Les Petits de Décembre de Kaouther Adimi

RÉPUBLIQUE ALGÉRIENNE DÉMOCRATIQUE ET POPULAIRE Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique

Université de Larbi Ben M’hidi-Oum El Bouaghi

Faculté des Lettres et des Langues

Département de Français

Mémoire élaboré en vue de l’obtention du diplôme de Master

Spécialité : Littérature Générale et Comparée

THÈME :

Présenté par : Mlle Bouagal Nabila Dirigé par : M. Bouzidi Attef

Membres du Jury :

Présidente Mme Zeghib Nardjas MCB Université d’O.E.B

Rapporteur M. Bouzidi Attef MAA Université d’O.E.B

Examinatrice Mme Ben Abdelkader Selma MAA Université d’O.E.B

Année universitaire : 2019/2020

Quand Fiction et réel s'entremêlent

dans "Les Petits de Décembre" de Kaouther Adimi

RÉPUBLIQUE ALGÉRIENNE DÉMOCRATIQUE ET POPULAIRE Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique

Université de Larbi Ben M’hidi-Oum El Bouaghi

Faculté des Lettres et des Langues

Département de Français

Mémoire élaboré en vue de l’obtention du diplôme de Master

Spécialité : Littérature Générale et Comparée

THÈME :

Présenté par : Mlle Bouagal Nabila Dirigé par : M. Bouzidi Attef

Membres du Jury :

Présidente Mme Zeghib Nardjas MCB Université d’O.E.B

Rapporteur M. Bouzidi Attef MAA Université d’O.E.B

Examinatrice Mme Ben Abdelkader Selma MAA Université d’O.E.B

Année universitaire : 2019/2020

Quand Fiction et réel s'entremêlent

dans "Les Petits de Décembre" de Kaouther Adimi

Dédicace

A mes chers parents

A Hocine

A mes sœurs

A Rayane

A mes amies, ainsi qu'à tous mes enseignants

A tous ceux qui ont contribué de près ou de loin à la réalisation de ce travail de recherche

Remerciements

La réalisation de ce travail de recherche a été possible grâce au

concours de plusieurs personnes à qui je voudrais témoigner toute

ma reconnaissance et ma gratitude.

Je tiens tout d'abord à remercier mon directeur de recherche

Monsieur Bouzidi Attef, pour sa patience, sa disponibilité, sa

compréhension, et pour tous ses précieux conseils ainsi que ses

encouragements.

Mes remerciements sont aussi adressés à l'ensemble de mes

enseignants, qui m'ont épaulé tout au long de mon cursus

universitaire, et particulièrement :Mme Bouchene Karima, Mme

Zeghib Narjess, Mme Azizi Sarah, M. Lalaoui Adel, M. Nabti Amor

et M. Hadjar Hamza.

Je désire aussi remercier les membres du jury qui ont daigné lire

mon modeste travail.

Et finalement je voudrais exprimer ma reconnaissance envers les

membres de ma famille, mes amis et mes collègues, qui m'ont

Apporté leur soutien moral et intellectuel tout au long de ce

travail.

Table des matières

5

Table des matières

Dédicace ...........................................................................................................................................p3

Remerciements ............................................................................................................................... P4

INTRODUCTION ..........................................................................................................................P7

CHAPITRE 1 : Le Seuil de l'œuvre littéraire ............................................................................. P13

1. Le paratexte .............................................................................................................................. P14

1.1. La notion de paratexte .............................................................................................................. P14

1.2. Etude des éléments paratextuels du corpus .............................................................................. P15

1.2. A. Le titre .................................................................................................................... P15

1.2. A.1. La typologie du titre ............................................................................................ P16

1.2. A.2. Les fonctions du titre ........................................................................................... P17

1.2. B. La quatrième de couverture .................................................................................... P21

CHAPITRE 2 : La fictionnalisation de l'Histoire ...................................................................... P25

1. L'Histoire.................................................................................................................................... P26

1.1. Définition de la notion d'Histoire ................................................................................ P26

1.2. L'Histoire en tant que science ..................................................................................... P27

1.3. L'historiographie .........................................................................................................P29

1.4. Le roman historique ....................................................................................................P29

2. La fiction .................................................................................................................................... P32

3. L'entrecroisement de la fiction et de l'Histoire ............................................................................ P33

3.1. La fictionnalisation de l'Histoire................................................................................. P34

3.2. Les faits historiques .....................................................................................................P36

3.3. Les faits fictifs .............................................................................................................P39

3.4. Les Petits de Décembre entre histoire et fiction ...........................................................P40

CHAPITRE 3 : L'étude spatio-temporelle.................................................................................. P44

Table des matières

6

1. Le cadre spatio-temporel ............................................................................................................ P45

1.1. L'étude spatiale ....................................................................................................................... P45

1.1.1. La notion d'espace ................................................................................................... P45

1.1.2. L'espace en littérature ...............................................................................................P46

1.1.3. L'espace romanesque ................................................................................................P49

1.1.4. L'espace dans le roman historique ............................................................................P50

1.2. L'étude temporelle ................................................................................................................... P56

1.2.1. Le temps................................................................................................................... P56

1.2.2. Temps du récit et temps de l'histoire ........................................................................ P58

1.2.2. A. Le moment de la narration ...................................................................................P59

1.2.2. B. La vitesse narrative ..............................................................................................P59

1.2.2. C. La fréquence événementielle ...............................................................................P60

1.2.2. D. L'ordre de la narration ..........................................................................................P61

CHAPITRE 4 : L'étude des personnages.................................................................................... P70

1. Le personnage ............................................................................................................................. P71

1.1. Le personnage comme notion ..................................................................................... P71

1.2. Le personnage en littérature ........................................................................................ P71

2. Les êtres en papier ...................................................................................................................... P75

2.1. Les personnages principaux ........................................................................................ P75

2.2. Les personnages témoins ............................................................................................ P83

2.3. Les personnages secondaires .......................................................................................P89

3. Les êtres en chair .........................................................................................................................P89

CONCLUSION ............................................................................................................................ P95

RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES ................................................................................... P98

RÉSUMÉS ...................................................................................................................................P103

Introduction

Introduction

8

La littérature peut être perçue comme une production qui relève à la fois de la

créativité, de l'imagination, de l'originalité, du fait de vouloir façonner le monde autrement,

ou de donner à le voir différemment. A l'origine, le terme littérature est né au XIIème siècle,

désignant ce qui est écrit, et l'ensemble des connaissances puisées dans les livres. Par la suite,

en y introduisant la dimension esthétique, qui se rapporte à la rhétorique, il devient

synonyme de Belles-Lettres. Ce n'est qu'à la seconde moitié du XIXème siècle que la

littérature s'autonomise, de-là elle détient une pensée propre, qu'elle véhicule à travers le

langage. De ce fait, La littérature française s'est peu à peu développée durant la période

moderne, et peut être considérée alors comme une discipline, un champ artistique. Toutefois,

La relation de la littérature française aux littératures francophones, qui se définissent comme

l'ensemble des littératures en langue française exercées en dehors de la métropole, relève de

l'ambiguïté, dans la mesure où à l'étranger, plus précisément en Amérique, les littératures

francophones englobent la littérature française, alors qu'en France cette dernière inclue les

littératures francophones.

La littérature maghrébine d'expression française émane des littératures francophones,

elle est la littérature nord-africaine, propre au Maghreb, née en Algérie vers les années 1930,

durant la colonisation française, pour ensuite se répandre dans les deux pays voisins, à savoir

le Maroc et la Tunisie, et donc propre aux anciennes colonies françaises. Ses auteurs sont

originaires de ces pays, et désignés par le terme "autochtones". Les premières publications

d'ouvrages en langue française écrits par des auteurs Algériens, remontent à la période

d'entre-deux-guerres (1918 - 1939), notamment les écrits de Abdelkader Hadj Hamou,

Chukri khodja, ou encore Mohammed Benchérif. Après la seconde guerre mondiale, la

littérature maghrébine deviendra une forme d'expression reconnue, avec entre autres les

écrits de Driss Chraïbi, Mouloud Mammeri, Kateb Yacine, Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui,

Mouloud Feraoun, leurs œuvres étaient des amalgames de fiction et de témoignages, souvent

à caractère autobiographique, qui dépeignent leur société ainsi que la crise identitaire due à

la colonisation. A partir des années 1970, les ouvrages maghrébins reprennent la même

thématique antécédente, mais en se distinguant avec ce que les théoriciens appellent "une

écriture de violence", comme celle de Rachid Boudjedra dans Répudiation, Nabil Farès, ou

Mohammed Khair-Eddine. La génération suivante, celle des années 1980, est marquée par

une écriture qui relève de la réalité à la fois sociale et politique, notamment avec Rachid

Mimouni, Tahar Djaout, Abdelwahab Meddeb. Ainsi ces grands noms de la littérature

maghrébine, ont choisi de s'exprimer dans une langue autre que leur langue maternelle,

Introduction

9

d'exploiter ce "butin de guerre" qui n'est autre que la langue française, écrire leur temps,

abolir les frontières réductrices et permettre d'amalgamer les cultures.

Sur les traces de ceux qui furent les précurseurs de la littérature maghrébine de langue

française, une jeune plume algérienne est née, il s'agit de Kaouther Adimi. En effet, c'est en

1986 à Alger que Kaouther Adimi a vu le jour. Elle a quitté son pays natal à l'âge de quatre

ans pour s'installer à Grenoble avec sa famille, elle reviendra en Algérie pour y faire ses

études et obtiendra au niveau de la faculté d'Alger, un diplôme en lettres modernes et en

management international des ressources humaines. Depuis 2009, elle vit à Paris avec son

mari Adrien Bosc, jeune écrivain et éditeur.

Kaouther Adimi a débuté sa carrière en tant qu'écrivaine en 2007, avec une nouvelle

intitulée "Le Chuchotement des anges" publiée dans un recueil collectif "Ne rien faire et

autres nouvelles" aux éditions Buchet/Chastel. En juin 2010, Kaouther Adimi publie son

premier roman "Des ballerines de papicha" aux éditions Barzakh, réédité en mai 2011 par

Actes Sud sous le titre de "L'Envers des autres", qui obtiendra le Prix littéraire de la vocation

la même année.

Prix du jeune écrivain de langue française de Muret, ou encore Prix du FELIV

(Festival international de la littérature et du livre de jeunesse d'Alger) les nouvelles d'Adimi

enchainent les prix littéraires, notamment "Le Sixième Œuf" aux éditions Barzakh en 2011.

Son second roman "Des pierres dans ma poche" est édité en novembre 2015 chez

Barzakh, et réédité aux éditions du Seuil en mars 2016. Un an plus tard, la sortie de son

troisième roman "Nos richesses" chez Seuil, qui a bénéficié du Prix Renaudot des Lycéens

et du Prix du Style en 2017, ainsi que du Prix Beur FM Méditerranée en 2018.

Notre corpus "Les Petits de Décembre" est son dernier roman, il a fait sa sortie en

août 2019 aux éditions du Seuil, et aux éditions Barzakh. C'est également un roman quelque

peu prémonitoire, dans la mesure où il relate une révolte d'enfants algériens contre des

généraux pour un terrain vague, sa sortie en août 2019, a coïncidé avec le Hirak algérien, en

d'autres termes la série des manifestations pacifiques qui se sont succédés en Algérie à partir

du 16 février 2019, protestant contre le pouvoir en place, une révolte réel, d'une plus grande

ampleur que celle des Petits de Décembre.

Les Petits de Décembre relate une histoire qui se déroule en février 2016, à Alger, la

ville blanche, qui est décrite dès les premières lignes, en pleine hiver. Dans la commune de

Dely Brahim, qui est située à l'est d'Alger, se trouve la cité du 11-Décembre 1960 où habite

Introduction

10

Inès une fillette de douze ans, avec sa mère Yasmine ainsi que sa grand-mère une ancienne

moudjahida dénommée Adila.

Inès est une des rares filles de sa cité, qui adore jouer au football sur le terrain, qui se

situe au centre de la cité, elle partage son adoration avec ses deux amis et voisins, Jamyl et

Mahdi, des garçons âgés d'une dizaine d'années. Jamyl vit chez ses grands-parents depuis le

décès de son père, suite à un attentat à la bombe. Mahdi vit à la cité avec ses parents

militaires, Naïm, son père se déplace en fauteuil roulant, il a perdu ses jambes suite à un

attentat terroriste.

Youcef est un jeune de la cité âgé d'une vingtaine d'années, fils du colonel Mohamed.

Cherif et Mohamed sont des colonels à la retraite, qui habitent également la cité du 11-

Décembre 1960.

Tout commence la matinée d'un mercredi 3 février 2016, lorsque deux généraux

Athmane et Saïd, arrivent à la cité, des plans à la main, en annonçant aux habitants, qu'ils

avaient l'intention de construire leurs villas sur le terrain de la cité. Ainsi une bagarre

opposant Adila, les jeunes de la cité y compris Youcef, et la vieille folle aux chevaux rouges,

contre les généraux, s'achevant par l'arrestation d'Adila et de Youcef.

Dans le but de garder leur terrain de football, Inès, Jamyl et Mahdi vont s'opposer

aux généraux en menant une révolte, celle Des Petits de Décembre. D'autres enfants, des

cités et des communes voisines vont se joindre à eux pour occuper le terrain, ils y passent

des nuits entières. Les généraux de leur côté tentent de soudoyer le directeur de la sécurité,

et de faire jouer leurs relations pour récupérer le terrain.

Une nuit de mars, alors que les enfants dormaient sur le terrain, un incendie se

déclencha, suivi d'un tir de pistolet, le terrain fut évacué par les pompiers.

Lire le roman d'Adimi, c'est revenir aussi et surtout à des épisodes de l'Histoire de

l'Algérie, revenir aux manifestations du 11 décembre 1960, se remémorer le début d'une

époque qui fut sanglante et noire pour l'Algérie, où les attentats, les massacres, la violence,

les couvre-feux, les assassinats, faisaient rage. Une sombre époque que les mots ne seraient

décrire, celle-ci est narrée à travers les souvenirs des protagonistes, une époque où régnait

la peur, la terreur, l'instabilité politique, le terrorisme. Les années quatre-vingt-dix, les

années de plomb en Algérie, à peine une trentaine d'années de son indépendance.

Notre choix c'est donc porté sur l'analyse Des Petits de Décembre, un roman

prémonitoire de la jeune plume Kaouther Adimi, qui d'une part a su anticiper les événements

Introduction

11

qui se sont déroulés en Algérie à partir de février 2019. D'autre part notre jeune auteure s'est

effectivement inspirée d'un fait-divers qui s'est réellement produit à Dely Brahim, et qui a

fait la une des journaux en 2016. Quant à son style d'écriture, il est assez dépouillé et

principalement direct, mettant d'emblée l'actionau-devant de la scène, précédant ainsi les

émotions.

Il est donc facile de déceler, dès la première lecture de notre corpus, qu'il est question

d'une fiction aux parfums historiques, qui arrive à entremêler, deux univers distincts à savoir

la fiction d'une part qui relève de l'imagination créative d'Adimi, et d'autre part le réel qui se

rapporte à l'ensemble des faits historiques, attestés et relevant du passé. Ainsi notre

problématique au sujet Des Petits de Décembre s'articulera autour des questions suivantes:

- Peut-on d'emblée déceler une coprésence de la fiction, de la réalité et de l'Histoire au

niveau paratextuel ?

- Les principaux éléments constitutifs de la fiction, à savoir l'intrigue, les personnages,

ainsi que les repères spatio-temporels, favorisent-ils l'investissement de l'Histoire dans

la fiction ?

- Serait-il question d'un roman historique, Dans la mesure où notre corpus fait appel à

des épisodes de l'Histoire ?

Ce questionnement nous a mené à formuler une question centrale :

Comment le récit arrive-t-il à entremêler à la fois deux univers distincts, un premier

fictionnel et un seconde réel relevant de l’Histoire ?

Pour tenter de répendre à ces interrogations, nous proposerons cette série

d'hypothèses :

- Il serait possible de démontrer la coprésence simultanée du fictif et du réel historique au

niveau des éléments du paratexte de notre corpus, à travers une première référence à l'univers

romanesque, et une seconde qui serait porteuse d'une visée historique, c'est-à-dire qui

renverrait à l'Histoire de l'Algérie.

- Il serait envisageable que les composantes fictionnelles pourraient favoriser

l'investissement de l'Histoire dans la fiction, à travers le recours à des personnages

historiques ou témoins de l'Histoire, à des périodes et époques marquantes de l'Histoire de

l'Algérie, ou bien en se servant des lieux et des endroits réels qui se rattacheraient à des faits

historiques.

Introduction

12

- Loin de classer définitivement Les Petits de Décembre, et en tentant de se rapprocher autant

que possible de ses frontières génériques, il semblerait que Les Petits de Décembre pourrait

être perçu comme étant un roman historique qui s'inspirerait de faits réels qui se seraient

déroulés à une époque précise de l'Histoire de l'Algérie.

- Nous pourrions dire que l'amalgame fiction, réalité, Histoire résulterait d'un processus de

fictionnalisation qui conformerait les éléments historiques à l'univers romanesque.

Afin de confirmer ou d'infirmer l'ensemble des hypothèses présentées

précédemment, et pour arriver à un résultat de recherche pertinent et logique, il faudra tout

d'abord planifier notre travail de recherche. Notre présente analyse sera donc articulée en

quatre chapitres principaux, qui alternent théorie et analyse.

Le premier chapitre s'intitulera "Le seuil de l'œuvre littéraire", et aura pour objet

l'étude des éléments paratextuels, plus précisément qui relèvent du "péritexte" qui entoure

notre corpus. Il sera question de procéder à une étude titrologique, ainsi que l'étude de la

quatrième de couverture, en s'appuyant sur les travaux du théoricien Gérard Genette dans

son ouvrage Seuils de 1987.

Le second chapitre portera le titre de : "La fictionnalisation de l'Histoire", il reposera,

en premier lieu, sur les définitions des concepts Histoire, fiction, historiographie, et roman

historique. En second point, il abordera le processus de fictionnalisation de l'Histoire, et cela

en étudiant les faits historiques et les faits fictifs et leur entrecroisement au niveau de notre

corpus.

Le troisième chapitre aura pour titre : "L'étude spatio-temporelle", il analysera les

repères spatiaux fictifs et référentiels relevés du corpus, et leur rôle dans la fictionnalisation

de l'Histoire. Pour ce qui est de l'étude temporelle, nous ferons appel à la narratologie,

notamment l'analyse du moment de la narration, de la vitesse narrative, de la fréquence

événementielle, et l'ordre de narration, qui nous permettrons de déceler la liaison entre le

temps réel et le temps textuel.

Le dernier chapitre abordera "L'étude des personnages", entre autres nous

procéderons à l'étude sémiologique des protagonistes, selon le modèle élaboré par le

théoricien Philipe Hamon. Ainsi que l'analyse des multiples personnages mis en scène qui

relèvent de la fiction, mais aussi les personnages référentiels du corpus.

Nous clôturerons notre travail de recherche avec une conclusion, qui synthétisera et

résumera l'ensemble de ce qui a été présenté dans notre travail de recherche.

Chapitre I :

Le seuil de l'œuvre

littéraire

Chapitre I :Le seuil de l'œuvre littéraire

14

Ce premier chapitre intitulé " le seuil de l'œuvre littéraire "aura pour objet l'analyse des

éléments paratextuels qui encadrent le texte tel que : le titre, la quatrième de couverture, la

préface, ou encore les épigraphes. Notre objectif sera de mettre en évidence la fonction que

détient le paratexte pour favoriser l'investissement de l'Histoire dans la fiction, chez

Kaouther Adimi dans Les petits de Décembre.

1. Le paratexte

1.1. La notion de paratexte

Le terme paratexte a pour définition "l'ensemble des éléments éditoriaux qui

accompagnent un texte publié (préface,notes,...)"1 . La paratextualité désigne alors non pas

le texte littéraire, mais tout élément qui l'encadre, l'accompagne et le prolonge, tel que : le

nom de l'auteur, le titre de l'œuvre, l'édition, la quatrième de couverture, la préface, la

postface, les épigraphes, les illustrations, le schéma ou le plan des lieux préalablement établi,

la dédicace...

Gérard Genette a baptisé le terme paratexte "le seuil de l'œuvre littéraire", et il

stipule que :

"Cet accompagnement, d'ampleur et d'allure variables,

constitue ce que j'ai baptisé ailleurs, conformément au

sens parfois ambigu de ce préfixe en français [...], le

paratexte de l'œuvre. Le paratexte est donc pour nous ce

par quoi un texte se fait lire et se propose comme tel à

ses lecteurs, et plus généralement au public. Plus que

d'une limite ou d'une frontière étanche, il s'agit ici d'un

seuil, ou d'un “vestibule“ qui offre à tout un chacun la

possibilité d'entrer, ou de rebrousser chemin. “Zone

indécise“ entre le dedans et le dehors, elle -même sans

limite rigoureuse, ni vers l'intérieur (le texte) ni vers

l'extérieur (le discours du monde sur le texte), lisière, ou,

comme disait Philippe Lejeune, “frange du texte

imprimé qui, en réalité, commande toute la lecture“". 2

D'après Genette le paratexte représente "le seuil de l'œuvre", car il annonce et

présente l'ouvrage, c'est aussi la toute première introduction de l'œuvre au lecteur. Le mot

1Le Robert, 2018, p. 729. 2Genette, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987, pp.7- 8.


15

paratexte est composé d'un préfixe "para" qui a pour sens "à coté de", ainsi que du nom

"texte" pour donner la signification de : hors-texte ou extérieur au texte.

Le paratexte accompagne, présente et prolonge le texte. Il symbolise, comme le

précise Philippe Lejeune, le tout premier rapport texte/lecteur permettant de nouer "un pacte

de lecture",orientant ainsi la réception de l'œuvre. Il diffère d'une œuvre à une autre, car

chaque roman possède ses propres éléments paratextuels qui l'annoncent. Le paratexte

permet au lectorat de se faire une idée, ou d'anticiper le contenu du texte littéraire, grâce aux

informations qu'il inclut.

Genette précise dans son ouvrage Seuils, que le paratexte regroupe deux catégories

spatiales, la première connu sous le nom de "péritexte", qui désigne tout élément paratextuel

positionner à l'intérieur de l'œuvre (titre, sous-titres, épigraphes, notes,...). La seconde

catégorie qui désigne un paratexte extérieur à l'œuvre (interviews, entretiens avec l'auteur,

ses journaux intimes, sa correspondance,...) a pour nom "épitexte".

L'œuvre de Kaouther Adimi Les Petites de Décembre inclut un certain nombre

d'éléments paratextuels (plus précisément péritextuels). Ces derniers permettent au lecteur

d'avoir un aperçu sur le contenu du roman, et d'éclairer notre étude en décelant un premier

rapport Histoire/fiction/réalité au niveau du paratexte.

1.2. Etude des éléments paratextuels du corpus

A. Le titre

Le titre représente un élément paratextuel majeur, car il symbolise d'une part une

introduction à l'univers romanesque, le premier rapport entre le texte et le lecteur (orientant

ainsi la réception de l'œuvre). D'autre part le titre reste indissociable du texte qu'il annonce,

car d'une manière ou d'une autre il renvoie ou reproduit le contenu de l'œuvre.

Etymologiquement le terme titre est un dérivé du latin titulus qui a pour sens

inscription ou marque. Dans la scène littéraire, ce n'est qu'à partir de 1973 que le terme

titrologie1 apparait pour désigner de manière théorique l'étude des intitulés des œuvres. Le

précurseur de la titrologie moderne Léo H. Hoek donne au titre la définition suivante :

1Le terme titrologie est un néologisme, employé pour la première fois par le théoricien Claude Duchet dans

son article intitulé La Fille abandonnée et La Bête humaine, éléments de titrologie romanesque. In: Littérature,

n°12, 1973. Littérature. Décembre 1973. pp. 49-73.


16

"Ensemble de signes linguistiques [...] qui peuvent figurer en tête d'un texte pour le désigner,

pour en indiquer le contenu global et pour allécher le public visé "1

Hoek précise donc que le titre est une composition de signes linguistiques, qui se

subdivisent en un signifié (porteur de sens), ainsi qu'un signifiant auquel il renvoie. Le titre

est alors, évocateur et tend à exprimer une idée donnée. Il devance le texte pour le désigner

et renvoie au contenu général du texte auquel il se rapporte. Le titre a aussi comme fonction

d'attirer et de séduire les lecteurs.

Gérard Genette, quant à lui, présente la définition suivante : "Le titre, c'est bien

connu, est le “nom“ du livre, et comme tel il sert à le nommer, c'est-à-dire à le désigner

aussi précisément que possible et sans trop de risques de confusion."2

Selon Genette le titre est synonyme du nom de l'œuvre, en d'autres termes une

appellation qui a pour rôle de baptiser le texte en vue d'apporter une précision, mais aussi de

désigner le texte et le différencier (par rapport aux autres textes), sans pour autant basculer

dans l'incompréhension dû à la confusion.

A.1.La typologie du titre

Nous pouvons distinguer plusieurs types de titres, et cela en se basant sur la relation

sémantique qui existe entre le texte et le titre. Léo H. Hoek fut le premier à distinguer deux

catégories de titres :

Les titres subjectaux : qui référent au sujet de l'œuvre. L'exemple de

Madame Bovary de Gustave Flaubert.

Les titres objectaux : qui soit référent au texte lui-même, ou désignent

l'œuvre en tant qu'objet. L'exemple de Petits Poèmes en prose de Charles

Baudelaire (recueil de poèmes en prose).

Dans son ouvrage de 1987 intitulé Seuils, Genette s'inspire de l'opposition des

termes,thème (ce dont on parle), et rhème (ce qu'on en dit) pour rebaptiser les types du titre,

ainsi les titres dits subjectauxdeviennent alors thématiques, et les titres objectaux

deviennentrhématiques. Genette y rajoute également un troisième type :

1Hoek, Léo H., La Marque du titre, Paris, Mouton, 1981, p. 17. In : Genette, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987,

p.91. 2Genette, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987, pp.94-95.


17

Les titres mixes : qui incluent à la fois un élément thématique, et un élément

rhématique. L'exemplede : Poèmes saturniens de Paul Verlaine ainsi le terme

"Poèmes" désigne le genre (élément rhématique) et "saturniens" désigne le

thème (élément thématique).

Genette explique aussi que les titresthématiques peuvent être:

Des titres littéraux : qui désignent de manière directe le thème principal de

l'ouvrage. Exemple: La Mort d'Ivan Ilitch de Léon Tolstoï.

Des titres métonymiques (ou par synecdoque) : qui consistent à prendre la

partie pour le tout, le titre se réfère à un élément secondaire de l'œuvre lui

donnant ainsi une valeur symbolique. Exemple: Le Rideau cramoisi de Jules

Barbey d'Aurevilly.

Des titres métaphoriques : qui relèvent de la métaphore, en d'autres termes

qui se basent sur la modification de sens et la symbolisation, afin d'attirer

l'attention du lectorat. Exemple: La Curée d'Emile Zola.

Des titres antiphrastiques : qui évoquent un sens contraire au sens véritable

du titre par ironie ou euphémisme. Exemple: La Joie de vivre d'Emile Zola.

En ce qui concerne les titresrhématiques, ils peuvent être soit:

Des titres génériques : qui désignent l'œuvre à partir de son genre : recueil

de poèmes, essais, pensées, mémoires, confessions, souvenirs,...

Des titres paragénériques : désignant plus de liberté, de généralité et

d'innovation que les titres génériques, on peut citer : les méditations, les

harmonies, les recueillements,... Exemple: Méditations poétiques

d'Alphonse de Lamartine.

A.2.Les fonctions du titre

L'intitulé d'une œuvre peut avoir une ou plusieurs fonctions à la fois, le théoricien

Gérard Genette en souligne quatre principales dans son ouvrage Seuils, et cela à partir des

théories de Charles Grivel et de Léo H. Hoek, qui indiquent que :

" Sur la fonction, ou plutôt les fonctions du titre, une

sorte de vulgate théorique semble s'être établie, que

Charles Grivel formule à peu près comme suit : 1.

identifier l'ouvrage, 2. désigner son contenu, 3. le mettre


18

en valeur, et que Leo Hoek intègre à sa définition du titre

: "Ensemble de signes linguistiques [...] qui peuvent

figurer en tête d'un texte pour le désigner, pour en

indiquer le contenu global et pour allécher le public

visé." Cette vulgate fonctionnelle me semble un point de

départ acceptable".1

Nous pouvons clairement distinguer que Grivel a mis l'accent sur la fonction

d’identification, de désignation du contenu, et celle de la mise en valeur de l'œuvre. Alors

qu' Hoek s'est basé sur les fonctions désignatives et séductrices. Il est aussi à souligner que

l'indication du contenu est partagée par les deux titrologues. En s'inspirant de ces derniers,

Genette différencie quatre fonctions du titre :

La fonction de désignation (ou d'identification) : celle-ci est la plus

impotente et obligatoire, car le titre est synonyme du nom de l'œuvre et a

pour rôle de la nommer, la désigner le plus clairement possible. Il est à noter

qu'il peut y avoir des confusions dans les cas d'homonymie et de synonymie

des titres (exemple: Le Spleen de Parisintitulé également Petits Poèmes en

prosede Charles Baudelaire).

La fonction descriptive : le titre a donc pour fonction de décrire le contenu

du texte, par l'une de ses caractéristiques; soit thématique (cet ouvrage parle

de...) ou bienrhématique(cet ouvrage est...). La finalité de cette fonction est

de déterminer le sujet du texte, ou son genre (ou bien les deux à la fois) tout

en laissant planer l'ambiguïté.

La fonction connotative : qui dépend de la manière dont le titre, thématique

ou rhématique exerce sa dénotation. Cette fonction fait appel à

l'interprétation du titre par le destinataire (le public). Le titre sera ainsi

porteur d'une valeur significative aux yeux du lecteur.

La fonction de séduction : qui incite le lecteur à l'achat ainsi qu'à la lecture

de l'ouvrage, tout en gardant une part de mystère et d'ambiguïté. Elle prend

appui sur la notion de "beauté" (rhétorique, poétique,...) pour susciter la

curiosité du lecteur.

1Genette, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987, p.91.


19

A la lumière de ce qui a été cité précédemment, nous procéderons à l'analyse

titrologique de notre corpus de Kaouther Adimi intitulé " Les Petits de Décembre ".

Du point de vue morphosyntaxique notre titre est un syntagme nominal constitué de :

- "Les" : article défini pluriel

- "Petits" : nom de genre masculin pluriel

- "de" : préposition exprimant l'appartenance

- "Décembre" : nom de genre masculin

Sur le plan sémantique, d'après Le Robert, le nom "Petits" a pour sens soit un jeune

animal, ou une jeune personne pas encore adulte, un enfant. Quant au terme "Décembre", il

désigne le douzième et dernier mois de l'année. L'article "Les" définit le nom petits et donne

plus de précision (ce n'est pas n'importe quel petits, mais ceux de décembre), ajoutant à cela

que "Les Petits" référent à un groupe ou une pluralité. La préposition "de" a pour rôle de

déterminer l'appartenance ainsi que le rattachement au mois de décembre.

De cette première analyse, nous pouvons déduire que le choix d'un syntagme nominal

offre la possibilité d'avoir un court titre, assez alléchant et séduisant, car il effleure le sujet

principal de notre roman, tout en conservant une part d'ambiguïté. Ce premier rapport tend

à nouer avec le lecteur un pacte de lecture implicite.

Le titre du corpus représente un énoncé connotatif. A première vue, pris hors du

contexte de l'œuvre, il pourrait être interpréter comme étant :" les enfants de décembre", ou

"la progéniture de décembre", une descendance ou bien des enfants qui sont nés au mois de

décembre en plein hiver, ou qui ont vécu une aventure marquante durant ce mois. Après

avoir connu la signification propre des éléments constituant notre titre "Les Petits de

Décembre", et avoir émis quelques interprétations hypothétiques à propos ce dernier, nous

allons, dans cette suite, tenter de le rattacher à son contexte.

Pour comprendre le sens du titre, il est impératif de passer par la phase de lecture

minutieuse du roman, qui offre des indices pour accéder au sens. La première chose à

souligner concernant le titre, est que le terme "Décembre" ne renvoie pas au dernier mois de

l'année, mais à une cité militaire, et donc c'est au final un indicateur spatial : "La cité du 11-


20

Décembre existe depuis 1987. Elle comprenait à l'origine 111 parcelles, pour certaines,

étaient déjà construites d'anciennes maisons coloniales."1

La cité du 11-Décembre 1960 est située à Dely Brahim, commune de la banlieue

ouest d'Alger. Elle porte le nom de la date des premières grandes manifestations en Algérie,

la conduisant à l'Independence (après des années de colonisation française), cela montre que

notre titre n'est pas démunit de la visée historique. L'intrigue se déroule dans cette fameuse

cité du 11- Décembre, au mois de février 2016. Les protagonistes du roman vivent dans cette

cité y compris les enfants : Jamil, Mahdi et Inès. Dans la cité, on retrouve un terrain vague

dans lequel les jeunes et les enfants disputent des matchs de football. Une matinée du

mercredi 3 février 2016, deux généraux : Saïd et Athmane débarquent pour construire leurs

villas sur le terrain de la cité. Une bagarre opposant les habitants de la cité aux généraux se

déclencha pour le terrain. Une révolte de la part des enfants de la cité du 11-Décembre était

lancer, pour le terrain,(allant jusqu'à mobiliser les enfants d'autres cités voisines), l'histoire

fut la une des journaux et le tour des réseaux sociaux, en dénommant ces enfants "Les Petits

de Décembre".

Le passage suivant, fait référence au titre : "Personne ne pensait une seconde que les

petits de Décembre, comme on les appelait désormais, pouvaient réellement vaincre les

généraux."2

A partir du de ce passage et de ce qui a était cité précédemment, nous pouvons

déduire que "Les Petits de Décembre" est une appellation donnée aux enfants qui habitent la

cité du 11-Décembre 1960, à Dely Brahim (Alger), et qui se sont révoltés contre les

généraux, pour garder leur terrain de football. Le roman d’Adimi relate l'histoire de ces

enfants, de leurs familles, ainsi que celle de l'Algérie. Il est aussi à souligner que le titre de

notre corpus est de type thématique, car il réfère au thème principal du roman, qui est la

révolte des enfants de la cité face à l'injustice du pouvoir en place. Cette référence au thème,

relève de la métonymie; car le thème n'est pas exhibé de manière totalement explicite, mais

invoqué grâce aux protagonistes nommés "Les Petits de Décembre".

L'originalité du titre de notre corpus réside dans sa capacité à combiner, à la fois :

l'Histoire, notamment celle de l'Algérie à partir du terme "Décembre" qui revoit à la date des

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger,Barzakh, 2019,p.15. 2Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p.224.


21

premières grandes manifestations pour l'Independence du pays, 11 Décembre 1960, qui est

aussi le nom d'une vrai cité située à Dely Brahim, à l'ouest de la capitale, dans laquelle se

déroule l'intrigue fictionnelle de notre roman, qui met en place des protagonistes enfants. Le

réel et l'historique s'entremêlent à la fiction, au niveau du titre, avant même d'entreprendre

la lecture, et ils évoluent au fil de la narration. Le rapprochement réaliste à la fiction tend à

lui donner plus d'authenticité, et à favoriser l'investissement de l'Histoire dans la fiction au

niveau paratextuel.

B. La quatrième de couverture

La quatrième de couverture désigne la dernière page d'un ouvrage, elle est située à

l'extérieur du livre, faisant ainsi partie de ce que Gérard Genette nomme "le

péritexteéditorial". Dans la plus part des cas, la quatrième de couverture inclut une

présentation globale de l'œuvre qui comporte : un résumé du contenu, une courte biographie

de l'auteur, une citation de l'œuvre, des mentions d'autres ouvrages publiés chez le même

éditeur, et le prix de vente. Elle stimule l'imagination du lecteur en lui fournissant des

informations sur le contenu, pour l'inciter à l'achat du livre.

Dans le cas de notre corpus, la page quatre de couverture se présente sur un fond de

couleur rouge, contenant en premier lieu une citation de notre roman : "Dans leur demi-

sommeil, les gosses rêvaient de ballons, de filets de but, de cailloux qui pleuvaient sur les

généraux. Ils entendaient des applaudissements, imaginaient des victoires."1

Le passage relate le rattachement des enfants au terrain de leur cité, qui les a poussés

à se révolter contre les généraux, qui ne voyaient en ce terrain qu'une parcelle de terre à

prendre. Les enfants passèrent la nuit entière sur le terrain, ne dormant que d'un œil, rêvant

des matchs de football qu'ils allaient disputer, ainsi que de revanche à prendre sur les

généraux.

En second lieu, nous retrouvons sur la quatrième de couverture un bref résumé du

contenu du roman, qui inclut le cadrage spatio-temporel de l'histoire, ainsi que l'événement

principal (la bagarre entre les généraux et les habitants de la cité du 11-Décembre) :

"Cité du 11-Décembre, Dely Brahim, Alger, février

2016. Tout commence par un affrontement entre deux

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p.226.


22

généraux et une poignée de gamins sur un terrain vague

: les premiers le convoitent pour y construire leur villa,

les seconds le défendent parce que c'est leur terrain de

foot, le territoire de leur liberté. En quelques semaines,

un bras de fer s'installe, qui culminera dans la révolte

dite "des petits de Décembre"."1

Dans un autre passage, rédigé par l'éditeur, il est question du style d'écriture de

Kaouther Adimi, ainsi que de son choix des personnages :

"Dans un style vif et alerte, flirtant parfois avec le

burlesque, Kaouther Adimi fait défiler une savoureuse

galerie de personnages : Inès, Jamyl et Mahdi,

préadolescents intrépides ; Adila, la très moderne

ancienne moudjahida ; les généraux Athmane et Saïd,

ivres de leur impunité ; mais aussi la fameuse "folle aux

cheveux rouges", fascinante Pythie de la cité..."2

Un autre passage qui figure dans la quatrième de couverture, et qui stipule que notre

roman réfère à l'histoire de l'Algérie contemporaine, et donc porteur d'une visée historique :

"En plus d'être une satire féroce, explorant

efficacement l'histoire de l'Algérie contemporaine, ce

roman est une réflexion douce-amère sur l'impossible

dialogue entre générations, et le saccage, par les

adultes, des rêves de l'enfance. Un texte hommage à

l'innocence perdue."3

En dernier lieu, une petite biographie de Kaouther Adimi, et une mention de son

précédent ouvrage "Nos richesses" publié chez Barzakh :

"Née en 1986 à Alger, Kaouther Adimi a suivi des

études de littérature. Elle vit et travaille à Paris. Elle est

l'auteure de quatre romans publiés aussi bien en Algérie

qu'en France, dont le très remarqué Nos richesses

(Barzakh et le seuil, 2017), récompensé notamment par

le prix Renaudot des Lycéens."4

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019, p. Laquatrième de couverture. 2Ibid. 3Ibid. 4Ibid.


23

Nous retrouvons également sur la page quatre de couverture les éléments suivant :

- La référence de l'illustration de couverture : Vourar, Béni Mansour, Bejaia, Algérie

Sofiane Bakouri, 2019.

- Le prix de vente.

- Le numéro ISBN (International Standard Book Number)1 : 978-9931-04-069-9. Il a

été créé en 1975, le premier numéro désigne la langue de publication, le deuxième

l'éditeur, le troisième le numéro d'ordre de l'ouvrage dans la production de cet éditeur

et le quatrième une clé de contrôle électronique.

- Le code-barre magnétique.

A partir de cette analyse des éléments constitutifs de la page quatre de couverture,

nous pouvons déduire qu'elle regorge d'informations, notamment sur l'auteure Kaouther

Adimi, un court résumé du contenu des "Petits de Décembre", une citation prélevée du

roman, mais aussi des appréciations élogieuses sur l'œuvre. Etant donné que notre objectif

est de savoir comment le paratexte favorise-t-il l'investissement de l'Histoire dans la fiction,

notre attention sera porté sur le résumé, ainsi que sur le commentaire de l'éditeur à propos

de notre corpus.

Ce qui attire notre attention, dès la première lecture de notre quatrième de couverture,

est bien le résumé qui livre un premier indicateur spatial, à savoir la cité du 11-Décembre,

Dely Brahim, Alger. La cité porte la date des premières grandes manifestations pour

l'Independence de l'Algérie. Cet indicateur vas permettre au lecteur d'anticiper l'histoire du

roman d'une part, et de se faire à l'idée que le roman reviendra sur des chapitres ainsi que sur

des dates de l'histoire de l'Algérie. Le résumé fournit également un indicateur temporel

(février 2016), un aperçu sur les protagonistes, et l'intrigue (l'affrontement généraux/enfants

pour le terrain de la cité). Un autre élément qui suscite notre intérêt et celui du lectorat, le

commentaire de l'éditeur au sujet des "Petits de Décembre", qui stipule que le roman explore

efficacement l'histoire de l'Algérie contemporaine, ce qui indique, de manière explicite, que

notre corpus fera appel à des épisodes de l'Histoire de l'Algérie, pour tenter de comprendre

les altercations entre l'ancienne et la nouvelle génération.

D'après ce qui a été déduit en analysant la page quatre de couverture, nous pouvons

relever d'emblée, une coprésence de l'Histoire, de la fiction et de la réalité au niveau du

1Genette, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987, p.34.


24

paratexte, car le roman (qui symbolise l'univers fictionnel) fait appel à des indicateurs

historiques tels que : des événements, ou des lieux portant le nom de dates historiques, dans

le but d'apporter un effet de vraisemblance et d'authenticité à la fiction.

En guise de conclusion pour ce premier chapitre, qui repose sur l'analyse de quelques

éléments paratextuels, plus précisément péritextuels, car ils appartiennent à l'espace éditorial

de l'œuvre, et qui nous permettent de mettre l'accent sur la manière dont le paretexte favorise

un premier repérage de la coprésence de l'Histoire et de la réalité dans la fiction. Pour éclairer

notre travail de recherche, nous avons recouru à l'étude titrologique, ainsi qu'à l'étude de la

quatrième de couverture, et cela dans le but de confirmer que ces éléments qui servent à

introduire le roman aux lecteurs,véhiculent une visée historique.

Ce choix d'analyse s'est avéré fructueux, car il a démontré la coprésence du fictif, du

réel et de l'historique au niveau paratextuel de notre roman "Les Petits de Décembre".

Néanmoins, il est à souligner que ce choix précis d'éléments péritextuels à analyser parmi

tant d'autres (on peut en citer : la dédicace, l'épigraphe, l'absence des intertitres et de

l'instance préfacielle1...), n'est pas sans objectif ou juste facultatif, il symbolise le début d'une

analyse qui tend à déchiffrer le contenu de notre corpus, de déceler le lien qui rattache

l'Histoire, notamment celle de l'Algérie, à l'univers fictionnel créé de toutes pièces par

Adimi. La suite de notre travail de recherche aura pour objet la fictionnalisation de l'Histoire,

et particulièrement comment la réalité attestée et la fiction arrivent-elles à s'entremêler.

1L'instance préfacielle est un terme utilisé par Gérard Genette, dans son ouvrage Seuils, 1987, pour désigner

tout énoncé, qui livre des informations au sujet du texte qu'il accompagne. Cet énoncé peut être liminaire

(préliminaire ou post liminaire), et donc suivre ou précéder le texte.

Chapitre II :

La fictionnalisation de

l'Histoire

Chapitre II : La fictionnalisation de l'Histoire

26

Ce second chapitre, qui représente le noyau de notre travail de recherche, portera sur

l'étude en premier lieu, des concepts élémentaires : Histoire et fiction, leur rapport avec le

texte littéraire, mais aussi avec le domaine scientifique, ainsi que la décortication de ce qui

peut relever de l'imaginaire, et du réel historique. Il sera aussi question de déterminer le sens

du roman historique, pour au final mettre l'accent sur les éléments qui favorisent cet

amalgame entre deux univers distincts et qui se sont réunis au niveau de notre corpus "Les

Petits de Décembre" de Kaouther Adimi.

1. L’Histoire

1.1. Définition de la notion d'Histoire

Il est à constater que la définition du terme Histoire relève d'emblée une ambiguïté

(d'ordre orthographique), pour comprendre d'où provient cette confusion, nous

commencerons par l'étude de l'étymologie du terme : "Etymologiquement, le terme histoire

vient du grec Istoria, de istorien (s'enquérir). Il signifie recherche, information,

connaissance et par suite récit."1De cela il est à noter, que dans un premier temps, l'histoire

est synonyme de documentation, de renseignement, ou de récit.

Selon le dictionnaire Larousse : "L'histoire est : 1. Ensemble des faits et des

événements passés 2. Etude, récit du passé relatif à une période, à un thème ou à une

personne en particulier 3. Science qui étudie le passé 4. Récit de faits réels ou fictifs." 2

L'histoire peut être alors considérer comme une succession d'événements passés, une analyse

de récits antérieurs qui relatent l'évolution soit d'une période, d'un thème, d'une personne.

Une science à part entière ayant pour objet l'étude du passé, ou bien un récit qui relatent des

faits véridiques ou imaginaires.

Une autre définition du dictionnaire "Médiadico" : "L’Histoire est un récit

d’événements relatifs aux peuples en particulier, à l’humanité en général…"3

1Lopez, Amadeo, Histoire et roman historique. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°14, 1994. Histoire et

imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2. p. 42. 2Dictionnaire Larousse, 2008. p. 206. 3Dictionnaire virtuel Médiadico, In thèse doctorale, NABTI Amor , L’art du conteur dans Samarcande et

Léon l’Africain D’Amin Maalouf, Université des Frères Mentouri, Constantine, 2015, disponible sur le

sitehttps://bu.umc.edu.dz/theses/francais/NAB1402.pdf consulté le (29/06/2020).


27

L'Histoire pour ce dernier, renvoie à une suite événementielle, qui se rapporte à

l'évolution des peuples de manière particulière, ainsi qu'à celle de l'humanité.

Les définitions précédentes, prélevées des dictionnaires, énumèrent le sens que peut

avoir le terme Histoire, sans pour autant aborder sa graphie. Le théoricien Pierre Barbéris en

distingue trois :

" L’histoire avec un petit h renvoie à l’histoire des

romanciers, à celle qui s’inscrit dans l’œuvre littéraire,

surtout des romanciers du XIX siècle. L’Histoire, ici écrite en

italique avec un H majuscule renvoie au type de discours

historique produit par les historiens au sein de la discipline

appelée "Histoire" ; enfin l’HISTOIRE toute en capital est

celle que nous faisons ou que nous subissons, les processus

réels qui rythment notre existence et dont nous essayons de

rendre compte par différents types de discours ou de textes."1

D'après cette citation, nous pouvons déduire que le terme histoire peut avoir trois

formes d'orthographes, qui différent selon le contexte et le sens attribué. Le mot histoire a

pour sens : récit qui relève de la fiction écrit par les romanciers et relatif aux œuvres

littéraires. L'Histoire avec un H majuscule signifie : ensembles d'histoires rapportées par les

historiens, et qui sont ancrés dans une science nommée Histoire (et donc un récit qui relate

une suite événementielle réelle vécue par l'humanité). L'HISTOIRE toute en majuscule,

désigne la réalité historique.

1.2. L'Histoire en tant que science

Selon les sources précédentes, le terme histoire renvoie à une suite événementielle

au passé, et donc basée sur une évolution chronologique, mais qu'en est-il de la discipline

nommée Histoire ?

"En fait, l'histoire ne s'est constituée en tant que science au

sens moderne du terme que lorsqu'elle est parvenue, au XIX

siècle, à appliquer à son objet des méthodes employées dans

les sciences de la matière, en déterminant de la façon la plus

précise possible les faits et en établissant des connexions

causales entre eux, en procédant à un travail de synthèse

1Barbéris, Pierre, Le Prince et le Marchand, Paris,Fayard, 1980, p.64.


28

comparable à celui de ces sciences et en s'efforçant de

dégager des constantes dans l'évolution historique."1

D'après Amadeo Lopez2 ce n'est qu'au XIXème siècle que l'Histoire a réussi à acquérir

le statut de science, en d'autres termes un ensemble de connaissances et de recherches

obéissant à des méthodes déterminées, et cela en suivant la démarche des sciences dites

exactes, cette démarche relève de la précision, de l'exactitude, mais aussi de la rigueur. La

méthode empruntée par les historiens pour l'étude des faits, repose sur la synthétisation et

l'étude des connexions causales ; or ces dernières ne peuvent pas être examinées en raison

de l'incapacité à reproduire l'événement historique.

De son côté, Paul Ricœur stipule que : "l'histoire en tant que science : l'appréhension

du passé dans ses traces documentaires est une observation au sens fort du mot ; car jamais

observer ne signifie enregistrer un fait brut".3

Conformément aux propos de Ricœur, l'Histoire comme science est une tentative de

compréhension des événements passés, et cela à partir de l'analyse des documents

historiques tels que : les écrits, les récits oraux, les expériences personnelles, les

témoignages...et comme toute science, elle est basée sur une méthode scientifique, qui est

l'observation, et donc rendre compte des évolutions constatés. Le fait d'observer, dans le

cadre du savoir historique, n'est pas seulement inscrire ou enregistrer des faits, c'est aussi

retracer et examiner de manière minutieuse les sources (les faits bruts).

A la lumière des citations précédentes, l'Histoire comme discipline, est l'étude

scientifique des faits historiques ; qui se rapportent à une société, à une civilisation, à une

population, ou à l'humanité entière. Comme tout savoir, l'Histoire repose sur une démarche

dite scientifique, qui est l'observation et la description des faits passés. Les résultats des

recherches en Histoire, ne peuvent pas attendre le même degré de certitude que celles des

sciences exactes, car les faits (qui sont l'objet d'étude en Histoire) ne sont pas reproductibles.

Ce qui classifie l'Histoire parmi les sciences sociales et humaines.

1Lopez, Amadeo, Histoire et roman historique. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°14, 1994. Histoire et

imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2. p. 46. 2Amadeo Lopez est un professeur émérite chez Université Paris Ouest Nanterre la Défense. Paris III,

Sorbonne Nouvelle. Auteur d'ouvrages et d'articles, portant notamment sur l'évolution du roman et la

littérature latino-américaine. 3Ricœur, Paul, Histoire et Vérité, Paris, Seuil, 1955, p. 25.


29

1.3. L'Historiographie

En raison de la confusion constatée au niveau graphique et sémantique du terme

Histoire, plusieurs historiens ont opté pour l'utilisation du mot historiographie. Ce dernier

peut désigner, selon le Robert : "Un ensemble d'ouvrages d'historiens, d'historiographes, de

documents historiques sur un sujet, une période. Aspect narratif du travail de l'historien."1

Une autre définition de l'historiographie est présentée par Amadeo Lopez :

"C'est pourquoi certains auteurs font appel de plus en plus au

terme historiographie pour désigner les écrits qui rendent

compte des événements du passé - les écrits des historiens,

relevant donc d'une démarche scientifique - et réservent celui

d'histoire pour indiquer les faits et les événements sur

lesquels portent ces écrits. Mais le terme historiographie n'est

pas non plus exempt d'ambiguïté. Dans la tradition littéraire,

comme dans la définition des dictionnaires, ce terme désigne

les ouvrages d'écrivains chargés officiellement d'écrire

l'histoire de leur temps. Et de ce fait, il est sujet à caution dans

la mesure où il est dépendant de la parole officielles."2

L'historiographie est en premier lieu un nom composé de "historio", qui renvoie à

l'Histoire, et de "graphie", qui a pour sens l'écriture, et donc sa signification première

(littérale) est l'écriture de l'Histoire. A la lumière des définitions précédentes,

l'historiographie désigne un ensemble d'ouvrages, d'écrits, de textes qui relatent des faits

vécus par l'humanité, et donc faisant partie de l'Histoire. Dans une historiographie, les faits

narrés, sont basés sur une démarche scientifique, qui n'est autre que l'observation et la

description des faits historiques. La rédaction de l'historiographie est tributaire de la parole

officielle, en d'autres termes elle dépend de la crédibilité des sources, mais aussi des auteurs,

car elle est écrite seulement par les historiens ou les historiographes, qui sont chargés

officiellement de rédiger l'histoire de leur temps.

1.4. Le roman historique

Le roman est un terme, qui est apparu dans la scène littéraire au XIIème siècle, plus

précisément en 1140, pour désigner un récit imaginaire (en prose à partir du XIVème siècle),

1Le Robert, 2018, p. 517. 2Lopez, Amadeo, Histoire et roman historique. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°14, 1994. Histoire et

imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2. p. 43.


30

qui relate des aventures merveilleuses, et qui met en scène un univers fictif, dans lequel

évoluent les personnages, tout en donnant un effet de vraisemblance au lectorat, et une

impression d'évoluer dans la réalité. Cet effet de vraisemblance provient de la tradition

romanesque du Moyen-âge, où le roman se présentait sous forme de : romans de chevalerie,

qui sont des œuvres fictives qui relatent les aventures héroïques ou amoureuses des

chevaliers. Une autre forme romanesque, à cette époque, est l'hagiographie ; qui est la

rédaction des biographies élogieuses des saints.1

Au XIXème siècle, le roman devient un genre littéraire très répondu, notamment avec

l'avènement du romantisme d'une part, et l'évolution de l'Histoire en tant que science, ce qui

a donné naissance au roman historique. Ce dernier a vu le jour dans les écrits de l'écossais

Walter Scott2, qui a modifié les codes établis en faisant appel à des héros fictifs, et non aux

personnages mythiques de l'Antiquité (gréco-latine), ni aux grandes personnalités

monarchiques. En 1820, le roman historique est adopté par les écrivains, notamment

français, tels que : Honoré de Balzac, ou encore Victor Hugo (Notre-Dame de Paris, 1831),

italiens comme, Alessandro Manzoni (I Promessi Sposi qui signifie les fiancés), ou encore

les russes, avec Tarass Boulba de l'écrivain Nicolas Gogol, et qui représente le premier

roman national russe.3

Le roman historique peut être défini comme suite :

"Le roman historique est le produit de l'histoire. Il est soumis

à cette histoire [...] Ce genre nait au début du XIXe siècle,

c'est-à-dire avec l'industrialisation, le monde capitaliste et

son essor, les grands conflits sociaux, la bourgeoisie. De

l'évocation de telle période passée (et d'elle seule) dans une

perspective moderne de la création historico-littéraire du

héros, le personnage en scène, nait cette espèce de

déséquilibre, anachronisme inévitable qui donne tout son prix

au roman historique. Le problème en réalité n'est pas celui du

passé ; il est celui du présent. Et le roman historique sera

donc placé sous le signe idéologique de l'Auteur dans ses

rapports avec une Société. Et c'est précisément cette

1 Lopez, Amadeo, Histoire et roman historique. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°14, 1994. Histoire et

imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2. p. 43. 2Walter Scott est un écrivain, poète et historien écossais, qui entre le XVIIIe et le XIXe siècle s'est lancé

dans la littérature, par la publication de textes anciens ainsi que de ses propres poèmes. il est le père du roman

historique et l'auteur de plusieurs romans historiques à succès, notamment Waverley (1814), Rob Roy (1818),

Ivanhoé (1819). 3https://id.erudit.org/iderudit/50466ac (consulté le 26/06/2020).


31

expérience du présent qui sera de nature à faire comprendre

le passé."1

A partir de cette citation, nous pouvons déduire que le roman historique résulte de

l'Histoire, il lui est aussi tributaire, dans la mesure où il s'inspire des événements, des

personnages, mais aussi des dates historiques. Contrairement à l'historiographie, le roman

historique n'a pas à suivre une démarche scientifique, ni à retracer de manière chronologique

les faits liés à une période déterminé de l'histoire de l'humanité. La naissance du roman

historique dans les premières décennies du XIXème siècle, en Europe, est liée aux

circonstances sociaux-historiques, en d'autres termes ; l'essor du capitalisme,

l'industrialisation, les conflits sociaux, et la prise du pouvoir par la classe bourgeoise. Ces

derniers vont se répercuter sur le roman historique, de façon à créer un anachronisme, mais

aussi un déséquilibre au niveau des protagonistes : le héros n'est pas un monarque ou un

personnage mythique, mais il est issu de la société. Une autre particularité du roman

historique, est de revenir sur une période précise du passé, ou des épisodes marquants de

l'Histoire, et cela dans le but de les décortiquer, et de dégager des connexions causales, pour

tenter d'expliquer et de comprendre le présent. Le roman historique adhère à l'idéologie

sociale de son auteur.

D'autre part, en s'appuyant sur les travaux du théoricien hongrois Georges Lukacs

dans son ouvrage Le Roman historique (1965), Amadeo Lopez tient à souligner que :

"Lukacs insiste, à juste titre, sur l'idée que ce qui fait la

spécificité du roman historique, c'est le lien entre le

romanesque et l'historique. Il faut entendre par là, non pas le

fait en tant que tel, mais en tant que fait qui permet de dégager

et de comprendre les forces qui ont produit le présent. En

d'autres termes, la notion de roman historique n'a de sens que

par rapport à un référent - la réalité historique régie par des

lois - que l'on pose comme existant objectivement,

indépendamment de la connaissance."2

Lukacs tient à mettre l'accent sur la double appartenance du roman historique, qui

entremêle à la fois le romanesque, qui relève de la fiction et de l'imaginaire, un univers

inventé de toutes pièces par l'auteur. Et l'historique qui fait appel à l'Histoire, comme science,

1Apel-Muller, Michel et alii, Recherches sur le roman historique en Europe XVIIIe - XIXe siècle. Tome 1,

Paris, Université de Besançon/Les Belles Lettres, 1977, pp. 104-105. 2Lopez, Amadeo, Histoire et roman historique. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°14, 1994. Histoire et

imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2. p. 44.


32

notamment à des événements, des personnages ou à une période déterminée de l'Histoire de

l'humanité, et donc faisant partie du vécu (le réel historique). L'originalité de ce genre

littéraire, qu'on nomme le roman historique, réside dans sa capacité à fusionner deux univers

distincts, l'Histoire et la littérature. Dans ce cas, l'Histoire est au service de la littérature, dans

la mesure où le roman se réfère à des faits historiques, pour tenter d'expliquer et de

comprendre le présent.

2. La Fiction

La fiction est un terme polysémique, qui conformément au contexte, mais aussi aux

usages varie, donnant ainsi lieu à des confusions. Etymologiquement, d'après Le Robert, le

mot "fiction" vient du latin "fictio", qui signifie " création, action de feindre", de "fingere"

qui a pour sens "façonner" et "imaginer". Le Robert le définit comme suite : "Fait imaginé

(opposé à réalité) ; construction imaginaire. Création de l'imagination, en littérature ; genre

littéraire que représentent ces œuvres. Hypothèse conventionnelle qui permet de déduire des

conséquences."1

Nous pouvons déduire de cette première définition, que le concept de fiction est

remarquablement connoté : il peut avoir comme signification des inventions chimériques ou

utopiques (mensonges), des contre-vérités. Un second sens est attribué à la fiction, celui de

hypothèse conventionnelle (arbitraire), qui évoque le sens étymologique de "façonner", en

d'autres termes une confection de sens, ou une construction conceptuelle, qui tend à

expliquer la réalité. Une autre connotation du terme fiction, est celle de genre littéraire, qui

est un récit imaginaire, relatant des événements irréels, mettant en scène des personnages

utopiques dans un univers inventé de toutes pièces par l'auteur. Paradoxalement, ce dernier

peut s'inspirer de la réalité pour donner vie à sa fiction. En tant que genre littéraire la fiction

peut s'opposer à d'autres genres, tels que l'autobiographie ou le témoignage (qui relève de la

réalité).2

Dans son ouvrage intitulé Fiction et Diction, Gérard Genette propose de traduire la

fiction par la mimesis, et cela en se référant aux propos d'Aristote :

"La réponse d'Aristote est claire : il ne peut y avoir de

création par le langage que si celui-ci se fait véhicule de

1Le Robert, 2018, p. 438. 2Jenny, Laurent, La fiction, Département de Français moderne, Université de Genève, 2003, disponible sur le

site :https://www.unige.ch/lettres/framo/enseignements/methodes/fiction/fiintegr.html consulté le

(18/07/2020).

https://www.unige.ch/lettres/framo/enseignements/methodes/fiction/fiintegr.html


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mimèsis, c'est-à-dire de représentation, ou plutôt de

simulation d'actions et d'événements imaginaires ; que s'il

sert à inventer des histoires, ou pour le moins à transmettre

des histoires déjà inventées. Le langage est créateur lorsqu'il

se met au service de la fiction, et je ne suis pas non plus le

premier à proposer de traduire mimèsis par fiction."1

Selon Genette, et en se fondant sur les propos d'Aristote, le langage, qui est

communément un moyen de communication et d'action, peut devenir un outil de création

grâce à la fiction ou à la mimèsis. Cette dernière, qui est la représentation artistique résultant

de l'imitation de la réalité (dans ce cas, par le biais du langage), dans le but de reproduire le

réel. Ainsi le langage, en se conformant à la mimèsis, devient alors une représentation de

faits imaginaires, et il servira par la suite à concevoir de nouvelles histoires, ou à transmettre

des histoires qui existent déjà. La mimèsis qui tend à imiter le réel par le langage, donne

ainsi place à une suite événementielle imaginaire, la rapprochant de la fiction, qui est une

création d'un récit imaginaire (par le langage). Ce qui confirme que la mimésis, en

reproduisant le réel par le langage, devient fiction.

Yves Reuter, quant à lui, propose la définition suivante : "La fiction désigne l'univers

mis en scène par le texte : l'histoire, les personnages, l'espace-temps. Elle se construit

progressivement au fil du texte et de sa lecture."2La fiction est selon Reuter, l'univers textuel,

qui comprend à la fois : l'intrigue autour de laquelle évolue l'histoire, les protagonistes, mais

aussi l'encrage spatio-temporel. La trame fictionnelle s'édifie de manière graduelle tout au

long du texte.

Néanmoins, il est à souligner qu'il existe des genres fictionnels, qui combinent entre

fiction et réalité, et que Gérard Genette nomme genres mixtes : "Un grand nombre d'œuvres

appartiennent en fait à un genre mixte ou intermédiaire, mêlé de réel et de fiction, tel que le

roman historique, le roman autobiographique, l'Histoire, la biographie ou l'autobiographie

romancées, voire ce que l'on entendait par autofiction à l'époque".3

3. L'entrecroisement de la fiction et de l'Histoire

A partir des définitions antérieures des concepts de fiction et d'Histoire, ces derniers

laissent à déduire qu'ils découlent de deux univers complètement divergents. D'une part,

1Genette, Gérard, Fiction et Diction, Paris, Seuil, 1979, pp. 18- 19. 2Reuter, Yves, L'analyse du récit, Paris, Armand Colin, 2012, p. 20. 3Genette,Gérard, Fiction et Diction, Paris, Seuil, 1979, p. 162.


34

l'Histoire comme discipline, obéit à une démarche scientifique et rigoureuse, en quête de

savoir, transcrivant de manière objective les faits vécus par l'humanité. D'autre part, dans le

domaine littéraire, la fiction en tant que récit imaginaire, est soumise à la subjectivité de son

auteur (le romancier), elle s'inspire du réel sans pour autant le retranscrire avec fidélité, elle

peut le remanier (allant jusqu'à faire ressurgir le non-dit). Toutefois, ces deux notions

peuvent s'entremêler, comme le stipule Paul Ricœur : "L'histoire se sert de quelque façon de

la fiction pour refigurer le temps, et où, d'autre part, la fiction se sert de l'histoire dans le

même dessin."1 L'Histoire puise dans la fiction, ce qu'on peut appeler les procédés et les

effets narratifs, mais aussi ce qui relève de la rhétorique. Alors que la fiction s'inspire des

faits historiques, comme référence pour donner vie à son récit. Les deux notions tendent à

faire revivre des épisodes du passé, dans le but d'expliquer et de comprendre le présent.

La réalité, quant à elle, est le point de rencontre de l’Histoire (succession

d’événements réels qui se sont déroulés au passé) et de la fiction qui tend à imiter ou

remanier le réel.

3.1. La fictionnalisation de l'Histoire

"La fictionnalisation de l'Histoire" est une locution, que le théoricien Paul Ricœur a

employé pour la première fois dans sa trilogie Temps et récit, plus précisément dans le tome

III : Le temps raconté. A ce propos, il précise que : "il s'agit bien du rôle de l'imaginaire

dans la visée du passé tel qu'il fut. [...] la question est justement de montrer de quelle façon,

unique en son genre, l'imaginaire s'incorpore à la visée de l'avoir-été, sans en affaiblir la

visée “réaliste“."2D'après Ricœur, la fictionnalisation de l'Histoire est un procédé, qui tend

à démontrer la fonction de imagination, dans l'appropriation des faits historiques (la réalité

vécue), mais aussi la manière avec laquelle le fictif se saisit des éléments historiques, sans

que ces derniers perdent de leur statut antérieur.

Toutefois, tout ce qui se rapporte à l'Histoire, et s'introduit dans l'univers fictionnel

devra se soumettre aux normes qui le régissent :

"Ces manipulations imaginatives de faits plus ou moins

bien connus montrent de quelle façon les références

externes cessent d'être vraiment externes dès qu'elles

sont introduites dans un univers fictif. Elles sont pour

1Ricœur, Paul, Temps et récit, Tome III Le temps raconté, Paris, Seuil, 1985, p. 265. 2Ibid. pp. 265- 266.


35

ainsi dire contaminées de l'intérieur, soumises à ce que

Hamburger appelle un procédé de "fictionalisation"."1

Selon Cohn, à partir du moment où le faits historique intègre l'univers de la fiction,

ce dernier devra subir des manipulations dites imaginatives, et donc lui permettant de

s'accommoder au récit fictif. Ces manipulations peuvent apporter des modifications et des

ajustements à des éléments de l'Histoire, dans le but de les entremêler et les investir au cœur

même de la fiction, se retrouvant ainsi soumis à la fictionnalisation.

Dans la fictionnalisation de l'Histoire, et en partant du point de vue de la réception,

le lecteur se retrouve face à un récit imaginaire à caractère historique, dans lequel il trouvera

une difficulté à distinguer, ce qui relève de la réalité historique, de ce qui appartient à la

fiction. Sur ce Antony Beevor stipule que : "lorsqu'un romancier met en scène un grand

personnage historique, le lecteur ne sait pas ce qu'il a puisé dans les faits attestés et ce qu'il

a inventé. Le mélange des deux est donc ce que l'on appellerait une“recréation des

événements“."2Et donc, le romancier fait appel à la recréation des événements, et cela en

remaniant des faits historiques, pour les adapter à son univers fictionnel, que ce soit en

s'inspirant de personnages, de périodes ou d'événements marquants.

A la lumière des différentes explications théoriques précédentes, et que nous avons

inclus dans notre travail de recherche, en vue d'orienter le lecteur, mais aussi de délimiter le

sens des concepts : Histoire, fiction, roman historique, historiographie, fictionnalisation,...

qui nous seront utiles dans cette phase analytique.

Dans cette seconde partie de ce chapitre, nous tenterons, en premier lieu, de mettre

l'accent sur les passages qui relèvent des épisodes de l'Histoire de l'Algérie, et que Kaouther

Adimi a exploité dans Les Petits de Décembre. En second lieu, nous essayerons d'extraire ce

qui renvoie à la fiction, pour au final déceler le procédé par lequel ces deux notions

s'entremêlent.

1Cohn, Dorrit, Le propre de la fiction, traduit de l'anglais par Claude Hary-Schaeffer, Paris, Seuil, 2001, p.

32. 2Beevor, Antony, La fiction et les faits Périls de la "faction", In: Le Débat, n° 165, 2011, p. 29. Disponible

sur le site https://www.cairn.info/revue-le-debat-2011-3-page-26.htmlconsulté le (20/07/2020).

https://www.cairn.info/revue-le-debat-2011-3-page-26.html


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3.2. Les faits historiques

Les Petits de Décembre est un roman qui relate l'histoire des enfants de la cité du 11-

Décembre 1960, qui habitent la commune de Dely Brahim, Alger. L'intrigue se déroule en

février 2016, lorsque deux généraux veulent prendre une parcelle de terrain, qui se trouve

dans cette cité, pour y construire leurs villas. Et ainsi commence la révolte des enfants contre

les généraux, pour garder leur terrain de football. A travers cette histoire Adimi vas revenir

sur une partie de l'Histoire de l'Algérie, notamment la décolonisation, la vague islamiste, les

élections présidentielles, les manifestations du 11 Décembre 1960.

Dans notre corpus Les Petits de Décembre, il est à noter, dès la première lecture, une

date récurrente, celle du 11 Décembre 1960, nom de la cité où se déroule la majeure partie

de l'intrigue, et que Adila l'ancienne moudjahida y réfère, dans son journal :

"Peu de nos voisins savent à quoi fait référence cette date du

11 décembre 1960 qu'ils inscrivent pourtant à chaque fois

qu'ils doivent renseigner leur adresse. Quelques-uns se

rappellent vaguement que ce jour-là avaient eu lieu de

gigantesques manifestations pour l'indépendance à Alger et

dans plusieurs autres villes mais à part ça ?"1

En effet le dimanche 11 décembre 1960 désigne la date des premières grandes

manifestations populaires en Algérie, organisés par les Algériens, qui clamaient "Vive le

FLN" et "Algérie indépendante", dans le but de faire pression sur la France qui croyait avoir

démantelé le Front de libération nationale (FLN) suite à la bataille d'Alger de 1957. Les

manifestations du 11 décembre 1960 ont précédé les délibérations de l'assembléegénéralede

l'ONU à propos de l'indépendance de l'Algérie.2 Ces manifestations pacifiques, ont rallié la

totalité du peuple algérien, qui clamait haut et fort pour l'indépendance, la liberté et la fin de

l'ère coloniale, qui laissera place à une nouvelle Algérie.

Adimi débute dans le premier chapitre, qui décrit la ville d'Alger en février noyer

sous la pluie, par évoquer un fait historique, datant du 10 novembre 2001, qui est les

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p. 120. 2Disponible site web suivant : https://orientxxi.info/magazine/decembre-1960-quand-le-peuple-algerien-se-

soulevait-contre-le-colonialisme,1613consulté le (22/07/2020).

https://orientxxi.info/magazine/decembre-1960-quand-le-peuple-algerien-se-soulevait-contre-le-colonialisme,1613



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inondations dévastatrices qu'a connu l'Algérie, plus précisément le quartier de Bab el-Oued,

qui a sombré à cause de la pluie diluvienne, qui a paralysé l'ensemble du pays1 :

"On a quand même un peu peur. On n'oublie pas qu'en 2001,

des inondations ont détruit le quartier de Bab el-Oued, causé

près de mille morts et couté des millions de dinars. Certains

corps n'ont jamais été retrouvés et des enfants devenus de

jeunes adultes continuent d'espérer que leur mère ou leur

père finira par rentrer, même, après autant d'années."2

Une autre référence à l'Histoire de l'Algérie, durant les années postindépendance,

plus précisément, le début de la décennie sanglante (1991- 2002), ainsi que les émeutes

d'octobre 1988, et cela d'après le journal de la moudjahida Adila dans lequel elle écrit :

"Raconter décembre 1991. Revenir aux émeutes de 1988.

Celles où on a pu voir des chars de l'armée descendre dans

les villes. Les salauds ! Les traitres ! Oser braquer des chars

sur nous. Ce mois d'octobre 88 que nous n'oublierons pas

parce que les militaires ont tiré sur nos enfants. On ne

pardonnera pas."3

Cet extrait réfère à une première date du 26 décembre 1991, qui est le jour des

premières élections législatives pluralistes en Algérie depuis l'indépendance, au premier

tour, le Front islamique du salut (FIS) l'emporte sur le Front des forces socialistes, et le Front

de libération nationale (FLN)4, annonçant ainsi le début des massacres, des violences, et de

la décennie noire en Algérie. La seconde date évoquée est celle d'octobre 1988, dans ce mois

de violentes émeutes ont éclaté à travers toute l'Algérie, entrainant l'anéantissement du

système du parti unique (FLN), qui avec l'armée dirigeait le pays. Pour ce mois sanglant,

tout a débuté le soir du 4 octobre 1988 ; où des manifestations violentes se sont déclarées à

Alger, se dressant contre la hausse des prix et la raréfaction des produits de première

nécessité. Le 5 octobre 1988, les manifestations se métamorphosent en émeutes, et s'étendent

à d'autres villes algériennes, ce qui a engendré des arrestations. Le 7 octobre 1988, les

1Disponible sur la page web suivante : https://www.radioalgerie.dz/news/fr/article/20141110/19211.html

consulté le (22/07/2020). 2Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,pp. 14- 15. 3Ibid.p. 111. 4Disponible sur la page web suivante : http://www.slateafrique.com/80027/26-decembre-1991-algerie-

fisconsulté le (22/07/2020).

https://www.radioalgerie.dz/news/fr/article/20141110/19211.html

http://www.slateafrique.com/80027/26-decembre-1991-algerie-fis



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partisans islamistes s'opposent aux forces de l'ordre. Le lendemain, l'armée ouvre le feu sur

les manifestants, à Kouba, engendrant une cinquantaine de morts.1

Ces chapitres de l'Histoire de l'Algérie, qu’Adimi évoque dans son roman, relatent

des faits vécus par le peuple algérien, que ce dernier n'est pas prêt d'oublier. Adimi se

focalise, plus précisément sur la période, qui a suivi l'Independence du pays, une période

sanglante, meurtrière, dans laquelle les attentats, les émeutes, les assassinats et les massacres

se sont perpétués.

Un autre fait historique, relevant de la réalité et qu’Adimi a invoqué. Celui-ci se

rapporte à la décennie noire (1991- 2002), une marche pacifique, à laquelle la moudjahida

Adila a pris part, écrivant dans son journal : "Pourtant, quelques partis politiques appelèrent

à une marche le 2 janvier1992. Nous crions : "Ni Etat intégriste, ni Etat policier ! " Nous

espérions convaincre les Algériens et les abstentionnistes de voter différemment lors du

second tour."2

Ce passage relate la marche historique du 2 janvier 1992, qui a succédé à un autre

événement majeur cité antérieurement, le 26 décembre 1991 ; date du premier tour, des

premières élections législatives pluralistes en Algérie, depuis l'Indépendance, et remporter

par le Front islamiste du salut (FIS), sur le Front de libération nationale (FLN) et le Front

des forces socialistes (FFS). Ce 2 janvier 1992, Hocine Ait Ahmed, le créateur du Front des

forces socialistes (FFS), sollicite le peuple algérien et les abstentionnistes, à se manifester

pacifiquement. Son slogan " non à l'Etat policier, non à l'Etat intégriste", servait à convaincre

le peuple, qu'il n'y avait pas que deux camps à choisir ; le camp des islamistes (FIS), ou le

camp des militaires (FLN), mais il en existait un troisième, le (FFS). Ce dernier,

s'autoproclamait légaliste, en donnant une chance au processus électoral dans le but de garder

la paix civile. Son objectif était de renvoyer les extrémistes.3 En effet, cette période des

années 90 en Algérie, est caractérisée dans un premier temps, par des troubles d'ordre

gouvernemental, dû à la multiplicité des partis politiques, ce qui engendrera par la suite des

guerres civiles sanglantes.

1Disponible sur le site web suivant : https://blogs.mediapart.fr/benjamin-stora/blog/071008/octobre-1988-

une-nouvelle-histoire-commence-en-algerie consulté le (22/07/2020). 2Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p. 114. 3Disponible sur la page web suivante : http://ait-benali.over-blog.com/2019/01/la-marche-du-2-janvier-1992-

l-ultime-chance-de-sauver-la-democratie.html consulté le (22/07/2020).

https://blogs.mediapart.fr/benjamin-stora/blog/071008/octobre-1988-une-nouvelle-histoire-commence-en-algerie


http://ait-benali.over-blog.com/2019/01/la-marche-du-2-janvier-1992-l-ultime-chance-de-sauver-la-democratie.html



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Un autre extrait du journal de la moudjahida Adila, dans lequel elle cite la destinée

tragique des présidents de l'Algérie, de Mohamed Boudiaf à Chadli Bendjedid, elle note :

"Mohamed Boudiaf est assassiné le 29 juin à Annaba par l'un de ses gardes du corps. Ben

Bella renversé par un coup d'Etat, Boumediene mort empoisonné, Bendjedid obligé de

démissionner."1Le premier personnage historique évoqué par la moudjahida, est Mohamed

Boudiaf, qui a présidé l'Algérie du 16 janvier 1992 jusqu'au 29 juin 1992, lors de sa deuxième

sortie officielle, alors qu'il prononçait son discours à Annaba, son propre garde du corps

l'assassine.2 Le président Ahmed Ben Bella, est devenu chef du gouvernement algérien le 15

septembre 1963. En juin 1965, Ben Bella se fait renverser suite au coup d'Etat du colonel

Houari Boumediene, il décède le 11 avril 2012 à Alger.3 Après le coup d'Etat du 19 juin

1965, Houari Boumediene est devenu le deuxième président de la République algérienne, il

meurt empoisonné suite à sa visite en Syrie le 27 décembre 1978.4 Quant au président Chadli

Bendjedid, il a été élu le 9 février 1979, et a présenté sa démission le 11 janvier 1992, une

démission forcée par l'armée suite au coup d'Etat dénoncé par le Front islamiste du salut

(FIS).5 Tous ces personnages à la fois historiques et politiques, qui ont présidé la République

algérienne, durant la période de postindépendance, mais aussi pendant la décennie noire, ont

connu des fins tragiques, qu’Adimi a tenté de retracer à partir du journal de l'ancienne

moudjahida Adila.

3.3. Les faits fictifs

Le fait fictif, dans une œuvre romanesque, désigne tout élément (événement,

personnage, lieu, période,...) relevant de l'imagination créative de l'auteur, que celui-ci

intègre à son récit. Toutefois, il est à souligner qu’un roman peut faire appel à des faits

factuels relevant de l'Histoire, et exploite les vacuités de cette dernière pour faire appel à des

faits fictifs. En ce qui concerne notre corpus Les Petits de Décembre, qui invoque certes des

faits historiques, qu'il associe à une intrigue fictive ; celle de la révolte des enfants de la cité

du 11-Décembre 1960.

1Ibid.p. 116. 2Disponible sur la page web suivante :https://maitron.fr/spip.php?article151700consulté le (22/07/2020). 3Disponible sur le site web suivant :

https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Ahmed_Ben_Bella/98828consulté le (22/07/2020). 4Disponible sur le site web suivant :https://www.lematindz.net/news/1656-boumediene-mort-empoisonne-en-

syrie.html consulté le (22/07/2020). 5Disponible sur la page web suivante : https://www.jeuneafrique.com/mag/294182/politique/algerie-

generaux-ont-ecarte-chadli-plonge-pays-linconnu/consulté le (22/07/2020).

https://maitron.fr/spip.php?article151700

https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Ahmed_Ben_Bella/98828

https://www.lematindz.net/news/1656-boumediene-mort-empoisonne-en-syrie.html


https://www.jeuneafrique.com/mag/294182/politique/algerie-generaux-ont-ecarte-chadli-plonge-pays-linconnu/



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Un premier passage relatant le début de la révolte dite des petits de Décembre: "Le

vendredi 25 mars 2016 commença ce qu'on appellera la révolte des petits de Décembre. A

l'aube, alors que les premières lueurs du soleil éclairaient le terrain mais que tout le monde

dormait encore, Inès, Jamyl et Mahdi filèrent de chez eux sur la pointe des pieds".1

A partir de ce passage, on peut noter qu’Adimi a en premier lieu daté la révolte des

enfants de la cité du 11-Décembre 1960, afin de l'ancrer dans l'évolution temporelle du récit.

Elle précise que ce vendredi25mars2016 Inès, Jamyl et Mahdi, enfants de la cité, tentent de

se rendre discrètement,dès l'aube sur le terrain, alors que les adultes dormaient encore, pour

l'exécution de leur plan ; menant ainsi une révolte contre les généraux dans le but de garder

leur terrain de football.

Un autre extrait qui relate l'expansion de cette révolte au-delà des mures de la cité du 11-

Décembre : "Midi sonna. On vit arriver des dizaines d'enfants de tous les environs. Certains

venaient de beaucoup plus loin que la cité du 11- Décembre. Un garçon de douze ans, au

pantalon déchiré, avait rameuté tous les gosses de Cheraga, commune collé à celle de Dely

Brahim. Tous le suivaient, l'air grave, un bâton à la main et un gros sac sur le dos."2

Cette citation débute par un indicateur temporel "Midi", se rapportant ainsi au même

jour du début de la révolte (vendredi 25mars2016). Il aura donc suffi, de quelques heures

avant que la nouvelle de la révolte se répande dans les cités voisines, voire même les autres

communes de la wilaya d'Alger. Une sorte d'appel à la mobilisation des enfants, pour prêter

main forte aux petits de Décembre, pour faire face non pas seulement aux généraux, mais

afin de lutter contre tout un système.

3.4. Les Petits de Décembre entre Histoire et fiction

Dans ce titre il sera question d'analyser notre corpus, pour démontrer la manière, mais

aussi les procédés utilisés par Adimi en vue de fictionnaliser des faits historiques, qui

renvoient à l'Histoire de l'Algérie, plus précisément la période qui a succédé à l'Indépendance

: la décolonisation, la décennie noire, les années de plomb, la vague islamistes,... et leur

rapport avec les personnages et l'intrigue.

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p. 173. 2Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,pp. 174- 175.


41

Ainsi nous proposons, un extrait de notre corpus, qu’Adila l'ancienne moudjahida a

écrit dans son journal, ce passage relate la mort de son fils lors d'un attentat à bombe :

"Dimanche 11 février 1996, je me souviens. C'était le 21e jour

du mois de ramadan. Il pleuvait. Février à Alger, quelle

poisse. Je déteste ce mois. Mon fils était à la maison de la

presse qui accueillait depuis 1990 la plupart des journaux

indépendants. Il s'y était rendu pour déposer un CV,

cherchant un stage dans l'une des rédactions. Il venait

d'arriver lorsqu'un camion contenant 300 kilos de TNT

explosa. A 15h 45. Depuis, j'ai reconstitué la scène tant de

fois dans ma tête : Le camion est rempli de bombes et garé

devant la maison de la presse. Mon fils arrive à l'accueil. Il

se présente. Il sourit sans doute. La bombe explose. Il meurt.

Sur le coup ? J'espère. Je ne le saurai jamais. Les locaux de

trois journaux, Alger républicain, Le Matin et Le Soir

d'Algérie, sont détruits."1

En premier lieu, il est à souligner que le dimanche 11 février 1996 désigne la date

d'un vrai attentat à la bombe devant la maison de la presse à Alger, causant au total 26 morts

et 110 blessés, la voiture remplie d'explosifs s'est garée devant l'ancienne entrée du journal

Le Soir d'Algérie.2 Adimi a donc fait appel à un fait historique vécu par la ville d'Alger le 11

février 1996, et qui se conforme à la date du 21 ramadan 14163du calendrier hégirien, et

qu’Adila a effectivement motionné. Elle évoque également la maison de la presse d'Alger

(qui porte le nom de Tahar Djaout).

Et donc, nous pouvons déduire que pour fictionnaliser l'Histoire algérienne dans

l'extrait précédent, Adimi a commencé par mettre en scène un personnage fictif, Adila

l'ancienne moudjahida, celle-ci a été témoin d'une grande partie de l'Histoire algérienne ;

avant, pendant et après l'indépendance, et détient un journal dans lequel elle prend note des

différents événements passés. L'extrait de son journal relate alors, un événement tragique,

suite auquel son fils est mort. Adimi va relier la mort de ce personnage fictif à un événement

historique qui est l'attentat à la bombe du 11 février 1996 (le 21ejour du ramadan). Etant

donné que le fils de Adila est, comme elle le stipule : "mon fils est étudiant en

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,pp. 118- 119. 2Disponible sur la page web suivante :https://www.elwatan.com/archives/actualites/le-11-fevrier-1996-une-

voiture-piegee-explose-devant-la-maison-de-la-presse-dalger-11-02-2006consulté le (26/07/2020). 3Disponible sur la page suivante : http://www.aly-

abbara.com/utilitaires/calendrier/calendrier_hijir.htmlconsulté le (26/07/2020).

https://www.elwatan.com/archives/actualites/le-11-fevrier-1996-une-voiture-piegee-explose-devant-la-maison-de-la-presse-dalger-11-02-2006


http://www.aly-abbara.com/utilitaires/calendrier/calendrier_hijir.html



42

journalisme."1Ce dernier se rend à la maison de la presse d'Alger (nommée Tahar Djaout)

pour y déposer son CV, en vue de l'obtention d'un stage, et c'est là que le drame arrive. Delà

Adimi décrit l'événement historique (tel qu'il l'a été mentionné dans la presse ou les sources

à l'époque), tout en évoquant les causes, mais aussi les répercutions d'un tel événement sur

la société algérienne, à partir de son personnage témoin Adila.

Le point de départ, dans le procédé de la fictionnalisation de l'Histoire, est la fiction.

Cette dernière tend à construire un univers qui possède ses propres fondements, et delà,

chaque univers fictionnel s'édifie à partir d'une intrigue, d'un encrage spatio-temporel ainsi

que des personnages. Dans le cas de notre roman Les Petits de Décembre, l'histoire se

déroule en février 2016, dans la cité du 11-Décembre 1960, et met en scène des protagonistes

enfants : Inès, Jamyl et Mahdi, ainsi que les habitants de la cité et les généraux. Quant à

l'intrigue principale, elle tourne autour de la bagarre généraux/habitants de la cité, ainsi que

la révolte des enfants pour le terrain de la cité. Le second point de référence pour cette

fictionnalisation est la réalité attestée, et donc des faits appartenant à l'Histoire, ces faits

peuvent être soit des événements historiques, une période précise de l'Histoire, ou des

personnages marquants. Dans Les Petits de Décembre, Adimi fait appel à des événements

qui se rapportent à l'Histoire de l'Algérie, notamment les dates des manifestations et des

émeutes, qui renvoient à la période postindépendance, la décennie noire, les années de

plomb. Elle invoque aussi des personnages politico-historiques, comme les présidents de la

République algérienne. Tous ces faits historiques, seront traités par l'auteur, afin d'être

transposé dans le récit fictionnel, et cela au niveau des composantes de ce dernier, autrement

dit l'intrigue, les personnages, et le cadrage spatio-temporel, ces éléments qui favorisent

l'investissement de l'Histoire et de la réalité dans la fiction feront l'objet de notre prochaine

analyse.

En guise de conclusion pour ce second chapitre, à partir du lequel nous avons pu

déterminer le sens des notions Histoire et fiction, ainsi que les concepts qui se rapportent à

ces derniers, mais aussi procéder à l'analyse du corpus, afin de déceler les mécanismes de

la fictionnalisation. Notre objectif de cette seconde étude n’étant pas de classer

définitivement Les Petits de Décembre sous une étiquette qui le renfermerais, mais nous

avons tenté de nous rapprocher autant que possible de ses frontières génériques, de ce fait

nos analyses porteraient ainsi sur « le roman historique » comme catégorie potentielle qui

1Ibid.pp. 118.


43

se réfère àdes faits historiques attestés, mêlant à la fois le romanesque ; l'imagination

créative de l'auteur, et l'historique ; les événements qui se rapportent à l'Histoire. Il peut

cependant, s'inspirer des faits historiques, les transposer intégralement, ou les remanier

dans le but de les intégrer au récit fictionnel.

Chapitre III :

L'étude spatio-temporelle

Chapitre III : L'étude spatio-temporelle

45

Dans ce troisième chapitre l'intérêt sera porté sur l'analyse des repères spatio-

temporels, autrement dit, ce qui se rapporte à la fois au temps et à l'espace dans l'univers

romanesque. Il sera donc question de passer en revue, les lieux et les endroits, ainsi que les

périodes et les époques, qui peuvent relever soit de l'imagination créative de l'auteur, ou de

la réalité attestée. Notre objectif sera d'éclairer le rôle du temps et de l'espace dans

l'entrecroisement de l'Histoire, de la réalité et de la fiction dans Les petits de décembre.

1. Le cadre spatio-temporel

1.1. L'étude spatiale

1.1.1. La notion d'espace

Le premier point à constater concernant le concept d'espace est, que ce dernier peut

se rapporter à divers domaines de recherche ; allant de la physique mathématique, de la

géographie jusqu'à la littérature. Le Robert lui attribue la définition suivante : "Etendue

indéfinie qui contient tous les objets. Etendue de l'univers hors de l'atmosphère terrestre.

Etendue en surface. Distance entre deux points, deux objets."1

Ce qui est à noter d'après cette première définition, est que la notion d'espace diffère,

en fonction du contexte auquel elle se réfère. Cette dernière, puise ses racines dans le

domaine scientifique, notamment celui des mathématiques et de la physique, pour être

ensuite adopter par d'autres domaines. Dans la théorie platonicienne, plus précisément avec

l'avènement de la science et de la philosophie, la notion d'espace était synonyme du vide,

alors que pour Aristote, l'espace désignait la somme des lieux. Grâce à Euclide, le concept

d'espace est introduit au domaine de la géométrie, jusqu'à la fin du Moyen-âge. Durant la

Renaissance, l'espace tend à être de plus en plus abstrait, car il est utilisé par les peintres

dans la géométrie projective. Ce n'est qu'au XVIIe siècle, avec l'apparition de la révolution

newtonienne, que l'espace dispose de propriétés physiques, et devient alors constant et

absolu.2

Au XVIIIe siècle, Emmanuel Kant propose la définition suivante de l'espace :

1 Le Robert, 2018, p. 405. 2 Disponible sur le site web suivant : http://www.astronoo.com/fr/articles/espace-dans-le-temps.html consulté

le (29/04/2020).

http://www.astronoo.com/fr/articles/espace-dans-le-temps.html


46

"L'espace est une représentation nécessaire a priori qui

sert de fondement à toutes les perceptions extérieures.

On ne peut jamais se représenter qu'il n'y ait pas

d'espace, quoique l'on puisse bien penser qu'il n'y ait pas

d'objets dans l'espace. Il est considéré comme la

condition de la possibilité des phénomènes, et non pas

comme une détermination qui en dépende, et il est une

représentation a priori qui sert de fondement, d'une

manière nécessaire, aux phénomènes extérieurs."1

Et donc selon Kant, l'espace n'a pas d'existence réelle, et celui-ci n'existe que

relativement aux phénomènes extérieurs (les objets qui sont concrets), il représente une

disposition nécessaire de phénomènes extérieurs qui s'enchainent.

Vers la fin du XIXème siècle, une autre caractéristique s'additionne à la notion

d'espace, celui-ci devient courbé ; en d'autres termes l'espace peut varier d'un point à un

autre. Ce n'est qu'au lendemain de la seconde guerre mondiale, que l'espace fait son entrée

dans la scène littéraire.2

1.1.2. L'espace en littérature

Loin d'être un arrière-plan, ou encore servir de décor anodin, l'espace représente un

élément fondamental, qui structure l'univers du récit, au même titre que le temps, l'intrigue

ou les personnages. Dans son ouvrage intitulé "L'espace littéraire" publié en 1955, Maurice

Blanchot fut le premier à introduire la notion d'espace dans le domaine littéraire. Aussi les

travaux pionniers de Mikhaïl Bakhtine3 et Youri Lotman4, sur la thématique de l'espace

démontrent que, l'espace rencontré dans une œuvre fictionnelle est nécessaire à la production

du sens. Et que l'organisation de l'espace fictionnel reflète la vision du monde de l'auteur.5

1 Kant, Emmanuel, Critique de la raison pure, Paris, deuxième Edition Flammarion, 2017, p. 66. 2 Disponible également sur le site web suivant : http://www.astronoo.com/fr/articles/espace-dans-le-

temps.html consulté le (29/04/2020). 3Mikhaïl Bakhtine est un historien, un théoricien de la littérature et un précurseur de la sociolinguistique, de

nationalité russe. Influencé par le formalisme russe, et réputé dans la sphère littéraire pour ses travaux sur le

roman, développant ainsi les concepts de dialogisme et de polyphonie. 4Youri Lotman est un sémioticien, un spécialiste de la littérature, un philologue, mais aussi un historien de

la culture estonienne et spécialiste en slavistique. Un des premiers structuralistes soviétiques, il possède plus

de 800 ouvrages imprimés. 5 Ziethen, A. (2013). La littérature et l'espace. Arborescences, (3). p. 4. URL :

https://www.erudit.org/fr/revues/arbo/2013-n3-arbo0733/1017363ar.pdf consulté le (03/05/2020).



https://www.erudit.org/fr/revues/arbo/2013-n3-arbo0733/1017363ar.pdf


47

Selon la conception de Bakhtine, nous pouvons trouver dans la littérature des indices

caractérisant une période historique précise. En se basant sur les chronotopes, que Bakhtine

définit comme suite :

"Dans le chronotope de l'art littéraire a lieu la fusion

des indices spatiaux et temporels en un tout intelligible

et concret. Ici, le temps se condense, devient compact,

visible pour l'art, tandis que l'espace s'intensifie,

s'engouffre dans le mouvement du temps, du sujet, de

l'Histoire. Les indices de temps se découvrent dans

l'espace, celui-ci est perçu et mesuré d'après le temps."1

Le chronotope est littéralement, temps et espace (du latin chronos et topos). Dans la

sphère littéraire, le chronotope combine à la fois les indices spatio-temporels, et favorise la

concrétisation du temps, qui est la partie visible, dans l'espace, qui se définit à partir des

indices temporels. Le chronotope a pour but, la transposition du monde réel (espace-temps)

en récit fictif.

Dans son ouvrage "La structure du texte artistique" 1973, Youri Lotman souligne

l'impotence de la visualisation dans la structuration spatiale. Il distingue entre le terme

topographie qui est le fait de transposer ou de reproduire des espaces "réels" dans une œuvre

littéraire, et qui diffère d'un texte à un autre. Par opposition à la topologie qui est l'étude des

propriétés spatiales invariantes, semblables aux textes d'une même culture.2

Gérard Genette s'est aussi intéressé à la littérature dans ses rapports avec l'espace, et

il distingue différents aspects de la spatialité :

Premièrement une spatialité du langage : "défini comme un système de

relations purement différentielles où chaque élément se qualifie par la place

qu'il occupe dans un tableau d'ensemble et par les rapports verticaux et

horizontaux qu'il entretient avec les éléments parents et voisins."3Cette

spatialité primaire est mise en évidence par l'écriture.

1 Bakhtine, Mikhaïl, Esthétique et théorie du roman, Paris, Gallimard, 1978, p. 238. 2 Ziethen, A. (2013). La littérature et l'espace. Arborescences, (3). p. 5. URL :

https://www.erudit.org/fr/revues/arbo/2013-n3-arbo0733/1017363ar.pdf consulté le (03/05/2020). 3 Genette, Gérard, Figure II, Paris, Seuil, 1969, p. 53.



48

une spatialité de l'écriture : celle-ci peut être distinguée à partir de la structure

graphique qui se présente dans un texte.

"La littérature s'identifie à l'écrit, ce mode spatial de son

existence ne peut être tenu pour accidentel et

négligeable. Depuis Mallarmé, nous avons appris à

reconnaitre (à reconnaitre) les ressources dites visuelles

de la graphie et de la mise en page et l'existence du Livre

comme une sorte d'objet total, et ce changement de

perspective nous a rendu plus attentifs à la spatialité de

l'écriture, à la disposition atemporelle et réversible des

signes, des mots, des phrases, du discours dans la

simultanéité de ce qu'on nomme un texte."1

La spatialité sémantique : celle-ci est exercée au niveau de l'écriture, en se

basant sur le double sens du langage ; un sens premier "le sens

propre"(dénoté) et un sens figuré (connoté), entre ces deux ce forme la

spatialité dite sémantique, qui met fin à la linéarité du langage.

"Mais le langage, et spécialement le langage littéraire,

fonctionne rarement d'une manière aussi simple :

l'expression n'est pas toujours univoque, elle ne cesse au

contraire de se dédoubler, c'est-à-dire qu'un mot, par

exemple, peut comporter à la fois deux significations,

dont la rhétorique disait l'une littérale et l'autre figurée,

l'espace sémantique qui se creuse entre le signifié

apparent et le signifié réel abolissent du même coup la

linéarité du discours."2

La bibliothèque : cette dernière, est un aspect de la spatialité, qui aborde la

littérature dans sa totalité : "La bibliothèque : voilà bien le plus clair et le

plus fidèle symbole de la spatialité de la littérature. La littérature tout entière

présentée, je veux dire rendue présente, totalement contemporaine d'elle-

même, parcourable, révisable, vertigineuse, secrètement infinie."3

1 Ibid. p. 54. 2 Ibid. p. 55. 3 Ibid. p. 57.


49

1.1.3. L'espace romanesque

L'espace, comme nous avons pu le déduire précédemment, représente un élément

constitutif du roman. Il n'est pas seulement un mode de description ou un cadre anodin, mais

plutôt il renvoie à l'ensemble des lieux, qui peuvent, soit relever de la création imaginaire

de l'auteur, ou bien être des endroits concrets transposés dans l'univers romanesque. Sur ce

Christiane Achour attribue à l'espace romanesque la définition suivante :

"L'espace est à la fois indication d'un lieu et création

narrative : le déroulement narratif peut lui-même faire

surgir, du décor qu'il a planté, de nouveaux espaces

signifiants [...] L'espace est la dimension du vécu, c'est

l'appréhension des lieux où se déploie une expérience.

L'espace dans une œuvre n'est pas la copie d'un espace

strictement référentiel, mais la jonction de l'espace du

monde et celui du créateur."1

D'après les propos d'Achour, l'espace a pour fonction la désignation des lieux

romanesques, créé par l'auteur, et s'inscrivant dans le récit, qui en se déployant, peut donner

naissance à d'autres espaces signifiants. C'est aussi l'endroit où se déroule l'intrigue. L'espace

romanesque, ne cherche pas à copier des étendues géographiques attestées, par contre il tend

à fusionner l'espace référentiel, qui est celui du lecteur, avec un espace relevant de

l'imagination créative de l'auteur.

Gérard Genette définit l'espace du roman comme suite : "Chaque roman comporte

une topographie spécifique qui lui donne sa totalité propre, le romancier choisit de situer

l'action et le personnage dans un espace réel ou à l'image de la réalité."2 Et donc tout roman

dispose d'un espace, qui lui est propre et qui diffère d'une œuvre à une autre. C'est aussi le

lieu où se déroule l'action et où évoluent les personnages, et qui peut être soit un espace

référentiel et concret, ou semblable à l'espace réel.

1 Achour, Christiane, Rezzoug, Simone, Convergences critiques : Introduction à la lecture du littéraire,

Alger, Office des Publications Universitaires, 1995, p. 206. 2 Genette, Gérard, Figure II, Paris, Seuil, 1969, p. 104.


50

Michel Butor, quant à lui, propose la définition suivante: " Le lieu romanesque est

[...] une particularisation d'un “ailleurs“ complémentaire du lieu réel où il est évoqué."1

Pour Butor l'espace romanesque renvoie à un lieu particulier, qui vient s'additionner à

l'espace concret auquel l'étendue du roman réfère.

D'après ces précédentes définitions, nous pouvons déduire qu'il peut y avoir une

relation entre l'espace romanesque, qui se déploie dans la fiction, et l'espace réel référentiel,

celui du lecteur. Le critère qui caractérise cette relation est la localisation, plus précisément

l'inscription géographique. En effet les lieux que nous trouvons dans un roman, de genre

réaliste ou historique (le cas de notre corpus), véhiculent la dimension spatiale de la

narration, tout en se référant simultanément à l'espace réel. On peut distinguer, à partir de

l'inscription géographique, deux catégories principales d'espaces romanesques : la première,

nommée les espaces localisés ; qui renvoient aux lieux réels, relevant de la géographie

attestée. La seconde appelée les espaces délocalisés ; s'opposant à la première catégorie, ils

désignent l'ensemble des lieux irréels, relevant de l'imagination créative de l'auteur. Cette

distinction peut être élaborée à partir de l'onomastique de l'espace, en d'autres termes, le nom

du lieu mentionné dans le roman, peut se référer à un espace concret, ou irréel.2

1.1.4 L'espace dans le roman historique

Le roman historique est un genre romanesque qui entremêle à la fois : la fiction, ce

qui renvoie à la création imaginaire du romancier, ainsi que des éléments relevant de

l'Histoire, qui s'inscrivent donc dans la réalité attestée :

"La théorie littéraire consacrée au roman historique

comporte quelques paradoxes. D'emblée, ce type de roman

jouit d'un statut ambigu, car il se fond sur un pacte de lecture

par lequel, d'un côté, le fictionnel est donné pour réel, d'un

autre côté, le référentiel est métamorphosé en fictionnel. Le

roman qu'on appelle "historique" par convention et facilité

résulte en effet d'une opération de transposition et de

1 Butor, Michel, Essais sur le roman, Paris, Gallimard, 1969, p. 45. 2 Camus, Audrey, Bouvet, Rachel, Topographies romanesques, Rennes, Presses universitaires de Rennes,

2011, p. 35.


51

transmutation des référents, le plus souvent érudits, en un

objet fictif."1

Nous pouvons constater que le roman historique relève de l'ambiguïté, car il tend à

attribuer un effet de vraisemblance à la fiction, et cela en fictionnalisant des événements

historiques, relevant de la réalité attestée. Cette fictionnalisation se fait à partir de la

transposition et l'adaptation de l'Histoire dans l'univers romanesque fictif.

Pour ce qui est de la dimension spatiale du roman historique :

" La construction de l'historicité s'appuie non seulement

sur une temporalité dont les limites sont bien

circonscrites, mais également sur la spatialité, vu la

nécessité de figurer le cadre et les lieux, de fournir des

repères géographiques entre lesquels se meuvent les

personnages, ou encore de rendre manifestes aux yeux

du lecteur les différences entre composantes spatiales

propres à une période du passé et celles du présent."2

Dans le roman historique l'accent est mis, à la fois sur la temporalité, qui réfère à des

épisodes de l'Histoire bien précis, mais aussi sur la spatialité, celle-ci offre une représentation

des lieux romanesques, tout en délimitant le cadre géographique où évoluent les

personnages, elle distingue notamment entre les espaces, qui se rapportent à une période bien

précise du passé, et les espaces relevant du présent.

A la lumière des explications théoriques précédentes, nous entamerons l'analyse de

la dimension spatiale de notre corpus Les Petits de Décembre de Kaouther Adimi. L'intrigue

se déroule au mois de février 2016, à Alger, et la majeure partie de l'histoire se passe à la

cité du 11-Décembre 1960, située à la commune de Dely Brahim, Alger. Cette suite de

repères spatiaux est réelle, et donc compte parmi les espaces localisés. Un plan détaillé de la

cité du 11-Décembre-1960 est présenté de manière explicite, comme incipit :

1 Ibid. p. 141. 2 Ibid. p. 141.


52

1

Nous pouvons constater que : " Le romancier peut choisir de décrire les lieux de

l'action une fois pour toutes : l'espace est donné d'un bloc."2 Et donc Adimi a choisi de

réaliser un plan préalablement établi de la cité du 11-Décembre 1960, et qui est une cité

militaire. Cette dernière comprend un terrain vague autour duquel se situent les maisons des

protagonistes : Jamyl, Inès et Mahdi, ainsi que celles des colonels : Cherif et Mohamed.

Nous y retrouvons également un château d'eau. La cité représente l'espace vital dans lequel

évoluent les personnages, et le lieu où se déroule la grande partie de l'intrigue, notamment

la révolte des enfants contre les généraux, ainsi que la bagarre entre les généraux et les

habitants de la cité pour le terrain. Le 11-Décembre 1960 est la date des premières grandes

manifestations pacifiques pour l'Independence en Algérie, qui est également le nom de la

cité. Ce schéma représente une recomposition topographique de la cité.

Ainsi les espaces de notre corpus sont organisés de façon à permettre à la narration

de progresser, tout en étant accompagné de la description des lieux et des personnages de

l'intrigue. C'est alors une entrée théâtralisée qui permet une construction progressive de

l'espace romanesque et qui assure la continuité narrative.

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p. 10. 2 Bourneuf, R. (1970). L’Organisation de l’espace dans le roman. Études littéraires, 3 (1). p. 86. URL :

https://www.erudit.org/fr/revues/etudlitt/1970-v3-n1-etudlitt2184/500113ar.pdf consulté le (19/05/2020).

https://www.erudit.org/fr/revues/etudlitt/1970-v3-n1-etudlitt2184/500113ar.pdf


53

Dès le premier chapitre, la description des lieux débute par Alger, la ville blanche,

en plein hiver, sous la pluie : " Alger en février. Ses bourrasques de vent, sa pluie fine, ses

températures qui chutent. La ville se noie et noie avec elle ses habitants. On peine à marcher

à cause de la boue. On hésite avant de sortir, on n’est jamais assez couvert."1 Adimi débute

par la description de la capitale algérienne, bien loin du cliché de la ville ensoleillée, des

paysages exotiques, celle-ci est présentée en plein mois de février, se retrouvant ensevelie

sous la pluie, ses habitants peinent à se déplacer.

La description se poursuit dans le premier chapitre : " Dans le centre-ville, les

voitures circulent difficilement."2 A cause de la circulation, dû à la pluie, le centre-ville

d'Alger se retrouve bloquer.

Le lieu suivant que Adimi dépeint, est bien connu des habitants d'Alger, car il renvoie

à un mythe du XIXème siècle :

" Un immense bouchon s'est formé à côté du ravin de la

femme sauvage. [...] Il parait qu'au XIXe siècle, elle

vivait dans le coin, avec ses deux enfants qu'elle élevait

seule depuis le décès de son mari. Un jour où il faisait

particulièrement beau, la petite famille alla pique-

niquer dans les bois jouxtant Oued Kniss."3

Ainsi Adimi fait appel à un lieu qui renvoie au mythe de la femme sauvage, celui-ci

se situe entre Bir Mourad Raïs et Oued Kniss, à l'est d'Alger4. Ce mythe relate l'histoire d'une

veuve devenue folle, suite à la perte de ses deux enfants dans les bois, près du ravin. La mère

n'a plus jamais quitté la forêt depuis, errant vêtue de haillons, tel un fantôme.

Un autre lieu mentionné par Adimi, un quartier de la wilaya d'Alger, qui a subit les

conséquences des inondations dévastatrices, le quartier de Bab el-Oued, en 2001 :

" On n’oublie pas qu’en 2001, des inondations ont

détruit le quartier de Bab el Oued, causé près de mille

1 Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger,Barzakh, 2019,p.11. 2 Ibid.p.11. 3 Ibid.p. 12. 4 Disponible sur le site web suivant : http://www.lesechosdalger.com/le-ravin-de-la-femme-sauvage-une-

legende-et-des-versions/ consulté le (19/05/2020).

http://www.lesechosdalger.com/le-ravin-de-la-femme-sauvage-une-legende-et-des-versions/



54

morts et coûté des millions de dinars. Certains corps

n’ont jamais été retrouvés et des enfants devenus de

jeunes adultes continuent d’espérer que leur mère ou

leur père finira par rentrer, même, après autant

d’années."1

La description spatiale se poursuit, jusqu'à la commune de Dely Brahim, cité du 11-

Décembre 1960 :

"La cité du 11-Décembre existe depuis 1987. Elle

comprenait à l’origine 111 parcelles sur lesquelles, pour

certaines, étaient déjà construites d’anciennes maisons

coloniales [...] Tous les lots ont été vendus à des

militaires sans pour autant que cette cité ne soit désignée

comme une “cité militaire“."2

A partir de la narration, Adimi retrace l'histoire de la cité du 11-Décembre-1960, qui

a été commandée par le ministre de la défense, ainsi que celle du terrain qui se positionne au

centre, métamorphosé en un terrain de football par les enfants, et ce depuis une vingtaine

d'années. Le terrain en question représente, au premier abord, une étendue (ouverte) d'un

point de vue géographique :" À première vue, on dirait un terrain vague. À première vue

seulement."3. Depuis que les enfants se sont appropriés le terrain, celui-ci devient leur terrain

de football :

" Un jour, il y a vingt ans peut-être, un groupe d’enfants

entreprit de le nettoyer, de bricoler des buts de fortune,

de délimiter des zones et de créer ainsi un terrain de

football. Et depuis vingt ans maintenant (ou peut-être un

peu moins), les enfants et les jeunes de la Cité mais aussi

de tout le quartier et de ses environs ont disputé des

milliers de parties de foot. Oh, il ne s’agit pas d’un

1 Ibid.pp. 14- 15. 2 Ibid.p. 15. 3 Ibid.p.17.


55

terrain de football comme on peut l’imaginer. Oubliez le

gazon vert, le tracé parfait, les filets de but."1

Le terrain représente pour les enfants de la cité du 11-Décembre 1960, une partie de

leur propriété au même titre que leurs maisons. Ces derniers ont grandi en y disputant, un

grand nombre de matchs, à travers des années de contact et de partage entre eux. C'est aussi

un lieu où ils peuvent jouer et se sentir libre. Placé au centre de la cité, le terrain peut donner

l'impression d'être une parcelle de terre vide de constructions.

Nous pouvons déduire à partir de cette première organisation spatiale, située

d'emblée au niveau du premier chapitre de notre corpus Les Petits de Décembre, qu'il est

question d'une topographie des lieux géographiquement attestés, et donc d'espaces localisés,

qui sont introduits par une description "itinérante". Cette description réaliste, évolue et par

le temps, et par les espaces, suivant un itinéraire, qui début par Alger, en passant par : le

centre-ville de la capitale algérienne, Oued Kniss (Le ravin de la femme sauvage), Bab el-

Oued (se remémorant les inondations de 2001), pour arriver à la commune de Dely Brahim

; plus précisément la cité du 11-Décembre 1960, au milieu de laquelle se situe le terrain

(convoité par les généraux).

Toutefois, nous pouvons remarquer qu'au fur et à mesure des chapitres, Adimi fait

appel à des espaces référentiels, qui sont liés à des événements historiques, comme ceux

cités dans le journal de la moudjahida Adila, en se remémorant la journée du 11 Décembre

1960 : "Le quartier de Belcourt était noir de monde. Nous avions envahi les quartiers

européens."2Ou encore, "Dans la Casbah, les femmes poussèrent des youyous toute la nuit.

[...] Très vite, les autres villes suivirent le mouvement. Oran, Constantine, Annaba, partout,

les Algériens sortaient pour réclamer le départ de la France."3Et donc la dimension spatiale

est utilisée au service de la fictionnalisation de l'Histoire, car la description des faits

historiques attestés, tel est le cas de notre citation " le 11 décembre 1960" date des premières

grandes manifestations pour l'indépendance en Algérie, est décrite par l'ancienne

moudjahida Adila (personnage fictif), qui en était témoin, et qui a fait appel à des espaces

localisés, relevant du réel, tel que : la quartier de Belcourt un quartier populaire et

révolutionnaire d'Alger, ou encore la Casbah qui est la citadelle d'Alger, allant jusqu'à

1 Ibid.p.17. 2 Ibid.p.121. 3 Ibid.p.122.


56

mentionner des villes algériennes qui se sont ralliés aux manifestations : Oran, Constantine,

Annaba.

Adimi mentionne, toutefois quelques pays comme la Syrie, en évoquant la mort du

président Boumediene : "De quoi est mort Boumediene ? Mohamed est persuadé qu'il a été

empoisonné en Syrie par de jeunes officiers du Mossad."1 Ou encore en parlant de la révolte

des Petits de Décembre : "Ainsi les Marocains racontaient qu'une bande d'enfants avait fait

fuir des émissaires du roi Mohammed VI dans le sud du pays. En Tunisie, c'était la même

histoire mais avec des ministres sur un terrain situé à la frontière avec la Lybie."2

Et en parlant aussi de l'évolution de la commune de Dely Brahim, qui foisonne de

boutiques : "A travers les vitres, on peut voir des vêtements criards importés de Chine, de

France ou d'Espagne."3 Mais elle n'exploite pas ces lieux, pour étendre la dimension

spatiale romanesque. C'est en effet, à Alger que se déroule l'intrigue. En tant qu'espace

géographique, et en tant que ville, Alger est une réalité physique qui peut offrir à ses

habitants ou à ses visiteurs des sensations d'ouverture et de liberté. Mais quand toute

l'histoire se déroule à travers des rues, des communes et des quartiers bien déterminés

n'offrant aux personnages que des lieux bien précis comme cadre de vie (à voir et à

apprécier), les enfermant dans des quotidiens monotones et sans horizons, Alger se referme

sur elle-même et devient dans la perception des personnages un espace clos et dépendant.

Le but de recourir à des espaces référentiels, dans Les Petits de Décembre est d'offrir

en premier lieu, une représentation des endroits historiques (localisés), et de délimiter le

cadre géographique du corpus, tout en favorisant son ancrage dans un événement, ou dans

une période précise de l'Histoire. Ainsi les espaces référentiels deviennent des espaces

textuels dans lesquels évoluent les personnages, mais aussi où se déroule l'intrigue.

1.2. L'étude temporelle

1.2.1. Le temps

Le temps comme notion peut avoir, selon la situation ou le contexte, différentes

connotations, conformément au dictionnaire Le Robert, il peut être défini de la sorte :

1 Ibid.p.207. 2 Ibid.p.224. 3 Ibid.p.73.


57

"Continuité indéfinie, milieu où se déroule la succession

des événements et des phénomènes, les changements, les

mouvement, et leur représentation dans la conscience :

durée globale, portion limitée de durée, chacune des

divisions égales de la mesure en musique, chacune des

phases (d'une manœuvre, d'une opération, d'un cycle de

fonctionnement), durée chronométrée d'une course.

Dans une succession, une chronologie : Point repérable

dans une succession par référence à un “avant“ et un

“après“ (date, époque, instant, moment). Forme verbale

particulière à valeur temporelle. Entité (souvent

personnifiée) représentative du changement continuel de

l'univers. Etat de l'atmosphère à un moment donné,

considéré surtout dans son influence sur la vie et

l'activité humaine (température, météorologie)."1

Le premier point à souligner, à partir de cette définition, est que le concept temporel

n'est pas très évident à cerner, car il renvoie tantôt à une succession chronologique, tantôt à

une forme verbale, ou encore à l'étude scientifique des phénomènes atmosphériques.

Dans la théorie littéraire, le temps peut être considérer comme un constituant de

l'univers romanesque, car en effet, tout roman s'édifie à partir d'un ancrage temporel. Paul

Ricœur stipule que : "Le temps devient temps humain dans la mesure où il est articulé sur

un mode narratif."2 Et donc selon Ricœur, l'étude de la temporalité dans un récit se rattache

à la narration.

C'est à partir de 1972, que le théoricien français Gérard Genette a débuté ses travaux

portant sur la narratologie, et qui ont succédé aux recherches anglo-saxonnes et allemandes.

La narratologie comme approche des textes littéraires se focalise sur le récit. Ce dernier, est

considéré comme un tout linguistique cohérent et indépendant, qui n'est pas relié au cadre

de production et de réception. La narratologie tend à établir une structure constante,

semblable aux différents récits3. Genette différencie trois niveaux narratifs, identifiable dans

l'œuvre :

1 Le Robert, 2018, p. 998. 2 Ricœur, Paul, Temps et récit, tome III : Le Temps raconté, Paris, Seuil, 1983, p. 85. 3 Disponible sur le site web suivant : http://www.signosemio.com/genette/narratologie.asp consulté le

(01/08/2020).


58

"Je propose, [...] de nommer histoire le signifié ou

contenu narratif (même si ce contenu se trouve être, en

l'occurrence, d'une faible intensité dramatique ou teneur

événementielle), récit proprement dit le signifiant,

énoncé, discours ou texte narratif lui-même, et narration

l'acte narratif producteur et, par extension, l'ensemble

de la situation réelle ou fictive dans laquelle il prend

place."1

Ainsi Genette distingue l'histoire, qui renvoie au contenu narratif de l'œuvre, et donc

à la succession des événements qui sont constants, du récit qui désigne le discours narratif

(portant sur le style, ainsi que le registre de langue de l'œuvre), et la narration qui représente

l'acte narratif, fictif, qui produit le discours.

Genette établit une distinction entre l'auteur du récit, qui est une personne réel (le

romancier qui a rédigé l'œuvre), et le narrateur, la voix fictive qui relate les événements du

récit. Mais aussi entre le lecteur, qui est une personne réel (lisant l'œuvre), et le narrataire,

un destinataire fictif, à qui le narrateur s'adresse dans le récit.2

1.2.2. Temps du récit et temps de l'histoire

L'analyse de la temporalité dans un roman, se fond sur l'examen des structures, des

mécanismes, ainsi que de l'organisation temporelle du récit, et cela dans le but de déceler la

relation entre le temps du récit, qui relève du nombre des pages et des lignes dans une œuvre

et (donc le temps mis à raconter), du temps de l'histoire, qui peut être mesurer à partir des

heures, des jours, des semaines, des mois,... (Exprimant de la sorte le temps raconté).3 Ainsi

pour tenter de comprendre l'ordre dans lequel la succession événementielle dans notre corpus

Les Petits de Décembre est évoquée, nous procéderons à l'étude de la temporalité de notre

roman, particulièrement le moment de la narration, la vitesse de la narration, la fréquence de

cette dernière, ainsi que l'ordre narratif des événements. Et cela en appuyant notre théorie

des ouvrages : de Gérard Genette intitulé Figures III, ainsi que de Vincent Jouve Poétique

du roman.

1 Genette, Gérard, Figures III, Paris, Seuil, 1972, p. 101. 2 Jouve, Vincent, Poétique du roman, Paris, Armand Colin, 2001, pp. 24 -25. 3 Ibid. p. 35.


59

Pour procéder à l'étude du temps de la narration dans un roman, il faut d'abord faire

la distinction entre le temps de l'écriture, qui se rapporte à l'auteur (notamment le moment

de la rédaction de l'œuvre), le temps de l'histoire, qui renvoie à l'ordre chronologique des

faits évoqués dans l'œuvre, et finalement le temps de la narration, celui-ci réfère au moment

où les événements sont racontés par le narrateur, la vitesse et la fréquence de leur narration,

ainsi que l'ordre dans lequel ils sont relatés.

A. Le moment de la narration

Le moment de la narration tend à déterminer la position du narrateur par rapport aux

événements qu'il relate, en d'autres termes à quel moment l'histoire est racontée "par rapport

au moment où elle est supposée avoir eu lieu"1 ? On peut distinguer :

La narration antérieure : relate les événements de l'histoire avant même

qu'ils ne se déroulent, le récit est donc au futur, ce genre de narration se

résume majoritairement à des passages au niveau du récit, et non à

l'intégralité du récit, relevant ainsi d'une sorte d'anticipation (prophétie,

prédiction, vaticination, rêve,...)

La narration simultanée : relate les événements de l'histoire au moment

même où ils se produisent, le récit fait donc appel au présent, et ses

événements sont rapportés comme en direct par le narrateur.

La narration ultérieure : relate les événements de l'histoire après que ces

derniers ont eu lieu, le récit emploie le passé (le plus souvent l'imparfait et la

passé simple).

La narration intercalée : cette dernière, est une narration hybride, associant

la narration ultérieure et la narration simultanée, comme celle du journal

intime, interrompant parfois la narration au passé (ultérieure) pour ajouter

des annotations au présent.

B. La vitesse narrative

La narration ne peut pas toujours tout raconter, des événements peuvent être rapporté

avec précision par le narrateur, d'autres citer sommairement, ou encore passer sous silence,

1 Ibid. p. 36.


60

soit au ralenti ou au contraire de manière accéléré, ce qui donnera au récit un rythme. Genette

distingue alors quatre modes de vitesse narrative :

La scène : au niveau de la scène le temps du récit correspond au temps de

l'histoire, en d'autres termes le temps de la lecture du récit coïncide avec le

temps que met le récit pour se produire, (et donc le temps du récit = le temps

de l'histoire), le dialogue est un parfaite exemple de la scène.

La pause : renvoie à un mode où l'écoulement du temps de l'histoire est

interrompu, alors que le récit se poursuit, et donc il est question de passages

descriptifs ou un commentaire du narrateur, la narration est alors suspendue,

produisant un effet de ralentissement, (et donc le temps du récit = n et le

temps de l'histoire = 0).

Le sommaire : celui-ci tend à résumer brièvement une durée d'histoire,

servant ainsi de transition dans la narration, et produisant un effet

d'accélération, le temps du récit est alors inférieur au temps de l'histoire, car

le narrateur met moins de temps à relater les événements (temps du récit <

temps de l'histoire).

L'ellipse : celle-ci tend à passer sous silence un certain nombre d'événements

du récit, produisant un effet d'accélération, le narrateur met moins de temps

à relater les événements, (et donc le temps du récit = 0 alors que le temps de

l'histoire = n).

C. La fréquence événementielle

La fréquence narrative désigne la relation entre le nombre de répétitions d'un

événement dans l'histoire et le nombre de fois où cet événement est mentionné dans le récit,

en d'autres termes "combien de fois est raconté cet événement"1 ? Genette relève trois

catégories de fréquence :

Le mode singulatif : Le narrateur relate une fois un événement qui s'est

produit une fois dans l'histoire, (ou bien il relate n fois un événement qui s'est

déroulé n fois), c'est le mode le plus fréquent dans les romans.

Le mode répétitif : Le narrateur raconte plusieurs fois un événement qui

s'est déroulé une fois seulement, afin de présenter une multitude de point de

vue sur l'événement en question, c'est le cas des romans épistolaires.

1 Ibid. p. 39.


61

Le mode itératif : A l'inverse du mode répétitif, celui-ci narre une fois un

événement qui s'est produit plusieurs fois, évoquant ainsi l'habitude et la

régularité des faits, faisant appel à l'imparfait et au présent.

D. L'ordre de la narration

L'ordre narratif désigne la relation entre la succession des événements dans l'histoire

et leur organisation dans le récit, autrement dit l'étude des rapports entre le déroulement

logique des événements au niveau de l'histoire et l'ordre dans lequel ils sont relatés dans le

récit. Dans la plupart des cas, les événements de l'histoire sont racontés par le narrateur,

selon l'ordre de leur production, et donc par ordre chronologique. Toutefois, il arrive que

l'ordre chronologique soit rompu par, ce que Genette appel "anachronie"1qui désigne les

formes de discordance (disharmonie) entre l'ordre de l'histoire et celui du récit. Genette

discerne deux catégories d'anachronie :

L'analepse : est une anachronie qui opère un retour en arrière, le narrateur

évoque un événement passé (antécédent) à la narration, une rétrospection.

La prolepse : est une anachronie qui évoque un événement à venir, une

anticipation, qui doit avoir lieu après la narration.

Avant de débuter l'analyse de la temporalité au niveau de notre corpus Les Petits de

Décembre, nous avons jugénécessaire de faire appel à une explication théorique, qui aura

pour rôle d'orienter d'une part le lecteur de notre travail de recherche, et d'autre part

d'éclaircir le rôle du temps dans l'investissement de l'Histoire et de la réalité dans la fiction.

A partir de la narratologie, nous avons pu déduire que l'étude temporelle du récit s'articule

autour de la relation du temps de l'histoire (le temps raconté) et du temps du récit (le temps

mis à raconter), ce qui nous permettra de connaitre le moment de la narration, sa vitesse, la

fréquence événementielle, ainsi que l'ordre narratif.

Les Petits de Décembrede Kaouther Adimi est un roman qui relate des événements

qui se sont déroulés au mois de février 2016, notamment l'histoire des habitants de la cité du

11-Décembre 1960, à Dely Brahim, Alger. En racontant l'histoire de cette cité et ses

occupants, le narrateur retrace des épisodes de l'Histoire de l'Algérie, notamment la période

postindépendance et la décennie noire, et cela à partir des souvenirs des protagonistes, c'est

alors un va-et-vient dans le temps entre le présent et le passé.

1 Genette, Gérard, Figures III, Paris, Seuil, 1972, p. 111.


62

En vue de déterminer le moment de la narration dans notre corpus, nous proposerons

ces deux premiers passages :

" Sur le grand terrain, cité du 11-Décembre-1960, à

Dely Brahim, deux garçons d'une dizaine d'années,

Jamyl et Mahdi, courent sous la pluie. Ils se font des

passes en tentant de ne pas déraper. L'un porte un grand

tee-shirt de la Juventus [...] Ils arrivent jusqu'à

l'extrémité du terrain où Inès, une fillette âgée de onze

ans, vêtue d'un immense tee-shirt blanc marqué d'un

logo de l'armée algérienne, garde un but de fortune."1

"Inès, Jamyl et Mahdi, eux, bavardent gaiement sur le

chemin, en évitant les poteaux et les arbres. Ils s'arrêtent

quelques minutes pour acheter des chewing-gums dans

un bureau de tabac. Le vendeur leur offre des bonbons

en supplément. Il aime bien ces trois gamins qui passent

souvent dépenser leurs quelques pièces chez lui."2

Dans ces deux passages, nous pouvons enregistrer une narration simultané,

caractérisée par l'utilisation du présent de l'indicatif comme temps verbale (courent, se font,

porte, arrivent, garde, bavardent, s'arrêtent, offre, aime, passent), ainsi nous pouvons

remarquer que le narrateur relate dans le premier extrait, la succession d'événements au

moment où ils se déroulent, comme en direct, ou encore dans le second extrait, à la sortie de

l'école des protagonistes : Inès, Jamyl et Mahdi, qui est aussi raconté au même moment de

sa production, donnant ainsi l'illusion que le narrateur écrit au même moment le déroulement

de l'action.

Toutefois, nous pouvons aussi enregistrer une narration ultérieure, celle-ci se

manifeste à partir des souvenirs des personnages témoins, des événements qui ont marqué

l'Histoire de l'Algérie et donc des faits attestés, ou encore par la narration qui rapporte le

1 Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p.19. 2 Ibid.pp. 53- 54.


63

déroulement de la bagarre entre les généraux et les habitants de la cité du 11-Décembre-1960

pour le terrain. Ainsi nous proposons les extraits suivants :

"Les deux généraux furent réellement surpris de cette

attaque à laquelle ils ne s'étaient pas préparés. C'est

peut-être ce qui les choqua le plus. Heureusement que le

chauffeur avait rapidement pu contacter le directeur de

la sécurité et que les gendarmes étaient arrivés au plus

vite, mais les jeunes avaient tout de même eu le temps de

leur tomber dessus. Sortir l'arme avait été un réflexe de

protection mais avec le recul, cela n'avait fait qu'exciter

encore plus les gamins."1

L'extrait relate le déroulement de la bagarre entre les généraux Saïd et Athmane, et

les jeunes de la cité du 11-Décembre-1960, le narrateur rapporte les événements de cette

bagarre après que cette dernière a eu lieu, et donc la narration est ultérieurs aux déroulement

des faits, caractérisée par l'emploi des temps verbaux au passé (furent, s'étaient préparés,

choqua, avait pu, étaient arrivés, avaient eu, avait été, avait) particulièrement l'imparfait, le

passé simple et le plus-que-parfait.

Un autre passage raconté par l'ancienne moudjahida Adila, et noté dans son journal,

où elle se remémore le 11 décembre 1960 à Alger :

"Je me souviens que le matin du 11 décembre 1960, ma

mère avait tenté de m'empêcher de sortir. Nous nous

étions violemment disputées et je l'avais repoussée pour

me dégager de son emprise. Elle était tombée et c'est

sous ses malédictions que j'avais passé la porte de la

maison. C'était la dernière fois que je la voyais. Je ne

suis jamais revenue. Dans la rue, les Algériens criaient

“vive le FLN“ ou encore “Algérie indépendante“. Larbi

1 Ibid. p. 47.


64

Ben M'hidi avait très tôt compris l'impotence des

grandes manifestations populaires."1

Ce second extrait qui provient du journal de Adila, qui a été témoin des

manifestations du 11 décembre 1960 en Algérie, relate des événements ultérieures à la

narration, en d'autres termes ils sont mentionnés et narrés dans le journal après avoir eu lieu,

le récit a donc fait appel aux temps verbaux du passé, tel que le plus-que-parfait (avait tenté,

étions disputées, avais repoussée, était tombée, avais passé, suis revenue, avait compris) et

l'imparfait (criaient, était, voyais).

Il serait donc question d'une narration intercalée dans notre corpus les Petits de

Décembre, car en effet elle combine à la fois entre la narration simultanée, qu'on a pu voir

précédemment, relatant les événements qui se déroulent (en février 2016) au moment même

de la narration, le récit au présent peut alors s'interrompre épisodiquement, pour laisser place

à une narration ultérieure, qui évoque des événements au passé, notamment les souvenirs

des protagonistes qui se rapportent à la période d'avant et d'après l'Indépendance de l'Algérie,

la décennie noire (1991- 2002), la vague islamiste, les années de plomb. Mais aussi pour

évoquer un fait majeur qui est la bagarre entre les généraux et les jeunes de la cité du 11-

Décembre-1960.

Nous entamerons maintenant l'analyse du rythme de la narration dans Les Petits de

Décembre, qui peut être soit accéléré ou au contraire ralenti, pour cela il faudra évaluer la

vitesse narrative de notre corpus, à partir des modes de vitesse : pause, scène, ellipse et

sommaire.

Le passage suivant est un exemple de scène, relevée à partir de notre corpus, et qui

rapporte un dialogue entre Jamyl, un des enfants de la cité du 11-Décembre-1960, et son

grand-père :

"- Regarde, j'ai trouvé une vieille photo de ton père

quand il avait ton âge. Tu vois à quel point tu lui

ressembles ?

1 Ibid.p. 121.


65

- Oh oui !

- Tu la veux ?

- Bien sûr, je te remercie grand-père.

- Est-ce que tu te souviens encore de lui ?

- Non, pas vraiment...

- Tu n'avais qu'un an, c'est vrai... Je ne comprendrai

jamais ce qu'il faisait dans ce bus d'étudiant... Il avait

une voiture, il avait terminé ses études depuis si

longtemps..."1

Cet échange de propos entre Jamyl et son grand-père, au sujet de la mort du père de

Jamyl suite à un attentat à la bombe en 2007, est un exemple de scène dans laquelle le temps

de la lecture de ce passage (le temps du récit) coïncide avec le temps qu'il met à se dérouler.

Ce second passage du corpus renvoie à une pause, au niveau de laquelle le temps de

l'histoire s'interrompe, alors que le récit se poursuit, pour faire la description du général Saïd,

donnant ainsi un effet de ralentissement :

"Le premier, le générale Saïd, était un homme de petite

taille, avec une moustache bien taillée, il portait des

lunettes à monture carrée et aux verres fumés. Il avait

des cheveux raides, noires, quoique déjà grisonnants par

endroits, coiffés en arrière avec une raie sur le côté."2

Un troisième extrait de notre corpus, qui passe sous silence une durée de trois

semaines qui ont suivi la bagarre entre les généraux et les jeunes de la cité du 11-Décembre-

1960, créant un effet d'accélération, ce qui a permis à la narration de mettre moins de temps

1 Ibid.p. 146. 2 Ibid.pp. 29- 30.


66

à relater les événements, il s'agit donc de l'ellipse : "Trois semaines étaient déjà passées

depuis la bagarre avec les généraux."1

Ce dernier passage des Petits de Décembre, désigne un sommaire, qui résume

brièvement une période de dix ans, les années de terrorisme et de massacres qu'a connu

l'Algérie de 1991 jusqu'en 2002, accélérant ainsi le rythme de la narration : "Naïm

s'accroche, termine son instruction. Il est muté dans l'armée de terre. Les années quatre-

vingt-dix, les années de plomb. Personne ne saura jamais ce que c'est."2

Une autre notion à examiner qui se rattache à l'analyse de la temporalité au niveau

de notre corpus, et qui s'intéresse également au nombre de répétions d'un événement, celle-

ci est la fréquence événementielle. Dès la première lecture du roman Les Petits de

Décembre, nous pouvons d'emblée constater que la bagarre entre les généraux : Saïd et

Athmane, et les jeunes de la cité du 11-Décembre-1960, a été narré plusieurs fois, plus

précisément quatre versions des différents protagonistes, en plus d'un article de presse. Alors

que cette bagarre n'a eu lieu qu'une fois. Le roman fait donc appel au mode répétitif.

La première version qui relate comment s'est déroulée la bagarre (qui a opposé les

généraux aux jeunes de la cité du 11-Décembre-1960), et qui figure dans le troisième

chapitre, est racontée par Youcef, un des jeunes, qui habite à la cité du 11-Décembre, et

également le fils du colonel Mohamed. Youcef s'est battu contre les généraux (au côté

d'autres jeunes qui n'étaient pas de la cité) : "Comment ça s'est passé ? demanderont les

jeunes du quartier qui n'étaient pas présents au moment des faits. Youcef, âgé d'une

vingtaine d'années, racontera alors dans les moindres détails la matinée du mercredi 3

février 2016."3

Au niveau du quatrième chapitre, les colonels Mohamed et Cherif, qui habitent la

cité du 11-Décembre-1960, narrent aux militaires retraités la deuxième version de la bagarre

: "Comment ça s'est passé ? demanderont les militaires retraités, le soir du mercredi 3

février, à leurs amis, les colonels, Mohamed et Cherif qui avaient assisté à la bagarre entre

les généraux et les jeunes."4

1 Ibid.p. 142. 2 Ibid. p. 155. 3 Ibid.p. 29. 4 Ibid.p. 35.


67

La troisième version de la bagarre, qui figure au niveau du cinquième chapitre, est

contée par les généraux à leurs épouses : "Comment ça s'est passé ? demandèrent les épouses

des deux générauxlorsque ces derniers rentrèrent furieux et humiliés. Ils furent agacés de

cette question."1

Au sixième chapitre, la bagarre n'est pas racontée par les enfants de la cité : Inès,

Jamyl et Mahdi, mais ces derniers en sortant de l'école pour rejoindre leurs maisons,

aperçoivent sur le terrain les adultes :

"Arrivés devant le terrain, ils découvrent des adultes en

train de vociférer et de gesticuler : Youcef hurle pendant

que des gendarmes tentent de le calmer. Adila, la grand-

mère d'Inès, essaye de frapper deux hommes avec sa

canne, empêchée par Mohamed et Cherif qui se sont mis

entre elle et les généraux."2

La cinquième et dernière version de la bagarre, qui figure au septième chapitre, est

le lendemain même rapportée par la presse : "Le premier quotidien du pays publiait un article

qui sera largement repris sur les réseaux sociaux."3 L'article en question s'intitulera : "DELY

BRAHIM : LE TERRAIN DE LA DISCORDE"4

Il est à mentionner que dans notre corpus Les Petits de Décembre, la narration des

faits est soumise à l'ordre chronologique, cependant il est possible que par moments cet ordre

soit interrompu pour intégrer une anachronie, le plus souvent par rétrospection (analepse)

dans le cas de notre roman, et rarement par anticipation (prolepse). Ainsi nous proposerons

les passages suivants :

" Lors des premières élections législatives pluralistes,

les gens votèrent massivement pour ce nouveau parti

islamiste. Je me souviens de ma peur ce jour-là lorsque

j'appris que le parti qui prônait un Etat à l'iranienne

avait remporté pas moins de 188 sièges, loin devant le

1 Ibid.p. 45. 2 Ibid.p. 54. 3 Ibid.p. 57. 4 Ibid.p. 57.


68

Front des forces socialistes qui a réussi que difficilement

à obtenir 25."1

Le passage est extrait du journal de l'ancienne moudjahida Adila, dans lequel elle

note ses souvenirs des élections de Décembre 1991, et qui représente le début d'une décennie

sanglante et noire en Algérie, en effet cela a commencé par la victoire du Front islamique du

salut (FIS), qui dénoncera par la suite un coup d'Etat. Le passage opère donc un retour en

arrière, pour évoquer un événement antérieur à la narration, par rétrospection, il s'agit donc

d'une analepse.

"Dans les journaux du lendemain, plusieurs articles relateront l'histoire de ces deux

généraux qui ont “pointé leur arme sur des jeunes du quartier“. Ils diront aussi que la

gendarmerie nationale a été prévenue et qu'elle est vite arrivée sur les lieux."2

L'extrait évoque une anticipation de ce que les articles journalistiques écriront le

lendemain de la bagarre entre les généraux et les jeunes de la cité du 11-Décembre-1960, et

relateront aussi l'intervention de la gendarmerie. Le passage mentionne ainsi un événement

devant se produire après la narration, désignant une prolepse.

En guise de conclusion pour ce troisième chapitre, qui a pour objet l'analyse des

espaces ainsi que de la temporalité dans Les Petits de Décembre, qui nous a permis, en effet

de démontrer que notre corpus fait appel à des repères spatiaux, plus précisément des espaces

localisés, en d'autres termes Adimi a topographié des endroits qui relèvent de la géographie

attestée, afin d'offrir une représentation des lieux où se déroule l'intrigue, et où évoluent les

protagonistes. Ces lieux romanesques en question renferme une visée historique identifiable

grâce à leur onomastique, c'est-à-dire qu'ils renvoient à une période bien déterminée de

l'Histoire de l'Algérie, notamment à celle d'avant l'Indépendance ; les premières grandes

manifestations du 11-Décembre-1960 (nom de la cité où se déroule l'intrigue), et même

d'après l'Indépendance, plus exactement la décennie noire (1991-2002), en recourant à des

endroits ravagés par les attentats à la bombe (l'exemple de la maison de presse Tahar Djaout),

favorisant de la sorte la fictionnalisation de l'Histoire de l'Algérie. De même pour l'étude du

temps dans Les Petits de Décembre, qui à partir de la narratologie, nous a permis de déceler

1 Ibid.pp. 112- 113. 2 Ibid. p. 57.


69

l'agencement de la temporalité entre le temps de l'histoire et le temps du récit, déterminant

d'une part, le moment de la narration qui s'intercale entre le présent, le moment des faits

(février 2016), et le passé, le retour à des épisodes de l'Histoire de l'Algérie. D'autre part,

d'identifier les accélérations et ralentissements du rythme narratif, la fréquence

événementielle ainsi que les anachronies. Expliquant ainsi les sauts entre présent et passé,

où s'entremêle plusieurs temps qui favorisent l'investissement de l'Histoire et de la réalité

dans l'univers fictif des Petits de Décembre.

Chapitre IV :

L'étude des personnages

Chapitre IV :L'étude des personnages

71

Nous clôturons donc notre travail de recherche avec un dernier chapitre, qui aura

pour objet d'étude les multiples personnages dans LesPetits de Décembre, débutant par "le

personnage" comme notion, et comment ce dernier se manifeste et évolue dans notre roman,

tout en passant par la distinction entre les personnages qui relèvent de la création fictive

d'Adimi, et les personnages historiques, en mettant en évidence leur rôle dans la

fictionnalisation de l'Histoire au niveau de notre corpus.

1. Le personnage

1.1. Le personnage comme notion

Etymologiquement le terme personnage date du XIIIe siècle, et dérive du mot latin

“Persona“, qui à son tour, est composé du préfixe “per“ signifiant : à travers, et “sonum“ qui

désigne le son, et donc le terme a pour sens le masque de l'acteur qui est doté d'un dispositif

laissant ainsi passer la voix de ce dernier.1

Le Robert attribue au mot personnage la définition suivante : "Personne qui joue un

rôle social important et en vue. Personne qui figure dans une œuvre théâtrale et qui doit être

incarnée par un acteur, une actrice. Personne considérée quant à son comportement. Etre

humain représenté dans une œuvre d'art."2

1.2. Le personnage en littérature

Le concept de personnage a fait son entrée dans la scène littéraire avec le formalisme

russe, plus précisément en 1928, avec les travaux de Vladimir Propp, dans son essai de

narratologie intitulé "Morphologie du conte", portant sur les trente et une fonctions pour les

personnages des contes merveilleux. A la fin des années 1960 et le début des années 1970,

les structuralistes français organisent les travaux formalistes, et les incluent à divers modèles

: le modèle sémiotique, le modèle sémiologique, et le modèle sémio-pragmatique. Ainsi les

fondements de l'étude narratologique des personnages (au niveau de l'histoire) sont posés

par Algirdas Julien Greimas et Roland Barthes.3

1Disponible sur la page web suivante :

http://lettres.tice.ac-orleantours.fr/php5/coin_eleve/etymon/etymonlettres/narration/personnage.htmconsulté

le (06/08/2020). 2Le Robert, 2018, p. 768. 3Jouve, Vincent, L'effet-personnage dans le roman, Paris, Presse Universitaire de France, 1998, pp. 7- 8.

http://lettres.tice.ac-orleans-tours.fr/php5/coin_eleve/etymon/etymonlettres/narration/personnage.htm


72

En s'inscrivant dans la continuité des recherches formalistes, le théoricien Greimas

développe dans son ouvrage "Sémantique structurale" un modèle moins complexe et moins

chargé que celui proposé par Propp (les trente et une fonctions du personnage), un modèle

sémiotique basé sur la fonctionnalité des personnages, autrement dit "le faire" des

personnages. Ces derniers, sont catégorisés et nommés : actants (car ils sont perçus comme

des forces agissantes, indispensables pour le déroulement de l'intrigue). Selon le modèle

sémiotique de Greimas, les actants se répartissent en six classes, à partir d'un schéma

relationnel :

- Sujet/objet : le sujet est en quête de l'objet.

- Opposant/adjuvant : l'opposant se dresse contre le sujet, alors que l'adjuvant aide le

sujet (dans sa quête de l'objet).

- Destinateur/destinataire : le destinateur est l'origine de la quête (il charge le sujet de

la quête), alors que le destinataire est la finalité (pour qui le sujet mène la quête).

Toutefois, il est à souligner que dans cette classification, l'actant est synonyme de

rôle dans un schéma relationnel, l'actant n'est pas toujours "un être en papier" mais il peut

renvoyer à une collectivité (une famille, un groupe..), ou à des idées et des valeurs (la vérité,

le trésor,...), ou au contraire un seul personnage peut occuper plusieurs rôles dans le schéma.1

Pour ce qui est de Barthes, il indique dans son ouvrage "Introduction à l'analyse

structurale du récit" que le personnage tend à être un participant ayant des traits

psychologiques :

"L'analyse structurale, comme le précisait Barthes à

l'époque, très soucieuse de ne point définir le

personnage en termes d'essences psychologiques, s'est

efforcée jusqu'à présent, à travers des hypothèses

diverses, de définir le personnage non comme un “être“

, mais comme un “participant“ ".2

1Jouve, Vincent, Poétique du roman, Paris, deuxième Edition Armand Colin, 2001, pp. 51- 52. 2Barthes, Roland, Introductions à l'analyse structurale des récits, in R. Barthes et al. , Poétique du récit, Paris,

Seuil, coll. Points, 1977. In : Jouve, Vincent, L'effet-personnage dans le roman, Paris, Presse Universitaire de

France, 1998, p. 8.


73

De ce fait Barthes précise que le personnage : "est devenu un individu, une personne

bref un être pleinement constitué [...], le personnage a cessé d'être subordonné à l'action, il

a incarné d'emblée une essence psychologique".1

Le second modèle qui relève de la sémiologie, tend à étudier le personnage en tant

que notion théorique rigoureuse, et cela ne se limite pas seulement à son faire, mais il

s'intéresse aussi à son être, en d'autres termes le personnage est envisagé comme étant un

"être de papier" doté d'un nom et d'un portrait à la fois physique et moral, car en effet cet

aspect du personnage ne peut pas être négligé. Ce modèle dit sémiologique, développé par

le théoricien Philipe Hamon dans son article "Pour un statut sémiologique du personnage"

se réfère au modèle du signe linguistique (le signe de la langue peut être : référentiel,

déictique, ou anaphorique), de même pour les personnages du récit, ils peuvent être classifiés

de la sorte :

Les personnages référentiels : ils renvoient à la réalité, le cas des

personnages historiques, ou à des représentations fixes, immobilisées par une

civilisation ou une culture comme les personnages de la mythologie ou les

personnages types, les personnages allégoriques.

Les personnages embrayeurs : au niveau de l'énonciation, ils représentent

les marques de la présence dans le texte soit de l'auteur, soit du lecteur, ou

de leurs délégués tel que le narrateur témoin, l'observateur critique, ou le

porte-parole.

Les personnages anaphores : ils assurent l'organisation, l'unité ainsi que la

cohésion au sein du récit, car ils peuvent anticiper la suite comme le cas des

prophètes, des voyants, des visionnaires,... Ou en faisant appel à des éléments

essentiels dans la compréhension de l'histoire : enquêteurs, biographes,...

Ainsi Philipe Hamon propose d'analyser le personnage selon trois axes sémantiques

fondamentaux, à savoir : l'être (nom et portrait physique du personnage), le faire (son rôle

ainsi que sa fonction dans l'histoire), et l'importance hiérarchique (son statut et sa valeur) :

L'être du personnage : comprend en premier lieu son nom ou sa dénomination (il

peut être désigné par un nom propre, une lettre, un chiffre, ou rester anonyme). En second

1Barthes, Roland, Introductions à l'analyse structurale des récits, Paris, Seuil, 1981, p. 8.


74

lieu, il inclut le portrait physique du personnage : son corps (grand, petit, difforme, humain,

non humain,...), son habit (qui renseigne sur l'origine culturelle et sociale du personnage, et

son apparence), sa psychologie (basée sur les modalités, et donne au personnage l'illusion

d'une vie intérieur, créant de la sorte un lien affectif avec le lecteur), et sa biographie

(permettant de renforcer la vraisemblance psychologique du personnage).

Le faire du personnage : désigne l'ensemble des actions mais aussi des fonctions du

personnage, son rôle thématique (comme type social ou psychologique), et son rôle actantiel

(en tant que force agissante au sein de la narration).

L'importance hiérarchique : désigne la classification des personnages à partir de

leurs rôles, de leurs statuts et de leur importance dans l'histoire : le(s) héros (qui se distingue

par des traits particuliers, ses apparitions fréquentes, son autonomie, et sa fonction), les

personnages secondaires, ou figurants.

Le troisième modèle sémio-pragmatique envisage le personnage comme effet de

lecture, en d'autres termes la représentation ou l'image que le lecteur a du personnage,

comment ce dernier est mis en scène, la manière dont il est présenté au lecteur, quels

sentiments le personnage inspire, le lecteur peut-il s'identifier à lui. Ce troisième modèle

(basé sur la réception, et donc la façon dont le personnage est perçu par le lecteur), a pour

objet les procédés par lesquels le texte organise la relation entre lecteur et personnage.1

Afin de réaliser l'étude des personnages dans notre corpus Les Petits de Décembre

de Kaouther Adimi, nous ferons appel au modèle sémiologique élaboré par le théoricien

français Philipe Hamon, à savoir : l'être, ainsi que le faire des personnages. Ces derniers

seront présentés selon leur importance hiérarchique, autrement dit les personnages

principaux (qui incluent les héros), ainsi que les personnages secondaires.

Nous débuterons alors avec les habitants de la cité du 11- Décembre-1960, et les

généraux. Cet ensemble comprend à son tour deux générations : la nouvelle génération, celle

des enfants et des jeunes de la cité (qui se révoltent contre les généraux), et la seconde, qui

est l'ancienne génération (celle des pères) qui ont été témoins de l'Histoire de l'Algérie, et

qui au fur et à mesure de l'évolution de l'intrigue relatent l'Histoire à travers leurs souvenirs

1Jouve, Vincent, Poétique du roman, Paris, Armand Colin, 2001, p. 66.


75

(les flash-back), représentant ainsi des personnages embrayeurs (narrateurs témoins). Notre

corpus met en scène également, des personnages référentiels (historiques, qui relèvent de la

réalité attestée).

2. Les êtres en papier

2.1. Les personnages principaux

a. L'étude sémiologique du personnage Inès

Inès habite la cité du 11-Décembre-1960, à Dely Brahim avec sa mère Yasmine et sa

grand-mère Adila l'ancienne moudjahida, et fait partie de ceux qu'on dénomme Les Petits de

Décembre.

L'être : "Inès, une fillette âgée de onze ans, vêtue d'un immense tee-shirt blanc

marqué d'un logo de l'armée algérienne."1

"Inès, la frange plaquée en arrière avec une barrette, hausse les sourcils [...] Un grand

sourire illumine son visage brun."2

"C'était la fille la plus chic de l'école, pensait-t-il. Pas la

plus belle, sans doute, mais elle était différente des

autres. Ce n'était pas une petite peste. Elle ne s'habillait

pas, ne se comportait pas et n'agissait pas comme une

fille et cela lui plaisait énormément. Et puis, elle jouait

au football. Elle était même très douée et pouvait battre

tous les garçons du coin."3

Inès est une petite fille brunette âgée de onze ans, atypique, qui s'habille et se

comporte différemment des autres fillettes de son âge, elle est aussi passionnée de football,

et y joue fréquemment, et cela depuis l'âge de trois ans, c'est son père Amine qu'il l'a initié

au football, et même après son départ elle n'a jamais arrêté d'y jouer.

Le faire : en premier lieu il faudra déterminer le rôle thématique du personnage Inès,

et cela en dégageant les axes préférentiels : l'origine géographique (l'appartenance à la cité

du 11-Décembre-1960), la bagarre (habitants/généraux), et la révolte (pour le terrain).

1Adimi, Kaouther, Les petits de décembre, Alger, Barzakh, 2019,p. 19. 2Ibid.p. 21. 3Ibid.pp. 143 -144.


76

Sur le plan de l'origine géographique : Inès appartient (habite) la cité du 11-Décembre 1960.

Sur le plan de la bagarre : Elle a été témoin de la bagarre entre ses voisins les habitants de la

cité, ainsi que sa grand-mère Adila contre les généraux pour le terrain.

Sur le plan de la révolte : Elle a participé à la révolte contre les généraux qui ont voulu

s'approprier le terrain.

Quant au rôle actanciel du personnage Inès : protagoniste (elle réfère au sujet à partir de l'axe

du vouloir).

b. L'étude sémiologique du personnage Jamyl

Jamyl est un habitant de la cité du 11-Décembre 1960, qui vit avec ses grands-parents

paternel, et un des Petits de Décembre.

L'être : "deux garçons d'une dizaine d'années, Jamyl et Mahdi [...] porte un grand

tee-shirt de la Juventus".1

"Mahdi le surnommait “Jamyl la seconde chance“".2

"C'était un garçon de petite taille, un peu grassouillet, d'une timidité maladive. Il ne se

sentait bien qu'avec Mahdi et Inès."3

Jamyl est un petit garçon âgé d'une dizaine d'années, de petite taille, un peu potelé,

et très timide, qui adore jouer au football avec ses deux amis Mahdi et Inès, surnommé

"Jamyl la seconde chance" car il arrive après coup. Il vit chez son grand-père général à la

retraite et sa grand-mère depuis le décès de son père suite à un attentat à la bombe en 2007.

Agé d'à peine un an, sa mère n'a pas réussi à obtenir sa garde, il la voit que rarement.

Le faire: pour déterminer le rôle thématique du personnage Jamyl, il faudra d'abord

dégager les axes préférentiels : l'origine géographique, la bagarre, et la révolte.

Sur le plan de l'origine géographique : Jamyl habite la cité du 11-Décembre 1960.

Sur le plan de la bagarre : Il a été témoin de la bagarre entre les habitants de la cité et les

généraux pour le terrain.

Sur le plan de la révolte : Il a participé à la révolte contre les généraux qui ont voulu


Quant au rôle actanciel du personnage Jamyl : protagoniste (il renvoie au sujet à partir de

l'axe du vouloir).

1Ibid.p. 19. 2Ibid.p. 142. 3Ibid.p. 143.


77

c. L'étude sémiologique du personnage Mahdi

Mahdi est également un habitant de la cité du 11-Décembre 1960, où il vit avec ses

parents militaires, c'est un Des Petits de Décembre.

L'être :

"Contrairement à l'ensemble des garçons de sa classe, il

a les cheveux longs. S'il lui arrive de les attacher en

queue-de-cheval, il préfère généralement les garder

libres. De dos, il arrive qu'on le confonde avec une fille.

[...] Les cheveux longs c'est pour se donner un côté un

peu rock en fait, un peu voyou, un peu fou aussi. C'est

pour faire peur aux autres enfants. "1

"A enfilé un maillot de l'équipe algérienne sur son gros col roulé qui le démange mais que

sa mère l’a forcé à porter."2

Mahdi est donc un garçon âgé d'une dizaine d'années, qui peut être confondu de dos

à une fille, à cause de ses longs cheveux, il préfère les garder ainsi pour effrayer les enfants

qui tentent de se moquer del’handicap de son père Naïm, qui a perdu ses deux jambes suite

à un attentat à la bombe en novembre 1999 à Baraki (Alger). Sa mère était aussi dans l'armée.

Le faire: pour déterminer le rôle thématique du personnage Mahdi, il faudra d'abord

définir les axes préférentiels : l'origine géographique, la bagarre, et la révolte.

Sur le plan de l'origine géographique : Mahdi habite la cité du 11-Décembre 1960.

Sur le plan de la bagarre : Il a été témoin de la bagarre entre les habitants de la cité et les

généraux pour le terrain.

Sur le plan de la révolte : Il a participé à la révolte contre les généraux qui ont voulu


Quant au rôle actanciel du personnage Mahdi : protagoniste (il renvoie au sujet à partir de

l'axe du vouloir).

d. L'étude sémiologique du personnage Youcef

Youcef est un des jeunes qui habite dans la cité du 11-Décembre 1960, et le fils du

colonel Mohamed.

1Ibid.p. 150. 2Ibid.p. 19.


78

L'être : "Youcef, âgé d'une vingtaine d'années, racontera alors dans les moindres

détails la matinée du mercredi 3 février 2016."1

"Youcef hurle pendant que des gendarmes tentent de les calmer"2

"Il se retrouve face à un gamin de vingt ans vêtu d'un

sweat-shirt trop grand pour lui et de baskets qui devaient

valoir deux mois de salaire. Il avait l'air furieux mais il

ne fallait pas oublier que sous ce grand pull se cachait

le fils d'un officier supérieur à qui on avait simplement

pris son jouet et qui avait tenté rn retour de frapper un

général."3

Youcef est un jeune âgé de vingt ans, qui s'emporte et devient très vite violent et

colérique, vêtu d'un grand pull et de baskets, il a grandi en disputant des matchs sur le terrain

de la cité du 11-Décembre 1960. C'est le fils du colonel Mohamed (un colonel à la retraite),

qui appartient aussi à un parti politique, qui souhaite réconcilier le peuple algérien avec la

politique (le pouvoir), tout en étant démocratique.

Le faire : en premier lieu il faudra déterminer le rôle thématique du personnage

Youcef, et cela grâce aux axes préférentiels : l'origine géographique (l'appartenance à la cité

du 11-Décembre-1960), la bagarre (habitants/généraux), et la révolte (pour le terrain).

Sur le plan de l'origine géographique : Youcef fait partie des jeunes de la cité du 11-

Décembre 1960.

Sur le plan de la bagarre : Il y a participé, et s'est battu contre les généraux pour le terrain et

a été mis en état d'arrestation par la gendarmerie.

Sur le plan de la révolte : Il n'a pas pu y participé à cause de son père Mohamed qui lui a

interdit de sortir de la maison, et sur le terrain il n'y avait que les enfants.

Quant au rôle actanciel du personnage Youcef : protagoniste (il réfère au sujet à partir de

l'axe du vouloir).

e. L'étude sémiologique du personnage Saïd

Saïd est un général de l'armée algérienne, qui veut s'approprier le terrain de la cité du

11-Décembre 1960 pour y construire sa villa avant son départ à la retraite.



79

L'être : "Le premier, le générale Saïd, était un homme de petite taille, avec une

moustache bien taillée, il portait des lunettes à monture carrée et aux verres fumés. Il avait

des cheveux raides, noirs, quoique déjà grisonnants par endroits, coiffés en arrière avec une

raie sur le côté."1

"Peu de gens savent qui est le général Saïd. Date et lieu

de naissance, études, rien on ne sait rien de lui. Même

ses collègues les plus proches ignorent presque tout de

ce petit homme qui cultive le secret. Ainsi, il en est

certain, personne ne sait qu'enfant, il rêvait de devenir

danseur, qu'il ne suit aucun principe religieux et qu'il

aime la littérature russe découverte lors de sa formation

financée par l'armée algérienne à l'académie navale de

Saint-Pétersbourg où il était affublé du surnom de

“Nabot“. Le général Saïd a été l'un des instigateurs de

la purge dans les années quatre-vingt-dix. Il lutta avec

acharnement contre toute forme d'islamisme [...] C’est

un homme très élégant, toujours bien habillé. Ses

costumes sont faits sur mesure en Italie et ses trois

enfants vivent en France grâce à des bourses octroyées

par l'Etat."2

"On raconte que le général Saïd a des parts dans

plusieurs entreprises du pays. Qu'il est incontournable

pour tout ce qui touche au business en Algérie et que les

proches des ministres et du président sont tous liés à lui

d'une manière ou d'une autre. Mais le secret le mieux

gardé est celui qui entoure son état de santé : il a un

cancer qui le ronge depuis presque un an et il compte

bientôt prendre sa retraite. Il devra alors céder sa

grande maison de fonction à son successeur."3

1Ibid.p. 30. 2Ibid.p. 48. 3Ibid.pp. 48- 49.


80

Le général Saïd est un homme âgé de soixante-dix ans, dénommé le "Nabot" pour sa

petite taille, mais très élégant et toujours bien habillé, bien mystérieux aussi car même ses

proches ne connaissent pas grand-chose à son sujet. Il a lutté contre le terrorisme, durant la

décennie noire en Algérie et a été formé en Russie. C'est également un homme d'affaires. Il

est atteint d'un cancer et a trois enfants boursiers en France.

Le faire : le rôle thématique du personnage Saïd, à partir des axes préférentiels :

l'origine géographique, la bagarre (habitants/généraux), et la révolte (pour le terrain) :

Sur le plan de l'origine géographique : Saïd n'habite pas la cité du 11-Décembre 1960, mais

veut s'approprier le terrain qui se trouve au centre de cette cité, pour y construire sa villa, et

cela avant de prendre sa retraite.

Sur le plan de la bagarre : Il y a participé, et s'est battu contre les jeunes et les habitants de

la cité du 11-Décembre 1960, au côté de son ami le général Athmane.

Sur le plan de la révolte : Il a tenté de mettre fin à la révolte Des Petits de Décembre, par

tous les moyens afin de débuter la construction de sa demeure au mois de mars.

Quant au rôle actanciel du personnage Saïd : opposant (à partir de l'axe du pouvoir).

f. L'étude sémiologique du personnage Athmane

Athmane est un général de l'armée algérienne, qui une fois à la retraite voudrais

habiter à la cité du 11- Décembre 1960 située à Dely Brahim, où y vivent les familles des

militaires.

L'être :

"Le deuxième, le général Athmane, était immense, avec

un crâne dégarni et des sourcils broussailleux. Il était

rasé de très près. C'est le premier militaire sans

moustache que Youcef voyait. Il affichait un petit sourire

narquois et même au milieu de la bagarre, il continuait

de sourire. [...]les généraux devaient avoir presque

soixante-dix ans, qu'ils étaient dans une sacrée forme


81

malgré leur âge et qu'ils portaient tous les deux un

costume sombre et un pardessus en laine noire."1

"Le général Athmane, lui, a fait des études de droit en

Angleterre payées par l'armée. C'est un grand et bel

homme qui sait charmer son entourage [...] On ne le sait

pas mais il n'a jamais obtenu de diplôme. Il passa ses

années de faculté à boire dans les pubs et à courir après

Mary, une jeune Anglaise qui le quitta du jour au

lendemain. Athmane revient au milieu des années

soixante-dix en Algérie où l'armée l'attendait les bras

ouverts. IL présenta un faux diplôme et fut recruté dans

le service juridique. Il épousa une femme qui venait du

même village que lui et oublia très vite Mary et Londres.

[...]Une fois per mois, une voyante vient voir le général

chez lui et déroule le fil du temps."2

Le général Athmane est un grand et bel homme, en bon état physiologique par rapport

à son âge, avec un sourire malicieux, vêtu d'un costume sombre avec un manteau noir, il a

étudié le droit en Angleterre, il n'a eu aucun titre universitaire, et travail dans le service

juridique en Algérie (avec un faux diplôme). Il fait souvent appel à une voyante pour

l'orienter dans ses décisions. Il possède des biens immobiliers en Europe.

Le faire : quant au rôle thématique du personnage Athmane, à partir des axes

préférentiels : l'origine géographique, la bagarre et la révolte.

Sur le premier plan, de l'origine géographique : Athmane n'habite pas la cité du 11-Décembre

1960, mais veut s'approprier le terrain qui se trouve au centre de cette cité, pour y construire

sa villa, près de son ami de langue date le général Saïd, et cela avant de prendre leur retraite.

Sur le second plan, celui de la bagarre : Il y a participé, et s'est battu contre les jeunes et les

habitants de la cité du 11-Décembre 1960, au côté de son ami le général Saïd.

1Ibid.p. 30. 2Ibid.pp. 49- 50.


82

Sur le troisième plan de la révolte : Il a tenté de mettre fin à la révolte Des Petits de

Décembre, par tous les moyens, y compris de recourir au directeur de la sécurité. Dans le

but, de débuter la construction de sa demeure au mois de mars.

Quant au rôle actanciel du personnage Athmane : opposant (à partir de l'axe du pouvoir).

g. L'étude sémiologique du personnage La vieille folle aux cheveux rouges

La folle aux cheveux rouges habite à Dely Brahim, à la cité du 11-Décembre 1960,

juste à côté de la maison d'Inès.

L'être : "La vieille folle qui habite la maison d'à côté, la vieille édentée aux cheveux

rouges tressés en couronne autour de la tête".1

"La vieille voisine aux cheveux rouges s'est approchée

d'eux sans bruit. Sa robe jaune trempée par la pluie

moule son corps, révélant la forme de ses seins et de ses

fesses. Elle pointe du doigt les généraux et leur crie : -

Ils ne veulent pas de vous ! Ils ne veulent pas de vous ici

!"2

"La folle aux cheveux rouges qui s'était soudain mise à hurler des insanités. On était tous

mal à l'aise.[...]La folle aux cheveux rouges aurait aimé aussi aller à la gendarmerie mais

personne ne voulait s'encombrer d'elle."3

La vieille folle aux cheveux rouges, n'a pas été désignée par un nom propre, et son

histoire demeure mystérieuse, Les habitants de la cité la dénomment ainsi car c'est une

femme âgée, édentée, ayant des cheveux rouges, et atteinte de désordres et de troubles

mentaux qui se répercutent sur son comportement, jugé déraisonnable et extravagant.

Le faire : en premier lieu il faudra déterminer le rôle thématique du personnage de

la vieille folle aux cheveux rouges, et cela en dégageant les axes préférentiels :

Sur le plan de l'origine géographique : La vieille folle aux cheveux rouges réside à la cité du

11-Décembre 1960.

Sur le plan de la bagarre : Elle y a participé, et n'a pas hésité à donner des coups aux généraux

en les insultant de tous les noms, et en hurlant dans le terrain.



83

Sur le plan de la révolte : Elle a participé à la révolte contre les généraux qui ont voulu

s'approprier le terrain, et cela en s'attaquant à tous les adultes, qui ont essayé de se dresser

contre les enfants. Elle fut la première à les avertir du déclenchement de l'incendie.

Quant au rôle actanciel du personnage la vieille folle aux cheveux rouges : adjuvant (sur

l'axe du pouvoir).

2.2. Les personnages témoins

Cette deuxième catégorie des personnages fictifs désignent des protagonistes, qui

font partie des personnages principaux, et qui par rétrospection, autrement dit à travers leurs

souvenirs et leurs flash-back relatent les événements de l'Histoire de l'Algérie, avant et après

l'Indépendance ; durant les manifestations de décembre 1960, et pendant la décennie noire

et les années de plombs. En effet ce sont les protagonistes : Adila, Mohamed, Cherif, et

Naïm. Nous procéderons ainsi à leur étude sémiologique conformément au modèle du

théoricien Philipe Hamon, à savoir : l'être et le faire.

a. l'étude sémiologique du personnage Adila

Adila est une ancienne moudjahida, qui habite la cité du 11-Décembre 1960, à Daly

Brahim, Alger, avec sa fille Yasmine et sa petite fille Inès.

L'être : "La veille, à cause de la boue, Adila une ancienne moudjahida bien connue

du quartier, est tombée et ne se déplace plus qu'appuyée sur une canne."1

"Elle a créé il y a deux ans une association qui vient en aide aux femmes victimes de

violences conjugales ou familiales."2

"Et que dirait Adila, sa mère, qui même pas majeure

avait déjà rejoint secrètement le FLN, luttait pour

l'indépendance de l'Algérie et n'hésitait pas à baver le

couvre-feu ? [...]Elle grommelle, marmonne, s'agace en

prenant des notes dans un carnet noir qu'elle traine avec

elle depuis quelques semaines."3

1Ibid. p. 15. 2Ibid.p. 23. 3Ibid.pp. 24- 25.


84

"Adila était une petite femme aux cheveux bruns, très courts. Pendant la guerre d'Algérie,

elle avait combattu les Français, les armes à la main, et elle a continué à militer pendant les

années de terrorisme."1

"Elle avait beau mesurer à peine un mètre cinquante et

être aussi vieille que sa mère, elle l'impressionnait. Il

n'oubliait pas qu'elle avait posé des bombes pendant la

guerre, ni qu'elle avait été torturée pendant des nuits

entières par l'armée française sans jamais révéler la

cachette des autres membres de la cellule secrète à

laquelle elle appartenait."2

"Adila a donc commencé à griffonner des notes, à tenter

de se rappeler ce que furent ses journées pendant la

guerre d'Algérie, les années comme militante, la vie dans

la clandestinité[...]Plus que raconter simplement une

époque, Adila voulait dire ce que sont devenues ces

femmes qui ont milité pendant la guerre avant de voir

leurs droits sans cesse grignotés par les hommes mais

aussi par des femmes."3

Adila est une vieille femme, de petite taille, avec des cheveux bruns, qui se déplace

avec une canne, réputée pour sa personnalité car elle avait un fort caractère et n'avait pas

froid aux yeux. Dénommée l'ancienne moudjahida, car dès son jeune âge, elle rejoint les

rangs du FLN pendant la guerre d'Algérie, et milite contre le terrorisme durant la décennie

noire. Elle préside également une association qui lutte contre les violences faites aux

femmes. Elle détient un journal dans lequel elle relate ses souvenirs de l'époque coloniale et

postcoloniale en Algérie. Son fils est mort suite à un attentat terroriste en décembre 1996.

Le faire: d’abord il faudra déterminer le rôle thématique du personnage Adila, et cela

en dégageant les axes préférentiels :



85

Sur le plan de l'origine géographique : Adila réside à la cité du 11-Décembre 1960, avec sa

fille Yasmine et sa petite fille Inès, avant elle habitait à Kouba (Alger), après la mort de son

fils, suite à un attentat en 1996.

Sur le plan de la bagarre : Elle y a participé, et n'a pas hésité à donner des coups aux généraux

avec les jeunes de la cité, tout en les menaçant de ne pas s'approcher du terrain :

"La vieille Adila n'arrêtait pas de frapper les généraux avec sa canne. Elle était toute rouge

et elle avait du mal à tenir sur ses jambes à cause de la cheville et de la boue."1

En témoignant à la presse : "Adila, la célèbre moudjahida, présente sur les lieux au

moment l'échauffourée, a déclaré : “Il est impensable qu'on laisse ces généraux s'approprier

ce terrain qui appartient à la communauté. “."2

Sur le plan de la révolte : Elle a soutenu les enfants de la cité, y compris sa petite fille Inès,

ainsi que leurs amis dans leur révolte, contre les généraux qui ont voulu s'approprier le

terrain, et cela en les encourageant à ne pas baisser les bras et se battre pour leur terrain de

football.

Quant au rôle actanciel du personnage Adila : adjuvant (sur l'axe du pouvoir).

b. l'étude sémiologique du personnage Mohamed

Mohamed est un colonel à la retraite qui habite à la cité du 11-Décembre 1960, avec

son épouse, son fils Youcef et sa petite fille.

L'être : "Mohamed mit un costume sombre sur une chemise blanche. Il se rasa

soigneusement, cira ses chaussures noires et passa un imperméable."3

"Mohamed faisait très attention à parler doucement, les mains jointes. Il avait beau avoir

quitté l'armée, le fait de se retrouver face aux plus hauts gradés le déstabilisait. Il était

intimidé d'être assis de la sorte, au fond d'un canapé moelleux aux cotés des généraux."4

"Son pauvre père. Qu'est-ce qu'il aurait pensé de l'état du pays ? Il était mort le 27 décembre

1978, le même jour que Houari Boumediene. Mohamed, qui vouait une admiration sans

borne à celui-ci, pleura les deux hommes à part égale."5

1Ibid.p. 43. 2Ibid.p. 58. 3Ibid.p. 96. 4Ibid.p. 102. 5Ibid.p. 205.


86

"Mohamed, retraité de l'armée encore très actif, très politisé. Il vient de créer un parti

politique qui s'oppose à notre président."1

Mohamed est un ancien colonel, qui a étudié au lycée de Constantine et à l'université

d'Alger, et s'est engagé dans l'armée, militant contre le terrorisme pendant la décennie noire.

Après avoir pris sa retraite, il enseigne à l'université quelques heures par semaine, ce dernier

est toujours mis sur écoute et surveiller par l'Etat, car il a créé un parti politique d'opposition.

Il a toujours tenté de faire bonne figure, mais lors de l'arrestation de son fils Youcef, il eut

très peur pour son avenir. Mohamed avait beaucoup d'admiration pour le président Houari

Boumediene, qui est décédé le même jour que son père.

Le faire : d'abord il faudra déterminer le rôle thématique du personnage Mohamed,

et cela en dégageant les axes préférentiels :

Sur le plan de l'origine géographique : Mohamed réside à la cité du 11-Décembre 1960, avec

son épouse et son fils Youcef ainsi que sa petite fille, avant il habitait dans une cité militaire

à Bouzaréah.

Sur le plan de la bagarre : Il était présent ce jour-là, avec son ami le colonel Cherif, ils étaient

loin du terrain, mais quand la bagarre s'est déclenchée, ils sont venus pour tenter d'y mettre

un terme.

Sur le plan de la révolte : Mohamed n'a pas vraiment soutenu les enfants de la cité, malgré

que sa fille les a rejoint sur le terrain. Il a interdit à son fils Youcef de sortir de la maison par

risque de se faire arrêter une seconde fois.

Quant au rôle actanciel du personnage Mohamed : il s'oppose en quelque sorte à la révolte

de la génération des Petits de Décembre, car pour lui l'heure est venue pour sa génération

(celle des pères) de se manifester: "Alors, enfin, il pourrait se sentir vraiment libre de dire

tout haut ce qu'il voulait sans avoir peur pour eux. Il pourrait mener sa révolte avec ceux de

sa génération qui n'attendait que ça."2

c. l'étude sémiologique du personnage Cherif

Chérif est un colonel à la retraite, qui réside à la cité du 11-Décembre 1960, il est

également le voisin et l'ami du colonel Mohamed.

L'être :

1Ibid.p. 67. 2Ibid.p. 86.


87

"Mohamed et Cherif sont de vieux amis. Ils se sont

rencontrés au lycée de Constantine où ils étaient

internes. Ils sont partis ensemble à Alger pour intégrer

l'université, ont signé un contrat avec l'armée le même

jour[...]Ensemble, ils refont le monde, se rappellent leur

enfance misérable dans les villages de l'est du pays, leur

engagement au sein de l'armée, les années à combattre

le terrorisme pendant la décennie noire."1

"Cherif, lui, a beaucoup hésité avant de faire sa demande, alors même qu'il avait atteint le

nombre d'années réglementaire et était libre de s'en aller."2

Cherif est l'ami de langue date de Mohamed, il a hésité avant de faire sa demande de

retraite, car il voulait rester le plus longtemps dans le logement de fonction, et c'est Mohamed

qu'il a aidé à trouver une maison à la cité de Dely Brahim. Cherif était, lui aussi mis sur

écoute par l'Etat, il était réticent à l'idée de rejoindre le parti politique d'opposition de

Mohamed, d'une part pour sa famille et de l'autre pour le contrat qu'il a décroché à

Constantine de conseiller en communication. Il passe la majorité de son temps avec

Mohamed à se remémorer leur passé (au sein de l'armée) ainsi que les années de terrorisme.

Le faire : il faudra d'emblée déterminer le rôle thématique du personnage Cherif, et

cela en dégageant les axes préférentiels :

Sur le plan de l'origine géographique : Cherif réside à la cité du 11-Décembre 1960, avec

son épouse et ses enfants, avant il habitait un logement de fonction.

Sur le plan de la bagarre : Il était présent ce jour-là, avec Mohamed, ils étaient partis loin du

terrain pour discuter tranquillement (car ils sont surveillés et mis à l'écoute par l'Etat), mais

quand la bagarre s'est déclenchée, ils sont intervenus.

Sur le plan de la révolte : Chérif a pourtant cru en la révolte des enfants de la cité, car il

connaissait le régime, et de voir des généraux se faire traiter de la sorte, lui prouva que les

choses ont changé.

Quant au rôle actanciel du personnage Cherif : adjuvant (de la révolte des Petits de

Décembre).

1Ibid.pp. 36- 37. 2Ibid.p. 37.


88

d. l'étude sémiologique du personnage Naïm

Naïm réside à la cité du 11-Décembre 1960, c'est un ancien militaire, et le père de

Mahdi.

L'être :

"Il s'installa péniblement dans son fauteuil et roula

jusqu'à la salle de bains. Il se dévisagea dans le miroir

au-dessus du lavabo. Il avait l'air d'un vieux monstre

avec ses cheveux blancs, ses sourcils gris et les rides qui

étaient apparues un matin, s'installant pour la vie.

Malgré les années, il ne s'y faisait toujours pas. A ce

corps, à cette nouvelle tête."1

"Naïm s'accroche, termine son instruction. Il est muté dans l'armée de terre. Les années

quatre-vingt-dix, les années de plomb."2

Naïm est un handicapé, qui se déplace à partir d'un fauteuil roulant, il a perdu ses

jambes lors d'un attentat terroriste à Baraki (quartier du sud-est d'Alger) en novembre 1999,

en se réveillant il avait hurlé durant des heures, jusqu'à ce que ses cheveux deviennent blancs

le lendemain. Avant ce drame il a été muté dans l'armée de terre, durant les années de plomb

en Algérie, son épouse est aussi une femme militaire.

Le faire : dans un premier temps, il faudra déterminer le rôle thématique du

personnage Naïm, à partie des axes préférentiels :

Sur le plan de l'origine géographique : Naïm habite la cité du 11-Décembre 1960 avec son

épouse aussi militaire, et leur fils Mahdi.

Sur le plan de la bagarre : Il n'a pas été témoin de la bagarre des jeunes de la cité contre les

généraux.

Sur le plan de la révolte : Naïm ne s'est pas opposé à ce que son fils aille au terrain, ou y

passe la nuit avec ses amis et les autres enfants, malgré que son épouse fût contre.

Quant au rôle actanciel du personnage Naïm : il est adjuvant (sur l'axe du pouvoir).

1Ibid.p. 152. 2Ibid.p. 155.


89

2.3. Les personnages secondaires

La voyante : celle-ci compte parmi les personnages anaphores qui prévoient l'avenir

et qui lisent le passé, le général Athmane la convoque, pour lui prédire l'avenir, autrement

dit, elle lui indique avec précision les dates où il aura plus de chance, elle vérifie aussi si sa

demeure est ensorcelée, ou si quelqu'un tente de lui porter préjudice ou nuire à sa famille :

"-Je vois ...je vois...toujours cette couleur rouge qui

s'agite devant mes yeux. Une tache rouge qui ne partira

pas, jamais. Elle est là pour toujours.

-Qu'est-ce que ça signifie ? demanda, vaguement irrité,

le général Athmane à sa voyante.

-Que quelqu'un vous veut du mal. Que jusqu'à la fin de

votre vie, cette personne sera là, tapie, prête à vous

dépouiller. Méfiez-vous des femmes en rouge."1

Yasmine : est à la fois la fille de l'ancienne moudjahida Adila et la mère d'Inès, elle

travaille dans une entreprise publique de l'industrie pétrolière et cela grâce à sa mère (qui a

recouru à des personnes influentes pour lui avoir un poste), elle a divorcé de Amine le père

d'Inès, et a pris l'habitude de fumer des cigarettes. Yasmine a une phobie de l'obscurité, qui

remonte à son enfance, convaincue qu'il y a un monstre sous son lit, mais cette peur est

réapparue suite à son agression par un collègue de l'entreprise : "Yasmine se dépêcha de

rejoindre son bureau où elle s'effondra en larmes. Elle ne se confia à personne sur cette

agression, pas même à sa mère."2

3. Les êtres en chair

Dans ce titre il sera question de revenir sur les personnages "en chair", en d'autres

termes la catégorie des personnages référentiels qui relèvent de la réalité attestée, ce sont

donc les personnages historiques. Toutefois il est à souligner qu’Adimi s'est référée à des

personnages qui ont marqué l'Histoire de l'Algérie, plus précisément la période avant et après

1Ibid.p. 211. 2Ibid.p. 166.


90

l'Indépendance (manifestations du 11 décembre 1960 et la décennie noire), ces personnages

dits historiques sont évoqués à partir des souvenirs des personnages témoins.

1. Houari Boumediene

Il fut le président de la république Algérienne de 1976 à 1978, suite à un coup d'Etat,

il est mort le 27 décembre 1978 à Alger. Le père du protagoniste Mohamed est mort le même

jour que le président Boumediene, ainsi Mohamed se remémore :

"Son pauvre père. Qu'est-ce qu'il aurait pensé de l'état

du pays ? Il était mort le 27 décembre 1978, le même

jour que Houari Boumediene. Mohamed, qui vouait une

admiration sans borne à celui-ci, pleura les deux

hommes à part égale avec l'impression de perdre ses

deux pères en même temps."1

Par la suite Mohamed a suivi la dépouille du président jusqu'au cimetière "d'El Alia",

et s'était interroger maintes fois de quelle manière celui-ci est mort ? :

"Deux mois avant son décès, Houari Boumediene s'était

envolé pour Moscou, accompagné de Mohamed Taleb

Ibrahimi, compagnon d'armes, ministre et médecin. Il

souffrait d'atroces migraines depuis son retour de Syrie

où il avait pris part à une réunion de chefs d'Etat

arabes."2

Pendant ce temps-là, les médecins ont annoncé à Mohamed que son père était en

train de vivre ses derniers jours.

Mohamed et Cherif supposaient que Boumediene était mort suite un

empoisonnement en Syrie, par des officiers du Mossad ou des services secrets irakiens. Ils

énumèrent aussi ce qu'il a accompli en Algérie, en développant son économie, en possédant

à la scolarisation massive, ou encore en édifiant des universités, des monuments, des stades...

1Ibid.p. 205. 2Ibid.p. 206.


91

2. Abdelaziz Bouteflika

Président de l'Algérie de 1999 jusqu'en 2019, il fut mentionné par Mohamed alors

qu'il se remémorait la mort du Président Boumediene, à cette époque Bouteflika était le

ministre des affaires étrangères :

"L'oraison funèbre fut prononcée par le ministre des

affaires étrangères, un jeune homme de petite taille, aux

yeux bleu acier : Abdelaziz Bouteflika. On le savait

ambitieux, à l'affût, rêvant de devenir président. Il a

tenté au paravent de convaincre le ministre de la Justice

de créer un poste de vice-président qui serait élu en

même temps que le président et qu'il aurait pu occuper."1

3. Chadli Bendjedid

Président de la république Algérienne de 1979 jusqu'en 1992, ce dernier figure dans

le journal de l'ancienne moudjahida Adila, qui se remémore le début de la décennie sanglante

: "Le président Bendjedid annonce une nouvelle Constitution. Du jour au lendemain, l'Etat

autorise la création d'associations, de partis politiques, d'organes de presse."2 Cette

décision annoncée par le président, donna naissance par la suite à de nouveaux partis

politiques, dont le Front Islamique du Salut (FIS).

Adila relate aussi la démission de Bendjedid :

"Le 11 janvier 1992, soit cinq jours avant le second tour,

dans le journal télévisé de 20 heures, le président Chadli

Bendjedid, livide, lit difficilement une lettre de démission

face aux caméras. On raconte que des généraux sont sur

le plateau, que l'un d'entre eux le tient en joue avec son

arme."3

1Ibid.pp. 206- 207. 2Ibid.p. 111. 3Ibid.pp. 114- 115.


92

4. Mohamed Boudiaf

Président de l'Algérie du 16 janvier 1992 au 29 juin 1992, il figure dans le journal de

Adila l'ancienne moudjahida qui se remémore son court mandat :

"On appelle Mohamed Boudiaf, ancien chef historique

de la guerre, vivant en exil au Maroc, depuis

l'indépendance. On le convainc que son pays a besoin de

lui. Il atterrit à Alger le 16 janvier 1992. L'état d'urgence

est proclamé le 9 février. Le Front islamique du salut est

interdit le 4 mars. Mohamed Boudiaf est assassiné le 29

juin à Annaba par l'un de ses grandes du corps."1

5. Ahmed Ben Bella

Le premier président de la République Algérienne, après l'indépendance, de 1963 à

1965, Adila note dans son journal : "Ben Bella renversé par un coup d'Etat".2 Il est renversé

suite au coup d'Etat du colonel Boumediene le 19 juin 1965.

6. Tahar Djaout

Tahar Djaout est un écrivain et journaliste algérien d'expression française, il fut

blessé lors d'un attentat en 1993, et mourut quelques jours après. La maison de presse d'Alger

porte son nom. Adila cite : "Ils sont d'ailleurs des dizaines à être assassinés comme Tahar

Djaout tué par deux balles dans la tête dès 1993."3

7. Saïd Mekbel

C'est un journaliste et chroniqueur algérien, qui a été assassiné le 3 décembre 1994,

Adila note dans son journal : "Saïd Mekbel abattu en 1994 dans un restaurant à côté de son

journal."4Deux ans après, le fils d’Adila, étudiant en journalisme, est victime d'un attentat à

la bombe.

1Ibid.p. 115. 2Ibid. p. 116. 3Ibid.p. 118. 4Ibid.p. 118.


93

8. Omar Belhouchet

C'est un journaliste algérien, et le directeur du quotidien El Waten de 1990 jusqu'en

2019. Adila a gardé des coupures de presse, qui évoquaient l'attentat à la bombe dans la

maison de presse d'Alger Tahar Djaout, écrites par Omar Belhouchet : "Voilà. Omar

Belhouchet, directeur du quotidien El Waten, écrit : “Cet immeuble baptisé du nom de celui

qui fut le premier martyr de la liberté de la presse en Algérie, Tahar Djaout, n'est plus que

débris. “."1

9. Larbi Ben M'hidi

Est un héros de la guerre d'Algérie, un martyr et militant nationaliste algérien, il a

lutté contre les colonisateurs français (1954- 1962), jusqu'à ce qu'il soit arrêté, torturé et

exécuté en 1957. En se remémorant les manifestations du 11 décembre 1960, Adila

mentionne ce grand nom dans son journal : "Larbi Ben M'hidi avait très tôt compris

l'importance des grandes manifestations populaires. Il avait eu cette phrase plusieurs

années auparavant : “Jetez la révolution dans la rue et le peuple la ramassera. “."2

En guise de conclusion pour ce dernier chapitre, qui porte sur l'analyse des

personnages dans notre corpus Les Petits de Décembre, qui nous a permis de distinguer, en

premier lieu, entre les "êtres en chair", qui relèvent de la réalité attestée, et qui sont des

personnages historiques (tel que les présidents de la République algérienne, ou les

journalistes victimes d'attentat), des "êtres en papier" qui se rapportent à l'ensemble des

personnages fictifs mis en scène par Adimi. Nous pouvons cependant noter que l'accent est

mis sur la seconde catégorie, qui comprend deux générations : celle des enfants qu'on

dénommera la nouvelle génération, qui se révolte contre le pouvoir en place, et une deuxième

génération des pères, qui inclut les adultes qui gravitent autour de ces enfants (parents,

grands-parents, habitants de la cité du 11-Décembre-1960,...). Dans le cadre de la

fictionnalisation de l'Histoire de l'Algérie, l'auteure a fait appel à des personnages "témoins",

appartenant à la génération des pères, qui relatent les faits historiques, (notamment Adila

l'ancienne moudjahida, les colonels Mohamed et Cherif, ainsi que l'ex-militaire Naïm), en

procédant par rétrospection, ces derniers se remémorent, non seulement les événements qui

1Ibid. p. 119. 2Ibid.p. 121.


94

se rapportent à la décennie noire, les années de plombs, les manifestations pacifiques de

décembre 1960 en Algérie. Mais ils invoquent parallèlement les personnages historiques.

Conclusion

Conclusion

96

"Chaque génération se croit vouée à refaire le monde.

La mienne sait qu'elle ne le refera pas.

Mais sa tâche est peut-être plus grande.

Elle consiste à empêcher que le monde ne se défasse."

Albert Camus, Discours de réception du prix Nobel de littérature, Stockholm,

le10 décembre 1957.

Après avoir procédé à l'analyse du roman Les Petits de Décembre de la jeune plume

algérienne Kaouther Adimi, dans le but de déceler les mécanismes adoptés par cette dernière,

pour consciencieusement entremêler et amalgamer deux sphères qui peuvent paraitre au

premier abord, divergentes, quelque peu opposées, à savoir la fiction, qui relève de

l'imagination créative de l'auteur, et l'Histoire, qui se rapporte à l'ensemble des faits réels,

attestés, qui se sont produits à une période donnée.

Dans une première étude des éléments qui se rapportent au paratexte de notre corpus,

notamment l'analyse titrologique, et l'analyse de la page quatre de couverture, qui figurent

parmi les éléments que Genette dénomme "péritextuels", et définit comme interne à l'œuvre

relevant de l'espace éditorial. Ces deux analyses ont pu démontrer d'une part, que le titre

"Les Petits de Décembre" est un titre thématique, qui combine à la fois la fiction en se

référant aux protagonistes enfants, ainsi qu'à l'Histoire à partir du terme "Décembre"qui

renvoie à la cité du 11-Décembre 1960, à Dely Brahim, un lieu réel qui porte le nom de a

date des premières grandes manifestations pacifiques pour l'indépendance de l'Algérie.

D'autre part, que la quatrième de couverture comporte un bref résumé du contenu de notre

corpus, qui initie le lecteur à l'univers fictionnel. Elle inclut également des appréciations

élogieuses, rédigées par l'éditeur Barzakh, qui stipule que notre corpus explore l'Histoire de

l'Algérie. Ainsi nous pouvons déceler d'emblée une coprésence Histoire, réalité et fiction au

niveau paratextuel.

La seconde analyse à laquelle nous avons recouru, est celle qui nous a permis de

définir, et de distinguer, dans un premier temps, entre les différents concepts, qui se

rapportent aux deux notions : fiction/Histoire, notamment celle d'historiographie, qui renvoie

à l'écriture de l'Histoire par les historiens. Et de mettre l'accent sur la double appartenance

du roman historique. Dans un second temps, cette étude à démontrer le processus adopté par

Conclusion

97

Adimi pour fictionnaliser l'Histoire de l'Algérie, basé sur l'ancrage des faits historiques

attestés dans les éléments constitutifs de la fiction, à savoir le temps, l'espace, les

personnages et l'intrigue.

La précédente analyse de la fictionnalisation de l'Histoire a donner lieu à une

troisième étude portant sur les espaces dans notre corpus, qui a démontré que dans Les Petits

de Décembre, les repères spatiaux étaient essentiellement des espaces localisés, qui

renvoyaient à des faits historiques : notamment des dates (11 décembre 1960), ou encore des

événements marquants (des attentats à la bombe de la décennie noire, comme celle de la

maison de presse d'Alger). Quant à l'analyse narratologique de la temporalité, elle a

démontré que la narration intercalée de notre corpus, favorisait la rétrospection, afin de

relater les événements passés. L'analyse de la vitesse a permis de déceler le rythme narratif

(les ralentissements et les accélérations temporels), et la fréquence des événements de

designer le mode répétitif qui figure dans notre corpus. Et au finale nous avons pu relever

l'ordre temporel à partir des anachronies. Ainsi suite à l'examen spatio-temporel, nous avons

déduit que ce dernier favorise l'investissement de l'Histoire de l'Algérie et de la réalité

attestée dans l'univers fictionnel du corpus.

La dernière étude qui avait pour objet les multiples personnages Des Petits de

Décembre, a décelé que notre corpus recourait à des personnages appartenant à la seconde

génération des pères (des protagonistes), qui à travers leurs souvenirs relatent non seulement

les événements qui ont marqué l'Histoire de l'Algérie, mais font aussi appel à des

personnages référentiels historiques (les présidents de la République algérienne, les

journalistes et écrivains victimes d'attentats,..). Finalement, c'est à partir de la remémoration

des personnages témoins que l'Histoire algérienne est fictionnalisée au niveau de notre

corpus.

Nous retiendrons alors que Les Petits de Décembrede Kaouther Adimi a su fusionner

deux univers distincts dans un seul récit, en fictionnalisant des faits historiques, pour rendre

compte du passé, pour ne pas oublier, et pour tenter de comprendre le présent.

Références

Bibliographiques

&

Sitographiques

99

I. Bibliographie

1. Corpus d’étude

- Adimi Kaouther, Les Petits de Décembre, Alger, Barzakh, 2019.

2. Autres œuvres lues d’Adimi Kaouther

- Adimi Kaouther, Des ballerines de papicha, Alger, Barzakh, 2010.

- Adimi Kaouther, Nos richesses, Alger, Barzakh, 2017.

3. Ouvrages théoriques

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littéraire, Alger, Edition Office des Publications Universitaires.

- Appel-Muller, M. (1977). Recherches sur le roman historique en Europe XVIIIe- XIXe

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- Bakhtine, M. (1978). Esthétique et théorie du roman, Paris, Edition Gallimard.

- Barbéris, P. (1980).Le prince et le Marchand, Paris, Edition Fayard.

- Barthes, R. (1981). Introductions à l’analyse structurale des récits, Paris, Edition Seuil.

- Butor, M. (1969). Essais sur le roman, Paris, Edition Gallimard.

- Camus, A., Bouvet, R. (2011). Topographies romanesques, Rennes, Edition Presses

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- Cohn, D. (2001). Le propre de la fiction, Paris, Edition Seuil.

- Genette, G. (1969). Figure II, Paris, Edition Seuil.

- Genette, G. (1972). Figure III, Paris, Edition Seuil.

- Genette, G. (1979). Fiction et Diction, Paris, Edition Seuil.

- Genette, G. (1987). Seuils, Paris, Edition Seuil.

- Hoek, L. H. (1981). La Marque du titre, Paris, Edition Mouton.

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- Jouve, V. (2001).La poétique du roman, Paris, deuxième Edition Armon Colin.

- Jouve, V. (1998). L’effet personnage dans le roman, Paris, Edition Presse Universitaire de

France.

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- Reuter, Y. (2012). L’analyse du récit, Paris, Edition Armand Colin.

- Ricœur, P. (1955). Histoire et Vérité, Paris, Edition Seuil.

- Ricœur, P. (1985). Temps et récit, Tome III Le temps raconté, Paris, Edition Seuil.

4. Dictionnaires

- Dictionnaire Le Robert illustré, 2018.

- Dictionnaire Larousse, Paris, Editions Larousse, 2008.

- Dictionnaire virtuel Médiadico.

5. Articles de revues

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sur le site https://www.cairn.info/revue-le-debat-2011-3-page-26.html.

- Bourneuf, R. (1970). L’Organisation de l’espace dans le roman. Études littéraires, 3 (1).

URL : https://www.erudit.org/fr/revues/etudlitt/1970-v3-n1-etudlitt2184/500113ar.pdf.

- Douchet, C. (1973). La fille abandonnée et La Bête humaine, éléments de titrologie

romanesque, Littérature, n°12, Littérature.Décembre 1973.

- Lopez, A. (1994).Histoire et roman historique. América : Cahiers du CRICCAL, n°14,

Histoire et imaginaire dans le roman latino-américain contemporain, v2.

- Ziethen, A. (2013). La littérature et l'espace. Arborescences, (3). p. 4. URL :

https://www.erudit.org/fr/revues/arbo/2013-n3-arbo0733/1017363ar.pdf.

6. Thèses et mémoires consultées

https://www.cairn.info/revue-le-debat-2011-3-page-26.html

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site https://bu.umc.edu.dz/theses/francais/NAB1402.pdf.

- Sedrati R. (2019), Quand la fiction réécrit l’Histoire dans « Noc richesses » de Kaouther

Adimi,thèse de Master,Université Larbi Ben M’hidi, Oum El Bouaghi, disponible sur le site:

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- Rahmoune S. (2017), Histoire et fiction dans Hôtel-Saint-George de Rachid Boujedra,

thèse de Master, Université Abderrahmane Mira, Béjaia, disponible sur le site : http://univ-

bejaia.dz/jspui/bitstream/123456789/6456/1/Histoire%20et%20fiction%20dans%20H%C3

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Résumés

104

Résumé

L’étude des rapports entre la fiction et l’Histoire adaptée au corpus « Les Petits de

Décembre » de Kaouther Adimi, nous a permis, dans un premier temps de déceler les

procédés ainsi que les mécanismes mis en place afin de favoriser l’investissement de

l’Histoire de l’Algérie, notamment celle d’avant l’indépendance et durant la décennie noire,

dans l’univers fictionnel du roman. Ce travail de recherche a ainsi permis de déduire d’une

part, qu’il est question d’un roman historique, qui fait appel à des faits à la fois réels et

relevant du passé, et d’autre part,« Les Petits de Décembre » met en scène non pas des

personnages réels, mais témoins de la réalité, des repères spatiaux qui se rapportent à

l’Histoire, tout en se référant à des événements, des époques ainsi que des dates antérieurs.

Mots-clefs : Histoire, fiction, « Les Petits de Décembre », Kaouther Adimi, l’Histoire de

l’Algérie, roman historique, réel, passé, personnages témoins, repères spatiaux, dates

antérieures.

Abstract

The study of the relationship between fiction and History adapted to the corpus “The

Children of December” by writer Kaouther Adimi, it allowed us initially to identify the

procedures as well as the mechanisms for promote investment in the History of Algeria, and

specially before independence and the black decade, however in the fictional universe of the

novel. In the other hand, our research in “The Children of December” has allowed us to

deduce that is an historical novel which represents that are both real and relevant to the past

in the same time, depends on using witnesses characters, real places that relate to History, or

invoking earlier dates times and events.

Keywords:History,fiction,” The Children of December”, Kaouther Adimi, History of

Algeria, historical novel, real, past, witnesses characters, places, earlier dates.

105

ملخص

سمحت لنا دراسة العلاقة بين الخيال والتاريخ التي تتناسب مع رواية "صغار ديسمبر" للكاتبة كوثر عظيمي

ترة ما قبل فالأخص وكذلك الاليات المستعملة في إطار تعزيز استخدام تاريخ الجزائر، وب تحديد التقنيات المعتمدةمن

ة هدفت الدراسة التحليلي الخيالي. حيثالاستعمار الفرنسي وخلال العشرية السوداء، وذلك بإدراجه في عالم الرواية

ن م في رواية تاريخية جعلت من الاحداث الحقيقية المستوحاة "لصغار ديسمبر" الى استنتاج نوع الرواية، والذي يتمثل

ت ، حيث استعملن خلاله اختراق الحدود المتواجدة بين العالمين التاريخي والخياليتمكنت م الماضي مرجع رئيسي

واريخ الت ،تغزوها الاحدث ،مرتبطة بالتاريخ الجزائرومعالم مكانية حقيقية للتاريخ، مواقعشاهدة واقعية،شخصيات

وفترات زمنية ماضية.

ثر عظيمي، تاريخ الجزائر، رواية تاريخية، الحقيقة، الماضي، يال، "صغار ديسمبر"، كوالتاريخ، الخالمفتاحيةلكلمات ا

. ماضية تواريخ ،معالم مكانيةشخصيات شاهدة للتاريخ،

Documents

Les Petits de Décembre de Kaouther Adimi