Les Racines Occultes Du Nazisme

8/6/2019 Les Racines Occultes Du Nazisme

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Les Racines Occultes du Nazisme

Le mysticisme nazi est un mouvement initiatique völkisch qui plonge ses racines tant dansles doctrines de la Société Thulé et de la Société théosophique que dans les idées d'Arthurde Gobineau. Guido von List et Jörg Lanz von Liebenfels en furent d’importantes figures

précoces, et des événements signifiants après la Seconde Guerre mondiale furent la

fondation de l'Artgemeinschaft par Jürgen Rieger et celle de l’Armanen-Orden en 1976 par Adolf Schleipfer. Daniel Gasman montre l'influence qu'exerça le monisme d'Ernst

Haeckel sur le nazisme.

Selon certains, Hitler lui-même semble avoir porté un certain intérêt pour l'occultisme nazi.Pour d'autres, Hitler n’avait que mépris pour les occultistes et préférait l’activisme politique

auprès des masses. Cependant, les théories occultistes vont directement et fortementinfluencer le cercle intérieur des idéologues nazis. En particulier, Heinrich Himmler et la SS,Alfred Rosenberg (le « philosophe » officiel du nazisme), Rudolf Hess (dauphin d'Hitler avantsa fuite de 1941), Richard Walther Darré (théoricien du nazisme rural), sont connus po urs’être intéressé au mysticisme et au paranormal.

L’hitlérisme ésotérique est centré sur les mythologies « païennes » (Nordique notamment)pré-chrétiennes supposément propres à des races données, et l'inclusion d'une figure mythifiéed'Adolf Hitler dans l'écheveau de ces mythologies.

Le rôle joué par le mysticisme dans le développement du Nazisme et ses idéaux fut identifié

par des étrangers au moins dès 1940, avec la publication des Occult Causes of the PresentWar (« Causes Occultes de la Guerre Actuelle ») de Lewis Spence. À ce propos, Spenceidentifia précisément un sous-courant païen dans le nazisme (qu’il imputait en grande partie àAlfred Rosenberg), bien que certaines de ses autres conclusions – tel que la connexion dunazisme avec les Illuminati, et automatiquement l’assimilation du paganisme au « satanisme »

– sont peut-être moins crédibles.

Croyances centrales

Des thèmes comme l’origine de la race aryenne, les Teutons en général, et les peuplesgermaniques en particulier, ainsi que la présumée supériorité des soi-disant Aryens sur lesautres races, et ce que ces derniers prétendaient au sujet de leurs racines, sont autant deconcepts clés.

Diverses localisations, tel que l’Atlantide, Thulé, l’Hyperborée, Shambhala et d’autres sontsuggérées comme le foyer de la société originelle des surhommes.

Une autre croyance clé est que cette Herrenrasse (race supérieure) a été affaiblie par lemétissage avec ce qu’ils voient comme des untermensch ou races inférieures.



Les racines occultistes du nazisme

Une floraison de théories et organisations mélant occultisme et racisme germanique "aryen"ont préparé la voie au nazisme au début du XXe siècle. Les théories développées seront aucœur de l'idéologie nazie, en particulier chez Alfred Rosenberg (le "philosop he" du parti) et

Himmler et la SS.

Nazisme et Occultisme (Les tabous de l'histoire)

La mythique Confrérie du Vril (fin XIXe s iècle)

Dans son livre Monsieur Gurdjief, Louis Pauwels prétendit qu’une certaine Confrérie du Vril(ou grande loge lumineuse) avait été fondée à Berlin à la fin XIXe siècle par des rosicruciens,dont le général Karl Haushofer. Néanmoins, Pauwels se dédit plus tard concernant plusieurspoints de son livre.

La Société du Vril s’inspirerait des idées de Louis Jacolliot (ésotérisme, indianisme,occultisme) et de Edward Bulwer-Lytton pour son ouvrage « La race qui nous supplantera »(1873), qui aurait été lu par Hitler. Le "Vril" serait l’énergie cachée en soi qui permet dedevenir un surhomme.

La plupart des historiens avancent que la Confrérie du Vril n’a pas existé, ou du moins qu’une

telle société, si tant est qu’elle exista, n’eut pas d’impact sur le Nazisme : elle n’est en effet pas mentionnée dans la vaste biographie d’Hitler par Ian Kershaw ni dans celle faite par AlanBullock, pas plus que dans la biographie d’Hermann Göring par Werner Maser ou dans lelivre sur l’histoire de la Schutzstaffel (SS) par Heinz Hoehne.

L'armanisme de Guido List (1902)

L’armanisme est une théorie développée par le pangermaniste Guido List, dit "Guid o vonList" (1848-1919), écrivain occultiste (à partir de 1902) soutenu par les théosophes viennois,

qui réalise pour la première fois la fusion de l’occultisme et de l’idéologie pangermaniste. Lesthéosophes apportent en particulier l’idée de la succession de 5 races dans l’histoire mondiale: races astrale, hyperboréenne (ayant vécu aux pôles et disparue), lémurienne (ayant vécu surune île disparue dans l’Océan indien), atlante et aryenne. Des traditions racontent qu'HelenaBlavatsky, fondatrice de la théosophie en 1875, aurait été initiée en Gobi par l’élitesacerdotale cachée d’anciennes races (la SS enverra plus tard une mission à leur recherche enGobi).

La théorie



L’armanisme postule que l’Allemagne antique était une civilisation supérieure dont la religionoriginelle, comprenant renaissance et déterminisme karmiques, s’exprimait sous deux formes: une forme exotérique (accessible à tous) qui était le wotanisme et une forme ésotérique(réservée à des initiés) qui était l’armanisme. Les "Armanen" éta ient, dans cette théorie, unlégendaire groupe de prêtres-rois de l’ancienne nation ario-germanique, adorateurs du dieu-

soleil

La romanisation et la christianisation de l’Allemagne (par Charlemagne en particulier) auraitobligé l’Armanisme à se cacher pour se perpétuer à travers des organisations (guildes, sainte-Vehme, templiers, rose-croix et franc- maçonnerie…), textes et légendes (Edda, Graal..),symboles architecturaux et héraldiques, etc.

List réclame donc en 1911 le retour à l’âge d’or traditionnel de l’Allemagne, soit la formationd’un empire germanique, racialement « pur » de religion armaniste.

D’après l’épisode de la série "Decoding the Past" intitulé "The Nazi Prophecies", de The

History Channel, Guido von List est le fondateur de l’Ariosophie. Ma is il semble qu'il s'agissed'une confusion avec la théorie de Lanz.

Organisations et influences armanistes

* Guido List fonde la Société List (1908) puis l’Ordre supérieur des Armanen (1911), quise veut l’élite de la Société List.

L’armanisme influencera des organisations politiques pangermanistes, en particulier :

* Le journal Hammer (1902), puis les Groupes de la renaissance germanique (1908), puis leReichshammerbund (1912).

* Le Germanen Orden (1912), issue de la « Loge Wotan » d’un groupe Hammer et dirigépar Hermann Pohl.

* Rudolf Glauer, dit Rudolf von Sebottendorf (1875-1945), aventurier passionnéd’ésotérisme et d’astrologie, ayant notamment vécu en Orient, devient le chef du GermanenOrden en Bavière, qu’il transforme en 1918 en Société de Thulé (« Créée à Munich autournant de l’année 1917, 1918, (la Société de Thulé) était l’incarnation du Germanen Ordenfondé à Leipzig en 1912 afin de regrouper divers petits groupes et organisations antisémites »

explique l'historien de référence du nazisme Ian Kershaw, in Hitler 1889-1936 : Hubris,Flammarion 1999, page 218). C’est la Société de Thulé qui préside en 1919 à la formation duParti ouvrier allemand DAP, le parti nazi. La société de Thulé sera la pépinière des futurschefs du mouvement puis du régime nazi (Ian Kershaw cite Gottfried Feder, Dietrich Eckart,Karl Harrer, Hans Frank, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg, mais pas Hitler lui-même)[2].

* Dietrich Eckart, qui a beaucoup influencé Hitler à ses débuts, est proche de l’éditeur Tarnhari, lui-même très influencé par Guido List.

* Sous le régime nazi, les organisations de Guido List seront cependant interdites (en1942), probablement pour ne pas interférer avec le doctrine occultiste "officielle" de la SS.

Les historiens américains Jackson Spielvogel and David Redles, pourtant plutôt partisans

d'accorder une place aux théories occultistes dans la formation du nazisme, "Qu'Hitler ait eu



une relation directe et personnelle avec la Société Guido von List durant ses années à Vienneen 1907-1913 n'a pas été définitivement établi"[3]..

L'ariosophie de Lanz-Liebenfels (1905)

L'ariosophie (ou théozoologie ou aryo-christianisme) est une théorie développée par JörgLanz-Liebenfels (dit "Jörg Lanz von Liebenfels") (1874-1954), moine cistercien défroqué (en1893) qui a quitté l’église (en 1899). L'ariosophie constitue une fusion du christianisme et duracisme germanique. La théorie est publiée en 1905, dans le manifeste Theozoologie oder dieKunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron (« Théozoologie ou la Traditiondes Singes Sodomites et des Electrons des Dieux »). Lanz appela d'abord sa doctrinethéozoologie (insistant sur son caractère "scientifique") et aryo-christianisme (sur soncaractère religieux), avant d'opter dans les années 1920 pour le label d'ariosophie(connaissance ésotérique au sujet des Aryens), forgé en 1915, que la postérité retiendra.

Certains auteurs, en particulier le spécialiste Nicholas Goodrick-Clarke (en 1985), utilisent leterme "ariosophie" de manière assez générique pour décrire toutes les théories occulto-aryanistes, y compris l'armanisme de Guido List.

La théorie

L’ariosophie postule que la « race aryenne pure » descendrait d’entités divines interstellairess’engendrant par l'électricité. Mais les aryens auraient « fauté » avec des singes, donnantnaissance à des races humaines plus ou moins « pures » ayant perdu leurs pouvoirs originels(il s'agit d'une reprise raciste de l'histoire biblique de la chute originelle). Comme une grandepartie de la propagande mystique nazie, le livre de Lanz-Lienbenfels s’appuie sur quelquesimages racoleuses dénonçant le viol de femmes blanches par des hommes ethniquement «inférieurs » et sexuellement actifs. Selon cette théorie, l’église catholique aurait ensuite tr ahisa mission de rappeler la « gnose sexo-raciste » du Christ. Le mythe du Graal est réinterprétécomme la quête du sang pur des aryens. Lanz annonce la résurrection de la gnose sexo-raciste: les aryens retrouvant, par la sélection, leur « pureté » raciale et donc leur pouvoirs divins quileur permettront d’établir un État aryen mondial (le « troisième âge »). Lanz prônait lacastration massive des « singoïdes » et autres mâles « inférieurs ».

Organisations et influences de l'ariosophie

L’ariosophie s’est directement exprimé à travers :

* La revue Ostara (1905-1913), qui connut un grand succès. Elle utilisait le symbole de lacroix gammée.

* L'Ordre du nouveau temple ou Ordre des nouveaux templiers (1907-1942), qui auraitcompté 300 membres dont Guido List et le musicien Strindberg. Il est dissous en 1942.

* Le Lumen Club (Vienne, 1932-1942), qui sera une pépinière pour le parti nazi enAutriche jusqu’en 1938. Il est dissout en 1942.



* Un groupe à Berlin parfois appelé Cercle Swastika. L'éditeur de Lanz, HerbertReichstein, le transforme en institut (1925), puis Société Ariosophique (1926). En 1928, elleest rebaptisée Neue Kalandsgesellschaft ou NKG (Guido List utilisait le terme Kaland pourdésigner une loge secrète) pour unir la Société aryosophique issue des idées de Lanz et lesarmanistes de List. Elle devient l'Ariosophische Kulturzentrale (1931). Elle ouvre une école

ariosophique à Pressbaum (cours sur les runes, les biorythmes, le yoga et la Cabbale. LaSociété aryosophique comptait parmi ses membres Schwartz-Bostunicht (anthroposopheproche de Rudolf Steiner, le chef de la théosophie-anthroposophie en Allemagne, puis proched'Alfred Rosenberg, professeur et colonel SS), Wehrmann (astrologue, fondateur de la SA dePforzheim).

Le psychologue autrichien catholique antinazi Wilfried Daim[4] a mis en avant dès 1957 uneinfluence de Lanz sur Hitler (Der Mann, der Hitler die Ideen gab, 1957). Daim affirme queLanz a rencontré Hitler en juillet 1909 (sur la foi d'un témoignage de Lanz à Daim en 1951) etqu'il lisait (en 1910), la revue Ostara (revue) (sur la foi d'un témoignage de Josef Greiner, unami d'Hitler à l'époque).

Lanz a affirmé plusieurs fois qu'Hitler était influencé par son mouvement[5]. La bibliothèquepersonnelle de Hitler contenait un livre de Lanz et un livre portant la dédicace : "An Adolf Hitler, meinem lieben Armanenbruder."[6].

Certains historiens de référence reprennent l'idée que Hitler lisait Ostara, tel l'historienallemand Joachim Fest[7]

D'autres historiens relativisent cependant l'influence de Lanz sur Hitler telle que mise en avantpar Wilfried Daim : l'historien américain Richard Weikart (California State Univ) rapporteainsi en 2001 la position de l'historienne autrichienne Brigitte Hammann (université deVienne) : "L'approche de Hamann est de bon sens, admettant qu'Hitler est susceptible d'avoirlu la revue de Lanz Ostara, mais estimant que le racisme aryen de Hitler porte encore plus lamarque de Guido von List"[8].

Le général Karl Haushofer (1869-1946)

Le général Karl Haushofer a fondé et dirigé l’Institut de géopolitique de Munich. L'influencela plus sûre de Haushofer sur le nazisme est son amitié avec Rudolf Hess, qui fut son élève.

Beaucoup de rumeurs ont couru à son égard. Selon certains, il aurait été un fanatique desidées du mage et métaphysicien russe Georges Gurdjieff. Il passe pour avoir étudié lebouddhisme zen et pour avoir été initié par des lamas tibétains. Haushofer aurait prétenduavoir été en contact avec des Loges Tibétaines secrètes possédant le secret du ―Surhomme‖,une idée qui deviendra centrale dans la politique eugénique du parti Nazi.

Les historiens (l'historien allemand Hans-Adolf Jacobsen (université de Bonn) et legéopolitologue français Jean Klein) reconnaissent « les similitudes entre la pensée et l'actiondu géopoliticien de Munich et certaines démarchent nazies » (dont la notion d'espace vital),ses liens avec Rudolf Hess et la tentative d'influer la politique extérieure nazie via son fils

Albrecht Haushofer (professeur et éminence grise dans certaines négociations diplomatiques,exécuté par la Gestapo en 1945). En revanche, ils estiment qu'« il n'eut aucune part à la



rédaction de Mein Kampf » et que son influence fut limitée : il fut pour quelque chose dansl'alliance avec le Japon mais échoua dans ses vues d'alliance avec les États danubiens etanglo-saxons[9].

La Société de Thulé (1918-1925)

En 1915, Pohl fut rejoint par Rudolf Glauer. Glauer, aussi connu sous le nom de Rudolf vonSebottendorf, vint en Allemagne avec un passeport turc et était un adepte de la méditationsoufie et de l’astrologie. Glauer est connu pour avoir été un admirateur du pangermanisteGuido von List et du farouchement antisémite Lanz von Liebenfels (admirateur de EmanuelSwedenborg et de Jakob Lorber). Glauer était un homme riche (la source de cette fortune estinconnue) et il devint en 1918 le grand maître de la branche bavaroise du germanenorden(inspiré par l'armanisme de Guido List), qu'il transforma le même année en Société Thuléavec l’aval de Pohl.

Si un certain nombre des adeptes de la Société Thulé étaient des membres hauts placés duparti Nazi, Hitler lui-même n’en devint jamais membre. Toutefois, c’est un membre de laSociété Thulé, le dentiste Dr. Friedrich Krohn, qui choisit le symbole du svastika pour le partiNazi.

Il est probable que c’est de Dietrich Eckart que vint la plus significative influence de Thulésur Hitler. Eckart était un riche patron de presse éditeur du journal Auf gut Deutsch. C’étaitun occultiste engagé et un membre du cercle intérieur de la Société Thulé. Il passe pour avoirappris à Hitler des techniques de suggestion et de persuasion (dont certaines possiblement denature mystique). Fusse cette influence profonde, le livre Mein Kampf d’Hitler fut dédicacé àEckart.

Les organisations de Gorsleben (années 1920)

Rudolf John Gorsleben (mort en 1930) était membre de la Société de Thulé, de la Sociétéaryosophique (1928) et de l’Ordre du nouveau temple (Ordo novi templi). Il était aussiresponsable du grand rival du parti nazi en Allemagne du sud, le Deutsch Völkiser S&T. Il

promeut les idées d’aryo-christianisme.

Rudolf John Gorselben va fonder :

* Le journal Liberté allemande (1920), auquel a partic ipé l’anthropologue raciste HansFriedrich Karl Günther.

* La Société Edda ou Eddagesellschaft (1925) et son journal Hagal qui fait la promotiond’une religion arienne, de la mythologie païenne, de l’astrologie et de l’occultisme. Parmi lesmembres de la Société Edda se trouve l’épouse du général Ludendorff. La Société Edda estégalement proche du groupe occultiste de Karl Maria Wiligut (1866-1946), qui avaitdéveloppé sa propre théorie occulto-raciste et influencera Himmler



L'Irminisme de Wiligut

La "théorie"

Karl Maria Wiligut proclamait que la religion germanique de l'Irminisme, avait été révélée en

12.500 avant JC pour adorer le dieu germanique "Krist". Le christianisme actuel n'aurait étéqu'un vol de cette tradition germanique. L'Irminisme aurait été battu par une religionschismatique, le Wotanisme. L'église catholique, les juifs, la franc-maçonnerie n'auraientcessé à leur tour d'étouffer la tradition irministe.

Influence sur le nazisme

Karl Maria Wiligut aura une grande influence sur Himmler. Il sera responsable de la sectiond'Histoire ancienne de l'institut de recherche de la SS, le RuSHA (à ne pas confondre avec leRSHA).

Hitler et l'occultisme

L'avis des historiens

Si Adolf Hitler a globalement eu une attitude relativement prudente, voire distante, avec lesthéories occultistes, il allégua cependant avoir vécu un « éveil spirituel » sur le front pendantla Première Guerre mondiale, en particulier lorsqu’il fut temporairement rendu aveugle par une attaque ennemie au gaz.

L'historien américain Richard Weikart (California State university) synthétise en 2001 laposition de plusieurs historiens de référence concernant l'attitude de Hitler face à l'occultisme: "Neither Brigitte Hamann nor Ian Kershaw pay any attention to occult influence on Hitler,and with good cause. Despite the mystical inclinations of some of the Viennese anti-Semiteswho influenced him (List and Liebenfels) and the neo-pagan tendencies of some of hisentourage (Himmler, for instance), Hitler had little or no interest in mystical and supernaturalteachings or experiences. Privately he was contemptuous of Himmler's attempts to reviveancient German pagan rites. Alan Bullock, in one of the best scholarly Hitler biographies toprecede Kershaw's, is probably close to the truth in labeling Hitler a materialist who spurnedbelief in anything supernatural, despite his occasional vague rhetoric about Providence."[10].

L'idée d'un Hitler occultiste vient en partie des conversations prêtées à Hitler par Hermann

Rauschning et publiés en 1939 (Hermann Rauschning, Hitler Speaks, London, 1939). Lesécrits de Rauschning ont été très critiqués par les historiens qui estiment impossible dedémêler le faux du vrai.

Le poème d’Hitler à la gloire de Wotan

En 1915, alors qu’il servait dans l’armée allemande sur le front ouest, Hitler écrivit le poèmeésotérique suivant mentionnant la divinité germanique pré-chrétienne Wotan :

"Ich gehe manchmal in rauhen NächtenZur Wotanseiche in den stillen Hain,



Mit dunklen Mächten einen Bund zu flechten -Die Runen zaubert mir der Mondenschein.Und alle, die am Tage sich erfrechten,Sie werden vor der Zauberformel klein!Sie ziehen blank – doch statt den Strauß zu flechten,

Erstarren sie zu Stalagmitgestein.So scheiden sich die Falschen von den Echten -Ich greife in das Fibelnest hineinUnd gebe dann den Guten und GerechtenMit meiner Formel Segen und Gedeihn."

Qui peut être traduit ainsi :

"Je vais parfois par les nuits froidesAu chêne de Wotan planté dans le bois calmePour sceller une union par de sombres pouvoirs -

Magie : les runes m'apparaissent à la lueur lunaire !Et tous ceux dont le jour éclairait l'impudenceDeviennent tout petits devant les mots magiques !Ils filent droit – mais loin de tresser le bouquet,Durcissent pétrifiés, devenus stalagmites.Ainsi les Faux sont-ils triés d'avec les Vrais – Je me saisis du nid des motsPuis donne alors aux Bons et Justes,Par ma formule, grâce et bonheur."

La SS

Himmler et les rites SS

Le fondateur de l’hitlérisme ésotérique fut Heinrich Himmler, qui était fasciné plus quen’importe quel autre officiel du Troisième Reich (dont Hitler) par le racialisme Aryen (et passeulement germanique) et par l’Odinisme germanique[réf. nécessaire]. Himmler a prétendus’être considéré lui-même comme le successeur spirituel ou même la réincarnation deHeinrich (ou Henri) Ier dit l’Oiseleur, duc de Saxe et roi germanique au Xe siècle. Il mit au

point des rites SS en l’honneur du vieux roi et rapporta les ossements de ce dernier dans lacrypte de la cathédrale de Quedlinburg. Himmler eut même ses quartiers personnels aménagésau château de Wewelsburg, décoré en l’honneur de celui-ci.

L'Ahnenerbe

Bruno Beger en train de prendre des mensurations faciales

L'Ahnenerbe, branche d'études "scientifiques" des SS, aussi appelée par certains le Bureauocculte nazi, avait pour vocation l’étude et la conservation de l’héritage ancestral. Elle étaitoriginellement consacrée à la recherche de preuves de la supériorité de la race aryenne, mais

fut aussi versée dans des pratiques occultes. Fondée en 1935 par Himmler, les buts poursuivis par l’Ahnenerbe furent notamment la quête de lieux et d’objets mythiques comme l’Atlantide



et le Graal (buts qui passent notamment pour la base de l’archéologie Nazie dans les filmsd’Indiana Jones).

Beaucoup de temps et de ressources furent consacrés à la recher che ou à la création d’un paradigme ―historique‖, ―culturel‖ et ―scientifique‖ qui, populairement accepté, ancrerait les

idées à propos de la race aryenne ―supérieure‖ dans la société allemande de l’époque. Desorganisations mystiques telles que la Société Thulé, Schwarze Sonne, et d’autres furentcréées, reliées à l’élite SS, et adoptant des rites, des initiations et des croyances spécifiques.

Des expéditions au Tibet, au Népal, en Grèce, en Arctique, et en Nouvelle-Souabe(Antarctique) furent organisées à la recherche de la mythique nation ―aryenne‖ d’Hyperborée,dont la capitale, Ultima Thule, avait supposément été érigée par les ancêtres extraterrestresdes ―races aryennes‖ en provenance du système solaire d’Aldébaran, selon le controversélivre jaune nº5.

En 1938, une expédition fut envoyée au Tibet sous la houlette de Ernst Schäfer, en quête du

foyer originel de la race aryenne, selon un documentaire de la chaîne télévisée NationalGeographic [11]. À cette fin, l'anthropologue Bruno Beger fit des moulages de visages eteffectua des mesures de crâne et de nez.

De pareilles expéditions furent organisées à la recherche d’objets semi-mythiques censésconférer la puissance ou des pouvoirs spéciaux à leur détenteur, comme le Graal et la SainteLance.

Alfred Rosenberg et la tentation d'une religion païenne

Le principal théoricien nazi se situant dans une ligne mystique est le philosophe AlfredRosenberg. Selon l'historien Lionel Richard, "il prône la constitution d'une religion nouvellearticulée sur une identité collective allemande finalement refondée artificiellement, appuyéesur la "pureté naturelle du sang" et sur une "renaissance germanico-nordique.""[12].

Selon Lionel Richard, "Sous le Troisième Reich, à l'instigation de Rosenberg et d'autresdirigeants, comme le ministre de l'agriculture Walter Darré ou le chef SS HeinrichHimmler,les nazis se sont essayés à cette "religion nouvelle"." [13]. Elle s'est notammentexprimée à travers un calendrier de cérémonies (prise du pouvoir le 30 janvier, mémorial des

Héros en mars, anniversaire du chef et "communion" ou "confirmation" des jeunesseshitlériennes le 20 avril, fête du Travail le premier mai, solstice d'été le 21 juin, fête desmoissons en octobre, commémoration des "martyrs" du putsch de 1923, solstice d'hiver àNoël), tonalité prophétiques de discours de Hitler, diffusion de la photo du Fürher et de MeinKampf aux nouveaux mariés, salut Heil Hitler.

Cependant Hitler lui-même ne se serait jamais déclaré lui-même publiquement en faveur de ceculte, "trop préoccupé de ne pas liguer contre lui l'ensemble des chrétiens." selon l'historienLionel Richard[14]. Et Lionel Richard d'estimer que, au total, le néopaganisme n'a joué qu'unrôle marginal au sein du régime nazi.

Dans le nazisme, Adolf Hitler est quelquefois comparé au Christ, ou vénéré comme unsauveur messianique envoyé par Dieu.



Une des prières récitées dans les orphelinats du Troisième Reich : Führer, mein Führer, vonGott mir gegeben, beschütz und erhalte noch lange mein Leben. Du hast Deutschland errettetaus tiefster Not, Dir verdank ich mein täglich Brot. Führer, mein Führer, mein Glaube, meinLicht. Führer mein Führer, verlasse mich nicht[réf. nécessaire] Ce qui se traduitapproximativement par : Guide, mon Guide, qui m’est donné par Dieu, protège moi et

maintiens ma vie pour longtemps, Tu as sauvé l’Allemagne de la plus profonde misère, à toi je dois mon pain quotidien, Guide, mon Guide, ma Foi, ma Lumière, Guide, mon Guide, nem’abandonne pas. Citations

* « Le Führer est profondément religieux, bien que totalement anti-chrétien ; il voit lechristianisme comme un symptôme de décadence. Et pour cause, c’est une branche de la raceJuive. » — Joseph Goebbels, dans son journal, 28 décembre 1939.

* « Le christianisme est le prototype du Bolchévisme : la mobilisation des massesd’esclaves par les Juifs avec pour objectif d’ébranler la société. » — Adolf Hitler, 1941

* « Le peuple allemand, en particulier la jeunesse, a appris une fois encore à évaluerracialement les gens. Il s’est une fois enco re détourné des théories chrétiennes, del’enseignement chrétien qui a régi l’Allemagne depuis plus de mille ans et qui a causé ledéclin racial de l’identité allemande, et presque sa mort raciale. » — Heinrich Himmler, le 22mai 1936 lors d’un discours à Brocken, Allemagne.

La répression des sociétés occultistes par les nazis

L'attitude du régime nazi présente quelques ambiguïtés dans ses relations avec les théoriesocculto-aryennes, tolérées chez certains (Himmler et la SS) et non chez d'autres.Le cas Artur Dinter (1927)

En 1927, Hitler révoqua de sa fonction au sein du parti nazi le Gauleiter de Thuringe, ArturDinter, parce que ce dernier voulait trop ériger en religion la pureté raciale aryenne. En 1928,Dinter fut finalement chassé du parti lorsqu’il s’opposa publiquement à Hitler au sujet de cettedécision.Suppression de sociétés occultistes (1942)

Le parti Nazi découragea activement certaines sociétés secrètes ésotériques, voire interna etparfois exécuta un certain nombre de mystiques de haut rang en Europe – franc-maçons et

rosicruciens surtout.Hitler voudra plus tard rejeter et tourner ouvertement en ridicule nombre de mystiquesallemands, en particulier les adeptes de la franc-maçonnerie, de la théosophie et del’anthroposophie.[réf. nécessaire])

Mysticisme et nazisme après 1945

Aspect religieux : l’hitlérisme ésotérique



L'hitlérisme ésotérique est un courant voulant faire d'Hitler et du nazisme une religion et nonun simple courant politique. Il tirerait son origine du mysticisme développé par Himmler et laSS (lire plus haut).

Savitri Devi

Avec la chute du Troisième Reich, l’hitlérisme ésotérique considéra que Hitler, mort à la finde la guerre, devait maintenant être déifié. Savitri Devi fut la première défenseure del’hitlérisme ésotérique d’après-guerre (voir son Hitlerian Esotericism and the Tradition, «l’Ésotérisme Hitlérien et la Tradition »), et relia l’idéologie aryenne d’Hitler de celle desindépendantistes de l’Inde (en particulier des Hindous) tels que Subhash Chandra Bose. Pourelle, le svastika était un symbole particulièrement important, dans la mesure où il représentaitl’unité aryenne entre les Hindous et les Germains (et également la bonne fortune pour lesTibétains). Devi intégra le nazisme dans un élargissement de la vision cyclique Hindoue de

l’histoire, en présentant Hitler comme un avatar de Vishnu (Kalki) et l’« Homme contre leTemps », poursuivant le projet utopique de ramener son peuple aryen à une ère primordialeplus parfaite, et ayant également les moyens pratiques de combattre les forces destructivesfaisant obstacle à la réalisation de ce but – une combinaison des meilleurs traits d’Akhénaton(visionnaire mais infructueux) et de Genghis Khan (déterminé mais égoïste).

Miguel Serrano

La figure majeure suivante de l’hitlérisme ésotérique est Miguel Serrano, un diplomatechilien. Il écrivit The Golden Ribbon –Esoteric Hitlerism (―Le Ruban doré— Ésotérismehitlérien‖) et Adolf Hitler, the Last Avatar (―Adolf Hitler, le Dernier Avatar‖).

Il croyait qu’Hitler se trouvait à Shambhala, un centre souterrain en Antarctique (jadis localiséau pôle Nord puis au Tibet), où il était en contact avec les dieux Hyperboréens et d’où ilressurgirait un jour à la tête d’une flotte d’OVNIs pour mener les forces de la lumière (lesHyperboréens, parfois associés au Vril) contre les forces des ténèbres (incluantinévitablement, pour Serrano, les Juifs) dans une ultime bataille, avant d’inaugurer unQuatrième Reich.

Il lia également les Aryens et leur dieux Hyperboréens au Soleil et les Alliés et les Juifs à laLune, et réserva aussi dans son idéologie une certaine place aux SS, qui, de par leur volontéde recréer l’ancienne race des hommes-dieux Aryens, lui semblaient alors d’une haute moraleet justifiés en dépit de l’apparente cruauté de leurs actes.

Aspect politique : le mysticisme dans le néo-nazisme

Le néonazisme moderne a des liens avec l’Ásatrú, autant qu’avec le National Socialist Black Metal. Des influences mystiques apparaissent souvent dans la musique nazie moderne, en

particulier à travers des références aux artefacts comme la Sainte Lance. D’autre part, desgroupes et organisations néopaïennes du nord de l’Europe ont clairement déclaré que



d’éventuels liens de l’Ásatrú avec le Néonazisme ne doivent certainement pas être considéréscomme une caractéristique de leurs adhérents. Des organisations telles que les Theods,l’Ásatrúarfélagið, et le Viðartrúar sont connues pour leur refus formel d’une telle étiquette.

Mysticisme nazi et pseudoscience moderne

Les écrits de Miguel Serrano, Julius Evola, Savitri Devi, et d’autres partisans du MysticismeNazi ont servi de base pour nombre de travaux tardifs reliant la race aryenne supposéesupérieure et différents scénarios d’exfiltration de Nazis avec de fréquentes théories ducomplot au sujet des humanoïdes reptiliens, des civilisations de la Terre Creuse, ainsi que dunouvel ordre mondial et ses gouvernements de l’ombre. Dans son livre Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival (« Arktos : le Mythe Polaire en Science, leSymbolisme et la Survivance Nazie »), Joscelyn Godwin, par ailleurs spécialiste deHypnerotomachia Poliphili, avance des théories pseudo-scientifiques au sujet d’une

survivance Nazie en Antarctique. Arktos est notable pour son approche érudite et son examende nombreuses sources actuellement introuvables ailleurs qu’en traduction anglaise.

D’autres auteurs, dont Nicholas Goodrick -Clarke, se sont également penchés sur les prétenduscompagnons reptiliens d’Hitler en Antarctique (lesquels sont parfois vus comme étant desHyperboréens) autant que sur les liens entre le mysticisme nazi et l’énergie Vril, lescivilisations cachées de Shambhala et de l’Agartha, et de supposées bases d’OVNIssouterraines.

Enjeux

Le débat entre historiens

Les précurseurs de l'interprétation occultiste (années 1950-1960)

Les historiens américains Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) et David Redles(Cuyahoga Community College in Cleveland, Ohio) font remonter, à la date de 1997, lesrecherches sur les sources occultistes du nazisme aux auteurs suivants[15] :

* Joachim Besser dans les années 1950 (Joachim Besser, Der Okkultismus stand Pate, inArchiv der unabhängigen Gesellschaft zur Pflege junger Wissenschaft und Kunst, Peine,1949, et Die Vorgeschichte des National-sozialismus im neuem Licht, in Die Pforte 2, 1950)

* l'historien germano-américain George L. Mosse au début des années 1960 (The MysticalOrigins of National Socialism, in Journal of the History of Ideas n°22, janvier-mars 1961, etThe Crisis of German Ideology, New York, 1964).

* Ils citent aussi (en note) le psychologue catholique antinazi Wilfried Daim (Der Mann,der Hitler die Ideen gab, Munich, 1958).

La position de l'histoire "académique"



Les historiens américains Jackson Spielvogel and David Redles estiment que la voie ouvertepar Joachim Besser et George Mosse "n'a pas couramment été poursuivie par les historiensacadémiques." et que "les histoires standards du Troisième Reich semble se contenter derépéter une litanie bien établie de personnes et de mouvements qui auraient influencé lapensée d'Hitler." Ils estiment notamment, en note de leur article de 1997, que la grande

production d'ouvrages peu argumentés à destination du grand public sur le sujet a pu faire fuirles historiens reconnus[16].

Les historiens appuient traditionnellement la naissance du nazisme sur des éléments d'ordrepolitique ou socio-économiques. L'historien britannique de référence du nazisme Ian Kershaw(British Academy) accorde ainsi dans ses ouvrages une place très limitée aux questions del'occultisme.

L'historien français Pierre Ayçoberry (université de Strasbourg) résume (dans la critique d'unlivre de l'historien Robert A. Pois, La religion de la nature et le national-socialisme.) laposition majoritaire de l'histoire scientifique pour qui ces éléments sont "des élucubrations

sans conséquences, le paravent d'ambitions personnelles ou des impostures."[17]

Thèses plus récentes en faveur de l'interprétation occultiste

Spielvogel et Redles notent en 1997 que quelques historiens plus récents – Jeffrey Goldstein(On Racism and Anti-Sernitism in Occultism and Nazism, Yad Vashem Studies 13, 1979) etJames Webb (The Occult Establishment, LaSalle, IL, 1976) – "ont mis l'accent surl'importance de l'occultisme en général dans l'émergence de l'idéologie nazie."[18].

Spielvoel et Redles soutiennent pour leur part en 1997 que "la philosophie raciale occulte ouésotérique peut, en effet, avoir été l'une des sources majeure de l'idéologie raciale deHitler"[19].

Littérature grand public et littérature scientifique

L'historien britannique Nicholas Goodrick-Clarke (université d'Exeter), rare spécialiste de laquestion, (The Occult Roots of Nazism, 1985 ; Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and

the Politics of Identity) souligne l'importante littérature concernant l'ésotérisme nazi, quirelève souvent d'une fascination postérieure et de la recherche d'importantes ventes par desauteurs à sensations.

Il met en avant des caractéristiques de cette littérature : (1) une ignorance complète dessources primaires, (2) la répétition d'affirmations inexactes et d'"affirmations sauvages", sansessai de confirmer les faits, même les plus audacieux. Dans son livre Les Racines occultes dunazisme, il démonte ainsi les ouvrages suivants :

* Louis Pauwels et Jacques Bergier, Le Matin des magiciens, 1960,* Dietrich Bronder, Bevor Hitler kam, 1964,

* Trevor Ravenscroft, The Spear of Destiny, 1972,



* Michel-Jean Angbert, Les mystiques du soleil, 1971,* J.H. Brennan, Occult Reich, 1974.

Parmi tous les livres traitant de l'occultisme du national-socialisme, il mentionne comme seulsouvrages sérieux à l'époque de parution Urania's children de Ellic Howe et The Occult

Establishment de James Webb.

Autour de la position catholique

Pour l'historien français Lionel Richard, si l'église reconnaît une responsabilité dansl'antijudaïsme d'une minorité de chrétiens, elle utilise le paganisme du national-socialisme ("legénocide serait "le fruit d'un régime tout à fait néo-païen"") pour récuser toute responsabilitédans l'antisémitisme ayant cours officiel sous le Troisième Reich, qui aurait eu ses racines "endehors du christianisme."[20].La mise en avant du paganisme au sein du nazisme permettrait

ainsi de réduire la part de responsabilité des églises chrétiennes.

Mysticisme et nazisme dans la fiction après 1945

Littérature

* La nouvelle de David Brin de Thor Meets Captain America est basée sur le thème d'une"guerre secrète" nazie à partir de l'Amérique du Sud, après 1945.

* Le roman de Katherine Kurtz Lammas Night présente les nazis comme de puissantsmagiciens qui doivent être vaincus par les sorcières britanniques.

* Les méchants du livre de Clive Cussler Atlantis Found sont des nazis modernes quiopèrent depuis une base secrète en Antarctique, reliée à la culture atlante.

Bande dessinée

* Dans les années 1980, le scénariste Roy Thomas des éditions DC Comics élabora unscénario pour expliquer pourquoi Superman, le Spectre et la Justice Society of Americaavaient été incapables de vaincre les nazis : Hitler aurait eu en sa possession "la Lance de laDestinée", également appelée "Lance de Longinus", qui lui aurait assuré un contrôle magique

de n'importe quel super-héros qui tentait de s'aventurer sur son territoire.* Dans la série de bandes dessinées The Invaders, publiée par Marvel Comics, Hitlerdemande à Thor de combattre le groupe de super-héros de la série. Cependant, Thor réaliserapidement qu'il est manipulé et retourne à Asgard.

* La bande dessinée et le film Hellboy décrit également la Société Thulé comme unepuissantes organisation occulte ; dans cet univers, Hitler vit jusqu'en 1958 et mène une"guerre secrète" à partir de l'Amérique du Sud, après la chute du IIIe Reich.

* La bande dessinée The Life Eaters est basée sur le thème d'une "guerre secrète" nazie àpartir de l'Amérique du Sud, après 1945.

* La bande dessinée de Tif et Tondu Swastika (1983) reprend le thème d'un élixir de jouvence rajeunissant l'élite nazie cachée en Amérique latine.

* Dans la bande-dessinée Danger Girl, les méchants sont un groupe néo-nazi appelé "TheHammer", qui souhaite utiliser des artefacts en provenance de l'Atlantide pour établir un IVe



Reich sur la Terre.* La bande dessinée de Yves Swolfs Le Prince de la Nuit parlent des connexions entre

nazisme et mysticisme, en particulier dans le tome 6 Retour à Nuremberg, où Himmlerapparaît en personne.

* Les mangas Hellsing parlent du "Millenium", une organisation nazie qui se serait cachée

en Amérique du Sud, après la tombée du 3e Reich, cette organisation regroupe une armée demille vampires dirigés par un ancien officier SS.* Le Tome 1 de la série Mens Magna de Sorel et Froideval, "Les loups de Kiev", est une

fiction inspirée du projet de l'Ahnenerbe.* Dans les bandes dessinées Prisoner of Ice, inspirées du jeu vidéo du même nom ainsi que

des écrits d'Howard Phillips Lovecraft, les nazis ont trouvés le moyen de faire revenir lesGrands Anciens sur Terre. Ils s'en servent afin d'établir la suprématie du nazisme sur laplanète. Ils découvrent également comment voyager dans le temps afin de changer le cours del'Histoire à leur avantage.

Cinéma

* Des spécialistes en sciences occultes nazis apparaissent dans les films Indiana Jones.* Hellboy (film) (lire la section Bande dessinée)* La Société Thulé(y compris certains de ses membres les plus fameux) joue un rôle

prépondérant dans le film Full Metal Alchemist : Conqueror of Shambalah.* Dans Constantine (film), la lance de la destinée (ou lance de Longinus, du nom du

centurion romain) est trouvée dans un lieu ayant vraisemblablement appartenu aux nazispendant la guerre.

* Gary Sinise joue le rôle d'un ancien nazi dans le film Jack The Bear (1993)

Documentaires

* Nazis: The Occult Conspiracy (1998), Tracy Atkinson et Joan Barron, MalcolmMcDowell.

Jeux vidéo et jeux de rôle

* Dans le jeu vidéo Wolfenstein 3D et dans ses suites Return to Castle Wolfenstein etWolfenstein, on trouve dans les niveaux des endroits se rapportant à la fascination des nazispour l'occulte. On y retrouve notamment Himmler et son adoration pour le roi saxon HenriIer. Une autre référence concerne la sorceresse Blavatsky, l'une des nazies les plus en vue du

jeu, dont le nom rappelle celui d'Helena Blavatsky, occultiste russe du XIXième siècle ayantfondé le théosophisme. De plus, le château Wewelsburg, où avaient lieu des rituels SS,semble avoir servi de modèle pour Wolfenstein.

* Le jeu vidéo BloodRayne comprend des éléments scénaristiques sur la Société Thulé etses membres, le jeu étant rempli de références iconographiques au mysticisme nazi.

* L'île de Thulé est une location importante dans le jeu de rôle The Silver Age Sentinels etles collections de nouvelles basées sur le jeu. Elle est dirigée depuis l'Océan Atlantique par"Kreuzritter" ("Le Croisé"), un surhomme nazi qui porte une armure mystique fabriquée parune civilisation aryenne disparue il y a longtemps.

* Une division dictive de l'Ahnenerbe, la "Karotechia", a une place importante dans lamythologie du jeu de rôle sur table L'Appel de Cthulhu, et les histoires basées sur le Mythe de

Cthulhu. Dans celui-ci, les survivants de la "Karotechia", un groupe fondé pour étudier dessources occultes et conduire des recherches magiques, vivent en Amérique du Sud, où ils



entraînent des sorcières et des prêtres, avec comme but de fonder un IVe Reich influencé parle fantôme d'Hitler, identifié au dieu Nyarlathotep.

* Dans le jeu vidéo Prisoner of Ice, basé sur l'oeuvre de Howard Phillips Lovecraft, lesnazis possèdent une base secrète en Antarctique nommée Schossadler. La base fut construite àla fin des années trente, juste avant le début du conflit mondial, à proximité d'anciennes

ruines. Les nazis y effectuent des expériences étranges afin de faire revenir les GrandsAnciens du mythe de Cthulhu. Qui plus est, certains hauts dignitaires nazis du jeu sontmembres de clubs d'ésotérisme et de spiritisme.

Autre

* Hans-Jürgen Syberberg's Hitler – Ein Film aus Deutschland (Hitler, A Film FromGermany), 1977. Présenté à l'origine à la télévision ouest-allemande, c'est une œuvre longuede sept heures divisée en quatre parties : Le Graal; Un rêve Allemand; La fin des conteshivernaux; Nous, les Enfants de l'enfer. Le réalisation a utilisé des clips documentaires,arrière-plans photographiques, poupées, scènes de théâtres et autres éléments venant de

nombre d'arts visuels, les "acteurs" s'adressant directement à l'audience ou à la caméra, dans le but de pouvoir toucher et développer ce sujet tabou de l’histoire européenne du XXe siècle.

Notes et Références

1. ↑ Lire par exemple Marie-France James, Les Précurseurs de l'Ere du Verseau, Montréal-Paris, Ed Paulines et Mediaspaul, 1985 191p, qui lie ésotérisme, nazisme et new age.

2. ↑ Ian Kershaw, ouvrage à préciser. 3. ↑ Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) and David Redles(Cuyahoga

Community College in Cleveland, Ohio), Hitler's Racial Ideology : Content and OccultSources, Museum of tolerance online-The Simon Wiesenthal Center, annual 3, chapitre 9,1997

4. ↑ Lire Wilfried Daim sur Wikipedia en anglais et Wilfried Daim sur Wikipedia enallemand

5. ↑ Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) and David Redles(CuyahogaCommunity College in Cleveland, Ohio), Hitler's Racial Ideology : Content and OccultSources, Museum of tolerance online-The Simon Wiesenthal Center, annual 3, chapitre 9,1997

6. ↑ Robert G. L. Waite, Adolf Hitler's Anti-Sernitism : A Study in History andPsychoanalysis in The Psychoanalytic Interpretation of History, ed. Benjamin Wolsman, NewYork, 1971), p. 197 cité par Spielvogel et Redles.

7. ↑ Joachim Fest, Les Maîtres du IIIe Reich, 1963 et Grasset, 1965.

Fest écrit : "Cette confusion entre "livres" et "brochures" est caractéristique, car il s'agissait enfait, selon toute vraisemblance, de brochures de bas étage, fort répandues, que le fondateur del'"aryosophie", Jörg Lanz von Liebenfels, intitulait : Ostara."

8. ↑ Richard Weikart (California state university), The Roots of Hitler's Evil, in Books andCulture : A Christian Review, mars-avril 2001, pages 18-21.Weikart écrit : Because it was so widespread it's impossible to point to any one racial thinker,

such as Adolf Lanz von Liebenfels, as The Man Who Gave Hitler His Ideas, as Wilfried Daimhas argued. Hamann's approach is commonsensical, admitting that Hitler likely read Lanz's



periodical, Ostara, but asserting that Hitler's Aryan racism bears even more the stamp of Guido von List, the mystical writer who first introduced the swastika into Aryan racist circles.

9. ↑ Jean Klein (université Paris-I ?), Karl Haushofer ou les infortunes de la géopolitique, inrevue Francia n°9, 1981, Deutschen Historischen Institut Paris, citant le professeur allemandHans-Adolf Jacobsen (de)

10. ↑ Richard Weikart, 'The Roots of Hitler's Evil, in Books and Culture : A ChristianReview, mars-avril 2001, pages 18-21

11. ↑ Vidéo : The Nazi Expeditions to Tibet (« Les expéditions nazies au Tibet ») – Film de1939 provenant de la Revue National Geographic. Le commentaire en anglais est de 1990.

12. ↑ Lionel Richard, Nazisme et Barbarie, page 158

13. ↑ Lionel Richard, Nazisme et Barbarie, page 158

14. ↑ Idem, page 160. 15. ↑ Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) and David Redles(Cuyahoga

Community College in Cleveland, Ohio), Hitler's Racial Ideology : Content and OccultSources, Museum of tolerance online-The Simon Wiesenthal Center, annual 3, chapitre 9,1997


17. ↑ Pierre Ayçoberry in Annales d'Histoire, 1995, volume 50, n°3, cité in Revue Persée

18. ↑ Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) and David Redles(CuyahogaCommunity College in Cleveland, Ohio), Hitler's Racial Ideology : Content and OccultSources, Museum of tolerance online-The Simon Wiesenthal Center, annual 3, chapitre 9,

1997


20. ↑ Lionel Richard, Nazisme et Barbarie, Ed. Complexe, 2006, chapitre VI, page 145.

Documents

Les Racines Occultes Du Nazisme