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de l’Attenti on La Société d’Attention Parole Donnée N° 109 Mercredi 25 avril 2012

Les semaines de lAttention La Société dAttention Parole Donnée N° 109 Mercredi 25 avril 2012

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Les semaines

de l’Attentio

n

La Société d’Attention Parole Donnée N° 109

Mercredi 25 avril 2012

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Discussionpar tables

Première partie

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Définir les termes

Quand un objet suscite un intérêt chez le sujet, ce dernier répond en faisant plus ou moins attention.

Sujet Objet

attention

intérêt

Synonymes d’attention : •concentration, curiosité, intérêt, réflexion (attention intellectuelle)•considération, égard, sensibilité, sollicitude (attention relationnelle) •diligence, effort, régularité, tension, zèle (attention morale)

La société d’attention La société d’attention : une société qui fait attention à moi, où je fais attention aux autres. But de la soirée : renforcer la « culture de l’attention » entre l’individu et la collectivité

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Table 1Je te sens

bien !Vous sentez facilement le bien chez les autres,

et cherchez à le promouvoir. Pourquoi

cette attention au bien ? Êtes-vous trop naïfs,

trop idéalistes ?

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Table 1 Cherche à voir le bien par conviction.

Toujours une part de bien chez quelqu’un À l’école, effet de groupe, « tout le

groupe pense quelque chose ». Sortir du groupe et prendre la défense de quelqu’un qui n’est pas inclus.

Voir le bien pour avoir des amis, pour mieux connaître la personne.

Personne assez froide, réserve mutuelle, malaise. Mais naturellement, l’amitié s’est développée.

Vie de groupe, avec amie très timide, sans grande estime d’elle-même, mais la confiance des autres en elle a eu de l’effet. On peut aider les gens à changer leur vie.

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Y a-t-il eu des moments où vous avez senti que le groupe vous négligeait ? Que la collectivité ne faisait pas assez attention à vous, ne cherchait pas assez à vous mettre en valeur ni à vous donner toutes vos chances ? Qu’est-ce qui venait de vous ? Pourquoi la négligence vous a-t-elle semblé injuste ?

Table 2

« Tu ne me  Tu ne me

négligeras plus. »

négligeras plus. »

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Lycée, tout le monde vise haut, meilleures prépas => bonnes notes. Je ne vise pas forcément les meilleures prépas. Du coup, je sens qu’on ne s’intéresse pas trop à moi, et je me sens parfois un peu inférieure. C’est aussi ma faute

En maternelle, j’ai passé toutes les récrés tout seul, négligé par les autres, je jouais avec des pommes de pin

La France offre plein d’opportunités, mais sa culture est moins conviviale que mon pays d’origine, Haïti.

Pas négligé, mais première cause de négligence = individualisme. Certains ont un charisme encombrant

Négligence = manque de respect, préjugés Nous avons tous des expériences d’être négligés

Table 2

négligé par négligé par les autres, je les autres, je

jouais avec jouais avec des pommes des pommes

de pinde pin

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Table 3

Le Citoyen AttentifComment s’approcher du citoyen idéal, défini

comme un citoyen qui participe, est bien informé, s’identifie à la démocratie et à la politique?

Les études montrent que les cioyens attentifs sont plus susceptibles de promouvoir la démocratie que les gens inattentifs. Les citoyens attentifs sont politiquement plus instruits, s’identifient davantage au système démocratique, se sentent politicquement compétents et prêts à défendre la démocratie.

Résolutions

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Exposé de Laurent Ladouce

Directeur de « culture et paix »[email protected]

Deuxième Partie

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La société d’attention Une société qui investit dans la formation et la

responsabilisation de tous ses membres, afin qu’ils puissent pleinement développer leurs talents et capacités

La société informe, protège. Elle « éveille », elle « veille sur », elle « veille à », mais évite de trop « surveiller »

Les individus se sentent correctement informés, consultés, pris en compte, et s’investissent dans les débats, les décisions.

Homo Homini Lupus (l’homme est un loup pour l’homme) => Homo homini deus (l’homme est un dieu pour l’homme)

La thématique du care a pris une importance croissante ces dernières années.

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Table 3 Citoyen attentif= fait attention à ce qui se passe autour de lui,

sans se disperser. (On peut s’intéresser à beaucoup de chose, sans forcément agir).

Personne qui écoute, ouvert au débat, propose ses solutions. Quand il a une responsabilité, doit déléguer. Le bien-être de soi, des autres, de la société => apporter une

harmonie entre le Bien-être en soi et le bien-être collectif. Chercher à aider les autres. C’est inné.

Tout ce qui nous entoure, ne pas tomber dans l’égoïsme. Modifier des comportements égoïstes.

Mieux informer. Dans la famille, à l’école, dans la collectivité.

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Personne

bien intégrée

Corps social

Attention saine

Intérêt et stimulation

masse

Individu isoléfragile Agitation

Faits diversSpectacle

curiosité malsaine

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Comment la course à l’attention renforce la société Comment la course à l’attention renforce la société de l’egode l’egoLe point de vue de Cyrille Frank

Avoir une conversation en société, être “intéressant”, drôle, original est devenu un impératif social pour exister. Alors pour se faire, il faut alimenter la machine : on se tient au courant pour avoir des choses à raconter, on visite des expos, on va au ciné, on fait du bricolage, de la déco pour témoigner de sa créativité… En réalité la  motivation et la finalité sont très souvent sociales : il faut capter l’attention des autres, denrée de plus en plus rare.

Mus par ce besoin constant de valorisation sociale, nous sommes dans “l’agir “ permanent, pris d’un activisme forcené. Il faut toujours faire quelque chose : travailler, lire, regarder la TV, manger, dormir. La non-action, la contemplation est disqualifiée (contrairement à d’autres cultures, notamment bouddhistes).

Cet affairement constant a pour corollaire un déficit d’attention porté à autrui. Il faut rationaliser ses investissements affectifs, son temps de socialisation, ses marques d’attention à nos proches, nos amis, nos collègues. On entre ainsi dans un cercle vicieux : plus l’on s’active en vue d’une socialisation ultérieure, plus on raréfie l’attention globale disponible et donc moins l’on a de chance de se socialiser réellement.

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affairement constant

Sensation éphémère

Information en boucleActualité permanente

La personne accaparée

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Susciter une attention et une adhésion personnelle dans le cœur de chacun pour susciter un éveil intellectuel, émotionnel et moral qui invite à s’impliquer.

Société qui arrive à sensibiliser, conscientiser et responsabiliser

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Objet

EspritEsprit(Cœur)(Cœur)

Amour Amour vraivrai

joiejoiedésir valeur

Coeur = élan irrépressible de chercher la joie en aimant un objetVérité = stimulation intellectuelle que le sujet reçoit de l’objet beauté = stimulation émotionnelle que le sujet reçoit de l’objet. Bonté = stimulation morale que le sujet reçoit de l’objet

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La conscience et la présence de

Dieu

Être présent

La famille et la présence de

l’amour

Être présent et réactif

Acte de présence

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Une pédagogie de la conscience, pour un développement personnel et collectif

La Présence est une voie de connaissance et de réalisation de soi. Elle débute par le développement de l’attention à soi-même, dans le moment présent.

Cette présence et cette ouverture à soi nous ramène à notre dimension de pure conscience, silencieuse, au-delà des pensées.Nous apprenons à vivre de plus en plus en présence notre vie intérieure, nos différentes relations et nos actions dans le monde. En la retrouvant nous retrouvons simultanément notre joie d’être et d’agir.

Cette présence en nous rayonne, transformant et clarifiant progressivement toutes les couches de notre réalité. Pratiquer la présence ensemble, et chacun d’entre nous dans notre quotidien, est un art de vivre qui nous permet de grandir en sagesse, en amour et en expression créatrice. Chacun à notre manière, quelle que soit la forme de notre pratique de présence, nous contribuons ensemble à l’évolution de la conscience et à la réalisation d’une société plus humaine.

La Présence est la nature sereine, lumineuse et créative de l’être que nous sommes. En retrouvant notre unité et en libérant notre potentiel, nous évoluons vers le meilleur de nous-mêmes et de la Vie.

www.la-presence.com/presence

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Recherche sur la Psychologie du développement

Jean Jean PiagetPiagetdéveloppemdéveloppement cognitifent cognitif

Erik Erik EriksonEriksonDéveloppeDéveloppementment

PsychologiqPsychologique et ue et affectifaffectif

Lawrence Lawrence KohlbergKohlbergDéveloppemDéveloppement Moralent Moral

James James FowlerFowler

DéveloppeDéveloppement ment SpirituelSpirituel

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Capital humain : talents, éducation, santé, et formation des individus. On parle de capital car les talents ou l’éducation font partie intégrante de nous et durent longtemps.

Il n’y a pas de croissance sans une bonne base de capital humain. Bien se servir du capital de sa population, c’est ce qui fait la réussite d’une nation. - G. Becker – Prix Nobel d’économie, 1992

« LE CAPITAL HUMAIN »

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« Passerait-on un millier de siècles en présence de Dieu, qu'on ne le verrait jamais que pour la première fois. » André Frossard

La conscience est la présence de Dieu dans l'homme. » Emmanuel Swedenborg

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Dieu

Personne Personne spirituellespirituelle

Personne Personne physique physique

Nourriture Nourriture spirituellespirituelle

ActesActes

Elément spirituel

vital

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« D’oùD’où vient le capital humain ? Il vient le capital humain ? Il faut commencer par la famillefaut commencer par la famille. . C’est le fondement d’une bonne C’est le fondement d’une bonne société et de la réussite société et de la réussite économique. Pour comprendre le économique. Pour comprendre le capital humain, il faut revenir à la capital humain, il faut revenir à la famille, car ce sont les familles qui famille, car ce sont les familles qui se soucient de leurs enfants et se soucient de leurs enfants et essaient de leur transmettre une essaient de leur transmettre une éducation et des valeurs. éducation et des valeurs. Inculquer Inculquer des valeurs se fait avant tout dans des valeurs se fait avant tout dans les Familles. les Familles. »

- Gary Becker- Gary Becker

La famille et la présence La famille et la présence de l’amour de l’amour

La famille et la présence de l’amour

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« L'amour c'est la présence, le face-à-face. » Rina Lasnier

« Rien ne transforme une maison comme la présence d'une femme charmante. »

Laure Conan « L'amitié ne rend pas

le malheur plus léger, mais en se faisant présence et dévouement, elle permet d'en partager le poids, et ouvre les portes de l'apaisement. »

Tahar Ben Jelloun

Présence des proches, compagnie de la famille et des amis

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Ce que les familles doivent apporter pour le développement de leurs enfants

Les Cinq SSécurité StimulationSoutien socio-

émotionnel StructureSurveillance

Joint Center for Poverty Research (JCPR)

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Développement humain & études familiales (DHEF)Développement humain & études familiales (DHEF)

ÉÉcologiecologie humaine : humaine : Développement Développement affectif et affectif et relationnel de l’être relationnel de l’être humain dans son humain dans son milieu ou son cadre.milieu ou son cadre.la famille : la famille : premier cadre premier cadre naturel et culturel naturel et culturel de l’être humain ; de l’être humain ; le développement le développement émotionnel et émotionnel et relationnel se fait relationnel se fait surtout dans le surtout dans le cadre familial.cadre familial.

Une nouvelle discipline Une nouvelle discipline

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« Le Département DHEF « Le Département DHEF étudie le développement étudie le développement humain sur toute la durée humain sur toute la durée de la vie, la dynamique des de la vie, la dynamique des rapports conjugaux et rapports conjugaux et familiaux, et les facteurs familiaux, et les facteurs dans la famille, la dans la famille, la communauté, et la société communauté, et la société qui peuvent entraver ou qui peuvent entraver ou faciliter le développement faciliter le développement individuel et la vie de individuel et la vie de famille. »famille. »

Page 28: Les semaines de lAttention La Société dAttention Parole Donnée N° 109 Mercredi 25 avril 2012

Père MariFrèreFils

MèreEpouseSœurFille

société

nation

monde

« Pas d'homme sans femme, et pas de femme sans homme, et point d'union entre les deux sans la présence divine. »de Le Talmud