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Les traites négrières Prolongements pédagogiques François PROST

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Les traites négrières

Prolongements pédagogiques

François PROST

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Instructions officielles

Collège - Classe de cinquième

III- Un autre monde : l’Afrique du Moyen Âge au XVIIIe siècle(3 heures)

ConnaissancesUne civilisation de l’Afrique subsaharienne et sur les grands courants

d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et l’or du Soudan, les esclaves…)

Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.

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DEMARCHES

L’étude articule le temps long de l’histoire africaine et l’exemple, au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne :

- l’empire du Ghana (VIIIe – XIIe siècle)

- l’empire du Mali (XIIIe – XIVe siècle)

- l’empire Songhaï (XIIe – XVIe siècle)

- le Monomotapa (XVe – XVIe siècle)

L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est conduite à partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des esclaves vers l’Afrique du nord ou l’Orient et débouche sur la carte des courants de la traite des noirs avant le XVIe siècle.

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Maître de la maternité rouge" XIVè siècle (Mali). Cette oeuvre présente un style composé de formes souples et arrondies, particulièrement sensible dans la tête ovale de la mère. Le thème universel de la maternité montrant un enfant porté sur la gauche est bien présent dans l'art dogon. L'auteur a su accorder la simplicité de la représentation du corps avec une organisation plastique très raffinée : le sculpteur a joué sur la dissymétrie inhérente au thème de la mère à l'enfant, proposant une disposition de la jambe droite légèrement décalée afin de parfaire très délicatement sa composition.

Musée du Louvre (Afrique)

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Tête. XII-XIV ème siècle (Nigéria)

La période entre le XI ème et le XV ème siècle, correspond à la période de production des terres cuites et des bronzes figuratifs dans un style naturaliste idéalisé, qui va aller vers une certaine schématisation entre le XV ème et le XVII ème siècle, avant de disparaître complètement.

Musée du Louvre (Afrique)

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CAPACITES

Connaître et utiliser les repères suivants :

- la période et la situation de la civilisation de l’Afrique subsaharienne choisie par le professeur

- la conquête et l’expansion arabo-musulmane en Afrique du Nord et en Afrique orientale

- carte de l’Afrique et de ses échanges au Moyen Âge et au XVIe siècle

Décrire quelques aspects :

- d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne et de sa production artistique

- de la traite orientale ou de la traite transsaharienne

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Collège – Classe de quatrième

I- L’Europe et le monde au XVIIIe siècle(8 à 10 heures)

Thème 3 – Les traites négrières et l’esclavage

CONNAISSANCES

La traite est un phénomène ancien en Afrique. Au XVIIIe siècle, la traite atlantique connaît un grand développement dans le cadre du « commerce triangulaire » et de l’économie de plantation.

DEMARCHES

La traite atlantique est inscrite dans le contexte général des traites négrières. L’étude s’appuie sur un exemple de trajet de cette traite.

CAPACITE

Raconter la capture, le trajet, et le travail forcé d’un groupe d’esclaves.

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III- Le XIXe siècle

Thème 2 : L’évolution politique de la France, 1815 – 1914

DEMARCHES

Les régimes politiques sont simplement caractérisés ; le sens des révolutions de 1830 et de la Commune est précisé

(on mentionnera notamment l’établissement du suffrage universel masculin et l’abolition de l’esclavage)

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Lycée – Classe de seconde

HISTOIRE

V- La Révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851

Une attention particulière est accordée à l’exclusion persistante des femmes de la vie politique et à la difficile abolition de l’esclavage.

ECJS (Education Civique Juridique et Sociale)

Thème 3 : Citoyenneté et travail

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Lycée professionnel

Les programmes d’Histoire en Lycée professionnel (CAP, BEP, Bac. Pro.) traitent globalement de l’Histoire contemporaine de 1850 à nos jours. A première vue, le thème ne peut être traité pour lui-même comme un point de programme incontournable.

Mais :

- il peut être évoqué indirectement dans le cadre d’autres questions d’Histoire ou de Géographie, ou en ECJS

- de nouveaux programmes sont en chantier…

- le thème peut être abordé par le biais de la bivalence, de manière interdisciplinaire, avec les Lettres

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Commémorations

Deux dates sont dédiées à la sensibilisation des collégiens et lycéens à l’histoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions :

- le 2 décembre , journée internationale pour l’abolition de l’esclavage ;

- le 10 mai, journée des « Mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions », date anniversaire de l’adoption à l’unanimité par le Sénat de la loi n° 2001-434 du 21 mai 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage comme un crime contre l’humanité, dite « loi Taubira ».

(cf. note de service n° 2007-166, BO n° 40 du 8 novembre 2007)

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Enseigner les traites négrières : une « question vive »

Une « question vive » correspond à trois tensions :

Une tension historiographique :

elle est en rapport avec un renouveau historiographique

Une tension sociale et mémorielle :

elle se traduit par un surgissement, voire un affrontement de mémoires qui, souvent, se pose en termes identitaires

Une tension politique :

« intrusion » du politique dans l’histoire scientifique, instrumentalisation

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Comment enseigner une question sensible ?

Comment dire ? Comment faire ? Cinq compétences professionnelles pour enseigner les questions

sensibles :

• Connaître l’état de la question au plan scientifique• Choisir et définir des notions, « les mots pour le dire »• (se) Mettre à distance• Comparer• Eduquer

(d’après PINSON, Gérard, Enseigner l’histoire : un métier, des enjeux. Hachette, 2007)

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Littérature jeunesse

O’Dell, Scott. Moi, Angelica, esclave. Flammarion, 1999. 187 p. Castor poche.

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Résumé

Angelica est capturée en Afrique et vendue comme esclave dans une plantation aux Antilles… Une rumeur court à travers toute l’île… Les esclaves se révoltent…

(pour lecteur dès 11/12 ans)

(l’auteur, né à Los Angeles, mort en 1989, a rédigé ce livre en s’entretenant avec des bibliothécaires et des professeurs des îles Saint-Thomas et Saint-John, ainsi qu’avec des

descendants d’esclaves qui connurent la révolte de 1733-1734)

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Pool, Joyce. Cœur noir. Flammarion, 2007. 301 p. Castor poche

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Résumé

Au Surinam, les esclaves sont au service des riches propriétaires hollandais. Mais les Français menacent d’envahir le pays et de devenir les nouveaux colonisateurs.

Map et sa famille sont en danger.

Lorsque son domaine est attaqué, la jeune fille doit fuir, coûte que coûte. Kwasi, jeune esclave de son père, lui sauve la vie et l’emmène loin, dans un village au cœur de la forêt…

(traduit du néerlandais)

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Equiano, Olaudah. Le prince esclave. Rageot, 2003. 186 p. Cascade.

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Résumé

Fils d’un roi africain, Olaudah est enlevé à l’âge de onze ans par des trafiquants d’esclaves. Il découvre la la souffrance et les privations sur les navires de guerre et dans les plantations, au service de différents maîtres qui l’achètent et le revendent sans scrupules. Mais Olaudah est bien décidé à reprendre le contrôle de son destin…

Une histoire vraie, adaptée par Ann Cameron. L’autobiographie d’Olaudah Equiano fut publiée en 1789.

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Léourier, Christian. Sous le vent de la liberté, Tome 2 : Chasseurs et proies. Bayard Jeunesse, 2006. 405 p. Millezime.

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Résumé

De retour en France après trois années d’absence, Jean de Kervadec retrouve son frère Yves qu’il a si longtemps cherché en Amérique. Retrouvailles de courte durée : menacé, Jean doit de nouveau s’embarquer. Cette fois, il navigue sur un bateau qui pratique la traite négrière…

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Anthologie. Nouvelles de la Caraïbe. Recueil de nouvelles de collégiens et de lycéens, publié à l’occasion du15e festival « Etonnants Voyageurs » de Saint-Malo, 2004.

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Résumé

Un recueil de nouvelles écrites par des collégiens et des lycéens dans le cadre du Concours d’écriture de nouvelles organisé par le Festival Saint-Malo Etonnants Voyageurs, avec le soutien des Centre Leclerc, et du Ministère de l’Education nationale.

Plusieurs récits évoquent l’esclavage.

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« Les Passagers du vent »Auteur : François BourgeonCollection : Univers d'auteurs Série : Les Passagers du vent Editeur : Casterman5 Tomes Série parue la 1ère fois en 1980, aux éditions Glénat, puis rééditée chez Casterman

• Tome 1 : La Fille sous la dunette (1980) • Tome 2 : Le Ponton (1980) • Tome 3 : Le Comptoir de Juda (1981) • Tome 4 : L'Heure du serpent (1982) • Tome 5 : Le Bois d'ébène (1984) • Série mythique

Cette fresque historique, qui a pour cadre la mer au XVIIIe siècle, raconte les aventures rocambolesques et tragiques d'Isa. La jeune héroïne, une noble dont on a volé l'identité, rencontre sur un navire de la Marine royale un membre de l'équipage, Hoel, à qui elle sauve la vie. Hoel se retrouve prisonnier dans un sinistre ponton anglais. Aidée par son amie anglaise Mary, Isa parvient à le libérer. Isa, Hoel et Mary embarquent à bord d'un négrier, la « Marie-Caroline », et arrivent au comptoir de Juda en Afrique. Face aux intrigues de pouvoir et aux sortilèges africains, Isa doit lutter pour guérir Hoel d'un empoisonnement. La « Marie-Caroline » repart pour Saint-Domingue avec à son bord le « bois d’ébène » c’est-à-dire des africains promis à l’esclavage. Ces derniers se mutinent mais leur révolte est réprimée dans un bain de sang. L'arrivée à Saint-Domingue sera déterminante pour Hoel et Isa.

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« Le sang noir »

Dessinateur Vrancken Scénario DesbergEditeur Lombard Date de parution juin 2007 Collection Sang Noir Réédition des 4 tomes en 1 seul volume Synopsis

Tristan, le métis, et Marc-Antoine, l’héritier de la plantation Pérolles ont grandi comme deux frères. Mais, sous le soleil des Antilles, la loi du sang est la plus forte. Et aucun serment, d’amour ou d’amitié, ne saurait résister au quart de sang noir qui court dans les veines de Tristan… Ce sang noir, héritier d’une souffrance lointaine, qui lui interdit même d’aimer Madeleine, la sœur de Marc-Antoine, et le poussera vers le monde de la flibuste et de la liberté.

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« La nuit de Gorée »

Tome 4 de la série « Suites vénitiennes »

9 tomes au total

Auteurs : Eric Warnauts et Raives

Editeur : Casterman

Date de parution : 2005

Synopsis

Au milieu du XVIIIème siècle, Venise n'est plus une grande puissance mondiale, et le Rialto a perdu sa suprématie de centre

du commerce maritime. Soupçonné du meurtre de son père, Alessandro Beltrame est condamné à quitter le territoire vénitien pendant sept années pleines. Il partira pour Gorée afin d'y faire du commerce...

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L'Esclave libre

Réalisé par Raoul WalshAvec Clark Gable, Yvonne De Carlo, Sidney Poitier  Film américain. Genre : DrameDurée : 2h 5min. Année de production : 1957Titre original : Band of angels

SynopsisRuinée à la mort de son père, Amantha Starr découvre en même temps qu'elle a du sangafro-américain. Cette situation donne à la loi le droit de la vendre comme esclave. A la Nouvelle-Orléans, elle est achetée par un mystérieux propriétaire...

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Synopsis AMISTAD

Le film a été inspiré de faits authentiques.• En 1839, "l'Amistad", navire espagnol transportant des esclaves africains,

est pris dans une violente tempête au large de Cuba. Une cinquantaine de prisonniers réussissent à se libérer de leurs chaînes et se retournent contre leurs bourreaux, qu'ils passent par les armes. Cinqué, leur leader, oblige le capitaine à les ramener vers l'Afrique, mais celui-ci, profitant de son ignorance, met le cap sur l'Amérique. Lorsque le navire est arraisonné, les esclaves sont conduits aux Etats-Unis où, jugés pour meurtre, ils attendent leur sort en prison.

• Alors que les armateurs du navire déposent un recours en justice pour récupérer leur "cargaison", un avocat de la ville demande que soit reconnu le statut de réfugiés pour ces naufragés, et récuse l'affirmation que ces personnes soient traitées de marchandise.

• La bataille acharnée autour de leur procès attire l'attention de la nation toute entière et met en cause les fondements du système judiciaire américain. Mais pour les hommes et les femmes emprisonnées, il s'agit tout simplement du combat pour le respect d'un droit fondamental et inaliénable: la liberté.

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Little Senegal

Film de Rachid Bouchareb

Sortie : 2001

France, Allemagne, Algérie

Avec : Sotigui Kouyaté, Sharon Hope, Roschdy Zem, Karim Traoré,

Synopsis

Passionné par l'histoire de son peuple, Alloune guide à la Maison des Esclaves de Gorée, décide de partir en Amérique à la recherche des descendants de ses ancêtres, déportés comme esclaves, il y a deux siècles.Des plantations du Sud à Little Senegal, un quartier africain de Harlem, Alloune remonte jusqu'à une lointaine cousine, Ida, qui ignore tout de son passé. Guidé par son idée de réunir sa famille par delà les siècles et les frontières, et à travers son idylle naissante avec Ida, il croise le chemin de son neveu Hassan, chauffeur de taxi clandestin, de sa fiancée Biram, d'Eileen, enceinte et fugueuse, de Karim prêt à tout avec Amaralis pour obtenir sa carte verte… alors qu'apparaîtront toutes les contradictions et les conflits entre l'Amérique Noire et l'Afrique noire.

 

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Les caprices d’un fleuve

Les caprices d’un fleuve Date de sortie : 03 Avril 1996    Réalisé par Bernard GiraudeauAvec Bernard Giraudeau, Richard Bohringer, Anna Galiena    Film françaisGenre : Comédie dramatiqueDurée : 1 h 51 min.  Synopsis

En 1787, alors que la France frissonne déjà d'une révolution inéluctable, le vicomte Jean-François de la Plaine est exilé sur les côtes d'Afrique de l'Ouest pour avoir tué en duel l'ami du Roi. Nommé Gouverneur de Port-Saint-Louis, un comptoir de sable livré aux caprices d'un fleuve, il est alors confronté à l'hypocrisie, la corruption et l'esclavage.

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Tropiques amères

http://programmes.france3.fr/tropiques-amers/histoire.htm

France 3 : 6 épisodes de 52 ‘ Réalisé par Jean-Claude Flamand (2006)

Tropiques amers, c'est une grande fresque historique et épique sur l'esclavage et son abolition au 18ème siècle. La mer des Caraïbes est alors le théâtre d’un vaste brassage de cultures et de nationalités. Français, Anglais, Allemands, Hollandais,Portugais, Espagnols, Italiens, Américains débarquent sur ces nouvelles Terres et déportent par milliers des hommes et des femmes venus d’Afrique.Pendant plus de 20 ans, cette fresque permet de suivre les destins des maîtres et des esclaves qui se croisent et s’affrontent : les uns venus faire fortune, les autres luttant jour après jour pour survivre et gagner un peu de liberté.

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A leur arrivée en Amérique, les maîtres blancs s’emploient à disperser les

familles. Les instruments de musique sont interdits ou confisqués en particulier les tambours, instruments de révolte.

Il ne reste alors aux esclaves que la voix, les chants, les rythmes. Disséminés dans les champs, les esclaves enchaînés les uns aux autres

récoltent le coton. Ils communiquent entre eux d’une plantation à l’autre en utilisant uniquement la voix et sur le mode question / réponse : ce sont

les chants de travail (work songs). On retrouvera des chants de ce type dans les prisons et les chantiers de

construction de la voie ferrée. Le principe : un meneur (caller) lance une phrase, le chœur (ou chorus) lui répond. Le texte des chants est la plupart du temps codé de façon à ce

que les maîtres n’en comprennent pas le sens.

http://www.history.org/history/teaching/enewsletter/february03/worksongs.cfm

Works songs ou chants de travail

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Negro spirituals

Les work songs vont servir de base rythmique et vocale

aux NEGRO SPIRITUALS

Ainsi les Noirs vont très vite adopter la religion des Blancs, seule façon légale de se rassembler. Les églises sont bientôt pleines à craquer surtout après la Guerre de sécession et l’apparition de la ségrégation. Sous l’autorité d’un prédicateur (preacher), ils développent des chants religieux intenses pour exprimer leur souffrance. Ce sont les Negro spirituals. http://musique.ac-dijon.fr/info/chorale/2006/cotedor/index.htm

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FLEUVE PROFOND, SOMBRE RIVIÈRE . Les « Negro Spirituals » [1964], trad. de l'anglais par Marguerite Yourcenar 286 p. Collection blanche, Gallimard.Ci-dessus version poche du même ouvrage : Gallimard Poésie, 1974

Page 43: Les traites négrières Prolongements pédagogiques François PROST

Résumé « Le concert et le film ont familiarisé le public européen avec la musique

des Negro Spirituals ; leurs paroles au contraire restent moins accessibles à l'auditeur de langue française, dépaysé, même s'il sait l'anglais, par ces formes dialectales propres aux nègres de États du Sud, ces mots anglo-saxons transformés et comme fondus par la voix chaude des hommes de couleur. Et cependant, ces textes, et pas seulement la musique qui les accompagne, sont souvent d'authentiques chefs-d'œuvre. Dans ce patois si particulier, en dépit ou peut-être à cause des obstacles d'une langue étrangère, reçue de ses maîtres avec les premiers rudiments de l'esclavage, souvent nouvelle pour lui et imparfaitement apprise à l'époque où certains des grands Spirituals furent chantés pour la première fois, le poète afroméricain a réussi à exprimer, avec une intensité et une simplicité admirables, ses rêves et ceux de sa race, sa résignation, et plus secrètement sa révolte, ses profondes douleurs et ses simples joies, son obsession de la mort et son sens de Dieu. »

Marguerite Yourcenar.

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Du Mali au Mississipi Du Mali au Mississipi est le troisième volume de la collection The

Blues produite par Martin Scorcese,

A sa demande, sept réalisateurs différents, tous passionnés par le sujet, ont réalisé un film traitant des origines de la musique afro-américaine et du blues en particulier.

Martine Scorcese est l’auteur de ce 3e volet.

Titre original : « Feel Like Going Home »

Date : 2003

Durée : 1h17

Synopsis

C’est un pèlerinage , d’abord au Mississipi, puis en Afrique en compagnie d’un jeune bluesman nommé Corey Harris. C’est le prétexte à diverses rencontres musicales des deux côtés, c’est pouvoir entendre également tout ce qui relie les musiques africaines et américaines.

                 

http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=54129&nopub=1.html

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La commémoration de l’abolition de l’esclavage

La date du 10 mai correspond à l'adoption par le Parlement, le 10 mai 2001, de la loi Taubira reconnaissant la traite négrière transatlantique et l'esclavage.

/Le 10 mai est la journée des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions depuis 2006, sur proposition du comité pour la mémoire de l’esclavage. Comme l’indiquait le Président de la République Jacques Chirac dans son allocution du 30 janvier 2006, le 10 mai "honore le souvenir des esclaves et commémore l’abolition de l’esclavage".La France est le premier Etat et demeure le seul qui à ce jour ait déclaré la traite négrière et l’esclavage "crime contre l’humanité", elle est également le seul Etat à avoir décrété une journée nationale de commémoration. Le 10 mai est la date anniversaire de l’adoption à l’unanimité par le Sénat, en deuxième et dernière lecture, donc de l’adoption définitive par les élus du peuple, de la loi de 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage comme un crime contre l’humanité.

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Négriers

A.Jaspard-G.Gay/M.Dibango

Le négrier a jetéTon pauvre corps de nègre

Dans l’océan AtlantiqueLa nuit est si noireLa mer est si noire

Tu n’auras que ta peau pour linceulMais lui aussi sera noir

Rencontres départementales des chorales scolairesAcadémie de Dijon – 2006

Thème : « Spirituals et chants de coton »

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Présentation réalisée

par Annick Roblin et François Prost

Jeudi 15 mai 2008