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EHESS L'Evangile et le Mythe dans la pensée de Rudolf Bultmann by Giovanni Miegge Review by: J. H. Archives de sociologie des religions, 4e Année, No. 7 (Jan. - Jun., 1959), p. 179 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30120090 . Accessed: 12/06/2014 17:18 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 185.44.78.113 on Thu, 12 Jun 2014 17:18:26 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

L'Evangile et le Mythe dans la pensée de Rudolf Bultmannby Giovanni Miegge

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L'Evangile et le Mythe dans la pensée de Rudolf Bultmann by Giovanni MieggeReview by: J. H.Archives de sociologie des religions, 4e Année, No. 7 (Jan. - Jun., 1959), p. 179Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30120090 .

Accessed: 12/06/2014 17:18

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BULLETIN DES OUVRAGES

no 152), ils sont r~glks ici en quelques lignes (pp. 2 et 85-6) d'une fagon qui peut sembler discutable. Aussi bien n'est-ce dans cet ou- vrage qu'un aspect tout t fait incident. On trouvera en revanche rtunies de nombreuses observations et rdfdrences qui donnent une idde assez juste de I'dquipement ,,sociologi- que

, que le clerg6 se constitue actuellement

en France. J. M.

129 MARINGER (Johannes).

L'homme pr6historique et ses dieux. Paris, Arthaud, 1958, 302 p., cartes et photos.

Cette traduction frangaise d'un ouvrage publih par Benziger Verlag g Zurich vient i

son heure pour prdsenter une synthise des dd- couvertes qui se sont multiplides depuis quel- ques anndes - notamment en France - dans le domaine des religions de la prdhistoire.

Encore que largement conjectural, ce do- maine est particulibrement attirant par tout ce qu'il peut nous apprendre sur la gentse de la vie religieuse. La moisson des faits attestis par les multiples vestiges prdhistoriques est maintenant considdrable. Spicialiste averti et pritre catholique, I'auteur tire de ces faits le maximum de ce qui est possible dans le sens d'une interprdtation religieuse de I'art, de la technologie, etc. Sa ddfinition de la religion est d'ailleurs large: (( La religion est, d'une part, le sentiment plus ou moins raisonn6 qu'a I'homme de sa d~pendance B l'6gard d'une ou de plusieurs puissances personnelles supra- humaines: Dieu ou dieux, ddmons, anc~tres, esprits des morts et autres, avec laquelle ou lesqueIles il entretient un certain commerce, et d'autres part, l'ensemble des actes par lesquels il exprime ou manifeste cette pensde et ce sentiment: offrande, prikres, ascse, cons&- cration, processions, rites, production d'images sacries, construction de sanctuaires, et autres encore. , On voit que le titre meme de I'ouvrage est bien inaddquat; sans doute l'6diteur a-t-il voulu toucher un public assez vaste, auquel on a fait grhce d'une bibliographie dont I'absence est bien facheuse dans un ouvrage par ailleurs si soigneusement illustr6 (59 pho- tos).

I1 faut avouer que l'on reste parfois per- plexe devant la hardiesse de certaines induc- tions: rites fundraires interprdtes comme

+ culte des ancitres ,, etc. Mais, dans I'en-

semble, la synthbse reste stimulante, notam- ment par la favon dont les rites sont rfirdss aux divers genres de vie qui se sont succ6dds du palkolithique infdrieur au nbolithique. On trouve rdunis ici les lb1ments d'une palo-

sociologie de la religion, fondde sur les relations des groupes humains avec la nature et dont les prdhistoriens fournissent les 6lments dans des travaux qui ne portent pas l'6tiquette: ( sociologie .

J. M.

130 MIEGGE (Giovanni).

L'Evangile et le Mythe dans la pens6e de Rudolf Bultmann. Neuchitel-Paris, Dela- chaux et Niestl6, 1958, 130 p. (Bibliothbque Thbologique. Traduit de I'italien par HFl1ne Naef).

En dehors de l'Allemagne, les thdologiens protestants semblaient jusqu'i prdsent laisser t leurs colligues catholiques le soin d'6crire

sur Bultmann et de discuter ses iddes. Voici qu'un Italien, professeur d'exdghse A la facult6 de Thdologie de l'Eglise Vaudoise L Rome, nous prbsente un (expos6 d'ensemble, d6- pourvu tout t la fois d'une p-ise de position prdalable et d'un intdrit prbdominant pour tel problEme special >. L'auteur s'est efforc6 de laisser parler Bultmann lui-mime. C'est done un ouvrage tout t fait nouveau en frangais, qui permettra au lecteur de se faire une idke d'ensemble de l'oeuvre du grand thdologien allemand. Aprbs avoir pos6 le problkme de la ( ddmythisation du Nouveau Testament, G.M. pr6sente l'exdghse nbo-testamentaire de Bultmann dans un premier chapitre. Puis il en montre les prdsupposds thdologiques et philosophiques dans les chapitres second et troisikme.

L'expos6 suit le plus possible le texte du Maitre de Marburg et s'efforce d'en faire le commentaire d'une fagon aussi objective que possible. Les critiques ne sont pas appro- fondies, mais plut6t 6bauchdes sous la forme de rbflexions, qui permettent au lecteur de se faire lui-mime une conviction. On sent naan- moins partout une rbserve trbs nette t l'6gard de Bultmann ((devenu le symbole d'un radi- calisme thdologique dangereux ,. G.M. n'en a que plus de mdrite ? rester objectif jusqu'au bout.

J. IH.

131 MILLER (Paul M.).

Group Dynamics in Evangelism. (Dyna- mique du groupe et dvang6lisation). Scottdale, Pennsylvanie, Herald Press, 1958, 202 p.

En des pages trbs claires et denses, l'auteur, professeur de thbologie pratique B Goshen College (mennonite), 6tudie la dynamique pro- pre aux groupes et ses ressources pour l'6vang&- lisation. On ne saurait dire, et P. Miller n'y pretend pas, que l'ouvrage apporte une contri-

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