L’IDÉE DE CLASSIFICATION DANS LA PHILOSOPHIE DE PIERRE DUHEMMéthode classificatoire et objectivité de la critique philosophique

DOCTORAT DE PHILOSOPHIESpécialité : Épistémologie et histoire des sciences

Hodo-Abalo AWESSO

Directeur de recherche : M. Daniel PARROCHIA, Professeur, Université Jean Moulin – Lyon 3

I. JUSTIFICATION DU CHOIX DU SUJET

II. MÉTHODES D’INVESTIGATION

III. RÉSULTATS PRINCIPAUX

IV. OBJECTIONS ET PERSPECTIVES

JUSTIFICATION DU CHOIX DU SUJET

RECHERCHES DES TRAVAUX DE LICENCE ET DE MAITRISE

« La critique du déterminisme chez Gaston BACHELARD »:

La science classique « croît » au déterminisme parce qu’elle est simpliste

Elle ignore la complexité du réel, notamment les phénomènes de perturbation

Le progrès scientifique n’est pas linéaire : la science progresse par des bonds successifs

« Du progrès scientifique chez Imre LAKATOS »:

Il y a une rationalité dans l’activité scientifique

Mais la science est une activité complexe dont les mécanismes internes ne sont pas toujours rationnels

PLANCK (Max): Autobiographie scientifiqueInitiation à la physique

HEISENBERG (Werner), La partie et le tout

SCHRÖDINGER (Erwin), Physique quantique et représentation du monde

EINSTEIN (Albert) INFELD (Léopold), L’Évolution des idées en physique

TEXTES PHILOSOPHIQUES DES « PERES FONDATEURS » DE LA MÉCANIQUE QUANTIQUE:

CONCLUSION : La science est une activité complexe et cette complexité pourrait

être constitutive de la nature même des phénomènes de l’univers.

RECHERCHES EN VUE DU DEA:

« La science et l’irrationnel dans la philosophie de Pierre Duhem »

Objectif : Déterminer les trajectoires épistémiques et méthodologiques envisagées par Duhem pour rendre compte de la nature de la science.

L’épistémologie duhémienne se fonde sur une analyse des mécanismes internes de la science

Le caractère complexe et imprévisible des phénomènes de la nature constitue

Une des convictions fondamentales de l’épistémologie duhémienne

Duhem s’y réfère pour revendiquer plus d’objectivité au discours philosophique sur la science

CONCLUSIONS :

ORIENTATION DE LA THÈSE:

L’épistémologie duhémienne peut encore alimenter la réflexion philosophique contemporaine sur la nature de la science.

QUESTION À TITRE D’HYPOTHÈSE :

Quelle place et quelles nouvelles interprétations les conceptions duhémiennes de la science peuvent avoir dans les confrontations des idées actuelles, suite aux développements récents des sciences physico-chimiques, en particulier, et de la connaissance scientifique en général ?

CHAMP D’INVESTIGATION : LA NOTION DE CLASSIFICATION

Son application à la théorie physique est une perspective originale

La méthode classificatoire est révélatrice de la complexité de la science

Elle constitue un vecteur de dynamisme scientifique

Elle traduit la nature de la science de façon objective.

PROBLÉMATIQUE GÉNÉRALE

En quel sens peut-on dire que l’idée duhémienne de classification,

en tant que traduction d’une méthodologie de type représentationniste,

fournit une nouvelle grille de lecture des phénomènes de la nature dans le

cadre des sciences physico-chimiques, en même temps qu’elle se détermine

comme une interface entre l’épistémologie classique et l’épistémologie

contemporaine ?

Examiner la nature et les mécanismes internes de la classification chez

Duhem en interrogeant les formes rationalité en vigueur dans la

recherche scientifique

Spécifier les apports de la méthode classificatoire en termes de

productivité théorique et de prédictibilité

Montrer en quoi les implications philosophiques de la notion de

classification rendent compte de nature de la science et reposent la

question de l’objectivité du discours philosophique sur la science

OBJECTIFS VISÉS

DEUX APPROCHES MÉTHODOLOGIQUES

L’APPROCHE ANALYTICO-COMPARATIVE

Restituer la pensée de Duhem dans sa complexité et ses

ambiguïtés

Confronter les textes de Duhem aux propos de ses devanciers et de ses contemporains

Rendre compte des mécanismes internes de la notion de

classification

Considérer la notion de classification en se référant à l’économie globale de l’épistémologie duhémienne

Mener une recherche transversale à travers l’histoire des sciences du monde animé et inanimé

L’APPROCHE HISTORIQUE 

Mécanismes internes de la

classification

Application de la classification

naturelle

Implications philosophiques

PRINCIPAUX RÉSULTATS

Étape A :Observation des phénomènes(connaissance empirique)

Étape B :

Classification des phénomènes par voie inductive à partir des procédés analogiques et des repères d’affinité après mesure des propriétés

AnalogieDissemblanceAffinitéFormulation conceptuelle

INDUCTION

Étape C : Classification des lois (voie déductive) Théories : première étape de la déduction

Définitions / combinaisons

Application des principes

Traduction symbolique

Hypothèses fondamentales

Interprétation

DÉDUCTION THÉORIQUE

E F

G

H

A B

C

D

Étape D : Méta-conceptualisation

E F

G

H

A B

C

D

Second niveau de la 2e étape de la déduction théorique

Définitions

Traduction symbolique

Hypothèses fondamentales

METADÉDUCTIONPrédiction de phénomènes

Précision des acquis théoriques

Conséquences logiques

T1, T2, T3, etc.

RÉCAPITULATIF

T2

T3

T1 METADÉDUCTION

E F

G

H

A B

C

D

DÉDUCTION THÉORIQUE

INDUCTION

Procéder par analogie formelle plutôt que par modèles concrets

Principe heuristique

Prise en compte du critère temporel dans le choix entre théories

rivales

APPLICATION DE LA CLASSIFICATION NATURELLE

CONCEPT OPÉRATOIRE

Scruter toutes les propriétés des phénomènes

Effectuer toutes les combinaisons possibles

Les lois font partie d’un réseau de correspondance

PRINCIPE MÉTHODOLOGIQUE

IMPLICATIONS PHILOSOPHIQUES

Mise en évidence des concepts d’émergence, de complexité, d’imprévisibilité, voire d’incertitude.

Duhem défend un « positivisme méthodologique » :

une alternative au positivisme classique et au scientisme

Duhem défend un « réalisme émergent » qui se fonde sur

la notion de classification naturelle :

Une alternative entre l’essentialisme et le réalisme scientifique

« La raison scientifique n’est pas toute la raison ».

On a beau épurer la réalité, la couper dans tous les sens, pour la maîtriser totalement, on constate qu’il subsiste toujours de l’imprévisible.

Les limites entre les phénomènes sont flottantes et brouillées, comme le sont les limites entre la réalité, l’intelligence et les instruments techniques de la science.

L’imprévisibilité et la complexité du réel bousculent permanemment la stabilité des structures établies

Duhem pose des limites à l’idéal classique d’une science qui revendique la connaissance des réalités ultimes des phénomènes

Le fait de rester fermé à l’atomisme fragilise la notion de classification naturelle. Duhem demeure inflexible par rapport au représentationnisme.

DIFFICULTÉS INHÉRENTES A LA PENSÉE DE PIERRE DUHEM

Un investissement des acquis mathématiques limité à la science classique. La considération des mathématiques comme simple symboles aurait pu s’étendre aux questions sur les invariants mathématiques

Le rapport entre les convictions scientifiques de Duhem et ses convictions religieuses ne semble pas cohérent

On peut aussi reprocher à Duhem une attitude trop conservatrice vis-à-vis de ses propres convictions. La renonciation est-elle synonyme de démission?

Les notions de complexité et d’imprévisibilité mériteraient d’être mieux

réfléchies et suffisamment instruites, et ce en rapport avec le caractère

multiple du réel

PERSPECTIVES POUR LES RECHERCHES À VENIR

L’idée d’un Duhem métaphysicien et philosophe malgré lui pourrait aussi

faire l’objet d’une étude plus approfondie. Il serait intéressant, à la suite

des travaux déjà existant, d’étendre ce sujet à cette période de la

philosophie des sciences.

Développer le rapport entre le providentialisme et le concept duhémien de

classification naturelle.

Dans cette perspective, on pourrait analyser le statut exact de la notion de

providentialisme chez Duhem en rapport avec les idées de hasard,

d’incertitude et d’imprévisibilité.

« Ni l’homme, ni la vie, ni la nature ne sont des domaines qui s’offrent spontanément et passivement à la curiosité du savoir », FOUCAULT.

Je vous remercie.

RÉCAPITULATIF

T2

T3

T1 METADÉDUCTION

E F

G

H

A B

C

D

DÉDUCTION THÉORIQUE

INDUCTION