L’image de la Cour dans les Contes de Charles Perraultlib.ugent.be/fulltxt/RUG01/001/786/659/RUG01-001786659_2012_0001... · Promotor: Prof. Dr. Nathalie Roelens Verhandeling voorgelegd

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  • Faculteit Letteren en Wijsbegeerte

    Master in de Taal- en Letterkunde

    Afstudeerrichting: Frans Spaans

    Academiejaar 2010-2011

    Limage de la Cour dans les Contes de Charles Perrault

    Thea Langeraert

    Promotor: Prof. Dr. Nathalie Roelens

    Verhandeling voorgelegd tot het behalen van de graad

    Master in de Taal- en Letterkunde: Frans Spaans

  • 2

  • 3

    Si Peau dne mtait cont

    Jy prendrais un plaisir extrme.

    Le monde est vieux, dit-on ; je le crois, cependant

    Il le faut amuser encor comme un enfant.

    (Jean de la Fontaine, Fables)

  • 4

    Table des matires

    Avant-propos ......................................................................................................................................... 6

    1. Lhypothse .................................................................................................................................... 7

    2. Introduction gnrale .................................................................................................................... 8

    2.1. La vie de Charles Perrault ....................................................................................................... 8

    2.2. La Cour au XVIIe sicle ........................................................................................................ 11

    2.3. La Querelle des Anciens et des Modernes ............................................................................ 16

    3. Introduction sur les Contes ......................................................................................................... 20

    4. Portrait du roi .............................................................................................................................. 25

    4.1. Portrait flatteur du roi ............................................................................................................ 25

    4.1.1. Peau dne .................................................................................................................... 25

    4.1.2. La Belle au bois dormant .............................................................................................. 26

    4.1.3. Griselidis ....................................................................................................................... 29

    4.2. Valorisation ngative du roi .................................................................................................. 32

    4.2.1. Peau dne .................................................................................................................... 32

    4.2.2. La Barbe bleue .............................................................................................................. 35

    4.2.3. Le Matre Chat ou le Chat Bott ................................................................................... 37

    4.2.4. Le Petit Poucet .............................................................................................................. 38

    4.2.5. Griselidis ....................................................................................................................... 39

    5. Portrait de la femme .................................................................................................................... 42

    5.1. Portrait flatteur de la femme .................................................................................................. 42

    5.1.1. Peau dne .................................................................................................................... 42

    5.1.2. La Belle au bois dormant .............................................................................................. 44

    5.1.3. Griselidis ....................................................................................................................... 46

    5.2. Valorisation ngative de la femme ........................................................................................ 48

    5.2.1. Peau dne .................................................................................................................... 48

    5.2.2. La Barbe bleue .............................................................................................................. 50

    5.2.3. Le Matre Chat ou le Chat Bott ................................................................................... 52

    5.2.4. La Belle au bois dormant .............................................................................................. 53

    5.2.5. Le Petit Poucet .............................................................................................................. 55

    5.2.6. Griselidis ....................................................................................................................... 57

    6. Portrait de toute la socit .......................................................................................................... 59

    6.1. Peau dne ............................................................................................................................ 59

  • 5

    6.2. La Barbe bleue ...................................................................................................................... 61

    6.3. Le Matre Chat ou le Chat Bott ........................................................................................... 63

    6.4. La Belle au bois dormant ...................................................................................................... 66

    6.5. Le Petit Poucet ...................................................................................................................... 67

    7. Conclusion .................................................................................................................................... 71

    8. Bibliographie ................................................................................................................................ 74

  • 6

    Avant-propos

    Avant de vous offrir la cl magique pour ouvrir le monde ferique des Contes, je dois

    remercier certaines personnes.

    Sans doute, je naurais pas pu rdiger ce travail sans laide et lappui du Professeur

    Madame Nathalie Roelens, mon promoteur. Je lui suis reconnaissante de ses conseils, ainsi

    que de sa disponibilit et de la confiance. Il tait fort passionnant de dcouvrir ensemble pas

    pas la dure ralit dans lunivers enchant des contes de fes.

    Japprcie galement laide du personnel de la bibliothque duniversit et de la

    bibliothque de littrature franaise pour rendre accessible des uvres sur la littrature du

    XVIIe sicle.

    Finalement, je veux remercier mes parents, mes frres et en particulier mon ami Jona.

    Leurs encouragements et leur comprhension mont certainement aide crire ce travail.

    Thea Langeraert

  • 7

    1. Lhypothse

    Il tait une fois Cette formule merveilleuse rvle un monde enchant. Cest aussi

    lexpression par laquelle Charles Perrault introduit la plupart de ses contes de fes.

    Lobjectif de ce travail est dexaminer limage de la Cour dans les Contes (1691-1697)

    de Charles Perrault (1628-1703). Dune part, ces histoires semblent de petits rcits charmants,

    crits pour divertir un public enfantin. Dautre part, le public adulte au XVIIe sicle autant que

    le lecteur contemporain dcouvre dans ce recueil ferique la socit de la France. Il semble

    que lauteur, un bourgeois qui slve une haute charge dtat la Cour de Versailles, ait

    exprim une pense politico-potique au fil des Contes faussement innocents. Ltude

    dmontrera si limage quil a dpeinte des personnages qui lentourent et du climat social est

    plutt embellie ou critique.

    Au XVIIe sicle, lautorit royale simpose par tous les moyens dans tous les

    domaines. La littrature est tombe aux mains de lAcadmie franaise, une institution au

    service du roi. Il sera intressant dexaminer si lexpression dun sens politique et lvasion

    la censure est tout de mme faisable, sous le biais de la fiction par exemple.

    Nous nous y sommes pris de la manire suivante. Lors de notre analyse des Contes,

    nous avons remarqu des ressemblances entre les personnages fictifs et certains personnages

    de la socit laquelle appartient Charles Perrault. Ainsi, nous avons distingu le portrait du

    roi, le portrait de la femme et le portrait de toute la socit. Dans chacun de ces portraits nous

    avons constat une considration flatteuse autant quune valorisation ngative. la fin de la

    recherche, nous pourrons conclure si lintention de Perrault tait de vanter ou bien de critiquer

    son entourage.

    En premier lieu, nous prciserons le contexte de notre travail. Nous nous pencherons dans la

    biographie de Charles Perrault, ensuite dans la vie la Cour au XVIIe sicle et puis dans la

    Querelle des Anciens et des Modernes. La seconde partie portera sur les Contes de Perrault.

    Aprs une introduction concise sur lorigine, le public et le but de ces rcits merveilleux,

    limage de la Cour dans les Contes sera au cur de notre analyse. Au pralable, nous

    tudierons le portrait flatteur et ngatif du roi. Ensuite, les deux faces de leffigie de la femme

    seront entames. Enfin, nous considrerons les autres personnages de la socit, dans laquelle

    nous constaterons galement une inversion sociale. Finalement, nous proposerons une

    synthse gnrale.

  • 8

    2. Introduction gnrale

    2.1. La vie de Charles Perrault

    Lauteur Charles Perrault sest distingu dans son temps par ses uvres mondaines,

    courtoises et raffines. Il est aussi dfenseur de son roi et de son sicle, ainsi que pote

    chrtien1. Nanmoins, le grand public lpoque moderne ne lit plus Dialogue de lAmour et

    de lAmiti (1660), Sur le mariage du Roy (1660) ou Adam, ou la cration de lhomme, sa

    chute et sa rparation, pome chrtien (1697)2. Lcrivain de ces pices nest connu que pour

    la composition de son recueil de contes. Bien que les noms des hros semblent familiers,

    comme le petit Poucet, la Barbe bleue et le Petit Chaperon rouge, le nom de lauteur est

    surpass par de nombreuses versions remanies, par exemple des frres Grimm3. Par

    consquent, les Contes de Perrault sont considrs comme un chef-duvre mal connu dun

    auteur mconnu 4. Il vaut donc la peine dtudier dabord qui fut Charles Perrault.

    Charles Perrault est n Paris en 1628 et est le septime et dernier enfant de Pquette Leclerc

    et de Pierre Perrault, avocat au Parlement de Paris. Son frre jumeau Franois dcde aprs

    six mois5. Charles tudie au Collge de Beauvais o il semble un excellent lve. Aprs une

    dispute avec le rgent de philosophie, il dcide de ne plus retourner en classe et de se mettre

    lauto-apprentissage, accompagn par son ami Beaurain. Durant trois ou quatre ans, ils lisent

    la Bible, les auteurs classiques, les historiens et les crivains contemporains6. Vers 1650, les

    deux amis traduisent en vers burlesques le livre VI de lnide de Virgile et publient en

    coopration avec les frres de Charles Murs de Troie, ou lorigine du burlesque7. Marc Escola

    estime que ce travestissement dOvide est non seulement une fantaisie comique, mais

    aussi une diatribe politique contre la stratgie de Mazarin.

    En 1654, Pierre Perrault, le frre an de Charles devient receveur gnral des finances, une

    charge qui consiste encaisser les impts royaux. Il prend son cadet comme commis, un

    1 Catherine Magnien, Introduction, Notices et notes , in Charles Perrault, Contes (1691-1697), Paris,

    Librairie Gnrale Franaise, coll. Le Livre de Poche, 2006, p. 9. 2 Ibid., p. 9. 3 Marc Escola, Contes de Charles Perrault, Paris, ditions Gallimard, 2005, p. 12.

    4 Catherine Magnien, Op. Cit., p. 10.

    5 Ibid., p. 309.

    6 Charles Perrault, Mmoires, contenant beaucoup de particularits & danecdotes intressantes du

    ministre de M. Colbert, Avignon, 1759, p. 2 sqq. 7 Marc Escola, Op. Cit., p. 169 sqq.

  • 9

    emploi qui nest quune sincure, ce qui donne Charles le loisir dtudier, dcrire des vers

    galants et de rencontrer une socit de financiers, de beaux esprits et de gens de lettres 8.

    En 1660, le jeune homme crit des odes sur le mariage de Louis XIV, sur la paix due au trait

    des Pyrnes et sur la naissance du dauphin en 16619. Chapelain, un des membres qui ont

    fond lAcadmie franaise, laperoit et le prconise Colbert. Ce dernier tait la

    recherche dun secrtaire pour sa Petite Acadmie , une institution de quatre membres,

    comprenant Chapelain, les abbs Amable de Bourzeis et Jacques Cassagne, et le secrtaire,

    Perrault, qui soccupent de la rdaction de devises, de projets de mdailles, de tapisseries, et

    de la correction des ouvrages la gloire du roi et qui est plus tard appele Acadmie royale

    des inscriptions et belles-lettres10

    . Ds lors, la carrire de Perrault au service du roi et de

    Colbert commence. Au fil des annes, il monte en grade : secrtaire de la Petite Acadmie,

    ministre au Conseil den haut (une organisation de Louis XIV qui runit les personnages

    primordiaux du royaume), surintendant des finances, surintendant des btiments, contrleur

    des finances et secrtaire dtat de la Maison du Roi11

    . Il devient un riche bourgeois qui ne

    perd jamais son esprit de famille 12

    . Ainsi, il donne loccasion son frre Claude,

    architecte, de construire entre autres un arc de triomphe la gloire du roi en 1670. Quant la

    tche de surintendant des btiments, Charles Perrault contrle les charges architecturales et la

    vie culturelle du royaume13

    . En 1671, pouss par Colbert, il est lu lAcadmie franaise et

    il instaure des innovations. Dans le cadre de la rvision du Dictionnaire, uvre puissante qui

    assure lexclusivit de France, Perrault crit par exemple la ddicace au roi14

    . Lisons lextrait

    suivant dont le ton flatteur et courtois en faveur du roi est sensible.

    Comment exprimer cet air de grandeur marqu sur votre front, et rpandu sur

    votre Personne, cette fermet dme que rien nest capable dbranler, cette

    tendresse pour le peuple, vertu si rare sur le trne, et ce qui doit toucher

    particulirement les gens de lettres cette loquence ne avec vous, qui toujours

    soutenue vous coutent, et ne leur laisse dautre volont que la vtre ? Mais o

    trouver des termes pour raconter les merveilles de votre rgne ?15

    quarante-quatre ans, notre auteur pouse Marie Guichon. Ils ont quatre enfants16

    . Aprs la

    mort de Colbert, Perrault perd sa fonction de contrleur des btiments et est exclu de la Petite

    8 Catherine Magnien, Op. Cit., p. 14.

    9 Ibid., p. 310.

    10 Ibid., p. 14.

    11 Ibid., p. 15.

    12 Ibid., p. 15.

    13 Xavier Darcos, Histoire de la littrature franaise, Paris, Hachette Education, 1992, p. 175 sqq.

    14 Catherine Magnien, Op. Cit., p. 16.

    15 Charles Perrault, Au Roy, Prface du Dictionnaire de 1694, in Catherine Magnien, Op. Cit., p. 16.

    16 Catherine Magnien, Op. Cit., p. 16 sqq.

  • 10

    Acadmie17

    . Il dcide de [s]e reposer avec biensance, et [s]e retrancher prendre soin de

    lducation de [s]es enfants . Il dploie une forme de pdagogie remarquable lpoque,

    quil adopte de ses parents18

    . Durant sa profession politique et culturelle, notre auteur na

    jamais cess dcrire. Il a relat les splendeurs du rgne, la gloire du souverain, la naissance

    dun prince et il a expos les ides officielles en matire darts et lettres 19

    . Il publie par

    exemple La Peinture (1668), un pome en faveur de Charles Le Brun, premier peintre du roi

    et protg de Colbert; et Le Labyrinthe de Versailles (1675), qui consiste en trente-neuf

    moralits galantes qui correspondent aux trente-neuf fontaines avec de petits animaux

    peints en plomb voquant une fable dsope des jardins de Versailles20

    . Perrault sen

    inspire, comme il dclare :

    Afin que ceux qui sy perdent puissent se perdre agrablement, il ny a point

    de dtour qui ne reprsente plusieurs fontaines en mme temps la vue, en

    sorte qu chaque pas, on est surpris par quelque nouvel objet21

    .

    En 1687, il rdige le petit pome du Sicle de Louis le Grand , dont la lecture

    lAcadmie franaise reoit beaucoup dloges22

    . Par contre, Boileau estime que cette lecture

    blme les plus grands hommes de lAntiquit 23

    . Ainsi clate la Querelle des Anciens et

    des Modernes, dont il sera question plus bas. En 1694, le dbat se termine et Perrault se

    consacre la rdaction d uvres srieuses, officielles, dvotes et comiques. Cest

    effectivement dans cette priode dcriture dvoue que de 1691 1697, il compose ses

    contes24

    . Charles Perrault meurt Paris en 1703, g de 75 ans.

    17

    Charles Perrault, Mmoires, contenant beaucoup de particularits & danecdotes intressantes du ministre de M. Colbert, Op. Cit., p. 195 sqq. 18

    Marc Escola, Op. Cit., p. 157. 19

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 17. 20

    Marc Escola, Op. Cit., p. 156 sqq. 21

    Olivier Chaline, Le rgne de Louis XIV, Paris, ditions Flammarion, 2005, p. 112. 22

    Charles Perrault, Mmoires, contenant beaucoup de particularits & danecdotes intressantes du

    ministre de M. Colbert, Op. Cit., p. 201. 23

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 18. 24

    Ibid., p. 19.

  • 11

    2.2. La Cour au XVIIe sicle

    De la fin du XVIe sicle au milieu du XVIIe sicle, la France constitue un pays instable, agit

    et guerrier25

    . Cest la France de lglise catholique, des Grands opposs la monarchie, des

    guerres civiles et internationales, de Versailles et du Roi-Soleil. Il est intressant de

    reprsenter les vnements et les personnages les plus considrables la Cour au XVIIe

    sicle.

    En 1610, Marie de Mdicis devient rgente de France. Vu que le futur roi Louis XIII na que

    neuf ans, cest elle qui succde son mari, le souverain Henri IV, qui fut assassin26

    . La reine

    nest toutefois pas capable de mener une politique. Dans le but dobtenir la soumission des

    Grands, des Catholiques et des Protestants, elle organise des festivits et distribue des

    allocations et des biens27

    . Bien quelle confirme ldit de Nantes, un ordre juridique qui admet

    la reconnaissance du culte protestant, les Protestants se mfient de la prsence prpondrante

    des Catholiques dans le pays28

    . Nanmoins, la mort tragique dHenri IV renforce la

    monarchie absolue29

    . En 1614, les tats gnraux, comprenant les dputs du clerg, les

    dlgus du second ordre et les reprsentants du Tiers tat, se runissent Paris30

    . Le Tiers

    tat, estim du titre d officiers de Votre Majest et reprsent par les officiers de

    justice, les membres des Cours souveraines et les magistrats de quelques grandes villes

    proclame que :

    Le Roi sera suppli de faire arrter en lassemble de ses tats pour loi

    fondamentale du royaume, que, comme il est reconnu souverain en son tat, ne

    tenant sa couronne que de Dieu seul, il ny a puissance en terre, quelle quelle

    soit, spirituelle ou temporelle, qui ait aucun droit sur son royaume pour en

    priver les personnes sacres de nos rois, ni dispenser ou absoudre leurs sujets

    de la fidlit ou obissance quils lui doivent pour quelque prtexte que ce

    soit31

    .

    Or, les conseillers du Tiers tat profitent de la faiblesse royale afin dobtenir des faveurs

    fiscales et juridiques. Ainsi, la noblesse ancienne soppose cette nouvelle aristocratie

    25

    Xavier Darcos, Histoire de la littrature franaise, Paris, Hachette Education, 1992, p. 125. 26

    Alain Corbin, 1515 et les Grandes Dates de lHistoire de France, Paris, Le Seuil, 2005, p. 241. 27

    Georges Duby, Histoire de la France, dynasties et rvolutions de 1348 1852, Paris, Librairie Larousse, 1971, p. 130. 28

    Ibid., p. 132. 29

    Alain Corbin, Op. Cit., p. 241. 30

    Georges Duby, Op. Cit., p. 132. 31

    Alain Corbin, Op. Cit., p. 244.

  • 12

    litaire32

    . En 1615, les tats gnraux condamnent entre autres la diplomatie extrieure de la

    reine mre, les dpenses dmesures de la maison royale et laugmentation des pensions

    alloues aux courtisans33

    . Concini, auquel Marie de Mdicis a accord de linfluence, russit

    restaurer lautorit de ltat. Jaloux de sa puissance et ignorant des projets politiques, le roi

    Louis XIII fait assassiner Concini et dmissionner la reine mre34

    .

    Ainsi, le rgne de Louis XIII commence en 161735

    . Au XVIIe sicle, le roi de France est cens

    possder le pouvoir absolu auquel seul Dieu peut toucher. Autour du roi se trouve le Conseil

    den haut, compos du principal ministre, du chancelier et des secrtaires dtat. Louis XIII

    lit comme Premier ministre le cardinal Richelieu. Ce ministre nergique est considr

    comme lhomme fort de ltat royal, le bras politique et militaire dun souverain aussi falot

    qu triqu 36

    . Il prne la souverainet royale et soppose aux protestants dans leur lutte

    pour lindpendance politique37

    . En 1634, il fonde lAcadmie franaise. Lobjectif consiste

    mettre en place une politique culturelle officielle mais aussi [] publier une Grammaire et

    un Dictionnaire qui soient les garants du bon usage de la langue franaise 38

    .

    Du sein de la famille royale, la reine Anne dAutriche, pouse de Louis XIII et la reine

    mre Marie de Mdicis, hostiles Richelieu, dsirent que le roi se distancie de son ministre.

    Lorsque Marie de Mdicis, qui semble joue[r] la rbellion contre son fils 39

    , lui rclame

    dattribuer la disgrce Richelieu, Louis XIII prend parti pour son principal ministre

    dtat et la reine mre part pour ltranger et lexil, do elle ne revint jamais 40

    . Quant

    Anne dAutriche, elle est souponne davoir collabor diffrentes conspirations contre

    Richelieu41

    . En outre, ignore par Louis XIII, elle correspond la drobe avec son frre,

    Philippe IV dEspagne.

    Entretemps, le royaume est assez peupl. Des problmes surgissent : rendements

    agricoles faibles, prix montant en flche et famine parmi les pauvres42

    . Limpt royal surlev

    32

    Georges Duby, Op. Cit., p. 132. 33

    Ibid., p. 132. 34

    Ibid., p. 133. 35

    Xavier Darcos, Op. Cit., p. 118. 36

    Alain Corbin, Op. Cit., p. 248. 37

    Ibid., p. 247 sqq. 38

    Emmanuelle Lzin, Notes, questionnaires et dossier Bibliocollge , in Charles Perrault, Contes (1691-1697), Paris, Hachette, 1999, p. 101. 39

    Georges Duby et Robert Mandrou, Histoire de la civilisation franaise, XVIIe XXe sicles, t. 2, Paris, Librairie Armand Colin, 1958. 40

    Georges Duby, Op. Cit., p. 138. 41

    Ibid., p. 147. 42

    Ibid., p. 139.

  • 13

    d aux exigences de la guerre rend les bourgeois mcontents. En outre, les paysans sont

    subjugus par la charge des tailles rehausses par le roi et cause des plaintes des agents

    seigneuriaux , au service de la noblesse afin de faire rendre aux droits le plus

    possible 43

    . Mais les collecteurs de droits sont eux-mmes presss par leurs matres

    jamais satisfaits de leurs revenus. Or, la bourgeoisie se pose comme propritaire foncire

    et des meutes paysannes se manifestent. Ces vnements misrables marquent la fin du

    gouvernement de Louis XIII.

    Curieusement, les hirarchies sociales traditionnelles se maintiennent44

    . Les rcalcitrants

    limpt royal doubl ou tripl ne protestent ni contre les droits seigneuriaux, ni contre les

    fermages. Ils ne blment que le percepteur ou le fermier, mais ils exclament Vive le roi .

    Aprs la mort de Louis XIII en 1643, lenfant-roi Louis XIV accde au trne. Sa mre Anne

    dAutriche se repose entirement sur le cardinal Mazarin, Premier ministre depuis le dcs de

    Richelieu45

    . Grce au prestige de ce dernier et aux responsabilits de la rgence, la reine mre

    reprend le sens de ltat et de lautorit monarchique 46

    . Comme Mazarin, nomm

    surintendant de lducation du roi47

    , elle veut transformer Louis XIV en un monarque

    magnifique et en un chrtien pieux, bref en roi Trs Chrtien48

    .

    Le petit garon nest sorti que depuis trois ans des mains des femmes qui lui

    racontaient Peau dne pour lendormir lorsque la Fronde commence49

    . Cette priode de

    guerre civile consiste en deux phases, dont la premire sappelle la Fronde Parlementaire.

    Dune part, les bourgeois parisiens protestent contre les taxes multiplies cause dune crise

    financire : la guerre contre lEspagne a puis le trsor royal50

    . Dautre part, les magistrats

    du parlement de Paris, craignant perdre leurs prrogatives, dnoncent les abus de ltat51

    .

    Dans le cadre dun programme de rformes de la chambre Saint-Louis, ils proposent une

    monarchie bride par les corps mdiateurs et tenue lil par les parlements et laristocratie.

    Ils dressent une liste de propositions :

    Les intendants de justice et toutes autres commissions extraordinaires non

    vrifies s Cours souveraines seront rvoqus ne seront faites aucunes

    43

    Georges Duby et Robert Mandrou, Op. Cit., p. 12. 44

    Georges Duby, Op. Cit., p. 146 sqq. 45

    Alain Corbin, Op. Cit., p. 260. 46

    Georges Duby, Op. Cit., p. 147. 47

    Olivier Chaline, Op. Cit., p. 736. 48

    Ibid., p. 22 sqq. 49

    Ibid., p. 20. 50

    Alain Corbin, Op. Cit., p. 254. 51

    Georges Duby, Op. Cit., p. 147.

  • 14

    impositions et taxes quen vertu ddits et dclarations bien et duement vrifis

    s Cours souveraines, auxquelles la connaissance en appartient avec libert de

    suffrage et que lexcution des dits dits et dclarations sera rserve aux

    dites Cours aucun des sujets du roi, de quelque qualit et condition quil soit,

    ne pourra tre dtenu prisonnier pass vingt-quatre heures, sans tre interrog

    suivant les ordonnances et rendu son juge naturel52

    .

    Nanmoins, la reine et Mazarin recourent la force et les armes royales rpriment la rvolte.

    La seconde phase de la Fronde, la Fronde des princes, est dclenche par larrestation des

    princes de Cond, de Conti et de Longueville53

    . Grce au soulvement du parlement, des

    anciens frondeurs, issus du clerg et de la noblesse, les partisans des princes obtiennent la

    libration des trois prisonniers et lexil de Mazarin. Cependant, il nexiste pas de cohsion

    politique parmi les diffrentes factions et la Fronde semble terminer en un fiasco

    complet 54

    . En outre, la guerre civile a entran la peste, la famine et la dsorganisation du

    commerce extrieur. En 1652, Louis XIV rentre triomphalement Paris, suivi par son

    ministre. Il semble que labsolutisme royal que les frondeurs ont contest trouve dans

    lexprience de cinq annes de troubles une redoutable justification 55

    .

    Quant la vie amoureuse du jeune roi, Marie Mancini, nice de Mazarin, lui a fait

    dcouvrir lamour et lintroduit dans le monde fantastique des romans et des pomes56

    . En

    fait, elle aspire pouser Louis et lopposer sa mre et Mazarin. Tel mariage pourrait

    nuire la victoire difficilement acquise sur lEspagne et au mariage avec lInfante. Ainsi,

    Mazarin fait loigner sa nice et en 1660, Louis XIV et Marie-Thrse dAutriche se

    marient57

    . Depuis le dcs de sa mre lge de six ans, cette jeune fille dEspagne na obtenu

    quune ducation rduite dans la Cour et est devenue fort pieuse. Aprs le mariage, le couple

    royal est reu en grande pompe lors de lentre Paris et cest la plus extraordinaire fte

    baroque jamais connue par la capitale 58

    . Toutefois, lInfante, qui dailleurs nentend pas

    bien le franais, ne russit pas monter la hauteur de sa tante et belle-mre Anne

    dAutriche. Elle ne semble pas prte voluer d une Infante discrte et marginalise en

    une brillante reine de France 59

    . Le roi estime quelle est laide, mal coiffe et

    52

    Georges Duby, Op. Cit., p. 147. 53

    Ibid., p. 148. 54

    Ibid., p. 148. 55

    Ibid.,p. 148. 56

    Olivier Chaline, Op. Cit., p. 25 sqq. 57

    Annick Colonna-Cesari, Louis XIV ou l'art d'tre roi , LExpress, 20 octobre 2009, Consult par Internet, date de la consultation : 9 fvrier 2011.

    (http://www.lexpress.fr/culture/architecture-patrimoine/patrimoine/louis-xiv-ou-l-art-d-etre-roi_794740.html) 58

    Olivier Chaline, Op. Cit., p. 28. 59

    Ibid., p. 27.

    http://www.lexpress.fr/culture/architecture-patrimoine/patrimoine/louis-xiv-ou-l-art-d-etre-roi_794740.html

  • 15

    dplorablement vtue et nhsite pas la tromper la face de toute la Cour60

    . Une de ses

    matresses connues sappelle mademoiselle De Maintenon, une femme tyrannique et

    impitoyable61

    . Par consquent, la reine jalouse et isole gaspille son argent aux jeux et aux

    bienfaisances. Ses derniers mots au roi seront explicites : Depuis que je suis reine, je nai eu

    quun seul jour heureux62

    .

    Le rgne personnel de Louis XIV de 1661 1715 se prsente dans lpoque classique

    o tout est organis autour de Versailles et du Roi Soleil63

    . Aprs la mort de Mazarin, le roi

    dcide de sabstenir dun Premier ministre afin de gouverner seul, conformment la

    souverainet absolue. La foule considre Louis XIV, baptis Louis Dieudonn, comme le

    lieutenant de Dieu sur terre. Elle estime que la puissance souveraine du prince est un rayon

    et clat de la toute-puissance de Dieu . Limage du Roi-Soleil mane donc delle-mme

    et le jeune monarque utilise cette comparaison avec le Soleil comme symbole monarchique et

    adopte comme devise Nec pluribus impar, ce qui signifie littralement non ingal

    plusieurs 64

    . Louis installe une monarchie autoritaire et combative. Avec laide de Colbert,

    ministre des finances, il transforme la France en une puissance conomique et militaire65

    . Ce

    ministre illustre continue le travail de Richelieu dans lAcadmie franaise et cest son

    service que Charles Perrault, l exemple de lascension sociale des bourgeois va travailler.

    En 1682, la Cour sinstalle au chteau de Versailles66

    . La construction de ce btiment

    somptueux a entran de grosses dpenses. Mais le Roi-Soleil veut voire briller sa gloire dans

    tous les domaines : le thtre, lart, les ftes splendides, larchitecture et la littrature. La vie

    la Cour comprend des plaisirs mondains, comme les ftes, les ballets et les chasses, mais elle

    est galement dtermine par une tiquette stricte, qui sert convertir les nobles en courtisans

    professionnels67

    . Selon La Bruyre,

    un homme qui sait la Cour [] est matre de son geste, de ses yeux et de son

    visage ; il est profond, impntrable Il sourit ses ennemis, contraint son

    humeur, dguise ses passions, dment son cur 68

    .

    60

    Olivier Chaline, Op. Cit., p. 27. 61

    B. Brossollet, Het einde van Lodewijk XIV , Geschiedenis van de wereld, Larousse (Paris), n73, 1998, p. 1454. 62

    Olivier Chaline, Op. Cit., p. 45. 63

    Georges Duby, Op. Cit., p. 169 sqq. 64

    Annick Colonna-Cesari, Op. Cit. 65

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 98 sqq. 66

    Annick Colonna-Cesari, Op. Cit. 67

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 98 sqq. 68

    Georges Duby, Op. Cit., p. 171.

  • 16

    Ce fait a des consquences sur la hirarchie sociale : cause du pouvoir royal tellement fort,

    la noblesse, si elle ne prfre pas rester sur ses sols, est oblige de venir mendier des

    prestations, des faveurs et des commandements la Cour et de se laisser astreindre un tat

    de domesticit dore 69

    . Ainsi, ct des courtisans, des princes de sang, des nobles bien

    titrs, des gens de robe, des secrtaires et des conseillers, un autre monde rside galement

    la Cour : environ dix mille domestiques utiliss au service du chteau et des nobles fixs dans

    les villes, comme cochers, valets de pied, marmitons et soubrettes, jardiniers et

    sommeliers 70

    . De plus, la majorit des paysans vit pauvrement71

    . Ils travaillent sur des

    terres qui sont propres la noblesse ou au clerg et ne leur garantissent quune salaire

    mdiocre sur laquelle pse de lourdes taxes.

    A la fin du rgne de Louis XIV, la France constitue un pays teint et unifi72

    .

    Toutefois, les aspects fiscaux, conomiques et artistiques de labsolutisme sont mis en

    question73

    . Sur son lit de mort, Louis le Grand dit : Je men vais, mais ltat demeurera

    toujours 74

    . Ainsi, il meurt en 1715.

    2.3. La Querelle des Anciens et des Modernes

    Comme nous avons mentionn plus haut, la lecture lAcadmie du Sicle de Louis le Grand

    (1687) a dclench la Querelle des Anciens et des Modernes et a occup Charles Perrault

    durant quinze ans75

    . Dans ce pome, Perrault prne les valeurs de son poque et de ses

    crivains. Par contre, il critique les auteurs de lAntiquit grecque et latine et dprcie les

    dieux et les hros de la mythologie grecque, qui taient jusqu prsent discerns comme des

    rfrences intangibles et des modles primordiaux76

    . Les premiers vers de ce pome

    audacieux marquent clairement sa position :

    La belle Antiquit fut toujours vnrable,

    Mais je ne crus jamais quelle ft adorable.

    Je vois les Anciens sans plier les genoux :

    Ils sont grands, il est vrai, mais hommes comme nous ;

    69

    Georges Duby, Op. Cit ., p. 171. 70

    Georges Duby et Robert Mandrou, Op. Cit., p. 54. 71

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 98 sqq. 72

    Xavier Darcos, Op. Cit., p. 120. 73

    Georges Duby, Op. Cit., p. 206. 74

    Annick Colonna-Cesari, Op. Cit. 75 Marc Escola, Op. Cit., p. 179. 76

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 97.

  • 17

    Et lon peut comparer, sans craindre dtre injuste,

    Le Sicle de Louis au beau Sicle dAuguste77

    .

    Aprs la lecture du Sicle de Louis le Grand, Boileau se sent offens dans sa pit

    respectueuse et tendre lgard des anciens 78

    . Il se leva avant la fin du discours, en

    scriant quune telle lecture tait une honte pour lAcadmie . La Querelle, en veilleuse

    depuis 1670, recommence79

    . Elle divise les adhrents de lart antique (ctaient entre autres

    Boileau, La Fontaine, Racine et les gens de Versailles ) des partisans de lart moderne

    (parmi lesquels les beaux esprits de Paris comme Perrault, Quinault et Fontenelle). Les

    Modernistes rompent avec limitation continue des modles antiques et veulent exprimenter

    avec la langue franaise80

    . Ils optent pour une correspondance entre de nouvelles

    connaissances, un nouvel art et le progrs. De plus, le ct moderne stimule la propagande

    culturelle du rgne en faveur dun tat moderne conforme la monarchie absolue,

    progressive et chrtienne81

    .

    Quelques jours aprs la runion dans lAcadmie, La Fontaine ragit par le biais dune

    lettre en vers la gloire des auteurs de lAntiquit :

    Trence est dans mes mains ; je minstruis dans Horace ;

    Homre et son rival sont mes dieux du Parnasse.

    Je le dis aux rochers ; on veut dautres discours :

    Ne pas louer son sicle est parler des sourds ;

    Je le loue, et je sais quil nest pas sans mrite ;

    Mais prs de ces grands noms notre gloire est petite82

    .

    Quant Racine, il flicite lauteur du Sicle de Louis le Grand, songeant que la flatterie par

    rapport au rgime de Louis XIV nest qu un simple jeu desprit et une louange paradoxale 83

    .

    Indign de ne pas tre pris au srieux, Charles Perrault dcide de dire srieusement en prose

    ce que [il] avai[t] dit en vers, et de le dire dune manire ne pas faire douter de [s]on vrai

    sentiment l-dessus 84

    . De cette faon les quatre volumes de Parallle des Anciens et des

    Modernes (1688-1697) sont crits.

    77

    Charles Perrault, Parallle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde les arts et les sciences (1688-1697), Mnchen, Eidos Verlag, 1967, p. 165. 78

    Hippolyte Rigault, Histoire de la Querelle des Anciens et des Modernes (1859), New York, Burt Franklin, 1965, p. 155 sqq. 79

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 18. 80

    Xavier Darcos, Op. Cit., p. 180. 81

    Ibid., p. 180-181. 82

    Hippolyte Rigault, Op. Cit., p. 155 sqq. 83 Marc Escola, Op. Cit., p. 162. 84

    Charles Perrault, Mmoires, contenant beaucoup de particularits & danecdotes intressantes du ministre de M. Colbert, Op. Cit., p. 97.

  • 18

    En effet, le rgne de Louis XIV, conu comme une priode de discipline dans la

    littrature et dans la politique, manifeste cependant des rsistances politiques caches dans la

    littrature85

    . Claude Perrault, un des frres de Charles, estime que Boileau avait gliss dans

    ses ouvrages des choses dangereuses et qui concernent ltat 86

    . Il est davis que dans ce

    vers :

    Midas, le roi Midas a des oreilles dne87

    ,

    Midas sert de pseudonyme dissimul de Louis XIV.

    En ce qui concerne la traduction des uvres classiques, Charles Perrault estime que le

    style concis et clair tellement apprci chez les Grecs et les Romains, ne satisfait pas les

    Franais contemporains, qui veulent tre surpris par de lanimation et de la plaisanterie. Or,

    dans les Contes le ton ricaneur lgard de lautorit des Anciens est galement sensible. Le

    conte est considr comme un genre littraire secondaire lgard de lloquence et issu de la

    culture populaire88

    . Notre partisan des Modernes recourt aux anachronismes, aux tournants

    populaires ou au registre enfantin89

    . Lusage du burlesque, considr comme un genre

    lcart de la norme, manifeste une tonalit parodique. En outre, la ddicace du conte Peau

    dne, dont il sera question plus bas, est adresse Madame la marquise de Lambert, une

    dame de la haute aristocratie et une adhrente des Modernes, qui joue un rle dans les

    lections lAcadmie et invite dans son salon les Modernes90

    . Les premiers vers font aussi

    allusion Boileau et aux Anciens :

    Il est des gens de qui lesprit guind,

    Sous un front jamais drid,

    Ne souffre, napprouve et nestime

    Que le pompeux et le sublime91

    .

    Perrault, Boileau et leurs tenants se contestent lun lautre en dialogue durant quinze

    ans. Il semble que quelques acadmiciens prennent parti pour Perrault le Moderne, afin de se

    soustraire de linfluence lgitime de Boileau, install comme rcipiendaire dans lAcadmie92

    .

    Ce dernier estime que dans lAcadmie de Paris ne sassocient que [des] gens du plus

    vulgaire mrite, et qui ne sont grands que dans leur propre imagination . En revanche, labb

    85

    Hippolyte Rigault, Op. Cit., p. 159. 86

    Ibid., p. 142. 87

    Ibid., p. 142. 88

    Xavier Darcos, Op. Cit., p. 176. 89

    Marc Escola, Op. Cit., p. 172. 90

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 28. 91

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Paris, Librairie Gnrale Franaise, coll. Le Livre de Poche, 2006, p. 133. 92

    Hippolyte Rigault, Op. Cit., p. 161 sqq.

  • 19

    Lavau, ami de Perrault, compare Fontenelle un Romain illustre, rapprochement qui fait

    mourir denvie les partisans des Anciens. Parmi ceux-ci, La Bruyre ragit par un loge

    loquent de Boileau : il a dans ce quil emprunte des autres toutes les grces de la nouveaut

    et tout le mrite de linvention. [] On y remarque une critique pure, judicieuse et innocente,

    sil est permis du moins de dire que ce qui est mauvais est mauvais93

    . Bien que dOlivet

    mentionne que llite de lAcadmie saffilie au dfenseur de lAntiquit94

    , Perrault peut

    compter sur la plupart des journaux, comme le Mercure galant et sur le public fminin.

    Tandis que Boileau mdit les femmes et se mfie de leur vertu, notre homme mondain

    esquisse la bonne mre qui soccupe avec soin de ses enfants, la bonne pouse fidle qui

    donne une boisson bienfaisante lpoux malade, la bonne fille qui travaille le soir devant le

    foyer95

    . Le pays latin ressent limpopularit croissante de Boileau : le public franais, qui

    le voit rpondre par des pigrammes, des dissertations qui ne dmontrent rien, des

    chinoiseries et des diffamations rudes, est tent de se ranger du ct moderniste96

    .

    En 1694, Arnauld apporte du soulagement dans la Querelle des Anciens et des

    Modernes97

    . Ce vieux patriarche crit une lettre dans laquelle il attire lattention sur les

    dfauts tant de Boileau que de Perrault et il prie les ennemis de se rconcilier. Tout mu de

    cette invitation la paix, Boileau ragit comme un grand esprit du XVIIe sicle, prt avouer

    ses torts. Perrault nhsite pas non plus se conduire en crivain honnte et les deux

    antagonistes finissent par sembrasser. Ds lors, dune part, Perrault se montre plus

    respectueux envers les Anciens98

    , dautre part, Boileau se rapproche de quelques ides de son

    ancien adversaire99

    . Mme si les protagonistes du combat de lart ne quittent pas leur parti et

    ne deviennent pas de vrais amis, ladmiration mutuelle est sincre100

    . Les deux auteurs vivent

    en paix dans la retraite, Boileau presque toujours lgrement malade et Perrault charg de

    lcriture entre autres de ses contes gais.

    Ainsi, la premire priode de la Querelle des Anciens et des Modernes prsente un

    dnouement heureux. Toutefois, il est important dajouter que les Modernes ne remportent

    pas la victoire dans cette rvolution. Ils ne lemporteront sur les Anciens quau XVIIIe sicle.

    Mais au fond, ils le prparent dj

    93

    Hippolyte Rigault, Op. Cit., p. 165 sqq. 94

    Ibid., p. 166. 95

    Ibid., p. 263. 96

    Ibid., p. 237. 97

    Ibid., p. 276 sqq. 98

    Ibid., p. 216. 99

    Ibid., p. 282. 100

    Ibid., p. 286.

  • 20

    en essayant dagrandir le champ de la critique, en portant un regard curieux

    sur dautres objets de lesprit humain que la littrature, en comprenant mieux la

    parent de tous les beaux-arts, en appliquant une rgle commune tous les

    ouvrages qui relvent du got, et en montrant ainsi plus distinctement les

    rapports des facults de lesprit humain dont ils affirmaient le progrs101

    .

    3. Introduction sur les Contes

    Dans notre tude, nous nous pencherons sur deux recueils, runis sous le titre Contes de

    Perrault ; dune part, les contes en vers, publis en 1694, composs dentre autres Griselidis

    et Peau dne, dautre part, les contes en prose, intituls Histoires ou Contes du temps pass

    et publis en 1697, qui comprennent entre autres La Belle au bois dormant, La Barbe bleue,

    Le Matre chat ou Le Chat bott et Le Petit Poucet. Avant de passer notre analyse, nous

    situerons brivement les Contes.

    Dans la partie sur la vie la Cour au XVIIe sicle, nous avons dit que Louis XIV nest

    sorti que depuis trois ans des mains des femmes qui lui racontaient Peau dne pour

    lendormir lorsque la Fronde commence en 1648. Vu que Charles Perrault na publi Peau

    dne quen 1694102

    , il est impossible que les femmes de chambre du roi lui aient lu lhistoire

    crite par Perrault. Existe-t-il donc une variante antrieure de Peau dne ? Si cest le cas,

    quelle est par consquent la source des Contes de Perrault ? En outre, qui lauteur sadresse-

    t-il et dans quel but ?

    Or, il semble que Peau dne est utilis ici comme titre sans contenu prcis, pour reprsenter

    les histoires de tradition orale et populaire en gnral, relates par les vieilles dans la soire, et

    aussi pour rfrer aux contes dormir debout, dans les locutions souvent pjoratives103

    . Au

    XVIIe sicle, on parle de contes de Peau dne comme on parle cette poque et

    aujourdhui de contes de fes104

    . Ainsi, ce nom gnrique se prsente aussi dans une fable de

    La Fontaine, titre Le pouvoir des fables , publie avant 1694 :

    Au moment o je fais cette moralit

    Si Peau dne mtait cont

    Jy prendrais un plaisir extrme.

    Le monde est vieux, dit-on ; je le crois, cependant

    101

    Hippolyte Rigault, Op. Cit., p. 293-294. 102

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 26. 103

    Ibid., p. 27 et 128. 104 Louis Marin, Peau dne ou la rcriture de loral, Mtamorphoses dune grenouille , Poliphile, n 2, printemps 1993, p. 69.

  • 21

    Il le faut amuser encor comme un enfant105

    .

    En outre, dans la prface des contes en vers, Perrault insiste sur loralit de Peau dne,

    cont tous les jours des Enfants par leurs Gouvernantes et par leurs Grand-mres 106

    . la

    fin de la prface, il rpte un madrigal, crit par sa nice Mlle Lhritier, elle-mme auteur de

    contes, laquelle il a envoy ce conte :

    Le conte de Peau dne est ici racont

    Avec tant de navet

    Quil ne ma pas moins divertie,

    Que quand auprs du feu ma Nourrice ou ma Mie

    Tenaient en le faisant mon esprit enchant107

    .

    Accorder la parole une lectrice, signifie aussi sinsurger contre les Anciens, qui prtendent

    quun auteur naccueille de lautorit que dun autre auteur dj dot dautorit108

    . la fin de

    son rcit, Perrault crit :

    Le Conte de Peau dne est difficile croire,

    Mais tant que dans le Monde on aura des Enfants,

    Des Mres et des Mres-grands,

    On en gardera la mmoire109

    .

    Le conte de Peau dne dont il est question est la fois la version de Perrault lui-mme,

    crite en vers et la quelle il assure la prennit par la transmission de gnration en

    gnration, et la version oralement narre par sa mre et sa grand-mre que le lecteur a

    entendue quand il tait enfant110

    . De cette faon, la version de Perrault met fin loralit de

    cette histoire et nest quune variante parmi dautres versions narres.

    Bien quil existe des problmes de sources chez notre conteur, que nous naborderons

    pas en dtail, il semble que les histoires merveilleuses se sont inspires de la tradition

    populaire, de la littrature de voie orale111

    . Les Contes de Perrault portent maintes fois le titre

    Contes de ma Mre lOye. Anatole France considre la figure de ma Mre lOye, qui

    dailleurs a reu de nombreuses interprtations, comme notre aeule tous et les aeules de

    nos aeules, femmes au cur simple qui conversent devant le foyer et brodent sur des toiles

    des images familires, le chteau et les tours impressionnantes, la fort frique, les dames

    105

    Jean de la Fontaine, Fables, Livre VIII, 4, Paris, Gallimard, 1974, p. 16. 106 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 78. 107

    Ibid., p. 82. 108

    Marc Escola, Op. Cit., p. 41. 109

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 157. 110

    Louis Marin, Op. Cit., p. 67. 111

    Marc Soriano, Les contes de Perrault, culture savante et traditions populaires, Paris, ditions Gallimard, coll. TEL, 1968, p. 80.

  • 22

    jolies et les fes112

    . Il semble que les histoires orales dont Charles sest inspir sont

    inconnues113

    . En outre, il est sr que notre imitateur ne sest pas limit un modle, ni quil

    reste fidle sa source, par opposition aux Anciens, qui imitent leurs prdcesseurs avec

    obsquiosit. Perrault ajoute des dtails fictifs, des remarques actuelles et supprime certains

    aspects vulgaires. En renvoyant la contemporanit, il rompt avec lintangibilit des

    mythes anciens 114

    .

    La cible principale des contes, genre dfini comme fiction toute pure , sont les enfants.

    Bruno Bettelheim estime que les contes de fes aident lenfant reflter ses angoisses et ses

    esprances dans les personnages afin de pouvoir les matriser115

    . Or, Perrault ne publie pas

    son ouvrage pour tous les enfants, tant donn que seuls ceux de la haute socit savent lire

    ou peuvent jouir dune personne apte leur lire haute voix les rcits116

    .

    Cependant, les Contes ne sont pas destins demeurer dans les chambres denfants, ils

    sadressent aussi au public adulte. Les petites histoires sont vraiment apprcies par les dames

    la Cour, par Louis XIV et par Colbert et ils servent de divertissement dans les salons117

    .

    videmment, Charles adapte ses rcits son public courtois: il enjolive les histoires et les

    dpouille des lments vulgaires qui peuvent choquer la Cour Versailles118

    . La magie, les

    miracles et le dnouement heureux dans les contes donnent aussi lopportunit lhomme de

    croire quil vivra sa vie en paix, rassasi de son sort119

    . De plus, dans les Contes en vers, il

    savre que lcriture en vers est plus difficile comprendre que la prose, et quelle exige une

    lecture attentive et docile et plat en particulier aux lecteurs malins et aux amateurs de

    posie 120

    .

    Les rcits feriques possdent aussi un pouvoir pdagogique121

    . Le public, plus pieux et rigide

    conformment lautorit royale, dsire des histoires exemplaires. Ainsi, Perrault, toujours

    112 Anatole France, Le livre de mon ami (1885), Paris, Calmann-Lvy, 1999, p. 290. 113

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 35. 114

    Bruno Bettelheim, Het nut van sprookjes (1975), Cothen, Servire, 1993, p. 287. 115 Bruno Bettelheim, Introduction , in Charles Perrault, Contes (1691-1697), Paris, Seghers, 1978, p. 15. 116

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 105. 117

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 22. 118 Bruno Bettelheim, Het nut van sprookjes (1975), Op. Cit., p. 314. 119 Bruno Bettelheim, Introduction , Op. Cit., p. 14. 120

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 105. 121

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 23 sqq.

  • 23

    proccup de lducation, ajoute la fin de chaque conte des moralits. De cette faon, il

    contribue tant au divertissement qu linstruction de ses lecteurs.

    Il est aussi possible que lcrivain-instructeur ait introduit des leons morales afin de

    sinscrire dans la filiation des Fables de La Fontaine, qui sont vantes par le public de la haute

    socit122

    . Il dsire tre considr comme le La Fontaine des Modernes 123

    . Perrault mme

    dclare que [s]es Fables mritent mieux dtre racontes que la plupart des Contes anciens

    [] si on les regarde du ct de la Morale, chose principale dans toute sorte de fable 124

    . Il

    considre ses Contes en vers comme des tentatives de concurrencer lAntiquit. Les contes

    actuels conviennent la civilisation du XVIIe sicle, laquelle correspond une morale

    suprieure la morale paenne125

    . cette poque, le christianisme slve au dtriment du

    paganisme. Ce progrs moral se manifeste ds lors dans la littrature.

    Les Contes sont galement rdigs daprs la tendance cette priode dune

    proccupation de lducation et dune dvotion lenfant Jsus126

    . Lunivers enchant

    dmontre aux lecteurs quils natteignent le Vrai et le Beau quen aspirant se faire modestes

    et ressembler aux mes innocentes. Perrault, autant que La Fontaine, prconisent la lecture

    des fables et des contes afin que les enfants shabituent la sagesse et la vertu . Ainsi,

    lutilit morale du recueil de Perrault se confirme.

    Charles laisse entendre que les Histoires ou Contes du temps pass sont crits par son fils.

    Lisons la premire phrase de la ddicace Mademoiselle, la fille de Philippe dOrlans, frre

    de Louis XIV : On ne trouvera pas trange quun Enfant ait pris plaisir composer les

    Contes de ce Recueil []127

    . Le recueil fait semblant dtre crit par un enfant, c'est--dire

    par Pierre Perrault ou Perrault Darmancour, fils de Charles Perrault, g de 19 ans en 1697128

    .

    Dun ct, il se peut que les contes de la littrature de voie orale soient slectionns par

    ladolescent et dresss en coopration avec son pre. Mary Elizabeth Storer confirme cette

    opinion en disant que :

    Un jeune homme de dix-neuf ans [] ne samuse pas crire ni mme lire

    des contes de fes. En revanche, il faut admettre que les enfants de Perrault

    122

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 101. 123

    Alain Brunn, Tous contes faits , Acta Fabula, t. 7, n 5, Octobre 2006, Consult sur Internet, date de la consultation : 9 fvrier 2011. (http://www.fabula.org/revue/document1611.php) 124

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 24. 125

    Marc Soriano, Op. Cit., p. 312. 126

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 175. 127 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 177. 128

    Robert Kanters, Quand Perrault nous est cont, Le Figaro Littraire, 23 dcembre 1968.

    http://www.fabula.org/revue/document1611.php

  • 24

    taient ses collaborateurs inconscients ; on ne saurait autrement expliquer le

    miracle du style129

    .

    Dautre part, Charles Perrault ne pouvait sans doute pas divulguer son identit par honte des

    railleries dans le genre de :

    Perrault nous a donn Peau dne

    Quon le loue ou quon le condamne

    Pour moi je dis comme Boileau

    Perrault nous a donn sa peau130

    .

    Les contes sont simples et estims trop vils par rapport son talent et sa position. Lauteur a

    besoin dun jeune homme qui sadresse une jeune fille pour justifier cette simplicit131

    .

    En outre, Perrault a pu devoir cacher son nom pour se protger des critiques et de la

    censure. Au fil des contes, une pense politique sexprime indirectement. Ds lors, il semble

    que Charles Perrault na pas uniquement dpeint un univers enchant, mais quil a galement

    introduit des lments qui reprsentent la ralit de son poque. Emmanuelle Lzin estime

    que lauteur exploite des aventures miraculeuses de ses hros afin de suggrer de faon

    discrte la vie des grands seigneurs et celle des pauvres gens au sicle de Louis XIV132

    . Il

    semble que cette tactique exige une grande connaissance de la Cour, ce qui concorde avec

    lauteur Charles Perrault, bien install Versailles. De plus, le conte est un moyen par

    excellence de prendre du recul face la ralit, un dtour pour parler du sens politico-

    potique de la vie 133

    .

    Finalement, il est plausible que lapparente simplicit de luvre soit aussi une

    faon pour Perrault de se distancier de la culture savante et de garantir le mrite dune

    littrature qui mane du folklore national 134

    .

    129

    Marc Soriano, Op. Cit., p. 52. 130 Ibid., p. 51. 131

    Ibid., p. 51 et 68. 132

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 6. 133

    Arnaud Malherbe, Le renouveau des conteurs, Contes rver debout , LExpress, 13 dcembre 2001, Consult sur Internet, date de la consultation : 9 fvrier 2011.

    (http://www.lexpress.fr/culture/livre/contes-a-rever-debout_817479.html) 134

    Emmanuelle Lzin, Op. Cit., p. 105.

    http://www.lexpress.fr/culture/livre/contes-a-rever-debout_817479.html

  • 25

    4. Portrait du roi

    4.1. Portrait flatteur du roi

    4.1.1. Peau dne

    Dans Peau dne, plusieurs aspects tablissent une effigie avantageuse du Roi, pre de Peau

    dne. Au pralable, nous examinons lexpos du Roi.

    Il tait une fois un Roi,

    Le plus grand qui ft sur la Terre,

    Aimable en Paix, terrible en Guerre,

    Seul enfin comparable soi.

    Ses voisins le craignaient, ses tats taient calmes,

    Et lon voyait de toutes parts

    Fleurir, lombre de ses palmes,

    Et les Vertus et les beaux Arts135

    .

    Lintroduction de la fiction, par la formule initiale Il tait une fois, se combine avec le

    discours de louange136

    . Sans doute, Charles Perrault connote ici le Roi-Soleil : limage du Roi

    ci-dessus concide manifestement avec la description officielle de Louis XIV rdige par

    Perrault mme137

    . Le courtisan conteur utilise le superlatif absolu qui renforce la

    grandeur du monarque : il est le plus grand de tous les rois de la terre. Comme Louis XIV, il

    na de comptes rendre personne si ce nest qu soi-mme. En outre, nous nous rappelons

    la devise Nec pluribus impar non ingal plusieurs , que Louis XIV adopte. Ce conte

    est un chant dloge, de sorte que la fiction contribue la politique.

    Charles continue exhiber les richesses du Roi :

    Dans son vaste et riche Palais

    Ce ntait que magnificence ;

    Partout y fourmillait une vive abondance

    De Courtisans et de Valets ;

    Il avait dans son curie

    Grands et petits chevaux de toutes les faons138

    .

    Notons quun classement hirarchique sexprime autour du souverain139

    , compatible avec

    lordre social la Cour de Versailles. En tte se trouve le Roi, suivi par son pouse et sa fille,

    135 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 134. 136

    Louis Marin, Le portrait du roi, Paris, Les ditions de Minuit, coll. Le sens commun, 1981, p. 173 sqq. 137

    Voir p. 9, n 15. 138 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 134-135.

  • 26

    puis nous entrons dans le palais, o se trouvent les courtisans et les valets, pour terminer au

    bas de lchelle dans lcurie des grands et des petits chevaux.

    Ensuite, il semble que lauteur rfre Louis Dieudonn par un jeu de mots discret, par

    exemple dans les vers ci-dessous :

    Quil ne faisait jamais dordure,

    Mais bien beaux cus au soleil

    Et Louis de toute manire,

    Quon allait recueillir sur la blonde litire

    Tous les matins son rveil140

    .

    Dans ce fragment, il sagit de la description dun ne, lanimal magique du roi qui produit des

    CUS au SOLEIL , savoir de la monnaie dor dans laquelle lemblme royal est inscrit,

    des LOUIS , qui signifient des pices dor nommes daprs le monarque solaire, le tout

    sur une BLONDE litire , qui est la couleur de lor et du Soleil, ou plus exactement

    dApollon, roi du Soleil auquel sidentifie Louis XIV141

    . Dautres allusions renvoient

    galement roi et or : les chevaux de lCUrie semblent ROIdes dOR et de

    bROdeRIe et lne a deux grandes OReilles142

    . En consquence, Perrault a effectivement

    flagorn son roi en peignant magistralement le Roi-Soleil.

    4.1.2. La Belle au bois dormant

    La Belle au bois dormant souvre par un couple royal, dsespr de ne pas avoir denfants.

    Il tait une fois un Roi et une Reine, qui taient si fchs de navoir point

    denfants, si fchs quon ne saurait dire. Ils allrent toutes les eaux du

    monde ; vux, plerinages, menues dvotions, tout fut mis en uvre, et rien

    ny faisait143

    .

    lpoque, les familles royales appliquent tous les moyens pour mettre un enfant au monde :

    elles recourent aux drogues, aux astrologues, aux alchimistes, aux sorciers, aux talismans, aux

    potions, aux neuvaines et aux plerinages144

    . Anne dAutriche par exemple alla prendre les

    eaux Forges, prs de Rouen en 1632 avant de donner naissance Louis XIV. Dorothy R.

    139 Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 174. 140 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 135. 141

    Ren Dmoris, Du littraire au littral dans Peau dAne de Perrault , Revue des sciences humaines (Auxerre Cedex), t. XLIII, n 166, avril-juin 1977, p. 265 sqq. 142 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 135. 143

    Ibid., p. 185. 144

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 185.

  • 27

    Thelander gnralise la prsentation dun couple sans descendance dans les contes de fes145

    .

    Ensuite, grce un miracle ou une intervention ferique, le couple royal de La Belle au bois

    dormant eut un enfant la protagoniste, qui fondera son tour une famille la fin de

    lhistoire. La curieuse formule quon ne saurait dire ncessite une explication. Aurlia

    Gaillard associe cette ngation la charge de lauteur en tant que commis sous Colbert :

    Ainsi, on ne saurait dire quel point le roi et la reine taient offenss,

    parce quon ne peut pas le dire, on ne peut pas noncer une vrit qui entache

    lorigine du pouvoir, forcment usurp ds lors quil nest pas fcond, de mme

    quon ne saurait nommer lindignit du pre : limpuissance nommer rejoint

    alors limpuissance faire (des enfants) du couple []146

    .

    Toutefois, lAcadmicien matrise bien la ruse de lcriture, puisquen insistant sur

    limpossibilit de nommer, on nomme plus quon ne tente de dissimuler.

    nouveau, Perrault insiste sur les richesses du Roi. Aprs le beau baptme de la

    petite Princesse, les Fes sont invites un grand festin au palais du Roi.

    On mit devant chacune delles un couvert magnifique, avec un tui dor

    massif, o il y avait une cuiller, une fourchette, et un couteau de fin or, garni de

    diamants et de rubis147

    .

    Pour loccasion, le Roi a fait faire sept tuis dor massif pour les sept Fes. Au XVIIe sicle,

    on a lhabitude dutiliser table la cuillre et le couteau, mais lusage de la fourchette

    demeure un raffinement douteux et nappartient qu llite148

    . De plus, le coffret dor ou

    de vermeil qui contient les couverts est un objet utilis uniquement par les rois et les princes.

    Ds lors, nous saisissons lhonneur que le pre fait aux sept Fes et la jalousie de la Fe

    oublie. En outre, toutes les rfrences lor dans la description ci-dessus font encore allusion

    au Roi-Soleil. La Belle au bois dormant est donc ds le dbut un discours complet dloge,

    une histoire de pouvoir et de reprsentation du pouvoir 149

    . Par ce geste lgard des Fes, le

    Roi se trouve dans la position de lhte magnifique . Comme nous avons dj observ dans

    les autres contes, la magnificence est bien sr dmonstration de pouvoir : cest la principale

    qualit des Princes, destre magnifiques . En consquence, la faute davoir oubli la vieille

    145

    Dorothy R. Thelander, Mother Goose and Her Goslings : The France of Louis XIV as Seen through the Fairy Tale , The Journal of Modern History, t. 54, n3, September 1982, p. 477, Consult sur Internet, date

    de la consultation : 9 mai 2011. (http://www.jstor.org/stable/1906229) 146

    Aurlia Gaillard, Ogres, ogresses, loups et cannibales : lhospitalit dans quelques contes littraires franais des XVII

    e et XVIII

    e sicles , in Lhospitalit dans les contes, Alain Montandon, Presses Universitaires

    Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand, 2001, p. 230. 147

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 186. 148

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 186. 149 Aurlia Gaillard, Op. Cit., p. 228.

    http://www.jstor.org/stable/1906229

  • 28

    fe est un dfaut de somptuosit 150

    , car il ny eut pas moyen de lui donner un tui dor

    massif, comme aux autres, parce que lon nen avait fait faire que sept pour les sept Fes 151

    .

    loppos de limage que le Roi dsire propager de soi, savoir lexemple de lhte

    magnifique, le luxe et la magnificence sont limits. Le Roi ici na pas dne qui puisse

    produire des beaux cus au soleil .

    Nous dcouvrons galement une image positive du Roi dans le caractre du Prince, qui prend

    la fin de lhistoire le pouvoir royal. Dabord, Perrault souligne le courage du Prince, fils du

    Roi qui rgne cent ans aprs lendormissement de la Princesse et qui est dune autre famille.

    Le brave fils entend de la bouche dun vieux Paysan lhistoire de lenchantement de la Belle

    au bois dormant.

    Le jeune Prince, ce discours, se sentit tout de feu ; il crut sans balancer quil

    mettrait fin une si belle aventure ; et pouss par lamour et par la gloire, il

    rsolut de voir sur-le-champ ce qui en tait. peine savana-t-il vers le bois,

    que tous ces grands arbres, ces ronces et ces pines scartrent delles-mmes

    pour le laisser passer [] Il ne laissa pas de continuer son chemin : un Prince

    jeune et amoureux est toujours vaillant152

    .

    Ce qui nous frappe en deuxime lieu, cest la navet du jeune Roi. premire vue, il semble

    trange que le Prince cache le mariage avec la Princesse ses parents, sous le prtexte quil

    allait presque tous les jours la chasse. Sa mre, croyant que son fils a une matresse,

    linterroge,

    [] mais il nosa jamais se fier elle de son secret ; il la craignait quoiquil

    laimt, car elle tait de race Ogresse, et le Roi ne lavait pouse qu cause de

    ses grands biens ; on disait mme tout bas la Cour quelle avait les

    inclinations des Ogres, et quen voyant passer de petits enfants, elle avait toutes

    les peines du monde se retenir de se jeter sur eux ; ainsi le Prince ne voulut

    jamais rien dire153

    .

    Par crainte de lapptit de chair humaine de sa mre, le Prince garde le secret jusqu ce que le

    Roi dcde et quil succde au trne. Convaincu que son autorit protgera sa femme et ses

    deux enfants, il les installe en grande crmonie dans son chteau154

    . Lorsquil doit aller faire

    la guerre lEmpereur Cantalabutte, il laisse la Rgence du Royaume la Reine sa mre, et

    150 Aurlia Gaillard, Op. Cit., p. 228. 151

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 186. 152

    Ibid., p. 192. 153

    Ibid., p. 197. 154

    Philip Lewis, Seeing through the Mother Goose tales : visual turns in the writings of Charles Perrault, Standford, California, Stanford University Press, 1996, p. 132.

  • 29

    lui recommanda fort sa femme et ses enfants 155

    . La navet du jeune Roi davoir confiance

    en sa puissance afin de pouvoir protger sa famille et de croire en lobissance de sa Mre est

    mouvante. En effet, il nest parti que depuis quelques jours, lorsque la Reine, qui a envoy

    sa Bru et ses enfants une maison de campagne dans les bois, pour pouvoir plus aisment

    assouvir son horrible envie , ordonne au Matre dHtel de les manger au dner156

    . Cette

    forme de politique, cest--dire lOgresse qui fait semblant dobir tandis quen ralit elle

    nen fait qu sa tte, nest pas une mauvaise description de la manire dont les Franais

    obissent leur roi Louis XIV157

    .

    Entre parenthses, il est notable dans le passage cit ci-dessus que le pre du fils nait pous

    lOgresse que pour ses richesses, ce qui dnote dailleurs le seul point de vue blmable de la

    figure du roi dans La Belle au bois dormant. Comme nous verrons, un mariage bas sur

    largent est une alliance malheureuse qui finira par une tragdie158

    .

    4.1.3. Griselidis

    Dans le conte Griselidis, que Perrault intitule nouvelle sans doute parce quil sest inspir

    dune nouvelle du Dcamron de Boccace (X, 10), nous tablissons une effigie favorable du

    roi. Nous constatons autant des rapprochements que des carts entre le roi du conte et le roi de

    France159

    .

    Le portrait du Prince reflte un Louis XIV de propagande 160

    . La description stend sur

    diffrentes strophes. Dans les deux premires, lauteur attribue son personnage tous les

    talents qui sont autant de dons du ciel 161

    :

    Le Ciel, en le formant, sur lui tout la fois

    Versa ce quil a de plus rare,

    Ce quentre ses amis dordinaire il spare,

    Et quil ne donne quaux grands Rois162

    .

    155

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 197. 156

    Ibid., p. 197. 157

    Dorothy R. Thelander, Op. Cit., p. 478. 158 Ibid., p. 479. 159

    Jean-Paul Sermain, Le fantasme de labsolutisme dans le conte de fes au XVIIIe sicle , Feries, 3, 2006, mis en ligne le 13 fvrier 2007, Consult sur Internet, date de la consultation : 27 avril 2011.

    (http://feeries.revues.org/index144.html) 160

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 86. 161 Anne Defrance, La politique du conte aux XVIIe et XVIIIe sicles , Feries, 3, 2006, mis en ligne le 13 fvrier 2007, Consult sur Internet, date de la consultation : 9 fvrier 2011.

    (http://feeries.revues.org/index137.html) 162

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 91.

    http://feeries.revues.org/index144.htmlhttp://feeries.revues.org/index137.html

  • 30

    Il est dtermin par le divin. Nous nous rappelons que Louis XIV voulait sidentifier

    Apollon ou un martial hros 163

    . Le conteur continue :

    Il fut robuste, adroit, propre au mtier de Mars

    Et par linstinct secret dune divine flamme,

    Avec ardeur il aima les beaux Arts.

    Il aima les combats, il aima la victoire,

    Les grands projets, les actes valeureux,

    Et tout ce qui fait vivre un beau nom dans lhistoire ;

    Mais son cur tendre et gnreux

    Fut encor plus sensible la solide gloire

    De rendre ses Peuples heureux164

    .

    La dernire strophe renvoie la tche du roi de la monarchie franaise dassurer le bien-tre

    de ses ressortissants. De mme, Louis XIV crira en 1700 son petit-fils le duc dAnjou dans

    ses instructions concernant la charge dun roi, tonnamment en utilisant la mme formule :

    Faites le bonheur de vos sujets ; et dans cette vue nayez de guerre que lorsque vous y serez

    forc [] 165

    .

    Le portrait du Prince se termine par lexpos de ses occupations, qui exalte nouveau

    son profil :

    Ainsi, quand le matin, quil donnait aux affaires,

    Il avait rgl sagement

    Toutes les choses ncessaires

    Au bonheur du gouvernement,

    Que du faible orphelin, de la veuve oppresse,

    Il avait conserv les droits,

    Ou banni quelque impt quune guerre force

    Avait introduit autrefois166

    .

    Les rfrences la politique sont sensibles. Dans la France de Perrault, le nombre de veuves

    et dorphelins continue slever cause des guerres qui senchanent sans cesse et qui

    affaiblissent le pays167

    . Puis, le Prince dleste le peuple opprim de limpt, ainsi quil

    supple aux malheurs provoqus dans les familles prives de pre. Grce au Prince, pre

    symbolique , les faibles peuvent aussi jouir des profits de la paix. Il est frappant que le

    monarque dans Griselidis se distancie de Louis XIV en ce qui concerne cet aspect.

    lpoque, la France est affreusement dpouille par les guerres168

    . Pendant que les impts et

    163

    Anne Defrance, Op. Cit. 164

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 91. (Je souligne) 165

    Louis XIV, Instructions au Duc dAnjou (1700), in Anne Defrance, Op. Cit. 166

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 92. (Je souligne) 167

    Anne Defrance, Op. Cit. 168

    Ibid.

  • 31

    les prix slvent, les salaires ne continuent qu diminuer. Louis XIV nentreprend rien afin

    de soulager ses sujets du marasme conomique . En outre, le Prince te limpt introduit

    par une guerre force, ce qui est un autre point de critique lgard du Roi-Soleil. Ce dernier

    instruit son petit-fils de navoir de guerre que lorsque vous y serez forc . Cependant,

    Fnlon estime que les batailles de Louis XIV ne sont en rien des guerres offensives, mais des

    guerres qui ne contribuent qu la gloire et au prestige du roi169

    .

    Ensuite, Perrault renvoie aux runions des diffrents ordres sigs au parlement qui

    rprimandent le roi.

    Le lendemain, les diffrents tats

    De toute la Province

    Accourent haranguer la Princesse et le Prince

    Par la voix de leurs Magistrats170

    .

    Les reprsentants des tats adressent la parole au Roi et lavertissent des dsavantages dune

    loi ou dun dit et des excs de souverainet. Il est frappant que Perrault exhibe ici le droit

    de la remontrance , tandis quen ralit Louis XIV la dabord rduit et puis ajourn171

    . Par

    consquent, nous observons que le monarque dans Griselidis reprsente le portrait invers de

    Louis XIV.

    En ce qui concerne le mariage, il est frappant que le jeune homme npouse pas une

    jeune fille pour son argent, mais pour sa beaut et sa sincrit. Au XVIIe sicle, on critique les

    unions conjugales arranges par les familles si elles impliquent une grande disparit de

    position sociale, de luxe, dge et dattrait172

    . Par contre, dans les contes de fes lgalit, le

    prestige social et le luxe nimportent pas. Ce qui compte vraiment cest lamour, la beaut et

    la jeunesse. Lorsque le Prince emmne sa fiance la Ville sur un grand char dor et divoire,

    les applaudissements, les cris de joie, les danses, les jeux, les courses, les tournois et les

    grands arcs de triomphe ne manquent pas. On difie

    de grands Arcs triomphaux

    O du Prince guerrier se clbre la gloire,

    Et de lAmour sur lui lclatante victoire173

    .

    de la mme faon quon fte une conqute militaire du Roi-Soleil174

    .

    169

    Anne Defrance, Op. Cit. 170

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 106. 171

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 106. 172

    Dorothy R. Thelander, Op. Cit., p. 479 sqq. 173

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 101. 174

    Anne Defrance, Op. Cit.

  • 32

    En somme, nous observons dans ce portrait logieux du Prince que ce personnage la

    fois se rapproche et se distancie de Louis XIV. Bossuet, le grand thoricien de la monarchie

    franaise au XVIIe sicle stipule quatre critres dune autorit royale : elle est sacre, elle

    est paternelle et son propre caractre cest la bont, elle est absolue, enfin elle est soumise

    la raison 175

    . Pour rendre plus clair la comparaison entre le roi fictif et le roi actuel, nous

    avons dress le tableau suivant.

    Qualits de lautorit royale

    par Bossuet

    Le Prince dans Griselidis = /

    Louis XIV

    1) Elle est sacre Il possde tous les dons du ciel, du divin.

    =

    Il est le roi Trs Chrtien et

    sidentifie Apollon ou un

    hros martial.

    2) Elle est paternelle et son propre caractre

    cest la bont

    Il soutient les faibles et contribue la

    bont du peuple.

    Il ne soccupe pas

    lappauvrissement de ses sujets.

    3) Elle est absolue

    4) Elle est soumise la raison

    Nous venons dexpliquer les deux premires qualits ci-dessus. En ce qui concerne le

    troisime et le quatrime points, nous y reviendrons dans le paragraphe sur la valorisation

    ngative du roi.

    4.2. Valorisation ngative du roi

    4.2.1. Peau dne

    Il est possible que Charles Perrault, en peignant le portrait du pre de Peau dne, voult

    dnoncer la conduite de Louis XIV.

    Premirement, lauteur exprime la douleur du Roi suite la perte de son pouse sur un ton

    sarcastique176

    .

    Et jamais un Mari ne fit tant de vacarmes.

    lour sangloter et les nuits et les jours,

    On jugea que son deuil ne lui durerait gure,

    Et quil pleurait ses dfuntes Amours

    Comme un homme press qui veut sortir daffaire177

    .

    175 Anne Defrance, Op. Cit. 176

    Marc Soriano, Op. Cit., p. 115. 177

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 136.

  • 33

    Perrault suggre que le mari est faussement inconsolable et que le deuil est rapidement oubli.

    De plus, le dcs de la Reine signifie la reconstitution du pouvoir du Roi, antrieurement

    partag avec sa moiti178

    . Le roi veuf est enfin et seulement roi . Notons que la conduite du

    Roi correspond au comportement du courtisan. Versailles se droule un vritable jeu de

    thtre : la Cour tient en haute estime le masque, la feinte et le faire semblant. Ainsi, aprs

    quelques mois dj, le mari soi-disant afflig dcide de procder faire un nouveau

    choix 179

    .

    Perrault insiste sur le pouvoir souverain du Roi. Ds que le pre a entendu le souhait de sa

    fille de recevoir une robe de couleur cleste, il ordonne aux Tailleurs

    Que sils ne lui faisaient, sans trop le faire attendre,

    Une Robe qui ft de la couleur du Temps,

    Ils pouvaient sassurer quil les ferait tous pendre180

    .

    Au Lapidaire, le Roi jure quil le fera mourir au milieu des tourments , savoir des tortures

    commandes par la loi, sil narrive pas faire une Robe de la couleur du Soleil.181

    Tous les

    artisans sont au service du Roi. Ils reprsentent les victimes de la tyrannie royale , vu que

    le Roi les menace de mort sans raison182

    . Nanmoins, lautorit royale est brise

    premirement par

    Son aimable Moiti, sa Compagne fidle,

    [...] [qui] avait lesprit si commode et si doux

    Quil tait encor avec elle

    Moins heureux Roi quheureux poux183

    .

    cause du mariage, le bonheur de lpoux devance celui du roi184

    . Ensuite, le pouvoir absolu

    est dchir par la naissance dune fille, de laquelle pre et mre se consolaient aisment de

    navoir pas de plus ample ligne 185

    . Attendu que la ligne royale se limite une personne

    fminine, ni la gnalogie ni lavnement dun parent ne sont garantis.

    Or, il parat que lne symbolise les limites de la toute-puissance du Roi186

    . En bas ou

    derrire celui-ci se trouve le matre ne, qui assure la suprmatie royale par la production

    dordure monnaie. Apercevoir cette bte au premier rang dans lcurie, en entrant dans le

    178

    Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 176. 179

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 136. 180 Ibid., p. 140. 181 Ibid., p. 141. 182 Ren Dmoris, Op. Cit., p. 274. 183

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 134. 184 Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 174. 185

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 134. 186 Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 174 sqq.

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    lieu du roi, cest voir la figure du roi et dcouvrir la source relle de sa toute-puissance .

    Sous le couvert des ordures, lne crotte de faon naturelle des titres montaires,

    culturellement prcieux, puissants 187

    . Les excrments de lanimal mtamorphosent limage

    du roi, sa tte et son nom notamment dans les cus et les louis, qui manifestent le pouvoir

    du monarque actuel. Bien que nous ne puissions pas le dire avec certitude, il est admissible

    que Perrault ait dnonc ici la faon dont Louis XIV assure son mode de vie excessif. Le roi

    gagne de largent dune manire malpropre, savoir des dchets de lne. Afin de financer

    son palais pompeux Versailles et les guerres internationales, le monarque rel exploite des

    classes infrieures en imposant de hautes taxes.

    En outre, par la passion du pre de Peau dne pour sa fille, le problme damour

    incestueux merge. La mythologie y dcouvre le Soleil dvorant ses enfants 188

    . Le pre

    rve dpouser sa fille, comme logre rve de manger les enfants, comme le roi rve dtre le

    matre totalitaire189

    . Il semble que le souhait incestueux du pre dans le conte, incarne le

    souhait du roi datteindre la toute-puissance. Ds lors la morale : le pouvoir absolu rend fou

    absolument . Un personnage dans Le livre de mon ami dAnatole France, estime que Peau

    dne est laurore, la fille du Soleil190

    . Ainsi, lorsque le roi est amoureux de sa fille, ceci

    indique que le Soleil, son lever, court aprs laurore . De cette faon, le pre de Peau

    dne ne soulve pas lindignation. De plus, dans le livre dAnatole France, lne est

    considr comme le coursier du Soleil et les louis dor sont les disques lumineux que le corps

    cleste diffuse. Sa peau figure indirectement le nuage. Lorsque laurore, c'est--dire Peau

    dne, sen couvre, elle svanouit. Dautre part, lne peut tre interprt comme la

    protection la vertu de la fille, dbauche par un pre incestueux. Le conflit incestueux

    suggre que lauteur ne sadresse pas aux lecteurs enfantins191

    . Le lecteur de moins de dix ans

    nentend pas les allusions dans le fragment suivant. Par contre, qui na pas dclar en bas ge

    que plus tard, il pouserait son pre ou sa mre.

    LInfante seule tait plus belle

    [] Le Roi le remarque lui-mme

    Et brlant dun amour extrme,

    Alla follement saviser

    Que par cette raison il devait lpouser.

    Il trouva mme un Casuiste

    187

    Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 175. 188

    Catherine Magnien, Op. Cit., p. 132. 189 Louis Marin, Le portrait du roi, Op. Cit., p. 177. 190 Anatole France, Le livre de mon ami (1885), Op. Cit., p. 293. 191

    Marc Soriano, Op. Cit., p. 123 sqq.

  • 35

    Qui jugea que le cas se pouvait proposer192

    .

    Le Roi semble aussi sassimiler au roi Midas. Selon la lgende, Midas est damn par

    Apollon porter des oreilles dne pour avoir prfr la musique de Pan la sienne 193

    . Nous

    avons dj remarqu la comparaison entre le roi Midas et Louis XIV dans un vers de Claude

    Perrault194

    . Daprs une variante de la lgende, Midas a obtenu de Bacchus le talent de

    transmuer tout ce quil touche en or, un don quil dteste ds quil transforme sa propre fille et

    sa nourriture, et risque de mourir de faim. Par ce thme, Charles Perrault semble dun ct

    dnoncer les consquences fcheuses de la richesse sans sagesse ou des prils de la

    surpuissance attribue aux valeurs matrielles. Dautre part, la condition de ne pouvoir

    manger que de lor symbolise la corruption du roi.

    Finalement, nous concluons que Peau dne est un rcit de pouvoir, un rcit du dsir

    de possder le pouvoir absolu et dtre le souverain absolu, notamment le rcit du dsir du

    Roi qui est aussi pre195

    . Ce que le conte fait, cest non seulement dessiner les limites

    imperceptibles du pouvoir dans une histoire dun pre-roi qui raconte son dsir dautorit

    omnipotente, mais cest galement dessiner la ngation : tout le pouvoir aspire

    labsolutisme, mais il ne latteint jamais. Il parat que Perrault fait galement allusion son

    propre pouvoir de narrateur et dcrivain, de pre et de despote de luvre qui reprend le

    conte oral.

    4.2.2. La Barbe bleue

    En ce qui concerne La Barbe bleue, nous avons constat une similitude entre le protagoniste

    et le roi de France au XVIIe sicle. Dans ce conte, il sagit dun homme opulent,

    qui avait de belles maisons la Ville et la Campagne, de la vaisselle dor, et

    dargent, des meubles en broderie, et des carrosses tout dors196

    .

    La Barbe bleue a accumul tant de fortune, quil possde plusieurs maisons de Campagne,

    avec des

    192 Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 138. 193 Ren Dmoris, Op. Cit., p. 266. 194

    Voir p. 18, n87. 195

    Louis Marin, La voix dun conte : entre La Fontaine et Perrault, sa rcriture , in Marc Escola, Op. Cit., p. 213 sqq. 196

    Charles Perrault, Contes (1691-1697), Op. Cit., p. 219.

  • 36

    tapisseries, des lits, des sophas197

    , des cabinets, des guridons, des tables et

    des miroirs, o lon se voyait depuis les pieds jusqu la tte, et dont les

    bordures, les unes de glace, les autres dargent et de vermeil dor, taient les

    plus belles et les plus magnifiques quon et jamais vues198

    .

    Notons que dans cette description, les noms roi et or apparaissent maintes fois dans :

    vaisselle dOR, bROderIe, carrosses dORs, miROIrs, bORdures, vermeil dOR. Comme

    nous avons expliqu dans le portrait du roi de Peau dne, ce jeu de mots renvoie au Roi

    Soleil.

    Bien qu lpoque lopulence nait pas de connotations ngatives en soi, nous avons

    constat que la valorisation du roi dans La Barbe Bleue est demble ngative pour les raisons

    suivantes. Dabord, la splendeur et la somptuosit sont galement la marque commerciale de

    la vie dcadente au palais Versailles. Comme Louis XIV la Cour, la Barbe bleue en tant

    quhomme de qualit offre des distractions ses invits199

    : Ce ntait que promenades, que

    parties de chasse et de pche, que danses et festins, que collocations 200

    .

    Ensuite, ce rcit dun homme apparemment noble, semble lhistoire dun mari atroce et

    sanguinaire201

    , voire dun ogre, dun roi des assassins ou dun diable202

    . Il existe diverses

    interprtations historiques et mythologiques attribues la figure de la Barbe bleue, dont nous

    soutenons les suivantes. La Barbe bleue est souvent assimil au Marchal Gilles de Rais, qui

    fut trangl au-dessus des ponts de Nantes sous Charles VII en 1440 pour les crimes quil

    avait commis203

    . La lgende lui accorde sept femmes et le surnomme Barbe bleue204

    . La

    Barbe bleue est rput pour des cruauts semblables, attendu quil a tu ses pouses

    dsobissantes qui sont entres dans la chambre interdite :

    [] elle prit donc la petite clef, et ouvrit en tremblant la porte du cabinet.

    Dabord elle ne vit rien, parce que les fentres taient fermes ; aprs quelques

    moments elle commena voir que le plancher tait tout couvert de sang caill,

    et que dans ce sang se miraient les corps de plusieurs femmes mortes et

    attaches le long des murs (ctait toutes les femmes que la Barbe Bleue avait

    pouses et qui