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Le Centre Al-Forqane est une association bruxel-
loise désireuse d’offrir à la Communauté musulmane
un lieu d’apprentissage et de diffusion de l’Islam
authentique, basé sur le Coran, la Sunna et la
voie des Salafs (Pieux Prédécesseurs).
Dans un contexte hostile à la Vérité et envahi par les groupes aux idéologies, croyances et pratiques inno-vées dans la religion, ce centre de Da’wa persiste à
faire entendre la voix des savants de Ahl as-
Sunna wa al-Jamâ’a par le biais de :
Cours de Religion (traduction d’ouvrages, d’arti-
cles ou paroles de savants reconnus pour leur conformité à la voie des Salafs)
Conférences régulières (invitation à Bruxelles de
savants et étudiants de la Sunna)
Cours de langue arabe (outil premier du retour
aux Textes de la Révélation et de la Science) Librairie éthique (sélection rigoureuse de livres
de science vendus à prix réduit au bénéfice de la Da’wa)
Bibliothèque (à consulter sur place, en salle de
lecture, dans l’attente des prêts à domicile)
Ressources en ligne (traduction d’articles, de fat-
was, de paroles des savants ; bibliothèque d’ouvra-ges téléchargeables; séries audio de cours; etc.)
Dépliants gratuits (mini-recueils de paroles et
citations sur des thèmes variés)
En conformité à la Da’wa des Prophètes, le Centre met
l’étude du monothéisme (Tawhîd) en priorité et
travaille à clarifier la Voie du Juste milieu en la dis-
tinguant des voies de l’extrémisme et du laxisme. Ain-si, l’exposition des preuves dans la Aqîda (dogme) et le Manhaj (voie) des Gens de la Sunna, s’accompagne d’une étude des réfutations des ambiguïtés et erreurs des Gens de l’Innovation (sectes, mouvances, groupes,
partis). Notre objectif est de promouvoir et facili-
ter à tous le discernement (al-forqane).
La Da’wa Salafiyya ( l’Appel à la Religion selon la
voie des Pieux Prédécesseurs ) se caractérise par:
1) la priorité du Tawhîd et sa concrétisation dans
l’adoration par la sincérité (ikhlâs) et le suivi (ittibâ’)
du Coran et de la Sunna selon la compréhension des premiers Croyants { Et quiconque fait scission avec le Mes-
sager, après que le droit chemin lui soit apparu et suit un sen-tier autre que celui des Croyants, alors Nous le laisserons com-me il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! } An-Nissa : 115
2) la rigueur scientifique et méthodologique par
souci de conformité à l’Islam authentique (croyances, pratiques, positions) des premières générations. « Dans
chaque descendance , des justes seront chargés de cette science (religieuse), ils la débarrasseront des déformations des exagéra-teurs, des usurpations des négateurs et des interprétations des ignorants » [Hadith hassan rapp. par Al-Bayhaqî]
3) la fidélité à la communauté des musulmans et
à leur gouverneur car il n’y a pas d’Islam sans Com-
munauté, et il n’y a pas de Communauté sans Com-mandant, et il n’y pas de Commandant sans Obéissan-ce. {Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager
et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement.} An-
Nissa : 59. Pour une union sur la Vérité, par le bon conseil et la patience, contre la divergence, la dissidence, le recourt à la violence, le sectarisme, le fanatisme, le partisanisme… {Et cramponnez-vous tous au « Habl »
(Câble) d’Allah et ne vous divisez point !} Âl ‘Imrân : 103
4) la réfutation des innovations et innovateurs
L’Imâm Ibn Taymiyya a dit : « Il y a un accord unanime des musulmans sur l’obligation de clarifier la situation et d’avertir contre les Imâms des Innovations qui ont des avis divergents avec le Coran et la Sunna. On demanda à Ahmad Ibn Hanbal: Lequel aimes-tu le plus, celui qui jeu-ne, prie (la nuit) et reste en retraire rituelle ou celui qui avertit contre les gens de l’innovation ? Il répondit: S’il prie et se met en retraire rituelle c’est pour lui-même alors que s’il parle sur les innovateurs c’est pour les mu-
sulmans, et ceci est meilleur » [AL-Fatawa 28/231]
L'Imam Abou Hanîfa (m.150H): «Adhère au Hadîth et à
la voie des Salafs (pieux aïeuls)...» [Sawn al Mantiq: 32]
L’Imam Al-Awzâ’î (m.157H): « Suivez la voie des Salafs,
car ce qu’il leur a suffi vous suffira » [Asharî’a: 58] L’Imam Mâlik (m.197H): « Quiconque innove, dans cet-
te communauté, quelque chose sur laquelle n’étaient pas ses Salafs, a, certes, prétendu que le Prophète a trahi le Message» [Al-Ihkâm d’Ibn Hazm]
L’Imam Ahmad (m.241H): « Les fondements de la Sun-
na consistent à s’attacher à la voie sur laquelle étaient les Compagnons du Messager d’Allah ; suivre leurs exemples ; délaisser les innovations... » [Oussoul Sunna: 1]
L’Imam Al-Asbahânî (m.535H): « Le signe des Gens de
la Sunna c’est le suivi des Salaf As-Salih » [Al-Hujja 1/364]
L’Imam As-Sam’anî (m.562H): « As-Salafi: l’attribution
aux Salafs, et le fait de suivre leur voie» [Al-Ansab:3/273]
L’Imam Ibn Taymiyya (m.728H): «Il n’y a pas de mal à
s’attribuer à la voie des Salafs. Plutôt, il est obligatoire d’accepter cette attribution par accord unanime, car la voie des Salafs est celle de la vérité » [Al-Fatawa 1/149].
« Le signe des Gens de l’innovation c’est de ne pas s’at-tribuer aux Salafs As-Salih » [Al-Fatawa 4/155]
L’Imam Addahabi (m.748H): « As-Salafi c’est celui qui
est sur la voie des Salafs» [Assiyar 21/6]
L’Imam Ibn Kathîr (m.774H): «nous suivons dans ceci
(exégèse du Coran) la voie des Salafs...» [Tafsir Ibn Kathir]
L’Erudit Ibn Bâz: «...comme disaient les Salafs: fulân
Salafi, fulân Atharî...» [Droit du musulman]
L’Erudit Al-Albâni: «Dire: Je suis un musulman qui
est sur le Coran, la Sunna et sur la voie des Salafs. c’est dire en résumé: Je suis Salafi». [Al-Assala 9/86]
Comité de Fatwa d’Arabie: « Assalafiyoun sont le
pluriel de Salafi, qui est une attribution aux Salafs... »
L’Erudit Al-‘Othaymîn: «s’il est sur la voie du Prophè-
te et de ses Compagnons, il est Salafi» [Alwassitiya 1/53]
L’Erudit Al-Fawzân: «La Salafiya c’est suivre la voie
des Salafs dans la croyance, la compréhension et le comportement. Et le musulman doit suivre cette voie»
Un simple don est aussi une contribution Un simple don est aussi une contribution
751751--20353622035362--51 ou 51 ou Paypal Paypal (voir site)
Cultiver le discernement (al-
forqane) dans la Religion et
suivre la compréhension des
meilleures générations
www.centre-al-forqane.be Rue Roger Van Der Weyden, 21 - 1000 Bruxelles
Ouvrir une mosquée sur la Voie des Salafs Le Centre Al-Forqane aspire à disposer d’un lieu de célébration du Tawhîd et de transmission de la Sun-na authentique, capable d’accueillir dignement un grand nombre de fidèles.
Organiser une vraie formation de qualité Le Centre Al-Forqane se prépare à engager des en-seignants compétents (« Toulâb ‘ilm » connus et re-commandés par nos savants) pour une formation en sciences religieuses (’Aqîda, Hadith, Fiqh, Tajwîd, etc.).
Multiplier les venues de gens de Science Le Centre Al-Forqane, dans son souci de rapprocher le commun des musulmans des gens de science, sou-haite multiplier les invitations de ces derniers.
Développer notre Librairie éthique d’asbl Le Centre Al-Forqane, désireux de faire connaître aux bruxellois les savants de Ahl As-Sunna, a entrepris de diffuser leurs livres et CD’s. Aujourd’hui, il est impé-ratif d’élargir les commandes, encore insignifiantes, et d’offrir au grand public des prix imbattables !!
Inaugurer les prêts de livres à domicile
Le Centre Al-Forqane, envisage l’essor de sa biblio-thèque pour que la science soit à la portée de tous !!
Offrir des cours et activités pour enfants Le Centre Al-Forqane considère sérieusement l’im-portance de l’éducation et travaille à la mise sur pied d’un programme adapté (agréable et ludique), conforme (aux fatawas, aux priorités, etc.) et suscep-tible d’éveiller les plus petits à l’amour de la langue arabe, du Coran et de la Religion.
Fonder une maison d’édition salafie d’asbl Le Centre Al-Forqane espère contribuer au travail de traduction, publication et diffusion d’ouvrages de savants, anciens et contemporains afin de rendre accessibles aux francophones les savoirs utiles et bénéfiques (manhaj) auxquels ils n’ont pas accès.
En tant qu’asbl non subventionnée, le Centre Al-
Forqane est limité et freiné dans ses activités. A ce jour, dons, cotisations, bénéfices (librairie et cours d’arabe) et caractère bénévole de tous les frères en-gagés dans l’asbl n’ont malheureusement pas encore permis la concrétisation des projets. Dès lors, après la
bénédiction et l’aide d’Allah nous avons encore
besoin de soutien !
C’est accomplir une des meilleures œuvres auprès d’Allah car c’est contribuer à la pérennisa-tion de la transmission du Message Béni de la Science, du Tawhîd, de la Sunna et de la Droiture.
En devenant membre, vous cotiserez selon vos
moyens et offrirez au centre le budget stable à partir duquel il pourra, enfin, planifier la réalisation de ses projets. En guise de reconnaissance et remerciement, vous bénéficierez de réductions (librairie, cours…).
Formulaire d’adhésion Formulaire d’adhésion en ligne sur :
www.centrewww.centre--alal--forqane.beforqane.be
« Tout ce que vous dépensez comme bien c'est pour vous-
mêmes. Vous ne dépensez qu'en vue du Visage de Dieu. Tout ce que vous dépensez comme bien vous sera rendu et vous ne
subirez aucune injustice » Al-Baqara : 272
Situé en plein cœur de Bruxelles, à deux pas de la
place Rouppe, d’Anneessens et Lemmonnier, le Cen-
tre Al-Forqane est ouvert tous les jours de 15h à 20h (fermé aux heures de prières):
Rue Roger Van Der Weyden, 21.
