89
L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice Jaafar sadeq Abbas

L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

L'Imam Hussain (as)

Réforme et sacrifice

Jaafar sadeq Abbas

Page 2: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

L'auteur du livre :Jaafar sadeq Abbas

Téléphone :009647739233870

Email: [email protected]

Page 3: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

2

Au nom d'Allah le Tout

Miséricordieux, le Très

Miséricordieux

Page 4: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

3

Dédicace

Au sang versé sur la terre de Karbala

Au drapeau rouge

Au cri de vérité

À celui qui dit : « y a-t-il quelqu'un qui me

soutient ? »

À vos ordres ……maître de la fierté

Acceptez cette simple œuvre

Page 5: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

4

Introduction

Aucune personnalité, tout au long de l'Histoire, n'a

vécu cette perpétuité comme l'a vécu celle de l'Imam

Hussain (as). Il s'avère difficile de découvrir toutes les

dimensions de cette personnalité. Suffit-il de dire que

Allah (Que son nom soit glorifié), veut qu'elle soit à la

hauteur de son mérite ? On ressent toujours un besoin

urgent de revenir feuilleter les pages de sa biographie

pour illuminer notre raison et enrichir nos vies de son

histoire éternelle. (1)

Le nom de l'Imam Hussain (as) a été fortement lié à sa

Renaissance de réformateur, qui fait un écho

retentissant pendant plus de 1300 ans. Elle reste

unique en son espèce et ses conséquences sont

estimables. Mais pourquoi la révolution de l'Imam

Hussain (as) reste-t-elle toujours vivante alors que

d'autres disparaissent sans laisser aucune trace ? La

réponse est que l'Imam Hussain (as) s'est levé pour la

vérité, en sacrifiant tout sur le sentier d'Allah.

Conséquemment, Allah lui a accordé l'immortalité

1 ) Shams al-Din ,Mohammed Mahdi ,Thawrat al-Imam al-

Hussain fȋ al-Wijdan al-Shabȋ .

Page 6: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

5

dans la vie présente, vérité singulière qu'on ne

retrouve pas dans la majorité des révolutions dont le

but n'était marqué que de matérialisme.

L'Imam Hussain (as) était et l'est encore et toujours

l'exemple le plus évident pour toute l'humanité

d'épuiser, de cette lumière, la vérité, la réforme,

l'équité, la tolérance, le courage, l'altruisme et bien

d'autres nobles valeurs incarnées en sa personne.

Le secret de son immortalité s'explique par le fait que

la révolution altruiste est destinée à toute l'humanité.

Cette révolution pourrait s'adresser à tous si l'on

pouvait la présenter par une langue plus moderne et

plus contemporaine, et qu'elle puisse s'accorder aux

changements sociaux et culturels qui se passent au

monde.

Le mausolée de l'Imam Hussain (as) attire des

millions de visiteurs chaque année. Ceux-ci voient

auprès de son tombeau un lieu de refuge pour les

démunis et les opprimés. Sur le seuil, à l'entrée de la

mosquée de la tête sainte, au Caire, on lit : « C'est la

tombe de celui dont les Imams infaillibles (as) sont

ses descendants et dont les invocation sont exaucées

sous son dôme et que la vase de sa tombe est une

guérison ».

Page 7: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

6

L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses

bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur

fatigue lorsqu'ils lui rendent visite et lorsqu'il les

reçoit, il allume dans leurs cœurs une énergie

inépuisable renouvelable qui les pousse à s'attacher

fort à lui.

Le jour d'Achoura et lorsqu'il vit cette armée qui

venait pour le combattre, il n'a épargné aucun moyen

pour conseiller ces gens de renoncer à la guerre. Ceci

non en raison de peur, mais il essayait de les guider au

dernier moment et qu'ils devaient revenir à leur

conscience et se rendre compte du grand crime qu'ils

allaient commettre.

Les forces du mal, représentées par cette armée, ne le

firent pas fléchir pour réclamer les droits qu'Allah lui

a accordés ainsi que le droit de son grand-père, le

Prophète (sawas).

L'un de ces droits était l'Imamat que les omeyyades

(La) ont bel et bien voulu violer et profaner.

Il a écrit, par son sang, les mots de la justice et de la

liberté et il a conduit le navire du salut à ceux qui ont

voulu y monter. Même le jour d'Achoura, certains qui

étaient dans l'armée omeyyade ont quitté leur camp et

Page 8: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

7

venaient rejoindre l'armée de l'Imam Hussain (as), car

ils ont vu les lumières de la vérité briller dans leurs

esprits. Rien ne les séparerait plus du paradis ,sauf ces

quelques pas.

L'Imam Hussain (as) a fait ce que les autres ne purent

pas le faire. La situation a exigé une personne telle

que l'Imam Hussain (as) pour affronter les omeyyades

injustes et oppresseurs .

Dans les conseils à son fils Yazid, Muawiya (La) lui a

demandé de tuer l'Imam Hussain (as). C'est ainsi que

Yazid (La) a embauché des truands et des criminels

avec, pour consigne claire, d'aller tuer l'Imam Hussain

(as) même celui-ci s'accrochait à la Kiswa (drap) de la

Kaaba. L'Imam Hussain (as) a déjoué leur complot

afin de ne pas profaner la sainteté de la maison

d'Allah.

Je sollicite Allah de nous accorder une part de Sa

miséricorde Il est le Tout Puissant, le Seul Puissant .

Page 9: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

8

La biographie de l'Imam

Hussain (as)

Page 10: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

9

Dans ce chapitre consacré à présenter brièvement

quelques lignes de la biographie de l'Imam Hussain

(as), je ne donne qu'un petit panorama de son histoire

,sans aller loin dans les détails.

Les biographies de grands hommes représentent une

inspiration pour ceux qui veulent prendre de bons

exemples, afin de les traduisant en actes. Celles-ci

,grâce à leur richesse morale et éducative, constituent

une source pour tous chercheurs et penseurs. En lisant

les évènements qui ont accompagné la vie de ces

hommes distingués, ils en tirent de nombreuses

leçons.

Les biographies des Imams de Ahl-ul-Bayt (as), et en

particulier, celle de l'Imam Hussain (as) méritent

d'être étudiées d'une manière plus consciente car elles

sont riches de moralité, de courage, de noblesse, de

générosité ,d'altruisme et d'autres nobles valeurs.

Sa biographie débute dès le premier jour de sa

naissance jusqu'au jour où il tomba noyé de son saint

sang sur la terre de Karbala. Entre ces deux jours, se

déroule une vie enrichissante qui montre la grandeur

de cette personnalité.

Page 11: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

10

Lorsque se pose la question de savoir : « Pourquoi il

faut lire cette biographie avec un grand intérêt ? ». La

réponse est instantanée : « la personnalité de l'Imam

Hussain (as) reflète la personnalité du Prophète

Mohammed (sawas) ainsi que celle de son père. Il suit

leurs pas pour guider la communauté tout en rappelant

le Message prophétique, et en proposant un bon

exemple pour appliquer le Message divin.

Depuis qu'il était tout petit, il jouissait d'un privilège

particulier auprès de son grand-père. Il est rapporté

dans des centaines de récits authentiques ,que le

Prophète (sawas) fit asseoir al-Hassan (as) sur sa

cuisse droite et l'Imam Hussain (as) sur sa cuisse

gauche. Lorsque on l'interrogea il répondit : « Ce sont

mes parfums dans ce bas monde ».

Du reste, l'Imam Hussain (as) a réclamé la réforme et

l'a appliqué en théorie ainsi qu'en pratique. C'est à

partir de ce point que provient l'importance de lire les

étapes de la vie de l'Imam Hussain (as) pour savoir si

sa réclamation était faite pour des intérêts éphémères

ou pour une gloire personnelle. Cette recherche est

importante pour répondre à ceux qui mettent en cause

la Renaissance Husseinite et ses nobles objectifs.

Page 12: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

11

Sa modestie et son pardon

Grace à sa modestie et à son pardon, l'Imam (as) a

montré une personnalité absolument particulière. Il

n'est en effet pas très simple que l'homme acquiert une

valeur morale car cela exige qu'il éduque son âme et

ses inclinations. L'homme est une faible créature

soumis à ses désirs que lui suggère son âme. Cette

dernière lui interdit de s'approfondir spirituellement,

et doit être toujours être éduquée pour qu'elle ne

dépasse pas les limites prescrites .

l'Imam Hussain (as), a hérité de la modestie de son

grand- père qui était l'éducateur de la Oumma. Cette

mission exigeait d'être maître de cette valeur.

Un jour, il passa près des gens mesquins qui

mangeaient des croûtes de pain. Il les salua et ils

l'invitèrent à manger avec eux. Il loua profondément

leur geste en disant que c'était une aumône et il ne

pouvait pas en manger. Puis il les invita à venir chez

lui, leur donna à manger et leur offrit des habits et de

l'argent.

Son grand-père (sawas) qui fut chargé de transmettre

le Message divin, pardonna à ceux qui l'avaient

Page 13: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

12

combattu. Son seul souci se résumait à guider les

gens, sans se soucier des calamités qu'ils lui firent

subir. Dans le même sens, l'Imam Hussain (as) suivi

son grand-père. Il pardonna à ceux qui tirèrent le

cercueil de son frère l'Imam Hassan (as), lorsque les

Hashimites voulurent l'ensevelir près de son grand

père(2). Il pardonna à ceux qui, auparavant,

complotèrent pour assassiner son père .

Sa générosité

Avec cette grande âme, l'Imam Hussain (as) ne cessa

jamais de venir en aide à celui qui en avait besoin. Il

avait de la compassion envers les nécessiteux, les

orphelins et les veuves. Il combla leur besoins sans

que ceux-ci ne se ressentent humiliés devant lui .Il ne

gardait aucune somme d'argent chez lui, sans qu'il ne

la partage, ce qui montre la vraie valeur de la

générosité.

Il savait, avec une grande certitude que, ce que

l'homme dépense en aumône et en bienfait, sa

récompense sera doublée par Allah.

2 ) Al-Kulayni , al-kafȋ , V.1, P.302 .

Page 14: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

13

En pleine nuit, il avait l'habitude de porter sur son dos,

un sac rempli de nourriture et d'argent pour le

distribuer dans les maisons des orphelins et veuves.

Même Muawiya (LA) témoigna de sa générosité

quand il a envoyé des cadeaux à quelques grandes

personnalités. Il a dit à propos de al-Hussain (as) : «

Il commence à verser de l'argent aux fils de ceux qui

sont tombés martyrs avec son père l'Imam Ali (as)

dans la bataille de Siffin, et il donne le reste en

boissons » .

Une autre attitude rapportée par Anas, qui dit : «

J'étais chez l'Imam Hussain (as ) lorsqu'une servante

entre chez lui et elle le salua en présentant une

poignée de basilic ». L'Imam Hussain (as) la salua en

disant : « Tu es dispensée de mon service dès ce jour

». Étonné de ces paroles, Anas demanda à l'Imam

Hussain (as) une explication. Celui-ci lui répondit : «

C'est comme cela que notre Seigneur nous a éduqués

» . Allah a dit :« Si vous êtes salués par une salutation,

saluez par une autre meilleure que celle là ou bien

,retournez la même salutation ». Le fait de libérer la

servante de mon service est meilleur que son salut » .

Une autre image de sa générosité .Il remboursait la

dette de Oussama Ibn Zayd, lorsque ce dernier tomba

Page 15: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

14

malade et qu'il ne put s'en acquitter, alors même qu'il

se levait contre l'Imam Ali (as).

Son courage et sa fierté

La personnalité de l'Imam Hussain (as) a incarné ces

deux valeurs. Il s'éleva face au tyran Yazid (LA) et

son parti, sur la terre de Karbala. Nous avons vu les

preuves de courage et de sa fierté, que personne ne

peut jamais décrire. Il était à côté de son père l'Imam

Ali (as) dans toutes ses batailles, ainsi que avec son

frère l'Imam Hassan (as).

Le jour où il croisa l'armée de Al-Hur (as), ce dernier

lui a dit : « Je vous demande de se rappeler d'Allah en

ton âme, je jure par Allah que si vous combattez ,vous

tomberez martyr et, lorsque vous tomberez martyr

,vous périrez ». L'Imam Hussain (as) lui répondit : «

Par la mort, vous voulez m'effrayer ? ». Et lorsqu'il fut

entouré par des milliers de criminels, il ne manifesta

aucune peur. Par contre ,à chaque instant qu'il vécut,

son courage et sa fierté augmentèrent jusqu'à à ce que

les anges du ciel s'étonnent de sa vaillance.

Hameed Ibn Muslim, le narrateur confidentiel nous a

confié ce récit : « Je jure par Allah que je n'ai jamais

vu un homme blessé plus fort que lui, dont les frères

Page 16: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

15

,les fils et les cousins furent tué. Lorsque les

chevaliers l'eurent attaqué, il les poussa devant lui et

les poursuivit, à tel point qu'ils se dispersèrent entre

ses mains ».

Alors qu'il était allongé par terre, noyé le sang de ses

blessures, personne n'était assez audacieux pour se

rapprocher de lui. La force de son courage paralysait

leurs cerveaux et leur faisait perdre leurs esprits .

Ses actes d'adoration et d'invocation

Adorer d'Allah est, chez Ahl-ul-Bayt (as) un état

d'existence et de vie. L'Imam Sajjâd (as) dit :« Je ne

T'adore pas de crainte de ton feu, ni par désir de

paradis, mais Tu es le Seul digne d'adoration et c'est

pourquoi je t'adore » .

Suivant la même voie, chaque instant de la vie de

l'Imam Hussain (as), témoigne que son adoration était

celle d'un adorateur connaisseur de Son Seigneur , que

toutes ses actions viennent d'une émanation divine.

Lorsque nous lisons l'invocation du jour d'Arafat

,nous constatons évidemment à quel point la

connaissance d'Allah se manifestait en lui ,et que son

adoration envers Dieu (que son nom soit glorifié)

Page 17: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

16

n'avait aucune limite. Au milieu des conditions très

critiques, l'Imam Hussain (as) se précipita à accomplir

la salat le jour d'Achoura.

Lorsque l'on l'interrogeait : « Pourquoi accomplissez -

vous la Salat alors que les ennemis vous encerclent ?

». Il répondit : « Si je n'accomplit pas la salat,

pourquoi donc faire la guerre contre ces gens ? » . Par

cette image, l'Imam Hussain (as) voulut nous

transmettre l'importance d'accomplir la Salat, quelle

que soit la difficulté qui nous entoure .

La franchise de déclarer la vérité

Le premier pas que l'Imam Hussain (as) a fait, était

de préciser l'objectif pour lequel il s'était soulevé. Il a

répondu par son refus à Alwalid ibn Uttba, Wali de

Yazid (LA) à Médine, lorsque ce dernier voulut

l'obliger à prêter sermon d'allégeance à son chef.

Avant la bataille de Karbala, pour que son mouvement

réformateur soit pur, il a déclaré que le martyre serait

le sort. Il permit à ses compagnons de le quitter, afin

d'affronter seul son destin.

Ceux dont la foi était faible le quittèrent, prétendant

qu'ils ne s'en mêlaient guère. Ne restèrent auprès de

lui que les fidèles partisans de la vérité. Il les a mis à

Page 18: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

17

l'épreuve lorsque la nouvelle du martyre de Muslim

(as) arriva. Il trouva des hommes braves, qui ne

craignaient jamais la mort même s'ils avaient été tués

mille fois. Quelqu'un demanda : « Pourquoi l'Imam

Hussain (as) a expliqué toutes les dimensions de sa

Renaissance alors qu'il est l'Imam infaillible et que

son obéissance est obligatoire ? » .

La réponse est : les omeyyades (LA) ont cherché par

tous les moyens d'affaiblir cette Renaissance en

accusant l'Imam Hussain (as) de tromper les gens.

Pour qu'elle soit la lumière qui éclaire le chemin des

hommes libres, l'Imam Hussain (as) n'a rien laissé

passer dans cette Renaissance, sans qu'il ne l'ait

éclaircie.

Page 19: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

18

Al-Hussain (as) et son grand-père

(sawas) : un héritage partagé

Page 20: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

19

L'Imam Hussain (as) et l'Imam Hassan (as)

représentèrent pour le Prophète (sawas) une grande

richesse spirituelle et dogmatique parce, car celui -ci

(sawas) vit en leurs personnes la survie de son

message perpétuel. Il les inonda de son odeur dans ce

bas-monde et il montrait son affection à leur égard

dans chaque fois qu'il les rencontrait. A propos de

l'Imam Hussain (as), des centaines de hadiths ont été

rapportées afin de réveiller les esprits sur l'importance

de sa personnalité, ainsi que sur la mission qu'il

assumera plus tard .

Le verset 23 de la sourate al-Choura, fut révélé afin

d'honorer les gens de la maison prophétique, ainsi que

pour mettre en évidence la valeur de l'Imam Hassan

(as) ainsi que celle de son frère l'Imam Hussain (as).

La faveur accordée par le Prophète (sawas) au fils de

sa fille Fatima (as) ,était hors du commun. Une faveur

qui suscite en effet des interrogations et qui exige que

les musulmans méditent sur la raison pour laquelle le

Prophète (sawas), lui accorde tant de soins.

Même la dame Fatima (as) se rendit compte que ce

grand amour et la compassion envers son fils ,dont il

bénéficiait auprès de son grand-père, comportaient un

secret. Son père a voulu transmettre un message à son

Page 21: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

20

Oumma, pour que la communauté des croyants

comprennent bien que l'Imam Hussain (as) représente

l'étendue du message islamique .

Un message éternel

Nous savons bien qu'Allah (le Tout Puissant), lorsque

Il a fait descendre les messages divins, n'a pas stipulé

que la perpétuité du chacun d'eux soit liée à celle du

Messager. Il a disposé des conditions préalables pour

la perpétuité du Message.

Allah dit : « Vous allez mourir ainsi qu'eux ». sourate

:les Groupes 30. Par conséquent, afin que ce Message

reste perpétuel, le Prophète (sawas) a annoncé, sous

l'ordre d'Allah, la venue des Imams-guides qui se

succèderont après lui. Cette succession n'était pas le

choix du Prophète (sawas), mais l'ordre établi par

Allah. Lorsque le Prophète (sawas) prononça ses mots

: « Hussain(as) fait partie de moi et je fais partie de

lui », il se référait à une chose importante, la fusion

corporelle et spirituelle. L'Imam Hussain (as) se rendit

compte qu'une lourde responsabilité l'attendait et que

le devoir lui impliquait de protéger cette religion de

Page 22: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

21

l'altération que les Omeyyades (LA) feraient par tous

les moyens.

Il convient de citer quelques hadiths à propos de

l'Imam Hussain (as) :

-Il est rapporté de Salman al-Farsi (as) qui a dit : « J'ai

entendu le Messager d'Allah dire : « al-Hassan (as) et

al-Hussain (as) sont mes fils, quiconque les aime,

m'aime et quiconque m'aime Allah l'aime et celui que

Allah aime Il le fera entrer le paradis. Par contre, celui

les haït me haït, et celui me haït Allah le haït, et celui

que Allah haït Il le fera jeter en enfer sur son visage

».(3)

-Il est rapporté d'Al-Bara ibn Azib qui a dit : « J'ai vu

le Messager d'Allah (sawas) porter al-Hussain (as) sur

son épaule et il a dit : « Ô Allah, je l'aime alors aime-

le !».

-Il est rapporté de l'Imam al-Baqer (as) qui a dit : «

Lorsque al-Hussain (as) entrait chez le Messager

d'Allah, il le tira vers lui et dit à l'Émir des croyants :

« Tenez-le!». Puis, il commença à l'embarrasser en

pleuran. L'Imam Hussain (as) lui dit : « Pourquoi

3 ) Al-Hakim ,al-Mustadrek , V.3 , P .166 . Tarikh ibn Asakr ;

Tarjamat al-Imam al-Hussain (as) .

Page 23: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

22

pleures-tu mon père ?». Il lui répondit : « Ô mon fils,

je baise les endroits dans lesquels les épées vont

t'égorger ». L'Imam Hussain (as) lui demanda : « Je

tomberai en martyr ?». Le Prophète (as) lui répondit :

« Je jure par Allah que oui : ton père, ton frère ainsi

que toi, tomberez en martyre ».

L'Imam Hussain (as) lui dit : « Nous tomberons en

martyrs en des lieux différents ?». Le Prophète lui

répondit : « Oui, Ô mon fils ». L'Imam Hussain (as)

lui demanda : « Alors, qui va nous pleurer ? ». Le

Prophète (sawas) lui répondit :« personne ne me

rendra visite, ni ne rendra visite à ton père, ni à ton

frère, ni à toi, à l'exception des hommes véridiques

parmi ma communauté ».

Nous pouvons considérer l'événement de la Mubahala

(Ordalie), comme une évidente qui montre le lien fort

entre le Prophète (sawas) et son fils l'Imam Hussain

(as). L'endroit où le Prophète fit sortir ses deux fils

l'Imam Hassan (as) et l'Imam Hussain (as), était pour

confirmer, face aux chrétiens, que cette famille est, et

restera unie par des liens très forts. (4)

4 ) Ibn Hanbal , al-Musnid ,V.1 ,185 ; Sahih Muslim , V.2

,360

Page 24: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

23

Dans les derniers instants de sa vie, le Prophète

(sawas) appela l'Imam Hassan (as) et l'Imam Hussain

(as) afin de leur faire ses adieux. Lorsque les

musulmans voulurent les écarter de lui, sous quelque

prétexte que ce soit, il n'accepta pas et insista pour

que ces derniers instants soient avec eux. (5)

Défendre la succession des bons hommes sur terre

.

Un des objectifs pour lesquels le Prophète (sawas) a

été envoyé, était de rappeler les gens, de suivre sa

succession sur terre. Cette succession, négligée par

tous, se devait d'être établie à nouveau. L'Imam

Hussain (as) a rappelé cet objectif, après une longue

période où l'ignorance et l'égarement constituaient

deux facteurs essentiels empêchant l'intégration

spirituelle de l'homme. (6)

Même lorsque nous abordons la question de la

réforme, il est tout à fait évident que c'est un point

commun entre le Prophète et l'Imam Hussain (as). Le

Prophète a été envoyé pour la réforme de la

5 ) Al-Khwarzmi, Maqtal l'imam Hussain (as) : V.1 ,144 .

6 ) Murtadha Sadiq , les dénominateurs communs entre imam

Hussain et le Prophète , Aqlam , site électronique ,

Page 25: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

24

communauté ,ainsi que tous les Prophètes précédents

,qui furent envoyés pour la même mission .

Nous savons très bien que le Prophète (sawas) a

beaucoup souffert afin de guider la Oumma islamique,

car elle était noyée dans l'égarement. La réforme avait

besoin d'être achevée car le Prophète (sawas), n'a pas

fait usage de force pour atteindre son but .Son slogan

fut la miséricorde et la guidance par la paix. L'Imam

Hussain (as) a suivi ce que le Prophète (sawas) avait

initié.

Page 26: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

25

L’ambition commune entre l'Imam

Hussain (as) et l'Imam Mahdi (as).

Page 27: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

26

L'une des questions importante au moment de la

réapparition de l'Imam Mahdi (as) est l'acte de

vengeance qu'il utilisera contre ceux qui ont combattu

l'Imam Hussain (as). Il s'avère que cette question

représente l'une des missions importantes que l'Imam

Mahdi (as) achèvera.

Il se peut que quelqu'un s'interroge : « comment

l'Imam (as) vengera de ceux qui ont tué l'Imam

Hussain (as) alors qu'au temps de la réapparition ils ne

seront pas en vie ? ». C'est une question tout à fait

légitime. Nous savons que le projet Omeyyade

chercha à mettre fin à l'Islam Muhammadien et que ce

projet malveillant demeure actif jusqu'à nos jours.

Notre première tâche sera d'anéantir ceux qui le

soutiennent et qui représentent leur idéologie malsaine

. Ce projet fut fondé pour opprimer et attiser

l'animosité à l'encontre de cette noble famille

prophétique.

Allah dit : « Allah apportera Sa lumière même contre

la volonté des mécréants » (7) . Et dans autre verset :

7 ) Sourate al-Saff ,verset 8 .

Page 28: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

27

« Que celui-ci ne commette pas d'excès de meurtre

,car il sera assisté » (8)

Dans l'exégèse de ce verset, l'Imam Mahdi (as) est

celui qui éliminera toute personne approuvant le

meurtre de l'Imam Hussain (as) et que l'Imam (as)

n'aura pas à verser le prix du sang selon la Charia.

Ce premier pas sera suivi d'un qui se second qui est

tout aussi important :la réforme.

La réforme de la société humaine en général était l'un

des objectifs principaux de tous les prophètes (as)

ainsi que les Imams infaillibles (as).

La notion de la réforme est coranique et prophétique

en même temps.

De surcroît, les textes du Coran lui-même reviennent

largement sur cette exigence.

L'Imam Hussain(as) s’est élevé en tant que

réformateur et en faisant sienne la maxime des

prophètes écrite dans le Coran :« Je ne veux que la

réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne

dépend que d’Allah. En Lui je place ma confiance,

et c’est vers Lui que je reviens en me repentant » .

8 )sourate al-Isra ,verset 33 .

Page 29: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

28

Si on lit la conversation entre l'Imam Hussain (as) et

son frère, d'après les récits de Mohammed ibn Al-

Hanafaya (as), on constate que l'Imam (as), conscient

de sa nécessité, a eu à cœur d’appliquer réellement la

réforme : «Je ne me suis pas élevé de gaîté de

cœur : ni en vue d’un quelconque profit personnel,

ni par subversion, ni par des voies injustes... Je me

suis élevé pour réformer la Oumma de mon grand-

père, le Messager de Dieu, pour imposer le bien et

interdire le mal, et poursuivre le chemin tracé par

mon grand-père et mon père ».

Quiconque en conséquence tient pour vrai mon

propos, qu’Allah est le plus Digne de la vérité, qu’il

soit bénit, et quant à ceux qui ne l'acceptent pas, je

patiente jusqu'à ce que Allah fasse justice entre

moi et les autres, car Il est le meilleur de tous les

juges. »

Dans ce texte authentique, on apprend que la

Renaissance Husseinite était normative et guidée par

l’exigence de la réforme de la Oumma islamique,

rendue nécessaire en raison du détournement qu’elle a

Page 30: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

29

subi pendant la période où les Omeyyades régnaient

.(9)

Cette normativité de la société est centrée autour du

principe suivant

« accepter la parole de l'Imam Hussain (as)

comme une vérité » .

Cette ligne est sainte car elle inclut toutes les buts et

finalités qu'Allah prescrites à ses Serviteurs pour la

vie terrestre.

En outre, cette normativité fonde un nouveau critère

original que les gouvernements oppresseurs n'avaient

pas remarqué au temps où l'Imam Hussain (as)

s’élevait contre leur oppression

Donc l'Imam Hussain (as) a voulu établir fermement

ce principe dans son mouvement en reprenant la

maxime de son père l'Imam Ali (as) : « Connais la

vérité, tu connaîtras ceux qui la réclament. La

vérité ne se révèle que par les gens » (10

)

En réalité, le réformateur n'appelle pas à le suivre, s’il

met son intérêt personnel à côté. Quant à l'Imam

9 ) Murtadha Ali al-Hilli ,le journal (Sada al-Mahdi) .

10 ) Nahj al-Balagha .

Page 31: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

30

Hussain (as), il a fondé théoriquement et pratiquement

le projet de la réforme, et il a empêché ses adversaires

de l'accuser de poursuivre son profit personnel.

L'Imam Hussain (as), dans son mouvement, a agi

selon cette règle : « Toute chose qui s'anéantit pour

une autre chose acquiert une valeur qui ne

s'anéantira jamais » .

C’est ainsi qu’aussitôt que l'Imam Hussain (as) est

tombé en martyr, les valeurs honorables sont nées.

L'Imam Hussain (as) s'est volontairement sacrifié pour

la gloire d'Allah et pour que les instructions

véridiques de l'Islam soient sauvegardées.

Cette marche initiale se doit d'être accomplie et le

travail doit se poursuivre. L'oppression et le

détournement dont la Oumma islamique a été victime

depuis plus de 1300 ans l'a rendue accablée, perdue et

défaitiste. l'homme attendu pour une telle mission se

doit d'avoir une personnalité pareille à celle de l'Imam

Hussain (as).

L'Imam Al-Mahdi (qu'Allah hâte sa réapparition)

mettra en œuvre le projet de la réforme d'une manière

plus large et achèvera l'approche que l'Imam Hussain

(as) a initiée. Par conséquent quiconque ne comprend

Page 32: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

31

pas la cause de l'Imam Hussain (as) ne se rendra pas

compte aux objectifs dont la priorité est le maintien du

Message de l'Islam .

Cette volonté partagée par l'Imam Hussain (as) et

l'Imam Mahdi (as), est fondée sur l’impératif de suivre

la voie divine dans cette vie terrestre. L'Imam Mahdi

(as) remplira la Terre de justice à proportion qu'elle a

été remplie d'injustice.

Pour faciliter la réalisation de cette ambition

Hussainite et mahdiste, il est impératif de préparer les

conditions objectives, psychologiques et

comportementales, propres à rendre les humains

disposés à accepter cet événement de portée mondiale.

Le slogan du mouvement Mahdite

Il est impératif que chaque mouvement ,quelle que

soit sa nature, se doive d'apporter un slogan dont

l'importance vient signaler son objectif. Lorsqu'on

analyse les trois mouvements essentiels dans la vie de

l'Islam, en commençant par le Messager d'Allah

(sawas), le mouvement de l'Imam Hussain (as) et

enfin l'Imam Mahdi (as), nous voyons que le slogan

du Messager : « Ô Mansour ! tuez ! Que la victoire

Page 33: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

32

d'Allah soit proche !» Ce slogan a été utilisé dans

beaucoup de mouvements après le prophète

(sawas)(11

). Celui de l'Imam Hussain (as) : « Ô

Mohammed ! Ô Mohammed! », et que celui de

l'Imam Mahdi (as) sera : « Ô la vengeance pour

l'Imam Hussain (as) » .

Le rôle des adeptes d'Ahl-ul-Bayt (as)

Lorsqu'on lit l'histoire du Chiisme, on voit combien

d'oppression les chiites ont subi. Depuis que les

Abbassides ont lancé le slogan de venger pour Ahl-ul-

Bayt (as), ils ont exercé toute forme d'oppression

contre les adeptes d'Ahl-ul-Bayt (as). Jusqu'à nos

jours, les adeptes d'Ahl-ul-Bayt (as) sont menacés de

mort et de déplacements dans tous les pays du monde

.

Les adeptes d'Ahl-ul-Bayt (as) représentent l'aspect

brillant du Chiisme. Leur responsabilité n'a jamais

cessé de s'accroître tout au long de l'histoire malgré

tous les défis qu'ils ont subis suite à leur fidélité .

11

)Al-Amili, al-Sahih min sirat al-Nabi' al-A'adham ,partie 10

,page ,294

Page 34: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

33

L'histoire rapporte plusieurs formes d'intimidations,

d'oppressions, de privations, de sacrifices pour garder

les principes brillants de cette confession. Tout cela

pour conserver leur amour à Ahl-ul-Bayt (as) et ils

savent très bien que leur endurance s'affermit au lieu

d'affaiblir .

Les adeptes d'Ahl-ulBayt (as) seront un soutien à

l'Imam Mahdi (as) au moment de sa réapparition (as) .

Leur tâche consiste, avant que cet événement ait lieu,

à diffuser son projet réformateur et à le faire connaître

par le monde. Ceci afin de gagner des sympathisants

pour ce projet humain par excellence.

Le rôle de l'Imam Mahdi (as ) pour la réforme ne sera

pas si facile car la première difficulté qui la marquera

est représentée par ceux qui prétendent aimer l'Islam

comme nous le voyons en quelques pays de faux

musulmans .

Page 35: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

34

Les rites Husseinites

Page 36: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

35

Les jours des mois de Muharam et de Safar

constituent, au début de chaque année de l'hégire, une

saison religieuse et culturelle pour tous les musulmans

et surtout pour les adeptes d'Ahl-ul-Bayt (as). Ces

jours nous rappellent l'étendue de la révolution de

l'Imam Hussain (as) parce que tous les rites et les

manifestations qui s'y tiennent sont construits sur une

forte base dogmatique. Tout cela est fait pour

démontrer notre loyauté à cette sainte famille. Allah

«Que son nom soit glorifié », nous ordonne de lui

obéir comme une reconnaissance envers le Prophète et

sa sainte famille . Allah dit : « Dis je ne vous

demande aucune rétribution sauf manifester l'amour à

mes proches » . Al-Choura ,verset 23.

Nos ennemis se sont bel et bien efforcés d'affaiblir

tout ce qui s'attache à l'Islam et ils ont réussi dans leur

première cible représentée par le Coran et le

pèlerinage. Mais face à la cause Husseinite et à ses

sources originales , leurs complots n'ont jamais réussi

et ont toujours été déjoués .

Ces rites et cérémonies religieuses ont suscité une

polémique ainsi qu'une controverse confessionnelle

.Des courants ,dits islamiques, ont accusé les chiites

de faire intervenir dans la religion des pratiques non

Page 37: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

36

fondées et qui n'ont pas d'origine. De plus, ces adeptes

sont, une fois encore, accusés d'accomplir ces rites,

d'être des égarés et que ces rites font partie de la

mécréance .(12

)

Des incidents peuvent se produire durant

l'accomplissement de ces actes, soit dans les pays

islamiques ou non islamiques. Nous voyons chaque

année que ceux qui les accomplissent s'exposent à un

réel danger .

A cette période ,des projets religieux sont organisés,

durant lesquels il y a des Majlis ce sont des discours

religieux comprenant des lectures, des enseignements

religieux, l'apprentissage du Coran et d'autres activités

.

Ces discours et ces lectures tenus dans la majorité des

pays, sensibilisent les jeunes et cherchent également

à les immuniser contre les dérives de l'égarement

dogmatique qui les vise de temps en temps.

Pour profiter au maximum de ces programmes

annuels , les objectifs doivent être précis pour qu'ils se

12

)Cheikh Momammed al-Sanad , la réforme des rites

husseinites .

Page 38: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

37

réalisent d'une manière efficace et atteignent les buts

désirés .

qu'est ce qu'un rite ?

Le mot (rites) est cité dans le coran quatre fois, deux

fois dans la sourate (al-Hajj), une fois dans celle de

(al-table bénie), une fois dans (al-Baqara). Dans ces

quatre endroits, le mot est lié aux actes du pèlerinage

qui ont lieu dans le mois de Dhou Al-Hijja, à la

Mecque. Le mot ( rite ) est jouté au mot (Allah ), afin

de montrer que ce signe est saint, comme l'indique

l'origine linguistique.

Chaque endroit dans lequel Allah onne le titre de

(sacré) confirme ce sens. Nous le voyons dans les

lieux saints comme La Mecque, Médine, les

mausolées d'Ahl-ul-Bayt (as), les mosquées et

d'autres lieux connus chez tous les musulmans.

Du surcroît, ce sont des mois sacrés dans lesquels il

est interdit de faire la guerre. Nous constatons donc,

que tous ces actes sont bien établis selon l'ordre

d'Allah (Que son nom soit exalté), et que c'est Lui qui

les a protégés de toute profanation .

Al-cheikh Abdul Al Rahman ibn Nasser Al-Saadi dit :

« Ce que nous voulons expliquer au mot « rites » : «

Page 39: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

38

Tous les signes apparents de la religion ,les rites et

les offrandes dédiées à Al-Kaaba en font partie ».

Lorsque nous cherchons les signe les plus clairs, nous

voyons que Ahl-ul-Bayt (as) font partie des signes

apparents de la religion.

L'accomplissement des rites du pèlerinage, la prière,

la Zakat et d'autres encore ,n'ont pas d'effet s'ils ne

sont pas pratiqués avec discernement et fidélité .

S'ils ne servent pas à garder une influence spirituelle

sur l'individu, ils deviennent comme des actes nuls.

Dans un autre sens, nous pouvons ajouter : « les rites

signifient des actes effectués en présence des gens ».

Pour cette même raison, les actes du pèlerinage sont

appelés '' rites '' parce qu'ils faut se rassembler pour

les accomplir. Il s'avère onc que leur importance se

rapporte au sens auquel ces rites se réfèrent.

Les rites Husseinites

La cause Husseinite représente l'esprit vivant de

l'Islam puisque l'objectif était de préserver son

essence et son authenticité. Lorsque l'Imam Hussain

(as) constata la disparition de cette essence, il s'est

levé.

Page 40: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

39

Les rites Husseinite exigent tout d'abord un signe

d'adoration avant de prendre une forme. De surcroît,

ces rites se doivent d'être bien compris, accomplis

avec attention , parce qu'ils sont faits pour obtenir la

rétribution auprès d'Allah (13

).

La continuité de tenir ces rites signifie que l'esprit

révolutionnaire anti-oppression est toujours vivant.

L'homme possède une dimension émotionnelle par

laquelle il s'exprime, par rapport aux événements qu'il

vit. Parfois il n'arrive pas à contrôler ses émotions

face à tel ou tel événement .

Comme les rites Husseinites représentent un état de

pure interaction émotionnelle avec la cause de l'Imam

Hussain (as), nous arrivons à une fausse application

de ces rites. Il nous incombe alors de bien corriger ces

pratiques mal comprises qui se rapportent aux

enseignements véridiques d'Ahl-ul-Bayt (as). Ceci en

suivant sagement les manières avec lesquelles les

imamites voient que le premier qui a tenu un Majlis

pour pleurer l'Imam Hussain (as) était le Prophète

(sawas). Lorsque l'ange Jibril (as) l'informa de

l'événement de Karbala, il fit de nombreux Majlis.

L'érudit al-Naéini en a énuméré 20, que le Prophète

13

)Thawab al-Amal , al-Sadouq ,page ,217

Page 41: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

40

(sawas) tint aux maisons d'Um Salama, de Aïcha, de

Zaynab Bint Jahsh (14

).

Les Imams (as) suivirent la même voie et

encouragèrent leurs fidèles à tenir ces Majlis

.L'Histoire rapporte que les Tawabin (pénitents)

avaient pour slogan : « Ô Vengeance pour l'Imam al-

Hussain (as) ». Celui-ci est devenu un cri pour lutter

contre les despotes qui ont essayé de tuer cette voix de

la vérité » .

L'Imam al-Sadȋq (as) a dit : « Qu'Allah fasse

miséricorde à nos partisans chiite. Ils sont les croyants

qui partagent avec nous nos afflictions par de longs

soupires de chagrin » (15

) .

Dans la période où les Abbassides régnaient ,ils ont

interdit ces Majlis de crainte qu'ils soient un centre

d'opposition politique. C'était la période la plus

difficile dans l'histoire des chiites, et ils ont beaucoup

souffert afin de pouvoir tenir le deuil pour l'Imam

Hussain (as). L'histoire rapporte que le calife al-

Moutawakil (16

) (LA) voulut détruire la tombe de

14

)Dans son livre « Siratuna wa sunatuna » 15

)Bihar al-Anwar ,V.43, P.222 16

)Il convient de citer que dans la deuxième période du règne

abbasside ,nous voyons que le mot '' Allah '' est toujours ajouté

Page 42: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

41

l'Imam Hussain (as) et cultiver ses alentours, durant

l'année 236 H. (17

)

Durant la première moitié du quatrième siècle de

l'hégire, les Bouyides purent détenir le pouvoir en le

partageant avec le calife abbasside à Bagdad, ce qui a

conduit à état de stabilité politique. Les chiites

commencèrent alors à faire des Majlis sans craindre le

pouvoir et la situation resta définitivement stable.

Lorsque les Seldjoukides furent au pouvoir ,ils

déclarèrent la guerre contre tous les signes de

lamentation, ce qui n'a pas duré, grâce à la venue des

Safawides. Ces derniers étaient de loyauté pure envers

les chiites. Ils leur ont donné aux une grande liberté

afin de faire des processions et des Majlis.

L'interdiction revient de nouveau à l'époque du règne

Ottoman lorsque le pouvoir a supprimé toute forme de

manifestation husseinite. Le Wali ottoman Daoud

Basha, qui gouverna l'Irak de 1817 à 1831, était l'un

de ceux qui exerça une pression à l'encontre des

chiites qui furent obligés de tenir les majlis en ultime

secret.

à leurs noms . Ils voulurent nous accroire que leur pouvoir

provenait de la part de Allah . 17

)Al-Tabari ,Tarikh al-Russul wal-Muluk .

Page 43: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

42

À cette période-là, naquit la première procession

organisée par al-Cheikh Mohammed Baqer al-Assadi.

Il meurt en 1840 à la ville de kadhimiya, en Irak. cette

marche marqua une nouvelle ère dans l'histoire des

rites husseinites, représentée cette fois-ci, par la

construction des lieux consacrés à accomplir toutes les

manifestations husseinites. Ce lieu est appelé

(Hussaniya(.

Après cette courte préface, nous allons exposer

brièvement, les rites husseinites les plus répandus .

Le fait de pleurer .

Les pleurs représentent un soulagement

psychologique qui lui permet de se débarrasser de

toute crise ou affliction qui le touche. Durant sa vie,

l'homme vit de pénibles situations qui se transforment

, peu à peu, aux nœuds psychologiques menaçant son

existence. L'Islam a donc prescrit le fait de pleurer

comme un remède à ces nœuds.

Page 44: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

43

Il se peut qu'on se contredise le fait de pleurer dans

les situations difficiles, en affirmant que, dans ces

situations, l'homme se doit d'être fort, le montre bien.

La psychologie sociale réfute définitivement cet avis,

en confirmant que l'âme cherche tous les moyens afin

d'éliminer ses peines intérieures

Le fait de pleurer a été cité plusieurs fois dans le

Coran. Dans ces versets, Allah loue ceux qui pleurent

et dénonce, en même temps, ceux qui rient.

Les récits rapportent que le prophète Adam (as) a

pleuré lorsque il a été renvoyé du paradis. Le prophète

Yacoub (as) a pleuré pour son fils Youssef (as), alors

qu'il savait très bien bien que son fils était vivant. Le

Prophète Mohammed (sawas) a pleuré lorsque son fils

Abdullah mourut à l'âge de dix-huit mois .

Fatima al-Zahra (as) a beaucoup pleuré après la mort

de son père. Ces témoignages et d'autres encore

montrent la légitimité de pleurer, que ce soit pour un

mort, pour soulager une crise ou pour manifester la

crainte envers Allah (18

). Allah décrit dans le coran,

un phénomène cosmique concernant les pleurs : « Ni

le ciel ni la terre ne les pleurèrent pas ». Il a été

18

)Hassan al-Shirazi , les rites husseinites .

Page 45: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

44

rapporté dans les sources les plus authentiques que le

ciel a pleuré l'Imam Hussain (as) au jour d'Achoura.

Nous constatons donc que pleurer l'Imam Hussain (as)

est un acte légitime et que beaucoup de récits

rapportés des Imam infaillibles (as) ont incité leurs

partisans à le pleurer .

En outre, il est très recommandé de pleurer dans

certains actes d'adoration comme la prière,

l'invocation, la récitation du Coran et dans chaque acte

par lequel nous voulons nous rapprocher auprès

d'Allah. Ce qui montre encore une fois, la légitimité

de cet acte .

Les partisans d'Ahl-ul-Bayt (as) ont trouvé, par le

biais de leurs larmes ,le moyen de soulager leur

chagrin face à la tragédie de Karbala. Chaque fois que

leur douleur accroît, ils se réfugient derrière les pleurs

.

Lorsque nous lisons les récits qui expliquent le fait de

pleurer l'Imam Hussain (as), nous trouvons donc deux

catégories de hadiths :

Première catégorie:

Ceux qui promettent la rétribution .

Page 46: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

45

Leur nombre est infini .Nous allons en citer quelques-

uns.

Il est rapporté que l'Imam al-Sadiq(as)a dit : «

Quiconque nous mentionne, ou lors nous sommes

mentionnés en sa présence, et qu'il verse une larme

équivalant à une aile de puce, Allah lui pardonnera ses

péchés même s'ils étaient nombreux comme la mousse

de la mer » (19

) .

Il est rapporté d'Ibn Shebib ,de l'Imam al-Ridha (as) :

« Ô Ibn Shebib! Si tu veux pleurer quelqu'un, Pleure

Hussain Ibn Ali (as), il a été égorgé comme l'on

égorge le mouton. Dix-huit hommes de sa famille ont

été massacré avec lui, aucune personne vivant sur

terre ne leur fut pareille. Les sept cieux et les terres

ont pleuré pour son martyre » .(20

)

Il est rapporté d'Ibrahim Ibn Abi Mahmoud, de l'Imam

al-Ridha (as) :« Ceux qui veulent pleurer pour l'Imam

Hussain (as) , qu'ils le pleurent ! car les larmes versés

pour lui effacent les péchés majeurs » (21

).

Deuxième catégorie .

19

)Kamil al-Zayrat , 207 , titre (32) ,hadith 293 20

) al- Sadouk ,al-Amali , 192 ,Majlis (27) , hadith 202 . 21

) Idem ,190 ,Majlis (27) ,hadith 199 .

Page 47: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

46

les récits qui montrent la valeur du fait de pleurer .

Il se peut que quelqu'un s'interroge : « Comment le

simple fait de pleurer peut-il apporter une telle

rétribution ? ». La réponse est que quiconque pose

cette question, ne se rend pas compte que l'action , et

la rétribution accordée à cette action, ne sont pas

pareilles. Autrement dit, lorsque l'homme accomplit

une bonne action, il mérite tout de suite une grande

rétribution comme le paradis, l'intercession ou

l'effacement de ses péchés majeurs, et vice-versa pour

une mauvaise action. Il apparaît que le principe de la

rétribution et le châtiment est de géométrie variable.

Nous citons un récit concernant la valeur.

Il est rapporté de Zurara, que l'Imam al-Sadiq (as) a

dit : « Les visiteurs de l'Imam Hussain (as)

détiendront, au jour du Jugement, une valeur

supérieure aux autres ». Je demandais : « Quelle est

cette valeur ? ». Il dit : « Ils entreront au paradis

quarante ans avant tout le monde, alors que les gens

attendent leurs jugements ».

Page 48: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

47

Le fait de sembler être en état de pleurer.

Tout d'abord, que signifie-t-il cet acte ?. Parfois

,l'homme n'arrive pas à pleurer. Il se peut que se

sentiments ne soient pas encore assez sensibles face

un acte attristant. Autrement dit, il n'arrive pas

pleurer , et dans ce cas ,il fait semblant de pleurer .Les

récits authentiques rapportés des Imams infaillibles,

ont accordé une rétribution à celui qui accomplit cet

acte, égale à celle accordée à celui qui pleure. Nous

allons en citer quelques-uns.

L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Quiconque fait semblant

de pleurer, le paradis sera sa demeure » .

Ce que al-Cheikh al-Sadouq a rapporté d'une chaîne

authentique de transmission, que l'Imam al-Sadîq a

rappelé : « Quiconque récite un ver pour l'Imam al-

Hussain (as), qu' il pleure ou il fasse pleurer dix

personnes, le paradis sera sa demeure ainsi que la leur

».

Porter les vêtements noirs

Nous avons déjà dit, qu'un rite représente ce que les

gens accomplissent en manière collective. Lorsque les

jours d'Achoura approchent, les fidèles chiites se

préparent à accueillir ce mois en portant du noir. Ils

Page 49: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

48

imitent, de cette manière, leurs Imams infaillibles (as)

.

Les récits authentiques, rapportent que lorsque l'un

des Imams (as) tomba en martyre, ses fils portaient le

noir pour manifester leur deuil. Une différence existe

entre le fait de porter du noir et le fait de pleurer. La

couleur noire suscite dans les âmes un état de chagrin

et un deuil permanent, tandis les pleurs révèlent un

état de chagrin temporaire qui se termine en peu de

temps .

Cette culture existe chez les prêtres chrétiens. Nous

les voyons toujours en vêtements le noir, pour

manifester leur deuil face au fait de crucifier le Christ

.

La lamentation et l'auto-flagellation

Ce sont certains des signes des rites husseinites. Tous

les fuqaha du chiisme sont unanimes à sa légitimité.

Afin de consoler la famille affligée de l'Imam Hussain

(as), les fidèles chiites ont l'habitude de les accomplir,

non seulement durant les jours de Muharram, mais

aussi en souvenir du martyre d'Imams infaillibles.

Cheikh al-Toussi a rapporté que l'Imam al-Sadîq (as)

a dit : « les femmes fatimides ont déchiré leurs habits

Page 50: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

49

et frappé leurs joues ,par tristesse pour l'Imam

Hussain (as). Que pour lui, les habits soient déchirés

et que les joues soient frappés »(22

).

22

)Al-Cheikh al-Toussi , al-Tahdhib , V.8 , P.325 .

Page 51: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

50

Un autre aspect de la cause de l'Imam

Hussain (as) et l'influence romaine.

Page 52: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

51

Il n'est pas facile de comprendre tous les objectifs des

grands événements de l'Histoire. Il faut tout d'abord

savoir les raisons qui ont motivé la survenue de tel ou

tel événement. La cause de Achoura est considérée

comme un événement qui a atteint beaucoup

d'objectifs .

En fait, cela provient de l'ampleur qu'il a eue et les

dimensions qui l'incarnent. Autrement dit, il nous faut

comprendre la philosophie des objectifs et les impacts

qu'ils laissent sur nous. Une question qui se pose : «

Pouvons-nous profiter de ces objectifs, et en tirer des

leçons ?» La réponse est oui. La survie de l'Islam fut

le premier objectif cherché par l'Imam Hussain ( as) .

Les ennemis de l'Islam, qui étaient ceux de l'Imam

Hussain (as) s'employèrent à découvrir toutes les

perspectives de ce mouvement .

Un autre aspect

Avons-nous le droit de poser la question suivante : «

Si l'Imam Hussain (as) avait vécu à nos jours, aurait-il

mené une autre bataille ? »

Page 53: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

52

En fait, les personnes comme Yazid (La) ,Omar bin

Saad, Shamir et Ibn Ziyad, ne vivent pas parmi nous,

mais il y a ceux qui leur ressemblent en idéologie.

Ceux qui gouvernent de nos jours, ne déclarent - ils

pas les mêmes hostilités qui ont été faites par les

ennemis de l'imam Hussain (as) à son époque ?

N'existe-il pas, ceux qui massacrent les femmes et les

enfants sous le drapeau de l'Islam ? N'existe-il pas les

faux Oulémas qui appellent à tuer et déplacer par la

force les adeptes de Ahl-ul-Bayt (as) par leurs fatwas

qui incitent à la violence ?

Contrairement aux autres ,il y a ceux qui retracent la

voie authentique de l'Imam Hussain (as), en se

scarifiant pour ses principes .Des milliers de martyrs

en Irak, au Liban, en Iran et encore dans d'autres pays

aussi ont donné leurs vies pour défendre ces purs

principes .

Nous devons donc prendre la décision suivante qui

n'accepte aucune concession : Soit nous seront les

partisans de Yazid (La) , soit ceux de l'Imam Hussain

(as). Présenterons-nous des excuses comme l'ont fait

ceux qui n'avaient pas soutenu l'Imam Hussain(as) ?

Renoncerons-nous à soutenir la vérité comme l'ont fait

Hajjar bin Abjur, Shibath bin Rabei et d'autres, alors

Page 54: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

53

qu'ils connaissent bien la vérité ? Ou bien serons-nous

courageux comme Al-Hur et Zuhayr bin Al-Qayn

devant toutes les injustices ?

Toutes ses questions planent sur nous et cherchent de

vraies réponses. Il est temps d'y répondre.

La révolution de l'Imam Hussain (as) a posé l'une des

questions les plus importantes : « De quelle manière le

gouverneur agit-il avec sa communauté ?» Si ce

dernier est despote, est-ce qu'une révolution serait

légitime, pour que la communauté puisse s'en

débarrasser ?

Dans la jurisprudence islamique, cette question est

largement discutée. Est-il légitime de révoquer un

gouverneur despote, et de quelle manière ?

L'Imam Hussain (as), grâce sa révolution ,a bien

répondu à cette question. Il a donné le feu vert aux

hommes libres pour se soulever face à un gouverneur

despote et de le révoquer par la force. L'Imam

Hussain (as), par son mouvement de révolte, a

redonné à l'Islam sa dignité. La communauté ne

reflétait aucune résistance pour défendre son

existence, ni par la force, mais plutôt par la fausse

Page 55: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

54

légitimité, pour ne pas se soulever face à un

gouverneur despote .

Une logique sociale s'imposait d'une manière évidente

, vu la volonté de faire un grand changement. Lorsque

nous nous rendons compte des discours que l'Imam

Hussain (as) prononça le jour d'Achoura, les lettres

qu'il reçut des habitants de Kufa, nous constatons que

le plus important était de réveiller la conscience

islamique, endormie depuis trop longtemps.

Lorsque l'Imam Sajjâd (as) fut interrogé au sujet de

celui qui a gagné la bataille de Karbala, il répondit : «

Attendez l'appel de la prière et vous verrez ». L'Imam

al-Sajjâd (as) voulait leur montrer que la victoire était

dogmatique. Si l'Imam Hussain (as) avait cherché la

victoire, il aurait pu la faire, mais pour suivre ses

objectifs, il les obligea à se sacrifier pour garder en

haut la noblesse de l'Islam .

L'influence des Romains

Voici un autre aspect dont nous devons parler :le rôle

des Romains et l'influence qu'ils exercèrent sur les

Omeyyades. L'Islam (as) a évité un danger plus grand

que celui des omeyyades, c'est celui de l'empire

Romain. Il visait à exterminer la Oumma islamique,

Page 56: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

55

en éliminant son Message, pour que l'ignorance et

l'obscurité règnent à nouveau.

Les Romains comprirent bien que Ahl-ul-Bayt (as)

représentaient la vérité de l'Islam. Ils étaient bien

conscients si Ahl-ul-Bayt (as) dirigeraient la Oumma

islamique, L'Islam se répandrait et mettrait fin à leur

règne. De plus ils savaient que Ahl-ul-Bayt (as)

étaient les maîtres de l'éloquence et du Savoir .

Un des témoignages rapporté par l'historien el-

Yagoubi : « Le roi des romains écrivit un message à

Abdelmalek bin Marwan dans lequel il menaça de le

tuer. Celui-ci ne sut pas quoi répondre, et se mit à

écrire au gouverneur de la région du Hijaz '' al-Hajjaj

''. Dans sa lettre, il lui ordonne de menacer Ali ibn

Al-Hussain « as » et de lui remettre la réponse de

l'Imam (as). Al-Hajjaj fit ce que Abdelmalek lui

ordonna. L'Imam Sajjad (as) lui répondit :« Par Allah,

il y a dans chaque journée 360 moments .Je sollicite

Allah de me protéger de ta ruse dès le premier

moment ». Puis il envoya ce que l'Imam avait dit à

Abdelmalek, qui l'envoya au roi des Romains

.Lorsque ce dernier lut le message il dit : « Ce ne sont

pas les paroles de Abdelmalek, ce sont celles de l'un

des descendants du Prophète (sawa) de l'Islam ».

Page 57: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

56

L'Histoire rapporte que les Omeyyades demandent

alors l'aide des Romains pour tuer l'Imam Hassan (as)

.Muawiya (La) envoya au roi du Rome, lui demandant

d'envoyer un poison pour ce but .(23

)

Yazid (La) hérita de son père, la même rancune. De

plus il a consolidé ses liens avec les Romains, bien

plus que son père. Il nomma Serjon al-Romi comme

son conseilleur. Ce dernier conseilla Yazid de

nommer Ibn Zayad comme (Wali) dans la ville de

Kufa pour réprimer la révolution de l'Imam Hussain

dans son berceau .

Il s'avère donc que les Romains dirigent le destin de

la Oumma islamique, et non le califat illégitime

représenté par Yazid (La). Ils purent contrôler toutes

les articulations politiques et économiques de l'État.

Nous pouvons lire qu'à cette époque-là, les

musulmans vécurent une situation économique très

difficile.

Jusqu'à nos jours, leur influence ne cesse de menacer

la communauté islamique, en prenant un autre aspect ;

celui-ci est culturel. Ils ont constaté que l'arme la plus

destructive est la culture occidentale, que c'est elle qui

23

) Sayyad Emir Ali , Mukhtassar fȋ tarikh al-Arab

Page 58: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

57

anéantira cette existence, et jettera ses ombres sur les

musulmans.

La majorité des campagnes de l'orientalisme que ces

derniers effectuèrent, avaient pour but de déformer la

réalité de l'Islam, aux yeux des citoyens occidents .

Page 59: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

58

La libération humaine est l'une des

priorités la plus importante de la

réforme Husseinite

Page 60: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

59

Un des facteurs les plus importants qu'a offert la

Réforme de l'Imam Hussain (as), réside dans la

libération de l'homme. Selon les principes de la

sociologie, l'homme est considéré comme l'unité de

base fondamentale de la société. Donc, s'il était

vulnérable, il laisse un impact négatif sur les autres.

Sa vulnérabilité s'accroît au fur et à mesure que les

facteurs du progrès de la société disparaissent. A

l'autre bout de ces facteurs, nous voyons les sages

dirigeants que Muawiya essaya d'assassiner ,en

préparant des complots contre eux. Il a combattu les

dirigeants de la communauté islamique ,soit l'Imam

Ali (as) l'Imam al-Hassan (as) ,Malik al-Ashtar, Hijr

Ibn Aday, Amar Bin Yassir, Khuzayma Ibn Thabit, et

beaucoup de leurs purs compagnons .

C'est ainsi que la communauté islamique a été

dépourvue de ses dirigeants, ce qui a provoqué le vide

du pouvoir. A la lumière de ce plan malveillant,

Muawiya a pu imposer des restrictions dégradantes

aux musulmans. Il les a ainsi empêché de mettre en

valeur leurs personnalités, les a obligés à vivre dans

l'humiliation et les a privés de leurs droits humaines.

Page 61: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

60

L'écrivain et le professeur al-Kareshi (24

) a dit : « À

l'époque de Muawiya et de son fils Yazid, la Oumma

n'as pas eu le choix ou la volonté, elle était comme un

cadavre, dépourvue de liberté de choix. De plus, de

nombreuses restrictions leur ont été imposées. Le

califat omeyyade a paralysé la pensée des musulmans,

malgré que l'amour profond qu'ils avaient envers

l'Imam Hussain (as). Ils ne purent pas lui montrer leur

attachement, car le gouvernement omeyyade avait tué

leurs émotions et leurs pensées par la force de la

répression ».

Dès lors, le musulman est devenu comme un mort

vivant. C'est là, le problème le plus dangereux, car

lorsque la volonté disparaît, l'homme ne sait plus où

diriger, jusqu'à ce qu'il touche le fond et qu'il perde

toute sa capacité de confrontation.

La réforme de l'Imam Hussain (as) avait pour but

de promouvoir les principes de dignité ans la Oumma

pour qu'elle puisse récupérer sa volonté existentielle.

A ce moment-là, la corruption avait atteint un point

tel, qu'on ne pouvait la réprimer qu'n payant un prix

très cher. La Oumma avait besoin, dès lors, d'un

énorme évènement, capable de la secouer en

24

) Baqer shérif al-Kareshi , Hayat al-Imam al-Hussain (as)

Page 62: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

61

profondeur, pour faire renaître les caractéristiques

nobles de l'humanité de l'Islam.

C'est seulement la réalité pratique qui crée une

relation entre la communauté et les valeurs islamiques

. La société faisait face à de sérieuses difficultés, c'est

pour cela que l'Imam Hussain (as) a souligné

l'importance de cette réalité pratique. Il en a fait

mention dans la plupart de ses discours.

La Renaissance Husseinite, caractérisée par ses

précieuses valeurs et ses buts idéaux, n'est pas venue

pour un certain peuple ni sur un certain lieu, mais elle

a établi des principes de base prenant soin de

l'humanité. Cette réforme doit servir de motivation et

de lutte contre l'injustice. Il faut sacrifier sa vie et son

argent, car la bataille de Karbala ne donne aucune

excuse à personne pour s'enfuir de ses responsabilités

.Pour cette raison, la dimension du temps est

important, fournissant des éléments de continuité et de

renouvèlement, jusqu'à la réapparition de l'Imam

Mahdi (as), qui va guider les gens et remettre la

justice sur la terre.

La place de Karbala est devenue un lieu où les bonnes

actions, le courage, la vertu et l'honnêteté, sont au

centre des valeurs idéales dans le monde entier et dans

Page 63: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

62

les veines de la communauté. Cet endroit est une

source excellente de détermination et de puissance de

la nation.

La Réforme Husseinite a un impact profond pour

maintenir les valeurs héroïques en tous temps et tous

lieux. C'est pourquoi nous disons : « quiconque désire

vivre avec dignité, doit prendre des leçons de la

Renaissance Husseinite ». L'Imam Sadîq (as) a

approuvé cela en disant :« Mon oncle

Abbas ibn Ali (as) fut perspicace, tenace et croyant. Il

lutta au côté de son frère Hussain (as),fut endurant

jusqu'à tomber en martyr à la terre de Karbala ».

La parole de Sheikh Mohammad Ghazali souligne

également l'importance de la valeur humain : « cette

valeur humaine ne se manifeste pas par les vérités

auxquelles l'homme croit, ni par les idées idéales qu'il

a dans son esprit, mais la véritable valeur humaine se

manifeste par ses activités, sa vie sociale et sa vie

sentimentale. Puisque, la pensée loin des discussions

anodines, les recherches universitaires et les

expériences gymnasiales, ne pourrait jamais devenir

une réalité » .

Un défaut se présente dans les plus nobles principes

du monde tels que ( les droits de l'homme ), ( l'ONU ),

Page 64: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

63

(la charte de l'Atlantique), (la protection des minorités

), (la justice sociale), et autres principes. Ceux-ci ne

sont pas appliquées effectivement dans nos sociétés,

et ne coïncident pas avec les déclarations de ceux qui

les ont établis. C'est ainsi que ces principes, ces

propos, ces pensés resteront sans valeur, à moins

qu'ils soient liés a un travail certain d'application

,conforme aux principes de la justice divine .

Jour après jour, nous nous rendons compte que ces

organisations n'ont pas réussi à présenter à l'humanité

un exemple fort, afin de les sauver de toute injustice et

agression. De plus, il s'avère évident que ces derniers

n'étaient que des outils aux mains des forces

impérialistes, dont le seul but était de piller les

fortunes des peuples démunis.

Lorsque nous regardons les principes extrinsèques de

l'Islam, nous voyons qu'il est le seul qui garantira à

l'humanité une vie meilleure que celle vécue jusqu'à

ce jour .

Page 65: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

64

L'exigence de faire un changement

Page 66: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

65

Lorsque le nom de l'Imam Hussain (as ) est évoqué ,sa

renaissance est elle aussi évoquée. Tout d'abord, c'est

quoi la renaissance Husseinite ?

La pensée humaine a été influencée par des courants

philosophiques et moraux qui ont touché l'originalité

humaine. Le plus important effet que laissent ces

courants sur l'homme, c'est qu'il restreint. Ceci afin

que l'homme vive toujours soumis et dirigé . Par la

réforme husseinite, une nouvelle vision de la liberté a

été conçue , prenant ses fondements légitimes du

Coran. La réforme a été adopté ,d'une part ,par les

approches coraniques qui appellent à la liberté de

l'homme, et d'autre part, par la dénonciation de la

soumission dans toutes ses formes. Elle se réfère ainsi

à un état de réforme qui est toujours en marche, si

nous gardons toutes les considérations qui y sont liées

.

Lorsque nous disons (la pensée humaine), nous

parlons de toute l'humanité sans aucune distinction de

races ou de confession. De surcroît, l'Histoire montre

bien que la majorité des gens qui ont adopté les

mouvements de la réforme, ont trouvé en la personne

de l'Imam Hussain (as), le leader idéal à suivre .

Page 67: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

66

Cette sainte Renaissance s'est distinguée par son grand

leader ainsi que par ses buts. Elle a apporté tous les

éléments de la magnificence et de la fierté à tout

l'humanité, même si elle a voulu réformer, tout

d'abord, la Oumma islamique

Elle a rétablit les valeurs que l'Islam avait fondées en

les ressuscitant après une période obscure que cette

société a vécue. Cette période commence après le

martyre de l'Imam Ali (as), jusqu'à la bataille de

Karbala en l'an 61 de l'hégire. Période durant laquelle

les omeyyades ont cherché à éliminer toute valeur

morale et religieuse de la société islamique .

Lorsqu'on s'interroge : « Pourquoi l'Imam Hussain

(as) est-il le seul qui a pris de cette grande

responsabilité, alors que la Oumma islamique ne

manquait pas de grands dirigeants ? La réponse est

que la corruption était arrivée à tel point qu'elle eut

besoin d'un grand réformateur comme l'Imam Hussain

(as) pour y faire face. Le conflit n'était pas politique

comme le pensent certains, c'était un conflit entre

deux écoles : celle de Ahl-ul-Bayt (as) qui représente

la voie de la vérité et celle des omeyyades .

Page 68: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

67

Les raisons pour les quelles cette réforme est

importante :

1-La nécessité de voir l'épisode de Achoura comme

une hiérarchie de faits bien liés, ayant une influence

les uns sur les autres. De même, il est important d'être

attentifs aux attitudes qui y existent.

2-Ce fait se doit d'être pris en totalité, c’est-à-dire

avec toutes les données intellectuelles, culturelles,

morales et non seulement les éléments de la bataille.

Parce que la cause Husseinite a touché de multiples

dimensions, elle a fourni de hauts résultats .

3-La manière par laquelle l'Imam Hussain (as) a géré

cet épisode, dès l'annonce de ses objectifs de réforme,

et jusqu'au dernier moment de sa vie.

4-La vie de la société islamique ,avant Achoura, doit

d'être bien étudié, ainsi que les circonstances qui l'ont

accompagné .

Comment remercier Allah pour ses faveurs

d'Allah, ou par contre, les rejeter ?

La société islamique ,à qui a été apporté le dernier

message divin, est considérée comme tout autre

Page 69: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

68

société. Elle est susceptible de s'égarer dans sa

démarche. Les instructions religieuses confirment

cette vérité et mettent les individus en garde pour ne

pas suivre une mauvaise voie .

Allah (que son nom soit glorifié) a dit :

« Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs,

non pas celui de ceux qui ont encouru Ta colère, ni

des égarés » (25

) .

Le sens de ce verset, montre clairement que l'homme

,quelle que soit la situation dans laquelle il vit, est

susceptible de s'égarer .

C'est une règle divine, et qu'aucun de nous n'y

échappe, à l'exception de celui qui prend le chemin

droit vers lequel Allah le guide .

La société islamique après le départ du Prophète

(sawas)

Lorsque nous lisons l'histoire de la société islamique

après la mort du Prophète (sawas), nous voyons que

l'égarement dogmatique est énorme. Beaucoup de

témoignages que l'Histoire apporte, montrent la

souffrance que les musulmans subirent après la mort

25

) sourate al-Fatiha

Page 70: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

69

du Prophète (sawas) . Nous voyons que le complot

mené à (Saquifa bani Saida) annonce les premiers

prémisses de cet égarement .

La situation de la société durant la période

omeyyade .

Les omeyyades ont légué une société pourrie et

incohérente, formée par différents déviations à tous

les niveaux. Tout au long de leur règne, personne ne

leur fit face pour remédier à la fausse politique

exercée, sauf les quatre ans durant lesquels l'Imam Ali

(as) mena trois batailles intérieures. C'était une

période assez courte ,mais gorgée de réformes et de

corrections pour améliorer la marche de la société

islamique .

Durant la période du règne de Muawiya (LA), les

omeyyades menèrent une nouvelle guerre,

programmée pour détruire les dernières défense dans

lesquelles les musulmans se réfugièrent .

Nous pouvons résumer les buts de cette guerre :

1-Rabaisser la valeur de Ahl-ul-Bayt (as). Le pouvoir

omeyyade a créé de faux établissements politiques et

religieux, qui ses ont servi de tous les moyens pour

changer la vérité écrite dans le Coran : « montrer

Page 71: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

70

notre amour à l'égard de Ahl-ul-Bayt (as ) .Pour

finaliser ce but malveillant, tous les moyens de

fausses prêches ont été employées. Ils établirent la

règle qui oblige les gens à insulter l'Imam Ali (as)

dans les tribunes, et se mirent à altérer toutes les

valeurs qu'Allah lui a accordées .

2- Ordonner le bien et interdire le mal est l'une des

obligations que le musulman doit accomplir. Les

omeyyades s'efforçaient de changer ce devoir, en

diffusant le devoir d'obéir au gouverneur, qu'il soit

fidèle ou infidèle, sans que personne ne puisse

manifester son refus .

3- Répandre l'ignorance au sein de la Oumma

islamique pour que la majorité des gens vivent dans

l'aveuglement, et donc, qu'elle soit dépourvue de force

pour se soulever contre l'oppression ou pour établir la

vérité .

Les omeyyades ont voulu accorder de la légitimité à

leur règne ,pour gouverner sous le nom de l'Islam

.Pour ce faire, ils commencèrent par fonder un

établissement religieux composé de jurisconsultes, de

narrateurs, et surtout ceux qui déclament leur

l'animosité et leur rancune contre l'Imam Ali (as) . Cet

Page 72: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

71

établissement avait pour but de diffuser de faux récits

à l'encontre des Ahl-ul-Bayt (as) .

En voici quelques points à méditer :

1-Muawiya commença par altérer les hadiths

prophétiques. Il attribua de fausses qualités à quelques

compagnons du Prophète (sawas). Des milliers de

hadiths apparurent, mêlant les authentiques à ceux

falsifiés. Ces derniers furent grandement relatés et le

sont encore jusqu'à nos jours.

2- L'exégèse du Coran. En attribuant la descente d'un

verset coranique à des personnes que Muawiya a

choisi, les entourant d'une grande valeur, ces hadiths

manipulés se sont rapidement répandus. Ibn Abi al-

Hadid al-Mu'tazila , a raconté de la part de Abi Jaafar

al-Askafi, qu'il a dit à propos de Samara Ibn Jundub :«

Muawiya a offert à Samara ibn Jundub 400,000

Dirhams pour qu'il atteste que ce verset a été descendu

à propos de l'Imam Ali (as) (26

). Le verset est le

suivant : « Il y a parmi les gens celui dont la parole

sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin

26

) Al-Shirazi .net

Page 73: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

72

de ce qu’il a dans le cœur, tandis que c'est le plus

acharné disputeur » (27

).

Muawiya obligea les gens de lui faire l'allégeance

,sans quoi toute personne qui refusait subirait le

meurtre .

Toutes ces raisons, et bien d'autres encore,

constituaient les arguments de la réforme husseinite,

qui ont incité l'Imam al-Hussain ( as ) à se soulever .

27

)sourate al-Baqara ,verset 204

Page 74: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

73

La gestion de la crise dans la pensée de

la dame Zaynab ( as )

Page 75: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

74

Il se peut que la cause de l'Imam Hussain (as) n'aurait

pas duré longtemps ,si elle n'avait pas été suivie d'un

autre sacrifice. Ce dernier, dont, le leader était la

dame Zaynab (as), fut aussi grand que le premier .

Les Omeyyades ont voulu mettre fin à la bataille de

Kerbala le jour de Achoura, mais deux facteurs

renversèrent leurs attentes : la volonté d'Allah et le

rôle médiatique dont la dame Zaynab (as) fut chargé.

Ces deux facteurs décidèrent un autre sort pour

Karbala .

Les médias ont une force irrésistible pour orienter

l'opinion publique à juger un tel ou tel événement.

Beaucoup de conflits et de guerres n'ont pas été

engendrés suite à des hostilités ,mais les Médias de

Masse ont pu les provoquer.

Pour arriver à leur fin, les Médias ont conçu le

quatrième pouvoir, capable de transformer les vérités .

L'Histoire témoigne que les Médias étaient le moteur

de la majorité des grands événements des conflits .

Ces médias ont été utilisé comme moyen de

propagande pour mobiliser les ignorants à combattre

l'Imam Hussain (as). Le gouvernement omeyyade a

cherché à s'en servir, en prétendant que l'Imam

Page 76: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

75

Hussain (as) était dissident parce qu'il n'a pas fait

allégeance au gouverneur de son époque Yazid .

Les omeyyades prétendaient que l'Imam Hussain (as)

avait été massacré par l'épée de son grand-père, c’est-

à-dire par l'épée du Prophète Mohammed (sawas).

Ceci parc qu'il n'a pas fait l'allégeance à Yazid en tant

que gouverneur légitime .

l'Histoire nous rapporte que les habitants de al-Sham

montrèrent leur joie en recevant la sainte famille de

l'imam Hussain (as) . Les Omeyyades ont cherché à

éliminer toute trace de leur crime ,en massacrant toute

la famille, surtout lorsqu'ils se rendirent compte de la

force d'éloquence que portaient l'Imam al-Sajjâd (as)

ainsi que la dame Zaynab (as).

De plus, ils savaient bien que leur victoire n'était

qu'imaginaire, car elle serait divulguée par la fille du

maître des éloquents, l'Imam Ali (as) .

Lorsque l'Imam al-Sajjâd (as) prononça son sermon à

al-Sham , il fit référence à l'une des valeurs qu'Allah

accorda à Ahl-ul-Bayt (as) : l'éloquence ,qui ne

ressemble pas à celle que nous avons ,mais qui

provient de la révélation divine .

Page 77: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

76

La dame Zaynab (as) a pu renverser l'équation et

donner sa légitimité à la bataille de Kerbala , alors que

les omeyyades n'ont pu égarer que les ignorants .

L'Imam Hussain (as) était conscient du rôle des

médias pour communiquer ses objectifs

révolutionnaires et pour prouver à la Oumma

islamique l'authenticité de son saint mouvement, ainsi

que le projet réformateur qu'il portait pour la sauver

de l'ignorance et de l'oppression .

Dès qu'il sortit de Médine, il commença à encourager

les gens à le soutenir. C'était le premier pas ,puis il fit

plusieurs sermons dévoilant la quintessence de sa

Révolution. Yazid (La) voulut tuer l'Imam al-Sajjâd

(as) au vu et au su de sa tante Zaynab (as) qui lui fit

face, se sacrifiant comme rançon pour lui.

Par ce rôle héroïque, elle imita sa mère Fatima (as)

lorsqu'elle défendit l'Imamat représenté de l'Imam Ali

(as). Elle ne cessa jamais de commenter le massacre

de son frère comme un triomphe, surtout aux yeux de

la famille traumatisée par le malheur qu'elle a subi .

Malgré toutes les afflictions qu'elle subissait, elle

incarnait un exemple unique en son genre, d'une

femme de grande endurance, qui a un but auquel elle

Page 78: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

77

n'a jamais renoncé. Dès son enfance, elle se rendit

compte de la grande responsabilité qu'elle assumerait,

lorsque son père l'Imam Ali (as) lui raconta certains

événements de la bataille de Karbala .

Ses mots l'ont rassurée l'ont préparée spirituellement

pour affronter ce grand événement.

Tous les essais pour imputer le crime du massacre de

l'Imam Hussain (as) à d'autres auteurs étaient en échec

. Yazid (as ) a essayé de se soustraire à son crime,

mais la dame Zaynab (as) a révélé la vérité et invalidé

son propos ,lorsqu'elle fit son discours à sa réunion et

devant la foule qui était invitée à voir la sainte famille

(as). Elle a adressé la parole à Yazid en l'accusant de

mettre en œuvre toutes ses machinations médiatiques

pour dissimuler la vérité et pour désinformer les gens

.

De même, l'Imam Sajjâd (as) et les nobles femmes

firent des sermons dans lesquels ils éclaircissent le

crimes que les omeyyades (LA) commirent .

Le rôle de la dame Zaynab (as) ne se réduisait pas à la

période qui suivit la bataille de Karbala. Lorsqu'elle

rentra accompagnée de sa famille à Médine, elle se

mit à tenir des Majlis pour dénoncer l'oppression que

Page 79: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

78

l'Imam Hussain (as) a subie. La bataille de Karbala

représentait pour elle une crise qu'elle devait bien

gérer . Elle étudia toutes les données de la bataille,

soit avant qu'elle ait eu lieu ou après, elle prévoyait le

problèmes qui l'accompagnaient, pour trouver les

solutions convenables .

Dame Zaynab (as) a été surnommée (le mont de

patience), et cette appellation ne lui pas été attribuée

en vain. Elle a vécu beaucoup d'afflictions ,en

commençant par le martyre de son grand-père le

Prophète (sawas), jusqu'à l'événement tragique de

Karbala. Ces afflictions ont fait d'elle, une

personnalité forte et héroïque.

Les omeyyades l'éloignèrent de Médine pour mettre

fin à cette voix médiatique, qui a ébranlé les trônes

des despotes .

Page 80: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

79

Parallèles entre l'Imam Al-Hussain

(as) et 'Issa (as)

Page 81: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

80

Lorsque Allah, dans Son noble livre, nous raconte les

histoires des Prophètes (as) et des Messagers (as),

ainsi que les situations les plus majeures qu'ils

vécurent, c'est pour montrer les sacrifices qu'ils ont

consentis afin d'élever le mot de la Vérité.

De la même manière, il s'avère que la question de

l'Imam Al-Hussain (as) n'était pas absente dans le

Coran. Depuis le premier verset de sourate Mariam

(Marie), représenté par des lettres (kaf ,Ha, Ya, Ain,

Sad), et selon l'exégèse rapportée de Sa'ad Bin

Abdullah al-Qomi de l'Imam Al-Mahdi (as), que

chaque lettre se rapporte à un nom se référant

majoritairement à la bataille de Karbala, un lien est

des plus visibles. L'essentiel de la sourate est de

montrer la pure adoration et les bonnes œuvres que

nous devons à Allah. (28

)

Ceci a été tellement évident chez Ahl-ul-Bayt (as),

pour transmettre les moyens de se rapprocher de

Allah.

Deux personnalités ont été incarnées dans cette

sourate : 'Issa (as) et Yahya (as). Chacun d'eux reçut

le Message de la réforme à transmettre, pour cela, les

28

) al-cheikh al- Sadouk ,Kamal al-din wa tamam al-Ni'ma .

Page 82: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

81

deux subirent le meurtre. Nous lisons ainsi que dans la

ziyârah al-Wareth (ziyârah de l'Héritier), ici : « Que

les salutations soient sur toi, Ô l'Héritier de 'Issa,

l'Esprit d'Allah », cet héritage est représenté par le

Message divin.

Le grand ayatollah Sayyed Muhammad Taqi al-

Modarresi dit : « Une ressemblance existe entre le

sacrifice de l'Imam Al-Hussain (as) et celui de 'Issa

(as). Les deux se sont sacrifiés pour le sentier de Allah

et pour la religion. Nous voyons que les chrétiens

cherchent toujours à transmettre au monde

l'oppression qu'il a subie. De même, nous suivons le

même sacrifice de l'Imam Al-Hussain (as), et les

mêmes buts pour lesquels l'Imam Al-Hussain (as) il

s'est levé. Notre histoire commença depuis la bataille

de Karbala, qui représente, pour nous, le point de

départ pour achever ce que l'Imam Al-Hussain (as) a

commencé » .

Lorsque l'Ange Jibril (as) l'informa de l'histoire de

Karbala, le Prophète Zakaria (as) demanda à Allah de

lui donner un fils pour le sacrifier comme l'Imam Al-

Hussain (as). Les récits rapportent qu'il (as) tint

beaucoup de Majlis, pour pleurer l'Imam Al-Hussain

(as) .

Page 83: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

82

Un autre aspect à méditer. Tant que le Prophète

Zakaria (as) annonça la venue de Yahya (as) et

prépara les gens à croire en son Message, le Prophète

Muhammad (sawas) procéda de la même manière

pour l'Imam Al-Hussain (as).

Et lorsque Allah choisit une personne pour lui confier

une grande responsabilité, Il le soutient par le plus

proche au sein de sa famille. Au sujet de l'Imam Al-

Hussain (as), cela fut incarné en la personnalité de

Abu al-Fadhl Al-Abbas (as) et pour 'Issa (as), Allah l'a

soutenu par Yahya (as), qui prêcha sa venue même

après lui.

Même l'atrocité du meurtre de l'Imam Al-Hussain (as)

et celle de Yahya se ressemblent. Les deux têtes ont

été décapitées et offertes à deux ignobles, Yazid et

Hérode.

'Issa (as) a été crucifié, selon le Coran les Evangiles.

Pour pleurer 'Issa (as), nous voyons que les religieux

chrétiens portent toujours le noir pour manifester leur

chagrin perpétuel.

Un autre point commun : la volonté de réformer.

L'Imam Al-Hussain (as) se rendit compte que son

destin serait d'être martyrisé. Il ne renonça jamais à

Page 84: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

83

ses principes. Yahya (as) défia un despote Hérode.

Ces deux grands hommes eurent la volonté de faire

face à ces deux despotes.

Page 85: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

84

Bibliographie

1- Le Coran

2- Mohammed Mahdi Shams al-Din ,Thawrat al-

Imam al-Hussain fȋ al-Wijdan al-Shabȋ .

3- Al-Kulayni , al-kafȋ

4- Al-Hakim ,al-Mustadrek ,

5- Tarikh ibn Asakr ; tarjamat al-Imam al-Hussain

(as) .

6- Ibn Hanbal , al-Musnid

7- Sahih Muslim

8- Al-Khwarzmi , Maqtal l'imam Hussain (as)

9- Nahj al-Balagha .

10- Al-Amili, al-Sahih min sirat al-Nabi' al-

A'adham

11- Cheikh Momammed al-Sanad , la

réforme des rites husseinites .

12- al-Sadouq , Thawab al-Amal

Page 86: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

85

13- Bihar al-Anwar

14- Al-Tabari ,Tarikh al-Russul wal-Muluk .

15- Hassan al-Shirazi , les rites hussaynites .

16- Al-Sadouq ,Kamil al-Zayrat

17- al- Sadouk ,al-Amali

18- al-Toussi , al-Tahdhib

19- Sayyad Emir Ali , Mukhtassar fȋ tarikh

al-Arab

20- Baqer shérif al-Kareshi , Hayat al-Imam

al-Hussain (as)

21- al-cheikh al- Sadouk ,Kamal al-din wa

tamam al-Ni'ma .

Les sites électroniques

1- Murtadha Sadiq , les dénominateurs communs

entre imam Hussain et le Prophète , Aqlam .

2-Murtadha Ali al-Hilli ,le journal (Sada al-Mahdi) .

3-Al-Shirazi .net

Page 87: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

86

Note

:………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

………………………………………………………

Page 88: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

87

Table de matières

Introduction 4

La biographie de l'Imam Hussain (as) 8

Al-Hussain (as) et son grand-père (sawas) :

un héritage partagé 18

L’ambition commune entre l'Imam Hussain (as)

et l'Imam Mahdi (as) 25

Les rites Husseinites 34

Un autre aspect de la cause de l'Imam Hussain (as)

et L'influence romaine . 50

La libération humaine est l'une des priorités

la plus importante de la Réforme Husseinite 58

L'exigence de faire un changement 64

La gestion de la crise dans la pensée

de la dame Zaynab ( as ) 73

Page 89: L'Imam Hussain (as) Réforme et sacrifice...2021/01/02  · L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils

88

Parallèles entre l'Imam Al-Hussain (as)

et 'Issa (as) 79

Biobliographie 84