LIslam Religion de Paix et non de guerre
Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de
dire:all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur luiLa source de l'islam est le
Coran; al Qur'n et le modle de la moralit dcrit dans le
SaintCORANPAROLE DE DIEU L'UNIQUE Le Coran est bas sur les concepts
de la bonne moralit,de l'amour, de la compassion, de la misricorde,
de l'humilitdu dvouement, de la tolrance et de la paix. Un musulman
qui vitselon ces prceptes moraux est raffin, rflchi, tolrant,
dignede confiance et obligeant. Il offre l'amour, le respect, la
paix et une joie de vivre ceux qui l'entourent celui qui dit tuer
pour Allah, tuer des innocents et des innocentes, qui nont rien
fait contre l'islam celui-ci n'est pas digne de dire qu'il est
musulman, MALHEUREUSEMENT BEAUCOUP CONFONDENT DES PROBLEMES
POLITIQUES INTERNES OU VIVENT DES DICTATURES ? ET DISENT SE
REVOLTER AU NOM DE DIEU D'ALLAH MAIS C'EST CONTRE DES INJUSTICES
QU'ILS SE REVOLTENT ET PORTENT CETTE REVOLTE HORS DE LEURS PAYS,Le
meilleur des combats c'est d'avoir un bon comportement
Ce n'est pas comme cela qu'il faut montrer les valeurs morales
de l'Islam les valeurs spirituelles qui nous ont t envoys pour le
salut des peuples, au contraire en agissant ainsi nousprovoquons
une haine envers nous, malgr nous
Puisse Allah Dieu Tout Puissant nous aider nous protger de ces
mfaits AMIN
Salam signifie "paix"
Le mot islam vient de la racinesalm (paix) : le mot arabe paix
partage une racine commune (SLM) avec Islam, islm (islam) :
soumission Allah DIEU l'Unique
L'islam est donc une religion de paix (laquellene s'obtient que
par la soumission la volont duCrateur Suprme, Allah qu'il soit
Exalt"CORAN SOURATE 2 LA VACHE AL BAQARA VERSET 256. 2.256. Point
de contrainte en religion maintenant que la Vrit se distingue
nettement de l'erreur. Dsormais, celui qui renie les fausses
divinits pour vouer sa foi au Seigneur aura saisi l'anse la plus
solide, sans crainte de rupture. Dieu est Audient et Omniscient
CORAN SOURATE 49 Al-Hujurat les apparatements VERSET 13. 49.13.
hommes ! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle, et Nous
vous avons rpartis en peuples et en tribus, pour que vous fassiez
connaissance entre vous. En vrit, le plus mritant d'entre vous
auprs de Dieu est le plus pieux. Dieu est Omniscient et bien
Inform.
L'islam prconise l'Amour donner de l'Amour pour Son Crateur Son
Dieu c'est donner de l'amour pour les tres humains
"L'amour le plus indispensable, le plus lev et le plus sublime
est l'amour de Celui pour qui les curs s'inclinent naturellement
d'amour, que les cratures aspirent spontanment adorer. Allah est
ador pour Lui mme sous tous les rapports tandis qu'autrui n'est aim
qu'accessoirement par rapport Son amour. En effet, Son amour est
attest par tous Ses livres rvls, par l'appel de tous Ses envoys,
par la disposition originelle et l'intelligence qu'Il a plac en Ses
cratures, et par Ses Bienfaits en leur faveur. En fait, si les curs
s'inclinent en gnral aimer leur bienfaiteur, qu'en est-il de Celui
qui est le Dispensateur suprme de toute faveur ?. Si les curs
s'inclinent vers l'amour de toute chose belle qu'en est-il de Celui
qui a cr la " beaut " ? " Al Ghazali Abou amid Muammed ibn Muammed
al-Ghazl (1058-1111), connu en Occident sous le nom de Algazel est
un soufi d'origine persane.L'Amour au sens arabe du terme comprend
onze tapes: allant de la relation ('alqa) jusqu' l'amiti intime
(Kholla: qui veut dire l'amour qui rend le cur pur et dvou l'aim ou
le fait que le cur ne soit infiltr ( lam yatakhallalhu) par aucune
autre chose si ce n'est l'Aim) en passant par l'amour passionnel(ou
le dsir), l'adoration, l'extinction de l'amant dans l'AimOn trouve
ainsi selon le degr de l'attachement de l'amant l'Aim: Al 'Alqa (la
relation) - Al haw (la passion amoureuse) - Al rharm (l'amour qui
incite la reconnaissance comme s'il s'agissait d'un crdit : le dsir
ardent) - Al hobb (un amour qui pousse dans le cur comme le grain
dans la terre : la familiarit et la relation entre la terre et le
grain fait allusion cette station ) - Al 'Ishq ' (l'amour qui rend
l'amant ravi et blouit ou la spire d'amour) - Al Sabba ( l'amour
qui coule yata s abbabu du cur ou encore l'affection vive) - Al
Sharhaf (l'amour qui s'est introduit au noyau du cur shighf alqalb
) - Al Widd (l'attache et la liaison proche) - Al ttatayyum (le
fait que l'aim possde son amant jusqu' la folie et la perte de
conscience) - Al tta'abbud (l'adoration) - Al kholla (l'amour qui
rend le cur pur et dvou l'aim ou le fait que le cur ne soit infiltr
lam yatakhallalhu par aucune autre chose si ce n'est l'Aim) , cette
dernire station est spcifique au Prophte Abraham et au Prophte
Muhammad all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur lui
Mais l'Amour dans toutes ses stations reste avant tout le fruit
de la grce divine et de l'invocation abondante du Seigneur en
compagnie d'un matre spirituel ralis. L'Amour se transmet du cur
d'un matre qui a dj savour les plaisirs de la proximit al qurb , au
cur du disciple prdispos recevoir cette grce. L'amour est le ciment
par lequel le matre construit sa forteresse impntrable aux ennemis
(Satan et les passions): l'ensemble des disciples qui malgr leur
nombre et leurs diffrences physiques, culturelles et raciales ne
font qu'un seul cur, celui du matre.
C'est pourquoi le Prophte all-llhu alayhi wa sallam : que la
paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui compare dans
ses enseignements les vrais croyants la seule main ou au mme corps
qui souffre en entier si un de ses membres souffre.
Le prophte all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur lui prcise dans ses enseignements
que tout acte pieux fait par le fidle est limit dans le temps et
l'espace et conditionn par l'intention sauf l'Amour qui est
au-dessus mme de la pit et permet au disciple de devenir entre deux
battements de cur parmi l'lite de l'lite en compagnie des prophtes
dans les paradis les plus hauts. Le Prophte (PSL) dit un compagnon
qui venait demander sa proximit au paradis alors qu'il savait que
ses actes ne lui permettaient pas une telle station : "l'homme est
avec celui qu'il aime". Autrement dit: " Si tu m'aimes, tu seras
avec moi. Et les compagnons ont dit : On a jamais t plus heureux
que lorsqu'on prit connaissance de ce Hadth.
L'histoire rapporte que les grands martyres de l'amour pur
(shuhada almahabba alkhlisa) se sont dtachs d'abord du bas monde
(la grande mort)avant d'tre port par leur dsir de voir Leur
Seigneur bien Aim vers la petite mort : la mort physique car le cur
ne pouvait plus supporter l'loignement.Voici la fille du Prophte
(PSL) qui mourut peu aprs la mort de son pre : elle s'tait prpar en
se lavant et en priant puis l'me remonta vers Son SeigneurBill de
mme avait le cur si sensible qu'il mourut aussi peu de temps aprs
la mort de notre bien aim prophte (PSL), et il dit : demain on
rencontrera les bien aims Muhammad et ses compagnons
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