Magazine Heartfulness édition 1

3Décembre 2015

De quoi avons-nous vraiment besoin, aujourd’hui plus que jamais ? D’un esprit sain, pur,

calme. La complexité de notre mental est la cause principale de nos préjugés, de nos

comportements inadéquats, de nos débordements émotionnels et de notre fermeture

intellectuelle.

Le mouvement Heartfulness a été créé par des guides spirituels qui, dans leur

empathie et leur infinie compassion, nous aident à nous débarrasser de cette

complexité mentale pour mener une existence stimulante et joyeuse. Cette démarche

parfaitement adaptée à notre temps et à la modernité a donné naissance à la

génération Heartfulness du XXIe siècle, un groupement vaste et ouvert, engagé sur

une voie de connaissance et de bien-être, facile d’accès et fondée sur l’expérience.

Pure dans son intention, Heartfulness est une approche simple, complète, universelle,

à la portée de tous et valable pour la vie entière. C’est une méthode qu’on peut explorer

seul ou en disposant de toute l’aide nécessaire. On peut se détendre et méditer dans le

confort de sa chambre ou de son bureau, ou si on le désire rejoindre une communauté

proche de chez soi. Heartfulness a quelque chose à offrir aux individus de tous âges,

de toutes cultures, de toutes provenances, de tous horizons, du jeune enfant au

grand-père, de la mère de famille au chef d’entreprise, du professeur à l’étudiant, du

fonctionnaire au paysan.

La paix de chacun contribue à la paix mondiale. Gandhi disait : « Soyez le changement

que vous voulez voir dans le monde. » Or le changement commence dans le cœur.

Et un cœur qui fait l’expérience de la transmission rayonne d’amour, de sagesse

et de courage.

Venez, participez et laissez-vous stimuler par tout cela !

Heartfulness, une expérience à vivre www.heartfulness.org

Victor Kannan,Directeur de l’Institut Heartfulness

Apprenez à méditerà l’aide de la

transmission yogique

faites l’expérience de la beauté du coeur

4 Magazine Heartfulness 5Décembre 2015

Chers lecteurs,

Avez-vous jamais observé une bande de passereaux en train de jouer ensemble ? Ces drôles

de petits oiseaux qui volent partout en groupes, qui plongent dans les fontaines des jardins,

qui chantent et pépient avec tant de vie. A les voir on ne peut s ’ empêcher de sourire et ils

apportent une douce énergie à la matinée. Ils n' ont rien de coloré ni de splendide, pourtant,

dans leur simplicité, ils provoquent la joie et les rires autour d’eux. Quel bel exemple pour nous !

Bienvenue dans cette première édition du magazine Heartfulness où nous explorons des sujets

aussi variés que le développement personnel, la santé, les relations familiales et amicales, la

meilleure manière de s ’ épanouir au travail, ou de vivre en harmonie avec la nature. On y trouve

aussi des exemples inspirants de personnages qui ont influencé l ’ humanité au cours des âges.

Dans ce numéro, nous abordons le thème de l ’ équilibre. Pour ceux parmi vous qui travaillent,

mènent une vie de famille et habitent en ville, la notion même d ’ équilibre est un défi. La pollution,

la circulation, le stress, la concurrence, la pression pour réussir, le manque de temps et bien

d ’ autres facteurs semblent régir nos vies. Au milieu de tout ça, comment trouver le temps de faire

de l ’ exercice, sans même parler de se ménager des plages de paix et de calme ?

L’ époque où la vie s ’ écoulait à un rythme plus insouciant et naturel fait parfois penser à un conte

de fées d’autrefois. Il serait illusoire d ’ imaginer pouvoir retourner à ce rythme de vie idyllique

dans une cité moderne. Néanmoins, il nous est possible de développer les valeurs et les qualités

fondamentales d ’ une vie agréable et équilibrée, et nous espérons que notre magazine vous

inspirera en ce sens. Nous nous réjouissons également de connaître votre opinion.

Bonne lecture !

Emma & Elizabeth

la bonne vie

08 La spiritualité au quotidien

10 Bien dormir pour bien méditer

16 La relaxation guidée Heartfulness

18 La santé est un équilibre

26 Comment acquérir la souplesse

mentale ?

30 Le secret du succès de tout système 34 Dix conseils pour résoudre les conflits

36 Être parent, ou l ’ art de préserver

44 Kabir – le tisserand mystique

48 Vivekananda – la nécessité du guru

52 L’ art de vivre simplement

60 Les leçons du jardin

POUR LES ENFANTS

70 Faisons un mandala

72 Le roi qui enlevait les voiles

de l’ illusion

16

52

70

10

60

30

SOMMAIRE

18

Anchal Shrivastava réside à

Pune, en Inde. C ’ est un

homme de la Renaissance,

mû par une passion pour

la vie sous toutes ses

formes. Il aime apprendre

par l’ observation, l’ expérience

et avant tout par les inspirations de son cœur.

Contactez-le sur [email protected].

ENVOI DES CONTRIBUTIONS

correspondance avec la rédaction et ligne rédactionnelle

[email protected]

PUBLICITÉ

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ABONNEMENTS

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IMPRESSION

Aubin imprimeurCh. des Deux CroixCS 7000586240 Ligugé

PUBLICATION

Spiritual Hierarchy Publication Trust**Succursale : Administrative Block, Babuji Memorial AshramManpakkam, Chennai- 600 125

** Droits d’ impression, de publication, de distribution, de vente, de sponsoring et de perception des recettes réservés à l’éditeur.

2015 © Tous droits réservés à la Sahaj Marg Spirituality Foundation.

Les termes Heartfulness, Relaxation

Heartfulness, Sahaj Marg Spirituality

Foundation, SMSF, le logo Learn to

Meditate et le logo Heartfulness sont

des marques déposées par la Sahaj Marg

Spirituality Foundation. Aucune partie de

ce magazine ne peut être reproduite sous

quelque forme ou moyen que ce soit

sans autorisation écrite préalable.

Le nom de domaine

www.Heartfulness.org est également la

propriété de la Sahaj Marg Spirituality

Foundation.

Meghana Anand vit dans la

cité balnéaire de Chennai,

en Inde. Elle tire parti

des ressources cachées

de son cœur pour faire

ressortir le meilleur

d ’ elle-même. L’ humanité

l’inspire et elle aime explorer

les profondeurs sacrées de son être

à travers une écriture introspective.

Elle recherche la joie et la beauté

dans les choses simples.

Anchal Shrivastava

Meghana Anand

décembre, 2015 7

À CE NUMÉROONT CONTRIBUÉ

REDACTION

Elizabeth Denley, Emma Hawley

Veronique Nicolai (partie pour les enfants)

GRAPHISME

Emma Hawley, Mandana Imani,

Uma Maheswari, Nehal Tantia

COUVERTURE

Uma Maheswari

PHOTOGRAPHIES

Bharath Krishna, Mandana Imani,

Mona Mishra, Sanaz Najaf

ILLUSTRATIONS

Ali Ghaemi, Shirin Ghandchi, Christian

Macketanz, Veronique Nicolai,

Gabrielle Rajkumar

CONTRIBUTIONS

Ichak Adizes, Meghana Anand, Elizabeth

Denley, Alanda Greene, Kamlesh D Patel,

Anchal Srivastava

Icônes réalisées par Freepik

www.flaticon.com

Alanda Greene vit dans les

Purcell Mountains, en

Colombie-Britannique,

au Canada. En profonde

connexion avec la

nature, elle et son

époux, bien insérés dans

une communauté rurale, ont construit

eux-mêmes leur maison en pierre et

en bois, ainsi qu’un jardin en terrasses.

Le but premier d ’ Alanda est d’ intégrer

consciemment l’ esprit dans tous les

aspects de la vie.

Ichak Adizes est

largement reconnu

comme l ’ un des

plus grands experts

internationaux dans le

domaine de la gestion.

Il est l’ auteur de vingt ouvrages, traduits

en vingt-six langues, et a reçu dix-sept

fois le titre de docteur honoris causa.

Selon le Leadership Excellence Journal, il est

parmi les trente leaders d’ opinion les plus

importants des États-Unis.

Alanda Greene

Ichak Adizes

Heartfulness Magazine6


Celui qui donnesans cessene sera jamais vide.

PARTHASARATHI

RAJAGOPALACHARI


En fait, ce que je tente de vous dire, c’ est

qu’ une bonne conduite de vie est un besoin

essentiel et constitue l’ enseignement de

base de toute institution religieuse ou

spirituelle. Une seule chose est peut-être

plus importante en spiritualité : développer

une pensée juste, ce qui à terme nous

conduit à mener une vie vertueuse.

Vous allez peut-être me dire : « Comment

savoir ce qui est juste et ce qui est faux ? »

Eh bien l’ âme le sait toujours, et en plus

elle nous sert de guide ! Alors, ce qu’ il faut,

c’ est être conscient de sa présence en nous.

Croyez-moi, vous pouvez l’ écouter. Or, être

capable d’ écouter son Soi intérieur exige

beaucoup de pratique, et cette pratique

s’ appelle méditation. Je suis donc convaincu

que faire de cette pratique – écouter

son âme – une habitude quotidienne

représente un premier pas, un pas décisif,

pour découvrir la spiritualité dans notre vie

de tous les jours.

Mener une vie intègre consiste,

entre autres, à toujours agir de façon

correcte – une tâche que nous avons

rendue très compliquée aujourd’ hui.

Nous sommes tellement habitués

à nous comporter selon notre bon

plaisir que peu nous importe que nos

actes soient moraux ou éthiquement

justes. Alors à qui cela fait-il du tort ?

Pas aux autres, mais à notre âme qui

s’ alourdit de plus en plus. A l’ inverse,

on sent vraiment la différence quand

on fait quelque chose de bien,

surtout du bien à quelqu’ un d’ autre.

On se sent en harmonie, on se sent

léger. C’ est un merveilleux sentiment,

vous ne trouvez pas ?

Être capable d’ écouter son Soi intérieur exige beaucoup de pratique, et cette pratique s ’ appelle méditation.

PHOTOGRAPHIE MONA MISHRA

RESTEZ CALME

ET MEDITEZ

Alors, comme on dit, « restez calme et méditez ».Au fond, être spirituel, c’ est simplement avoir conscience de l’ esprit

qui se trouve à l’ intérieur de soi et pourvoir à ses besoins. Mon corps

a des besoins matériels : être nourri, rester propre, faire de l’ exercice,

etc. Je fais donc tout mon possible pour les satisfaire, puisque mon

corps me permet de fonctionner. De même, mon âme a ses besoins :

la pureté, la positivité, une vie intègre, de l’ amour, etc.

Alors, si mon âme ne reçoit pas ce dont elle a besoin, comment faire

pour aligner mon âme et mon corps de telle façon qu’ils forment une

unité, ce qui est le secret et la condition première de réussite dans

n’ importe quel domaine ?

La spiritualitéANCHAL SRIVASTAVA

AU QUOTIDIEN


Vous méditerez le matin sans avoir à

lutter avec votre mental. Quand on est

bien réveillé, on est capable d’ inviter avec

amour la conscience supérieure ou le

principe divin dans notre méditation, et de

s’ unir à cette Essence. Il se crée ainsi une

belle condition dans le cœur. Et lorsque

celle-ci est particulièrement intense, elle

persiste en nous. Même si nous tentons

de nous en débarrasser, elle ne nous

quitte pas. Telle est la permanence de

cette condition lorsque notre conscience

est à même de la recevoir. Si notre

méditation du matin est entravée, notre

journée entière en est gâchée.

Pour quelqu’ un qui n’a jamais médité, cela

ne change rien. Sa journée se déroule, à

son habitude, comme un océan démonté.

Les océans démontés sont très beaux –

ils peuvent vous inspirer bien des poèmes.

Mais la vraie beauté est un étang dont

aucune vague ne vient rompre la parfaite

sérénité, et que même la chute d’ une

petite feuille peut troubler.

C’est à nous de choisir. Voulons-nous

Un peu de discipline pour que votre sommeil soit réparateur et profond – et votre état d’ esprit en bénéficiera toute la journée.

Si les gens avaient un cycle de sommeil régulier, leur existence

en serait changée. Allez vous coucher tôt. Un cycle de sommeil

irrégulier a de sérieuses répercussions, car il agit en vous

comme un effet papillon. Vous connaissez l’ histoire : un papillon

bat des ailes en Amazonie, une feuille d’arbre se met à voltiger,

puis deux, puis trois, et pour finir une tempête de neige s' abat

sur l' Amérique du Nord. Un peu de discipline pour que votre

sommeil soit réparateur et profond – et votre état d’ esprit en

bénéficiera toute la journée.

bien DORMIRpour bien MÉDITER

KAMLESH D. PATEL souligne l’ importance d’ une bonne nuit de sommeil.


comme une fusée. C’ est exactement le bon

moment pour méditer, car vos systèmes

nerveux sympathique et parasympathique

sont en équilibre.

Lorsque vous vous couchez vers 21 ou 22

heures, vous pouvez observer que la narine

droite passe le relais à la narine gauche.

Le matin, cela se produit en sens inverse.

Si vous avez engrangé assez d’ heures de

sommeil, votre narine droite prédomine

automatiquement dès que vous vous levez.

Au cours des millénaires, notre système a

évolué de telle façon que, lorsque le soleil

se lève, certains cycles hormonaux se

déclenchent. Si vous respectez ce rythme,

votre santé s’ améliorera d’ elle-même.

En revanche, que se passe-t-il quand on

va se coucher très tard le soir ?

En allant à l’ encontre de ce rythme,

c’ est comme si on nageait à contre-courant,

à long terme cela nous consume.

Lorsque votre force et votre jeunesse

commenceront à décliner, le délabrement

de votre santé en dira long. Il vaut mieux

prendre le bon rythme dès à présent.

Je pense que les activités nocturnes

sont un des fléaux du monde moderne.

Du fait de l’ électricité, il n’ y a plus grande

différence entre le jour et la nuit. Notre

manque de sommeil chronique et nos

rythmes irréguliers affectent notre santé,

notre système nerveux s’ affaiblit et, avec

lui, notre système immunitaire.

Des études approfondies sur la santé

des gens qui travaillent la nuit ont montré

qu’ ils vieillissent prématurément.

que nos vies ressemblent à des océans

démontés, ce qui semble plaire à tant de

gens ? Dans ce cas, nous ne serons jamais

conscients de ce qui se passe en nous,

nous serons perdus dans les vagues

déferlantes de notre conscience agitée.

Mais quand la conscience s’ apaise, nous

remarquons le moindre changement ou

la moindre variation en elle, tout comme

la chute légère de la plus légère des

feuilles peut créer des vagues.

Les Shastras, les textes yogiques hindous,

accordaient beaucoup d’ importance

aux deux narines. Idéalement, l’ activité

de la narine droite prédomine la journée,

et celle de la gauche, la nuit. Pourquoi ?

En bref, l’ influence du soleil sur notre

physiologie est directement liée non

seulement à son mouvement mais aussi

à celui de la lune. Quand quelque chose

est faussé, une interversion se produit.

Autrefois, les gens observaient

leur respiration. Si elle n’ était pas

conforme, ils buvaient de l' eau chaude,

faisaient un exercice de prayanama

ou marchaient, etc. Si vous êtes bien

attentif, vous remarquerez, juste au lever

du soleil, un déplacement d' activité

progressif de la narine gauche vers la

narine droite, et inversement au coucher

du soleil.

Et si vous méditez à cet instant, ce sera

Quand on est bien réveillé, on est capable d’ inviter avec amour la conscience supérieure ou le principe divin dans notre méditation, et de s’ unir à cette Essence. Il se crée ainsi une belle condition dans le cœur.


Très tôt, Kamlesh Patel s’ intéresse

à la spiritualité et à la méditation.

Il parvient finalement aux pieds

de son Maître en 1976,

alors qu’ il est encore étudiant.

Il est maintenant le quatrième

guide spirituel du Sahaj Marg,

un système de méditation issu

du Raja Yoga.

Kamlesh est marié et a deux fils. Il

est un modèle pour les chercheurs

spirituels en quête de cette fusion

parfaite du cœur oriental et

de l’esprit occidental. Il voyage

beaucoup, est à l' aise avec des

gens de tous les horizons et voue

une attention particulière à la

jeunesse d' aujourd'hui.

A propos de Kamlesh Patel

toute votre vie en lutte constante avec

cet élément fondamental.

Vous vous réveillerez frustré et en manque

de sommeil. Vous ne serez pas en état

de méditer correctement. En ne méditant

pas correctement, vous ne pourrez

pas compter sur une bonne condition

spirituelle, et vous n’aurez pas un état

d’ esprit adéquat, ne serait-ce que pour

faire face aux tâches les plus courantes.

Vous aurez déraciné votre conscience,

la force même qui vous guide.

Exposé à trop de choses, vous serez

devenu vulnérable et vous accumulerez

de plus en plus d’impressions durant la

journée.

C’ est un cercle vicieux.

En revanche, si votre condition est plus

subtile, plus pure, empreinte de félicité,

vous serez plus reconnaissant.

Cette gratitude qui jaillit du cœur crée

un lien entre vous et votre Créateur.

Vous en retirerez de grands bienfaits.

En en retirant toujours plus de bienfaits,

vous aurez toujours plus envie de

continuer.

La plupart d’ entre nous n’ ont pas à

travailler la nuit, nous avons le choix, et

pourtant nous adoptons la même façon

de vivre que ceux qui y sont contraints.

De notre plein gré nous passons nos

nuits à regarder toutes sortes de choses.

Qu’ il s’ agisse de notre spiritualité ou de

notre santé, c' est autodestructeur.

Alors pourquoi ce laisser-aller ?

Comment construisons-nous notre

destin ?

En ne suivant pas les rythmes naturels,

nous avons déjà fait le choix d’une voie

destructrice.

Ram Chandra de Shahjahanpur l’ a

magnifiquement énoncé : on peut nager

Tôt le matin,l’ énergie de la nature coule dans une seule direction, vers la Source. Ce n’ est pas une énergie physique.Il vaut mieux méditer en se laissant porter par ce courant.

soit avec, soit contre le courant d’ une

rivière, mais dans ce cas, cela

nous épuisera. Tôt le matin, l’ énergie

de la nature coule dans une seule

direction, vers la Source. Il ne s’agit pas

d’une énergie physique. Il vaut mieux

méditer en se laissant porter par ce

courant. Si on tente de le faire après le

lever du soleil, c’ est comme nager à

contre-courant, la méditation sera plus

difficile.

Donc, si vous désirez progresser, ajustez

votre cycle de sommeil. Sinon, vous serez

19Décembre 2015

7

10 11 12

Portez ensuite votre attention

sur l’ extrémité de vos doigts.

Détendez vos doigts… et vos

mains… Vos avant-bras sont

détendus, le haut de vos bras est

lui aussi profondément détendu…

Inspirez… Expirez

et relâchez.

À présent vos épaules se

détendent et fondent…

Commencez à détendre

le cou, relâchez toutes

les tensions des muscles

du cou.

Détendez-vous et respirez

calmement ; lâchez.

Dirigez votre attention vers

votre visage et détendez les

muscles du visage.

Votre mâchoire est détendue,

vos lèvres sont

détendues et vos yeux sont

fermés naturellement et sans

effort. Détendez-vous.

Portez à présent votre

attention sur votre mental.

Inspirez… Expirez et lâchez

prise. Laissez votre mental

se détendre profondément.

Déplacez votre attention

vers le cœur.

Restez là, en vous sentant

profondément détendu

dans votre cœur1.

Demeurez ainsi un moment.

Maintenant, ramenez

doucement votre attention

sur le moment présent.

Bougez les orteils et

doucement, lentement,

ouvrez les yeux.

98

1Les jeunes enfants peuvent rester dans le cœur pendant vingt secondes,

et prolonger progressivement jusqu'à une minute, au fur et à mesure de leur progrès.

Après une pratique suffisante, les adolescents peuvent rester dans le cœur jusqu' à

quinze minutes.

Les adultes peuvent faire cette relaxation avant de commencer leur pratique de méditation

Heartfulness. À la fin de la relaxation, ils garderont calmement les yeux fermés et émettront

la suggestion que la Lumière divine ou la Source de lumière illumine leur cœur de l’ intérieur.

Ils demeureront ainsi environ une demi-heure.

PHOTOGRAPHIE : MONA MISHRA

Asseyez-vous

confortablement

et fermez les yeux.

Respirez calmement

et naturellement.

Détendez-vous.

Commencez par les orteils…

Sentez que vos orteils

se détendent… Sentez

maintenant vos pieds et

laissez-les se détendre

en profondeur. Sentez vos

chevilles… et détendez-les.

Inspirez… expirez et relâchez.

Dirigez-vous à présent vers le bas

de vos jambes et sentez cette

partie de vos jambes se détendre.

Inspirez doucement,

expirez, et détendez-vous.

Dirigez-vous vers le haut

de vos jambes. Elles sont

maintenant détendues de haut

en bas, jusqu’ au bout des orteils.

Inspirez…

expirez et relâchez.

Déplacez votre attention vers

le bas de votre dos.

Respirez calmement et

détendez-vous. Montez vers

le haut du dos…

détendez-vous.

Votre dos est maintenant

complètement détendu.

1 2 3

4 5 6

Dirigez à présent votre

attention vers l’ estomac,

et détendez-vous. Inspirez…

expirez et relâchez. Montez

jusqu’ à la poitrine.

Toute la région de la poitrine se

détend maintenant. Continuez

à respirer doucement.

Portez ensuite votre attention

sur le bassin, les muscles

fessiers et les hanches,

et détendez-vous. Inspirez…

expirez et relâchez.

RelaxationHeartfulness


SM : Oui, elles sont absolument complémentaires. C’ est

leur plus grand avantage, car, en médecine alternative,

je fais surtout du rééquilibrage énergétique, ce qui

n’ interfère aucunement avec l’ équilibre chimique que nous tentons d’ obtenir en

médecine allopathique. Elles vont de pair et cela ne me dérange pas de les combiner

ou de les utiliser chacune en monothérapie.

Q : Ces méthodes sont-elles

complémentaires ?

SM : Ma formation de base en médecine était axée sur la

gestion des crises. Vous êtes confronté à une situation

donnée, et vous interférez ou intervenez pour la corriger.

Un jour, je suis tombé sur un dicton classique de la

philosophie orientale : « Le meilleur médecin est celui

qui maintient les gens en bonne santé en prévenant les

maladies », plutôt qu’ en guérissant la maladie après qu’ elle se soit manifestée.

Je me suis donc mis à chercher des moyens de prévention, de maintien de la santé,

plutôt que de continuer à gérer des situations de crise. Dans chaque approche

thérapeutique, il y a certaines lacunes et certains points forts.

Q : Beaucoup de médecins

se polarisent sur la maladie,

alors que vous considérez le

bien-être. Est-ce un point de

vue différent ?

J’ ai tenté de sélectionner un large éventail d’ approches pour répondre aux besoins de

toutes ces dimensions. Par exemple, l’ allopathie est l’ une des meilleures médecines

et c’ est grâce à elle que nous sommes tous en vie. Sans antibiotiques beaucoup de

gens auraient de gros problèmes. Mais, pour certaines choses, comme les maladies

mentales, elle n’ a pas les réponses. Elle n’ accorde aucune importance à l’ influence

de la spiritualité, qui fait également partie du spectre de santé et de bien-être d’ une

personne.

Le bien-être est un terme très important, cela signifie être en bonne santé dans bien des domaines - physique, mental, émotionnel, social et spirituel.

SM : Il y a eu trois générations de guérisseurs dans ma famille.

J’ ai grandi entouré de médecins. Plus tard, après être devenu

médecin diplômé, mon esprit était constamment à la recherche

de solutions pour les maladies considérées comme incurables

par le système établi. J’ avais du succès en tant que médecin

allopathique, pourtant les gens continuaient à revenir avec le

même problème auquel j’ étais incapable de fournir une solution permanente. Je me disais

qu’ il devait y avoir autre chose, un traitement plus efficace que ceux que j’ employais déjà.

Un jour, en 1985, je reçus une information au sujet d’ un cours d’ acupuncture concernant des

maladies que je trouvais difficiles à traiter dans ma pratique allopathique. Plus tard, quand

j’ approfondis mes connaissances en acupuncture, je découvris qu’ elle n’était pas non plus

une solution à toutes les maladies.

Par conséquent, j’ ai commencé à m’ ouvrir à d’ autres branches de la médecine alternative,

afin d’ en acquérir une compréhension suffisante pour traiter n’ importe quelle maladie.

Bien entendu, je pratique toujours en tant que médecin généraliste.

Q : Pouvez-vous nous

dire comment vous

en êtes venu à vous

intéresser à un si large

spectre de thérapies ?

La santé est un équilibre

La santé englobe les aspects physiques, mentaux,

émotionnels et spirituels de notre être.

Le docteur SANKAR TSR MOHANASELVAN aide ses

patients à respecter l’ équilibre dans tous les domaines de

leurs vies, en combinant médecine allopathique et méthodes

traditionnelles, ainsi que des pratiques de guérison

quantiques innovatrices. Il travaille en collaboration avec

ses patients pour leur permettre d’ atteindre un équilibre

physique, chimique et énergétique.


Le troisième moyen est l’ équilibrage physique. Les Chinois disent que la santé n’ est rien

d’ autre que le libre flux de l’ énergie. Si le flux est perturbé, cela conduit à la maladie, qui

peut être au niveau physique, mental, émotionnel ou à tout autre niveau. En régulant le

flux d’ énergie, on améliore la santé à tous les niveaux.

J’ utilise le « tai-chi du sourire » comme technique d’ équilibrage physique. J’ enseigne

aussi la marche en torsion et tout cela aide mes patients à réguler leur flux d’ énergie.

Cette méthode est très simple et permet de devenir compétent en un jour ou deux.

Je combine toutes ces techniques d’ équilibrage pour créer un équilibre mental, physique

et émotionnel, et traiter ainsi chaque patient de manière holistique.

SM : En utilisant un nouveau système appelé

rétroaction biologique ou biofeedback quantique. Il

a été développé par un scientifique de la NASA qui

a découvert qu’on pouvait influencer les informations

stockées dans l’ espace subatomique des atomes du corps humain en utilisant des

technologies développées par des programmes informatiques. Il a découvert qu’ on

pouvait générer des ondes quantiques et les envoyer dans le corps où elles sont capables

de réguler et de modifier ce qui se passe dans l’ espace subatomique.

Cette technologie est futuriste par nature et repose sur le principe que tout existe sous

forme de vibrations et d’ énergies. S’ il y a une perturbation à ce niveau, il nous faut utiliser

un outil vibratoire pour la corriger. Après de très nombreuses recherches, ce scientifique

a conçu une machine qui fournit également un feedback permettant de décoder

l’ information.

Il a découvert que les différents problèmes dimensionnels d’ un être humain peuvent

être influencés de deux manières. La première est indépendante de l’ esprit du patient

puisqu' elle modifie les choses au niveau subatomique. La seconde consiste à créer une

prise de conscience chez le patient pour qu’ il prenne soin de guérir son propre corps.

Selon le principe quantique, les choses ne changeront jamais si nous ne les regardons

pas. Nous avons seulement besoin de savoir ce qu’ il faut regarder et où regarder. Le

système de biofeedback quantique nous aide à découvrir ce qui n’ est pas en équilibre

à un niveau dimensionnel précis.

Q : Comment traitez-vous

la santé spirituelle et

émotionnelle d’un être humain ?

SM : Je peux les classer en trois grandes catégories : les

techniques d’ équilibrage chimique, les technique d’équilibrage

énergétique, et les techniques d’équilibrage physique.

Les techniques d’ équilibrage chimique influencent le corps à travers sa

composante chimique. Les préparations phytothérapeutiques, les produits

pharmaceutiques (y compris les antibiotiques en cas de fièvre et d’infections)

et d’autres produits naturels entrent dans la catégorie des produits chimiques.

La majeure partie de ma pratique implique des techniques d’ équilibrage

énergétique, par exemple l’ acupuncture chinoise, ainsi que les systèmes de

micro-acupuncture. Mon outil principal est le Sujok, ou « acupuncture main et

pied ». Elle a été développée par un chercheur coréen, le professeur Park Jae

Woo, et se base sur le principe de la similitude des formes.

Je l’ utilise parce que c’ est un système simple et facile, qui me permet d’ apprendre

aux gens à prendre soin d’ eux-mêmes plutôt que d’ être toujours dépendants d’ un

médecin. Malgré tout, si leur problème est plus grave que prévu, ils peuvent toujours

recourir au médecin ou au praticien.

J’ utilise aussi d’ autres systèmes d’ acupuncture pour l’ équi-

librage énergétique, comme l’ acupuncture auriculaire.

L’ homéopathie est aussi un système d’ équilibrage

de l’ énergie, car ce n’ est pas la substance qu’ on

utilise dans les granules, mais les fréquences.

Elle fait donc partie de la catégorie de

l’ énergie.

Q : Pouvez-vous nous

parler de certaines

de ces méthodes ?

Mon but principal est d’ aider à prévenir les maladies, plutôt que de simplement guérir les

gens qui en sont déjà atteints. C’ est comme déchirer un torchon et ensuite essayer de le

raccommoder. Je veux prévenir la déchirure pour qu’on n’ ait pas besoin de la recoudre.

Donc, je me concentre sur les soins de santé préventifs, en utilisant les méthodes de

traitement les plus naturelles.


SM : La méditation m’ aide à me concentrer, à avoir les

idées claires et une meilleure compréhension. Poser un

diagnostic devient très simple. En général on cherche

à avoir des diagnostics multiples, une deuxième opinion. Après avoir pratiqué la

méditation Sahaj Marg, ma façon d’aborder un diagnostic et de sélectionner le mode

de traitement s’ est simplifiée, grâce à la clarté de ma pensée.

Ce que je peux vous dire, c’ est que ma croissance n’ a pas été un progrès graduel

mais plutôt un bond dans de nouvelles dimensions.

C’ est un extraordinaire développement intérieur qui me donne un bonheur limpide,

quoi qu’ il se passe autour de moi. Cela m’ a donné la force de gérer n’ importe quelle

situation avec facilité.

Par ailleurs, et c’ est très

important, cela m’ a

délivré de beaucoup

de peurs. Je sens

maintenant que j’ ai

quelque chose à donner

aux autres, qui à leur tour

peuvent aider autrui. Voilà

ce que j’ ai appris

de mon Maître. Il faut

que je redonne ça à

l’ humanité et à l’ Univers,

donc je suis ouvert à toute possibilité d’ enseigner à ceux qui le désirent.

Q : Comment la méditation

vous aide-t-elle ?

INTERVIEW: ELIZABETH DENLEY

PHOTOGRAPHIE: MANDANA IMANI

~ Dr Sankar TSR Mohavanselvan, M.B.B.S., D.Ac (Beijing), D.S.Ac (Moscou), C.BERM

(Allemagne), Président de l’Association internationale (Inde)

Le système de biofeedback quantique analyse l’ espace subatomique des atomes du

patient et nous raconte ce qui se produit dans leur système. En l' expliquant au patient,

on crée chez lui une prise de conscience, si bien que son esprit commence à s’ en

occuper. Cela modifie la configuration du niveau subatomique au niveau le plus subtil,

ce qui provoque un changement au niveau physique.

C’ est semblable à ce qui se passe pendant la méditation. En méditant, nous faisons

l’ expérience de la transmission et nous sentons les changements produits par elle. Si

après les avoir observés, nous demandons : « Montrez-moi comment la transmission

fonctionne », on ne peut pas répondre. C’est comme demander : « Montrez-moi

l’ électricité et comment elle se transmet dans le fil. » On ne peut en voir que l’ effet

quand on visse une ampoule et qu’ elle s’ allume. Quand nous relions notre cœur au

Divin, nous observons la même chose. Voilà ce qu’ est la méditation.

A l’ avenir, les gens comprendront que tout est vibration. Cette science qui utilise les

vibrations et les fréquences pour réguler les choses aide les gens à prendre en charge

leur santé. Elle peut influencer des problèmes dans toutes les dimensions, et j’ ai vu

beaucoup de changements miraculeux depuis dix ans. Un champ immense est en

train d’ émerger, qui sera basé sur les vibrations et les fréquences. Nous sommes sur

le point de vivre un grand changement dans notre manière de penser.

SM : J’ ai la chance de faire un métier où je sens que le Tout-

Puissant me donne la possibilité d’avoir une certaine influence

sur la vie des gens – pour leur amélioration, leur bien-être et leur

plaisir. Je me sens privilégié d’ exercer cette profession où j’ ai les

compétences d’ influer sur le bonheur et la santé d’ autrui.

En vérité, ma vie a changé lorsque j’ ai rencontré mon Maître spirituel, Sri Parthasarathi

Rajagopalachari, car il m’ a aidé à comprendre le vrai sens de la vie. Auparavant je n’ étais

qu’ un médecin. Ensuite, je suis devenu un être humain, capable de voir les choses

sous un angle nouveau. Voir les choses d’ un nouveau point de vue a été la cause

fondamentale du succès de ma carrière. Cela a également été fructueux dans ma vie

privée et dans ma vie académique – tout a changé grâce à lui. Je lui suis infiniment

reconnaissant.

Q : Qu’ est-ce qui

vous donne le plus

de satisfaction dans

votre travail ?

26 Magazine Heartfulness 27Décembre 2015PHOTOGRAPHIE BHARATH KRISHNA

Le bonheur n’ est

pas une question

d’ intensité, mais

d’ équilibre, d’ ordre,

de rythme et

d’ harmonie.

THOMAS MERTON


PrierLa prière élimine la vanité et nourrit l’ humilité.

Elle crée une condition intérieure de vacuité dans

le cœur qui peut ensuite se remplir d’ amour. La prière

nous emmène dans le monde infini du cœur, un monde

plein de joie et de beauté.

Etre en harmonie avec la natureLa nature nous apprend à être simple, souple et dans

l’ acceptation. Prenez le temps d’ observer le monde

autour de vous. La nature montre partout de la

souplesse, l’ eau et les arbres n’ ont pas besoin de

réfléchir pour être flexibles, ils le sont naturellement.

C’ est ce naturel et cette simplicité que nous découvrons

en nous à travers une pratique spirituelle.

Affiner votre caractère Pour cela, il faut travailler, travailler sans cesse.

Renoncer à ses habitudes n’ est pas facile. Le raffinement

du caractère est un élément très important dans toutes les

traditions spirituelles, en particulier dans les enseignements

du Bouddha et le yama et niyama de Patanjali.

La vanité est notre plus grand ennemi, alors que l’ humilité

est une bénédiction.

Nettoyer votre coeur et votre espritTout comme le corps, l’ esprit et le cœur ont besoin d’ être

nettoyés. Cela permet à l’ esprit de devenir calme et paisible

et de retrouver sa souplesse naturelle.

Comment acquérir

MéditerAvez-vous médité aujourd’hui’ ?La méditation régule l’ esprit.

L’ esprit apprend peu à peu

et naturellement à se focaliser sur une chose.

Trouvez un système qui vous convient ou essayez la méditation

Heartfulness.

la souplesse mentale ?

30 Magazine Heartfulness

Concentration et Simplicité

Voici un de mes mantras –

La simplicité est parfois plus difficile que la complexité :

Il faut travailler durpour nettoyer sa pensée

et la rendre simple.Mais finalement ça vaut le coup

parce que, lorsquetu y parviens,

tu peux déplacerdes montagnes.

S T E V E J O B S”Décembre 2015 31

Chaque montagne, chaque roche de cette planète, toute chose vivante, chaque partie de vous et de moi a été forgée dans les fourneaux de l’ espace. [...] Chaque atome de notre corps n’ a pas été formé sur terre mais a été créé dans les profondeurs de l’ espace, au cours des cycles de vie épiques des étoiles.

~ Brian Cox, 2011, Wonders of Space

Le cosmos est en nous. Nous sommes faits de matière d’ étoile. Nous sommes un moyen pour l’ univers de se connaître lui-même.

- Carl Sagan

L’ extraordinaire, c’ est que chaque atome de ton corps vient d’ une étoile qui a explosé. Les atomes de ta main gauche viennent probablement d’ une autre étoile que ceux de ta main droite. C’ est sans doute la chose la plus poétique que je connaisse en physique : vous êtes tous de la poussière d’ étoile. Vous ne seriez pas là si ces étoiles n’ avaient pas explosé, car les éléments – le carbone, l’ azote, l’ oxygène, le fer, toutes choses nécessaires à l’ évolution – n’ ont pas été créés à l’ origine des temps. Ils ont été créés dans les fourneaux nucléaires des étoiles. Et s’ ils ont pu pénétrer dans votre corps c’ est uniquement parce que celles-ci ont été assez généreuses pour exploser.

- Lawrence M. Krauss,A Universe from Nothing :Why There Is Something

étoile s. . .Nous venons

de s


ICHAK ADIZES

Le secret du

SUCCÈSde tout système

Il m ’ a fallu cinquante ans de tâtonnements pour réaliser que ma mère, qui n ’ a même pas été à l ’ école primaire, avait entièrement raison. J’ y reviendrai plus loin. Tout commence par une question.

Quel est le secret du succès d’ un système ?

Il existe une formule :

L’ intégration externe est la façon dont une organisation, ou un système, est intégré à son environnement. Aucun système, aucune personne, famille, entreprise, aucun pays n’ existe dans le vide.

Dans les affaires, nous mesurons l’ intégration externe en parts de marché, marges bénéficiaires, fidélité des clients, création de valeur intrinsèque (EVA), retour sur investissement (ROI), revenu par action, etc. Lorsque nous nous référons à des individus, nous calculons l’ intégration externe à partir de leur réussite professionnelle qui se révèle par leur statut, leurs revenus ou leur degré d’ ascension dans la hiérarchie de l’ organisation. Pour une nation, les facteurs déterminants sont la balance des paiements, le revenu moyen par habitant, la situation commerciale et la croissance économique. Même concept, critères de mesure différents.

La désintégration interne, c’ est l’ ensemble des luttes internes qui se produisent dans une organisation : les rumeurs, les malentendus, les coups bas, les frustrations liées au travail et le renouvellement des effectifs, parmi d’ autres manifestations de cette désintégration. Dans la vie personnelle, la désintégration interne est fonction de la confusion dans notre tête : doutes sur sa propre valeur, manque de respect de soi, méfiance à l’ égard des autres, tout cela associé à nos comportements les plus destructeurs. Dans une nation, la désintégration se traduit par une société où la discrimination se manifeste fréquemment et où les confrontations sont la norme, que ce soit pour des questions de genre, de foi, de religion, de nationalité ou de couleur.

Intégration externe

Désintégration interne


Avez-vous déjà été très mal en point ? Vous étiez sans doute prêts à renoncer à tous vos biens pour simplement retrouver la santé. Le vrai secret de la réussite tient à votre état de santé. Le vôtre, celui de votre famille, de votre entreprise, de votre pays.

Concentrez-vous sur la santé de votre organisation et observez son degré d’ intégration, la manière dont les sous-systèmes sont alignés. Les bénéfices sont une mesure de la manière dont vous avez parfait l’ alignement des entrées. C’ est l’ affichage des points du match de tennis. Il indique comment vous avez joué. Vous concentrer sur votre score en ignorant les balles ne vous aidera pas à gagner le match. Il s’ agit plutôt de vous concentrer sur le jeu, ce qui, à son tour, se reflétera positivement sur le tableau des scores.

Alors, quel est le rôle du management ? Du leadership ? D’ un parent ? D’ un dirigeant national ? Rétablir et maintenir en bonne santé le système qu’ ils managent, gèrent ou instruisent.

Ma mère, chaque fois que je lui racontais un de mes incroyables succès avec un client ou avec mon livre, soupirait et disait : « Ha ikar ha bruit, le plus important, c’ est ta santé », comme pour me signifier, c’ est très bien ce que tu me racontes à propos de tes succès mais fais attention mon fils, ce qui est vraiment le plus important, c’ est ta santé.

Merci maman.

Justement, j’ y réfléchis.

Cordialement,

Ichak Kalderon AdizesPrésident de l’ Institut Adizeswww.ichakadizes.comwww.adizes.com

COPYRIGHT © DR. ICHAK ADIZES 2014, RÉIMPRIMÉ AVEC SON AUTORISATION

ILLUSTRATION ALI GHAEMI

La question se pose alors : en quoi cette formule prédit-elle le succès ? La physique nous apprend que l’ énergie globale d’ un système est fixe, déterminée. J’ ai découvert que cette énergie fixe est affectée de manière prévisible et identique dans tous les systèmes. Elle se mobilise d’ abord pour faire face à la désintégration interne, et seul le surplus reste disponible pour l’ intégration externe. Si vous êtes malade, par exemple, en train de vous effondrer, vous aurez peu d’ énergie disponible pour discuter, planifier ou organiser la manière de gérer un marché en mutation.

Dans une société minée par la désintégration interne, la majeure partie de l’ énergie est consacrée à protéger ses arrières, préserver son pouvoir politique et managérial, ainsi qu’ une place dans le système. Par exemple, un manager décide de siéger à des réunions de comité auxquelles il n’ a aucune envie de participer afin de protéger ses intérêts.

Donc la chose à faire est de diminuer la désintégration interne. Lorsqu’on y parvient, on dispose d’ une plus grande part d’ énergie pour l’ intégration externe et le système a une plus grande chance de réussite. Mais que signifie la désintégration interne ? Essayons de comprendre en posant la question autrement. Comment réduire la désintégration interne ? Par l’ intégration.

Et qu’est-ce que l’ intégration ? Qu’ est-ce qu’ une organisation intégrée ? Un système sain. L’ intégration est synonyme de santé et la désintégration de maladie. Que disons-nous d’ un individu en bonne santé mentale ? Qu’ il est équilibré. Que disons-nous d’ une personne physiquement ou même mentalement malade ? Il ou elle craque. Idem pour une famille ou un pays malade. Ils craquent. Ils se désintègrent.

Alors, quel est le secret de la réussite ? Non pas l’ intégration externe, ça, c’ est le résultat du succès – l’ output. Il nous faut d’ abord comprendre la raison du succès – ce qui équivaut à reconnaître la valeur de l’input.

Le succès dépend de l’ intégration interne, c’ est à-dire de la bonne santé. N’ est-ce d’ ailleurs pas ce que nous disons dans toutes les langues : « Porte-toi bien », quand nous nous séparons de quelqu’ un ? N’ est-ce pas ce que nous nous souhaitons en levant nos verres : « Na Zdravje », « Salud », « To your health », « Santé »… la même expression dans des langues différentes ?

A quoi nous sert d’ avoir des possessions ou du succès, si on est malade ?

Qu’ est-ce que l’ intégration ? Qu’ est-ce qu’ une organisation intégrée ? Un système sain.


3 Rappelez-vous qu’ il est difficile de résoudre un conflit par courriel ou par texto. Proposez un rendez-vous, la dimension humaine est primordiale.

serencontrer

Allez vers l’ autre humblement, le cœur ouvert. Votre attitude et vos pensées ont bien plus d’ impact que vos paroles. A quoi bon dire « désolé » en serrant les dents !

4

5 Ecouter est toujours plus important que parler. L’ écoute vous permet d’ apprendre et de comprendre ce que l’ autre ressent, et pour quelles raisons.

bien écouter

Lorsque vous parlez, observez si vous le faites d’ une voix égale, sans discordance ni montée dans les aigus, ce qui est reflète votre équilibre intérieur.

observer sa voix 6

7Certains conflits ne se résoudront pas du jour au lendemain, serait-ce avec la meilleure volonté. Parfois, vouloir régler les choses ne fait que les empirer car vous leur accordez trop d’ attention. Permettez à la situation de guérir naturellement puis agissez au moment opportun. L’ autre personne doit également être prête à lâcher.

se montrer patient

Tirez consciemment un trait sur votre ressentiment. Voyez la situation comme une occasion de devenir une meilleure personne.

tirer un trait sur le ressentiment 8

Traitez les autres comme vos frères et sœurs. Les petits frères et sœurs se battent souvent, mais dix minutes plus tard ils se font un câlin, jouent, et aucune once d’ amour n’ est perdue. Pouvez-vous faire pareil ?

frères et sœurs

Au coucher, fermez les yeux quelques instants, allez dans votre cœur et regrettez tout ce qui a pu blesser quelqu’ un durant la journée. Il n’ y a pas lieu de vous culpabiliser. Engagez-vous à ne plus recommencer. Vous vous sentirez léger et dormirez la conscience plus tranquille.

aller dans son cœur 10

9

ILLUSTRATION SHIRIN GHANDCHI

humilité et ouverture

du cœur

CONFLITSNous sommes tous connectés. Chaque tension, chaque conflit, où que ce soit, se répercute dans nos cœurs à tous. Il est stressant d’ être en conflit, surtout lorsque des gens en sortent blessés. Pourtant, cela arrive constamment.

Peu importe que nous ayons causé le problème ou que nous en fassions les frais, dans les deux cas nous avons des possibilités d’ action pour rétablir l' entente :

1 Du fond du cœur, aspirez à l’ harmonie,faites-la passer avant le besoin d’ avoir raison.harmonie

Considérez toujours l’ autre comme plus grand, plus important que vous. Ensuite, tentez de comprendre son point de vue ; comprendre signifie « prendre avec », prendre l’ autre « avec », se mettre dans sa peau.

se diminuer 2

10 astuces pour résoudre

les


MEGHANA ANAND se demande si nous préservons la pureté, l’ innocence

et le sens de l’ émerveillement chez nos enfants quand ils se mettent à grandir.

Être parent - l’art de PRÉSERVER

Il y a quelques mois, j’ ai eu une

conversation intéressante avec mon

fils de quatre ans. Je travaillais sur mon

ordinateur, quand il a insisté pour avoir

un bol de ses fruits préférés. J ’ étais

plus qu’ heureuse de m’ exécuter – ce

n’ est pas tous les jours que votre enfant

réclame un bol « santé » plutôt que la

liste taboue de la malbouffe. Alors que

je répondais à sa requête « saine », il

s’ est mis à grignoter, savourant chaque

petite bouchée avec tant de satisfaction

et de joie que je n’ai pu faire autrement

que m’ arracher à mon écran pour le

plaisir de l’ observer.

Soudain, il s’ est arrêté de manger et

m’ a dit d’ un air pragmatique : « Maman,

j’ aime Dieu. » Sa spontanéité a généré

une réponse tout aussi spontanée :

« Mon chéri, moi aussi j’ aime Dieu. »

Je me suis dit que le dialogue en

resterait là, mais il m’ a prise au

dépourvu en ajoutant : « Alors viens,

allons voir Dieu ». J ’ ai réfléchi un

instant, puis j’ ai dit : « D ’ accord, mais tu

connais mieux le chemin, alors c ’ est toi

qui vas me mener vers Lui ». La réponse

fusa : « Ok, maman, je t ’ emmène chez

Dieu ce soir. »

Bien des livres ont été écrits sur la

parentalité – encore plus aujourd ’ hui

où la définition de « famille » a subi une

mutation radicale, passant de l ’ idée

de groupe à celle d ’ isolement. Des

concepts tels que « famille nucléaire »,

« famille à double revenu », « famille

monoparentale », etc., étaient inconnus

il y a seulement dix ans, du moins en

Inde. Ils constituent la société moderne

d ’ aujourd’hui.

Le fait d’ être parent a

ouvert pour moi de nouvelles

perspectives d’ apprentissage.

En réalité, il s’ agit plutôt d’ un

processus de désapprentissage ;

en effet, si je veux rejoindre mon

enfant de la manière la plus

positive et la plus nourrissante

qui soit, je dois devenir aussi

vide et pure que lui. Alors, en

voyant le monde à travers ses

yeux, je pourrai lui donner le

meilleur de moi-même.


... souviens-toi de rendre cet enfant à

Dieu dans le même état de pureté que lorsque tu

l’ as reçu de Lui. Préserve avec amour sa pureté,

son innocence et son sens de l ’ émerveillement.

A trente ans, devant des gens qui en ont

vingt, j ’ ai l ’ impression d ’ être face à une autre

génération !

Alors que l ’ ombre du matérialisme pèse sur

nos têtes, je crains, en tant que parent, que

mon enfant ne se perde dans cette course

folle vers un destin où l ’ ambition l ’ emporte

sur l ’ aspiration, où la prospérité se mesure en

termes de gains et de succès. Mon éducation

m ’ a permis de comprendre la nécessité d ’ avoir

un caractère solide, bâti sur le fondement de

valeurs intérieures, pour faire face aux défis de

la vie dans un esprit d ’ acceptation mais avec de

fortes convictions.

La spiritualité et le mysticisme m ’ ont fortement

attirée depuis mon plus jeune âge. Dans ma

quête du mystérieux et de l ’ inconnu, je suis

tombée sur une voie naturelle de méditation

basée sur le principe du rétablissement de

l ’ équilibre dans nos vies, dans un monde

dangereusement proche de basculer dans un

état de déséquilibre extrême. En parcourant

ce chemin, j ' ai pris conscience que le rôle de

parent est l ’ art d ’ apprendre par l ’ expérience

du cœur plutôt que par les connaissances

livresques, et de répondre aux besoins du

développement de l’enfant de façon holistique,

dans son corps, son esprit et son âme. C’ est

une expérience non seulement enrichissante

du point de vue mental et émotionnel, mais

qui peut être un voyage spirituellement

enrichissant tant pour le parent que pour

l ’ enfant.

En parcourant ce

chemin, je me suis rendu

compte que le rôle de parent

est l’ art d’ apprendre par

l’ expérience du cœur plutôt

que par les connaissances

livresques, et de répondre aux

besoins du développement de

l’ enfant de façon holistique,

dans son corps, son esprit et

son âme.


Pourquoi chercher la connaissance là où

l ’ ignorance est une bénédiction ?

Ce cas et d ’ autres semblables m ’ ont rendue

très prudente quant à ce qu ’ on prononce

ou montre devant lui. Dans l ’ état de vacuité

avec lequel ils sont nés, les enfants sont

comme des éponges, prêts à s ’ imprégner et

à absorber tout ce à quoi ils sont exposés.

Un autre aspect que j ’ ai observé est qu ’ ils

apprennent en grande partie par imitation

et émulation. Je retrouve certaines de

mes attitudes dans mon petit garçon. Par

conséquent, la balle est dans mon camp. Il

me faut d ’ abord devenir ce que je voudrais

que mon enfant devienne. C ’ est dire que

je continue l ’ introspection en permanence

pour vérifier si je possède moi-même les

valeurs que je veux voir inculquées en lui.

Chaque fois que je suis prête à réagir à une

sottise ou un acte d ’ indiscipline apparente,

j ’ essaye de me mettre dans ses baskets

pour percevoir la façon dont je voudrais

être traitée dans pareille situation.

Le fait d ’ être parent a ouvert pour moi de

nouvelles perspectives d ’ apprentissage.

En réalité, il s ’ agit plutôt d ’ un processus

de désapprentissage ; en effet, si je veux

rejoindre mon enfant de la manière la plus

positive et la plus nourrissante qui soit,

je dois devenir aussi vide et pure que lui.

Alors, en voyant le monde à travers ses

yeux, je pourrai lui donner le meilleur de

moi-même.

En tant que parent, je

ne souhaite qu' une chose, être

un exemple pour mon enfant ;

j’ aspire à voir le monde à travers

ses yeux. Alors que je vais de

l’ avant dans mes efforts pour

préserver son innocence et son

émerveillement, je découvre mon

vrai moi, ma véritable identité.

Je suis maintenant persuadée que le rôle de

parent, bien plus que nourrir et éduquer,

n ’ est que l ’ art de préserver.

Mais préserver quoi ?

Le meilleur conseil que j ’ ai reçu à ce propos

vient de ma mère, alors que je me trouvais

au seuil de la maternité. Elle m ’ a dit : « Ma

chérie, souviens-toi de rendre cet enfant

à Dieu dans le même état de pureté que

lorsque tu l ’ as reçu de Lui. Préserve avec

amour sa pureté, son innocence et son

sens de l ’ émerveillement. » Chaque jour

qui passe, ces mots résonnent de plus en

plus fort dans ma tête. Lorsque je prends

une pause dans ma routine chargée et que

je décide de passer un temps de qualité

avec mon enfant, je me rends compte à

quel point il est « vide ». Vide de tous les

préjugés et autres idées préconçues sur la

façon dont le monde devrait être. Il existe

dans l ’ instant, et c ’ est tout. Pour lui, il n ’ y a

pas de différence entre bien et mal, riches

et pauvres, santé et maladie. Tout ce qu ’ il

comprend et à quoi il répond est le langage

de l ’ amour – peu importe qui le parle et

d ’ où il vient.

Un jour que j ’étais assez négligente pour

utiliser le mot « haine » devant lui, il a

immédiatement sauté dessus, « Maman,

c ’ est quoi la haine ? » Je n ’ ai vraiment pas

pu répondre, car le fait même d ’ essayer de

lui expliquer le sens de ce mot aurait été la

première étape pour le rendre conscient de

sa vérité.

En tant que parent, je

ne souhaite qu' une chose, être

un exemple pour mon enfant ;

j’ aspire à voir le monde à travers

ses yeux. Alors que je vais de

l’ avant dans mes efforts pour

préserver son innocence et son

émerveillement, je découvre mon

vrai moi, ma véritable identité.

45Décembre 2015

Mon cœur bondit lorsque je vois

s’ élancer un arc-en-ciel :

ainsi était-ce au début de ma vie ;

ainsi est-ce maintenant que je

suis un homme ;

qu’ il en soit ainsi quand il me

faudra vieillir,

ou bien que je meure !

L’ Enfant est le père de l ’Homme ;

et je souhaiterais que mes jours

fussent l’ un à l’ autre liés de piété

naturelle.

Traduction de Maxime Durisotti

The Rainbow, 1802, est également

connu sous le titre My Heart Leaps up.

L’ arc-en-cielQuand le cœur est sain, solide, il agit

comme un rayon de lumière intérieur

qui nous guide dans notre voyage vers la

réalisation de notre destin. Le courage et

la conviction grandissent en nous et nous

aident à tenir contre vents et marées.

Imaginez qu ’ aucun de nous, tel l ’ enfant,

n ’ ait le mot « haine » dans son dictionnaire !

Notre monde serait un paradis !

Une des histoires les plus instructives

que j ’ ai lues pendant ma scolarité était

Les petites filles plus sages que les vieux,

de Léon Tolstoï. Le message que Tolstoï y

fait magnifiquement passer est de suivre

l ’ exemple des enfants en accueillant dans

nos cœurs leur esprit de pardon et d ’ oubli.

En tant que parent, je ne souhaite qu’ une

chose, être un exemple pour mon enfant ;

j ’ aspire à voir le monde à travers ses yeux.

Alors que je vais de l ’ avant dans mes efforts

pour préserver son innocence et son

émerveillement, je découvre mon vrai moi,

ma véritable identité. Ce petit poème de

William Wordsworth résume tout.


Ô mon frère, mon cœur soupire après ce guru véritable

qui emplit la coupe du véritable amour, s’ y abreuve puis me l’ 'offre.

Il écarte le voile de mes yeux et me donne la véritable vision

de Brahma :

Il me révèle les mondes en Lui,

et ouvre mon oreille à la musique inexprimée.

Il me montre que joie et douleur ne font qu’ un,

Il emplit chaque parole d’amour.

Kabir dit :

« En vérité, il ne connaît plus la crainte,

celui qu’ un tel guru conduit au havre de sécurité ! »

ILLUSTRATION CHRISTIAN MACKETANZ

La vie du poète mystique Kabir est entourée

de légendes. Né vers 1440, il devint très tôt

le disciple de Ramananda. Kabir fut un grand

réformateur religieux, mais c ’ est en tant

que poète mystique qu ’ il est resté dans nos

mémoires – ses chants survivent comme

autant d ’ expressions de sa vision et de son

amour.

Certains le revendiquent comme soufi,

d ’ autres comme yogi, mais Kabir fut un

homme de Dieu qui n ’ appartenait à aucune

religion, à aucune croyance. En parfaite

concordance avec son voyage intérieur, il

fut un musicien doué et un poète. Simple

et illettré, il gagna sa vie comme tisserand.

Homme de famille, il chanta les louanges

du foyer, avec ses possibilités d ’ amour et de

renoncement. Ses enseignements sur l’ union

simple avec la Divine Réalité ne comportaient

ni rituels ni austérités corporelles. Le Dieu

qu ’ il proclamait attendait d ’ être découvert

partout, était accessible à tous. En raison de

son approche, Kabir subit de nombreuses

persécutions.

Il mourut en 1518 à Maghar, près de

Gorakhpur. Une belle légende relate qu ’ après

sa mort ses disciples mahométans et hindous

se disputèrent sa dépouille que les uns

souhaitaient enterrer et les autres brûler.

Alors qu ’ ils se querellaient, Kabir leur apparut

et leur demanda de soulever le linceul.

Ils découvrirent alors des fleurs à la place

du corps. La moitié des fleurs fut enterrée par

les Mahométans à Maghar et l ’ autre emmenée

par les Hindous dans la ville sainte de Bénarès

pour y être brûlée.

K A B I R3 3

Le tisserand mystique

3

48 Magazine Heartfulness 49Décembre 2015PHOTOGRAPHIE BHARATH KRISHNA

'La foi vous donne une force interieure, ainsi qu' un sens de l ' equilibre et de la perspective dans la vie.

GREGORY PECK

'


toujours d ’ un développement proportionnel

de la vie spirituelle. Nous sommes parfois

tentés de croire que l ’ étude des livres nous

procure une aide spirituelle ; mais si nous

en analysons le résultat, nous découvrons

que c’ est tout au plus notre intellect qui

en tire quelque profit et nullement notre

esprit intérieur. Cette incapacité des livres

à stimuler la croissance spirituelle explique

pourquoi nous nous trouvons si désarmés

quand il s ’ agit de passer

aux actes et de vivre une

vraie vie spirituelle –

malgré la capacité que

nous avons presque tous

à merveilleusement parler

des choses spirituelles.

Pour stimuler l ’ esprit,

il faut que l ’ impulsion

vienne d ’ une autre âme.

Celui dont l ’ âme donne

cette impulsion est appelé

guru – enseignant ; celui dont l ’ âme reçoit

cette impulsion est appelé shishya – étudiant.

Pour qu ’ une telle impulsion parvienne à une

âme, il faut en premier lieu que l ’ âme dont

elle provient ait le pouvoir de la transmettre

à autrui. En second lieu, l ’ âme à laquelle elle

est transmise doit être prête à la recevoir.

La graine doit être une graine vivante et le

champ doit être déjà labouré. Lorsque ces

deux conditions sont remplies, il se produit

une merveilleuse éclosion de religion

authentique.

Le guru est le masque

lumineux que porte Dieu

afin de venir à nous.

Quand nous le regardons

avec constance, le masque

tombe progressivement et

Dieu se révèle.

Toute âme est destinée à devenir parfaite,

et chaque être atteindra finalement l ’ état de

perfection. Tout ce que nous sommes

en ce moment est le résultat de nos pensées

et de nos actions passées et tout ce que

nous serons à l ’ avenir sera le résultat de ce

que nous pensons et faisons maintenant.

Mais le fait que nous façonnions nous-

mêmes notre destinée ne nous empêche

pas de recevoir de l ’ aide extérieure. Et dans

la grande majorité

des cas, cette aide

est absolument

nécessaire.

Lorsqu ’ elle arrive,

les possibilités et

les pouvoirs les

plus élevés de l ’ âme

sont stimulés, la vie

spirituelle est éveillée,

la croissance est

activée, et finalement

l ’ homme devient saint

et parfait.

Cette impulsion stimulante ne peut pas

être puisée dans les livres. L ’ âme ne peut

la recevoir que d ’ une autre âme, de rien

d ’ autre. Nous pouvons bien étudier des

livres toute notre vie, devenir de grands

intellectuels, à la fin nous constaterons

que nous ne nous sommes pas développés

spirituellement.

Car iI n’ est pas vrai qu ’ un haut degré de

développement intellectuel s’ accompagne

LA NÉCESSITÉ DU GURUSwami Vivekananda


étions auparavant. Nous commettons tous

l ’ erreur de prendre ces impulsions pour

une vraie soif de religion. Mais tant que

nous nous méprendrons sur ces émotions

momentanées, le désir ardent, continu et

sincère de l ’ âme pour la religion ne verra

pas le jour, et nous ne trouverons pas celui

qui doit transmettre la spiritualité à notre

nature. Aussi, quand nous sommes tentés

de nous plaindre de ce que la recherche de

la vérité tant désirée reste infructueuse,

nous avons pour premier devoir, au lieu de

nous lamenter, de chercher en notre âme

et d ’ examiner si cet ardent désir existe

réellement dans notre cœur. Dans la grande

majorité des cas, nous verrons que nous

n ’ étions pas prêts à recevoir la vérité et,

qu ’ il n ’ existait pas en nous de véritable soif

de spiritualité.

Il y a des dangers plus grands encore pour

le guru, celui qui transmet. Bien qu ’ ils soient

plongés dans l ’ ignorance, beaucoup de gens

ont un cœur orgueilleux et imaginent tout

savoir. Sans en rester là, ils offrent de porter

les autres sur leurs épaules. Ainsi, l ’ aveugle

conduisant l ’ aveugle, tous deux tombent

dans le fossé.

Perdus dans les ténèbres tout en se croyant

sages, bouffis d’orgueil et emplis de vaines

connaissances, les ignorants tournent

Perdus dans les ténèbres

tout en se croyant sages,

bouffis d’ orgueil et emplis

de vaines connaissances,

les ignorants tournent

inlassablement en rond,

trébuchant tels des aveugles

conduits par des aveugles.

— Katha Upanishad, I. ii. 5.

inlassablement en rond, trébuchant, tels

des aveugles conduits par des aveugles.

Katha Upanishad, I. ii. 5.

Le monde en est plein. Chacun veut être

un enseignant, chaque mendiant veut

faire un don d ’ un million de dollars !

Si ces mendiants sont ridicules, ces

enseignants-là le sont tout autant.

« Le véritable instructeur religieux doit

être merveilleusement doué et celui

qui l ’ écoute être intelligent. » Lorsque

tous deux sont à ce point merveilleux,

extraordinaires, un splendide éveil

spirituel en résulte – mais pas autrement.

Seuls de tels êtres sont de vrais maîtres

et de vrais disciples, de vrais aspirants.

Les autres ne font que jouer avec la

spiritualité. Sans doute un peu de curiosité

s ’ éveille en eux, un peu d’inspiration

intellectuelle est stimulée, mais ils ne font

que se tenir à l’ orée de l ’ horizon de la

religion. Cela a néanmoins une certaine

valeur, car il se peut qu’avec le temps une

réelle soif de religion se réveille. Selon

une mystérieuse loi de la nature, dès que

le champ est prêt, la graine doit venir et

vient. Dès qu ’ une âme a un ardent désir

de religion, celui qui transmet la force

religieuse doit apparaître et apparaît pour

aider cette âme. Quand le pouvoir qui attire la

lumière de la religion est abondant et fort dans

l ’ âme qui cherche à recevoir, le pouvoir qui

répond à cette attraction et répand la lumière

arrive tout naturellement.

Il existe pourtant quelques grands dangers

sur la voie. Il se peut, par exemple, que l ’ âme

réceptrice prenne des émotions passagères

pour de vraies aspirations religieuses. Nous

pouvons l ’ observer en nous-mêmes. Maintes

fois, au cours de notre vie, quelqu ’ un que

nous aimons meurt. Nous sommes secoués,

nous prenons conscience que la vie glisse

entre nos doigts ; nous souhaitons alors

quelque chose de plus sûr, de plus élevé,

nous ressentons le désir de nous tourner

vers la religion. Quelques jours plus tard,

cette vague de sentiments s’ est effacée, et

nous nous retrouvons au point où nous en

SWAMI VIVEKANANDA (1863-1902) est un géant spirituel

du XIX siècle qui eut pour guru le saint Ramakrishna

Paramahamsa. Il fit découvrir la philosophie indienne du yoga

au monde occidental et développa la conscience œcuménique.

Il est surtout connu pour son discours inspirant au Parlement

des Religions du Monde à Chicago, en 1893, qui commençait

ainsi : « Sœurs et frères d’Amérique. »

ème

~ Swami Vivekananda, Oeuvres complètes 3e tome, 4e chapitre


Le village de Khuri, près de Jaisalmer au Rajasthan, est entouré de désert et de terres arides.

Des paons et des antilopes y courent librement.

En tant que photographe, ce sont les incroyables couchers de soleil dans le désert qui m ’ attirent.

A Khuri, il n' y a pas de réverbères, les gens se lèvent au point du jour. Dès l ' aube, les femmes

et les enfants parcourent environ 600 mètres pour aller chercher l ' eau de la journée au puits

le plus proche.

L' Art de vivre simpLement

Bharath Krishna


Le village est connu pour sa sécurité. Les gens vivent de manière très simple, avec peu

de ressources. Ils ont bon cœur, sont accueillants et souriants.

Je demande à des enfants si je peux les photographier et ils m ’ entraînent à l ' intérieur

de leur maison pour me présenter leur grand-mère qui m ’ offre aussitôt quelque chose

à manger. Ils sont heureux de partager le peu qu ’ ils possèdent.

Chaque famille a des animaux domestiques – des chameaux, des vaches, des chiens,

des chèvres. Ils les respectent et en prennent grand soin, comme s ’ ils faisaient partie

de la famille, sans la moindre intention de les exploiter.


Les enfants vont dans une école publique à proximité, où ils reçoivent une éducation

élémentaire. Quand ils reviennent le soir, ils jouent dans la rue avec des bâtons et des

pierres, puis vont mener les animaux pâturer et boire.

Bien que des gens du monde entier visitent les alentours, les coutumes et le mode

de vie des villageois de Khuri semblent intacts. Pour moi, ce voyage dans le désert

est allé bien au-delà de la photographie – il a représenté une expérience de vie

incroyable.

PHOTOGRAPHIES BHARATH KRISHNA

Comme il n ’ y a qu ’ un légume qui pousse dans la région, il figure à tous les repas,

accompagné de chappatis.

Je suis surpris que personne ne cherche à gagner de l' argent en me vendant quelque

chose ou en m ’ emmenant quelque part. Ils poursuivent simplement leur vie, heureux

d ' aider sans rien attendre.

Les hommes travaillent dans les safaris à dos de chameau et louent leurs bêtes pour

les transports pesants. Le village possède deux ou trois échoppes offrant

des produits de base et des petits articles de bureau.


La planète n' a pas besoin

d ’ encore plus de gens

à succès.

Mais elle a désespérément

besoin de plus d ’ artisans de

paix, de guérisseurs,

de rénovateurs, de conteurs

et d ’ amoureux en tout genre.

Elle a besoin de gens qui

se trouvent bien là où ils

vivent. De gens courageux,

moralement prêts à se

joindre à la lutte pour rendre

le monde habitable

et humain. Et ces qualités

ont peu à voir avec le succès

tel que nous l’ avons défini.

David W. Orr

PHOTOGRAPHIE BHARATH KRISHNA


le lac en contrebas et les montagnes gris-bleu de l ’ autre côté de la vallée, enveloppées de

traînées de nuages laineux. J ’ imagine les transformations de cette scène au fil des saisons.

Mais je ne peux imaginer voir à nouveau mon beau-père. Cet aspect définitif est ce qu ’ il y a

de plus difficile à saisir. Mes pensées se tournent plutôt vers les fleurs et le plaisir qu ’ elles lui

apporteront.

Je place chaque bulbe avec soin, en remarquant que la terre est pâle et sablonneuse,

pauvre en nutriments. Les bulbes portent en eux ce dont ils ont besoin pour la floraison de

printemps, et je me promets de leur apporter plus tard du compost, de la terre du jardin et de

l ’ engrais biologique qui leur permettront de refaire leurs stocks pour fleurir lors du printemps

suivant. Pour l ’ instant, ils ont suffisamment de nourriture pour pousser, même si ce n ’ est

pas parfait. Autrefois, je pensais qu ’ il leur fallait une terre plus riche et je n’aurais pas eu le

courage d ’ en apporter – j ’ aurais renoncé à les planter. Aujourd ’ hui je sais qu ’ ils ont assez en

eux pour démarrer.

jardinMes mains s ’ activent dans la terre alors que je creuse des trous pour des bulbes de jonquilles

et de jacinthes. Je les plante autour d’un roc dressé qui marque l ’ emplacement où se

trouvent depuis peu les cendres de mon beau-père.

Ici, au printemps, les pousses d ’ herbe vert tendre font leur apparition le long de la falaise.

Elles incitent le chevreuil à renoncer à sa timidité hivernale, pour venir paître au vu de tous.

Des crocus violets et jaune d ’ or sont réapparus en abondance avec l ’ herbe nouvelle.

A présent, des floraisons plus grandes les rejoindront autour du rocher perché sur une

arrête au bord de la falaise. Je lève la tête et quitte des yeux mes plantations pour regarder

LES LEÇONS DU

ALANDA GREENE est une jardinière passionnée de Colombie Britannique, au Canada. Elle explore les cycles naturels de la naissance, de la vie et de la mort, et ce que nous pouvons tous apprendre des plantes qui nous entourent.


Plus tôt, aujourd ’ hui, j’ ai récolté des graines

d ’ aneth sur les ombelles maintenant brunies

des fleurs qui se dressent comme des feux

d ’ artifices figés. Il y a de nombreuses saisons,

j ’ ai planté les ancêtres de cet aneth. Chaque

année, les graines tombent et dorment dans

le sol tout l ’ hiver, recouvertes de neige. Au

printemps, quand les jeunes brins d ’ herbe

régalent le chevreuil sur la falaise, les touffes

d ’ aneth au feuillage dentelé émergent elles

aussi, dans des endroits qui me font penser

que les graines se déplacent de lit en lit sous

la neige. Tout l ’ été, l ’ aneth pousse entre les

pommes de terre, les choux-fleurs et les

calendulas. Je prélève les feuilles pour faire

de petits bouquets congelés dont la saveur

particulière animera les repas d ’ hiver de

souvenirs du jardin. Il faut que j ’ arrive à

récolter les graines avant qu’ elles ne tombent

par terre. Les plants sont arrivés au terme de

leur cycle, je donne quelques coups de bêche

et enterre ce qui reste.

Parfois j ’ ai eu des réticences à couper des

plantes avant la fin de leur parcours. Il y a

quelques années, quand les températures

d ’ automne restaient chaudes plus longtemps

que de coutume, je continuais à récolter

des tomates qui rougissaient encore sur

pied. A la fin, réalisant qu ’ il restait peu de

temps pour finir le travail du jardin avant les

neiges hivernales, je prenais une profonde

inspiration et me dirigeais vers la parcelle

des tomates pour cueillir les derniers fruits

et enterrer ce qui restait.

Quand je regarde

le jardin, je vois des

terrasses d’ un riche

terreau noir, bâties et

cultivées saison après

saison…

Il y a des années, tout le sol était comme cette terre pâle et rocheuse. Pourtant, aujourd ’ hui,

quand je regarde le jardin, je vois des terrasses d ’ un beau terreau noir, bâties et cultivées

saison après saison, enrichies de notre compost biologique. Pas plus tard qu ’ hier, j ’ai planté

de l ’ ail dans ce terreau et me suis émerveillée de l ’ abondance des vers de terre découverts

à chaque pelletée. Ils travaillent et enrichissent le sol. Chaque automne, ce qui reste de

la récolte retourne dans la terre, ou dans le compost que je porterai plus tard au jardin.

Les lombrics prospèrent et se multiplient sur la matière en décomposition et les légumes

en deviennent meilleurs chaque année. Non seulement rien ne se perd, mais en plus on y

gagne. « Ai-je jamais été amoindri en mourant ? » demandait Rumi, le célèbre poète persan

du douzième siècle. Le jardin se développe de plus et plus. D ’ ici, il m ’ est facile de le voir et

d ’ en comprendre les cycles.

Mon père est mort quelques années plus

tôt et il m ’ arrive souvent de m ’ interrompre

dans ce que je fais pour me souvenir d ’ eux.

Je m ’ étonne de la vive douleur que me

cause leur manque, leur absence. Mon

aneth repoussera chaque printemps, bien

reconnaissable, et relié à l’ aneth des années

précédentes. Je ne reverrai pas mes parents

sous une forme reconnaissable. Je ne verrai

plus mon beau-père.

On raconte que lorsque Ramana Maharshi,

était malade et de toute évidence en train

de mourir, ses disciples s ’ étaient rassemblés

autour de lui en pleurant et le suppliaient :

« Babuji, ne nous quittez pas! »

En riant il avait répondu : « Ne soyez pas

stupides, où irais-je ? »

Sa vision de la mort était différente de celle

de ses disciples, ou de la mienne quand je

pense à mes parents, mon beau-père ou

à ceux que j ’ aime. Qu ’ est-ce que Ramana

Maharshi avait compris de sa mort qui lui

permettait d ’ avoir le cœur léger auprès de

ses compagnons en pleurs ? Que ne savait

pas mon beau-père ? D ’ où venait la peur de

mourir de ma mère avant qu ’ elle ne glisse

dans son coma ?

Les bulbes sont plantés, recouverts de terre

soigneusement aplanie autour du rocher.

Les yeux me piquent à cause des insectes

et des larmes. La beauté des floraisons

du printemps prochain me semble être le

meilleur des hommages. Ces fleurs fleuriront

saison après saison. Le jardin presque vide,

le gazon sec et jauni, retrouveront une

nouvelle vie. Tout dans la nature me parle de

ce cycle : naissance, mort, renaissance. A-t-il

jamais été amoindri en mourant ?

67Décembre 201566 Heartfulness Magazine

Ces plants avaient produit tout l ’ été en quantité. J ’ avais l ’ impression de trahir leurs efforts en

les coupant avant la fin naturelle de leur cycle. Mais, quand je me suis mise à le faire, je me

suis sentie soulagée. Ce sentiment a pénétré mon esprit aussi clairement que l ’ odeur âcre des

tomates envahissait mes narines. Il ne m ’ était jamais venu à l ’ esprit que ces plantes puissent

être fatiguées et vouloir cesser leur travail. Depuis lors, j ’ observe les signes d ’ affaiblissement

d ’ une plante, les feuilles qui deviennent pâles ou petites, et je le prends comme un signal

qu ’ elle est prête à nourrir les vers de terre.

Mon ami a une grand-tante qui a cent quatre ans. Elle est fragile. Tous ses amis proches sont

morts depuis longtemps. Elle dit : « Je ne sais pas pourquoi je suis encore ici. Je ne sais pas

pourquoi je ne peux pas mourir. » Comme les tomates, elle est prête à partir. Elle attend la

délivrance. Pourtant l ’ acceptation de la mort semble rare chez les humains. Mon beau-père

craignait la mort. Il demandait souvent à son médecin de le rassurer, de le convaincre qu’ il

pouvait être soigné. Il allait vers la mort à contrecœur.

J ’ ai tenu ma mère dans mes bras quand elle a rendu son dernier souffle, faible et rauque. Elle

était dans le coma depuis trois semaines. A cet instant, j ’ ai éprouvé un soulagement mêlé de

chagrin, un sentiment de perte, et aussi des doutes.

Tout dans la nature me parle de ce cycle :

naissance, mort, renaissance.

A-t-il jamais été amoindri en mourant ?


Huiles Essentielles

Huile d'origan L' Origanum vulgare est originaire de la Méditerranée, mais pousse dans de nombreuses autres parties du monde, y compris l ’ Himalaya.

• Contient des vitamines et des sels minéraux stimulant le système immunitaire.

• Contient des décongestionnants naturels, est antihistaminique. • Mettre quelques gouttes dans un récipient contenant

de l ’ eau bouillante et inhaler la vapeur.• Toujours la diluer dans une huile de support ou de l ’ eau –

quelques gouttes suffisent. Ne convient pas aux femmes enceintes.

Huile d'eucalyptusL ' Eucalyptus globulus est originaire d ’ Australie et pousse dans de nombreuses parties du monde.

• Soigne les refroidissements, la toux, l ’ écoulement nasal, les maux de gorge, l ’ asthme, la congestion nasale, la bronchite et la sinusite.

• Antibactérienne, antifungique, antimicrobienne, antivirale, anti-inflammatoire et décongestionnante.

• Se gargariser avec quelques gouttes diluées dans de l ’ eau chaude pour traiter les maux de gorge.

• Masser la poitrine avec 1 à 3 gouttes. La vapeur calme la gorge et dilate les vaisseaux sanguins, apportant plus d ’ oxygène aux poumons.

Huile d'arbre à ThéLa Melaleuca alternifolia est originaire d ’ Australie, et pousse aujourd ’ hui dans d’ autres parties du monde.

• Traite les refroidissements, la toux, l ’ écoulement nasal, les maux de gorge, l ’ asthme, la congestion nasale, la bronchite et la sinusite.

• Antibactérienne, antifungique, antimicrobienne, antivirale et anti-inflammatoire.

• Mettre quelques gouttes dans un humidificateur, un inhalateur de vapeur ou un mouchoir. Usage externe uniquement.

Tisane de tulsiL' Ocimum tenuiflorum ou tulsi est connu sous le nom de basilic sacré ou saint ; c ’ est la plante la plus utilisée de l ’ Ayurveda. Il existe trois variétés principales – le Rama tulsi, le Krishna tulsi et le Vana tulsi. • Aide le corps à lutter contre le stress.• Riche en antioxydants.• Soulage les problèmes respiratoires,

la fièvre, le rhume et les infections.• Stimule le système immunitaire.• Purifie.

Tisane d’ortie• L ' Urtica dioica ou grande ortie (ortie dioïque) est originaire

d ’ Europe, d ’ Asie, d ’ Afrique du Nord et d ’ Amérique du Nord. • Stimule le système immunitaire.• Soulage les infections de l ’ appareil respiratoire et l ’ asthme.• Réduit les inflammations et les rhinites allergiques.• Apaise le rhume.• Utilisée en bains de bouche, réduit la gingivite et la plaque dentaire.

Tisanes

Tisane de menthe poivréeLa Mentha piperita ou menthe poivrée est originaire d ’ Europe,

mais on la trouve ajourd ’ hui dans le monde entier.

• Aide à traiter les problèmes respiratoires : toux, rhume,

asthme et allergies ; expectorant et décongestionnant.

• Tend à diminuer le stress, stimule le système immunitaire,

réduit les inflammations.

Santé respiratoire


Trouve un endroit tranquille où tu ne seras pas dérangé.

Prépare une grande surface de travail, sans aucun dessin dessus, comme une

grande table, un banc ou un endroit sur le sol.

Rassemble tout le matériel dont tu auras besoin dans des bols : fleurs, feuilles,

mousse, graines, branches de tailles et formes variées ; sables naturels ou

terres de différentes nuances ; peinture, pinceaux, crayons de couleur, etc.

Tiens-toi tranquillement devant la surface de travail, en silence, et ferme les

yeux un instant en portant ton attention sur ton cœur.

Dessine un grand cercle sur la surface.

Ecoute ce qui t ’ inspire en cet instant et laisse ta main choisir librement, sans

intention particulière, ce qu ’ elle veut pour réaliser ton mandala. Suis ton cœur.

Prends autant de temps que tu le souhaites pour cette activité. Donne-toi de

l ’ espace. Laisse-toi inspirer et donne libre cours à ta créativité.

A la fin, observe ce que tu ressens en regardant ton mandala.

Comment?

Mandala signifie : dessin dans un cercle.

Depuis l ’ aube des temps, toutes les traditions et les cultures de la terre ont utilisé les mandalas. Le mandala exprime le lien entre l ’ homme et l ’ univers, entre l ’ homme et le Divin.

Que l ’ on dessine, peigne, utilise du sable, des fleurs ou des pétales, l ’ idée du mandala est toujours de tout ramener vers le centre. On avance vers ce qui est la source, vers ce qui est le cœur de chacun.

Dans de nombreuses cultures traditionnelles, le mandala est un moyen d ’ expression du sacré et du mystère au cœur de la vie. Il symbolise le divin en nous, notre potentiel le plus profond. Il apporte la paix.

A l ’ école, les instituteurs utilisent le mandala pour ramener le calme et approfondir la concentration chez les enfants.

Pourquoi? Faisons un M

anda

la


Dans la profondeur de l’ hiver, j ’ ai finalement appris qu’ il y avait en moi un invincible été.

Albert Camus

ILLUSTRATION GABRIELLE RAJKUMAR

Soyez spontanés ! Soyez attentifs à ne pas

favoriser la beauté plutôt que l ’ inspiration. Travaillez doucement à maintenir la

dynamique fragile et mystérieuse du groupe en train de créer ce

chef d’œuvre.

Avec tes amis

« J ’ai esquissé chaque matin dans un carnet

de notes un petit dessin circulaire… qui semblait correspondre à ma situation

intérieure à ce moment-là. C’est seulement progressivement que j ’ai découvert ce qu ’est

réellement le mandala : …le Soi, l ’ intégrité de la personnalité, qui si tout va bien est harmonieuse. »

—Carl Jung, Mémoires, Rêves, Réflexions

Demande à chacun

d ’ apporter des matériaux pour

le mandala.

Dessinez

un cercle géant sur le sable,

dans la terre ou sur une grande feuille

de papier.

Créez dans une attitude

contemplative pour que chacun tourne son attention vers

l ’ intérieur.

Encourage chacun à

observer l ’ évolution du mandala avec chaque élément

ajouté.

75September, 2015

Dans un lointain royaume, vivait un jeune et intrépide souverain plein de sagesse, du nom de Vikram. Bhatti, son ami et conseiller, l ’ accompagnait dans toutes ses équipées. Doté d ’ un calme légendaire, il parvenait toujours à tempérer la fougue de son jeune roi, le ramenant à l ’ équilibre et à la raison.

LE ROI

qui enlevait

les voiles de L'ILLUSION

Ils vécurent ensemble de nombreuses aventures, chacune plus surprenante que la précédente. Mais à cette époque-là, fatigué de ses exploits, le roi avait décidé pour un temps de mener une vie tranquille, simplement rythmée par les prières, la méditation et les affaires quotidiennes du royaume. Cela ne dura pas longtemps, sa curiosité étant toujours à l’ affût d’ informations intéressantes ou de connaissances nouvelles.

Ecoutez ce qui arriva lorsqu’ un de ses courtisans lui parla d’ une reine aussi mystérieuse que belle. Cette reine, qui portait le nom d’ Abol-Rani, vivait entourée de mystère dans un monde parallèle. En méditant et en écoutant son cœur, le roi Vikram trouva le chemin qui menait jusqu’ à elle, mais au moment de la rencontrer, il se trouva arrêté par quatre voiles d’ illusion qui l’ empêchaient de la voir et de lui parler directement. Emu par sa présence toute proche et poussé par le désir de la contempler, il résolut de tout mettre en œuvre pour écarter l’ un après l’ autre les voiles qui le séparaient de la reine. Cherchant un moyen d’ y parvenir, il commença par méditer pour trouver l’ inspiration et puisa dans la sagesse au fond de son cœur. Avez-vous une idée de ce qu’ il découvrit ?

Eh bien lisez la suite, et vous le saurez. Le roi Vikram se mit à raconter quatre histoires en forme d’ énigmes, avec l’ espoir qu’ elles l’ aideraient à découvrir qui se trouvait de l’ autre côté du voile. Voici la première.


Il était une fois quatre jeunes amis qui vivaient dans un village. Le premier était de la caste des prêtres, le second de la caste des guerriers, le

troisième de celle des marchands et le quatrième était fils d’ artisan. Ils décidèrent de partir ensemble explorer le monde pour apprendre un métier.

Peu après ils prirent congé de leurs parents et de leurs proches, et se mirent en route. Le premier soir, ils arrivèrent dans un village et trouvèrent à se loger pour la nuit dans la maison d’ un sculpteur sur bois.

Le lendemain matin, alors qu’ ils s’ apprêtaient à partir, le sculpteur demanda si l’ un d’ eux voulait demeurer auprès de lui comme apprenti. Le fils de l’ artisan accepta, et les trois autres poursuivirent leur chemin. A la nuit tombante, ils se retrouvèrent dans la maison d’ un tisserand, qui proposa à l’ un d' eux de lui transmettre son art. Le fils du marchand resta.

Au matin, les deux derniers garçons poursuivirent leur route et atteignirent un village dans la soirée, où ils passèrent la nuit chez un orfèvre. Cette fois, c’est le fils du guerrier qui choisit de rester. Le lendemain matin, le fils du prêtre partit seul. Dans l’après-midi, il parvint à un ermitage au milieu des bois, où vivait un saint, et il devint son disciple.

Ainsi, les quatre garçons trouvèrent chacun un maître et poursuivirent assidûment leur apprentissage.

Après douze ans d’ études, le fils du prêtre quitta son maître vénéré et décida de rentrer chez lui. Chemin faisant, il s’ arrêta chez le bijoutier pour y saluer son ami, qui lui aussi décida de retourner à la maison. En route, ils firent halte chez le tisserand où ils retrouvèrent leur ami, et tous trois se rendirent chez le sculpteur pour y chercher leur dernier compagnon.

Comme il se rapprochaient de leur village natal, la nuit tomba vite et ils durent s' arrêter pour passer la nuit dans une clairière au milieu des bois. Par précaution, ils décidèrent de monter la garde chacun son tour.

Le premier à veiller fut celui qui avait vécu chez le sculpteur. Au bout d’ un certain temps, le sommeil le prit. Pour ne pas s’ endormir, il choisit une grosse branche et se mit à y sculpter la forme d’une jeune femme. Le disciple du tisserand lui succéda ; quand il vit cette belle jeune fille, il eut envie de lui créer des vêtements. A son tour, l’ apprenti du bijoutier façonna des colliers, des bracelets et des boucles d’ oreilles dont il orna amoureusement la merveilleuse sculpture. Quand vint le tour du disciple du saint, saisi d’ admiration, il décida de lui donner vie. Il murmura des mantras magiques, et la jeune fille ouvrit les yeux et prononça quelques mots.

A cet instant, les trois autres jeunes gens se réveillèrent. A la vue de la jeune fille debout devant eux, les quatre compagnons commencèrent à se disputer, chacun prétendant être celui qui méritait sa main.


ARTWORK BY VERONIQUE NICOLAI

Le roi Vikram arrêta là son récit et demanda : « Dites-moi, avec lequel des quatre la jeune fille devrait-elle passer sa vie ? »

Ceux qui avaient suivi l’ histoire se mirent à chuchoter entre eux :

« Celui qui lui a donné la vie, bien sûr ! » – « Non ! Ça devrait être celui qui a pris soin d’ elle en l’ ornant de vêtements et de bijoux. » – « Mais rien de tout cela ne serait arrivé sans le sculpteur ! C’est lui qui la mérite ! »

Le mois prochain, nous nous rapprocherons tous de la vérité en écoutant la fin de ce conte, et nous découvrirons une nouvelle histoire du roi Vikram.

À suivre …

Envoyez vos réponses à [email protected]

À votre avis, qui devrait épouser la jeune fille et pourquoi ?

Allez-vous trouver la bonne réponse et ferez-vous tomber le premier voile d’ Abol-Rani ?

mailto:[email protected]


Le bonheur n' existe

que dans l ' acceptation.

GEORGE ORWELL

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