Évangile

Catéchèse biblique de la liturgie dominicale de la Parole 1

Selon Saint JeanJn 10, 11-18

11 En ce temps-là, Jésus déclara : «Moi, je suis le bonpasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour sesbrebis.

12 Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebisne sont pas à lui : s’il voit venir le loup, il abandonne lesbrebis et s’enfuit ; le loup s’en empare et les disperse.

13 Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis necomptent pas vraiment pour lui.

14 Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis,et mes brebis me connaissent,

15 comme le Père me connaît, et que je connais lePère ; et je donne ma vie pour mes brebis.

16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cetenclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Ellesécouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et unseul pasteur.

17 Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donnema vie, pour la recevoir de nouveau.

18 Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même.J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de larecevoir de nouveau : voilà le commandement que j’aireçu de mon Père. »

Année B — Quatrième dimanche du temps pascal

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Année B

4ÈME DIMANCHEDU TEMPSPASCAL

Catéchèse biblique de la liturgie dominicale de la Parole 2 Année B — Quatrième dimanche du temps pascal

Autres lectures du jour

Livre des Actes des ApôtresAc 4, 8-12

Première lettre de saintJean1 Jn 3, 1-2

08 En ces jours-là, Pierre, rempli de l’Esprit Saint,déclara : « Chefs du peuple et anciens,

09 nous sommes interrogés aujourd’hui pour avoirfait du bien à un infirme, et l’on nous demandecomment cet homme a été sauvé.

10 Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peupled’Israël : c’est par le nom de Jésus le Nazaréen, luique vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscitéd’entre les morts, c’est par lui que cet homme setrouve là, devant vous, bien portant.

11 Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, lesbâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.

12 En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous leciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, quipuisse nous sauver. »

01 Bien-aimés, voyez quel grand amour nous adonné le Père pour que nous soyons appelés enfantsde Dieu – et nous le sommes. Voici pourquoi lemonde ne nous connaît pas : c’est qu’il n’a pas connuDieu.

02 Bien-aimés, dès maintenant, nous sommesenfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pasencore été manifesté. Nous le savons : quand celasera manifesté, nous lui serons semblables car nousle verrons tel qu’il est.

Catéchèse biblique de la liturgie dominicale de la Parole 3 Année B — Quatrième dimanche du temps pascal

R/ La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle.

Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !Éternel est son amour !Mieux vaut s’appuyer sur le Seigneurque de compter sur les hommes ;mieux vaut s’appuyer sur le Seigneurque de compter sur les puissants !

Je te rends grâce car tu m’as exaucé :tu es pour moi le salut.La pierre qu’ont rejetée les bâtisseursest devenue la pierre d’angle :c’est là l’œuvre du Seigneur,la merveille devant nos yeux.

Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient !De la maison du Seigneur, nous vous bénissons !Tu es mon Dieu, je te rends grâce,mon Dieu, je t’exalte !Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !Éternel est son amour !

Psaume 117 (118)1.8-9, 21-23, 26.28-29

Psaume du dimanche

Catéchèse biblique de la liturgie dominicale de la Parole 4 Année B — Quatrième dimanche du temps pascal

Ma prière pour la liturgie de la Parole

Nous venons de terminer la catéchèse d’adultes. Auterme de celle-ci ou dans les jours qui suivent, je confiema plume à l’Esprit saint. C’est dans le silence qu’il faitnaître sa prière en moi. Je pourrai éventuellement offrircette prière lors de la liturgie de la Parole à vivre ensembleà la suite de la catéchèse.

Dans cette prière, je peux reprendre au moins un des mots destextes bibliques de la liturgie de ce dimanche.

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_____________________________________________Amen

L’écriture d’une prière naît souvent d’unmoment de silence. Temps d’arrêt oùles bruits et les voix extérieures setaisent. Dans ce silence, de façon mys-térieuse, il arrive que l’on entende etque l’on écoute la Parole de Dieu ennaissance, en nous. Parole de Dieu quinaît et nous fait renaître avec elle :matin de résurrection.

L’écriture d’une prière est souvent le fruitd’un saisissement intérieur. Les mots dela Bible se sont animés en nous, ils ontpris vie et ils ont commencé à « parler »au-dedans comme s’il nous étaient per-sonnellement adressés.

L’écriture d’une prière est souvent faitede mots fragiles qui tentent de direl’Amour en partie insaisissable. Desmots qui tentent d’exprimer le tropplein de la miséricorde ou encore leslarmes de la supplication. Les motsd’une prière sont toujours faits debrèches ouvertes, ne pouvant contenirla grandeur du mystère de Dieuet le nôtre.

Écrire une prière, c’est se laisserintroduire dans le dialogue amoureuxque le Père et le Fils entretiennent dansl’Esprit. Se savoir là et goûter cetteParole neuve, viviante et vivificatrice.Dans sa lettre aux Romains, Saint Paula bien exprimé comment c’est l’Espritqui prie en nous et qui avive la Parolevivante du Christ dans notre intériorité :« Pareillement l’Esprit vient au secoursde notre faiblesse ; car nous ne savonsque demander pour prier comme ilfaut ; mais l’Esprit lui-même intercèdepour nous en des gémissementsineffables » (Rm 8, 26)

Heureuse et sainte écriture de la prière,don de Dieu !

Yves Guérette

Où mèneras-tu paître le troupeau, bonpasteur, toi qui le portes tout entier sur tesépaules? Car tout le genre humain est uneseule brebis que tu as prise sur tes épaules.Montre-moi le lieu du repos, mène-moi versl’herbe nourrissante, appelle-moi par monnom, moi, ta brebis, que j’entende ta voix :et, par ta voix, donne-moi la vie éternelle.Dis-le-moi donc, toi que mon cœur aime.C’est ainsi que je te nomme, car ton nomest au-dessus de tout nom, inexprimable,inaccessible pour toute créature douée deraison. Ce nom, qui révèle ta bonté, montrel’amour de mon cœur pour toi. Comment net’aimerais-je pas, toi qui m’as aimée (…) aupoint de donner ta vie pour les brebis donttu es le pasteur? On ne saurait imaginer unplus grand amour : échanger ta vie contremon salut!

Enseigne-moi donc, dit-elle, où tu mènespaître le troupeau, afin que je puisse trouverle pâturage du salut, me rassasier de lanourriture céleste que tout homme doitmanger pour entrer dans la vie. Quej’accoure auprès de toi, qui es la source,pour aspirer la boisson divine que tu faisjaillir comme d’une source pour lesassoiffés. Cette eau jaillit de ton côté ouvertpar la lance et, pour celui qui en goûtera,elle deviendra source jaillissante pour la vieéternelle.

Si tu me conduis dans ces pâturages, tu meferas parfaitement reposer à l’heure demidi; en paix, tout aussitôt, je me coucheraiet je me reposerai dans la lumière sansombre. Car il n’y a pas d’ombre à midi : lesoleil est au zénith. (…) Fais-moi doncconnaître, dit la bien-aimée, commenttrouver le pâturage; indique-moi le chemindu repos de midi.

Catéchèse biblique de la liturgie dominicale de la Parole 5 Année B — Quatrième dimanche du temps pascal

Échos de la Tradition

Prière de saint Grégoire de NysseHomélie sur le Cantique, 2

Ce feuillet biblique du dimancheaccompagne le livreCatéchèse biblique de la liturgiedominicale de la Parole

Comme le rapporte le livre des Actesdes Apôtres, lorsque la Parole croît,lorsqu’elle est féconde, le nombre dedisciple se multiplie (Ac 6, 7). C’est bienla Parole de Dieu qui est féconde et quise multiplie (Ac 12, 24). Lorsque la Parolegagne en vigueur (Ac 19, 20), le mondeet l’Église accueillent le Verbe de Dieuqui renouvelle tout, qui transforme tout,qui guérit tout et qui réconcilie toutel’humanité dans l’amour du Père.

En vous procurant ce livre, vous apprendreztous les repères essentiels pour l’animationcette catéchèse d’adultes qui souhaitecontribuer à ce que la Parole de Dieu semultiplie dans l’Église et dans le monde.

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Yves Guérette

TABLE DES MATIÈRES

Partie I - Les pratiques

Chapitre 1 : Les destinataires

Chapitre 2 : Guide d’animation de la Catéchèse bibliquedominicale pour adultes

Chapitre 3 : La préparation d’une homélie

Chapitre 4 : Préparer une liturgie de la Parole

Partie II : Les fondements

Chapitre 1 : Catéchèse : l’expérience de l’échode la Parole de Dieu

Chapitre 2 : Les attitudes et le rôle originial dela personne catéchète

Chapitre 3 : Lire toute la Bible de manière chrétienne

Conclusion