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Michel Foucault (1926-1984). Seguridad, territorio, población. Katherine Benítez Alejandra Benavides Jonathan Eastman Natalia Aranzazu. ¿Quién fue?. - PowerPoint PPT Presentation
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SEGURIDAD, TERRITORIO, POBLACIÓN
Michel Foucault(1926-1984)
Katherine BenítezAlejandra Benavides
Jonathan EastmanNatalia Aranzazu
¿Quién fue?
Fue filósofo, sociólogo, historiador y psicólogo, profesor de la cátedra
"Historia de los sistemas de pensamiento" en el Collège de France de
1970 a 1984.
Se ocupó de problemas
como la verdad, el poder y la
subjetividad.
Hijo de familia médica.
Nació el 15 de Octubre de 1926 en Poitiers y murió el 25 de junio de 1984 en París.
Vivió en épocas de guerra
Título de filósofo de
la Universida
d de la Soborna.
Durante sus estudios sufrió depresiones, lo que lo obligó a visitar a un psiquiatra y así interesarse por la Psicología hasta obtener una licencia en este campo.
Contexto en el que vivió…
1906
1914 1917
1918
1912-13
Primera y segunda
Guerra de los
Balcanes
Inicio Primera Guerra Mundial
Inicio Revolución
Rusa
Fin de la Primera Guerra Mundial
Surge el partido laborista en el Reino Unido
1922
1927 1939-45
1950-31926
Nace Michel
Foucault
Stalin toma el poder tras la
muerte de Lenin
Segunda Guerra Mundial
Fue miembro
del Partido
Comunista Francés
Mussolini toma el poder
Inicio Guerra Fría
1954 1958
1960
1951
Recibe su Agregation
(licencia para
ejercer el profesorad
o)
Escribió su primer libro Maladie,
Mentale et Personnalité.
Fue delegado cultural en la
Universidad de Uppsala en
Suecia.
Se va para la
Universidad de
Varsovia en Polonia.
Vuelve a Francia
para completar
su Doctorado. Dicta clases de Filosofía
en la Universidad
de Clermont-Ferrand.
1955
Pacto de Varsovia
Tratado de
"amistad, cooperaci
ón y asistencia
mutua"
1959
Revolución cubana
1964 1984
1961
Construcción Muro de
Berlín
Guerra de
Vietnam
Profesor seminario
“Historia de los sistemas
de pensamiento
” en el Collège de France.
Muere de 57
años por SIDA
1968
Mayo francés
en el que Foucault participó.
1976
“Historia de la
sexualidad”
Primavera de Praga
“Las palabras
y las cosas”:
estructuralista
Doctorado con la tesis: madness and
insanity: history of
madness in the classical
age.
1971
“Vigilar y castigar”
Pensamiento
Influencias:
Friedrich Nietzche
Martin Heidegger
Estudió las teorías de grandes pensadores como:
Maquiavelo Hobbes Sieyès
Pensamiento
Fue parte del partido comunista de Francia, pero lo dejó
debido a desacuerdos
con el pensamient
o.
Explora los modos
cambiante de poder dentro
de la sociedad y
cómo el poder se
relaciona con la persona.
Permanente compromiso frente a las exclusiones y discriminaciones
de la sociedad actual
Para Foucault las verdades no son permanentes ni la historia continua
3 etapas
Locura y civilización (1960): Estudia la oposición entre razón y locura que se establece y definir lo que limita a las culturas a partir del siglo XVII.
Las palabras y las cosas (1966): Habla de que todas las ciencias tienen como objeto el ser humano. Dice que la ciencia es producto de las mutaciones históricas que reorganizan el saber. Sigue un modelo de pensamiento “arqueológico” y filosófico.
Vigilar y castigar (1975): El libro se cuestiona si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura. Su etapa de pensamiento se caracteriza porque la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos.
Collège de France: “Historia de los sistemas de pensamiento”
Hombre: debe entenderse a partir de la población
Cambio concepción de soberanía por la de gobierno
Seguridad, territorio, población
Seguridad, territorio, población
Analizó libros sobre mecanismos
de seguridad
Para analizar los problemas de la
sociedad hay que empezar por los del
gobierno
Pensamiento sobre la conducta
El arte de gobernar
Cambio siglo XVI en forma de gobernar
Maquiavelo
El príncipe
es exterior
al principado. Lo que une a la
población con el
príncipe es la
violencia.
El ejercicio del poder es
mantener y fortalecer el principado.
También protegerlo al:-Señalar los peligros
-Manipular las relaciones de fuerza
La soberanía del príncipe siempre está amenazada.
La Perrière
Gobernante: Puede llamarse gobernante a todo monarca, emperador, rey, príncipe, señor, magistrado, prelado, juez y similares.
Gobierno: Pluralidad de formas de gobierno, estos gobiernos son interiores a
la sociedad misma o al estado.
Gobernarse a si mismo: moral Gobernar a la familia: economíaCiencia de gobernar bien: políticaLe Vayer
Le Vayer
Gobernarse a si mismo : moral Gobernar a la familia: economía
Ciencia de gobernar bien: política
¿Cómo se introduce el concepto de economía?
Economía: el sabio gobierno de la casa para el bien de toda la familia.
Arte de gobernar según Quesnay: Es el arte de ejercer el poder en la forma y según el modelo de la
economía.
Gobierno según La
perdiere: “ Es la recta disposición
de las cosas, de las cuales
es menester hacerse
cargo para conducirlas hasta el fin oportuno”
Lo esencial para La Perrière
El complejo de hombres en sus relaciones con las riquezas, los recursos,
artículos de subsistencia, hábitos, costumbres, maneras de actuar y
pensar. El territorio es un objeto más.
Fundamento de la soberanía
según Maquiavelo:
Territorio
Conceptos claves
La soberanía: Se le entrega la
autoridad absoluta para mantener la
utilidad pública. El bien
público es la obediencia de
la ley.Fin oportuno: No existe como tal un
bien común, La Perriere propone
que hay diferentes “finalidades” para
cada cosa.
Disposición: Las leyes ya
no son el medio para conseguir el fin sino tan
sólo la táctica.
CUARTA OBSERVACIÓN DE LA PERRIERE: “PACIENCIA, SABIDURÍA Y DILIGENCIA”
Diligencia: Actuar como si estuviera
al servicio de los
gobernados.
Sabiduría: El conocimiento de las cosas
forma y disposición
para alcanzar los objetivos.
Paciencia: El gobernante no
necesita armas para ejercer su
poder.
Cuestiones de método
El mercantilismo hace parte de las tácticas del gobierno, su objetivo es el poderío del soberano.
El arte de gobernar es desbloqueado por el surgimiento del problema de la población.
La estadística deja de ser para el funcionamiento de la soberanía, es decir, el mercantilismo y pasa a ser un problema de la población.
La familia desaparecerá como modelo de gobierno, se convertirá en un instrumento para gobernar.
La población va a ser la meta principal en el gobierno, porque debe satisfacer sus necesidades
Rousseau
ECONOMIA POLITICA: relaciones entre poblaciones, territorio y riqueza
Ya no es una estructura de soberanía, sino una táctica
1. Disciplina2. Gestión gubernamental3. Soberanía
“GUBERNAMENTALIDAD”
Conjunto de instituciones, procedimientos que permiten ejercer esa forma de poder que tiene como fin la población y basa sus conocimientos en la economía política.
Es la tendencia de la forma de poder llamado “gobierno” sobre todos los demás e introdujo el desarrollo de una serie de aparatos y medios específicos de gobierno.
Son las leyes y las tácticas que tiene el gobierno para que el estado subsista.
1
2
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“Defender la sociedad” (1975-1976)
En esta lectura, Foucault mostrará la guerra como medio para el análisis de las relaciones de poder, y lo hará por
medio de El Leviatán, de Thomas Hobbes.
“La guerra de todos contra todos”
Es una guerra de igualdad, guerra que no se manifiesta
físicamente, pues es una guerra nacida de la igualdad.
Si hubiera diferencia, no habría guerra, pues esta
sería inútil, ya que el débil sería notablemente mas débil
que el fuerte, y así no tendría sentido revelarse.
El Leviatán de Hobbes
El Estado se funda sobre
relaciones “tácitas” de poder
El Estado de guerra, que se caracteriza
por las representaciones de poder, es
sobre el cual se funda El Estado.
República de Institución
Los hombres otorgan a alguien el derecho de representarlos. En éste, el soberano equivale íntegramente a los individuos.
La poca indiferencia de los dos estados, crea el estado de guerra.
Las relaciones de poder en Hobbes
Representaciones calculadas: yo me imagino la fuerza del otro
Manifestaciones de
voluntad. Tácticas de intimidación
entrecruzadas
“Estado de Guerra”
Soberanía
República por institución
República por adquisición
Tercera soberanía
Los hombres deben decidir frente a la
guerra. Su solución es otorgarle a alguien o a
una asamblea el derecho de
representarlos, total e íntegramente. El
soberano equivaldrá a los individuos, tiene la
totalidad del poder. NO hay más juego que la voluntad, el pacto y
la representación.
Cuando un Estado es
adquirido por otro más fuerte y los vencidos obedecen a los
nuevos soberanos. En este caso se da
el poder absoluto y que
igualmente forma una soberanía.
Ejemplo de la madre ( la madre
va a ejercer soberanía sobre el niño porque el niño depende de
ella)
Fórmula soberanía
La soberanía se forma debido a una voluntad radical, nunca se forma desde arriba, es decir el más fuerte, los vencedores o los padres; se forma desde abajo, por la voluntad de los que tienen
miedo.
voluntad miedo = soberanía
La constitución de la
soberanía ignora la
guerra.
Enemigo del Leviatán: La
conquista (Conquista o no
conquista, siempre se
encontrará el mismo modelo
de soberanía)
+
Siglo XVIII
Discusión jurídico política de los derechos del soberano y del pueblo se realizó a partir del vocabulario generado por la conquista, la relación de dominación de una raza sobre otra y la permanente amenaza de rebelión de vencidos contra vencedores.
Normandos
En el caso de la posesión de los normandos de Inglaterra
Las leyes eran hechas por los normandos.
Consecuencias: tierras para los
normandos y su rey.
El derecho es
la marca de
soberanía
normanda, no
el derecho
común de las
poblaciones
donde se ejerce
la soberanía.
Derecho sajón
¿Qué es ese viejo derecho
sajón?
Papel Coke
Poder rey
Ley sajona
No soberanía absoluta ni
incontrolada sobre el cuerpo socialLa base jurídica de la formación de la nueva república por los
parlamentarios sería el derecho sajón.
Las leyes son
trampas: no son límites,
sino instrument
os del poder John
Warr
Objetivos Revolución
Supresión leyes posnormandas
Supresión de las
diferencias entre la
aristocracia y el resto del pueblo
“El Gobierno, las leyes y el estatuto de la propiedad no
son, en el fondo, sino la continuación de la guerra, la invasión y la derrota”
Hay que librarse de las leyes mediante una guerra que responda a la guerra
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Críticas
Dirección
teológica racialLas leyes sajonas también eran la sanción de una guerra como el
régimen normando.
La dominación comienza con cualquier forma de poder
Dominación de unos sobre otros
Análisis
Foucaul
t
¿Por qué Foucault escogió este ejemplo?
Expresión
mediante
elementos
de la
nacionalida
d
Descifrar instituciones junto
a su evolución
Rebelión en pos del derecho absoluto y justicia
Historicismo político
Necesidad lógica e
histórica de la rebelión
Hobbes quería eliminar guerra pensando en el problema de la
conquista inglesa
Discursos políticos
posteriores
Sucesos histórico
s
Ejempl
o
DEFENDER LA SOCIEDAD
Clase 10 de marzo de 1976
Idea de nación en la Revolución
Sieyès
Discurso histórico
Dos grillas inteligibilidad nueva historia
Ejemplos Montlosier y Thierry
Dialéctica
Guerra a partir de la Revolución
No se eliminó del discurso histórico Reducido
DelimitadoCivilizado
Historia manifestó el gran peligro de la guerra indefinida
Reconciliación
“Aburguesamiento”
Negativo y exterior
Preocupación por el cuerpo
Supervivencia relaciones
políticas
Guerra interna
De lo histórico a lo biológico
Nuevo papel de la
guerra
Desbloqueo burguesía
Reelaboración política de la idea de nación
Nuevo tipo de discurso histórico
Sièyes: ¿Qué es el Tercer Estado?
Transformaciones esenciales
Nación para la monarquía absoluta
“No hay nación por el mero hecho de que haya un grupo, una multitud de individuos que habitan una tierra,
tienen el mismo idioma, las mismas costumbres, las mismas leyes. No es
eso lo que hace la nación”
Deben tener cierta relación jurídica y física con el rey
Transformación radical
Sièyes
Estado jurídico
Condiciones sustanciales
Atiende diferentes funciones, pero no ha
recibido estatuto formal
“Todo lo que es nacional es nuestro y todo lo que es nuestro es nación” Tercer Estado
Base discurso político
Universalidad
“Somos capaces de contener la
función totalizadora del Estado”
Reivindicación
Relación Nación- Estado
Consecuencias teóricas
Nación la define
relación con el
Estado
No relación de dominación
Administrarse a sí misma
GestionarGobernar
Asegurar poder
Estatización
Núcleo activo y
constitutivo del Estado
Consecuencias para el discurso histórico
Nación: medio por el cual se podía descomponer la unidad estatal
Fuerza de un grupo particular
Historias, victorias, sangre,
relaciones de dominación
propiasDiscurso no antiestatal Interés en hacer la historia
con base en las virtualidades de la nación y la efectividad
del Estado
Nuevo discurso histórico
De totalidad nacional Universalidad del Estado
Relaciones fuerzas de poder enteramente civiles
Luchas civiles
EconomíaInstitucionesProducción
Administración
A
¿ Qué forma va a adoptar esa nueva historia?
Se van a dar dos juegos entre dos
grillas de inteligibilidad
Se plantea la relación de fuerza ( guerra, batalla, invasión,
conquista) El presente no es importante. Es
derechista y reaccionaria
Se le da valor al presente.
Realización totalizadora del
estado. Esta va a ser burguesa y liberal.
Grilla constituid
a en el siglo XVIII
Grilla constituida en el siglo
XIX
Ejemplo de discurso histórico de la primera grilla
La Galia
Relaciones de dominación: - Galos – Romanos – Germanos.
El papel de la monarquía
será: la construcción de una nueva
nación un nuevo pueblo.
Monarquía siempre va a estar de la
mano de las revueltas de
la nueva clase.
La nueva clase tiene todos los poderes y la monarquía
depende de esta.
Revuelta final = Revolución Francesa
Culmina el trabajo de los
reyes
Ejemplo segunda grilla – Agustin Thierry
Empieza desde la revolución francesa (la versión totalizadora
del estado)
Presente – plenitud
La historia de Francia se ve como una rivalidad
recíproca de dos tipos económico jurídicos que
peleaban por la administración del Estado.
Thierry dice que las luchas no se
ganan militarmente sino por tener más riqueza y
capacidad administrativa.
El objeto es el estado.
En la revolución francesa desaparecen las desigualdades.
Con la voz de Foucault
La historia y la filosofía planteara: ¿Cuál es, en el presente, la verdad de lo
universal? Este va a ser el
nacimiento de la DIALÉCTICA
La guerra se
ve como un
instrumento
El elemento principal no es la
dominación sino el Estado.
Existió una autodialectización
del discurso histórico.
Aparición filosofía de la historia : plenitud del presente
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Teoría clásica de soberanía
En el siglo XIX pasa a: el
soberano tiene el poder de “hacer vivir” y “dejar
morir”.
El soberano
puede “hacer
morir” o “dejar
vivir” a sus súbditos.
BIOPOLÍTICA
“Una tecnología de poder que intenta regular procesos vitales de la población tales como natalidad, fecundidad, longevidad (vejez), enfermedades, mortalidad, y que procura optimizar unas condiciones (sanitarias,
económicas, urbanas, laborales, familiares, policiales, etc.) que permitan a las personas
tener una vida productiva al servicio del capital”.
Así mismo hay una creación de “mecanismos racionales”
relacionados con el ahorro individual y colectivo, la seguridad.
BIOPODER
TECNOLOGÍA DEL PODER SOBRE LA POBLACIÓN
(regularización)
MUERTE: tránsito y transmisión de un poder a
otro. “el poder abandona la
muerte”.
El cuerpo como un foco de fuerzas individual. Bajo supervisión con el fin de
incrementar su fuerza útil a través de ejercicio. Se usó la
disciplina a través del adiestramiento y la vigilancia.
SERIE CUERPO – ORGANISMO – DISCIPLINA
– INSTITUCIONES.
Procura controlar acontecimientos que se
puedan presentar en una población (global)
POBLACIÓN-PROCESOS BIOLÓGICOS-MECANISMOS
REGULARIZADORES-ESTADO
Técnica disciplinaria del cuerpo
Tecnología regularizadora de la vida:
