Miriam Subirana Vilanova

Sérénité mentale

Décider en toute lucidité

Préface de Gaspar Henández

Traduit de l’espagnol par Muriel Levet

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Préface

Gaspar Hernández1

Changer le présent et l’avenir

J’ai rencontré Miriam Subirana à la suite de l’expérience dont je fais le récit dans le livre El Silencio (El Aleph) : celle d’une jeune Japonaise malade qui voulait se soigner par le biais de la méditation. Quand Umiko, la jeune fille en question, m’a parlé de ses inten-tions – après m’avoir montré les trésors de la méditation –, ma vie a commencé à changer, sur les plans personnel et professionnel ; et l’une des premières personnes que j’ai rencontrées sur mon nouveau chemin a été Miriam. J’ai été surpris par son bagage intellectuel et spirituel, la force de l’expérience qu’elle raconte elle-même dans l’introduction de ce livre. J’ai été surpris par son désir de partager, d’offrir au monde le résultat de son travail. Et, surtout, j’ai été surpris par sa Présence. On lisait en Miriam l’opinion qu’elle se faisait de ce concept : la Présence de tout notre être dans chaque échange humain, aussi infime soit-il (le regard direct, le sourire franc ; la bonne humeur).

La lecture de Sérénité mentale : décider en toute lucidité a constitué, pour l’auteur de ces lignes, non seulement un plaisir, mais aussi une mise à jour des concepts de base dont nous avons besoin pour le contrôle de notre qualité mentale. En Occident, nous nous sommes occupés de la santé physique, mais pas de la santé psychologique et

1. Gaspar Hernández est journaliste et écrivain. Il dirige et présente sur Catalunya Radio le programme L’Ofici de viure, et, sur TV3 Bricolatge emocional. Il est l’auteur des livres El silencio (El Aleph), et El Oficio de vivir bien (Aguilar).

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émotionnelle du citoyen moyen. Nous ne nous y intéressons que lorsque nous n’avons vraiment plus d’autre choix. Et voilà où nous en sommes : le stress, l’anxiété et la dépression sont la seconde cause d’arrêt maladie en Espagne. Et, d’après l’Organisation mondiale de la santé, dans dix ans, la dépression devrait devenir la seconde maladie la plus fréquente (après les affections cardiovasculaires).

Grâce à des gens comme Miriam, nous commençons à nous rendre compte que le bonheur ne vient pas de l’extérieur mais jaillit de l’intérieur : il irradie. Si nous ne changeons pas notre relation à notre pensée (ces 30 000 pensées dont elle parle dans ce livre), les niveaux de bonheur et de malheur de la population, quand nous aurons surmonté la crise, seront semblables à ce qu’ils ont toujours été. Les années, les siècles passent, et nous sommes toujours esclaves d’un esprit égoïste. Le bonheur est un état mental. Mais il résulte également, comme je l’ai appris de Miriam, de la cohérence entre ce que nous disons, faisons et pensons. Tout comme nous pratiquons le sport, nous devrions intégrer à nos vies quotidiennes la gestion émotionnelle et mentale. Il ne s’agit pas nécessairement de méditer dans la position du lotus, avec un bâtonnet d’encens posé à côté de soi. On peut par exemple pratiquer la pleine attention au bureau, pendant une conversion ou en faisant la vaisselle. Cela n’a rien de mystique.

Nous disposons d’une très faible connexion avec le moment présent. Jamais plus cet instant ne se répétera. Et pourtant, sans la méditation ou la pleine attention, nous ne nous rendons compte de cette immense vérité que lorsque nous tombons malades ou lorsque nous traversons une crise, ou encore quand nous perdons un être cher. Comme je l’ai écrit dans El Silencio : « En ce moment même, il y a de nombreuses pensées dans votre esprit, mais si vous ne leur accordez pas d’importance, elles disparaîtront peu à peu pour laisser place à un esprit clair comme un miroir qui reflétera ce qui vous entoure. »

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Préface 11

J’ai des amis cadres qui méditent brièvement entre deux réunions, quelques secondes. Cette pratique simple leur a changé la vie. Ils ont cessé d’être esclaves des circonstances externes. Leur bonheur ne dépend plus de ce que dit leur chef ou leur collègue. Il s’agit de trouver un angle intérieur depuis lequel vivre. La conscience est un état de quiétude depuis lequel on expérimente ce qui est en train de se passer. La conscience est comme le ciel, et les pensées comme des nuages : elles n’ont pas besoin d’être substantielles.

Le dalaï-lama dit que l’histoire universelle n’est rien d’autre que le registre collectif des effets des pensées positives et négatives des êtres humains : « Pour avoir un avenir meilleur et plus heureux, il convient d’examiner notre attitude mentale dès maintenant, ainsi que la forme de vie que cette attitude générera dans le futur. » Ces propos s’appliquent au monde, mais ils pourraient tout aussi bien s’appliquer à notre famille ou à notre entreprise. Si nous souhaitons connaître l’avenir de notre entourage, nous devons nous focaliser sur ses pensées. Si nous voulons changer le présent et l’avenir, grâce à ce livre, nous savons déjà comment nous y prendre.

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Introduction

Il est absolument déterminant de développer notre capacité à prendre des décisions claires et efficaces. Nos décisions ont un impact sur notre présent et déterminent notre avenir. Nous avons besoin de clarté pour discerner, de lumière pour décider, et de volonté et de détermination pour mettre en pratique nos décisions.

Dans la vie, il y a toujours des situations imprévues, qui se produisent souvent, et rapidement. Ce qui représente pour nous un véritable défi. Nombreuses sont les influences que nous subissons et, si nous ne nous montrons pas attentifs, nos décisions s’en trouvent infléchies. Quand on laisse les nuages cacher le soleil, on perd la clarté de notre vision.

Notre discernement est mis à mal par le brouhaha mental qui nous accapare à coups de pensées négatives, inutiles et dévalorisantes. Dans ces moments, nous sommes déconnectés de notre pouvoir inté-rieur et nous sommes plus vulnérables aux influences externes. Et par conséquent, nous ne trouvons pas les solutions adéquates qui pour-raient nous libérer des pressions et des problèmes.

Quand nous nous déconnectons de notre intuition, de la voix de notre sagesse interne, et quand nous nous laissons influencer par les obstacles, les opinions des autres et les problèmes, notre discernement s’obscurcit, nous nous affaiblissons et nous n’arrivons pas à bon port.

Le discernement est une faculté que nous possédons tous, mais que nous ne savons pas toujours utiliser au quotidien avec sagesse. Bien souvent, nous nous laissons porter par le pilote automatique de nos tendances acquises et de nos habitudes. Nous ne sommes pas pleine-ment conscients de l’impact de nos décisions. Dans ces moments-là, nous agissons mécaniquement.

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En plus de la capacité à discerner en toute conscience et de faire des choix éclairés, nous avons besoin de pouvoir pour mener à bien ce que nous avons décidé. Il nous faut absolument récupérer notre pouvoir intérieur pour parvenir à mettre en pratique ce que nous souhaitons réellement.

Nous vivons tous des moments où la clarté s’obscurcit et où la confusion s’épaissit. Le cheminement qui mène à la maîtrise de l’art du discernement et de la prise de décision requiert compréhension, expérimentation, évaluation, réflexion et silence. La méditation fait également partie de l’entraînement nécessaire pour atteindre la luci-dité.

Au cours de ces douze dernières années, Ima Sanchis1 a rencontré plus de mille personnes, dont beaucoup disposaient d’une lucidité et d’un courage remarquables. Ima atteste que toutes ces personnes méditaient. Elles avaient intégré la méditation à leurs vies, et c’était elle qui leur permettait de rester lucides.

La réflexion, le dialogue intérieur et le traitement des informa-tions et des expériences que nous vivons sont des étapes préalables à la méditation. Quand nous méditons, nous transcendons la pensée pour entrer dans un espace de silence où nous accédons plus facilement aux « instants eurêka », c’est-à-dire aux instants au cours desquels on voit avec une absolue clarté. On est connecté avec le centre de notre être. On comprend clairement la direction à emprunter et ce qui doit et/ou ne doit pas être fait.

Au fil de ces pages, je partagerai avec vous mon expérience de la pratique de la méditation et de tous les bénéfices qu’elle peut apporter. La méditation m’a fourni l’espace de silence qui me permet d’y voir clair, de discerner judicieusement et de décider fermement d’agir en accord avec lui. Au cours de ma trajectoire « méditative » de

1. Ima Sanchis, journaliste, créatrice de la rubrique « La Contra » du journal La Vanguardia.

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plus de 35 ans, je suis passée par différentes écoles. J’aimerais partager brièvement avec vous ce parcours.

J’ai commencé la contemplation et la prière chrétiennes à l’ado-lescence, dans les années 1970. Plus tard, j’ai pérégriné vers le yoga. J’ai pratiqué la méditation avec mantras et la méditation avec pranayama (respiration).

J’ai fréquenté divers ashrams, notamment celui de kundalini yoga de San Diego, ou celui d’Ananda Village près de San Francisco, issu de l’école de Paramahansa Yogananda. Yogananda a été le fonda-teur et le promoteur de la Self-Realization Fellowship. Il a été l’un des premiers maîtres indiens à s’établir aux États-Unis, où il vécut de 1920 à sa mort. Les maîtres qui lui ont succédé sont américains, ce qui constituait une différence majeure par rapport à la majorité des autres gourous indiens qui, après leur mort, voyaient généra-lement un disciple indien leur succéder. Yogananda a été suivi par Sri Daya Mata, une Américaine qui a dirigé la Self-Realization Fellowship jusqu’à sa mort en 2010. Et c’est Donald Walter, disciple direct de Yonaganda, qui a fondé Ananda Village. J’ai été formé en hatha-yoga à l’école d’Iyengar. J’ai également suivi la méthode de Sivananda et me suis préparée à devenir professeur de hatha-yoga. J’ai intégré la congrégation du gourou Maharashi (à ne pas confondre avec Maharishi, gourou de la méditation transcendantale, plus connu pour le rôle qu’il a joué auprès des Beatles). Quand j’ai quitté les États-Unis pour retourner en Inde, j’ai médité avec le groupe de Bhagwan Shri Rajneesh, plus tard rebaptisé Osho. Osho dispose d’un vaste répertoire de publications. Sa pensée et ses enseignements ont su combiner certains aspects de la psychologie humaniste avec la philosophie orientale. Ce qui a rendu sa proposition très attractive aux yeux des jeunes de ma génération dans les années 1970 et 1980. Pendant vingt-sept ans, j’ai promu et dirigé les centres d’enseigne-ment de la Brahma Kumaris Word Spiritual University en Espagne, où j’ai appris et enseigné le raja yoga.

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J’ai également séjourné dans La Grotte ( jésuite) de Manresa, où j’ai vécu dans le silence et la contemplation.

En 1986, année internationale de la Paix, alors que j’étais encore très jeune, j’ai dirigé une méditation organisée dans la cathédrale de Barcelone, le jour où le pape avait convoqué pour la première fois à Assise les leaders de toutes les religions. À Barcelone fut célébrée une oraison interreligieuse à laquelle assistèrent plus de mille personnes et qui fut dirigée par des représentants de diverses confessions. Je fus la seule femme qui s’exprima au cours de cette cérémonie (les autres intervenants étaient des hommes), où je prononçai quelques phrases pour guider la méditation collective. Depuis lors, j’ai guidé bien d’autres méditations pour des groupes divers et variés.

Ce bagage d’expériences m’a amenée à voir, connaître, savoir et sentir qu’il n’y a pas qu’une seule vérité, mais différentes vérités qui sont vraies pour une personne à un moment précis et dans des circonstances particulières de sa vie, mais à mesure que cette personne avance, elle remet en question et reformule ses vérités. J’ai appris que, quand on vit dans la vérité, on inclut et on accepte la diversité comme une partie d’un tout. On ne se sent pas menacé par celui dont les croyances sont différentes et on ne cherche pas à l’exclure.

J’ai conscience que l’important est d’explorer depuis différentes perspectives les vérités universelles afin de parvenir à l’expérience et l’authenticité absolues. Il faut aller vers la profondeur pour décou-vrir, partager et appliquer les vérités universelles, tout en évitant les fanatismes et la pensée unique. De cette façon, on finit par se rendre compte que ce sont les valeurs qui nous unissent et les croyances qui nous séparent.

C’est dans cet état d’esprit qu’est né l’espace YesOuiSi. Un point de rencontre pour aider les gens à récupérer leur potentiel optimal et à atteindre la plénitude de l’être. Un espace sûr et confortable qui permet de se valoriser, de se donner du temps à soi-même, de prendre soin de soi, et d’explorer et découvrir des aspects de l’être,

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des relations et de la vie jusqu’alors masqués. YesOuiSi est un espace d’acceptation, libre de tout jugement et de tout dogme, qui nous aide à repousser les limites de notre esprit et à élargir les horizons de notre cœur.

Un espace qui nous aide à comprendre quelles sont les croyances qui nous bloquent, nous limitent et nous séparent, et comment retrouver l’harmonie avec les valeurs qui engendreront des actions transformatrices et efficaces. C’est un espace dans lequel nous mettons en doute notre tendance à trouver des solutions dans un esprit réductionniste afin de mieux trouver des solutions globales, qui prennent en compte l’ensemble du système : du cœur, de l’être (esprit-intellect-cœur-registre-habitudes), de la famille, de l’équipe, de l’organisation, du groupe et de la communauté.

La méditation que je pratique et que j’enseigne actuellement combine les éléments appris au fil de toutes ces années. Étant artiste peintre, il m’a toujours été facile de visualiser, c’est pourquoi j’intègre également à la méditation la visualisation et des exercices avec des images. Ce que l’on voit de façon répétée, on finit par l’invoquer, l’attirer et le transformer en une réalité.

Quatre des cinq ouvrages que j’ai publiés avant celui-ci contiennent un chapitre sur la méditation. Dans le livre ¿ Quién Manda en Tu Vida ?, j’ai exposé sept manières de méditer, ainsi que la signifi -, j’ai exposé sept manières de méditer, ainsi que la signifi-cation du mot « méditation » en grec (dialogismos : dialogue), en latin (mederi : guérir) et en hindi (yoga : union). Dans Atreverse a vivir, j’ai amplement expliqué les multiples objectifs de la méditation, parmi lesquels : la conscience, le calme et la concentration, la guérison et la libération, et la rénovation. Dans Vivir en libertad, le chapitre sur la méditation s’intitule « Le chemin de la liberté de l’esprit » et traite des cinq qualités inhérentes à tout être humain. J’y ai expliqué comment, via la méditation, ces qualités jaillissent de l’intérieur et s’expriment pleinement. Il s’agit de la paix, de l’amour, de la sagesse innée, de la pureté et de la liberté. Ces trois livres contiennent un CD sur lequel

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j’ai moi-même enregistré des directives de méditation qui pourront vous accompagner au cours de vos débuts dans la pratique.

Dans le chapitre « Méditation créative » du livre Creatividad para reinventar tu vida, j’ai tenté d’exposer un aperçu général de la médita-tion comme moyen de passer de l’action et de l’état à l’être, afin de devenir maître de sa propre vie.

Dans les pages qui suivent, vous trouverez quelques réminiscences de sujets que j’ai déjà traités dans les ouvrages susmentionnés, et qui s’entrelacent ici avec quelques réflexions qui, je l’espère, vous inspi-reront pour réviser les bases sur lesquelles vous prenez vos décisions. L’important est d’être conscient de ce qui vous arrive et des raisons pour lesquelles vous décidez une chose plutôt qu’une autre. Êtes-vous en harmonie avec vous-même ? Êtes-vous influencé par quelqu’un ? Vos peurs et vos blocages ont-ils un impact sur vous ? Êtes-vous sous pression ?

Vous trouverez, dans les chapitres de ce livre, des observations pratiques concernant les différentes interférences et influences qui vous distraient et vous éloignent de votre but. Mon objectif est de vous faire découvrir les attitudes qui vous aident à vivre dans la séré-nité et à décider dans la lucidité.

Le monde a besoin de vous dans votre splendeur optimale, brillant de toute votre lumière et décidant depuis l’essence de votre être.

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Chapitre 1

Vos décisions créent votre réalité

Vous prenez chaque jour de nombreuses décisions. Certaines d’entre elles n’engagent que vous, ont une importance limitée et ne possèdent apparemment pas de caractère très transcendant. Le choix, par exemple, de la chemise ou des chaussures que vous allez porter. Mais il y a aussi des décisions qui ont un impact ou une répercussion sur autrui. Et d’autres encore qui ont le pouvoir de changer le cours de votre vie. À chaque décision que vous prenez et appliquez, vous créez la réalité présente et construisez votre avenir.

Admettons que vous ayez un accident, par exemple. S’il s’est produit, c’est parce que vous avez décidé de traverser la rue ce soir-là, à ce moment précis, en cet endroit précis. Vous avez trébuché et vous êtes tordu la cheville parce que, pendant que vous marchiez, vous aviez l’esprit ailleurs, vous étiez distrait. De plus, ce jour-là, vous aviez décidé de porter des sandales plutôt que des chaussures qui protègent mieux les pieds.

Cette thèse est peut-être difficile à accepter, mais elle est certaine et avérée : nos décisions créent notre réalité et notre destin. Nous sommes responsables de la réalité que nous vivons et de la façon dont nous la vivons. Certaines décisions génèrent un changement impor-tant de réalité. Par exemple, celle de la chenille qui commence la création de son cocon et s’insère en lui ; sa réalité change à tel point qu’elle prend une forme complètement différente : la chenille vit une métamorphose. Mais si cette même chenille décide simplement de quitter la feuille sur laquelle elle se trouve pour aller en manger une autre, elle n’opère qu’un petit changement de lieu qui n’implique

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Table des matières

Préface 9Gaspar Hernández 9Changer le présent et l’avenir 9

Introduction 13

Chapitre 1

Vos décisions créent votre réalité 19Les questions 21

Chapitre 2

Discerner avec clarté 23

Chapitre 3

Les obstacles au discernement 27Les pressions 27La fatigue 34Les réactions 42Résister et/ou se résigner 44Dans l’acceptation, vous affrontez et transformez 44Les distractions 46

Chapitre 4

Se connecter pour se déconnecter, se déconnecter pour se connecter 51

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Chapitre 5

Influences internes 55

Les voix et votre dialogue intérieur 55

Les croyances 58

La culpabilité 61

Aller vers l’intérieur 61

Chapitre 6

Gérer vos énergies mentales et émotionnelles 63

Résolution des conflits 69

Votre équilibre 70

Apprendre à lire en méditant 77

L’attention 80

L’attention est la clef de la transformation 82

Se con-centrer 85

Chapitre 7

Accepter 89

Accepter le passé 92

Tolérer 95

S’accepter 97

Accepter l’autre 98

Chapitre 8

La loi de l’attraction 101

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table deS matièreS 143

Chapitre 9

Calme et sérénité 105

Chapitre 10

Présence 109

Chapitre 11

Méditation pratique 113

Objectif 113

Rester énergique : s’alimenter 114

Nettoyages des archives internes 116

Créer un espace de silence 118

La visualisation 119

La discipline 122

La pratique 124

La posture 125

Les huit étapes de la méditation 126

Où apprendre et où pratiquer ? 129

Chapitre 12

Face au changement : confiance et générosité 131

Bibliographie 139

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