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Mon petit livret
de Messe
Ce livret appartient à :…………………………………………………………………………
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La Messe
Nous colorions le temps de l’Accueil en marron, la couleur marron pour dire que nous venons de la terre.
Nous colorions le temps de la Parole en vert, la couleur verte pour dire que la parole semée peut germer, grandir.
Dieu est Amour, Toute Beauté, Lumière !
Il dit à chacun de nous :
« Tu comptes beaucoup à mes yeux ! »
Tu es précieux pour moi !
Je t’aime ! »
Dieu veut nous entraîner vers le Bonheur !
Il aimerait nous voir prendre le chemin de l’Amour,
le chemin de la communion entre tous…
LE TEMPS DE L’ACCUEIL
LE TEMPS DE LA PAROLE
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Nous colorions le temps de l’Eucharistie en bleu, la couleur bleue pour dire le but : une vie à l’image de Dieu.
Nous colorions le temps de l’Envoi en rouge, la couleur rouge pour dire l’amour qui est à semer.
La messe essaie de nous ouvrir à cette route lumineuse, cette route toute tournée vers Dieu et vers les autres.
LE TEMPS DE L’ENVOI
LE TEMPS DE L’EUCHARISTIE
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Le temps de l’Accueil
A chaque Eucharistie, Jésus nous invite à nous rassembler. Ainsi, nous formons
la grande famille des chrétiens.
Chant d’entrée : Nous chantons ensemble pour entrer dans la prière.
Signe de croix : Nous traçons, sur nous, le signe de croix et nous accueillons
l’amour de Dieu, Père, Fils et Saint Esprit.
Préparation pénitentielle : Nous demandons pardon à Dieu.
Gloire à Dieu : Nous acclamons Dieu pour sa grandeur et son amour.
Prière d’ouverture : Nous sommes invités par le prêtre à prier et à écouter la
Parole de Dieu.
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Chant d’entrée
La messe commence par un beau chant, le chant
d’entrée, qui réunit toutes nos voix en une seule
voix. Au-delà de nos voix, par ce chant, nous
voulons dire notre souhait d’être unis les uns aux
autres par le cœur. Nous nous souvenons, durant
ce chant, que c’est Dieu qui nous réunit. Nous
venons le chanter, le prier, le célébrer.
Signe de croix
Puis nous faisons le signe de croix en même temps que le prêtre.
Le prêtre : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Nous : Amen
En faisant le signe de la croix : tu te rappelles que Jésus, mort sur la croix, est
ressuscité, tu dis que tu crois en Dieu qui est Père, Fils et Esprit.
Le prêtre : Le Seigneur soit avec vous.
Nous : Et avec votre esprit.
Au nom du Père, Main sur le front, je
pense à Dieu! Je voudrais que son
Amour immense illumine toutes mes pensées.
Au nom du Fils, Main sur le cœur, je pense à
toi Jésus! Je voudrais vivre l'Amour
Dans chacun de mes gestes Dans chacun de mes jours !
Au nom du Saint-Esprit, Ma main couvre mes épaules
Et je pense au Souffle de l'Esprit! Je voudrais qu'il me pousse toujours en
avant, sur le chemin des autres, Pour que j'apprenne à en prendre soin...
Attitude
Quand le prêtre arrive, nous nous
mettons debout et nous chantons. Se
tenir debout : c’est la position du
Ressuscité !
Jésus nous appelle à être ses amis,
libres de le suivre et de répondre à
son invitation.
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Préparation pénitentielle
Le prêtre : Préparons-nous à la célébration de l’eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs.
Se reconnaître pécheur, c’est reconnaître nos manques d’amour qui nous
éloignent de Dieu et des autres.
Le prêtre : Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et
nous conduise à la vie éternelle.
Nous : Amen.
Kyrié signifie «Seigneur», Eleison signifie «Prends pitié».
On chante une première fois « Seigneur, prends pitié » en s'adressant au Père.
La seconde fois, on chante « Ô Christ prends pitié » en s'adressant à Jésus.
La troisième fois, on chante « Seigneur, prends pitié » en s'adressant à l'Esprit
saint.
Dieu nous aime tels que nous sommes. Il est toujours prêt à nous accueillir, à
nous envelopper de sa Tendresse, à nous prendre avec Lui.
JE CONFESSE A DIEU
Je confesse à Dieu Tout Puissant,
Je reconnais devant mes frères que j'ai péché,
En pensée, en parole, par action et par
omission.
Oui, j'ai vraiment péché!
C'est pourquoi je supplie la Vierge Marie,
Les anges et tous les saints,
Et vous aussi mes frères,
De prier pour moi Le Seigneur Notre Dieu.
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Gloire à Dieu
La Beauté de Cet Amour Immense, nous donne aussi envie de nous rassembler,
de réunir tous nos cœurs en un seul cœur pour chanter d'une seule voix :
Prière d’ouverture
Le prêtre nous invite à prier : «Prions Le Seigneur !».
Dans le silence de notre cœur, nous pensons à ceux que nous aimons, à ceux que
nous n'aimons pas assez, à nos manques d'amour, à nos joies... Nous les
présentons à Dieu dans notre prière. Le prêtre rassemble alors toutes nos prières
dans son cœur ; il les accueille ainsi pour les élever, les faire monter, les offrir au
Père, par Jésus et dans l'Esprit saint.
C'est un peu comme si chacune de nos prières était une fleur et que le prêtre
rassemblait toutes les fleurs de l'assemblée en un beau bouquet à offrir au Père.
GLOIRE A DIEU
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'Il aime.
Nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons.
Nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire, Seigneur Dieu Roi du ciel, Dieu Le Père Tout puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Le Fils du Père,
toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous ;
toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière ;
toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.
Car toi seul est Saint,
toi seul est Seigneur,
toi seul es le Très Haut : Jésus-Christ
avec le Saint Esprit
dans la gloire de Dieu Le Père.
AMEN
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Le prêtre termine souvent la prière par :
Le prêtre : … Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint-Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.
Nous : Amen.
Comment accueilles-tu les autres ?
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Le temps de la Parole
En écoutant les textes de la Bible, en Eglise, nous accueillons Dieu qui nous parle
aujourd’hui.
Première lecture : Nous écoutons un texte de l’Ancien Testament.
Psaume : Nous prions, en écho à la première lecture.
Deuxième lecture : Nous écoutons un passage d’une lettre des premiers chrétiens.
Acclamation de l’Evangile : Nous disons notre joie d’accueillir Jésus-Christ
présent.
Evangile : Nous écoutons la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.
Homélie : Le prêtre nous aide à mieux comprendre la Parole de Dieu pour la vivre.
Profession de foi : Nous répondons à la Parole de Dieu en disant ensemble : « je
crois ».
Prière universelle : Nous prions pour tous les hommes.
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Première lecture
Quelqu’un vient à l’ambon pour lire un premier
texte qui a été choisi dans l’Ancien Testament.
La Bible (du grec ta biblia qui signifie « les livres »)
Attitude
« Être assis » : c’est la position de
l’écoute. Le corps est au repos pour
être attentif à la Parole de Dieu.
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Psaume
Quelqu’un d’autre vient lire ou chanter un extrait du livre des Psaumes. Ce sont
des prières poétiques pour chanter l’amour de Dieu, demander pardon, appeler
au secours, dire merci…
Deuxième lecture
Quelqu’un vient lire un texte qui a été choisi dans les lettres des Apôtres dans le
Nouveau Testament. Les premiers chrétiens des différentes villes avaient besoin
d’être soutenus et guidés. Les apôtres leur écrivaient.
Evangile
Ce mot vient du grec. Il signifie « Bonne
nouvelle ». Jésus est ressuscité, il a vaincu la
mort et le mal, il est vivant au milieu de nous :
quelle bonne nouvelle !
A l’annonce du prêtre « Évangile de Jésus-Christ selon saint… »
Toute l’assemblée, debout, répond « Gloire à toi Seigneur »
en se signant sur le ………....……….., sur la …………………….. et sur le ……………………..
Par cette triple signation, nous exprimons le désir d’inscrire l’Évangile, Bonne
Nouvelle, dans notre …………………….………….…………., de le proclamer de
nos……………………………… et d’en vivre dans notre …………………………………
Il y a quatre évangiles : Les évangiles selon
saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint
Jean. Chaque année, on lit un évangile :
L'année A, on lit saint Matthieu. L'année B,
saint Marc. L'année C, saint Luc. L'Evangile
selon saint Jean est lu un peu chaque année.
Dans l'Apocalypse (un texte du Nouveau
Testament), quatre créatures ailées
apparaissent aux quatre angles du trône de
Dieu: un homme, un lion, un bœuf, un aigle...
Ces animaux sont devenus le signe des
évangélistes.
Attitude
Nous nous levons et nous chantons :
Alléluia. Ce mot vient de l’hébreu.
Il signifie « Louez Dieu, vive Dieu ! »
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A la fin de l’évangile, le prêtre lève le livre des lectures
et dit : « Acclamons la Parole de Dieu ! »
Nous : « Louange à toi, Seigneur Jésus ! »
Homélie
Après la lecture de la Parole, on écoute l’homélie.
Le prêtre explique la Parole afin que chacun puisse la mettre en pratique dans sa
vie.
L’homélie est suivie d’un petit temps de silence pour permettre à chacun de
réfléchir.
Attitude
Nous nous asseyons.
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Profession de foi
Le Credo veut dire « Je
crois ». Le Credo est
une profession de foi :
on dit en qui nous
plaçons notre
confiance.
Nous colorions dans le Credo les
mots qui nous paraissent
importants.
Prière universelle
Nous exprimons devant
Dieu des prières pour tous
les hommes et toutes les
femmes de l’univers, pour
nous-mêmes, pour l’Eglise
et pour tous ceux qui
souffrent.
Seigneur, Ecoute nos prières.
La quête
En donnant de l’argent,
nous offrons une partie de
notre travail. Cet argent
aide à faire vivre l’Eglise et
ceux qui en ont besoin.
Comment prends-tu du temps pour écouter la Parole de Dieu et pour prier ?
LE CREDO
Je crois en Dieu,
Le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur,
Qui a été conçu du Saint-Esprit,
Est né de la Vierge Marie,
A souffert sous Ponce Pilate,
A été crucifié, est mort, a été enseveli,
Est descendu aux enfers,
Le troisième jour est ressuscité des morts,
Est monté aux cieux,
Est assis à la droite de Dieu le Père Tout Puissant,
D'où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l'Esprit Saint,
A la sainte église catholique,
A la communion des saints,
A la rémission des péchés,
A la résurrection de la chair,
A la vie éternelle.
AMEN
Attitude
Toute l’assemblée se
lève ensuite pour la
prière du Credo
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Le temps de l’Eucharistie
Etre invité et partager le repas du Seigneur.
Préparation et présentation des dons : Avec le pain et le vin, nous présentons à
Dieu toute la vie des hommes.
Prière eucharistique : Nous disons merci à Dieu pour la vie qu’il nous donne par son
Fils.
Notre Père : En redisant la prière que Jésus nous a laissée, nous reconnaissons que
Dieu est Notre Père.
Signe de paix : Nous recevons et partageons la paix du Christ.
Fraction du pain et communion : En recevant le pain rompu, nous communions au
Corps du Christ.
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Présentation des offrandes
A l’autel, nous nous apportons les offrandes (pain, vin, lumière, fleurs, quête…)
en procession à partir du fond de l’église. Ceci pour dire qu’elles représentent la
vie de toute l’assemblée (son travail, ses joies, ses peines…)
Le prêtre accueille ses offrandes, puis il présente le pain à Dieu pour le remercier
pour cette nourriture.
Ensuite, le prêtre prend un
peu d’eau et la verse dans le
vin. Le vin représente la
sainteté de Jésus, son union
avec Dieu. L’eau représente
l’humanité, c’est-à-dire
chacun de nous. En
mélangeant l’eau et le vin,
nous disons notre foi : tout
humain peut grandir vers la
sainteté, vers une
communion avec Dieu.
Le prêtre : Comme cette eau se mêle au vin pour le sacrement de l’Alliance, puissions-nous être
unis à la divinité de celui qui a pris notre humanité.
Le prêtre présente ensuite la coupe de vin à Dieu pour le remercier.
Le prêtre : Humbles et pauvres, nous te supplions Seigneur ; accueille-nous : que notre sacrifice,
en ce jour, trouve grâce devant toi. Lave-moi de mes fautes, Seigneur, purifie-moi de mon
péché.
Prions ensemble, au moment d’offrir le sacrifice de toute l’Eglise.
Nous : Pour la gloire de Dieu et le salut du monde.
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Prière eucharistique
L’introduction est constituée d’un dialogue avec le prêtre pour que toute
l’assemblée se sente concernée.
Le prêtre : Le Seigneur soit avec vous.
Nous : Et avec votre esprit.
Le prêtre : Elevons notre cœur.
Nous : Nous le tournons vers le Seigneur.
Le prêtre : Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Nous : Cela est juste et bon.
On se tourne vers le Père et on le remercie pour toutes ses merveilles et pour
Jésus qui se donne pour nous entraîner vers Dieu :
Le prêtre : Vraiment, Père très saint, il est juste et bon de te rendre grâce, toujours et en tout
lieu, par ton Fils bien-aimé, Jésus-Christ : car il est ta Parole vivante, par qui tu as créé toutes
choses. C’est lui que tu nous as envoyé comme Rédempteur et Sauveur, Dieu fait homme, conçu
de l’Esprit Saint, né de la Vierge Marie ; pour accomplir jusqu’au bout ta volonté et rassembler
du milieu des hommes un peuple saint qui t’appartienne, il étendit les mains à l’heure de sa
passion, afin que soit brisée la mort, et que la résurrection soit manifestée. C’est pourquoi,
avec les anges et tous les saints, nous proclamons ta gloire en chantant d’une seule voix :
Sanctus
Saint le Seigneur, Saint le Seigneur, Saint le Seigneur, Dieu de l’univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux !
Lorsque Jésus est arrivé à Jérusalem, il a été accueilli comme un roi et les gens criaient
« Hosanna ! » ce qui veut dire « Bravo ! »
Consécration
Le prêtre : Toi qui es vraiment saint, toi qui es la source de toute sainteté, nous voici rassemblés
devant toi, et, dans la communion de toute l’Eglise, en ce premier jour de la semaine, nous
célébrons le jour où le Christ est ressuscité d’entre les morts. Par lui que tu as élevé à ta droite,
Dieu notre Père, nous te prions.
Le prêtre impose les mains sur le pain et le vin et dit en traçant un signe de croix au-dessus :
Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit ; qu’elles deviennent pour nous le corps
et le sang de Jésus, le Christ, notre Seigneur.
On se souvient alors du dernier repas, la Cène : Avant de mourir, Jésus a réuni
ses amis autour d’un repas. Au cours de ce repas, pour montrer à ses disciples
de quel amour il aimait les hommes et vers quel amour il voulait les entraîner.
Il a pris du pain, comme s’il prenait toute sa vie entre ses mains, il a remercié le
Père pour cette vie, puis il a rompu le pain, signe de l’offrande de sa vie, et l’a
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donné à ses disciples en partage, pour que chacun puisse vivre d’une vie
nouvelle.
Le prêtre : Au moment d’être livré et d’entrer librement dans sa
Passion, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit et le donna à
ses disciples, en disant : « Prenez, et mangez-en tous : ceci est
mon corps livré pour vous. »
On mange le pain pour nourrir notre corps et
continuer à vivre… Jésus donne sa vie pour que nous
vivions d’une Vie Nouvelle toute tournée vers la
pleine lumière de l’amour.
Après avoir donné le pain à ses disciples, Jésus prit
une coupe remplie de vin et après avoir remercié
Dieu, il la donna à ses disciples.
De même à la fin du repas, il prit la coupe ; de nouveau il rendit grâce, et la donna à ses
disciples, en disant : « Prenez, et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de
l’Alliance nouvelle et éternelle, qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission
des péchés. Vous ferez cela, en mémoire de moi. »
Le vin ne fait pas vivre, mais il réjouit le cœur des hommes. Lors des repas de
fête pour la joie des invités, on offre du vin. Jésus compare le vin qu’il donne à
ses disciples à son sang. Jésus donne son sang, offre sa vie pour réjouir le cœur
des hommes. Jésus sait que le chemin vers Dieu, que l’Alliance avec le Père, est
bonheur.
Anamnèse (du grec, qui signifie « faire mémoire »)
Proclamons le mystère de la foi : (exemple de chant) : Nous rappelons ta mort, Seigneur
ressuscité, et nous attendons que tu viennes.
Le prêtre : Faisant ici mémoire de la mort et de la résurrection de ton Fils, nous t’offrons,
Seigneur, le pain de la vie et la coupe du salut, et nous te rendons grâce, car tu nous as choisis
pour servir en ta présence. Humblement, nous te demandons qu’en ayant part au corps et au
sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’esprit Saint en un seul corps. Souviens-toi,
Seigneur, de ton Eglise répandue à travers le monde : fais-la grandir dans ta charité avec le
pape (…), notre évêque (…), et tous ceux qui ont la charge de ton peuple.
Souviens-toi aussi de nos frères qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection, et de
tous les hommes qui ont quitté cette vie : reçois-les dans ta lumière, auprès de toi. Sur nous
tous enfin, nous implorons ta bonté : permets qu’avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère
de Dieu, avec les Apôtres et les saints de tous les temps qui ont vécu dans ton amitié, nous
ayons part à la vie éternelle, et que nous chantions ta louange, par Jésus-Christ, ton Fils bien-
aimé.
Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l’unité du Saint-Esprit, tout
honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Nous : Amen.
Attitude
Au moment de la consécration,
lorsque le prêtre présente le pain
et le vin, l’assemblée s’incline.
C’est une attitude de respect et
d’adoration. Nous reconnaissons
que Jésus est présent par ce pain et
ce vin consacrés. Devant la
présence de Dieu qui se donne à
nous, nous nous inclinons.
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Notre Père
Le prêtre : Unis dans le même Esprit,
nous pouvons dire avec confiance la
prière que nous avons reçue du
Sauveur :
NOTRE PERE
Notre Père qui es aux cieux
Que ton nom soit sanctifié
Que ton règne vienne
Que ta volonté soit faite
Sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
Notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses
Comme nous pardonnons aussi
A ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation
Mais délivre-nous du mal.
Amen
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Le prêtre : Délivre-nous de tout mal, Seigneur, et donne la paix à notre temps ; par ta
miséricorde, libère-nous du péché, rassure-nous devant les épreuves, en cette vie où nous
espérons le bonheur que tu promets et l’avènement de Jésus-Christ, notre Sauveur.
Nous : car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des
siècles !
La Paix du Christ
Le prêtre : Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes Apôtres : « Je vous laisse la paix, je vous donne
ma paix ». Ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Eglise ; pour que ta volonté
d’accomplisse, donne-lui toujours cette paix, et conduis-la vers l’unité parfaite, toi qui règnes
pour les siècles des siècles.
Nous : Amen.
Le prêtre : Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Nous : Et avec votre esprit.
Le prêtre : Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix.
Cette paix, nous la partageons aussitôt en donnant à nos frères un geste de paix, en se disant
« la paix du Christ ». Il ne s’agit pas de se dire bonjour, il s’agit d’annoncer la Bonne Nouvelle
en laquelle nous croyons et qui est source de bonheur et de paix.
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Agneau de Dieu
Un agneau est tout doux, inoffensif. C’est l’animal qui était souvent donné en sacrifice pour
Dieu dans l’Ancien Testament. Jésus a donné sa vie en sacrifice, il est l’agneau de Dieu.
Le prêtre rompt le pain, ce geste nous rappelle que Jésus a donné sa vie et qu’il la donne encore
aujourd’hui. Puis, pendant, nous chantons :
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, donne-nous la paix.
Le prêtre : Que le corps et le sang de Jésus-Christ, réunis dans cette coupe, nourrissent en nous
la vie éternelle.
Communion
Le prêtre : Heureux les invités au repas du Seigneur ! Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché
du monde.
Nous : Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir ; mais
dis seulement une parole et je serai guéri.
Nous nous avançons pour communier.
En donnant l’hostie le prêtre dit : le corps du Christ.
Nous : Amen
Oui, Jésus est présent et il se donne à nous. En recevant l’hostie, nous croyons
en la présence de Jésus en nous. Nous sommes en relation avec lui et Jésus nous
met en « communion » avec les autres comme des frères.
Jésus nous dit : « il faut que je loge chez toi », comme dans l’histoire de Zachée
à Jéricho. Oui, Jésus, je t’ouvre la porte de mon cœur ; tu peux le transformer
pour qu’il devienne peu à peu un cœur qui aime.
Après sa rencontre avec Jésus, la vie de Zachée est transformée. Ses yeux
s’ouvrent et il voit les pauvres autour de lui. Il a envie de partager. Zachée voit
aussi ses faiblesses. Il décide de changer : il s’ouvre au don, il devient généreux.
Après la communion, nous vivons un temps de silence et de prière personnelle.
Pour toi, que signifie : « Vivre comme Jésus ? »
Attitude : Nous nous frappons la poitrine.
Attitude : Nous tendons la main ouverte.
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Je vais communier pour la première fois
Le………………………………………………………..… à l’église de………….………………………….…………….………….
Nous pouvons coller une photo de cette journée et nous choisissons un petit vitrail à colorier.
JE VOUS SALUE MARIE
Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de
Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.
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Le temps de l’Envoi
Etre envoyé dans le monde.
Bénédiction : Le prêtre nous bénit.
Envoi : Nous sommes envoyés dans la paix du Christ pour témoigner de la Bonne
Nouvelle.
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Bénédiction
La célébration se termine. Le prêtre bénit l’assemblée.
Bénir, c’est appeler la protection de Dieu sur quelqu’un. C’est vouloir que le
Seigneur qui est Amour, Paix, Lumière… soit toujours avec lui. Bénir quelqu’un,
c’est lui vouloir du bien !
Le prêtre : Le seigneur soit avec vous.
Nous : Et avec votre esprit.
Le prêtre : Que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Avec sa main, le prêtre trace sur nous une croix en même temps que nous. Par
ce geste, il nous donne la force et l’amour de Dieu pour être témoins auprès des
autres.
Nous : Amen.
Envoi
Le prêtre : Allez dans la paix du Christ.
Nous : Nous rendons grâce à Dieu.
La célébration se termine par un chant de sortie. Pour nous, c’est comme un
commencement. Nous sommes envoyés pour être témoins de l’amour de Dieu,
dans notre vie, avec les autres… à la maison, à l’école, aimer, partager, prier…
Avec qui as-tu envie de partager la paix du Christ ?
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