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GOVERN DE LES ILLES BALEARS - Conselleria d’Educació i Cultura ESCOLES OFICIALS D’IDIOMES – MODEL DE LES PROVES UNIFICADES DE FRANCÈS DEL NIVELL AVANÇAT ÉPREUVE DE MAÎTRISE DE LA LANGUE I Lisez le texte suivant et choisissez entre les différentes options proposées plus bas pour en remplacer les chiffres. Y A-T-IL UNE MALÉDICTION ÉCONOMIQUE ISLAMIQUE ? L'islam représente 20% de la population mondiale et ne (1) , selon certaines (2) , que pour 6 % de la richesse totale. (3) la tentation de conclure parfois que l'islam a un problème avec l'économie. Après avoir (4) une civilisation brillante au X e siècle, l'islam aurait (5) le virage de la modernité et, par (6) de conséquence, manqué aussi le train de la croissance économique. L'idée que la religion puisse avoir un pouvoir prédictif sur la prospérité matérielle des sociétés n'est pas en soi (7). Max Weber, dans son célèbre essai sur L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme, avait donné, avec d'autres, le (8) d'envoi d'une telle réflexion en se demandant « de quelle façon certaines croyances religieuses déterminent-elles l'apparition d'une "mentalité économique", autrement dit l´ « ethos » d'une forme d'économie ? » Question qui l'amena (9) conclure que l'esprit du capitalisme n'est jamais (10) expliqué que par Benjamin Franklin, lorsque celui-ci appelle (11) ne jamais oublier que « le temps c'est de l'argent, que l'argent est par nature générateur et prolifique— », démasquant à (12) yeux les sources protestantes du capitalisme. Observer que les musulmans sont plus pauvres que la moyenne mondiale ne suffit (13) évidemment pas à conclure que l'on tient une relation de causalité du premier au second terme, pas plus qu'aujourd'hui on ne voudrait (14) que c'est l'héritage de Confucius qui est responsable de la pauvreté chinoise ou que l'on ne songerait pas davantage à opposer catholicisme et protestantisme pour saisir les différences de richesse entre nations. Chacune de ces observations a pourtant été (15) par le passé. Ainsi, expliquait-on que si le Japon, et non la Chine, (16), cela tenait (17) fait que le shintoïsme (« version locale » du protestantisme) s'était imposé dans l'île du Soleil- Levant, (18) le confucianisme (plus proche du catholicisme?...) dominait l'empire du Milieu. A l'heure où la Chine fait donner le feu d'une production industrielle en croissance de près de 10% l'an, on ne sait plus (19) penser du pouvoir de ces théories pour comprendre ce qui détermine l'aptitude à (20) le capitalisme. De même l'Irlande, le Portugal et l'Espagne, pays fortement catholiques, ont pris en retard le train de la croissance économique. Nul ne peut plus douter pourtant qu'il ne les amène aujourd'hui à destination, à savoir le niveau de vie des pays européens (21) plus avancés. Ni le confucianisme ni le catholicisme n'ont, s'ils l'ont jamais fait, longtemps gardé (22) l'accès au capitalisme. Les erreurs de raisonnement (23), si elles nous mettent en garde contre les extrapolations rapides, ne dispensent pas de poser une énième fois la question à propos de l'islam. Le problème pour trancher «scientifiquement» cette question est (24) pouvoir disposer de points de comparaison utiles. Les économistes voudraient juger de l'importance spécifique d'un facteur donné en raisonnant « toutes choses égales par ailleurs ». Le plus souvent, la (25) est impossible. Daniel Cohen, économiste Le Monde 1. a)conte b)comte c)compte 2. a)estimations b)indicateurs c)sondages 3. a) D’ailleurs b) D’où c) D’après 4. a) nourrie b) nourri c) nourris

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ÉPREUVE DE MAÎTRISE DE LA LANGUE

I Lisez le texte suivant et choisissez entre les différentes options proposées plus bas pour en remplacer les chiffres.

Y A-T-IL UNE MALÉDICTION ÉCONOMIQUE ISLAMIQUE ?

L'islam représente 20% de la population mondiale et ne (1) , selon certaines (2) , que pour 6 % de la richesse totale. (3) la tentation de conclure parfois que l'islam a un problème avec l'économie. Après avoir (4) une civilisation brillante au Xe siècle, l'islam aurait (5) le virage de la modernité et, par (6) de conséquence, manqué aussi le train de la croissance économique.

L'idée que la religion puisse avoir un pouvoir prédictif sur la prospérité matérielle des sociétés n'est pas en soi (7). Max Weber, dans son célèbre essai sur L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme, avait donné, avec d'autres, le (8) d'envoi d'une telle réflexion en se demandant « de quelle façon certaines croyances religieuses déterminent-elles l'apparition d'une "mentalité économique", autrement dit l´ « ethos » d'une forme d'économie ? » Question qui l'amena (9) conclure que l'esprit du capitalisme n'est jamais (10) expliqué que par Benjamin Franklin, lorsque celui-ci appelle (11) ne jamais oublier que « le temps c'est de l'argent, que l'argent est par nature générateur et prolifique— », démasquant à (12) yeux les sources protestantes du capitalisme. Observer que les musulmans sont plus pauvres que la moyenne mondiale ne suffit (13) évidemment pas à conclure que l'on tient une relation de causalité du premier au second terme, pas plus qu'aujourd'hui on ne voudrait (14) que c'est l'héritage de Confucius qui est responsable de la pauvreté chinoise ou que l'on ne songerait pas davantage à opposer catholicisme et protestantisme pour saisir les différences de richesse entre nations. Chacune de ces observations a pourtant été (15) par le passé. Ainsi, expliquait-on que si le Japon, et non la Chine, (16), cela tenait (17) fait que le shintoïsme (« version locale » du protestantisme) s'était imposé dans l'île du Soleil-Levant, (18) le confucianisme (plus proche du catholicisme?...) dominait l'empire du Milieu.

A l'heure où la Chine fait donner le feu d'une production industrielle en croissance de près de 10% l'an, on ne sait plus (19) penser du pouvoir de ces théories pour comprendre ce qui détermine l'aptitude à (20) le capitalisme. De même l'Irlande, le Portugal et l'Espagne, pays fortement catholiques, ont pris en retard le train de la croissance économique. Nul ne peut plus douter pourtant qu'il ne les amène aujourd'hui à destination, à savoir le niveau de vie des pays européens (21) plus avancés. Ni le confucianisme ni le catholicisme n'ont, s'ils l'ont jamais fait, longtemps gardé (22) l'accès au capitalisme.

Les erreurs de raisonnement (23), si elles nous mettent en garde contre les extrapolations rapides, ne dispensent pas de poser une énième fois la question à propos de l'islam. Le problème pour trancher «scientifiquement» cette question est (24) pouvoir disposer de points de comparaison utiles. Les économistes voudraient juger de l'importance spécifique d'un facteur donné en raisonnant « toutes choses égales par ailleurs ». Le plus souvent, la (25) est impossible.

Daniel Cohen, économiste Le Monde 1. a)conte b)comte c)compte 2. a)estimations b)indicateurs c)sondages 3. a) D’ailleurs b) D’où c) D’après 4. a) nourrie b) nourri c) nourris

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5. a) gagné b) réussi c) raté 6. a) voit b) voie c) voix 7. a) aberrant b) aberration c) aberrante 8. a) cou b) coup c) coût 9. a) par b) ¢ c) à 10. a) meilleur b) mieux c) mal 11. a) ¢ b) à c) pour 12. a) leurs b) ses c) ces 13. a) pourtant b) pour tant c) tant 14. a) parié b) parier c) pariés 15. a) faite b) fait c) clamé 16. a) aurait prospéré b) aura prospéré c) avait prospéré 17. a) au b) en c) par 18. a) malgré b) bien que c) tandis que 19. a) que b) qu’en c) lequel 20. a) embraser b) refuser c) embrasser 21. a) ¢ b) ceux c)les 22. a) fermer b) fermés c) fermé 23. a) passées b) passés c) passent 24. a) ¢ b) de c)par 25. a) tâche b) tache c) trace II INDIQUEZ LA BONNE RÉPONSE. 1- Nous aimons à contempler la mer ou le ciel ………………. a/ étoilé b/ étoilés c/ étoilée d/ étoilées 2- Le viticulteur vend son vin 6€ ………. bouteille.

a/ par b/φ c/ la d/ une 3- Sera-t-il élu ? Il ……..… mériterait et ………. serait honoré. a/ le – en b/ y – en c/ en – y d/ en – le 4- Nos arguments seront-ils décisifs ? On peut … espérer, mais il ne faut pas trop

…….. compter. a/ y – y b/ y – en c/ l´- y d/ l´- en 5- ……….. pourrait vous fournir ce renseignement. a/ Autrui b/ Personne c/ N´importe quel d/ N´importe qui 6- En l´espace de quelques mois, ses cheveux sont devenus ……. blancs. a/ tous b/ toute c/ tout d/ toutes

III TROUVEZ LA FORME VERBALE CORRECTE.

a. Catherine a-t-elle peur d'avoir été suivie ? Non, elle n'a pas peur qu'on ...

1. l'a suivie 2. la suit 3. l'ait suivie

b. Vous croyez avoir été prévenus ? Oui, je crois que nous ... par Maurice.

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1. ayons été prévenus 2. soyons prévenus 3. avons été prévenus

c. Tes filles voudraient-elles être reconduites à la maison ? Non, elles ne souhaitent pas qu'on . . .

1. les reconduise 2. les reconduit 3. ait été reconduites

d. Michel regrette d'avoir été reconnu inapte ? Non, il ne regrette pas qu'on ... inapte.

1. le reconnaisse 2. l'a reconnu 3. l'ait reconnu

e. Elles sont fières d'avoir été engagées pour cette mission ? Oui, elles sont fières qu'on les ...

1. ait engagées 2. engage 3. a engagées

f. Elle a demandé à partir en préretraite (dès/au bout de/pour) l'âge de 55 ans.

g. (Dans/Pour/Sous) quelques mois, la Banque de France émettra de nouveaux billets.

h. Ce plat se prépare (pour/dans/en) une vingtaine de minutes.

i. Les bougies sur la table, peux-tu (les moi donner/les me donner/me les donner) s’il te plaît ?

ÉPREUVE DE COMPRÉHENSION ÉCRITE

I Lisez le texte suivant et ordonnez-en les paragraphes comme dans l’exemple. La planète snipers Au moins dix morts et trois blessés : depuis le 2 octobre, le tireur fou dépeuple la région de Washington. Quand on sait qu’ils sont des milliers comme lui, aux États-Unis, à s’adonner au tir de précision, on peut craindre qu’il ne soit imité.

A Bobby Whittington reste poli, mais sa voix trahit un léger agacement. L’ancien tireur d’élite de

la police, patron du Badlands Tactical Training Facility, un centre d’entraînement au tir de précision de l’Oklahoma, tient à la réputation de son art : « Ce type, à Washington, qui tue des innocents, n’est pas un sniper, explique-t-il. N’importe quel imbécile meurtrier armé d’un fusil, même sans lunette de visée, peut faire la même chose ». Les puristes pèchent parfois par froideur. Depuis le 2 octobre, depuis le premier crime de ce mystérieux chasseur d’humains, plus d’un instructeur de ce hobby méconnu, et de plus en plus populaire aux États-Unis, a répété à la presse une évidence : il n’y a aucun mérite à abattre ainsi une cible humaine en pleine poitrine à 100 mètres. Un vrai sniper œuvrerait à près d’un kilomètre de distance, et, « de toute façon, il viserait la tête ».

B Le sniper hante Internet, des myriades de sites personnels vantards et semi-commerciaux où l’on

dissèque en sabir balistique les mérites comparés du fusil H & R 1801 et du ERMA SR 100. Ce monde à part se targue aussi d’une abondante littérature, nourrie par des revues comme Gun World ou Soldier of fortune et quelque 75 livres spécialisés. On y trouve de tout : les manuels d’entraînement des Rangers, des Navy Seals et des sections antiterroristes de la police – qui glosent, par exemple, sur l’avantage de loger une balle dans « la zone sub-occipitale du sujet pour s'assurer de sa mort sans convulsions

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réflexes » - et nombre de biographies consacrées aux icones du genre ou à ses renégats. Sniper in the tower, toujours en vente depuis 1997, décrit la vie de Charles Whitman, un ancien marine forcené qui, en 1966, du haut d’une tour de l’université du Texas, avait ajusté « 45 personnes en quatre-vingt-seize minutes, tuant net seize de ses victimes dans un rayon de 400 mètres ».

C Son école a ouvert en 1999. A la même date, le Violence Policy Center, une association prônant

le contrôle des armes à feu, publiait son premier rapport sur l’engouement populaire pour le tir de précision. A lire Tom Diaz, son principal analyste, on découvre que six principaux centres d’entraînement privés, à qui l’armée et la police sous-traitaient la formation de leurs recrues, ont commencé à admettre des civils dans les années 1990 . Le Storm Mountain Training Center de Virginie, fondé en 1996, a formé 5000 stagiaires de l’armée ou des forces de l’ordre, avant d’accueillir des amateurs civils, auxquels il demande un casier judiciaire vierge et des lettres de recommandation. Frontsight, une école connue des environs de Las Vegas, étrenne de nouveaux bâtiments et rachète du terrain dans le désert pour des week-ends martiaux.

D

Cette culture n’aurait pas pris un tel essor sans les efforts de marketing des marchands d’armes, pressés d’attirer un public toujours plus large vers une quincaillerie surpuissante et abordable. Pour occire ses victimes, le tueur de Washington n’a même pas eu à acheter une coûteuse carabine de précision. Il lui a suffi de se procurer, pour 1500 dollars, dans n’importe quelle armurerie de Virginie, une version civile des redoutables fusils M16 de l’armée, seulement modifiée pour ne tirer qu’une balle à chaque pression de la gâchette. Un puriste se serait peut-être distingué en choisissant un RC 50, la Rolls du genre, le summum de l’arme de guerre, prisée par Al-Qaeda et l’IRA, en vente libre pour 5000 dollars et capable de percer des blindages de char à 1500 mètres. Ce joujou, prisé par Carlos Hathcock, compte plus de 15 000 amateurs civils aux États-Unis. Ils ont déjà leurs clubs élitistes de week-end et leurs sites à part sur Internet...

E

Au Badlands Tactical Training Facility, ils sont des dizaines, chaque mois, à payer 450 dollars pour suivre pendant quatre jours Bobby et son adjoint Steve, un ancien du Vietnam, au tréfonds d’une propriété de plusieurs milliers d’hectares. En tenue de camouflage – un casque hérissé de haillons kaki et en ghilly suit, un manteau en filet savamment tissé de feuillages et d’herbes – ils planquent dans les sous-bois, calculant la vitesse du vent, adaptant leur tir à la température et à la densité de l’air.(...) On est loin de la chasse à la perdrix. Billy garantit la moralité et la santé mentale de ses clients, cadres, commerçants, agriculteurs de la région, souvent engagés par ailleurs dans des concours de tir de haut niveau, « passionnés par un sport complexe où jouent toutes sortes de paramètres ».

F L’origine de cette passion est encore floue. On constate seulement qu’elle coïncide avec une décennie d’insurrection du fameux « homme blanc en colère ». Souvenons-nous : le mâle américain, brimé par vingt ans de féminisme et de reconversions industrielles, s’était enquis de son moi viril, dès les années 1992-1994, dans les clubs de prière masculins et les week-ends de jeux de guerre entre hommes. Le retour des « valeurs viriles » se soldait aussi par une avancée des populistes conservateurs au Congrès et, à un niveau plus rare et extrême, par la multiplication des milices paramilitaires dans les zones rurales. Un peuple de guerriers en fauteuil a pu trouver son héros dans le tireur d’élite : le talent incarné, doublé d’un loup solitaire exempt de pressions hiérarchiques. Un anonyme, comme eux. Mais doté, lui, d’un pouvoir insoupçonné.

G Soit. Qu’il soit renié ou non par la caste des supertireurs, le tueur de Washington est surnommé « le sniper » et il affectionne leur devise : « One shot, one kill » - un tir, un mort. Aux dernières nouvelles, sur 14 de ses balles – d’un calibre banal aux États-Unis, mais terriblement meurtrier – 13 ont fait mouche, tuant au moins 10 personnes et en blessant 3. Son score effrayant, débattu par une étrange coterie de connaisseurs, révèle une nouvelle théologie du flingue, une sous-culture civile du sniper, hier limitée à l’armée et aux sections antiterroristes de la police, qui emplit les librairies et les centres d’entraînement.

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H Hollywood exploite depuis longtemps ce filon. La 20th Century Fox a même décidé, par décence, de repousser la sortie, prévue pour le 15 octobre, de Phone Booth, un film sur un tireur qui canarde ses victimes dans une cabine téléphonique. Sniper, tourné en 1992, met en scène un as des commandos traquant les narcotrafiquants colombiens : un pur bientôt trahi par ses supérieurs du Pentagone. Dans Il faut sauver le soldat Ryan, le tireur d’élite de la troupe, ajoutant une touche mystique à son rôle, psalmodie des prières en ajustant ses cibles. Stalingrad, film culte des snipers pratiquants, raconte le combat de deux titans flingueurs, un Soviétique et un Allemand. Il s’achève par la victoire du plus moral des deux.

1 2 3 4 5 6 7 8 A

II RÉPONDEZ AUX QUESTIONS SANS RECOPIER LES PHRASES DU TEXTE.

a. Pourquoi le tireur fou de Washington n’est-il pas considéré comme un vrai

sniper par les spécialistes de la question ?

b. Quel est le but du Violence Policy Center ? c. Quelle pourrait être l’explication de cette passion pour les snipers d’après l’article ? d. Quelle est la figure du sniper pour la société américaine ? Caractérisez-la. (Indiquez aux moins trois caractéristiques) e. Pourquoi la 20th Century Fox a-t-elle retardé la sortie du film Phone Booth ? f. Quels sont les deux moyens de communication à travers lesquels la figure du sniper est-elle mise en valeur ? g. Est-ce que le tueur de Washington a acquis une arme très sophistiquée ou pas ?

ÉPREUVE DE COMPRÉHENSION ORALE

Documents 1 et 2 : Dossier Banlieues : Un mois après… (Extrait du Journal de 13H France 2 d’une durée de 5mn)

1. Dites si les affirmations suivantes sont vraies (V) ou fausses(F). 1. Les jeunes incarcérés après les violences urbaines du mois d’octobre vont sortir de prison.

2. Ces jeunes regagneront leurs cités sans surveillance. 3. La Police a arrêté plus de 4500 jeunes et moins de 700 ont été condamnés.

4. La Police a arrêté 5600 jeunes et plus de 700 ont été condamnés.

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5. Une circulaire explique aux procureurs comment contrôler ces jeunes qui sortent de prison.

6. Il faudra simplement faire appel à la bonne volonté de tous pour que ce dispositif fonctionne.

7. L’État cherche à leur donner une deuxième chance et à éviter qu’ils ne recommencent.

8. On craint que les violences urbaines reprennent pendant les fêtes de Noël.

9. Chaque jeune arrêté verra un psychologue à sa sortie de prison. 10. La rénovation urbaine prévue par le ministre Borloo s’élève à 330 millions d’euros.

11. La rénovation urbaine prévue par le ministre Borloo s’élève à 130 millions d’euros.

12. La rénovation urbaine prévue par le ministre Borloo s’élève à 30 millions d’euros.

13. La facture aurait pu être plus élevée mais il s’agit d’HLM avec un certain standing.

14. Tous les appartements achetés par l’État seront détruits. 15. À l’entrée de Clichy, il y avait un gymnase qui avait été payé par des fonds privés.

16. Les cités n’offrent pas de bonnes conditions de logement. 17. Les ascenseurs ne fonctionnent pas. 18. Les loyers ne sont heureusement pas chers. 19. Les propriétaires de ces immeubles ont de nombreuses dettes. 20. La nouvelle cité sera plus humaine: pas plus de 3 étages. 21. Certains logements ont été restaurés dans ces cités. 22. Cinq millions de Français vivent dans les zones dites sensibles et l’État investit 1% de son budget dans ce plan urbanistique.

23. Il y aura également la présence permanente de la Police et une gare toute neuve : une belle réussite en perspective.

Document 3 : La révolte des étoiles. ( France 2. Envoyé spécial - Reportage d’une durée de 4mn) 2. Complétez le tableau suivant quand c’est possible (attention aux 4 intrus). Nº valeurs numériques concepts 1

…………………………… adresses

2 ……………………………

restaurants

3 1,2 ou 3 …………………………… 4 dix-huitième …………………………… 5 …………………………… ans (années de récompense

avec 3 étoiles au guide Michelin)

6 …………………………… maîtres d’hôtel

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7 …………………………… chefs de rang 8 4 …………………………… 9 75 …………………………… 10 …………………………… couverts 11 …………………………… € (prix maximum par client) 12 15 …………………………… 13 …………………………… ans (âge du propriétaire) 14 …………………………… ans (âge de l’architecte) 15 70 € (……………………………) 16 …………………………… € (prix d’une assiette de pâtes) 17 40 …………………………… 18 135 ……………………………

3. Répondez aux questions suivantes : 1. Comment considère-t-on ce guide en général ? 2. Décrivez le restaurant Chez Lucas Carton d’Alain Senderens. 3. Comment les cuisiniers se sentaient-ils d’une saison sur l’autre ? Pourquoi ? 4. Quelle décision Mr Senderens (le propriétaire) prend-il ? 5. Soulignez les intrus parmi les produits ou plats culinaires entendus dans le reportage. Assiette de riz, truffe, lapin à la moutarde, homard, écrevisse, sardines, turbot, foie gras, champignons de Paris, tapas, poulet, sushi, pâtes, cabillaud, quiche.

ÉPREUVE D’EXPRESSION ÉCRITE

I. RÉDIGEZ, AU CHOIX, UN DES DEUX MESSAGES SUIVANTS :

(DE 100 À 130 MOTS)

1.Vous êtes le maire de Sallèles-d’Aude et vous écrivez une lettre à votre jeune concitoyen pour le féliciter.

AUDE : un adolescent de 15 ans sauve un homme de la noyade

Randy, 15 ans, a sauvé la vie d'un père de famille, dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier, à Sallèles-

d'Aude. Une voiture était tombée, peu après 2 h du matin, dans le Canal du midi. Le jeune homme a plongé et a

extirpé du véhicule son conducteur, avant de le ramener sur la terre ferme.

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2. Vous rédigez une note pour expliquer à vos collègues de travail votre décision de démissionner.

II. DÉVELOPPEZ, AU CHOIX, UN DES DEUX SUJETS SUIVANTS : (250 MOTS)

1.Vous lisez l’article suivant publié dans le Midi Libre et vous écrivez à la rubrique des lecteurs pour vous exprimer à ce sujet. L'attentat manqué provoque un regain d'intérêt pour les scanners en Europe

Plusieurs pays européens vont multiplier les scanners corporels dans leurs aéroports après l'attentat manqué sur le vol Amsterdam-Detroit, mais cette technologie indiscrète ne fait pas l'unanimité dans l'UE. Depuis la tentative d'attentat terroriste du 25 décembre, au cours de laquelle un Nigérian a caché le long de sa cuisse de la poudre explosive non décelée par les détecteurs de métaux, le Royaume-Uni et les Pays-Bas ont plébiscité les scanners corporels. Soixante nouveaux appareils vont être installés dans les prochains mois à l'aéroport d'Amsterdam-Schiphol.

2. Quelles réflexions vous inspirent le dessin humoristique suivant.

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ÉPREUVE D’EXPRESSION ORALE

Que vous inspire le dessin humoristique ci-dessus ? Note : Il y a une faute d’orthographe dans le titre du dessin, il faudrait y lire “Jusqu’où irons-nous?”. * Le contenu des documents proposés a pour but de déclencher vos réflexions. On ne vous demande pas de prendre position par rapport aux opinions émises. * On attend des candidat(e)s un débat animé sur la question. * Donnez votre opinion et défendez-la. * Confrontez vos opinions de la forme la plus construite et naturelle possible. Votre discours devra être cohérent et varié au niveau lexical. * Les réponses courtes (du style “oui, je suis d´accord” ou “c´est peut-être possible”) ainsi qu´un vocabulaire pauvre sont à bannir.