OCCUPER SON TEMPS PAR LES ACTES D’OBEISSANCE À ALLÂH

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allâh, de son Prophète , ou des enseignements de l’Islam, ou les mettre dans la saleté ou l’impureté est KOUFR !

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Préparé par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

ين صفت أرواحهم بكمال الدين وصفائه، وسمت بكماالت البيان إلى ذد لله الذي دل على ذاته بآالئه، وأوضح ءاياته بأنبيائه، وجعل ميراثهم ألوليائه، الالحم

سمائه، وشرفت بالتواضع لله والتذلل لعليائه، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد سيد أصفيائه وخاتم رسله وأنبيائه، صلى الله عليه وعلى أصحابه وءاله

ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي ما أنا إال : ابن ءادم، اتق الله واحفظ نفسك وال تتبعها هواها، قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها قال عليه الصالة والسالم تحت شجرة ثم تركها كراكب استظل

Louange à Allâh, Lui Qui a montré la voie de la foi en Lui par Ses signes et Ses versets, et Qui a rendu manifestes Ses signes et Ses versets par Ses Messagers, Lui Qui a donné l’héritage des Prophètes aux vertueux savants et aux saints, ceux dont l’âme s’est

éclairée grâce à la pratique pieuse sincère et accomplie, qui s’est élevée avec la sagesse vers le ciel de l’éloquence, qui a gagné les grands honneurs grâce à la modestie à l’égard de Allâh par Son obéissance et par humilité pour Sa transcendance. Que Allâh

accorde davantage de mérite et d’apaisement de cœur à notre maître Mouhammad, le maître de Ses élus et l’ultime d’entre Ses Messagers et Prophètes. Que Allâh exalte son degré ainsi que celui des ses compagnons et de sa famille. Fils d’Adam, crains

pieusement Allâh, préserve ton âme et ne la laisse pas succomber à tous ses penchants. Celui qui la purifie réussit et celui qui la salit périt. Le Prophète a dit : « qu’est-ce que j’ai à faire de la dounyà et qu’est-ce que la dounyà pourrait prendre de moi, alors que

n’y suis qu’un voyageur qui a quitté sa monture pour s’abriter à l’ombre d’un arbre et sous peu, il repartira

Khoutbah Vendredi 16 Ramadân 1436 ; 03/07/2015

OCCUPER SON TEMPS PAR LES ACTES

D’OBEISSANCE À ALLÂH

Croyant, ta vie est ton capital ! Le temps, les jours et les nuits de ton existence dans ce bas-monde, chacune de tes respirations, chacune de tes volontés et chaque instant sont ta monnaie d’échange dont tu disposes pour acheter l’au-delà, voire te racheter dans l’au-delà ! Regarde-toi comment tu t’en sers et imagine ce que tu mérites et ce qui t’attend ! Demain, lorsque Al-

Mizàn sera dressé, tes actes y seront pesés et tu te souviendras de tous les moments dilapidés, de toutes les énergies gaspillées, tu regretteras mais en vain ! Car il n’est pas de retour pour y remédier ! Chaque moment perdu l’est à tout jamais. L’homme fait le deuil de ses proches, un deuil lourd et triste, et pourtant, ils sont désormais confiés au Tout-Miséricordieux, Le Clément.

D’autant plus qu’il les verrait un jour, yawma l-Qiyàmah, et peut-être même au Paradis ! En revanche, l’homme n’a pas l’habitude de faire le deuil des jours, des nuits ou des années anéantis, voire de toute une existence vide sans intérêt, épuisée, abusée, achevée et jetée tel un corps sans vie ! Une vie dont le champ d’action était à perte de vue, et qui est perdu désormais ! Car au lieu de le cultiver il le décimait ! L’homme est condamné à aller de l’avant sans jamais pouvoir retourner. Juste il peut se retourner. Il peut regarder derrière lui et pleurer et regretter. Néanmoins, il a rendez-vous avec ses jours

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vers lesquels il ne peut revenir, yawma l-Qiyàmah, mais pour en être jugé… Aujourd’hui, les pleurs et les regrets soulagent. Aujourd’hui ils sont bravoure

et courage, ils sont une action sage, mais yawma l-Qiyàmah, ils ne sont qu’amertume et rage !

Notre Prophète dit :

ب ق سا خ م ن ت غ ا )) خ ل س باب ش : ب ق ك م ر ه ل و ،ك ت ح ص ب ق ك م ق س ل ب ق اك ن غ و ،ك اغ ر ف و ،ك ر ق ف ل ب ق ك ل غ ش ل ات ي ح و ،ك ب ق ك ل ت و م ((ك

Ce qui signifie : « Profite de cinq choses avant qu’elles ne soient remplacées par d’autres cinq : ta jeunesse avant ta vieillesse, ta santé avant ta maladie, ton aisance avant ta pauvreté, ton moment libre avant

ton occupation et ta vie avant ta mort » [Al-Moustadrak de l-Hàkim, Ach-Chouعab de l-Bayhaqiy]

Il dit aussi :

الن ن م ي ث ا ك م يه ف ون ب غ م ان ت م ع ن )) :اس ((راغ ف ال و ة ح الص Ce qui signifie : « Il est deux faveurs dont beaucoup de gens en disposent

abondamment mais à perte : la santé et le temps libre » [Al-Boukhâriy] Et il dit :

ح ة ام ي ق ال م و ي د ب ع ا ال م د ق ول ز ال ت )) خ ع ب ر أ ن ع ل أ س ي ت ص ن ي أ ن م ه ال م ن ع و ،اه ن ف ا أ يم ف ه ر م ع ن ع و ،اله ب ا أ يم ف ه اب ب ش ن ع :ال م ا ع اذ ه م م ل ع ن ع و ،ه ق ف ن ا أ يم ف و ه ب س ت اك ((يه ف ل

Ce qui signifie : « les pieds de la personne ne quitteront [le Jugement] au Jour dernier jusqu’à ce qu’elle soit interrogée sur quatre affaires : sur sa jeunesse comment l’a-t-elle usée, sur sa vie en quoi l’a-t-elle épuisée, sur ses biens, d’où les avait-t-elle gagnés et en quoi dépensés, et sur ses connaissances, qu’en a-t-elle fait ? » [At-Tabarâniy et Ach-Chouعab de l-Bayhaqiy]

Les actes d’adoration, les prières, le jeûne, les implorations, le dhikr, la charité, le service à autrui, l’humilité, la modestie, la quête des connaissances religieuses et l’enseignement aux autres… des actions à dispositions de l’homme, mais seul l’homme doué d’intelligence en prend part, et plus il en prend abondamment plus il est bien heureux et bon vivant !

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Le bon vivant n’est certainement pas le joueur nonchalant mais celui qui a une âme sereine et pieuse ! Cette âme qui dote le cœur de clairvoyance, de sensibilité et sérénité heureuse ! Heureuse non pas pour un plaisir prompt et éphémère, et que l’on doit sans cesse rallumer pour y sentir un quelconque goût ! Non mais une constance dans la quiétude, car bien vivante par ce qui donne intérêt à son existence, par les adorations, les prières, les implorations

intimes où l’on s’adresse à Allâh, et parce que sur la voie éclairée du saint Prophète !

Pour que le cœur y soit, il faut l’y entraîner, et pour cela il y a les sortes

d’adoration périodiques régulières, celles qui sont toujours au rendez-vous, qui illuminent le cœur amplement et efficacement ! Elles le ressaisissent à chaque rendez-vous pour le purifier et l’attendrir, pour le recharger de Foi et de lumière. Et lui à son tour, de pouvoir prendre les rênes des membres du corps pour qu’ils ne soient pas sujets aux mauvaises tentations. Le Messager a dit :

ها )) ب األع مال إىل اهلل أ د و م ((أ ح

Ce qui signifie : “Les œuvres les plus agréées par Allâh sont celles qui sont

les plus régulières”. [Al-Mousnad de L’Imam Ahmad] L’assiduité et la constance ne deviennent banalité que lorsqu’elles sont

machinales. Or en adoration, il faut toujours une intention d’obéissance, de soumission et de sincérité, en sommes toujours un rappel de la chaleur de la Foi, de la douceur de l’obéissance et de la fraîcheur de la sérénité par la certitude !

Le Messager de Allâh a dit :

د ق ة ، )) وف ص ه ب ال ع ر د ق ة ، وأ م ر ه عىل م ن ل ق ي ص ل يم د ق ة ؛ ت س الم م ن ابن ءاد م ص د ق ة و ن ي ه ع ن ي صب ح عىل ك ل س ال ن ك ر ص يه . و ي ز ح ك ع ه ما م ن الض كعتان ي ر د قة .م ن ذلك ك ل ه ر يق ص ر ة األذى ع ن الط ((و إماط

Ce qui signifie : « Chaque matin, le fils de ‘Àdam devrait donner une aumône pour chacune de ses articulations. Le salàm qu’il donne à celui

qu’il rencontre est une aumône, lorsqu’il ordonne le bien est une aumône, lorsqu’il blâme le mal est une aumône. Et, il lui suffit à la place de tout cela d’accomplir deux rakعah dans la matinée (pendant ad-douhà). Et, l’élimination de ce qui gêne sur le chemin est une aumône »

[As-Sounan de Abou Dàwoud]

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Parmi ces adorations périodiques, il y a aussi l’accomplissement de vingt rakعah entre le Maghrib et al-عIchà’ car le Messager de Allâh a dit :

ين )) ر ش ب و ال ع شاء ع ىل ب ي ال غ ر ك ع ة ب ن اهلل ل ه ب ي تا ف ال ن ة م ن ص ((ر

Ce qui signifie : « Celui qui accomplit vingt rakعah entre le Maghrib et al- Ichà’, Allâh lui fait édifié une maison au Paradis ». [As-Sounan de IbnouعMàdjah]

Il dit aussi :

ت )) ب س ىل ب ع د ال غ ر ن ة م ن ص ة س ر ل ت ل ه ب ع باد ة اث ن ت ع ش وء ع د ك عات ل م ي ت ك ل م ب ي ن ه ن ب س ((ر

Ce qui signifie : « Celui qui accomplit six rakعah après le Maghrib et entre

lesquelles il ne dit pas de mal, elles lui seront comptées égales à des adorations durant douze ans ». [Djàmiع At-Tirmidhiy]

Les Salàt de la nuit sont particulièrement importantes. En effet, le

Prophète a dit :

ىل الع الن ي ة )) ر ع د ق ة الس ل ص الة الن هار ك ف ض الة الل ي ل ع ىل ص ل ص ((ف ض

Ce qui signifie : « Le mérite de la prière de la nuit par rapport à celle du jour est comme le mérite de l’aumône en secret par rapport à celle qui est publique ». [Al-Mouعdjam al-Kabir de At-Tabarâniy]

Le Prophète صلى اهلل عليه وسلم dit aussi :

الة ب ع د )) ل الص الة الل يل أ ف ض ة ص يض ((الف ر

Ce qui signifie : « La meilleure sorte de prière après celle qui est

obligatoire, est la prière de nuit ». [Mouslim]

Le Prophète صلى اهلل عليه وسلم dit aussi :

م ب ق يام الل ي ل )) ، و م ن ع ل ي ك ـي ئات ة ل لس ك ف ر ، و م ب ضاة ل لر ب ة إىل اهلل، و م ر ، و م ق ر م ال ي م ن ق ب ل ك ، فإن ه د أ ب الص ث م هاة ع ن اإل د اء ع ن ال س د ة ل لد ر ((و م ط

Ce qui signifie : « Vous devriez maintenir la prière de nuit, car c’est l’habitude des vertueux des communautés qui vous ont précédées, c’est un acte qui rapproche de l’agrément de Allâh, il est agréé par le

Seigneur, il absout les péchés, il empêche de commettre les péchés et chasse la maladie du corps ». [Al-Mouعdjam al-Kabir de At-Tabarâniy]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -ÎLE MAURICE- Premier Masjid à l’ÎLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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