1

Bulletin trimestriel de l’Eglise réformée de Marseille Provence N° 114 - Mai 2012

Le

b

illet d

u p

aste

ur

« La contemplation de la voûte céleste et le sentiment de notre présence parmi les astres provoquent un désir partagé d’en savoir plus sur ce

mystérieux cosmos que nous habitons », Hubert Reeves, astrophysicien, tiré de son livre « L’Univers expliqué à mes petits-enfants », Editions du Seuil, 2011. Le ciel, les étoiles, et nous ? Depuis le commencement, nous ne cessons pas de nous émerveiller devant ce spectacle magnifique : comme ces constellations que nous montrons lors d’une nuit étoilée ou ce ciel bleu avec ces quelques nuages de diverses formes qui amusent les enfants. Dans la Bible, nous trouvons aussi ce sentiment d’émerveillement. Un sentiment associé à une réflexion théologique : comme par exemple, ces versets 4 et 5a du psaume 8 : « Quand je regarde tes cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as établies : qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? ». La contemplation de cette immensité céleste a incité l’homme à y trouver son Dieu : un Dieu lointain et inaccessible. Pourtant, aujourd’hui, par l’Evangile, nous croyons que le Dieu de Jésus Christ s’est mis à notre portée. Il n’est pas là-haut aux allures d’un vieillard majestueux mais il est là au cœur de nos vies. Ainsi, nous le découvrons proche et à notre portée afin que nos regards ne soient plus dirigés uniquement vers les cieux mais dans notre société et son ciel d’injustices, de maux et de périls. Car Lui, toujours, Il se souvient de nous et nous appelle à apporter sa Parole comme des étoiles venant illuminer la nuit du monde.

Lilian SEITZ

2

ÉDITO

D ’abord, un grand merci pour les commentaires chaleureux avec lesquels vous avez accueilli la sortie du précédent numéro de Partages et merci aussi pour vos dons : ils contribuent à alléger le

surcoût de l’impression en couleurs. Vos réactions très encourageantes nous fortifient dans la conviction qu’il nous faut continuer à améliorer votre bulletin paroissial. Avec l’approche des vacances d’été, pendant lesquelles nombre d’entre nous quittent la ville ou profitent de grands moments de détente, ce numéro de Partages tente à la fois de rappeler l’importance de nos rôle et responsabilité vis-à-vis du monde dans lequel nous vivons. Il souligne à quel point celui-ci nous aide à rencontrer Dieu et à vivre intensément ces retrouvailles. Que ceux qui partiront aient une pensée ou un geste envers ceux qui ne peuvent le faire. Je pense à nos enfants du Togo dont la vie n’est guère facile et, plus près de nous spatialement, à nos anciens, aux isolés, aux malades, à toutes celles et tous ceux qui n’ont pas de vacances : n’hésitons pas à leur téléphoner, les visiter, les inviter même : nous nous enrichirons par ce partage.

A toutes et à tous, je souhaite un été de joie et de ressourcement.

Mireille URBAIN

FÊTE DE PAROISSE

24 JUIN 2012

9, traverse de la Serviane 13012 – Marseille (bus n° 7)*

CULTE A 10H 30

REPAS

STANDS DIVERS, JEUX POUR ENFANTS ET ADULTES

INSCRIVEZ – VOUS ET VENEZ NOMBREUX

*(En cas de pluie la fête aura lieu au temple)

3

PETITS DÉTOURS PAR LES STATUTS La plupart d’entre nous le savent, la structure administrative qui soutient les Églises en France est l’Association, plus précisément l’association cultuelle définie par la loi du 9 décembre 1905. En attendant le passage à la nouvelle Église protestante unie, et l’adoption de nouveaux statuts, voici un bref rappel de quelques articles des statuts actuels. Article 2 : Membres Les membres de l’Association sont ceux qui, conformément aux dispositions de la Discipline de l’ERF, sur leur demande et sauf refus du Conseil presbytéral, ont été inscrits sur la liste prévue à l’article 3. Ceux qui sont inscrits sont appelés à contribuer au gouvernement de l’Église- ils ont tous voix délibérative dans l’Assemblée Générale-, à participer fidèlement au service de l’Évangile et à la vie matérielle et financière de l’Église.

Article 3 : La liste des membres qui comprend leurs nom, prénom, date de naissance, adresse et la date d’inscription sur la liste est tenue à jour par le Conseil presbytéral qui la révise tous les ans au cours du dernier trimestre. Sont rayés de la liste (…) ceux qui sont décédés et, sauf demande expresse de leur part, ceux qui ne résident plus dans la circonscription. Peuvent faire l’objet d’une radiation de la liste des membres, après qu’ils aient été informés des motifs de cette mesure et mis à même de fournir leurs explications, par écrit ou de vive voix, devant le Conseil presbytéral : 1° ceux qui ne se conforment pas aux présents statuts et à la discipline de l’ERF. 2° ceux qui, pendant trois années consécutives, ont été absents à l’Assemblée Générale ordinaire, sans s’être faits représenter ni excuser. Les décisions du Conseil presbytéral comportant refus d’inscription ou radiation de la liste d’inscription peuvent faire l’objet d’un appel devant le Conseil Général, dans le délai d’un mois après notification. A bientôt pour la suite.

Mireille N’JEE

4

ÉCHOS DES RÉUNIONS DU QUARTIER DES TROIS LUCS

Les anges ! Qui ne connaît pas la fameuse expression « parler du sexe des anges » ? Ne dit-on pas « un ange passe » ou bien « cet enfant est un ange ». L’ange fait partie de notre vocabulaire et de l’iconographie. Nous avons tous devant les yeux une image d’ « ange musicien », depuis le Moyen-Âge jusqu’à nos jours. C’est avec notre pasteur, Lilian Seitz que nous avons réfléchi à leur existence le vendredi 16 mars. Mais qui sont-ils ? En grec, « anguelos » origine du mot, signifie messager. L’ange est un messager, un ambassadeur de Dieu car Dieu est inaccessible à l’homme, personne ne peut le voir. Cependant Dieu s’est souvent approché de l’homme en prenant une forme humaine (des messagers viennent annoncer la naissance d’un fils à Abraham) ou une forme angélique (l’annonce faite à Marie). Les anges relient la terre et le ciel, ils établissent une communion entre Dieu et les hommes. Pour aller plus loin : la légende des anges de Michel Serres – édition Flammarion. Les anges – www.info-bible.org

Le pasteur R. Dodré est venu ce vendredi 19 avril, nous présenter quelques personnages protestants du 19ème siècle qui ont servi et participé à la prospérité de Marseille. Parmi la douzaine de figures présentées nous retiendrons l’ingénieur Franz Mayor de Montricher qui construisit le canal de Marseille, l’aqueduc de Roquefavour, la ligne de chemin de fer Lyon-Marseille. Jacques-Henri Espérandieu s’illustra avec l’édification de la basilique de la Major, le palais Longchamp, celui de la place Carli et, bien sûr, Notre Dame de la Garde. Siméon Flaissières, médecin des pauvres dans le quartier d’Endoume, occupa le fauteuil du maire de Marseille à plusieurs reprises. Nous citerons encore la famille Fraissinet, armateurs, Henri Schloesing, industriel et son épouse Ernestine, fondatrice du foyer de la Jeune Fille, les familles Couve, Baux, Bosc et n’oublions pas le pasteur Louis Marion, 2ème pasteur de Marseille et instigateur de la construction du temple de la rue Grignan. Toutes ces personnalités de par leurs moyens financiers et leur notoriété ont créé des établissements à destination des plus démunis (Foyer de la Jeune Fille, Costebel, l’Abri..), des malades (hôpital Ambroise Paré, des dispensaires …), des écoles, une caisse de secours…

Cette évocation nous a permis de nous rendre compte du dynamisme du protestantisme marseillais au 19ème s.

Anne-Lise THURET

5

LE BLE EN HERBE

La troupe de théâtre du temple de Marseille-Provence

« Le blé en herbe »

Responsable et bien plus : Michel MALFUSON. Merci !

Technicien : Alain NEBIOLLO. Merci !

Metteur en scène : Jean-Pierre FADOUL

(contact : 06 85 48 12 06)

SAISON 2011-2012 – JEUNES

4 REPRÉSENTATIONS 200 SPECTATEURS

LES JEUNES ONT LA PAROLE :

« Le Blé en herbe » a subi un coup dur cette année, avec le départ de 7 membres de la troupe (pour études ou travail) et seulement 2 nouveaux arrivants. Cependant nous n’avons pas abandonné car « Le Blé en herbe » est une expérience exceptionnelle. Ça nous fait découvrir le théâtre et nous apprend à nous exprimer. Jouer permet de s’ouvrir aux autres et partager quelque chose avec des personnes nouvellement rencontrées. C’est pourquoi « Le Blé en Herbe » est une grande famille. De plus, il nous inculque quelques qualités humaines importantes, notamment le partage avec une communauté que ce soit pendant les répétitions ou pendant les repas en maison de retraite. Les plus jeunes rencontrent parfois pour la première fois le sens des responsabilités, car c’est aussi un engagement. Les plus âgés apprennent à s’occuper des jeunes et nous apprenons à faire passer l’autre avant soi, en prenant sur notre temps de vacances pour apporter un peu de bonheur aux personnes âgées ou malades. Même si l’on peut rencontrer quelques difficultés, ou si l’on peut s’ennuyer en fonction des rôles que l’on a, on a toujours à la fin de l’année une récompense inestimable lorsque l’on voit que l’on peut

faire plaisir.

6

SAISON 2011 – 2012 – ADULTES 2 REPRÉSENTATIONS : 88 SPECTATEURS

LES ADULTES ONT LA PAROLE :

« Ubunto émerbuntu ». Ce mot résume à lui seul le « Blé en herbe ». Dans la culture Xhosa, Afrique du Sud, il signifie : « Je suis parce que Nous sommes ».

Oyez ! Braves gens, c’est radio Ubuntu qui vous parle maintenant : Oyez ! Je suis Nathalie. Oyez ! Je suis Mathieu. Nous sommes M. et Mme Parpalaid. Et nous dirons donc, d’une seule voix, que : « Le Blé en herbe» est une bulle enchantée, une pause d’insouciance durant laquelle on oublie tous les tracas du quotidien. Seuls la joie et le bonheur de jouer à être quelqu’un d’autre pour quelques instants nous animent. « Rires, sourires, échanges, bavardages, partage et détente », sont les mots qui ponctuent cette belle parenthèse. Bien sûr, tout n’est pas parfait, les individualités ont parfois du mal à s’accorder, mais c’est ça qui nous plaît. Une magnifique cacophonie où les dissonances s’expriment et s’enrichissent les unes et les autres. Pour finir par un opéra de bonne humeur sur scène. Alors, quand les drôles d’oiseaux que nous sommes rencontrent dans une maison de retraite d’autres spécimens bien plus originaux, notre joie est immense et le mot « plaisir » prend tout son sens.

Oyez ! Braves gens, ne changez pas d’ondes, radio Ubuntu émet toujours sur fréquence liberté. Oyez ! Je suis Marielle, la pharmacienne Mousquet et je dis : « Qu’avant tout, nous sommes une équipe alors « Merci à toute l’équipe »… merci à : - Jean-Pierre, notre metteur en scène pour sa gentillesse, sa disponibilité, son sérieux à nous diriger. Il nous a guidés et fait une adaptation légère et amusante de cette pièce. * [La place manque dans « Partages » pour publier tous les témoignages des acteurs du « Blé en herbe ». Mais vous les trouverez dans leur intégralité sur notre site www : //protestants-marseille-provence. fr]

7

L’ENVIRONNEMENT AU CŒUR DE NOS VIES

D ans quelques semaines, l’été. Que vous fassiez partie des 40 % de Français qui partent ou de ceux qui restent en ville, cette période est

maintenant considérée par tous comme celle des vacances, du repos. Une manière de voir en contradiction avec les rythmes saisonniers de la terre aussi forte que soit l’aspiration des citadins à ce « retour à la nature ». A l’origine, ces longues vacances scolaires d’été avaient été accordées pour permettre aux enfants d’aller aider parents et grands parents à la ferme ou sur leur navire de pêche. Pendant les jours de long ensoleillement s’effectuaient les travaux agricoles intensifs, la menée et la surveillance des bêtes au pré et la pêche côtière était alors la meilleure: la Nature donne le « la » et jouer sa symphonie supposait, il y a encore peu, un grand besoin de main-d’œuvre de tous âges. Mais, 50 ans plus tard, dans un monde très urbanisé où se perdent les repères naturels, où agriculture et élevage intensifs et mécanisés ignorent les saisons, où les navires-usines draguent les fonds, les habitants des pays industrialisés perdent le sens de cette réalité. Environnement, écologie, changement climatique, gestion de déchets, respect de la biodiversité, etc.: aucun jour ne se passe sans que les médias n’en parlent. Nous sentons-nous pour autant concernés en tant que chrétiens ? Cette période de repos nous offre un espace-temps privilégié pour nous interroger : comment nous, chrétiens, considérons-nous la nature et l’environnement? Quelle est notre approche et notre attitude à leur égard ? Avons-nous reçu des prescriptions particulières et les suivons-nous? « Qu’est-ce que l’homme dans l’infini ? » demande Pascal. Nous avons notre place dans cet infini mais quelle est-elle ? Quel comportement suppose-t-elle ? Et où plaçons-nous Dieu dans cet infini ? Les réponses sont dans la Bible. Dieu a confié le jardin d’Eden à l’homme et à la femme pour le « cultiver », le « garder », « soumettre » la terre et « dominer » sur les animaux (Genèse 1 :28-30 et 2/15). Adam

–l’Humanité-

8

est ainsi désigné comme l’intendant de la terre. Il en est responsable, doit travailler mais aussi prendre du repos à la fois pour mieux accomplir sa mission et laisser se régénérer la nature. Le repos –le sabbat- est indissociable du travail et doit alterner avec lui. « Au Seigneur, la terre et ses richesses, / le monde et ses habitants ! », confesse le psaume 24 :1 et le psaume 19 : 1 révèle : « Les cieux racontent la gloire de Dieu, / le firmament proclame l’œuvre de ses mains. » Ainsi, nous sommes tous « rappelés à l’ordre » : il faut respecter la terre, tout ce qu’elle porte et renferme mais la création ne doit en aucun cas être adorée. Il est si facile dans notre quotidien, nos existences trépidantes de séparer environnement et création, Créateur et créature, d’oublier qu’ils sont étroitement liés mais jamais équivalents ou interchangeables. « Ils ont échangé la vérité de dieu contre le mensonge, adoré et servi la créature au lieu du Créateur qui est béni éternellement. » (Romains 1 :25). Dans notre contemplation du monde, dans nos choix quotidiens, comment agissons-nous ? Nous considérons comme normal de trouver des tomates toute l’année, de manger des fraises en hiver, d’user abondamment d’eau potable si rare et si précieuse pour des peuples entiers, de jeter ce qui peut être recyclé, de prendre la voiture quand rien ne nous y contraint, de « chosifier » les animaux, voire de déraciner la plante sauvage qui ne pourra plus, de ce fait, se reproduire. Il serait possible de remplir plusieurs pages de faits similaires qui nous interpellent sur nos choix de chaque jour, de chaque instant. Prendre soin de notre environnement, le respecter, le préserver est une obligation, une tâche qui nous ont été confiées dès le commencement. Dominer, oui, mais avec sagesse, avec amour, l’Esprit Saint est avec nous, toujours présent pour nous éclairer, nous guider et nous rappeler. Notre regard et notre attitude vis-à-vis de notre monde extérieur sont le reflet de ceux que nous avons envers notre prochain. Ce respect, cet amour du monde, de la création, du prochain, de Dieu, il nous faut en témoigner par notre vie pour les transmettre « naturellement » à nos enfants.

Mireille URBAIN

9

EGLISE, ECOLOGIE, ET ENCORE ? « Nous sentons-nous pour autant concernés en tant que chrétiens ? »

Je reprends cette question tirée de l’article de Mireille Urbain : une question pertinente car l’écologie n’appartient pas seulement à un certain parti politique mais est aujourd’hui une réflexion pour tous. Réflexion afin de savoir si les questions autour de l’environnement peuvent ou doivent être prises en main par les églises chrétiennes. Ce sujet demeure un débat au sein de nos églises. Je vous propose donc ce survol de quelques initiatives ponctuelles dans le cadre d’abord œcuménique et ensuite dans le cadre d’une église locale.

A l’arrivée de l’été, des campagnes « Vivre autrement » sont lancées et sont l’initiative d’un collectif d’associations, mouvements et services chrétiens dont la Fédération Protestante de France et les Eclaireuses et éclaireurs unionistes de France. Chaque mouvement est déjà engagé chacun à sa manière dans la préservation de l’environnement, mais tous partagent le même point de vue : la surexploitation des ressources naturelles, les dérèglements climatiques causés par l’activité humaine, la pollution des écosystèmes qui sont autant de facteurs aggravant les inégalités et les conflits entre les peuples. Sous l’impulsion de Pax Christi France, dont l’antenne « Environnement et modes de vie » a publié l’ouvrage Planète vie, planète mort : l’heure des choix aux Editions du Cerf, ces associations et mouvements chrétiens ont décidé de travailler à une prise de conscience de notre responsabilité individuelle et collective de chrétiens sur l’environnement à travers nos modes de vie qu’il nous faut « convertir ». A travers cette initiative des campagnes « Vivre autrement » et parce que le chrétien en particulier est concerné par ce combat pour l’avenir de la planète, le collectif souhaite apporter sa contribution à tous

ces efforts déjà engagés par tant d’autres.

Pour aller plus loin : http://blog.bibleetcreation.com/

(blog créé par des pasteurs de l’ERF)

http://developpement-durable.protestants.org/

http://www.paxchristi.cef.fr

10

Le respect de l’environnement est ainsi un "lieu" œcuménique. Il suffit de travailler avec d'autres églises pour constater que la thématique écologique pose questions à beaucoup de chrétiens, quelque soit son identité et sa tradition. Le Conseil Œcuménique des Églises et le mouvement « Justice, Paix et Sauvegarde de la Création » militent pour une mobilisation des Chrétiens, par exemple en incitant les Églises et paroisses à célébrer chaque année un « Temps de la Création ». Dans l’Eglise Réformée de France, les questions autour de l’environnement sont aussi d’actualité. Toutefois, notre église souhaite aller plus loin dans la réflexion et demeure prudente sur les interprétations bibliques et théologiques. En effet, les actions engagées par de nombreuses paroisses, les vœux émanant des différents synodes montrent que notre église a su s'emparer largement de la question écologique. Afin d'appuyer et approfondir cette réflexion, le synode régional Nord-Normandie réuni à Merville-Franceville les 19,20,21 Novembre 2010, a demandé au conseil national de lancer, dans la continuité de la réflexion chrétienne existante, une réflexion théologique, critique et ecclésiale sur l'écologie.

Mais des églises locales ont su saisir cette opportunité d’aller au-delà des réflexions pour agir. Voici un exemple qui nous vient de l’église locale de Fontenay-le-Comte en Vendée : le conseil presbytéral a décidé d’installer du chauffage au bois dans le temple ! Ce changement, rétrograde au regard des critères de progrès actuels, se révèle bénéfique pour l'ensemble de la vie de l'Eglise et sur les finances (article complet que vous pouvez retrouver sur le blog Bible et création). Les églises locales peuvent ainsi se lancer dans le développement durable et la protection de l’environnement, des solutions sont applicables dans une paroisse : consommation d’énergie, chauffage, utilisation de l’eau, création des espaces verts etc.… La rénovation ou un projet immobilier peut être l’occasion de réfléchir sur cette question liée à l’environnement. Comme d’autres sujets de société, nos églises ont un rôle à jouer et une parole à donner. Dans un esprit critique et une prise de recul nécessaire pour devenir témoins et acteurs d’un mieux et d’un bien-vivre ensemble.

Lilian SEITZ

Illustration : Mix&Remix tiré Des paroisses

vertes, Labor et Fides / oeku Eglise et environnement, Genève,2010

11

LE SCOUTISME

2e partie : L’APRÈS-GUERRE 1944 En février 1944, un nouveau manuel de l’Eclaireur est édité et parrainé par les Scouts de Toronto, sous l’égide de la Fédération du Scoutisme Français, dédicacé par le commissaire international à Londres le 15 février 1944. Pendant les années d’occupation, l’auteur de cet article était en âge d’être Eclaireur en zone occupée où le mouvement scout était interdit. Dans toute cette zone, sous couvert de l’Eglise Réformée, il fut « remplacé » par la création des groupes B-G, les initiales des 2 pasteurs à l’origine de cette initiative, dont l’un GOURDOL fut d’ailleurs pasteur de la Cimade à Marseille dans les années 1960. Les 5 années 1945-1950 voient une effervescence dans tout le mouvement scout. Les troupes renaissent en zone Nord, progressent en zone Sud et se rapprochent au sein de la Fédération des Eclaireurs Unionistes de France et du Conseil protestant de la Jeunesse. L’Eglise Réformée, par le canal de sa commission nationale de la jeunesse, reprend la main sur l’ensemble de la jeunesse plus particulièrement le scoutisme. Paraît alors, sous forme dactylographiée, le premier coutumier en 1944 suivi d’une édition officielle imprimée en 1945. Une lettre du 19 octobre 1944 rappelle entre autre : « il s’agit maintenant de réaliser complètement l’unité en réapprenant à vivre ensemble plus forts des expériences que les uns ont fait en zone Nord, les autres en zone Sud ».

Cette lettre est suivie d’une autre, plus longue, de novembre 1944 qui replace dans sa spécificité le mouvement E.U., lettre intitulée : « Testament d’un délégué national « B.G. ou comment transformer un groupe B.G. Jeunes en véritable troupe E.U. » Après toute cette reprise et réactualisation du mouvement, les années

suivantes sont surtout orientées dans la préparation du 6e

12

jamboree dit « Jamboree de la Paix » qui se tiendra en France, à Moisson, dans une boucle de la Seine et regroupera environ 50 000 participants, y compris le scoutisme féminin (La Ruche) et une délégation des scouts marins. Dans toute la réorganisation rappelée ci-dessus, le mouvement fut en grande partie « pasteurisé ». Les responsabilités nationales, provinciales et locales étant la plupart du temps confiées statutairement à des pasteurs qui, pour beaucoup, étaient issus du mouvement Eclaireurs. Ce fut, certaines années, la pépinière d’étudiants en théologie, certaines volées comptant une majorité d’anciens Eclaireurs. Malheureusement, dans les années qui suivirent 1968, le mouvement subit un désintérêt. Certains pasteurs incitant même les unités et les chefs à prendre leurs distances avec leur Eglise, reniant en fait l’origine et l’orientation du mouvement UNIONISTE. Le ver était dans le fruit. Le mouvement subit des soubresauts qui, s’ils ne lui furent pas fatals, l’affaiblirent fortement au point de voir fondre des effectifs des groupes et un manque de vocation des chefs et cheftaines. Il semble qu’il survive mais les relations Église et Scoutisme ne sont plus ce qu’elles ont été.

Pierre BLONDEL *[Cet article compte une 3e partie dans laquelle son auteur donne des informations plus personnelles. La place manque pour les publier ici mais vous pourrez les lire sur notre site www://protestants-marseille-provence.fr]

VISITE DU PASTEUR

Je reste à votre disposition si vous souhaitez une

rencontre. N’hésitez pas à me joindre au 06.04.14.58.92.

13

LA MISSION

« LA MISSION est toujours et d’abord mission de Dieu, mouvement ou dynamique d’Amour manifesté en Jésus-Christ pour renouveler

le Monde et entraîner les hommes et les femmes vers la liberté, la paix, la justice dans le respect de la création. » J.F. ZORN La Mission est avant tout le fruit de l’engagement des paroisses locales. Pour qu’un paroissien se représente clairement ce que les sigles : DEFAP, CEVAA signifient, ce qu’ils réalisent et rendre leur action visible, il a fallu les transformer en engagement concret. La paroisse de Marseille-Provence s’est jumelée avec la paroisse de Dzobegan de LOMÉ (Togo), grâce au pasteur Silas KAKPO et, pour que cette entraide devienne positive, la pasteure Christine FOLI DODZRO MENSAH – qui assistait régulièrement au culte de notre paroisse- nous a présenté une liste d’enfants dont les parents étaient en grandes difficultés financières. La plupart d’entre eux habitent KPALIMÉ et vont à l’orphelinat. Bien que toute la paroisse soit responsable de ces enfants, nous les avons plus particulièrement confiés à des parrains et marraines volontaires avec lesquels ils peuvent entretenir une correspondance. L’argent récolté pour eux nous permet d’envoyer 4 chèques par an à Dominique De Pury, missionnaire dans cet orphelinat, qui distribue 20 € à chaque enfant, ce qui paye leur écolage et une partie du repas de midi. Voici leurs noms : Jockatey Dovi, Dodzo Assou, Kpade Eryonam, Agossou Massani, Tsitou Souliya, Folly Edem Parfait, Ametepe Otsri. Nous continuons à penser à eux et, surtout, à prier pour eux. Mais il nous paraît, aussi, de plus en plus indispensable de continuer à les aider afin que, fille ou garçon, ils puissent continuer à étudier et faire de leur vie une existence belle et digne, comme il plaît à Dieu.

Mireille LANZA

Le site internet change d’adresse

http://www.protestants-marseille-provence.fr

14

NOUVELLES DES FAMILLES Obsèques : Eliane Dupont née Floutier le 1er avril 2012, à Marseille, dans sa 84ème année. "Rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour de Dieu, en Jésus Christ !" Dimanche 25 mars, nous avons eu la joie d’accompagner Laurent Davos lors de son baptême et Ludovic Leloup lors de son acte de profession de foi. Qu’ils soient les bienvenus dans notre église. Dimanche 8 avril, lors du culte de Pâques, Nous avons entouré Noé Rimbert à l’occasion de son baptême. Vous pouvez lire ci-dessous le témoignage de son papa. « Le dimanche 8 avril a eu lieu le baptême de notre fils Noé. Une cérémonie riche et forte, car son entrée dans la communauté des chrétiens s’est déroulée le dimanche de Pâques avec toute sa symbolique de renouveau spirituel. Une matinée émouvante, car c’était la première fois depuis 20 ans que j’entrais de nouveau dans un temple, avec des flots d’images et de chants dans la tête. Enfin, un moment de joie empreint de réelle curiosité pour la famille de ma compagne, bretonne et de tradition catholique. Merci à la communauté de l’Eglise pour toutes ces émotions … Jérôme »

15

CÉVENNES 2012, LE R.I.M.P, VOTRE RASSEMBLEMENT…

Depuis 1951, des militaires protestants du monde entier se retrouvent chaque année dans les Cévennes pour prendre part à leur rassemblement. Leur point commun ? Ils se reconnaissent comme militaires et chrétiens. Le 61ème Rassemblement International Militaire Protestant se tiendra cette année du 21 au 24- juin 2012 à Méjannes-Le Clap (Gard). Le R.I.M.P n’est pas un rendez-vous comme les autres. On y rencontre des militaires de près de vingt nations différentes et de nouveaux pays nous rejoignent chaque année comme récemment la Pologne, la Slovaquie, la Hongrie, le Burkina Faso ou le Gabon. Il ne manque que vous ! Notre site www.aumonerieprotestante.org vous en dira bien davantage.

Pour cette 61e édition, un programme riche et des surprises. Mais, surtout, nous voulons que notre rassemblement reste un moment fort en spiritualité, en réflexion et en convivialité. Le thème de cette année : « Foi et Violence ». Je tiens à votre disposition le Dépliant d’Inscription de cet évènement unique en Europe pour les militaires chrétiens protestants, évangéliques et autres. Vous vous posez des questions ? Appelez-moi au 06 14 16 22 15. A bientôt donc – si vous le voulez bien - à Méjannes-Le-Clap pour vivre ensemble… notre 61ème Rassemblement International Militaire Protestant !

Bien Fraternellement,

Jacques-Clément MARTIN Photographe officiel bénévole du RIMP

L’ASSOCIATION FAMILIALE PROTESTANTE GUILLAUME FAREL organise

depuis Marseille, un départ en car pour la rencontre annuelle au Musée du Désert le dimanche 2 septembre 2012. Inscription auprès du secrétariat du centre 04 91 42 21 82

16

Eglise réformée de Marseille Provence

29, bd Françoise Duparc 13004 Marseille

Vos dons à la paroisse À l’ordre de :

ACER Marseille Provence N° 113-00 X Marseille

Pasteur Lilian SEITZ

lilianseitz@gmail.com 06.04.14.58.92

Site internet : http://protestants-marseille-provence.fr

Prière du Jardinier (de Gethsémané)

Arbres et rameaux, fruits et fleurs, Chaque saison, chaque plante, M'apporte la douce assurance de ta présence, Seigneur créateur. Permets-moi de voir dans cette terre la force de vie qui m'échappe Tourne ta face vers moi dans ce jardin Que ta création y resplendisse Garde-moi humble dans l'abondance. Aimant même du sol infertile, Tu me l'as confié mais je sais qu'il sera fécondé par ta seule volonté. Je ne suis que l'artisan qui façonne les dons de ta Grâce infinie. Que je cueille, que je moissonne, Garde-moi innocent de cœur et d'esprit, Afin que je ne cherche pas tant à récolter qu'à recevoir, à régner qu'à cultiver. Que je ne désire pas tant organiser que contempler la gloire de ton Royaume enfin germée dans ce verger d'olivier. Amen.

M.G