Père Nicolas Tarralle, Être du bon pain - notreparoisse.org€¦ · du don du corps et du sang du Christ à l’humanité. ... Seigneur Jésus, ta chair est la vraie nourriture

CommentairePère Nicolas Tarralle, assomptionniste

Être du bon pain

DIMANCHE 16 AOÛT 201520e dimanche du temps ordinaire

“Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.”

La Sagesse est une nourriture qui vient de Dieu. Le livre des Proverbes invite à manger son

pain et à boire le vin qu’elle a pré-paré. La Sagesse oriente vers Dieu. Paul exhorte les Éphésiens à ne pas vivre comme des fous, mais comme des sages : remplis de l’Esprit Saint, rendant grâce à Dieu le Père au nom du Seigneur Jésus Christ. La Sagesse prépare à accueillir Dieu lui-même. Jésus explique qu’il est « le pain

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vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » Jésus est la nourriture que Dieu nous donne dans sa sagesse. Mais comme cela est difficile à comprendre ! La sagesse de la foule se dresse contre l’idée d’une possible anthropophagie : « Com-ment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus reprend alors les mêmes mots déroutants : il parle de manger sa chair qui est la vraie nourriture, de boire son sang qui est la vraie boisson. Et il ajoute qu’il est envoyé par le Père, qu’il les ressuscitera au dernier jour. Celui qui mange de ce pain, venu du ciel, aura

la vie éternelle. En fait, Jésus partage là le mystère de sa vie

donnée. Celle que ses disciples célé-breront à chaque eucharistie.Car l’eucharistie nous donne à décou-vrir une manière de manger qui n’ab-sorbe pas l’autre mais le fait vivre : Jésus demeure en nous et nous en lui. Nous devenons ce que nous recevons, le corps du Christ. Nous devenons donc, à notre tour, nourriture pour les autres sans cesser d’être nous-mêmes : nous laissant manger par ceux qui ont faim et soif de la présence de Jésus Christ. Le conseil du père Antoine Chevrier est alors des plus précieux : « Soyez du bon pain ! » l

“L’eucharistie nous donne à découvrir

une manière de manger qui n’absorbe pas l’autre

mais le fait vivre.”

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DIMANCHE 16 AOÛT 201520e dimanche du temps ordinaire

Ouverture de la célébratiOn

Chant d’entrée (Suggestions p. 246)OUAntienne d’ouvertureDieu, notre bouclier, regarde : vois le visage de ton Christ. Un jour passé dans ta maison en vaut pour moi plus que mille. (Ps 83, 10-11)

Année BCouleur liturgique : vert

Lentement et progressivement, les évangiles de ce mois d’août nous révèlent le sens du don du corps et du sang du Christ à l’humanité. Recevoir le pain et le vin consacrés ne se fait pas à la légère. Rappelons-nous qu’il s’agit là d’un don et non d’un dû. Dieu donne ici toute sa vie à qui l’accueille et le reçoit.


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Gloire à Dieu (p. 221)

PrièrePour ceux qui t’aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir : répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t’aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui surpasse tout désir. Par Jésus Christ… — Amen.

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 220)Frères et sœurs, n’ayons pas peur de nous présenter au Seigneur tels que nous sommes, avec le poids de nos péchés. Il nous en libère. Il pardonne ; il l’a promis. Accueillons sa miséricorde.

Seigneur Jésus, ta chair est la vraie nourriture et ton sang la vraie boisson. Prends pitié de nous !— Prends pitié de nous !Ô Christ, celui qui mange le pain que tu lui donnes vivra éternel-lement. Prends pitié de nous !— Prends pitié de nous !Seigneur, tu nourris de ta présence le cœur et la vie de tous les hommes. Prends pitié de nous !— Prends pitié de nous !

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.

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liturgie de la ParOle

Lecture du livre des Proverbes (9, 1-6)« Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai préparé »

La Sagesse a bâti sa maison, elle a taillé sept colonnes. Elle a tué ses bêtes, et préparé son vin, puis a dressé la table. Elle

a envoyé ses servantes, elle appelle sur les hauteurs de la cité : « Vous, étourdis, passez par ici ! » À qui manque de bon sens, elle dit : « Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai pré-paré. Quittez l’étourderie et vous vivrez, prenez le chemin de l’intelligence. »

Psaume 33 (34)

Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur !


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Psaume 33 (34)] Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur !

Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête ! ]

Saints du Seigneur, adorez-le : rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d’aucun bien. ]

T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard.

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Écoutez ce psaume et retrouvezles partitions en polyphonie sur :

www.chantonseneglise.fr



Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur. Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur ? ]

Garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles perfides. Évite le mal, fais ce qui est bien, poursuis la paix, recherche-la. ]

Lecture de la lettre de saint Paul aux Éphésiens (5, 15-20)« Comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur »

Frères, prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages. Tirez parti du

temps présent, car nous traversons des jours mauvais. Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, car il porte à l’incon-duite ; soyez plutôt remplis de l’Esprit Saint. Dites entre vous des psaumes, des hymnes et des chants inspirés, chantez le Seigneur et célébrez-le de tout votre cœur. À tout moment et pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, rendez grâce à Dieu le Père.


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Acclamation de l’ÉvangileAlléluia. Alléluia. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui, dit le Seigneur. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (6, 51-58)« Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson »

En ce temps-là, Jésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce

pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma

U 27-30 P. Zech ; M. : J.-P. Lécot.

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chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.« De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Homélie

Profession de foi (p. 222)

Suggestion de prière universelleLe prêtre :Frères et sœurs, l’Église a pour mission d’intercéder pour le monde. Dimanche après dimanche, dans notre prière universelle, nous accomplissons cette mission. Prions avec foi notre Père.


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] Ton peuple, Seigneur, se tourne vers toi, ton peuple, Seigneur, te confie sa vie ! Entends le cri de nos prières, entends le cri de notre terre !

Le diacre ou un lecteur :Pour celles et ceux qui, au nom de l’Église, portent la commu-

nion aux malades et aux personnes qui ne peuvent se dépla-cer. Prions. ]

Pour celles et ceux qui prient longuement dans les couvents et les monastères, en particulier la famille cistercienne qui fête cette année ses 900 ans. Prions. ]

Crédit : ADF ; T. : B. Gschwind; M. : M. Wackenheim.

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Pour celles et ceux que l’eucharistie soutient dans leurs épreuves, en particulier les chrétiens persécutés par les fon-damentalistes religieux. Prions. ]

Pour les jeunes qui vivent des temps de volontariat et de solida-rité auprès des plus pauvres. Prions. ]

Pour notre paroisse qui se retrouve aujourd’hui afin de célébrer le Seigneur ressuscité. Pour ses membres les plus fragiles. Prions. ]

(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)Le prêtre :Réponds sans attendre, Dieu notre Père, à la prière que nous faisons monter aujourd’hui devant toi. Exauce-nous, par Jésus le Christ, notre Seigneur. — Amen.


liturgie eucharistique

Prière sur les offrandesAccepte, Seigneur notre Dieu, ce que nous présentons pour cette eucharistie où s’accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné, puissions-nous te recevoir toi-même. Par Jésus… — Amen.

Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 226)


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Chant de communion (Suggestions p. 246)OUAntienne de la communionAuprès du Seigneur est la grâce, l’abondance du rachat.(Ps 129, 7)OU« Je suis le pain vivant venu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. »(Jn 6, 51)

Prière après la communionPar cette eucharistie, Seigneur, tu nous as unis davantage au Christ, et nous te supplions encore : accorde-nous de lui ressembler sur la terre et de partager sa gloire dans le ciel. Lui qui… — Amen.

cOnclusiOn de la célébratiOn

Bénédiction

Envoi



Méditation Jean 6, 51-58, p. 122-123 Père Marc Sevin, bibliste

Qui mange ma chair et boit mon sang…Jusque-là, Jésus ne parlait que de pain. Et voici que le vocabulaire change brusquement, pour ne pas dire violemment. Manger le pain qui représente Jésus, oui, mais de là à manger sa chair et boire son sang !

Le temps de la préparationEsprit Saint, prépare-nous à rece-voir le témoignage fort des premiers chrétiens sur leur foi en l’eucharistie.

Le temps de l’observationQuatre fois dans ces quelques ver-sets revient la formule : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang… ». C’est dire son importance. Il ne s’agit pas d’assimiler l’enseigne-ment de Jésus, de manger ce qu’il dit, ou de s’approprier ses gestes, mais bien de manger sa chair et son sang, de le manger, lui. En langage biblique, la chair désigne l’homme tout entier, son corps et son


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esprit, en tant qu’il est en relation avec les autres. Le sang est le fluide qui transporte la vie. Manger la chair et boire le sang, c’est incorporer en soi ce qui constitue l’autre dans son existence même. Pour recevoir la vie qui vient du ciel, il n’y a pas d’autre moyen pour le dis-ciple que de « manger » Jésus, que de prendre comme nourriture ce qu’il est lui-même.

Le temps de la méditationL’évangéliste Jean n’a pas de récit de la Cène. On en trouve l’équiva-lent ici, où il évoque la pratique eucharistique des communautés chrétiennes. Il s’agit, tout en restant soi-même, de devenir Christ, de le manger dans ce qui fait sa spécifi-cité, sa particularité, son existence. Il n’y a pas de moyen plus fort pour montrer que c’est Jésus lui-même qui est notre Seigneur, notre

Sauveur : il est le pain de vie lui-même. On ne doit pas oublier que les évangiles sont écrits à la lumière de la foi pascale. Dans l’eucharistie, nous nous nourrissons de Jésus lui-même, le Ressuscité. Croire en Jésus, ce n’est donc pas simplement lui faire confiance, c’est vouloir être lui, c’est participer dès maintenant à sa vie de Ressuscité. Le corps et le sang du Christ ressuscité servent à former, à maintenir notre propre corps et notre propre sang dans la perspective de notre entrée dans le Royaume qui vient. Par lui, en lui, avec lui nous sommes divinisés, nous participons à la vie de Dieu.

Le temps de la prièreDieu notre Père, nous te rendons grâce pour ton Fils qui se donne en nourriture pour que nous deve-nions tes fils et que nous recevions ta vie. l


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