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Pasteur : Vincent TONNON Rue de la Colline, 280 4100 SERAING Tél. : 04/337.24.83 E-mail : [email protected] Comptes bancaires: Communauté Protestante de Liège-LLB IBAN : BE73 0682 0889 2860 BIC : GKCCBEBB Foyer Lambert-le-Bègue IBAN : BE42 0680 1541 6054 BIC : GKCCBEBB Site : www.lambert-le-begue.be Editeur responsable : William MALHERBE Rue Lambert-le-Bègue, 8 4000 Liège Tél. : 04/286.19.04 E-mail : [email protected] Mensuel Mai 2011 (sauf juillet - août) Périodique de la paroisse et du Foyer Lambert-le-Bègue Centre Foi et Culture N° Agréation : 35/322/11 Église Protestante Unie de Belgique Paroisse de Liège Lambert-le-Bègue Rue Lambert-le-Bègue, 6-8 4000 Liège BELGIQUE - BELGIE P.P. - P.B. 4620 FLERON 008615 Bureau de dépôt Fléron L'équipe de rédaction vous propose dans ce numéro : Page Éditorial 2 Billet du consistoire, 3 Dans la Famille 3 Echos de la Semaine sainte 4 Sectes d’hier et d’aujourd’hui (16)… 7 Méditation 11 Des pas … que … 12 Billet d’humeur 13 Entr’Aide et SSE 14 Agenda 16

Périodique de la paroisse et du Foyer Lambert-le …lambert-le-begue.be/attachments/File/PLmai2011_finalis__.pdf · vous cet éditorial qui, avec une rafraichissante autodérision,

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Pasteur :

Vincent TONNON

Rue de la Colline, 280

4100 SERAING

Tél. : 04/337.24.83

E-mail : [email protected]

Comptes bancaires:

Communauté Protestante de Liège-LLB IBAN : BE73 0682 0889 2860 BIC : GKCCBEBB

Foyer Lambert-le-Bègue IBAN : BE42 0680 1541 6054 BIC : GKCCBEBB

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Editeur responsable :

William MALHERBE

Rue Lambert-le-Bègue, 8

4000 Liège Tél. : 04/286.19.04

E-mail : [email protected]

Mensuel Mai 2011 (sauf juillet - août)

Périodique de la paroisse

et du

Foyer Lambert-le-Bègue

Centre Foi et Culture N° Agréation : 35/322/11

Rue Lambert-le-Bègue, 6/8

4000 Liège

Église Protestante Unie de Belgique

Paroisse de Liège Lambert-le-Bègue

Rue Lambert-le-Bègue, 6-8 4000 Liège

BELGIQUE - BELGIE

P.P. - P.B.

4620 FLERON

008615

Bureau de dépôt Fléron

L'équipe de rédaction vous propose

dans ce numéro :

Page Éditorial 2

Billet du consistoire, 3

Dans la Famille 3

Echos de la Semaine sainte 4

Sectes d’hier et d’aujourd’hui (16)… 7

Méditation 11

Des pas … que … 12

Billet d’humeur 13

Entr’Aide et SSE 14

Agenda 16

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 2

Éditorial

Puisé sur le site de catéchèse de notre Eglise, je ne résiste pas au plaisir de partager avec

vous cet éditorial qui, avec une rafraichissante autodérision, remet certains enjeux de

nos discours… à leur juste place.

Votre pasteur

Un peu d’imagination Pâques, culte parents-enfants, une brochette d‟enfants de l‟école biblique entre 6 et 12

ans… Une fois ma prédication finie, je retourne m‟asseoir auprès d‟eux, pendant que

les musiciens émettent des notes joyeuses pour dire la joie de la vie que n‟a pu retenir la

mort. 5 minutes de musique que les enfants prennent comme autant de temps pour

pouvoir papoter un peu, après avoir dû écouter religieusement le pasteur déblatérer, en

essayant de cacher bâillements et yeux déambulateurs…

Aussi, l‟un d‟entre eux, épris ces temps de romans d‟espionnages pour ados, trouva

mon oreille complaisante pour me faire part de plusieurs scénarios bien plus plausibles

que cette histoire de résurrection : peut-être que Jésus n‟était pas vraiment mort, et

qu‟ils l‟ont mis au tombeau par erreur, et que les disciples l‟ont entendu en passant par-

là, et qu‟ils l‟ont délivré ; ou peut-être qu‟il était mort, mais que les disciples ont voulu

embêter les pouvoirs romains, et ont caché le corps autre part ; ou peut-être qu‟il était

mort, mais que les disciples ont voulu faire une blague aux femmes, les sachant

impressionnables, en atteste leur frayeur décrite par l‟évangile ; ou bien peut-être que le

gentil monsieur qui a donné son tombeau a changé d‟avis, et a enlevé le corps de Jésus,

etc…

Bénissant l‟arrêt de la musique devant ce flot de parole, je n‟ai pourtant pu m‟empêcher

de sourire à l‟énoncé de toutes ces hypothèses… Sourire autant que lorsqu‟en

demandant ce qu‟étaient la fête des Rameaux, l‟un d‟entre eux s‟est exclamé que c‟était

le jour où Jésus avait piqué un âne, et qu‟en plus, il était certainement un peu trouillard,

parce qu‟il n‟avait pas commis le larcin lui-même, mais avait envoyé ses copains faire

le boulot à sa place ! Sourire autant que lorsqu‟à l‟écoute de certains textes, quelques

miracles, la Pentecôte, etc., on peut voir clairement leurs visages afficher un air de plus

en plus dubitatif au fur et à mesure qu‟ils grandissent…

Car ça y est… La machine à neurones adolescente se met en marche… On va pouvoir

discuter de tous ces trucs bizarres qui ne le sont peut-être pas tant que ça, si l‟on veut

bien y réfléchir !

Pr Corinne SCHEELE

Sur www.pointkt.org

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 3

Billet du Consistoire Echos du consistoire du 5 Avril 2011

Nous étions tous présents et nous avons débuté par la méditation à partir d'Esaïe 50

conduite par notre pasteur.

Le P.V. de la réunion du 1.3.2011, essentiellement affecté à la préparation finale de

l'Assemblée d'Eglise, est approuvé.

SEMAINE SAINTE :

Le 17 : Culte des familles en faveur de l'Offrande des EdD pour Haîti (matériel

scolaire) Puis repas "bol de riz". Une équipe est prête Puis récit par Babette Tonnon de ses impressions du camp CAP . Fin prévue vers 16h.

Le 21 : Culte du Jeudi Saint suivi d'un repas fromage à Ans-Alleur à 19h30.

Le 22 : Veillée du Vendredi Saint au Quai Marcellis.

Le 24 : Petit déjeuner de Pâques dès 9h30 à LLB. Culte de 10h30 à 11h40 au grand plus tard.

Rassemblement place Cathédrale à midi pour proclamer "la joie de la Résurrection" avec les autres confessions

chrétiennes de Liège.

SUITE ASSEMBLEE D'EGLISE : Un constat : l'assemblée a été longue et ennuyeuse . Pour la fois prochaine, prévoir

d'accorder plus la parole à l'assemblée, de changer la présentation des finances surtout-, de préparer les projets plus à fond, peut-être en prévoir 2, une administrative et une pour les projets ... A suivre ...

RAPPORT C.A. : très dynamique donc beaucoup de projets (Transformation Salle Jaccaud, mise en conformité

Sécurité, Incendie,...). Les locations des 2° et 3° étages sont à jour et suivies avec attention

BAPTEME de Lucas Grandry prévu durant un culte du mois de Mai.

COMMUNICATIONS PASTORALES :

V. Tonnon sera en recyclage du 16 au 26 Mai : il faut prévoir les prédicateurs de remplacement

Lettre de MP Tonnon : lecture de la lettre et décision d'acheter 20 "ZE BIBLE" (10 sur le budget jeunesse et 10 sur le

budget rayonnement). 10 resteront dans le local de la catéchèse des ados. Pour les mariages Guillemette se charge d'acheter 5 bibles (NTS) et 5 livrets de mariage à insérer dans les bibles.

FINANCES : Il est impératif de faire un état des lieux des finances et de le faire paraitre dans le prochain P.L.

SORTIES D'EGLISE :

Le 11 septembre 2011 : Culte de rentrée. Le 2 octobre 2011 : Sortie d'un jour.

Les 5 et 6 Mai 2012 : W-E communautaire:

DIVERS : Guillemette a participé au dernier RESEAU KT préparé par le Service Catéchétique de l'EPUB. Très intéressant et dynamisant !

Annoncer la 2° collecte en faveur de l'Offrande des EdD lors du culte du 10 Avril.

Après un dernier verre qui de thé, qui de café ou de vin nous quittons nos hôtes assez tard mais satisfaits du travail

accompli par la Grâce de Dieu.

Merci à Mady pour son hospitalité nourricière .

G.C.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 4

Dans la famille En ce mois nous avons eu le plaisir de visiter certains de nos frères et sœurs empêchés, mais qui n‟oublient

pas notre communauté. Nous avons rencontré : Jacqueline Lagravière ; Danielle Legrain, Philo Smet, Joseph

Baune, Panos Balatsios.

Chacun de ces amis vous saluent. Ils sont très raisonnables et acceptent vaillamment leur état de santé.

Pasteur, équipe diaconale et visités ont été heureux de se rencontrer. Nous espérons visiter d‟autres

membres, s‟ils le souhaitent.

Pour l‟équipe diaconale J.T.

Echos de la semaine sainte Culte des familles (dimanche des rameaux)

Le culte nous a rassemblés pour commémorer l'entrée de Jésus à

Jérusalem ; culte participatif autour d'une tapisserie de Jacques

Chéry, artiste haïtien, nous nous sommes interrogés : " qui est cet

homme Jésus "? Un beau culte chaleureux et plein de promesses qui

donnait l'envoi à un repas " bol de riz " préparé avec amour et

dévouement par une petite équipe la veille et avant le culte. Un bol de

riz, c'est souvent le seul repas que reçoivent les enfants haïtiens

démunis des quartiers défavorisés de Port-au Prince et c'est en faveur

d'une école d'un de ces quartiers qu'est récoltée cette année l‟

OFFRANDE DES ECOLES DU DIMANCHE des Eglises

Protestantes de France et de Belgique. Bol de riz très enrichi pour

nous de sauce délicieuse aux poivrons et pour qui voulait de poulet

frit! Merci aux cuisinières ! Et du dessert, il n'est rien resté ! Ensuite

Babette Tonnon, avec émotion et conviction nous a régalés de ses

souvenirs de son camp CAP; souvenirs de rencontres touchantes, de

situations prenantes, de témoignages vivants que même dans le plus

extrême dénuement, un sourire est un cadeau qui ne peut s'oublier

!!! Merci à elle de nous avoir fait partager cette passionnante

aventure. Le fruit de la 2° collecte durant le culte et des bénéfices du

repas s'élève à respectivement 181 et 242 euros ... soit 423 euros !

Comme dirait notre amie Chantal :" Merci Seigneur "

Jeudi saint Les communautés E .P.U.B. de Liège étaient accueillies,

cette année, pour commémorer la première cène, au temple

de nos amis d‟Ans-Alleur.

Culte et agapes des plus sympa !

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 5

Dimanche de Pâques :

Le petit déjeuner : Merci à ceux et celles qui ont permis ce moment privilégié et convivial

Le culte

Un record battu : la durée du culte de Pâques car à midi il faut être place cathédrale !

Anglicans, Catholiques, Orthodoxes, Protestants et Syriaques qui fêtaient, cette

année, Pâques à la même date se sont réunis pour une proclamation commune :

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 6

Proclamation commune de la RESURRECTION.

OUI le CHRIST est vraiment RESSUSCITE !

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 7

Sectes d’hier et d’aujourd’hui

(16).

La Scientologie. Introduction.

Il faut remarquer que son nom complet est « Eglise de Scientologie », en se souvenant du fait que cette appellation ne révèle pas nécessairement un caractère religieux. Par contre elle permet, dans certains pays comme les Etats-Unis, de bénéficier de l’exonération d’impôts. Signalons également qu’en Belgique, en France et en Allemagne elle est toujours considérée comme une secte.

L. Ron Hubbard, le fondateur. (13 mars 1911 – 24 janvier 1986).

Il n’est pas très aisé d’écrire d’une manière tant soi peu objective un historique de « l’église » et de son fondateur tant les documents et données disponibles sont souvent

contradictoires. De son nom complet Lafayette Ronald Hubbard a d’abord été un auteur américain qui s’est bâti une certaine réputation pour ses œuvres de science-fiction à l’époque de l’âge d’or de cette littérature. Il est né à Tilden (Nebraska) et a voyagé dans différentes régions des Etats-Unis au fil des diverses affectations de son père qui servait dans l’armée. Les biographes scientologues le décrivent comme un être hors du commun et, par conséquent, la biographie qu’ils écrivent prend forcément la tournure d’une hagiographie et perd beaucoup en vraisemblance. Par ailleurs, il est évident que les nombreux adversaires de la scientologie s’attachent, eux, à démontrer le manque de véracité de certains aspects.

Nous examinerons d‟ailleurs dans cet article une partie de ces contradictions qui apparaîtront dans ce caractère

typographique particulier. Selon une biographie de J. Gordon Melton, il aurait été initié à la psychanalyse à l’âge de 12 ans (!) par Joseph Thompson, un ancien élève de Sigmund Freund au cours d’un voyage qui menait la famille sur la côte est des Etats-Unis.

Cette initiation serait sujette à caution car, même dans

les biographies de l‟église la date et le lieu varient et le journal intime d‟Hubbard ne la mentionnerait même

pas ! Après ses études secondaires il s’inscrit en 1930 à la George Washington University et entreprend des études d’ingénieur civil avec des résultats médiocres. Il les abandonne en 1931 sans aucune qualification. Selon d’anciens scientologues, Hubbard se serait proclamé « physicien nucléaire » sur base d’un cours dénommé « phénomènes atomiques et moléculaires ». Des années plus tard, il aurait aussi affirmé posséder un doctorat de l’Université de Séquoia en Californie.

Cette Université n‟a jamais donné de cours reconnus par une autorité académique et attribuait des diplômes

de complaisance par correspondance (!!!)

Hubbard a d‟ailleurs renoncé ultérieurement à se

prévaloir de ce doctorat. En 1931, il organise une expédition en voilier aux Antilles, expédition dont le caractère scientifique est également contesté. A cette même époque il commence à publier de nombreux récits d’aventures et de science-fiction dans des journaux spécialisés. C’est un auteur prolifique qui connaît un succès certain pour des récits parus dans les revues Astounding et Unknown dont il devient un auteur phare. En juin 1941, Hubbard rejoint la marine américaine avec le grade de sous-lieutenant et aura plusieurs affectations jusqu’à la fin de la Seconde guerre mondiale. Après l’attaque de la base américaine de Pearl Harbour, il est affecté en Australie et reçoit ensuite le commandement d’un patrouilleur côtier (USS YP-422) basé à Boston. Après un entraînement à l’école navale de Floride, il devient commandant d’un chasseur de sous-marin (USS PC-815). Il affirme avoir repéré deux sous-marins japonais près de l’embouchure de la Columbia River et en avoir coulé un. Selon un de ses biographes Gordon Melton, ce fait n’a jamais été reconnu par l’US Navy, parce que le gouvernement américain refusait d’admettre que les Japonais opéraient au large de la côte Ouest des Etats-Unis (!!!).

La Navy exprime évidemment une opinion différente, à savoir qu‟Hubbard aurait pris pour un sous-marin un

dépôt magnétique connu.

Les états de service d‟Hubbard sont également

controversés sur le nombre de médailles et citations reçues. L‟Eglise de Scientologie met en avant l‟estime

de ses subordonnés tandis que ses adversaires citent

des rapports concernant l‟inaptitude au commandement d‟Hubbard. Il fut hospitalisé à la fin de la guerre. Selon ses dires, c’est à cette époque, alors qu’il était entouré de blessés de guerre, qu’il a commencé à réfléchir sur l’importance du mental dans la santé humaine et à son influence sure le corps.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 8

En 1947, Hubbard retourne à l’écriture de romans de science-fiction. C’est d’ailleurs dans les pages d’un magazine dédié à cette littérature que paraît, en mai 1950, le premier article de Ron Hubbard sur la dianétique. Parallèlement le livre « Dianétique : la science moderne de la santé mentale » sort en librairie et connaît un rapide

succès. Cet ouvrage présente une technique de guérison spirituelle. Dianétique vient de deux mots grecs « dia » et « noûs » signifiant « au travers de l’esprit Dès juillet, il est un best-seller et des clubs de dianétique se créent dans le pays pour expérimenter la méthode d’audition décrite. Le corps médical réagit et l’Association Psychiatrique Américaine exige que la dianétique soit soumise à une étude scientifique. En 1952, Hubbard élargit le champ de la dianétique vers une philosophie laïque à prétention scientifique qu’il dénomme « Scientologie », du latin « scio » : connaître ou savoir, et du grec « logos » : «étude ». La Scientologie veut étudier la sagesse ; c’est donc la science du savoir. En 1954, il regroupe ses premiers étudiants et ouvre avec eux, le 18 février 1954 à Los Angeles, la première Eglise de Scientologie. En 1959, il achète le manoir de Saint Hill, près de la ville de East Grinstead dans le comté de Sussex, auparavant la propriété du maharadjah de Jaïpur et qui devient le quartier général mondial de la scientologie. Il le « rapatriera » ultérieurement aux Etats-Unis à Los Angeles et fondera des bureaux et des centres de formation à Clearwater en Floride. Cette « religion » devient rapidement un sujet de controverses dans le monde anglo-saxon vers la moitié des années 1960 ; le Royaume-Uni, la Nouvelle-Zélande, l’Afrique du Sud, l’Etat australien de Victoria et la province canadienne de l’Ontario mènent des enquêtes publiques sur ses activités. En septembre 1966, Ron Hubbard se distance de la controverse attachée à la Scientologie ; il démissionne de son poste de directeur exécutif. Il se consacre au développement des niveaux supérieurs. Il se rémunère en tant que « Commodore » d’une petite flotte de trois navires manœuvrés par des scientologues de longue date qui le soutiennent dans ses recherches. Il croisera les huit années suivantes en Méditerranée. C’est là qu’en 1967, il fonde un ordre religieux dénommé « Sea Organization » ou « Sea Org », avec titres et uniformes, ordre qui devient le groupe de gestion internationale de la Scientologie. A la même époque la Grande-Bretagne tente d’interdire son accès aux scientologues et en 1968, Ron Hubbard y est déclaré « étranger indésirable ».

Hubbard retourne aux USA vers le milieu des années 1970 et vit en Floride pendant un moment. En 1977, les bureaux de la Scientologie des deux côtes américaines sont perquisitionnés par le FBI qui cherche des preuves de l’opération « Snow White », un réseau d’espionnage monté par l’Eglise de Scientologie pour faire disparaître des dossiers qui lui étaient défavorables. Ce projet incluait une série d’infiltrations et de vols de 136 organismes gouvernementaux, ambassades et consulats, ainsi que d’organisations privées critiques à leur égard, opération réalisée par des membres de l’Eglise dans plus de 30 pays (!!!) Dans le cadre de ce programme, de nombreux membres ont commis des infiltrations, des écoutes téléphoniques, et des vols de documents dans les bureaux du gouvernement américain, en particulier ceux de l’US Internal Revenue Service (Service des Impôts sur le revenu) ! En 1979, treize responsables de la Scientologie, dont la troisième épouse d’Hubbard, sont convaincus de conspiration contre le gouvernement fédéral des Etats-Unis et condamnés à des peines diverses. En 1978, en France, Hubbard avait déjà été accusé d’escroquerie et condamné par contumace à quatre ans de prison et 35.000 francs français d’amende (5.300 €), peine confirmée en appel. Dans les années 1980, Hubbard revient à la science-fiction et publie la trilogie « Terre, champ de bataille » puis « Mission Terre » dont neuf des dix volumes ont été publiés à titre posthume. C’est également à cette époque qu’il disparaît après avoir concentré toutes ses

activités au Centre de Technologie

Religieuse que dirigera son successeur David Miscavidge. Hubbard est mort dans son ranch californien le 24 janvier 1986, à l’âge

de 74 ans, d’une attaque cérébrale Il n’avait plus été vu en public durant les cinq années précédentes. Sa mémoire est intensément honorée par les scientologues. Ils ont construit à Petrolia, à 250 kilomètres au nord de San Francisco, un caveau cylindrique en acier, à 4 mètres sous terre, pour conserver ses œuvres !

La dianétique.

C’est le livre fondateur de l’Eglise de Scientologie. Il est sous-titré « La puissance de la pensée sur le corps ». Dans sa version française de 2003, cet ouvrage compte 594 pages. Le livre se veut le résultat de « nombreuses années de recherches rigoureuses et d’expériences minutieuses » sans que l’auteur ne cite d’étude chiffrée susceptible de vérification ni de publication dans une revue scientifique. Cette science constitue également une méthode pratique qui permet aux gens de renouveler leur potentiel spirituel originel et parvenir à une réconciliation harmonieuse avec leur propre existence, leur propre âme et leur propre corps.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 9

Avec la dianétique, Ron Hubbard introduit le concept d’audition, une thérapie à deux personnes basée sur des questions-réponses et focalisée sur les souvenirs pénibles. D’après Hubbard, l’audition dianétique peut éliminer les problèmes émotionnels, guérir les maladies physiques et augmenter l’intelligence. Dans l’introduction, il écrit « La création de la dianétique est une étape pour l’homme, comparable à la découverte du feu et est supérieure aux inventions de la roue et de l’arc ». Pour écrire pareille phrase, il ne se prend certainement

pas pour un être inférieur !!!

Un avertissement important pour le lecteur : les paragraphes qui vont suivre utilisent un langage

tellement obscur qu‟il en devient une sorte de jargon

emprunté à la fois à la psychologie et à la science-

fiction ! Dans cette théorie « psychologique » d’Hubbard, une première clé pour la compréhension du fonctionnement de l’inconscient est la déconnexion entre le « mental analytique actif » et le « mental engrammé réactif ». Le mental analytique ou « moi sain » est le fonctionnement de l’esprit qui possède un niveau de conscience sain ou non perturbé. L’homme l’utilise pour agir face aux circonstances de manière rationnelle et adaptée. Mais, selon Hubbard, quand l’individu rencontre des épreuves au-dessus de ses forces, il succombe et le mental réactif ou « moi névrotique » prend le relais passant en une sorte de pilotage automatique totalement inconscient qui peut entraîner l’attaque, la fuite, l’évitement, la négation selon l’engramme subi. Selon sa théorie, aucune de ces réactions n’est considérée comme bonne. Le « mental réactif » agit de manière irraisonnée, mais son intervention est nécessaire pour éviter la « paralysie par indétermination ». Elle est axée sur la survie, seul but vers lequel sont tournés les mécanismes primordiaux de défense de l’homme.

Engrammes et enregistrement mémoriel.

L’autre clé de la dianétique réside dans le fonctionnement de la mémoire et son occultation progressive par ce qu’Hubbard dénomme des « engrammes » qui sont la conséquence des échecs ou des émotions violentes rencontrées au cours de l’existence. Ces perceptions ne sont plus accessibles par le « mental analytique » mais uniquement par le « mental réactif ». Le comportement aberrant crée un effet boule de neige en s’activant de plus en plus souvent. Il crée ainsi des « chaînes d’engrammes » qui, par leur accumulation freinent progressivement le fonctionnement du « mental analytique ».

Audition dianétique.

La dianétique se base sur la technique de l’audition dianétique, processus qui doit obligatoirement se

dérouler entre deux personnes qui acceptent la séance : l’une, l’auditeur censé être objectif et analytique et l’autre personne qui entre en contact avec ses engrammes inconscients pour s’en libérer. L’audition a pour but de libérer « l’énergie » entravée par les engrammes pour donner davantage de conscience à l’activité spirituelle de l’individu et finalement libérer l’homme des comportements anormaux causés par ses engrammes. Lorsque le « nettoyage des neurones » est achevé, le patient traité est devenu un « clair/sain/objectif », donc un être doué d’une capacité d’action libre, responsable, et non-déterminée par un quelconque engramme. La personne qui commence une thérapie dianétique est par conséquent qualifiée de « pré-clair ». Pour défaire les engrammes, l’auditeur pratique le Rappel dianétique. Il demande au pré-clair de se remémorer les traumatismes de son passé, de manière contrôlée et répétitive jusqu’à en éliminer toute charge émotionnelle. Dans les cas simples – mais ils sont rares – le travail de l’auditeur se limite à rechercher l’engramme le plus ancien, à le réduire et à recommencer. Pour ces cas, Hubbard annonce que quelques dizaines d’heures peuvent suffire pour arriver à l’état « clair ». Toutefois, ces cas sont exceptionnels et des situations bien plus complexes se rencontrent fréquemment. Ces cas exigent donc de très nombreuses séances et l’adepte doit dépenser de plus en plus d’argent pour avancer spirituellement et parvenir enfin à l’état « clair ». Pour progresser et passer ainsi à des niveaux supérieurs, il doit également acheter des cours spéciaux extrêmement coûteux. Leur prix total peut avoisiner la somme pharamineuse de 575.000 euros ce qui oblige les postulants à s’endetter de plus en plus. Il sont aussi dans l’obligation d’acheter un électromètre ou électropsychomètre, appareil « inventé » par Rond Hubbard et qui permettrait de localier les zones de détresse et de tourments spirituels du pré-clair ou

thétan. Chaque auditeur, lui, est d’ailleurs tenu d’acheter deux électromètres pour le cas où l’un des deux appareils subirait une panne.

De nombreuses controverses ont

surgi au sujet de cet appareil et un procès a même été ouvert en 2009 devant le tribunal correctionnel de Paris pour déterminer si l’électromètre était vraiment doté d’une véritable efficacité scientifique ou seulement un leurre destiné à soutirer de l’argent aux adeptes. En effet, présenté par la Scientologie comme ayant un caractère scientifique, il est vendu aux adhérents quelque 5000 euros ! donc beaucoup plus (20 à 30 fois environ) que son prix de revient réel.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 10

En fait, cet appareil n‟est qu‟un vulgaire ohmmètre

dont la construction est à la portée de tout étudiant en électricité ou en électronique. Il ne fait que mesurer la

résistance du corps humain au passage d‟un courant

électrique de faible voltage (1,5 v) transmis par les

deux poignées tenues par le sujet. Cette résistance peut varier sous l‟influence de facteurs émotionnels qui

rendent les mains moites, facilitant ainsi le passage du

courant. Son principe, basé sur la théorie du Pont de

Wheatstone est connu depuis 1843 date à laquelle ce

physicien anglais développa sa théorie et son usage en

électricité.

En août 2009, la secte et ses dirigeants ont été condamnés par le tribunal, sous l’inculpation d’escroquerie en bande organisée, à de lourdes peines d’amendes et de prison avec sursis. Les dirigeants ont également été condamnés à titre personnel à des amendes et à des peines de prison avec sursis. Ils ont évidemment fait appel, mais je n’ai pas trouvé de trace d’un jugement rendu par cette juridiction.

Doctrine.

Parmi les nombreuses œuvres doctrinales de Ron Hubbard qui constituent la base de l’enseignement et des « offices » de la secte, il en est deux qui ne sont enseignées aux adeptes qu’à un stade très avancé de leur formation, le stade OT III. Il s’agit du Mythe de Xenu et du Mythe de la Création, qui offre quelques vagues ressemblances avec le récit de la Genèse. D’après Hubbard, la création se serait passée il y a 4 quadrillions d’années (16 mille milliards de millions d’années). Ces deux mythes ont été miraculeusement redécouverts par lui pour le plus grand bien de l’humanité.

Le Mythe de Xenu : il y a 95 millions d’années, Xenu le Chef de la Fédération Galactique cherchait une solution au problème de sa surpopulation qui comprenait 26 étoiles et 76 planètes, dont la Terre, alors appelée Teegeeack. Chaque planète avait une population moyenne de 178 milliards d’individus. La civilisation était semblable à la nôtre avec des engins identiques à ceux des années 1960 sur la Terre. Il décida, avec l’aide de soldats renégats, d’éliminer le surplus de population en les envoyant sur la Terre, les

placer dans des volcans (dont on donne la liste) (mais

dont bon nombre n‟existaient pas encore à l‟époque) et de faire exploser des bombes à hydrogène. Seuls les corps physique de quelques extraterrestres survécurent. Un passé collectif factice fut imposé à leurs âmes sans corps (les thétans) dans la forme de l’explosion et les privèrent d’une identité personnelle. Elles contenaient dieu, le diable, les anges et des symboles archétypes de toutes les religions du monde. Hubbard attribuait par exemple l’image de la Crucifixion du Christ à un implant de Xenu, tout comme les décorations intérieures de « tous les théâtres modernes ». Après des combats qui

durèrent 6 ans, les officier loyaux ont capturé Xénu et l’ont enfermé pour l’éternité. Si une entité ne récupère pas son identité réelle en revivant le mythe de Xénu dans une variante de la procédure décrite ci-avant, le mythe de la création est interrompu !!!

Ces récits nous paraissent évidemment bien naïfs pour

servir de base à une doctrine qui se veut sinon « religieuse », mais du moins en donner une apparence

« respectable ».

La scientologie considère que la motivation fondamentale de la vie est la survie située sur une échelle graduée allant de la mort à l’immortalité potentielle. Cette motivation, dénommée « la dynamique », se sépare en 8 dynamiques symbolisées par la croix à 8 branches de la Scientologie.

Population.

La secte revendique 12 millions de membres et 6000 églises dans 125 pays. Elle règne par ailleurs sur une nébuleuse d’associations regroupant pêle-mêle les droits de l’homme, les victimes de catastrophes, la réinsertion des toxicomanes, les cours de soutien scolaires….. Il faut d’ailleurs malheureusement reconnaître qu’en dépit du coût de ses « prestations », elle recrute beaucoup de gens dans ce monde désorienté et toujours à la recherche de nouvelles valeurs.

René Giltay.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 11

MEDITATION

Matthieu 28/ 1 à 10

Chouette, cela tombe bien, l‟Evangile de Pâques est particulièrement concis cette année. Et cela

m‟arrange puisque nous avons un rendez-vous place

cathédrale à midi !!! Un rendez-vous que nous ne voulons évidemment manquer sous aucun prétexte

puisque (ô curieux hasard) il s‟inscrit dans le même

ordre de proclamation, de témoignage et d‟acte de foi… que ce qui fut demandé aux deux Marie, en ce

premier matin de Pâques.

Il me faut donc être concis aussi, au point de „zapper‟

certains éléments du récit. J‟ai donc choisi de laisser de côté les plus „extraordinaires‟ : le tremblement de

terre, la pierre roulée par un ange… qui s‟assied

dessus, son aspect „lumineux‟ comme un éclair, et ses vêtements blancs comme la neige… Sans compter ces

gardes qui se mettent à trembler comme des feuilles,

attrapent un aspect cadavérique. Et puis cet ange qui

parle… comme si de rien n‟était. Il me fallait faire un choix… On aura bien d‟autres occasions d‟y revenir

une autre fois.

Ce que par contre je ne pouvais ni ne voulais laisser de

côté ce matin, c‟est la manière dont les choses se

déroulèrent avec les deux Marie, et la mission qui leur fut alors confiée. Car n‟est-ce pas cela qui nous

concerne tous, plus particulièrement, aujourd‟hui, dans

notre vie (à nous) témoins modernes du Christ

ressuscité ? La mission que Pâques implique. Aussi, au départ de notre passage, je vous propose de

synthétiser quelques éléments essentiels pour nous de

l‟expérience des femmes.

Première élément : Tout d‟abord, au matin de Pâques,

ce qui nous est présenté c'est l'évidence d'un

accomplissement ! Si le tombeau est vide c‟est, je cite, parce que le crucifié est revenu de la mort à la vie

comme il l’avait dit !!! Point n'est ici besoin

d'épiloguer, point n'est besoin de chercher le pourquoi du comment. Pour l‟ange (et le narrateur) tout est ici

de l‟ordre de l‟évidence : Il n'est pas ici, il n'est pas là

où vous le cherchez, il n'est plus là ! Il faudra le chercher désormais ailleurs que dans un tombeau,… en

Galilée, là où le Règne de la vie a commencé. Le

message de l‟ange est remarquable de concision et

d‟évidence : c‟est comme il l’avait dit, d‟ailleurs venez et voyez…

On ne peut dès lors passer à côté de l‟évidence :

aujourd‟hui -comme hier et de tous temps-,

l’évènement de Pâques nous (re)place face à un

choix à faire : celui de la confiance, celui du pari de

la foi !

Deuxième élément : Avec Pâques, Dieu choisi la vie

et nous invite à choisir la vie ! Venez et voyez… Et

maintenant que c‟est fait, je cite, allez vite dire… Il

n‟est pas question ici de rester enfermé dans les

tombeaux, ni d‟embaumer ce qui reste de celui que nous avons aimé, accompagné… en qui nous avons

espéré ! Non,… allez !

Son absence "ici" (dans le tombeau) implique sa présence ailleurs,…

En Galilée, où il attend les disciples… Ou bien au

détour de tous ces chemins où Il nous attend, pour nous entraîner à Sa suite et faire de nous des témoins

de Sa vie, de La Vie en abondance qu‟Il nous offre (Jn

10, 10).

Troisième élément: remplies tout à la fois de crainte et

d’une grande joie, elles coururent porter la nouvelle.

Si l‟évènement de la résurrection trouble, provoque le respect face à la puissance et au mystère de l‟action

divine, dans le même temps il réjouit ; de même qu‟il

donne des ailes… pour courir porter la nouvelles ! Et lorsque l‟on se met en mouvement pour porter la

nouvelles, alors la rencontre véritable a lieu… Par delà

le tombeau vide, par delà la promesse de retrouvailles

là-bas en Galilée… Tout à coup, Jésus vint à leur rencontre et dit: Je vous salue ! Alors on peut

s‟approcher véritablement de Lui ! Alors on peut se

„saisir’ de Lui. Alors on peut s‟abandonner à Lui dans la contemplation et l‟adoration. Elles s’approchèrent

de lui, saisirent ses pieds et l’adorèrent.

Dernier élément pour ce matin: N’ayez pas peur. Allez dire… c’est là qu’ils me verront. Le rencontre avec le

Christ ressuscité invite à dépasser nos peurs, à accepter

l‟envoi en mission, à devenir à notre tour des anges, des messagers, annonciateurs de la direction à suivre…

C’est en Galilée qu’ils me verront ! Là où j‟ai annoncé

la bonne nouvelle du Royaume qui vient, là où j‟ai été à la rencontre des déshérités de la terre… les lépreux,

les aveugles, les rejetés de la société, mais aussi les

pécheurs, les riches et les collabos… Oui, c‟est là où

j‟ai indiqué comment mettre en œuvre l‟évangile de l‟amour… de Dieu, du prochain et de soi-même et là

où il se vit, c‟est là que l‟on me verra, que l‟on me

trouvera.

Ce matin là, le tombeau était vide mais la mission ne

faisait que commencer ! Aujourd‟hui le „tombeau‟ est toujours vide pour qui fait le pari de la foi. Et, plus que

jamais, la mission demeure !

Heureux ceux que cette nouvelle trouble encore aujourd'hui ! Heureux ceux qui n‟auront pas peur

d‟aller là-bas… en Galilée (place Cathédrale, à

l‟Entr‟Aide ou partout ailleurs)… Là où, selon Sa promesse, nous le verrons ! Amen.

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 12

Des pas…que…

Matthieu 28,1-10

Pâques, ce sont des pas que (se) font les uns vers

les autres les personnages bibliques de cette

lecture et que, chacun à notre rythme, nous

sommes invités à entamer.

Les « Marie » viennent voir le tombeau au lever

du jour.

Elles se doutent bien peu qu‟il s‟agit d‟une aube

nouvelle. Et d‟imaginer un pas lent, résigné,

fataliste, à l‟idée de se recueillir sur la dernière

trace tangible de Celui qu‟elles ont suivi, écouté,

aimé…mais peut-être pas encore compris.

C‟est…qu‟il était hermétique, parfois, notre Jésus

quand, à coups de paraboles, il comparait son

Royaume à un grain de moutarde ou les Pharisiens

à des sépulcres blanchis. Le voilà beau dans le

sien, maintenant, fleurant bon les aromates !

Le second mouvement est exécuté par l‟ange. Une

chute verticale vraisemblablement amplifiée par la

loi de la gravitation, et il est vrai que le moment

pourrait être empreint de gravité ! Pensez-vous…

Il s‟assied benoîtement sur la pierre et on peut

penser qu‟il pense à déplisser ses vêtements. En

bon commissaire de course, il va livrer aux deux

« suiveuses » les consignes du Retour.

Un…deux…partez ! Nos deux spectatrices

entament un sprint.

C‟est à qui préviendra la première les disciples qui

considéraient peut-être – comme aujourd‟hui –

que l‟entretien des tombes dans les cimetières,

c‟était des affaires de « bonnes femmes ».

Et de songer à une allure entravée par une robe

trop longue, un chemin caillouteux, la peur de

l‟hallucination et du ridicule.

Non seulement ces barbus snobent les cimetières,

mais ce sont les premiers – Ah, ce Thomas ! - à

les railler quand elles évoquent avec leur intuition

les signes que Jésus avait déployés à leurs oreilles

et sous leurs yeux.

En voilà un qui surgit au détour d‟un chemin. Tant

mieux, il pourra prendre le relais…

Eh bien non, c‟est Jésus. L‟objet de la course se

mue en participant inattendu.

L‟ange avait-il manqué de conviction ? Fallait-il

un vaccin de rappel ?

Non, car les « Marie », craintives et joyeuses à la

foi, s‟étaient bien élancées avec détermination.

Son intervention signe son souci de nous atteindre

directement, sans désavouer ses messagers mais

pour dissiper la confusion qui pourrait nous faire

prendre la lune pour le doigt qui la montre.

La suite ne nous dit pas comment la nouvelle fut

rapportée par les deux messagères. Toujours est-il

que les disciples s‟exécutèrent avec la même

promptitude.

La vérité de ce passage tient également au fait que

les femmes et Jésus font un chemin convergent.

Si Dieu courait seul vers nous, il rencontrerait une

humanité sans désir à combler, sans soif à

étancher. La réponse s‟imposerait sans question

fondatrice et n‟aurait aucun sens.

Si nous ne tendions éperdument le cou et les yeux

que vers le Ciel sans percevoir déjà ici-bas les

signes évidents et avant-coureurs (tiens, tiens…)

de Sa promesse, nous ferions bien peu de cas de

l‟incarnation du Fils et de Sa présence

ininterrompue à nos côtés dans une Création qui

ne cesse de chanter Sa Gloire, nourrie de l‟Esprit.

Pâques, c‟est contemplation : croix nue, pierre

roulée, tombeau vide, ange assis et soldats

terrassés.

C‟est aussi et surtout départ, course, souffle et

cœur qui bat de plus en plus fort.

Philippe

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 13

Billet d’humeur

HISTOIRE DE LOCATAIRES.

Un jardin est une source inépuisable de

contentement et de travail, une école de patience

et de persévérance, une mine d‟apprentissage et de

questions, un lieu de ressourcement et de paix.

Vous avez dit de paix ? Il s‟y déroule aussi des

luttes contre des forces inamicales perturbatrices

du bon ordre prévu, voulu, prémédité pendant les

longs mois d‟hiver par tout jardinier qui se

respecte. Je cite dans le désordre : les mauvaises

herbes (pardon, on ne dit plus mauvaises, mais

indésirables, dans le nouveau langage !), les

insectes dévastateurs en tous genres, les mulots et

les campagnols, j‟en passe et des meilleures.

Depuis quelques temps, votre servante, jardinière

convaincue et acharnée, avait repéré l‟une ou

l‟autre petite motte, ma foi assez discrète, se

baladant dans l‟un ou l‟autre parterre…

On surveille du coin de l‟œil, en passant, sans

faire semblant de rien. On croise les doigts en

priant pour la pelouse. Il faut croire que la

locataire du sous-sol est consciente du défi qu‟elle

pourrait lancer à sa propriétaire, car elle se tient

coite durant des semaines.

Un beau matin (les matins sont toujours beaux ! Et

pourquoi ne dit-on pas un beau soir ?), la chatte

Cracote (avec un seul t, s.v.p, car elle est

craquante et Vanescote), donne l‟alarme. Danse de

sioux : on a envie de se faire le scalp de l‟intruse,

on piste une troisième butte au beau milieu de la

pelouse. On incline la tête pour mieux écouter les

travaux de terrassement, on risque une patte pour

sentir si ça vit, si ça mord. Deux prudences valent

mieux qu‟une.

Une partie de plaisir pour les spectateurs, mais

une déclaration de guerre à la jardinière.

Madame la Taupe, avez-vous un permis de bâtir ?

Allez-vous persévérer dans vos projets

d‟aménagement du territoire ?

Vite, demandons au taupier du village voisin une

intervention musclée et définitive. On ne va pas

tolérer les terrils disgracieux dans le domaine

familial.

Le taupier, homme sage et sérieux, examine le

terrain et tous les terriers que peut contenir un

sous-sol de jardin quelconque.

- Mmmmmmmm, il y a bien du monde chez vous.

- Oui, oui, j‟ai de nombreux locataires ! »

Et le verdict tombe, imparable :

- Madame, la taupe est votre meilleure alliée

contre les mulots et les campagnols qu‟elle

chasse de son territoire. Elle ne fait pas de dégâts

aux racines et va arrêter ses travaux de

terrassement dans 15 jours… Tant qu‟il n‟y a

qu‟une taupe, il vaut mieux la laisser faire.

- Ah bon ?

Le massacre programmé n‟aura pas lieu ! Sursis

assuré. En tout cas, tant que ma locataire se tient

bien ! A-t-elle été un peu découragée par ma

concierge Cracote ? Aucune autre petite butte

n‟est venue consteller la pelouse.

Hasard ? Quelques jours après, ma revue de

jardinage préconise d‟utiliser la terre des

taupinières pour les semis de carottes et de radis,

car c‟est une terre bien travaillée et légère !

Morales.

1° Ne vous débarrassez pas trop vite d‟une hôtesse

encombrante (même chose avec un hôte) et

apparemment dévastatrice. Il se pourrait bien

qu‟elle vous évite de plus graves ennuis, car les

mulots, eux, n‟épargnent pas votre jardin. En plus,

ils ont bonne mémoire, savent où se trouve la

nourriture et reviendront piller vos racines, bulbes

et autres chouchous de vos cultures.

2° Il faut toujours écouter les taupiers, ils savent,

eux, s‟il faut chasser l‟intruse.

Yvette Vanescote

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 14

ENTR’AIDE PROTESTANTE

LIEGEOISE

Le souper solidarité

Le samedi 26 mars l‟Entr‟Aide a été heureuse

d‟accueillir les nombreux amis qui ont répondu à

notre invitation au souper spaghetti !

Souper excellent confectionné par les amis de

l‟Eglise évangélique de Grâce qui ont mis leurs

talents et services à notre disposition.

Un immense merci à eux ainsi qu‟aux membres de

l‟équipe qui ont préparé la salle et servi le repas.

Des nouvelles de l’équipe …

L‟Entr‟Aide n‟est pas qu‟un rendez-vous du lundi

entre bénévoles et bénéficiaires.

Les bénévoles viennent de plusieurs églises et

forment une équipe épatante où règne une entente

et où chacun et chacune se sent bien mais avant

tout a le même souci de servir notre Dieu.

Quand il y a des malades au sein de l‟équipe, nous

lui envoyons une carte de bon rétablissement car

nous voulons prendre soin des nôtres et

malheureusement nous avons aussi des décès et

nous répondons présents.

L‟an passé, le 7 juillet, l‟équipe est sortie des

locaux pour aller passer ensemble une journée à

Ostende ; ce fut une journée ensoleillée. Une fois

l‟an nous nous rassemblons chez Colette et

William pour une agape. Certains, aussi, se voient

en semaine autour d‟un café. Ce 31 mars dernier,

quelques uns ont pu aller voir l‟expo S.O.S.

PLANET aux Guillemins et ont ainsi pu voir et

entendre des choses enrichissantes. L‟équipe

envisage sa prochaine sortie à Bruges.

Nous voulons garder entre nous un esprit fraternel

et pour cela nous voulons nous rencontrer de

temps en temps en dehors des locaux.

L‟équipe est ainsi devenue une petite famille.

A Bientôt.

Marie-France

Mardi 17 mai à 9h00

À Lambert-le-Bègue

Assemblée annuelle de l’ASBL.

Vous y êtes tous conviés

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 15

SERVICE SOCIAL DES ETRANGERS

de LIEGE

L’ASBL tiendra son assemblée générale annuelle

le jeudi 26 mai à 18h.

Ci-dessous un cours extrait du rapport annuel

disponible au bureau du SSE

Suite à l‟opération de régularisation des sans-papiers,

2009 avait été une année extrêmement difficile à gérer. Une forte progression des demandes combinée

à un accroissement de démarches administratives nous

donnait l‟impression d‟avoir atteint des sommets au niveau de notre capacité de travail.

Cette forte progression couplée à l‟augmentation

continue des demandes depuis 2007 nous procurait de

plus, quelques inquiétudes à l‟aube de 2010. En effet, nous devions aborder l‟année sans avoir de réponse à

plusieurs questions essentielles pour la survie de

l‟action du Service Social des Etrangers.

Les principales appréhensions étaient les suivantes :

l‟avenir et la reconduction du poste APE (Aide à

la Promotion de l‟Emploi) émanant du Plan

Marshall

le départ probable de la formatrice remplaçante

de l‟éducatrice en congé de maladie longue

durée

les incertitudes générées par le nouveau décret

de la Région wallonne relatif à l‟intégration des

personnes étrangères ou d‟origine étrangère et la

pérennisation de notre travail

les démarches concernant la nouvelle

convention pluriannuelle de la Région wallonne

liée au poste du coordinateur (SIREAS)

Malgré le nombre important d‟incertitudes pour un

début d‟année, nous devions garder notre optimisme de

2009 et prendre les problèmes les uns après les autres.

Quoiqu‟il en soit, tant pour les activités que pour la

stabilité des emplois, les trois années à venir seront déterminantes.

Pour rappel, les activités du SSE de Liège tournent

autour de 4 axes :

1. Une vision globale intégrée de l’accueil

- de l‟accueil à l‟intégration

- une complémentarité des différents projets menés

2. Un esprit d’éducation permanente

Toute action doit être menée dans un esprit d‟éducation permanente qui a pour objectif de

favoriser et de développer chez les adultes :

- une prise de conscience et une connaissance critique des réalités de la

société ;

- des capacités d‟analyse, de choix, d‟action

et d‟évaluation ; - des attitudes de responsabilité et de

participation active à la vie sociale,

économique, culturelle et politique. Le programme lié à l‟éducation permanente est mené

de longue date avec le SIREAS de Bruxelles.

3. Le « Mieux Vivre Ensemble »

La mise en œuvre de cette action et plus

spécifiquement dans les quartiers de Droixhe-Bressoux

a été impulsée par le projet « Mieux vivre ensemble » réalisé dans le cadre du concours interculturel de la

Ville de Liège.

Le projet a comme ambition de jouer un rôle déterminant et positif dans la relation entre les

populations allochtones et autochtones et ce, par une

dynamique d'ouverture au dialogue interculturel.

Pour ce faire, le SSE a d‟une part, intégré le Collectif d‟associations et d‟institutions diverses du quartier

(Collectif Autour de l‟Etang) et d‟autre part, travaille

avec l‟a.s.b.l. « Le Courant d‟air » qui s‟occupe plus spécifiquement de personnes autochtones en situation

d‟exclusion sociale.

4. Le renforcement du suivi des familles

Cette action est menée au travers du projet «Familles en détresse face au décrochage scolaire»

Pour la réalisation de ce projet de lutte contre le décrochage scolaire le SSE doit impérativement

réaliser et mettre en parallèle quatre actions

indispensables et complémentaires :

a. Initier les parents au suivi scolaire de leurs enfants

b. Sensibiliser les parents à l’éducation des

enfants par les loisirs c. Mener un travail de concertation et de

réflexion avec les écoles, les enseignants,

les centres psycho-médico-sociaux

d. Assurer un soutien scolaire pour les enfants en difficulté

Le Protestant Liégeois mai 2011 Page 16

Janvier 2011

Mai 2011

Présence protestante

Samedi à 19h35

sur la UNE (96,4 FM)

Dimanche 1 mai 10h00 Réunion de prière

10h30 Culte, Cène, Ecole du Dimanche, Garderie, Préca.

Mardi 3 mai 19h00 Consistoire

Mercredi 4 mai 09h30 Pastorale à Neu-Moresnet 18h30 Répétition chorale

Samedi 7 mai 09h30 Rassemblement national à Louvain-la-Neuve

Dimanche 8 mai 10h30 Culte, Ecole du Dimanche, Garderie, Préca..

Mercredi 11 mai 18h30 Répétition chorale

Jeudi 12 mai 14h30 Groupe Racines 1

17h00 Préparation PL

20h00 Groupe Racines 2

Dimanche 15 mai 10h30 Culte Ecole du Dimanche, Garderie, Préca.

Baptème de Lucas GRANDRY

Mardi 17 mai 09h00 Assemblée générale de l’Entr’Aide

Mercredi 18 mai 18h30 Répétition chorale

Dimanche 22 mai 10h30 Culte, Ecole du Dimanche, Garderie, Préca.

Mercredi 25 mai 18h30 Répétition chorale

Jeudi 26 mai 14h30 Groupe Racines 1

18h00 Assemblée générale du Service social des Etrangers

20h00 Groupe Racines 2

Vendredi 27 mai 19h30 A Marcellis conférence par M. Serge Mantovani « Les Arcanes du Secrétariat Communal »

Dimanche 29 mai 10h30 Culte, Ecole du Dimanche, Garderie, Préca.

le lundi dès 14 H Services de “l’Entr'Aide protestante liégeoise”.

(Compte : IBAN BE52 7805 9004 0909 BIC GKCCBEBB)

RCF-Liège (98,3 FM)

Emissions œcuméniques

le lundi à 11h30 le mardi à 16h00

le vendredi à 17h03

Une foi pour toutes

Chaque deuxième mercredi du mois à 16h03

et chaque deuxième dimanche du mois à 17h00

Regards croisés