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8/7/2019 Philippe Garrel - entre revolte silencieuse et cinema poetique
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Universit de Bucarest
Facult de Langues et Littratures Etrangres
Littrature et culture
Bungu Maria-Andrada
2e Anne, Mastre de littraturefranaise : approchesanthropologiques
Janvier 2011
8/7/2019 Philippe Garrel - entre revolte silencieuse et cinema poetique
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Philippe Garrel :
entre rvolte silencieuse et cinma potique
On parle souvent du rle que lart doit ou peut avoir. Il y a lart pour lart , ce type
dart qui na aucune fonction utilitaire ou didactique et qui est autosuffisante. Mais il y a aussi
lengagement social ou politique dans lart, soit quil sagit de la littrature, le cinma, la
photographie ou nimporte quelle autre forme dart. Cependant, cela ne signifie pas que le
caractre esthtique soit rduit. Dans le cas du cinma, en particulier les films de Philippe
Garrel, ralisateur et acteur appartenant la Nouvelle Vague, on pourrait dire quil y a mmeune symbiose, un syncrtisme quilibr entre rvolte et esthtique.
Jean-Michel Frodon, dans LAge moderne du cinma franais parle dun autre type de
mlange des traits du cinma :
la nature particulire du cinma, son originalit intrinsque est dtre non pas par
ailleurs une industrie, mais dans son essence mme la fois un art, une industrie (avec les
dimensions conomiques et techniques quimplique ce terme) et un mdia (mme si le mot ne
sera admis par lAcadmie quen 1963), cest-a-dire un moyen de communication de masse
ayant une influence directe sur les esprits . 1
On affirme donc le caractre plurivalent du cinma, ayant une composante artistique,
une composante techno-conomique et une autre sociale. De cette faon, le cinma est vu
comme moyen de transmettre et reflter les tourments et changements de lpoque laquelle
est li. Toujours concernant cette interdpendance qui stablie ou peut stablir entre le
cinma dune certaine poque et les vnements contemporaines, Alain Resnais utilisait, dansune discussion avec Georges Sadoul pour "Les Lettres Franaises" (n 903, 30 novembre
1961) la mtaphore du film-ponge : Le filme attire automatiquement autour de lui,
autour du personnage, les vnements contemporaines, comme une ponge se remplit
deau. 2
La Nouvelle Vague comme mouvement artistique peut tre considr comme une
rvolte en ce qui concerne ltat gnral du cinma il y a cinquante ans. Pourtant il ne sagit
1 Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris, p. 132 Idem, p .28
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pas dune rupture totale avec le pass. La Nouvelle Vague cest plutt une rinterprtation,
rinvention, un nouveau regard, plus actuel et assez innovateur sur le cinma franais des
annes cinquante et ses prrogatives.
Du point du vue du possible caractre politique du cinma, Godard a fait une
distinction 3 entre les films politiques qui reprsentent la socit sous des diverses formes,
comme la description, le pamphlet, etc., et les films filmes politiquement . Ces derniers
ont comme but la cration des nouveaux moyens de faire des films qui sidentifient avec la
volont de rupture idologique de leurs auteurs. Cette volont de rupture idologique
peut se traduire par le caractre innovateur et pseudo-rvolutionnaire des films de la Nouvelle
Vague, qui, mme si nest pas ncessairement un mouvement politique, est pourtant en
corrlation avec les vnements du Mai 68 qui a beaucoup influenc la socit de cettepoque. La Nouvelle Vague incarne lesprit des soixante-huitards plutt travers les
cinastes, qui ont t parmi les participants aux meutes des tudiants, qu travers les films.
Philippe Garrel a t un de ces participants plutt passifs aux vnements du Mai 68 et il a
mme film des scnes qui, pourtant, nexistent plus et que Godard appel le meilleure film
sur Mai 68 . Contrairement cet loge, Garrel voit sa participation comme infime :
je nai pas fait grande chose, jai du assister un jour une runion du 22 mars dans un sous
sol et jai particip au collectif qui a ralis Actua 1 . Ctait un document dactualit
rvolutionnaire, nous pensions quil tait obscne de montrer les barricades. Apres avoir
film les pieds des manifestants, javais montr les ponts de Paris occups par les CRS, la
ville coupe en deux. 4
Ce que dcrit ici Philippe Garrel apparatra pourtant dans son film Les Amants rguliers ,
certes, sous une forme rinterprte. On peut en dduire donc deux types dattitudes
concernant la technique cinmatographique : il y celle de faire des films pour changer la
vie qui correspond au cinma politique et celle de changer la vie (manire de vivre et de
travailler) pour changer les films , et dans cette deuxime catgorie on pourrait encadrer,
partiellement, les films de Philippe Garrel, mme si le sujet du changement opr par le
cinma est, premirement, sa vie et lui-mme.
3Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris., p. 2454 Une camera a la place du coeur de Philippe Garrel et Thomas Lescure, Admiranda/Institut de limage, cit
dans les Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605
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Pour ce qui est des vnements du Mai 68, il faut dire quil sagit plus dun moment
notable dans lhistoire de France du XXe sicle. Mai 68 reprsente un changement culturel et
social, moment de rupture dans lhistoire, mais aussi dans le monde artistique, celle du cinma
plus prcisment. La mouvance militante entraine par le moment Mai 68 sest bas sur une
thse marxiste : le changement radicale de la socit dpende de lissue de la lutte des
classes, qui oppose la bourgeoisie au proltariat exploit, mais porteur de lavenir. 5
A une premire vue, on pourrait dire que les motivations derrire les rvoltes des
tudiants (et non seulement), avaient t animes, en premier lieu, par des raisons politiques.
Cependant, cela serait une approche plutt superficielle du phnomne. Il y a certainement le
ct politique des vnements. Mais, faisant partie dune dynamique sociale assez mondiale,
Mai 68 reprsente de plus : un moment dillusion rvolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilit dune transformation radicale de la vie et du monde . 6
Ce qui stait pass dans ce priode peut se traduire dans une qute et dsir de
libration de la parole, de changement desprit, de dpassement dun moment difficile dans
lhistoire de la France du XXe sicle, priode dans laquelle le monde paraissait tre fig, muet
et sourd.
On voit donc quil sagissait aussi dune forme didalisme manifest par une jeunessemcontente de la situation dans laquelle se trouvait la France et qui croyait dans le pouvoir de
faire un changement en profondeur. Cet idalisme et cette pense trs forte se retrouve aussi
dans les films de la Nouvelle Vague, qui englobaient des ralits politiques, mais aussi
mtaphysiques, voire existentialistes, de la socit. Finalement, le mouvement touchait des
questions qui visaient lindividu face face avec la socit trouble, marque et presque
domine par lide de consommation, par lautoritarisme et limprialisme.
Les films de Philippe Garrel semblent parler plutt dune sorte de rvolte intrieure,
comme une crise existentialiste, intrinsque. On identifie Garrel avec la Nouvelle Vague, mais
ses films se distancent, dans une certaine mesure, de celles des reprsentants plus connus
comme Truffaut ou Godard. Mme si ses films sont assez conformes avec ce que prchait
Truffaut dans son manifeste, on les sent aussi comme loignes des autres films de ce priode.
Les films de Garrel sadressent au sens, l il, aux oreilles. Ils sont comme des peintures ou
5 Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris, p. 3186 http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68
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des posies. Le cinaste a t mme compare avec Rimbaud. Le silence dans ses films nest
pas gratuit. Parlant du cinma, Deleuze disait que :
Nous ne croyons mme pas aux vnements qui nous arrivent, lamour, la mort, comme sils
ne nous concernaient qu moitie. Ce nes pas nous qui faisons du cinma, cest le monde quinous apparait comme un mauvais film .7
Je contredirais Deleuze dans cette affirmation, en mappuyant sur les films de Philippe Garrel
qui parlent prcisment de ces vnements apparemment triviaux, lamour, la mort dune telle
faon quon sent le caractre universelle des motions vcus par les personnages. Pour le
cinaste, ce qui conte lorsquil fait des films, cest la vie, dans son immdiatet, les
sentiments, les penses les plus intimes, lindividu avec ses tourments, ses dsespoirs, ses
problmes. Cest justement ce caractre intime et personnel des films du Garrel qui le
singularise parmi les autres scnaristes appartenant la Nouvelle Vague.
Cependant, on peroit une oscillation en ce qui concerne cette rvolte intrieure, ou
plutt intriorise, dans ses films, si on se rapporte des diffrentes priodes de sa cration :
La Cicatrice intrieure pour ce qui est des films de sa jeunesse et Les Amants rguliers
qui est un de ses derniers films.
Dune part, dans La Cicatrice intrieure on sent presquune violence des
sentiments, un dsespoir men lextrme travers des cris et des hurlements du personnage
fminin. Mais cest une violence potique, qui est capable de transmettre dune faon
authentique les sentiments de lauteur. La musique, les dialogues et les silences sentremlent
dune manire presque parfaite. De plus, la manque de narrativit ne fait pas le film difficile
regarder et, mme si on peut le sentir comme fragmentaire, La Cicatrice intrieure arrive
gnrer dans le spectateur une complexit de sentiments et de vcus qui ne sont pas
transmis seulement travers les rpliques, mais aussi grce la musique presque
hypnotisante, grce au dcor, qui parle de soi et surtout, grce aux modes vocaux (selon
Deleuze) qui transforment les corps dans des corps sonores :
ce ne sont plus les personnages qui ont une voix, ce sont les voix ou plutt les modes vocaux
du protagonistes (murmure, souffle, cri, ructions, ) qui deviennent les seuls et vritables
personnages de la crmonie 8
7 Deleuze, Limage-temps , Editions de Minuit, Paris, p. 2238 Idem, p. 248
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Sil ny a pas de problmatique politique, on retrouve toutefois le tourment
psychique, une qute intrieure de lquilibre motionnel. Le film englobe une dialectique de
la perte et de la dchance, utilisant le langage des motions, qui cre une sorte de rcit
mlancolique du deuil, du dsespoir, de la tristesse suprme, arrive son dernier stade
existentiel. Mme Garrel disait (cit dans Le dictionnaire du cinma ) : Il ne faut pas
regarder La Cicatrice intrieure en se posant des questions, il faut le regarder juste pour
plaisir, comme lon peut prendre plaisir se promener dans le dsert. 9
Cest vrai, lorsque nous regardons ce film, nous sommes en face dun spectacle
angoiss, dans lequel le personnage principal ou, au moins, le personnage qui se met le plus
en vidence, cest le silence, par rapport auquel se dfinissent les autres personnages, qui
semblent tre la recherche dun absolu improbable et incertain. De plus, ce silence donne aumonde de La Cicatrice intrieure un air glac, froid. La froideur, ct du brlant, est une
des coordonnes autour desquelles se construise lunivers de Philippe Garrel transpos dans le
film. Comme le disait Jean Douchet : Lide du chaud, du brlant, du fivreux, de lintense
renforce le caractre de base dun univers glac. 10 Mme si des reprsentations du chaud et
du froid se retrouvent constamment dans le film, dans limaginaire du dsert, du feu, de la
neige, de leau, cet univers glac renvoie plutt lunivers intrieur de la femme et de
lhomme qui ne reprsentent plus un couple, mais deux individus en qute lun de lautre. Encomplmentarit avec cette ide de dichotomie chaud-froid, Deleuze affirmait que :
Chez Garrel, le sur-expos et le sous-expos, le blanc et le noir, le froid et le chaud
deviennent les composantes du corps et les lments de ses postures. Ce sont les catgories
que donnent un corps 11 .
Cest ainsi que le corps, avec le visage et tous ses sens, arrive tre la personnification
dun langage muet et un rceptacle des motions. La vue est plus quun instrument deconnaissance. Voir signifie penser , sentir . La voix naccomplit plus la fonction de
communication verbale traditionnelle. Les cris, les hurlements, les sanglots remplacent les
mots. On remarque ici une rinvention ou rinterprtation de limage en tant que moyen
dinteraction entre le personnage, le cinaste et le spectateur. Et cet approche indit, voire
excentrique, ne fait que renforcer le caractre esthtique de La Cicatrice intrieure et de
tous ses films en gnral.
9
Dictionnaire du cinema , Larousse, Paris, 1991, p. 43510 http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=18311 Deleuze, Limage-temps , Editions de Minuit, p. 260
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La Cicatrice intrieure nest pas autre chose que lhistoire dun couple recroquevill dans
une petite chambre minable o la fille, victime dune crise dhystrie, est prise de panique.
Cest tout simplement une crise dans un mnage. Garrel limine les quatre murs de cette
petite chambre et les mmes personnages se trouvent dans des dcors somptueux de la nature.
La solitude apparat alors de faon plus effrayante, plus nette parce que justement on est dans
un espace immense qui les emprisonne. La dure et la splendeur de limage renvoient la
fragilit des tres . 12
Mme si Douchet semble transformer le manque de narrativit du film dans une sorte
de minimalisation de lenjeu du film, sa conclusion, cette fragilit des tres souligne
prcisment ltat des personnages des films de Philippe Garrel, personnages qui incarnent
ltat desprit des gens qui ont vcu dans cette priode tourmente.
De lautre part, on a la rvolte comme engagement politique dans Les Amants
rguliers , film qui parle des vnements du Mai 68, ralisant un tableau assez relevant de
ce qui sest pass il y a plus de quinze ans Paris, mais sans tre pathtique ou nostalgique.
De plus, tenant compte que Philippe Garrel a vcu dans ce priode, nous pouvons faire
confiance dans son tmoignage. De toute faon, Les Amants rguliers nest pas
entirement un film politique. La posie caractristique de Garrel est toujours prsente. Ses
problmatiques et ses tourments aussi. Mais outre cette rvolte intrieure dune me trouble,on retrouve dans Les Amants rguliers la force militante dune jeunesse franaise qui
croyait dans le changement et dans une socit qui pouvait changer. Il faut tenir compte que,
pourtant, le film ne traite pas seulement les vnements du Mai 68, qui ne reprsentent en
effet quun pisode assez court, mais trs expressif, au dbut du film. Ce qui, apparemment,
compte sont les consquences et les effets de ces rvoltes sur les personnages. Le film
commence par des images presque choquantes de ce que signifie Mai 68, dans la vision du
Philippe Garrel, mais il sagit dun choc potique et mme esthtique. Dans larticle Deliconique lironique 13 par Cyril Neyrat, on explique lintention de Garrel, qui donne plus
dimportance la mmoire personnelle qu celle collective :
A loccasion dune rencontre rcente avec les Cahiers, Garrel disait ne pas avoir
cherch reprsenter Mai 68, mais stre laiss guider par le souvenir de quelques
minutes de reportage tourns lors des vnements et aujourdhui disparues .
12 http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=18313 Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605
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Les images dlivres, qui sont comme le langage dune rvolution, surprennent dune manire
tellement raliste lpoque et latmosphre quon se sent transposs cinquante ans auparavant.
Le film joue autour des thmes prfrs et rcurrents du scnariste, lamour, les
couples et leurs relations, la solitude, mlangeant lesprit des annes soixante avec une touche
dexistentialisme et didalisme. Mme un certain moment, le personnage Lilie, parlant avec
Franois (probablement lalter-ego de Philippe Garrel), lui dit : La solitude quil y a dans le
c ur de chaque homme, cest incroyable apportant la prime plane cette fragilit des tres
dont on a dj parl. Finalement, le film lie la rvolte et la politique lamour et la solitude.
La prsence des amants rguliers comme des mes troubls par des problmes du c ur,
plutt quen posture des rvolutionnaires donne plus de sensibilit au film qui commence
assez violent. Finalement, pour soutenir ce mlange russi entre cette rvolte issue du Mai 68et cette esthtique de la souffrance humaine, Jean-Michel Frodon soulignait :
Mais il reste possible de croire, et Les Amants rguliers soutient puissamment une telle
croyance, que si un cinaste russi inscrire cinmatographiquement lvnement dans le
corps du film, en sa radicale tranget [], alors il se produira comme une lvation des
possibilits esthtiques du film tout entier. 14
En fin de compte, ces deux films de Philippe Garrel sont comme des rvlations
potiques, qui enregistrent des vnements marquants dans la vie du cinaste, sans aucune
nostalgie pathtique, mais plutt en gardant une distance motionnelle, capable de confronter
le spectateur avec ce quil y a de plus humaine dans la solitude et la souffrance.
14 Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605
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Bibliographie:
DELEUZE, Gilles, (1985) : Limage-temps , Editions de Minuit, Paris,
FRODON, Jean-Michel, (1995) : LAge moderne du cinma franais , Flammarion, France
MARIE, Michel, (2000) : La Nouvelle Vague : Une cole artistique , Nathan, Paris
PREDAL, Ren, (1984) : Le Cinma franais contemporain , Les Editions du cerf, Paris
BARBEY, Bruno, (1998) : Mai 68 ou limagination au pouvoir , Editions de La Diffrence,Paris
Dictionnaire du cinma , dir. Jean-Loup Passek, collab. Michel Ciment, Claude Michel Cluny,Jean-Pierre Frouard, Larousse, Paris, 1991
Cahiers du Cinma , octobre 2005, n605
http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68
http://archive.sensesofcinema.com/contents/00/9/garrel.html
http://archive.sensesofcinema.com/contents/festivals/01/15/godard_conferences.html
http://archive.sensesofcinema.com/contents/01/12/garrel.html
http://archive.sensesofcinema.com/contents/festivals/01/15/godard_conferences.html
http://www.jonathanrosenbaum.com/?p=20402
http://www.whynotproductions.fr/content.php?id=11&PHPSESSID=f47aba38a00112638825ba1e7e4e4294
http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=183