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Pistis Sophia Devoilee Par Samael Aun Weor

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DESCRIPTION

Un livre tres interessant sur la fabrique meme de l'hermetisme et du gnosticisme.

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    PISTIS SOPHIA

    crit par le Samael Aun Weor, Bouddha Maitreya, Kalki Avatar de la nouvelle Ere du Verseau

    SOMMAIRE

    ProloguePremier LivreChapitre 01Chapitre 02Chapitre 03Chapitre 04Chapitre 05Chapitre 06Chapitre 07Chapitre 08Chapitre 09Chapitre 10Chapitre 11Chapitre 12Chapitre 13Chapitre 14Chapitre 15Chapitre 16Chapitre 17Chapitre 18Chapitre 19Chapitre 20Chapitre 21Chapitre 22Chapitre 23Chapitre 24Chapitre 25Chapitre 26Chapitre 27Chapitre 28Chapitre 29Chapitre 30LHistoire de Pistis-SophiaChapitre 31Chapitre 32Chapitre 33Chapitre 34Chapitre 35Chapitre 36Chapitre 37Chapitre 38Chapitre 39Chapitre 40Chapitre 41Chapitre 42Chapitre 43Chapitre 44Chapitre 45Chapitre 46Chapitre 47Chapitre 48Chapitre 49Chapitre 50Chapitre 51Chapitre 52Chapitre 53Chapitre 54Chapitre 55Chapitre 56

    Chapitre 57Chapitre 58Chapitre 59Chapitre 60Chapitre 61Chapitre 62Second LivreChapitre 63Chapitre 64Chapitre 65Chapitre 66Chapitre 67Chapitre 68Chapitre 69Chapitre 70Chapitre 71Chapitre 72Chapitre 73Chapitre 74Chapitre 75Chapitre 76Chapitre 77Chapitre 78Chapitre 79Chapitre 80Chapitre 81Chapitre 82Chapitre 83Chapitre 84Chapitre 85Chapitre 86Chapitre 87Chapitre 88Chapitre 89Chapitre 90Chapitre 91Chapitre 92Chapitre 93Chapitre 94Chapitre 95Chapitre 96Chapitre 97Chapitre 98Chapitre 99Chapitre 100Une partie des Livres du SauveurChapitre 101Troisime LivreChapitre 102Chapitre 103Chapitre 104Chapitre 105Chapitre 106Chapitre 107Chapitre 108Chapitre 109Chapitre 110Chapitre 111Chapitre 112Chapitre 113Chapitre 114Chapitre 115Chapitre 116Chapitre 117Chapitre 118Chapitre 119Chapitre 120Chapitre 121

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  • Chapitre 122Chapitre 123Chapitre 124Chapitre 125Quatrime LivreChapitre 126Chapitre 127Chapitre 128Chapitre 129Chapitre 130Chapitre 131Chapitre 132Chapitre 133Chapitre 134Chapitre 135Cinquime LivreUn extrait des Livres du SauveurChapitre 136Chapitre 137Chapitre 138Chapitre 139Chapitre 140Chapitre 141Chapitre 142Chapitre 143Chapitre 144Chapitre 145Chapitre 146Chapitre 147Chapitre 148Post-Scriptum

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    PROLOGUE

    Nous, les quarante-deux juges du Karma, runis en plein Concile dans le Temple-Cur de la plante Terre et avec lautorisation de la Hirarchie du Temple-Cur du Soleil, nous livrons lhumanit cette uvre, la Pistis-Sophia, dvoile par le Vnrable Matre de la Fraternit Blanche Samal Aun Weor. La rvlation complte de cette uvre sera faite en temps opportun.

    Ce livre rpond lun des plus grands besoins du monde actuel, il est le prcurseur dune nouvelle civilisation, dune nouvelle culture, et du rtablissement de la Sainte Eglise Gnostique sur la face de la Terre. Le dvoilement de cette uvre sacre est laccomplissement du priple ascensionnel ralis par le Matre Samal Aun Weor travers tous les livres quil a publis afin de remplir la mission qui lui avait t confie.

    Nous parlons, runis en Concile, sous lgide de Iou, Patriarche de la suprme Hirarchie, et avec le plein pouvoir de la Fraternit Blanche, laquelle nous appartenons. Nous avons autoris la publication de ce livre, la Pistis-Sophia dvoile, la Bible gnostique, qui renferme tous nos Mystres sacrs, parce que le moment est venu o ces Mystres doivent aller au-devant de lhumanit.

    Les temps de la fin sont arrivs, vous tes proches du grand cataclysme : la lutte des lments commencera bientt se dchaner en divers endroits de la plante. Nous exhortons donc le peuple gnostique lunion, en ces moments cruciaux o lhumanit se trouve, au carrefour de ltre ou ne pas tre .

    Soyez alertes comme la sentinelle en temps de guerre. Finissez-en avec lorgane Kundartiguateur : alors le Je,

    l Ego , le Moi, sera dfinitivement dtruit et l'tre natra en vous. Ainsi parviendrez-vous lAuto-ralisation intime. La semence de lAnge est dans le Sanctuarium de chacun de vous, et sa germination sera le rsultat du Mariage Parfait et du travail dans les trois Facteurs de la Rvolution de la Conscience.

    Il est urgent de former lArme du Salut Mondial, fonde sur l'glise vivante, sur le peuple lu , lequel sera compos des couples parfaits qui travaillent intensment dans les trois Facteurs rvolutionnaires. tudiez et mettez en pratique toutes les leons de patience, de temprance, de loyaut et dobissance que vous ont donnes votre Divine Mre et votre Pre Divin, afin que par les Mystres sacrs de notre Sainte glise, vous deveniez dignes du trsor de la Lumire.

    Buvez la Sagesse, dans les eaux cristallines dune blancheur immacule. Ces eaux contiennent lArbre des Philosophes, des Sages, des scientifiques et des mystiques. Elles renferment la Matire premire du Magnum Opus, l'lixir de Longue Vie, que lon ne trouvera nulle part ailleurs. Elles sont lorigine du corps, de l'me, de lIntime, de la Vie. Ces eaux reprsentent la force sexuelle, le pouvoir de la Parole, le resplendissant Dragon de la Sagesse ; elles sont lAlpha et lOmga, le nec plus ultra, le Christ intime, le commencement et la fin, la force solaire que lhumanode intellectuel (la bte intellectuelle nde) doit incarner lintrieur de lui-mme.

    Rpondez aux questions suivantes, soyez sincres avec vous-mmes, mettez la main sur votre cur, demandez conseil votre Divine Mre Kundalini et rpondez avec sincrit : tes-vous auto-raliss ? Vos doctrines et vos thories vous ont-elles conduits ltat anglique ? Quest-ce que vos doctrines et thories vous ont donn ? Quavez-vous obtenu concrtement ?

    Nous vous certifions que jamais, dans le cours des ges, on na vu quelquun qui se soit christifi sans Le Mariage Parfait ; sans la transmutation sminale ( transmutation sexuelle nde), sans le secours de la Divine Mre Kundalini. Grce au Serpent Ign de vos pouvoirs magiques, vous pourrez gravir lchelle de lInitiation et entrer dans la Jrusalem Cleste, qui accueillera les lus aprs le grand cataclysme.

    En ces temps de la fin dans lesquels nous sommes entrs, seuls les justes survivront secrtement la grande Catastrophe. Celle-ci prcipitera les hommes marqus du signe de la bte l'bime de la seconde mort nde.

    Celui qui a soif, on lui donnera de la source de leau de la vie, par la grce de lEsprit-Saint. Heureux celui qui sait boire les eaux pures dans Le Mariage Parfait, car jamais plus il naura soif. IAO : Ignis, Aqua, Origo. Mais les tnbreux, les sorciers, les idoltres, les menteurs, leur lot sera lAvitchi, les mers de feu et de soufre brlant, cest--dire la Deuxime Mort (ou seconde mort nde).

    Nous, les Juges du Karma, qui avons plein pouvoir sur la vie et la mort des tres humains de cette plante, nous vous le disons : Abreuvez-vous de vos eaux pures et cristallines afin de vous lever sur les ailes du Plrme.

    Nous donnons notre bndiction tous les tres humains, sans distinction de sexe, de caste, de race ou de couleur, en souhaitant que la Rvolution de la Conscience christique hte le pas, afin que le Christ descende en vous tous et que la lumire du Logos divin

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  • fasse fleurir la rose igne de la Spiritualit sur la croix gante de la Galaxie.

    Nous qui rendons tmoignage de toutes ces choses, nous vous affirmons que nous viendrons sous peu. Quil en soit ainsi.

    ### NDE : ce prologue n'a pas t crit par l'auteur de la Pistis Sophia dvoile : Samael Aun Weor.

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    PREMIER LIVRE

    CHAPITRE 01

    Jsus avait instruit jusqualors ses disciples jusquaux rgions du Premier Mystre seulement.

    Il arriva, lorsque Jsus fut ressuscit dentre les morts, quil passa onze ans parler ses disciples et les instruire jusquaux lieux du premier Commandement seulement et jusquaux rgions du Premier Mystre qui est lintrieur du voile qui est dans le premier Commandement, lequel est le vingt-quatrime Mystre, en dehors et en dessous de ceux qui sont dans le second Espace du Premier Mystre qui est avant tous les mystres : le Pre la ressemblance de colombe.

    Joyeux dans lesprance, rsign dans la tribulation, sois constant dans la prire .

    Les rois du feu sexuel travaillent avec patience dans le Grand-uvre.

    Le Christ intime instruit le mental et le cur.

    Le premier Commandement est : Aime Dieu par dessus toutes choses et ton prochain comme toi-mme.

    Le Premier Mystre est Kether, lAncien des Jours, tu le sais.

    Lorsque le dvot comprend le premier Commandement, il comprend alors facilement le vingt-quatrime Mystre.

    Le Mystre vingt-quatre se trouve cach dans le mtier tisser de Dieu. Maille aprs maille mon mtier tisse, une toffe pour mon honneur et des toffes pour honorer .

    LAncien des Jours est toujours cach dans les uvres de son mtier tisser, dans sa propre cration.

    Il serait impossible de comprendre le vingt-quatrime Mystre si nous ne comprenions pas auparavant le sixime Mystre.

    Tu me donnes des travaux, Seigneur, mais avec eux de la force .

    Le sixime Mystre explique trs clairement le Mystre vingt-quatre. Lesprit est fort mais la chair est faible, ne tombez pas en tentation. L'me, le Sexe, la tentation, la chute, la rgnrescence, se trouvent cachs dans le sixime Mystre.

    Dans le premier Espace il y a lAncien des Jours, le Pre qui est en secret .

    Dans le second Espace il y a la Nature, explicable laide du sixime Mystre seulement.

    Ce que le Premier Mystre renferme.

    Et Jsus dit ses disciples : Japparais en dehors du Premier Mystre qui est le dernier Mystre, cest--dire du vingt-quatrime Mystre . Et les disciples ne savaient

    pas et ne comprenaient pas quil y a quelque chose lintrieur de ce Mystre, mais ils pensaient que ce Mystre tait le chef de lUnivers et la tte de tout ce qui existe, quil tait la fin de toutes les fins, car Jsus leur avait dit, au sujet de ce Mystre, quil renferme le premier Commandement et les cinq Impressions et la Grande Lumire et les cinq Auxiliaires et tout le trsor de la Lumire.

    Le Jsus intime apparat en dehors du Premier Mystre, mme si le Fils est un avec le Pre et le Pre un avec le Fils. Celui qui a vu le Fils a vu le Pre.

    Le Premier Mystre est celui du Pre, cest pourquoi il est aussi le dernier. Le Vieux des Sicles (L'Ancien des Jours nde) est le premier et le dernier des Mystres.

    Le Mystre vingt-quatre, explicable par le sixime Mystre, recle dans ses entrailles le Premier Mystre.

    Le Premier Mystre, explicable par le vingt-quatrime Mystre et synthtis dans le sixime Mystre, est la tte mme de lUnivers.

    Le Premier Mystre, qui est aussi le vingt-quatrime Mystre, renferme le premier Commandement, bien que les commandements de la Loi de Dieu soient au nombre de vingt-deux.

    Le premier Commandement renferme aussi les cinq Impressions de la Grande Lumire, et les cinq Auxiliaires et le trsor entier de la Lumire.

    Je tavais connu par ou-dire ; mais maintenant mes yeux te voient et mon cur te sent.

    Le premier Commandement et les cinq Impressions de la Grande Lumire et les cinq Auxiliaires et tout le trsor de la Lumire, bien quils se trouvent sous la loi de la Balance, sont contenus, en dernire analyse, dans le Premier Mystre.

    Les cinq Impressions de la Grande Lumire se trouvent reprsentes dans le Pentagramme sotrique (voir l'toile cinq pointes de l'Arcane 5 du Tarot nde).

    Le Pentagramme gnostique reprsente la figure humaine avec ses quatre membres et une pointe unique qui est la tte.

    Le signe du Pentagramme est appel galement le signe du Microcosme, et il reprsente ce que les rabbins kabbalistes du Livre du Zohar nomment le Microprosope.

    Le Pentagramme, lorsquil lve vers le haut son rayon suprieur, reprsente le Sauveur du monde.

    Le Pentagramme, lorsquil dirige vers le haut ses deux pattes infrieures, reprsente le bouc du sabbat.

    Une figure humaine avec la tte vers le bas reprsente, naturellement, un dmon, cest--dire, la subversion intellectuelle, le dsordre ou la folie.

    Appel dans les coles gnostiques l'toile flamboyante, le Pentagramme est le signe de la toute-puissance magique.

    Les cinq Impressions de la Grande Lumire et les cinq Auxiliaires sont renferms dans l'toile flamboyante.

    Les cinq Auxiliaires sont les cinq Gnies : Gabriel, Raphal, Uriel, Michal et Samal.

    Tout le trsor de la Lumire est contenu dans le Pentagramme, qui symbolise lHomme.

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  • La comprhension du Pentagramme magique est la cl des deux Espaces.

    Le signe du Pentagramme doit tre compos des sept mtaux ou, au moins, tre trac avec de lor pur sur du marbre blanc.

    Les sept mtaux sont les suivants : argent, mercure, cuivre, or, fer, tain et plomb.

    Le Pentagramme avec le rayon suprieur vers le haut fait fuir les colonnes des dmons.

    Le Pentagramme avec les deux rayons infrieurs vers le haut attire les tnbreux.

    Trac au charbon sur le seuil de la chambre, le Pentagramme avec ses deux rayons infrieurs vers le dehors empche les tnbreux dentrer.

    On consacre le Pentagramme avec les quatre lments, en rcitant les exorcismes du feu, de lair, de leau et de la terre.

    On souffle cinq fois sur la figure magique. On asperge cinq fois l'toile flamboyante avec leau rituelle. On fait scher la figure du Pentagramme en la faisant passer dans la fume des cinq parfums : encens, myrrhe, alos, soufre et camphre. Aprs quoi on place le Pentagramme sur le sol, dabord au nord, puis au sud, puis lest et louest.

    On prononcera le nom dAleph et celui du Tau sacr, runis dans le nom kabbalistique de lAzoth.

    En soufflant les cinq fois sur l'toile flamboyante, on invoquera alternativement les cinq Auxiliaires magiques.

    Noublie jamais que la Toison dOr est le trsor de la Lumire.

    Incontestablement, la Toison dOr est contenue aussi dans le Premier Mystre.

    Aucun Adepte ne pourrait semparer de la Toison dOr sil ne comprenait pas auparavant le premier Commandement et le Premier Mystre.

    Le Premier Mystre se trouve contenu dans le vingt-quatrime, qui est le mtier o se tisse et se dtisse le destin.

    Le mtier tisser de Dieu, le Grand-uvre, fonctionne selon le sixime Mystre seulement. Le sixime Mystre est celui de lAmoureux, celui de lAmour.

    Llectricit sexuelle transcendante est la force merveilleuse qui engendre tout mouvement dans le mtier de Dieu.

    Ceux qui ne transmutent jamais leur Sperme sacr en lectricit sexuelle transcendante laissent en suspens le mtier de Dieu.

    Ceux qui laissent en suspens le mtier de Dieu ne travaillent pas dans le Grand-uvre.

    Il faut adorer Iod-Hv. Cependant, ladorateur demeure stagnant sil ne travaille pas dans le Grand-uvre.

    Les codes moraux, les prjugs et les peurs constituent souvent un grand obstacle pour lacquisition du Vase hermtique.

    Le Vase hermtique dtruit, abm, ne peut servir lAlchimiste pour son travail dans le Grand-uvre.

    Le Vase hermtique est la Yoni fminine, tu le sais.

    La cl de tout pouvoir se trouve dans la sage connexion du Lingam gnrateur avec la Yoni fminine.

    Ceux qui renversent leur Mercure ne russissent pas gnrer l'lectricit sexuelle transcendante et ils chouent dans le Grand-uvre.

    Renverser le Vase hermtique quivaut paralyser toutes les activits du vingt-quatrime Mystre.

    Les lches, bloqus par des penses et des craintes absurdes, nobtiennent jamais un Vase hermtique et chouent lamentablement.

    Ceux qui, cause de considrations absurdes et de faux postulats moraux, sattachent un Vase hermtique dtruit ou endommag et nosent pas en prendre un nouveau, laissent le Grand-uvre paralys et chouent lamentablement.

    Le trsor est pour les travailleurs courageux.

    Les Dieux doivent se nourrir du nectar de limmortalit sils ne veulent pas que leur corps physique dgnre et meure.

    Le nectar de limmortalit est contenu dans le Saint-Graal.

    Le Saint-Graal est la Yoni fminine, sexuelle.

    Les rgions du Grand Invisible.

    Et cependant Jsus navait point parl ses disciples de la totale expansion de toutes les rgions du Grand Invisible, ni des triples Pouvoirs, ni des vingt-quatre Invisibles avec tous leurs lieux, et leurs ons et leurs Ordres, ni de la manire quils se sont mans, car ce sont les manations du Grand Invisible, ainsi que leurs Non-engendrs, leurs Auto-engendrs, leurs Engendrs, leurs Donneurs de lumire, leurs Impairs, leurs Rgisseurs, leurs Pouvoirs, leurs Seigneurs, leurs Archanges, leurs Anges, leurs Dcans, leurs Liturges et toutes les habitations de leur sphre et tous les Ordres de chacune delles.

    Lexpansion totale de toutes les rgions du Grand Invisible, laurore de toute cration cosmique, savre extraordinaire.

    LAdepte doit connatre toutes les rgions suprasensibles de la Nature et du Cosmos et la faon dont elles sexpandent laurore de la cration.

    Dans ces rgions demeurent les ons et leurs Ordres sacrs qui sont les manifestations du Divin Inconnaissable et Non-Manifest.

    Les trente ons plrmatiques, aprs avoir surgi par manations successives et ordonnes par couples du Pro-Pre, resplendissent.

    Les trente ons surgissent laurore de la cration.

    Les triples Pouvoirs, la loi du Trois, les trois Forces primaires de la Nature et du Cosmos, sont indispensables pour crer et recrer nouveau.

    Les trois Forces sont : la Sainte-Affirmation, la Sainte-Ngation et la Sainte-Rconciliation ; le Pre, le Fils, lEsprit-Saint ; la force Positive, la force Ngative et la force Neutre.

    Quand ces trois Forces coulent dans des directions diffrentes, elles ne peuvent raliser aucune cration. Pour que surgissent une nouvelle cration, ces trois Forces primaires doivent se runir en un point donn.

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  • Les triples Pouvoirs et les vingt-quatre Invisibles sont prsents laurore de toute cration cosmique.

    Les forces Positive, Ngative et Neutre, le travail intense dans le Grand-uvre, forment un tout unique.

    Les vingt-quatre Vieillards travaillent sans cesse dans le Zodiaque, lintrieur duquel palpite notre Systme Solaire.

    De lclat de la Lumire (le Rayon des tnbres ternelles) surgissent dans lespace les nergies rveilles de nouveau laurore du Grand Jour. Le Un de luf, le Six et le Cinq, puis le Trois, le Un, le Cinq, le double Sept, la Somme totale. Ce sont les Essences, les Flammes, les lments, les Constructeurs divins, les Nombres, ceux qui nont pas de corps et ceux qui en ont un, lHomme divin, la Somme totale.

    De lHomme divin manent les formes, les tincelles, les animaux sacrs et les messagers des Pouvoirs sacrs dans le Saint-Quatre.

    Cela se passe toujours ainsi laube de toute cration cosmique.

    Du Grand Invisible manent aussi les Non-engendrs , cest--dire ceux qui nont pas encore atteint la Deuxime Naissance (seconde naissance nde).

    Du Grand Invisible manent les Auto-engendrs , ceux qui ont travaill avec les Mystres du Sexe et sont parvenus la Deuxime Naissance.

    Du Grand Invisible manent les disciples des Auto-engendrs, des Engendrs eux aussi.

    Du Grand Invisible manent les disciples des Engendrs par eux-mmes et leurs Donneurs de lumire, leurs Impairs, leurs Rgisseurs, leurs Pouvoirs, leurs Seigneurs, leurs Archanges, leurs Anges, leurs Dcans, leurs Liturges et toutes les demeures de leur sphre respective et tous les Ordres sotriques de chacune delles.

    Le trsor de la Lumire.

    Et Jsus navait point dit ses disciples toute lexpansion des manations du trsor, ni de leurs Ordres, comment elles ont t manes ; et il ne leur avait point parl de leurs Sauveurs, selon lordre de chacun deux, comment ils sont ; et il ne leur avait pas dit quels sont les gardiens qui se trouvent chacune des portes du trsor de la Lumire et il ne leur avait pas dit le lieu du Sauveur jumeau, qui est le Fils du fils, ni les lieux des trois Amen, en quels lieux ils se sont disperss, ni en quel lieu se sont dploys les cinq Arbres ; et il ne leur avait point parl des sept Amen, cest--dire, les sept Voix, quel est leur lieu et comment ils ont t mans.

    Le trsor est la Pierre Philosophale, le Roi ressuscit lintrieur de chacun de nous.

    Du trsor surgissent des manations, des Ordres mystiques qui stendent, des Sauveurs, etc.

    A la porte de chaque temple il y a toujours un gardien.

    A chaque porte du trsor de la Lumire il y a toujours un gardien.

    Seuls les Matres ressuscits possdent le trsor de la Lumire.

    Le Sauveur jumeau est le Fils de lHomme.

    Le Sauveur jumeau est Tiphereth, lHomme Causal lintrieur duquel vient se manifester le Logos, le Christ.

    Le Sauveur jumeau est assurment le Fils du fils.

    Les rgions des trois Amen sont symbolises par le triangle des Trois Suprmes, lequel se trouve spar du reste de lUnivers par lAbme que lhumanode intellectuel (la bte intellectuelle nde) ne pourra jamais franchir.

    LAncien des Jours est la premire activit de la Manifestation et du Mouvement, cest un tat de pur devenir.

    Le Christ, le Logos, est le deuxime Primordial, resplendissant dans la ceinture zodiacale.

    Du Logos surgit le Serpent qui se mord la queue, le troisime Primordial.

    Les trois Amen sont les trois Forces primordiales de la Nature et du Cosmos. Ces trois Forces primordiales sont la Sainte-Affirmation, la Sainte-Ngation et la Sainte-Conciliation.

    Il y a trois Tmoins dans le ciel : le Pre, le Logos et lEsprit-Saint, et trois Tmoins dans la Terre : le Souffle, le Sang et lEau.

    Les cinq Arbres sont les Prodiges, les Enchantements, les Jinas, les Pouvoirs plus cachs, la Loi, le Karma, les Ordres des Seigneurs de la Loi.

    Les sept Amen sont les sept Weor, les sept Esprits devant le trne de lAgneau, les sept Esprits plantaires, les sept Rgions.

    Les sept Voix sont les sept Esprits devant le trne de lAgneau.

    Les sept Gnies sont : Gabriel, Raphal, Uriel, Michal, Samal, Zachariel et Orifiel.

    Le monde de la Lumire.

    Et Jsus navait point dit ses disciples de quel type sont les cinq Auxiliaires ni en quel lieu ils ont t amens ; et il ne leur avait pas dit comment la Grande Lumire avait man, ni en quel lieu elle avait t amene. Il ne leur avait pas dit non plus les cinq Impressions, ni le premier Commandement et de quel lieu on les avait amens, mais il avait discouru avec eux de faon gnrale, leur enseignant quils existent, sans leur dire leur manation et la hirarchie de leurs rgions et comment ils sont. Cest pourquoi ils ne savaient pas quil y a dautres lieux lintrieur de ce Mystre.

    Et il navait pas dit ses disciples : Je suis venu de tel ou tel lieu jusqu ce que jentre dans ce Mystre et jusqu ce que jaie d en sortir , mais il leur avait dit en les enseignant : Je suis venu de ce Mystre . Cest pourquoi ils pensaient de ce Mystre quil tait la Perfection des perfections, quil tait le chef de lUnivers et mme la plnitude totale, car Jsus avait dit ses disciples : Ce Mystre entoure lUnivers, dont je vous ai parl tant de fois depuis le jour ou je vous ai runis jusqu ce jour . Cest pourquoi les disciples pensaient alors quil ny avait rien lintrieur de ce Mystre.

    Les cinq Auxiliaires font partie des sept Esprits devant le trne de lAgneau, ils sont amens la manifestation et conduits plus tard lAbsolu.

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  • La Lumire est mane, laurore de toute cration, puis elle rentre dans le sein de l Absolu lorsque termine la cration.

    Les cinq Impressions sont en relation avec le premier Commandement et elles sont amenes au Cosmos lorsque pointe le jour de toute cration.

    Lordre des diverses rgions cosmiques se trouve parfaitement expliqu dans lArbre de la Vie.

    Incontestablement, Jsus est sorti du Premier Mystre. Le Premier Mystre est la Perfection des perfections, le chef de lUnivers, la plnitude totale.

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    CHAPITRE 02

    Jsus et ses disciples sassoient sur le Mont des Oliviers.

    Il arriva donc que les disciples taient sur le Mont des Oliviers, parlant de ces choses, se rjouissant dans une grande joie et exultant grandement, se disant les uns aux autres. Heureux sommes-nous, plus que tous les hommes de la Terre, car le Sauveur nous a rvl cela et parce que nous avons reu la plnitude et la perfection totale, et ils disaient ces choses, tandis que Jsus tait assis un peu loin deux.

    Une grande force lumineuse descendit sur Jsus.

    Il arriva donc, dans le quinzime jour de la lune du mois de Tb, qui est le jour ou la lune est pleine, en ce jour-l lorsque le soleil avait commenc sa marche, derrire lui vint une grande force lumineuse brillant de faon extraordinaire ; et il ny avait pas de mesure cette lumire dans laquelle cette force se trouvait, car elle tait sortie de la Lumire des lumires et elle tait sortie du dernier Mystre, qui est le vingt-quatrime Mystre depuis lintrieur jusqu lextrieur, ceux qui sont dans les hirarchies du second Espace du Premier Mystre. Et la force lumineuse descendit sur Jsus et lentoura tout entier, alors quil tait assis et loign de ses disciples, et elle brilla extraordinairement, et il ny avait pas de mesure la lumire ou se trouvait Jsus.

    Le quinzime jour de la lune correspond Lucifer.

    La cl de Lucifer est lArcane AZF, la force sexuelle.

    Incontestablement, le pouvoir crateur du Logos est dans les organes crateurs.

    Le Soleil intrieur profond resplendit sur le chemin de lIniti.

    La force sexuelle lumineuse brille extraordinairement dans laura des Christifis.

    La force sexuelle, en dernire analyse, vient de la Lumire des lumires, qui est prcisment le Logos.

    Indiscutablement, cette Lumire sort du dernier et du Premier Mystre, qui est en ralit le vingt-quatrime, le Mystre du Grand-uvre, du travail dans le grand Atelier de lUnivers.

    Les Artistes hermtiques de qualit comprennent parfaitement tout ce que nous avons dit dans ces paragraphes. Indubitablement, les Artistes hermtiques appartiennent aux Ordres sotriques qui travaillent dans le second Espace du Premier Mystre.

    Par second Espace du Premier Mystre il faut entendre les rgions o vivent les Sages hermtiques.

    LAncien des Jours demeure dans le premier Espace du Premier Mystre et le premier des vingt-deux commandements de la Loi de Dieu lui correspond exactement.

    La lumire lenveloppa tout entier.

    Et les disciples ne voyaient pas Jsus cause de la grande lumire dans laquelle il se trouvait ou qui lentourait, car leurs yeux taient aveugls par la grande lumire o il tait ; mais ils voyaient seulement la lumire qui lanait beaucoup de rayons lumineux. Et les rayons lumineux ntaient pas pareils entre eux, mais la lumire tait de toute sorte et de tout type den bas jusquen haut, un rayon tant plus excellent que lautre, dans une grande gloire lumineuse et incommensurable qui stendait du bas de la terre jusquau ciel. Et lorsque les disciples ont vu cette lumire, ils ont ressenti une grande crainte et un grand trouble.

    Dans le Jsus-Christ intrieur de chacun de nous lnergie cratrice (nergie sexuelle nde) resplendit merveilleusement.

    Le Logos est une Unit multiple parfaite. Dans le monde du Logos, la varit est lunit.

    Le Christ intime en chacun de nous est au-del de lindividualit, de la personnalit et du Moi.

    Dans le Seigneur, tous les tres sont en ralit un.

    Dans la Lumire-Christ et de la Lumire-Christ jaillissent beaucoup de rayons.

    Chaque rayon Logoque est de diffrent type et de diffrente sorte, cependant, tous les rayons ensemble constituent le Logos.

    Chaque rayon est la vive expression de tel ou tel Adepte, de tel ou tel Christifi.

    Tout rayon Logoque sert de fondement tel ou tel Hirophante.

    Lexistence dun Adepte serait inconcevable si nous excluions du fond de son tre son rayon de lumire correspondant.

    Tous les rayons de lumire, en dernire analyse, se rsument en un rayon qui, avec une incommensurable gloire lumineuse, stend de l Abme jusquau ciel.

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    CHAPITRE 03

    Jsus monta aux cieux.

    Il arriva donc, lorsque cette force lumineuse fut descendue sur Jsus, que peu peu elle lentoura compltement. Alors Jsus monta dans lair, brillant extraordinairement dans une lumire incommensurable. Et les disciples le regardaient et aucun deux ne parla jusqu ce quil fut entr dans le ciel, mais ils gardaient tous un profond silence. Cela arriva le quinzime jour de la lune, le jour ou la lune tait pleine, dans le mois de Tb.

    Incontestablement, cest par le quinzime Mystre, qui est celui du Typhon-Baphomet, que nous pouvons raliser lascension du Christ intime en nous.

    Le Mystre du Baphomet est rsolu par le sixime Mystre, tu le sais.

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  • Jamais la figure hermtique du Baphomet na t absente de la maison des vieux Alchimistes mdivaux.

    Lucifer-Baphomet nous accorde limpulsion sexuelle qui rend possible la ralisation du Grand-uvre.

    Lorsque nous blessons mortellement le Baphomet avec la lance de Longin, nous transmutons le plomb en or.

    La transmutation sexuelle savre fondamentale pour la Christification ; cest le Mystre du Baphomet.

    Indubitablement, toute transmutation serait absolument impossible si nous renversions le Vase hermtique

    Ceux qui apprennent se servir intelligemment de limpulsion sexuelle peuvent raliser le Grand-uvre.

    Lascension du Christ intime en nous devient tout fait possible lorsque nous comprenons le Mystre quinze, qui est le Mystre du Lucifer-Baphomet.

    Il arriva donc, lorsque Jsus fut entr au ciel, aprs trois heures, que tous les pouvoirs du ciel sagitrent et entrrent en mouvement les uns contre les autres, eux avec tous leurs ons et toutes leurs rgions et toutes leurs hirarchies, et la Terre entire fut remue avec tous ceux qui lhabitent. Et tous les hommes du monde sagitrent, et les disciples aussi, et tous pensaient : Sans doute le monde va tre emport ! .

    Et tous les pouvoirs qui sont dans les cieux ne cessrent pas leur agitation, eux et le monde entier, et ils se mirent en mouvement les uns contre les autres, depuis la troisime heure du quinzime jour de la lune de Tb jusqu la neuvime heure du lendemain. Et tous les Anges et leurs Archanges, et toutes les Forces dEn-Haut, tous louangeaient les Intrieurs des Intrieurs, de sorte que tout le monde entendit leurs voix, sans cesser, jusqu la neuvime heure du lendemain.

    Lascension du Jsus - Christ intime est un mystre sexuel dAlchimie transcendantale et pratique.

    Assurment, lascension du Christ en nous est une chose ralisable, grce la sage combinaison des trois Amen, cest--dire, des trois Forces fondamentales de la Nature et du Cosmos.

    Les trois Forces, Positive, Ngative et Neutre, sagement combines dans la Forge ardente de Vulcain (le magistre du feu nde), produisent la transformation humaine, lascension du Christ en nous.

    Stella-Maris, la Divine Mre Kundalini, oriente le navigateur sur locan orageux.

    Le Christ intime victorieux est le Christ Rouge.

    Le Christ rvolutionnaire, le Christ rebelle, fait trembler toutes les Puissances du Bien et du Mal.

    Le Christ Rouge ne pourra jamais tre compris par les Puissances du Bien et du Mal.

    Tous les pouvoirs du ciel sagitent et se mettent en mouvement, les uns contre les autres, devant ltrange conduite du Logos rvolutionnaire.

    En ralit, tous les tres, tous les ons et toutes les rgions de lArbre de la Vie avec leurs Hirarchies, sagitent devant le Christ Rouge.

    Le Christ Rouge est le Christ qui a travaill dans la Forge ardente de Vulcain (le magistre du feu nde), le Christ Sauveur intime, le Christ qui est sorti victorieux lheure de la tentation, le Christ qui a expuls les marchands du

    Temple intrieur, le Christ qui a tu les infidles , le Christ revtu de la pourpre des Rois.

    Le Christ intrieur profond doit se battre terriblement contre les ternels ennemis de la nuit qui sont lintrieur de nous, ici et maintenant.

    Ces ennemis sont les infidles , les divers agrgats psychiques qui personnifient nos dfauts psychologiques.

    Lascension du Christ en nous est un problme sexuel.

    Les Pouvoirs de la Lumire et les Pouvoirs des tnbres se troublent et sagitent devant la rsurrection et lascension du Christ intime en nous.

    Le Christ intime doit se battre contre les Pouvoirs du Bien et du Mal.

    Le Christ intime est au-del du Bien et du Mal.

    Le Christ intime empoigne lpe de la Justice cosmique.

    Les Pouvoirs du Bien et du Mal luttent entre eux devant les manifestations christiques. Ils doivent cristalliser dans lhomme les trois Forces primaires de la Nature et du Cosmos.

    Le Soleil Absolu sacr veut faire cristalliser en chacun de nous les trois Forces primaires.

    LIniti se dveloppe sous la constellation de la Baleine.

    Sans Lucifer-Baphomet, lAuto-ralisation intime de l'tre serait impossible. Lucifer produit limpulsion sexuelle en chacun de nous.

    Si nous contrlons limpulsion sexuelle et transmutons le Sperme sacr, nous nous lverons de degr en degr.

    Tout le travail du Grand-uvre se ralise dans la Neuvime Sphre. La Neuvime Sphre, cest le Sexe.

    Ceux qui renversent le Vase dHerms chouent dans le Grand-uvre.

    Les hirarchies du Feu adorent les Intrieurs des Intrieurs.

    Les Intrieurs des Intrieurs sont les tres des tres.

    Les Intrieurs des Intrieurs sont le Rel du Rel.

    Le Voyant du Voyant est le Dieu intime du Voyant, tu le sais.

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    CHAPITRE 04

    Mais les disciples taient assis les uns prs des autres, pleins de crainte et extrmement troubls, cause du grand tremblement de terre qui avait eu lieu, et ils gmissaient ensemble en disant : Que va-t-il arriver ? Peut-tre le Sauveur va-t-il dtruire toutes les rgions ! . En disant ces paroles, ils gmissaient et sinclinaient ensemble jusquau sol.

    Les grands vnements cosmiques et divins sont toujours annoncs par de grands tremblements de terre.

    Indubitablement, il y a aussi dans les Mondes suprieurs de grands tremblements de terre.

    Les Adeptes du Christ se prosternent avec tonnement devant ces grands vnements.

    A la neuvime heure, Jsus redescendit.

    Alors quils disaient ces paroles et quils sinclinaient jusquau sol, la neuvime heure du lendemain, les cieux

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  • souvrirent et ils virent Jsus qui descendait, resplendissant extraordinairement, sans quil y et de mesure la lumire qui lentourait. Cependant, il resplendissait avec plus dclat encore qu lheure o il tait mont aux cieux, de sorte que les hommes de la Terre ne pourraient dcrire la lumire dans laquelle il se trouvait. Et il lanait des rayons de lumire en grande abondance, et il ny avait pas de mesure pour dcrire ses rayons, et leur lumire ntait pas pareille mais elle tait de toute sorte et de tout type, certains rayons ressortant davantage que dautres ; et toute la lumire sharmonisait en un tout. Elle tait de trois sortes et chacune surpassait lautre. La seconde, qui tait au milieu, surpassait la premire qui tait en bas, et la troisime, qui tait en haut des autres, surpassait les deux qui taient en bas. Et la premire gloire, qui tait place au-dessous de toutes les autres, ressemblait la lumire qui avait resplendi autour de Jsus avant son ascension aux cieux et elle ntait infrieure que par sa lumire. Et les trois formes de lumire taient de divers types et de diverses sortes, les unes surpassant les autres.

    A la neuvime heure, les cieux souvrent et le Christ intime descend, resplendissant.

    Ceux qui comprennent la neuvime heure comprennent les Douze Heures dApollonius de Thyane.

    Les Mystres de Chokmah correspondent la neuvime heure.

    Aucun Adepte ne pourrait vivre, exprimenter la neuvime heure, sil nest pas dabord ressuscit.

    La rsurrection du Christ intime en nous survient la huitime heure.

    Les Douze Heures dApollonius sont en relation avec les Douze Travaux dHercule.

    Les multiples rayons du Logos sont de diverses sortes et de divers types. Certains rayons surpassent dautres.

    Cependant, le Logos est une Unit multiple parfaite.

    La lumire du Christ Cosmique sharmonise en un tout.

    Le Logos, en soi, a trois aspects : le Pre, le Fils et le Saint-Esprit sont les trois aspects logoques.

    Le Soleil Absolu sacr veut faire cristalliser les trois Forces primaires lintrieur de nous.

    La lumire Logoque est de trois sortes et chacune se distingue davantage face lautre.

    Lune est la Gloire de lEsprit-Saint, lautre est la Gloire du Christ et la dernire la Gloire du Pre.

    Les trois formes de lumire Logoque sont de divers types et de diverses sortes, lune surpassant lautre.

    Mais toute la triple lumire Logoque est une.

    Le monde triple du Logos est la gloire dAziluth.

    Le monde dAziluth provient de lactif Okidanokh omniprsent.

    Lactif Okidanokh est le Souffle ternel incessant, en soi profondment inconnu.

    Lactif Okidanokh a sa racine dans le Soleil Absolu sacr.

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    CHAPITRE 05

    Jsus adresse la parole ses disciples.

    Il arriva donc, lorsque les disciples eurent vu ces choses, quils furent effrays et troubls grandement. Mais Jsus, misricordieux et compatissant, lorsquil vit ses disciples plongs dans un grand trouble, leur parla en disant : Soyez courageux : cest moi, nayez pas peur .

    Lagrgat psychique de la peur doit tre limin de notre nature radicalement.

    Dans le Logos, la peur ne peut plus exister. La peur est lorigine dune foule derreurs.

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    CHAPITRE 06

    Et il arriva donc que les disciples ayant entendu ces paroles, sexclamrent : Seigneur, si cest toi, recueille cette lumire glorieuse en toi pour que nous puissions supporter ta vue, sinon nos yeux sont dans les tnbres et nous sommes troubls et la Terre entire est trouble cause de la grande lumire qui tentoure .

    Osiris est un dieu noir , disaient les gyptiens.

    Les tres humains ne sont pas capables de supporter la lumire glorieuse.

    La lumire du Christ blouit les habitants de la Terre . Cest pourquoi Osiris-Christ est noir pour les tres humains.

    Les splendeurs du Christ aveuglent les habitants de la Terre.

    Les splendeurs du Christ, en vrit, ne sont pas comprises par les gens. Les foules ont la conscience endormie.

    Tant que lEgo, le Moi, continuera dexister en nous, la conscience continuera tre endormie.

    Seule lannihilation de lEgo permet de sveiller.

    Seul celui qui est veill pourra comprendre les Mystres christiques.

    Jsus attire lui-mme sa propre lumire.

    Alors Jsus recueillit en lui-mme la gloire de sa lumire, et lorsque ceci eut lieu, tous les disciples furent pleins de courage, ils dirigrent leurs pas vers Jsus, se prosternrent tous et le glorifirent, en se rjouissant dans une grande allgresse. Ils lui dirent : Rabbi, o es-tu all ? Quel fut ce ministre pour lequel tu es all ? Pourquoi y a-t-il eu tous ces troubles et tous ces tremblements de terre qui sont survenus ? .

    Le Christ intime revient constamment, chaque fois que cest ncessaire.

    Le Christ Cosmique est une force, comme llectricit, comme la force de la gravit, etc.

    Le Christ Cosmique est au-del de la personnalit, de lindividualit et du Moi.

    Le Christ sexprime travers tout homme dment prpar.

    Cependant les vnements christiques sont tous accompagns de grands troubles et tremblements de terre.

    Les vnements christiques sont terriblement rvolutionnaires.

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  • Jsus promet ses disciples de leur dire toutes choses.

    Alors Jsus, misricordieux, leur dit : Rjouissez-vous et soyez dans lallgresse partir daujourdhui, car je suis all jusquaux rgions do jtais venu. A partir de ce jour, donc, je vous parlerai sans voile, depuis le commencement de la vrit jusqu sa fin ; et je parlerai avec vous sans analogies (sans paraboles). A partir de cette heure, je ne vous cacherai rien du Mystre de ce qui est En Haut et de cette rgion de la Ralit. Car il ma t accord, grce lIneffable et grce au Premier Mystre de tous les mystres, de vous parler, depuis le commencement jusqu la plnitude, ainsi que depuis lintrieur jusqu lextrieur et depuis lextrieur jusqu lintrieur. coutez donc, que je vous dise toutes choses.

    Il arriva, comme jtais assis un peu loin de vous sur le Mont des Oliviers, que je mditais sur lordre du Ministre par la grce duquel je fus envoy et qui alors tait accompli ; et le dernier Mystre, qui est le vingt-quatrime Mystre de lintrieur jusqu lextrieur, de ceux qui sont dans le second Espace du Premier Mystre, dans la hirarchie de cet Espace, le dernier Mystre donc ne mavait pas encore envoy mon vtement. Il arriva donc, lorsque je sus que lordre du Ministre par la grce duquel je fus envoy tait accompli, que ce Mystre ne mavait pas envoy mon vtement que jy avais laiss jusqu ce que son temps ft rvolu ; je mditais alors sur ces choses, assis sur le Mont des Oliviers, un peu loin de vous .

    Jsus-Christ, ou le Christ-Jsus intime en chacun de nous, surgit toujours du monde du Logos solaire pour se manifester aux hommes.

    Dans la Kabbale, nous dirions que le Jsus-Christ secret surgit de Chokmah, cest de l quil vient dans lArbre de la Vie.

    Incontestablement, il descend de cette rgion pour pntrer dans le ventre de sa Divine Mre, par luvre et la grce de lEsprit-Saint.

    Stella-Maris est vierge avant lenfantement, pendant et aprs lenfantement.

    La Vierge de la Mer donne le jour son Fils dans ltable du monde. Ltable de Bethlem ( ou Blen) est le corps mme de lIniti.

    Dans ltable de Blen nous rencontrons les animaux du mental, du dsir et de la mauvaise volont.

    Le Jsus-Christ intrieur doit liminer tous les lments indsirables que nous portons en nous.

    La Vierge de la Mer est la fille de son Fils et lpouse adore de lEsprit-Saint.

    Elle, Stella-Maris, obit aux ordres du Jsus-Christ intime et travaille avec lui, liminant en nous les lments psychiques indsirables.

    Grce au Premier Mystre, cest--dire, grce lAncien des Jours, grce au Pre de toutes les lumires, le Jsus-Christ intrieur peut enseigner aux Initis. Le Seigneur ne cache rien ceux qui vraiment sont veills.

    Le Seigneur enseigne aux Adeptes les Mystres de ce qui est En Haut et de cette rgion de la Ralit.

    Le Seigneur, grce lIneffable, et par luvre et la grce du Premier Mystre de tous les Mystres, qui est celui du Pre, nous instruit secrtement.

    Il nous instruit depuis le commencement jusqu la plnitude, ainsi que de lintrieur jusqu lextrieur et de lextrieur jusqu lintrieur.

    Tout ceci est possible lorsque nous lincarnons.

    A celui qui sait la parole donne pouvoir, personne ne la prononce, personne ne la prononcera sinon celui uniquement qui la incarne.

    Le Mont des Oliviers est le monde Causal.

    Le Seigneur descend du monde du Logos solaire pour vivre en tant quHomme Causal.

    Le Seigneur se projette du monde Causal jusquau monde physique.

    Le Seigneur manifest agit dans les rgions du Mental.

    Le Seigneur manifest resplendit dans le corps Astral de celui qui la incarn.

    Le Seigneur manifest entre dans le corps physique pour vivre comme un homme parmi les hommes.

    Chaque fois que cest ncessaire, le Seigneur vient cette valle de larmes pour aider lhumanit.

    Les foules endormies ne reconnaissent jamais le Seigneur et loutragent toujours, chaque fois quil vient. Le Jsus-Christ intime a t crucifi maintes fois.

    Sur le Mont des Oliviers le Christ intime rflchit profondment.

    Le dernier Mystre est le vingt-quatrime Mystre. On compte les Mystres de lintrieur vers lextrieur, tu le sais.

    Dans le Mystre vingt-quatre, la Divine Mre Kundalini travaille, tissant des toffes sur son propre mtier tisser.

    Ceux qui travaillent dans le second Espace du Premier Mystre comprennent tout ceci.

    La Divine Mre Kundalini, Stella-Maris, travaille dans le second Espace du Premier Mystre.

    Dans le second Espace du Premier Mystre, nous rencontrons tous les travailleurs du Grand-uvre.

    Les travailleurs du Grand-uvre obissent au Pre, tant dans les cieux que sur la Terre.

    Maintenant vous comprendrez mieux pourquoi le Mystre vingt-quatre est le Premier Mystre.

    La Divine Mre Kundalini tisse pour lAdepte son propre vtement.

    Tout ce travail est ralis sur la base defforts conscients et de souffrances volontaires.

    Ceux qui ont perdu leur vtement sacr doivent le chercher nouveau.

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    CHAPITRE 07

    Comment le vtement de lumire lui fut envoy.

    Il arriva, alors que le soleil slevait de lOrient, aprs ces jours travers le Premier Mystre, qui a exist depuis le commencement, cause duquel lUnivers a surgi et duquel moi-mme je viens prsentement, non autrefois avant lheure de ma crucifixion, mais prsentement, il arriva que par lordre de ce Mystre ce

    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  • vtement de lumire me fut envoy, lequel mavait t donn ds le commencement et que javais laiss dans le dernier Mystre, qui est le vingt-quatrime Mystre, depuis lintrieur jusqu lextrieur de ceux qui sont dans les hirarchies du second Espace du Premier Mystre. Ce vtement donc je lavais laiss dans le dernier Mystre jusqu ce que le temps ft accompli o je pourrais le revtir et commencerais parler au genre humain et leur rvler tout, depuis le commencement de la Vrit jusqu son achvement, et leur parler depuis les Intrieurs des Intrieurs jusquaux extrieurs des extrieurs et depuis les extrieurs des extrieurs jusquaux Intrieurs des Intrieurs. Rjouissez-vous, par consquent, soyez dans lallgresse et rjouissez-vous toujours plus profondment, parce quil vous a t donn que je parle dabord avec vous depuis le commencement de la Ralit jusqu sa fin .

    Le Soleil de Minuit guide les Initis dans les Mondes suprieurs.

    Les Initis doivent connatre les mouvements symboliques du Soleil de Minuit.

    Slever quivaut natre, crotre, se manifester, etc.

    Descendre reprsente la mort de quelque chose, la dcroissance de quelque chose, etc.

    Le Soleil, dans son clatante splendeur du milieu du jour, symbolise la plnitude totale, le triomphe complet, le succs dans telle ou telle initiation.

    Soulignons que nous voulons parler du Christ-Soleil, du Logos, du Soleil Astral.

    Les Mystiques voient le Soleil Astral. Il les guide sur le sentier en lame de rasoir.

    Lorsque les nues de lespace le recouvrent, cela signifie que lEgo animal est encore trs fort en lIniti.

    Il est ncessaire, il est urgent de dissoudre lEgo animal, de le rduire en poussire cosmique.

    Le Soleil-Christ slevant travers le Premier Mystre signifie une action du Seigneur par la volont du Pre.

    LUnivers mme dans lequel nous vivons, bougeons et avons notre tre, a surgi, est venu lexistence, lorsque le Soleil sest lev travers le Premier Mystre.

    Cest par la volont de lAncien des Jours que le Soleil sest lev travers le Premier Mystre.

    Le Christ intime vient la manifestation non avant lheure de la crucifixion mais maintenant : cest ici et maintenant que le Seigneur doit tre crucifi.

    Le Seigneur est crucifi lintrieur de nous-mmes.

    Le Seigneur doit vivre tout le Drame cosmique, tel quil est dcrit dans les quatre vangiles, lintrieur de nous-mmes, ici et maintenant.

    Cependant, il est crit que nous devons dabord lincarner, tu le sais.

    Mais il faut donner lavertissement suivant : faites attention que personne ne vous trompe !

    Parce quil en viendra beaucoup en mon nom disant : Je suis le Christ, et ils en abuseront beaucoup (lisez dans le Nouveau Testament, Matthieu 24, versets 4 et 5).

    Linitiation Vnuste savre terriblement difficile.

    Dans linitiation Vnuste on incarne le Christ intime ; trs rare lAnge qui russit lincarner !

    Mais il y a aussi des tromps sincres qui ont une trs haute opinion deux-mmes. Ceux-ci disent : Je lai incarn ! Je suis le Christ ! . Ces gens se trompent eux-mmes et trompent les autres.

    Alors, si quelquun vous dit : Regardez, voici le Christ , ou Tenez, le voil , nen croyez rien. Car il surgira des faux Christs et des faux prophtes qui produiront de grands signes et prodiges, capables de tromper, si ctait possible, mme les lus. Je vous lai dit avant.

    Ainsi donc, si on vous dit : Regardez, il est dans le dsert , ny allez pas, ou : Il est dans cet htel , nen croyez rien.

    Car, comme lclair qui jaillit de lOrient et brille jusqu lOccident, ainsi en sera-t-il de lavnement du Fils de lHomme (Voir Matthieu 24 versets 23 27).

    Le vtement de lumire du Christ intime, mme sil lui a t donn lorigine, doit tre labor dans le mtier tisser de Dieu, dans le Mystre vingt-quatre du Grand-uvre.

    Le vtement de lumire du Christ intime, symbole de tous ses pouvoirs, cest le Pre qui la en son pouvoir ; le Pre est le premier et le dernier des Mystres.

    Le Christ intime incarn en tel ou tel homme simple et humble, portera dans le Mystre son vtement sacr.

    Les profanes ne connatront jamais le vtement de lumire.

    Le Christ intime se trouve recouvert par lhumble personnalit de quelque individu. Jamais les gens ne pourront reconnatre le Christ incarn.

    Le Christ intime est lInstructeur du monde.

    LInstructeur du monde incarn devra discourir avec le genre humain et leur rvler tout, depuis le commencement de la Vrit jusqu son achvement.

    LAdepte qui la incarn saura laimer lintrieur de lui-mme et jamais il ne dira : Cest moi le Christ .

    Le Matre qui la incarn adorera le Seigneur et lui servira dinstrument.

    Le Seigneur incarn dvoilera aux tres humains tout depuis les Intrieurs des Intrieurs jusquaux extrieurs des extrieurs, et depuis les extrieurs des extrieurs jusquaux Intrieurs des Intrieurs.

    Cela signifie que le Seigneur peut apporter son aide l'tre de l'tre et la personnalit humaine.

    LInstructeur du monde, lorsquil a t incarn, peut instruire non seulement les personnes humaines mais aussi l'tre de ces personnes et enfin l'tre de l'tre.

    Laide lextrieur de lextrieur signifie une aide totale dans tout genre de choses.

    Laide lIntrieur de lIntrieur signifie accorder une pleine instruction l'tre de l'tre.

    Le Christ intime incarn, non seulement aide mais, en outre, aide aider.

    Seuls les Adeptes de Perfection lont incarn.

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  • Mais je vous le dis : Soyez prudents, parce quen ces temps de la fin nombreux sont ceux qui se vantent dtre des Adeptes de Perfection.

    Prenez garde aux faux prophtes.

    Des esprits des disciples et de leur incarnation.

    Cest pourquoi je vous ai