Pratiquer et enseigner l’Aikidô : quelles répercussions sur la vie

sociale et professionnelle ?

Une réflexion initiée par :

• Un parcours personnel

• Diverses trajectoires singulières

vécues par d’autres Aikidokas

Premières interrogations :

• Qu’apprend-on vraiment en Aikidô qui soit susceptible d’avoir une influence sur la vie sociale et professionnelle du pratiquant ?

• Comment l’apprend-on ?

Les processus d’enseignement - apprentissage dans la pratique de

l’Aikidô

• Processus d ’enseignement

• Processus d ’apprentissage

• Processus de développement

Qu’est un processus ?

• « Tout changement dans le temps de

matière, d’énergie ou d ’information est un

processus. »

• « On définit un processus par son exercice

et son résultat. »

(J-L. Le Moigne)

Processus « enseignement »

• Enseignement qui n’apporte que ce qu ’il apporte dans l ’immédiat

(la réalisation d ’une activité donnée et spécifique)

ou

• Enseignement qui vise au-delà de l ’immédiat

(nouvelle méthode de pensée, nouveau type de structure ...)

Processus « apprentissage »

• « Modification adaptative de la capacité à réaliser une tâche sous l’effet d’une interaction avec l’environnement. »

(B. Troadec)

• Nécessite une mise en situation, un but et une adaptation de l’individu

Processus « développement »

• « Processus de transformation d’un état initial vers un état final, sous l’effet d’une maturation ou bien d’un apprentissage (ou d’une interaction des deux). »

• « Les conceptions actuelles envisagent le développement de la vie entière (life span), c ’est-à-dire de la naissance (et même avant) à la mort. »

(B. Troadec)

Quelles interactions entretiennent les processus d’enseignement,

d’apprentissage et de développement dans le cadre didactique de la pratique de

l’Aikidô ?

Circonscrire l’objet d’étude

• Le choix d’une Ecole d’Aikidô : Le

Kokusai Kenshukai Aikidô

Kobayashi Hirokazu Ha

• Un événement particulier : le

passage de grade

Principales caractéristiques de l ’Ecole du Kokusai Kenshukai Aikidô Kobayashi Hirokazu Ha

• Un Budô et non un sport« Conception moderne qui vise une formation globale de

l ’homme : intellectuelle et physique au travers des disciplines traditionnelles de combat. » (Tokitsu. K.)

• Une pratique de santé

Pourquoi le passage de grade ?

• Une portée symbolique

• Un bilan pour l ’apprenant, l ’enseignant et une validation du contenu de la formation

• Un espace et un temps restreints porteurs d’enjeux : ici et maintenant

• Tout à la fois, un résumé, une conclusion et un prologue

Hypothèses de travail

• L’enseignement de l ’Aikidô initie des apprentissages spécifiques qui ne concernent pas seulement la pratique martiale.

Hypothèses de travail

• Ces apprentissages influent sur la capacité de l ’apprenant à résoudre certains types de problèmes, dans le contexte de l ’activité elle-même mais également bien au-delà.

Un cadre théorique : la Psychologie Culturelle du

Développement

• Lev Vygotski

• De Vygotski à Jérôme Bruner et à Nelson Goodman

• De Vygotski à Francisco Varela

• De Vygotski à la systémie

Lev Vygotski

• La conscience, fruit de la relation

• La médiation d ’instruments psychologiques d ’origine culturelle

• La zone de proche développement et l ’imitation

• La consubstantialité de l ’affect et de l ’intellect

Jérôme Bruner

• Antériorité de la praxis sur le nomos dans le développement de l ’homme

• Emotions, connaissances et actions indissociables au sein d ’un même système culturel

• L ’apprentissage est une réinvention à partir de modèles et non une découverte

Nelson Goodman

• La théorie des mondes de Goodman vue par Bruner : nous construisons notre propre réalité à partir des constructions de ceux qui nous ont précédés

• Une posture épistémologique de l’Aikidô : la construction collective de « mondes » partagés

Francisco Varela

• Le lien établi par Bertrand Troadec

• L’enaction ou la position de l’œuf et de la poule

• « Les facultés cognitives sont inextricablement liées à l ’historique de ce qui est vécu, de la même manière qu ’un sentier au préalable inexistant apparaît en marchant » (F. Varela)

Lev Vygotski précurseur de la systémie ?

• On ne peut expliquer la faculté que possède l’eau d ’éteindre le feu en décomposant celle-ci en oxygène et en hydrogène et en étudiant ces derniers séparément

• Les unités de base « possèdent toutes les propriétés fondamentales du tout et sont des parties vivantes de cette unité qui ne sont plus décomposables. » (L. Vygotski)

L’ancrage épistémologique de la recherche : le constructivisme

« Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit »

(G. Bachelard)

Essai de représentation de quelques éléments du cadre théorique

APPROCHE HISTORICO-CULTURELLE DU DEVELOPPEMENT

VY GOTSK IZone de prochedéveloppement

ImitationConscience fruit de la

relation

BRUNERApprentissage commeréinvention à partir de

modèlesAntériorité de la Praxis

sur le Nomos

VARELAEnaction

Faire-émerger

LE MOIGNEModélisation des

systèmes complexes

CONSTRUCTIVISME

Réfutation de la méthode dedécomposition en éléments

constitutifs

Des « mondes »multiples

Indissociabilité del’affect et de

l’intellect dans lesprocessus de pensée

et d’action

Interactions etSystèmes

Le recueil des données

Les trois sources d’informations de Pierre Vermersh

Les observables Les traces Les verbalisations

Observables

L’observation de type ethnologique

• Nécessité de distinguer l ’observateur de l ’objet mais impossibilité de les dissocier

• Il ne saurait y avoir de description pure

(F. Laplantine, C. Geertz)

Observer l ’examen de passage de grade

Traces

• « Indices matériels produits par l ’activité »

• Enregistrement vidéo

Filmer l’examen de passage Le projeter à chaque protagoniste Enregistrer ses commentaires (audio)

Verbalisations

• L’entretien d ’explicitation

Faire succéder aux commentaires de l ’enregistrement vidéo un entretien de type « explicitation »

PROCEDURAL

Encourager la description del’action Quoi ? Qu’est-ce que ? Où ? Quand ?

Ralentir le rythme de la parole Interrompre Faire spécifier le contexte Faire spécifier les sous-

modalités

Reformuler en écho

Relancer à partir des dénégations

JUGEMENTS

Evaluations subjectivesOpinions et commentaires

Croyances

CONTEXTES

CirconstancesEnvironnement

DECLARATIF

Savoirs théoriques

Savoirs procédurauxformalisés = consignes

Savoirs réglementaires

INTENTIONNEL

Buts et sous-buts

Finalités

Intentions

Motifs

Pourquoi ?

Une hypothèse heuristique

• Les processus d’enseignement, d’apprentissage et de développement à l’œuvre en Aikidô évoluent dans un « espace » à trois dimensions :

Physique Affect Intellect

Une méthodologie en trois temps selon une approche triangulée pour une recherche triadique.

DéveloppementApprentissage

Enseignement

Physique

IntellectAffect

Verbalisations Traces

Observables

Enregistrements commentésEntretiens d’explicitation

Description ethnographique

Les protagonistes de l’examen de passage de grade support de la

recherche :

• Deux impétrants 1er dan• Un examinateur 4ème dan• Un professeur 5ème dan• Un professeur 4ème dan• Trois uke 2ème dan• Trois uke 1er dan• Un uke 1er kyu

Joseki

Shim

oza

Kam

iza

escalier

Elè

ves

« sp

ecta

teur

s »

Surface detravail

environ 5 mpar 3 m

palier

caméra

Impétrants

Exam

inateur

Uke

Professeurs

Le lieu de l’examen et le positionnement des acteurs

Le méta-récit

Rassembler et ordonner dans un récit cohérent l ’ensemble des informations collectées

Les rendre intelligibles à un non-spécialiste Mettre en évidence des « unités de base »

Construire un modèle

• A partir d ’unités de base selon la méthodologie de Vygotski : « plan moyen »

• En le complétant avec une modélisation de type systémique (Le Moigne) : « plan d ’ensemble »

Et le confronter à notre hypothèse de travail

Premier argument

• Unité de l ’affectif et du cognitif dans l’action

• Le « persenpenser » inséparable d ’une certaine idée du développement

• L’apprentissage de l’aikidô est par conséquent un apprentissage global

Deuxième argument

• Travail de conceptualisation nécessitant la médiation d ’instruments psychologiques d’origine culturelle

• Acculturation et par conséquent enrichissement des processus psychologiques

A

B

X

Troisième argument

• Les apprentissages de l ’Aikidô lors du passage de grade apparaissent comme principalement relationnels, donc applicables à un très grand nombre d ’activités humaines

• Les processus d’apprentissage et développement ne concernent pas uniquement le candidat mais l’ensemble des protagonistes de l’examen

Perspectives de recherche

• Les résultats obtenus n’ont concerné qu ’un double examen de 1er dan.

Que se passe-il au niveau du 2ème, 3ème, 4ème dan ou plus ?

Quels sont les différents stades de développement atteints ou visés ?

Quelle peut être leur portée sur la vie quotidienne ?

Perspectives de recherche

Des « instruments psychologiques » plus subtils viennent-ils se surajouter à ceux déjà observés, au fur à mesure de la graduation ?

En quoi la personnalité et/ou l ’histoire personnelle des différents protagonistes peuvent-elles modifier les enjeux de l ’examen en terme de développement ?

Intérêt de la recherche pour les Sciences de l ’Education

• Comprendre des parcours formatifs atypiques

• Mieux comprendre des processus psychologiques liés à l ’apprentissage et au développement peu observés en Occident

• Ajouter à la construction de notre connaissance globale des processus d’enseignement, d’apprentissage et de développement