Pri¨res et oraison

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  • textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon 1

    PRIRE ET ORAISONSOMMAIRE DE CE DOCUMENT

    1. REMARQUES ET PRCISIONS pp 1-2(biographie sommaire et loges divers de Dom Jean de Monlon)

    2.TRAIT SUR L'ORAISON Dom Jean De Monlonnombreux extraits pp 4 67les pages concernant l'oraison mentale et l'oraison vocale sont importantes pp 14 18sommaire de l'ouvrage de Dom J de Monlon p 683.TEXTES ET EXTRAITS DE TEXTES SUR LE THME DE L'ORAISON ET DE LA PRIRE pp 68 71

    4. QUELQUES LIENS INTERNET donnant accs divers documents sur la prire p 71 735. JEAN LAFRANCE. DON ARTUS ET LE PELERIN RUSSE pp 73 80

    PETIT ABRG du TRAIT SUR L'ORAISON de DOM JEAN DE MONLON, bndictin

    suivi de conseils sur l'oraison et de liens internet pour une consultation en ligne des grands spcialistes de l'oraison (ste Thrse d'Avila, st Pierre d'Alcantara, etc.)

    Les commentaires personnels seront crits en French Script MT et gnralement prcds de la mention RC. Les citations effectues par Dom Jean de Monlon seront en gras Arial Narrow police 12, de mme que les citations d'autres ouvrages en fin de document

    Premire partie BIOGRAPHIE SOMMAIRE de Dom Jean de Monlon

    Dom Jean de MONLON tait un bndictin franais dcd en 1981, faisant partie de la communaut de l'abbaye sainte-Marie de Paris (3, rue de la Source, dans le XVI arrondissement). Il est mort le 19 avril 1981, le jour de Pques ; il fut l'auteur de remarquables ouvrages d'exgse et d'interprtation de textes bibliques.

    Il a t galement l'auteur d'un remarquable et remarqu Trait sur l'Oraison, publi une premire fois en 1950 aux Nouvelles Editions Latines. Une dition a paru en 1972, et apparemment il semble que les Nouvelles Editions Latines n'aient pas fait de nouvelle dition de ce remarquable ouvrage devenu pratiquement introuvable..

    Roger C SAINT-ANDRE JANVIER 2009

  • 2 textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon

    1.Voici les loges que l'on trouve sur cet ouvrage

    ditions Delacroix :

  • textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon 3

    Roger C SAINT-ANDRE JANVIER 2009

  • 4 textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon

    deuxime partie

    Dom Jean de Monlon

    Moine bndictin

    T R A I T

    S U R L ' O R A I S O N

    L'auteur commence par citer en latin et en franais la rgle de saint Benot applique la prire du moine"Si un pre veut prier en lui-mme d'une faon plus secrte, qu'il entre simplement (dans l'oratoire) et qu'il prie : non en poussant de grands cris, mais en pleurant et en tendant son coeur."

    PRFACE

    L'auteur se rjouit ici de ce que nombre de personnes se sont mises prier au sortir de la priode de guerre

    Parmi les raisons qui permettent d'envisager avec confiance le relvement spirituel de notre pays, au sortir des annes d'preuves qu'il a subies, l'une des plus srieuses est certainement le courant qui porte l'lite chrtienne vers un renforcement de la vie intrieure au moyen de la pratique rgulire de l'oraison.

    Nombreuses sont les personnes qui, mme dans le monde, s'adonnent chaque jour ce saint exercice ; nombreuses sont les associations qui demandent leurs membres un quart d'heure, ou mme une demi-heure, d'oraison quotidienne.

    Quant on sait les avantages que les mes retirent de cette pratique, on ne peut douter qu'il n'y ait l un lment extrmement puissant de renouvellement et de rayonnement spirituel.

    Cependant, bon nombre de ces chrtiens zls se plaignent de ne point avoir en mains

    Roger C SAINT-ANDRE JANVIER 2009

  • textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon 5

    les connaissances ncessaires pour rendre leur oraison profitable. Ils s'y essaient souvent sans principe, sans plan, sans prparation : aussi, ils y font peu de progrs et ne sortent point de la phase des ttonnements. Alors, ils se dcouragent et abandonnent pour leur plus grand dommage spirituel, un exercice dont ils croient ne tirer aucun profit.

    C'est pour rpondre aux nombreuses demandes qui nous ont t faites dans ce sens que nous avons essay d'exposer, dans les pages qui suivent, sous une forme succincte et accessible aux esprits du XX sicle, les principes traditionnels de la Thologie mystique sur ce sujet. [...]

    L'auteur propose de donner les rgles de conduite pour bien prier.

    [...] Il s'est inspir en particulier de deux ouvrages

    L'un est la "Thologie mystique" que l'on trouve parmi les oeuvres de S. Bonaventure, [...] Quel que soit son auteur, cet ouvrage jouit d'un immense crdit et servit de manuel, durant les sicles postrieurs, sur la question qui nous occupe.

    L'autre est l'Introduction la vie spirituelle par une facile mthode d'oraison, du Pre Joseph de La Tremblaye. On a crit, et bon droit, de cet ouvrage, trop peu connu, qu'il est "l'un des plus beaux livres de notre littrature religieuse" (1). Sans doute, en son tat original, il est peu accessible des lecteurs contemporains.

    (1) H. Brmond. Hist. littraire du sentiment religieux en France T II chap III.5 [...]

    [RC : il est possible de trouver le texte de H.Bremond sur le pre Tremblay sur le site de l'abbaye saint-Benot en suisse voici le lien qui permet d'accder ce document. Il est noter que Joseph de la Tremblaye est trs connu sous le nom de pre Joseph qui fut l'minence grise du cardinal de Richelieu]

    HISTOIRE DU SENTIMENT RELIGIEUX volume 2]

    http://www.abbaye-saint-benoit.ch/histoiredusentimentreligieux/volume02/tome02003.htm

    Roger C SAINT-ANDRE JANVIER 2009

    http://www.abbaye-saint-benoit.ch/histoiredusentimentreligieux/volume02/tome02003.htmhttp://www.abbaye-saint-benoit.ch/histoiredusentimentreligieux/volume02/tome02003.htm

  • 6 textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon

    [rc : Pour en savoir plus sur le pre Joseph, voici un lien vers wikipedia]http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Leclerc_du_Tremblay

    [RC : ci-dessous retour J de Monlon]Le prsent ouvrage est crit pour les dbutants et pour les personnes qui ne sont pas satisfaites de leur manire de faire oraison. Il n'a point pour dessein de troubler dans leurs habitudes celles qui ont dj l'exprience de cet exercice. Il voudrait seulement donner aux mes soucieuses de s'engager dans cette terre inconnue, quelques jalons qui les empchent de s'garer et qui les conduisent, comme Mose, ad interiora deserti, au coeur du dsert, - l o brille le buisson ardent, l o brle la flamme du divin amour.

    [RC Voici ci-dessous le rsum de la manire de faire oraison]

    Rsum de la manire de faire ORAISON dcrite dans cet ouvrage

    Nous pensons rendre service nos lecteurs en rsumant ici la manire de faire oraison que l'on trouvera expose dans cet ouvrage. Il importe avant toutes choses de ne pas perdre de vue que le but de l'oraison est l'union de l'me avec Dieu, union qu'il faut chercher rendre aussi droite, aussi constante, aussi totale que possible. Pour ce faire, l'esprit n'a pas de meilleur chemin suivre que celui qui est trac par l'ensemble de la thologie mystique, et qui comprend trois tapes, dnommes : vie purgative, vie illuminative, vie unitive. Chaque oraison doit reprendre sous forme brve ces trois points, qui commandent tous les rapports de l'me avec Dieu.

    1 VIE PURGATIVE.

    Avant de s'approcher de Dieu, l'me doit commencer par se purifier et par mettre sur elle le seul parfum qui puisse la rendre agrable son Crateur, savoir l'humilit. Aprs avoir invoqu le Saint-Esprit, elle consacrera donc les premiers moments de son oraison demander pardon de ses pchs. Elle rappellera sa mmoire, d'une part quelques-unes des fautes de sa vie passe, ainsi que les nombreux manquements qu'elle commet chaque jour dans ses prires, dans ses rapports avec le prochain, dans ses devoirs d'tat; - d'autre part, les innombrables bienfaits dont Dieu l'a comble depuis sa naissance, et la comble sans cesse. Elle s'excitera de son mieux au regret d'avoir tant offens Dieu et de s'tre montre si ingrate, si peu gnreuse son gard.

    2 VIE ILLUMINATIVE.

    Purifie par l'exercice prcdent, l'me s'appliquera maintenant la mditation proprement dite. Elle prendra appui sur un texte tir de la Sainte Ecriture, sur un

    Roger C SAINT-ANDRE JANVIER 2009

    http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran?ois_Leclerc_du_Tremblay

  • textes sur l'ORAISON et Abrg du Trait sur l'Oraison de Dom Jean de Monlon 7

    passage d'un bon auteur; [...] Ce sujet devra avoir t choisi et prpar, au moins sommairement, l'avance. L'me s'attachera, en le mditant, entrer plus profondment dans la connaissance des mystres de la religion et des infinies perfections de Dieu. Elle contemplera assidment Jsus, Dieu et homme tout ensemble; elle remarquera et admirera ses vertus. Elle cherchera surtout comprendre son immense amour pour les hommes.

    3 VIE UNITIVE.

    Aprs s'tre exerce la mditation, l'me, si novice qu'elle soit, s'efforcera, avec tout l'lan dont elle est capable, de s'lever jusqu' l'union divine au moyen des quatre actes suivants :

    a) Acte d'offrande, par lequel elle s'offre Dieu aussi sincrement que possible, Lui affirmant sa volont de Le servir, et de ne servir que Lui, jusqu' l'heure de sa mort; d'accepter pour Lui toutes les peines, tous les travaux, tous les ennuis;

    b) Acte de demande, o elle suppliera Dieu de lui accorder toutes les grces dont elle a besoin pour elle et pour les autres ; Le conjurant surtout d'allumer en elle le feu de son Amour ;

    c)Acte d'imitation : par le