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Pasteur G. RAMSEYER

Licencié en théologie

PRÉPARATION AU BAPTÊME D’EAU

1 ère ÉDITION 1989 Édition MENOR,

8, Rue de Buffon 76000 ROUEN Fédération des Églises baptistes charismatiques

Dépôt légal - 1er trimestre 1989 ISBN 2 907.879 006

 

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Préparation au baptême d'eau Le baptême d'eau est une vérité de base de la doctrine chrétienne. Il est, pour celui qui vient de se convertir, un acte d'obéissance à la Parole de Dieu et un engagement envers le Seigneur. Le but de ces 7 études est de vous présenter les bases bibliques de cet acte sacré et les implications pratiques qui résultent d'un tel pas d'obéissance dans votre vie quotidienne. Cette brochure peut être aussi très utile à tout chrétien qui n'a jamais vraiment eu un enseignement systématique de base concernant des vérités essentielles de la foi. Leçon 1 : la signification du baptême d'eau. Leçon 2 : le baptême d'eau et la sanctification. Leçon 3 : le baptême d'eau et ses conséquences dans la vie quotidienne et professionnelle. Leçon 4 : le baptême d'eau et la vie familiale. Leçon 5 : le baptême d'eau et savoir bien se conduire dans la maison de Dieu. Leçon 6 : le baptême d'eau et la juste participation à la vie de l'église locale. Leçon 7 : le baptême d'eau et la puissance pour le témoignage Tout candidat doit assister aux réunions au cours desquelles chaque leçon sera expliquée. Il devra aussi répondre par écrit à toutes les questions posées dans cette brochure. Si, pour cause de maladie ou d'éloignement, le candidat est empêché de participer à l'une ou l'autre de ces leçons, il devra néanmoins prendre connaissance de cet enseignement et répondre par écrit aux questions posées. Ces réponses seront alors adressées au pasteur de son assemblée ou au responsable désigné par lui.

Première leçon La signification du baptême d'eau

Jésus est notre modèle en toute chose. Il se fit baptiser à l'âge de 30 ans, lorsqu'il commença son ministère public (Luc 3.21 - 23). Dans le Nouveau Testament, il n'est question que du baptême des adultes. Jamais il n'est question du baptême des enfants. Selon Marc 16.16 (« Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé »), la foi doit précéder le baptême d'eau. Or, manifestement, un bébé est dans l'incapacité de faire ce choix. Tous les historiens savent que jusqu'au 4e siècle, l'église primitive baptisait des adultes. Ils s'accordent aussi pour dire que c'est lorsque l'empereur romain Constantin a adopté le christianisme en tant que religion d'État (en 313) que commença à se généraliser le baptême des enfants.

 

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De nombreux travaux l'ont transformé : une cuve baptismale lui fut ajoutée au VIe siècle, car à cette époque le baptême se faisait par immersion totale. Elle fut bouchée au VIIIe siècle au plus tard.

le baptistère Saint Jean à Poitiers

Même dans les églises officielles (de multitude), la pratique du baptême d'eau par immersion se perpétua çà et là bien au-delà du IVe siècle. Prenons un exemple en France. À Poitiers, on peut encore visiter le baptistère Saint Jean et le guide nous apprend qu'on y baptisait des adultes jusqu'au Vllle siècle. Si vous passez dans cette région, n'hésitez pas à aller voir ce baptistère en excellent état de conservation qui remonte à l'époque de la christianisation de la Gaule. Il est classé monument historique. 1. Ce qu'est le baptême d'eau Parmi les nombreux textes relatifs au baptême d'eau, il faut que vous en connaissiez au moins quatre. Lisez-les et répondez aux questions que nous vous posons à leur propos. I Dans Marc 16.16, quel est l'ordre chronologique des verbes

a) ……………………………………………………………………………………………………

b) ……………………………………………………………………………………………………

- En quoi ce verset (Marc 16.16) exclut-il le baptême des enfants ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

Il Mathieu 28.18 - 20

- Quel ordre Jésus a-t-il donné à ses disciples avant son ascension (retour au ciel) ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. - A quoi doivent s'engager ceux qui demandent le baptême d'eau ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Le terme baptizo (bap-tid’-zo) (en grec baptizw ) signifie plonger, immerger, submerger (quand on parle d’un navire coulé)  

- Pourquoi Jésus a-t-il dit « Faites de toutes les nations des DISCIPLES » - Selon vous, quelles sont les carac-téristiques d'un vrai disciple ?

…………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. - D'après les versets 19 et 20, quels engagements doit prendre tout chrétien qui demande le baptême d'eau ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. III Romains 6.3 - 13 est le passage le plus explicite du Nouveau Testament relatif à la signification du baptême d'eau par immersion. Lisez-le attentivement et répondez aux 3 questions suivantes : - D'après les versets 4 et 6, de quel « ensevelissement » s'agit-il ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Comment comprenez-vous l'accomplissement dans votre vie de tous les jours du verset 11 (« regardez-vous comme morts au péché et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ ») ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. D'après les versets 12 et 13, comment pensez-vous qu'il soit possible de vous débarrasser du péché et de ne plus obéir à ses convoitises ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. IV - I Pierre 3.21 nous dit que le baptême (comparé ici à la traversée de la Mer Rouge du peuple d'Israël) est l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu qui nous a sauvés par Jésus-

 

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Christ. Vous qui demandez le baptême d'eau, quels engagements comptez-vous prendre présentement devant Dieu et l'église locale qui vous a accueilli ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 2. Qui peut être baptisé ? Celui qui s'est repenti de ses péchés, qui a reçu l'assurance de la foi et qui veut vivre en nouveauté de vie après avoir renoncé aux œuvres mortes de son passé. 1. La foi dépasse la croyance ...... Revenons à Marc 16.16 : « celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ». Mais il ne s'agit pas de croire n'importe quoi et n'importe comment. L'apôtre Jacques dit avec ironie que les démons croient aussi en Dieu et ils tremblent (Jacques 2.19). Dans le Nouveau Testament, tous les récits de baptême impliquent la foi du baptisé et comportent de sa part une confession de foi. On lui demande aussi ce jour-là de rendre publiquement son témoignage de conversion à Jésus-Christ, (devant l'église locale réunie). C'est encore le cas de nos jours. Les trois verbes croire, confesser, brûler mentionnés dans Actes 19. 18-20 correspondent aussi à trois démarches déterminantes lors de votre conversion. Résumez-les en trois phrases : …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 2. La repentance Mais il n'y a pas de foi sans repentance. Après le célèbre discours de Pierre le jour de la Pentecôte, il nous est dit que « ceux qui l'avaient entendu eurent le cceur vivement touché et ils s'écrièrent : que feronsnous ? Pierre leur répondit : repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Actes 2. 37-38). Le repentir, c'est reconnaître tout le mal que vous avez fait et c'est en demander sincèrement

 

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pardon à Dieu. C'est aussi rompre avec le mal et vous détourner de votre péché, sans chercher de fausses excuses, ni accuser la société ou une autre personne. Notez à ce sujet la démarche et les paroles de repentance du « fils prodigue » (lire Luc 15. 18-21). …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Ne confondez pas le repentir avec le remords. Judas qui a livré Jésus a eu des remords, mais il s'est laissé enfermer dans sa culpabilité et, ensuite, il est allé se pendre. Se repentir, c'est regretter tous les péchés que vous avez commis dans le passé et accepter le pardon de Dieu qui vous libère du cercle de la culpabilité dans lequel Satan voudrait vous laisser enfermé. De quoi devons-nous, nous repentir ? Lisez à ce propos la liste rapportée dans Marc 7. 21-23. Notez au moins 6 péchés fréquemment commis : …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Hébreux 6 :1 : …………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. 3. La foi La repentance produit la foi. Notez la définition qui nous en est donnée dans Hébreux 11.1. …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. Dans Hébreux 11.1, il y a deux mots clés : assurance et démonstration. Quelle assurance possède celui qui a la foi ! Lire Jean 5.24. …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….………………………..

 

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Qui a mis l'assurance en vous lors de votre conversion à Jésus ? Lire Romains 8.16. …………………………………………………………………………….……………………….. Votre foi démontre-t-elle que des changements se sont produits en vous ? Lesquels ? …………………………………………………………………………….……………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Lire aussi à ce propos Ezéchiel 33.11 où il est question de changement de conduite (et de comportement). EN RÉSUMÉ : Seul quelqu'un qui a réellement accepté Jésus-Christ comme son Sauveur personnel et comme son Seigneur peut demander à son pasteur le baptême d'eau par immersion. Jamais dans la Bible il n'est question du baptême par aspersion (quelques gouttes qui seraient versées sur le front du baptisé).

 

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Leçon 2

Le baptême d'eau et la sanctification

La Bible dit que sans la sanctification, nul ne verra le Seigneur (Hébr. 12.14). Noblesse oblige. Dieu qui est saint, ne peut tolérer que le nouveau converti continue à pécher consciemment (ou inconsciemment d'ailleurs). Se sanctifier veut dire ressembler de plus en plus à Jésus qui veut nous affranchir par l'Esprit Saint de notre vaine manière de vivre dans laquelle nous vivions avant notre conversion à Jésus-Christ (I Pierre 1.18). 1 Renoncez au monde et à ses convoitises Pour parvenir à la liberté glorieuse des enfants de Dieu, deux moyens nous sont proposés ; a) Dieu veut mettre à notre disposition le Saint-Esprit, seul capable de nous transformer de gloire en gloire (par étapes successives). Lisez à ce propos II Cor. 3.18 et recopiez ce verset si explicite : …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. b) Parce que nous ne sommes ni des robots, ni des pantins, Dieu fait appel à votre VOLONTÉ pour vous débarrasser des choses du monde. Sachez que lorsque ce mot (monde) est employé au sens spirituel dans la Bible, il désigne tout principe ou système qui s'oppose à Dieu. Commentez brièvement ces 4 versets : Jean 17.25 : « Père juste, le monde ne t'a pas connu » …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Jacques 4.4. : « l'amour du monde est inimitié contre Dieu » …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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I Jean 2.16-17 : « car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie... » …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Jacques 3.6 « la langue peut être le monde de l'iniquité » …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 2 Les 5 principaux péchés Tous les péchés qui font obstacle à la sanctification tournent autour de cinq grands péchés concrets autour desquels s'articulent tous les autres :

- l'orgueil - le sexe (en dehors du mariage) - l'amour de l'argent - l'occultisme sous toutes ses formes - la violence (et le manque d'amour).

Voyez la liste des œuvres de la chair de Galates 5.19-21 et groupez-les selon le schéma ci-dessus: Péchés liés à l'orgueil …………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Peches liés au sexe …………………………………………………………………………….…… ……………………………………………………………………….…………………………….. Péchés liés à l'amour immodéré de l'argent …………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Péchés liés à l'occultisme ...……………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Péchés liés à la violence ………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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3 Crucifiez le vieil homme On a souvent comparé le baptême d'eau à un enterrement ou à la noyade du vieil homme. Cette image n'est pas fausse, mais Luther a eu raison d'ajouter : « Mais le bougre sait bien nager ». A nous d'être vigilents. Dieu veut vous aider à dompter votre vieille nature. La victoire de la croix vous donne la possibilité de changer votre mauvais caractère et d'avoir une vie totalement nouvelle, épanouie. Mais dans cette nécessité d'être transformé de jour en jour en la même image de Jésus, vous avez votre part à faire. Paul dit : « ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformé par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Rom. 12.2). Dites en quelques mots, après avoir lu Colossiens 3.5-10 comment vous envisagez de renoncer au péché, à vos anciennes passions mondaines afin d'avoir une vie sanctifiée. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Lire aussi : Rom. 6.6., Galates 2.20 et 5.24. A la lumière des textes suivants, pouvez-vous énumérer les actions principales qui sont une offense à Dieu et qui peuvent souiller vos corps et vos pensées : Jacques 4.4., I Jean 2.15-17 a) …………………………………………… d) ….……………….……………………….. b) …………………………………………… e) .………………….……………………….. c) …………………………………………… f) .…………….…………………………….. 4 Renoncez à l'idolâtrie Nous vivons dans un monde idolâtre et superstitieux. Tout prétendant au baptême d'eau doit se séparer de toutes idoles ou prétendus objets de piété (médailles, statues, reliques, eau bénite, statue de tel ou tel saint). La Bible affirme qu'il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme (I Timothée 2.5).

 

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C'est une condamnation sans équivoque du culte marial et de tous les intermédiaires que les hommes, fussent-ils religieux, continuent à vénérer. C'est un péché grave que tout chrétien véritable ne doit pas commettre. Donnez les raisons d'une prise de position nette de votre part vis-à-vis de ces choses défendues par la Bible. Voyez Exode 20.4-5 et 23, Colossiens 3.5-6 et I Cor. 12.2 …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Selon vous, un chrétien peut-il célébrer le culte des morts et prier pour eux ? Voyez Luc 16.26, I Thes. 4.13-18 et Hebreux 9.27 …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. 5 Renoncez à la superstition et à la magie Prenez la liste de toutes les pratiques occultes et diaboliques qui sont en abomination à l'Éternel. Voyez Deutéronome 18.10-12 (n'oubliez pas l'astrologie et son prolongement : les horoscopes). …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Que faisaient les premiers chrétiens dès qu'ils se convertissaient à Jésus-Christ ? Voir Actes 19.18-20, texte important que nous avons déjà mentionné : …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. En conséquence, vous devez (si vous en possédez) vous séparer de tout livre de magie ou d'occul-tisme, des médailles, des talismans, porte-bonheur, croix magnétiques, mains de Fatima, fers à cheval, trèfles à 4 feuilles, etc.

 

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Si vous avez touché directement ou indirectement à telle ou telle forme d'occultisme, demandez pardon à Dieu. Demandez aussi à votre pasteur de prier pour vous, afin que vous soyez libéré des conséquences de votre passé occulte ou superstitieux. Un entretien spirituel s'impose avec lui, même si vous avez assisté passivement à l'une ou l'autre des pratiques mentionnées dans Deutéronome 18 et que vous venez de relever par écrit. Relevez aussi la merveilleuse promesse qui vous est faite si vous vous repentez sincèrement d'avoir commis l'un ou l'autre de ces péchés d'abomination. Recopiez Jean 8.36 et apprenez ce verset par cœur …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Lisez aussi Rom. 8.1 . Es. 2.6-8 nous parle de personnes qui sont "pleines de l'Orient" et qui s'adonnent à la magie. C'est une mise en garde contre toutes les religions orientales qui s'en réfèrent à des puissances dominatrices, même si au départ, elles paraissent apaisantes. On reconnaît l'arbre à ses fruits. Toute religion qui réclame la passivité de la part de ses adeptes (faire le vide) est dangereuse et ne vient pas de Dieu. Soyez libéré de votre passé Selon Phil. 3.13 et II Cor. 3.17, dites pourquoi il est inconvenant et stérile de revenir sur les choses de votre passé, après votre conversion à Jésus-Christ …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. En fait, peu de chrétiens sont véritablement libérés de leur passé. Ils reviennent constamment sur des choses que Dieu leur a pardonnées au moment de leur conversion ou lorsqu'ils les ont confessées. Question : En quoi cette culpabilisation et ces blessures du passé sont-elles en contradiction avec le dessein (but) de Dieu à votre égard ? Lisez Michée 7.19 et Hébreux 8.12.

 

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…………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. DERNIÈRE PRÉCISION : II y a certains faits douloureux de votre passé que vous n'oublierez peut-être jamais. Mais vous en serez guéri et libéré lorsque vous pourrez les "regarder en face" sans qu'ils ne vous fassent plus souffrir au-dedans de vous-même. C'est le miracle du pardon total offert par Jésus à tous les hommes. CONCLUSION La Bible dit : « Tout est permis, mais tout n'est pas utile ; tout est permis, mais tout n'édifie pas » (I Cor. 10.23). Lorsque vous ne savez pas quelle conduite adopter dans telle ou telle situation, posez-vous, dans un esprit de prière, cette question : « Que ferait Jésus à ma place ? Lirait-il tel livre ? Regarderait-il tel film ? Pourrait-il m'accompagner dans tel ou tel lieu ? » En posant ainsi les questions, vos dernières hésitations disparaîtront si vous désirez faire la volonté de Dieu en esprit et en vérité.

 

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Leçon 3

Le baptême d'eau et ses conséquences dans

la vie quotidienne et professionnelle

Il y a deux endroits où il est impossible de tricher ou d'être hypocrite : au travail et à la maison. C'est là que nous passons la majeure partie de notre vie avec des personnes qui nous connaissent très bien. Or, la Bible dit : « Soyez saints dans toute votre conduite » (I Pierre 1.1 5). Nous verrons au chapitre suivant quel doit être notre comportement en famille et à la maison. 1 Nécessité du culte personnel Pour avoir un bon témoignage, le nouveau baptisé doit chaque jour faire son culte personnel (prier, lire et méditer la Bible). C'est le cas d'ailleurs pour tout chrétien. Jésus a dit : « quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra » (Matthieu 6.6.). Question : comment échapper au bruit et au tourbillon de la vie moderne ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Notez encore les encouragements en faveur de ceux qui passent du temps dans la prière et la méditation. Lisez à ce propos le Psaume 1er , v. 1-3 et répondez aux questions suivantes : Qui est heureux ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Commentez brièvement l'image de « l'arbre planté près d'un courant d'eau » (v. 3). …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Peut-on méditer la Parole de Dieu nuit et jour ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Paul exhorte aussi tous les chrétiens à racheter le temps, car les jours sont mauvais (Ephésiens 5.16). Comment cela est-il possible ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Lisez aussi Luc 10.38-42. D'après-vous, pourquoi Marie est-elle citée en exemple par Jésus, alors que Marthe, dans ce récit peut vous paraître plus réaliste que sa sueur ? Pour répondre, lisez aussi Ecclésiaste 3.1 : …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 2 Etre témoin au travail ou à l’école Paul a pu dire « ces mains ont pourvu à mes besoins » (Act. 20.34). On sait par ailleurs qu'il était apôtre et faiseur de tentes (Act. 18.3). La Bible dit aussi « que si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus » (Il Thes. 3.10) ; cette exhortation ne s'adresse pas, bien sûr, aux chômeurs forcés. Dès le commencement, nous savons que le travail fait partie du plan de Dieu (Exode 20.9-10). Travailler en gémissant n'est pas un bon témoignage. Au contraire, tout chrétien devrait se considérer comme un évangéliste à plein temps, souvent payé par un patron inconverti, pour témoigner de sa foi à ses collègues de travail. Question : comment rendre le meilleur témoignage sur notre lieu de travail ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Quand faut-il se taire, quand faut-il parler ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Comment, dans le cadre professionnel qui est le vôtre, comprenez-vous ce verset : « faites tout pour la gloire de Dieu ? » (1 Cor. 10.31) …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Tout chrétien, dans sa branche spécifique, devrait essayer d'être le meilleur ouvrier, cadre ou patron. Il devrait faire preuve de réelle conscience professionnelle. Imaginez la joie et les soins que mettrait par exemple un ébéniste à fabriquer une table qui serait destinée à Jésus lui-même ?

Comme le disait un prédicateur : "Je ne fais pas des études à l'université seulement pour obtenir un diplôme ; je suis là en tant que membre du royaume de Christ afin de vaquer aux affaires du Royaume. Il se trouve que par la même occasion, j'obtiens un diplôme"... Oui, faites tout pour la gloire de Dieu. 3 Être témoin dans la société Jésus a dit : « Rendez à César ce qui est à César (l'empereur romain) et à Dieu ce qui est à Dieu » (Mat. 22.21 ). Quelles implications pratiques voyez-vous dan cette exhortation de Jésus ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Aux autorités religieuses de l'époque qui demandaient aux apôtres de ne plus enseigner au nom de Jésus, ils lui répondirent : « II faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » (Act. 5.29). Y voyez-vous une contradiction avec cet autre verset : « Soyez soumis aux autorités » (1 Pierre 2.13) ? Comment voyez-vous votre engagement dans la société ? …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. L'attitude des chrétiens persécutés dans certains pays athées ou fanatiques de tous bords nous montre pratiquement comment nous devons nous aussi nous comporter. Nous devons obéir aux autorités établies, sauf lorsqu'elles nous interdisent de parler et de témoigner (avec sagesse, bien sûr) de la personne et de l'œuvre rédemptrice de notre Seigneur Jésus-Christ.

Lisez aussi I Timothée 2.1-8, versets qui nous rappellent qu'il faut prier pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible

 

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et tranquille... D'après le verset 8 de ce texte, quelles sont les conditions que doit remplir celui qui veut prier avec efficacité ?

1) …………………………………………………………………….………………………..

2) ……………………………………………………………………….……………………..

3) ……………………………………………………………….……………………………..

Votre soumission envers la société et les autorités doit être exempte de toute fraude, de toute duplicité dans des domaines aussi concrets que celui de vos droits et de vos devoirs, du respect des lois, notamment celles relatives au code de la route, même quand une voiture vient de vous faire "une queue de poisson", alors que vous êtes pressé ! Notez à ce propos TOUT ce qui doit être l'objet de vos pensées. Recopiez Philippiens 4.8 :

…………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 4 Être témoin en vacances et durant votre temps libre Jésus savait se réjouir. Il nous est dit qu'il a participé aux noces de Cana (Jean 2.1-12). La Bible nous exhorte aussi à être toujours joyeux (Philippiens 4.4.). En gros, on peut répartir ainsi les 24 heures d'une journée : 8 heures de travail, 8 heures de sommeil et 8 de temps libre. Si on y ajoute la période des vacances (5 semaines en France) et celle des jours fériés, il est juste que vous réfléchissiez sur la manière (chrétienne ou mondaine) dont vous disposez du temps libre qui vous est accordé. Certains l'utilisent mal (voir à ce propos les excès du fils prodigue avant sa repentance (Luc 15.11-20). Question : Comment ne pas vous laisser récupérer par les choses du monde en période de vacances ou de temps libre journalier ? …………………………………………………………………………….………………………..

 

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……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Sous prétexte de décompresser (relâcher votre tension nerveuse), éliminez vos fausses excuses. Lorsqu'il est question dans la Bible "d'œuvres mortes" (Hébr. 6.1), il n'est pas fait seulement allu-sion à des péchés connus, mais à des œuvres inutiles, ni bonnes ni mauvaises, accomplies pour "tuer le temps". Citez-en quelques-unes …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. DISCIPLE ET DISCIPLINE Qu'on le veuille ou non, le mot DISCIPLE rime avec DISCIPLINE. Selon vous, à quelle discipline devrait s'astreindre tout chrétien digne de ce nom sollicité journellement par des lectures mondaines et des programmes TV généreusement proposés par les médias ? Pour répondre à cette question, lisez aussi I Pierre 5.7-10 et I Cor 6.12: …………………………………………………………………………….……………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Leçon 4

Le baptême d'eau et la vie familiale

Dans la Bible, il est souvent question de la famille. Elle fait partie du plan de Dieu. Adam n'est pas resté seul longtemps, Tout le monde connaît ce verset fameux : « II n'est pas bon que l'homme soit seul. Je lui ferai une aide semblable à lui » (Genèse 2.18). Puis Adam et Eve eurent des enfants. Qu'on le veuille ou non, la famille est à la base de notre société. Malgré toutes les attaques de la part de ceux qui s'acharnent à la détruire, elle reste debout. Dieu y veille. Dans I Corinthiens, tout le chapitre 7, Dieu a prévu tous les cas de figure qui peuvent se présenter au sujet du couple et de la famille. Voici résumé, sous forme de questions et de réponses, l'essentiel de ce chapitre et d'autres passages bibliques que tout candidat au baptême doit connaître et mettre en pratique.

1. Le choix du conjoint Lors du choix d'un conjoint, les inconvertis ne m'en réfèrent pas à la Bible. Ils ont leurs critères qu'ils appliquent selon l'éducation qu'ils ont reçue et la sensibilité qui leur est propre. Mais ils ignorent les exigences de la Parole de Dieu. Tout homme ou femme convertis est sensé les connaître et les prendre au sérieux avant de fonder un foyer. Quelles sont ces exigences ? A vous de relever celles qui sont essentielles.

a) Selon Il Cor. 6.14-18, quel piège faut-il éviter avant que la tempête des sentiments ne se déchaîne ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

b) De nos jours, quelles sont « les femmes étrangères » dont il est question dans Deutéronome 7.3 ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

c) Etes-vous d'accord avec cette recommandation : avant d'épouser quelqu'un, il faut être sûr que ce soit la volonté de Dieu et éprouver à son égard des sentiments amoureux ? Justifiez votre réponse en tenant compte du fait que deux chrétiens sincères peuvent se tromper, si un véritable amour ne les attire pas, l'un vers l'autre.

 

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……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Ces versets montrent à l'évidence que tout chrétien véritable (homme ou femme) NE DOIT PAS se marier avec un incroyant ou un infidèle. Il y a plusieurs raisons évidentes à cela. Notez-en au moins trois après avoir lu Psaume : 127.1-2, Ephésiens 5.3-5 et Il Corinthiens 6.14 ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Autre raison évidente : si vous n'arrivez pas à partager avec votre conjoint les choses essentielles de la foi, comment allez-vous avoir ensemble un véritable partage concernant les choses relatives à la vie quotidienne ? LA BIBLE AVAIT PRÉVU Oui, la Bible avait prévu le mépris de ceux qui, en ces temps de la fin disent qu'on peut vivre maritalement sans se marier. Résumez leurs arguments fallacieux que Paul dénonce dans I Timothée 4.1-3 ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Voyez avec votre pasteur comment obéir à la Parole de Dieu si votre situation a besoin d'être régularisée. 2 La soumission mutuelle Très souvent lors d'une cérémonie nuptiale, est lu avec profit le célèbre texte d'initiation au mariage contenu dans Ephésiens 5.22-25. Les droits et les devoirs de l'homme et de la femme y sont clairement exprimés. C'est une sorte de contrat d'amour, contrat qui, malheureusement, peut être détourné ou rompu. Enseignement général. La femme doit être soumise à son mari et celui-ci doit l'aimer comme le Christ a aimé l'église et s'est livré lui-même pour elle (Eph. 5.22 et 25). Mais cela n'est possible que dans le cadre d'une vie chrétienne vécue sans hypocrisie et avec la nécessité pour chacun des conjoints d'être constamment renouvelés par l'amour de Dieu (un amour qui recherche l'intérêt de l'autre). En dehors de cette relation d'amour réciproque, toutes sortes de tensions et de conflits peuvent surgir à tout moment.

 

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Pour éviter ces conflits, notez les 6 comparaisons qui doivent être appliquées par les deux conjoints pour maintenir l'unité du couple. Ces comparaisons sont introduites par la conjonction COMME. C'est le mot clé de ce passage d'Ephésiens chapitre 5 : 1ère comparaison, v. 22 …………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 2e comparaison, v. 23 ……………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 3e comparaison, v. 25 ……………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 4e comparaison, v. 28 ……………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 5e comparaison, v. 29 : ……………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 6e comparaison, v. 33 : ……………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Il est fortement recommandé aux époux chrétiens de prier et de lire chaque jour la Bible ensemble. C'est une manière concrète de mettre en pratique cette exhortation d'Ecclésiaste 4.12 : la corde à 3 fils ne se rompt pas facilement (Dieu, l'époux et l'épouse). 3 Responsabilité des parents envers les enfants Voici en résumé, ce que la Bible dit pour que le cœur des parents et celui de leurs enfants se rencontrent dans une atmosphère d'amour :

Ephésiens 6.4 : « Instruisez vos enfants selon le Seigneur ». Colossiens 3.21 : « Père, n'irritez vos enfants de peur qu'ils ne se découragent. » Psaume 78.5-6 « Dieu a ordonné à nos pères d'enseigner la loi à leurs enfants. » Deutéronome 6.6-8 : « Les commandements seront dans ton cœur, tu les inculqueras à tes enfants. »

Il appartient aux parents chrétiens d'instruire leurs enfants dans la voie de Dieu en ayant à leur égard le meilleur témoignage possible.

 

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Si le futur baptisé est le seul de la famille qui soit déjà converti, il a la responsabilité (et d'honneur) d'enseigner et d'amener ses enfants au Seigneur, en ayant également le meilleur témoignage vis-à-vis d’eux et du conjoint inconverti. Question : après avoir lu Colossiens 3.21, Psaume 78.5-6 et Deutéronome 6.6-8, dites en quelques mots comment et pourquoi il convient d'instruire vos enfants :

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 4 Responsabilité des enfants envers leurs parents a) Les enfants doivent obéir à leurs parents (Ephésiens 6.1). Mais comment se faire respecter selon le Seigneur ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. b) Les enfants doivent honorer leurs parents (Ephésiens 6.2-3 + Ex 20.12). Comment les parents doivent-ils inspirer cet honneur et ce respect de la part de leurs enfants ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. c) Il est aussi demandé aux enfants de prendre soin de leurs parents, quel que soit leur âge, dans le respect et l'affection. Copiez à ce propos I Timothée 5.8 et dites comment vous comprenez concrètement ce verset : ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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5 Merveilleuses promesses Il y a dans la Bible de merveilleuses promesses relatives à la famille. Voyez Actes 16.31 : « crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé, toi et ta famille. » Voyez aussi Actes 2.17 : « dans les derniers jours, ,je répandrai mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. » En quoi ces promesses stimulent-elles votre espérance envers vos enfants et les membres de votre famille qui n'ont pas encore la foi ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Recevez aussi cette promesse encore plus personnelle. Si le Seigneur a pu vous convertir (en vous convainquant de péché, de justice et de jugement, (Jean 16.8), II peut aussi convertir tous ceux qui refusent encore momentanément sa grâce. Avant votre conversion, étiez-vous un héros, un phénix ? N'étiez-vous pas plutôt rebelle à Dieu ? Alors, il y a de l'espoir pour tous ceux qui vous entourent, Dieu peut se révéler à eux comme II s'est révélé à vous. 6 Cas litigieux : voyez votre pasteur Dieu est le Dieu de l'unité et non de la division. Le chrétien ne doit pas envisager le divorce. Dans le cas litigieux où "le conjoint non-croyant veut se séparer" (I Corinthiens 7.15), voyez avec votre pasteur comment essayer d'éviter cette situation ultime. En tout cas, le témoignage du chrétien, en paroles et en actes, sera le meilleur moyen de faire réfléchir à salut le conjoint non croyant. Trois passages bibliques illustrent notre propos :

Hébreux 13.4 : « que le mariage soit honoré de tous ». Matthieu 19.6 : « que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ». Matthieu 19.8 : « Jésus dit, c'est à cause de la dureté de votre cœur, que Moïse vous a permis de répudier vos femmes. Au commencement, il n'en était pas ainsi ».

7 Aidez ceux qui ont le cour brisé Dieu n'oublie pas les célibataires en quête de mariage, ni les hommes et les femmes seuls, veufs, séparés ou divorcés. Il convient de les aider à traverser le dur chemin de la solitude. « Jésus est venu pour guérir ceux qui ont le cœur brisé » (Luc 4.18). Il y a tout un cheminement à

 

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faire avec ceux qui mènent deuil ou qui ont été trahis dans leur amour ou leur amitié. Ils ont souvent besoin de guérison intérieure. C'est connu, les plaies "affectives" sont les plus douloureuses. Vous pouvez les aider en les aimant, en les entourant et en les invitant chez vous. Vous les aiderez surtout en les mettant en contact avec la Parole de Dieu et au bénéfice de l'œuvre du Saint-Esprit qui console et qui guérit. Lisez à ce propos Hébreux 4.12, Rom. 8.26-27 et Jean 14.26 et faites quelques suggestions pour aider ces frères et sœurs souvent discrets et parfois laissés-pour-compte : ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Et que faire selon Jacques 1 :27 ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Leçon 5

Le baptême d'eau et savoir bien se conduire dans la Maison de Dieu

Il y a deux choses qu'il est impossible de faire tout seul : se marier et être chrétien. Si la première constatation va de soi, la seconde n'est pas toujours évidente. Or, dès la fondation de l'église, la Bible nous dit que le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés (Actes 2.47). Tous les groupes marginaux qui se sont constitués en dehors des églises évangéliques ont tous disparu les uns après les autres. Leur durée d'existence peut varier entre quelques mois et quelques années. La désobéissance aux ministères donnés par Jésus lui-même à l'Eglise (Ephésiens 4.11), et particulièrement à celui d'un bon pasteur d'une église locale n'engendre qu'anarchie et ambitions personnelles. La Bible nous dit qu'il y a des règles à observer « pour savoir comment il faut se conduire dans la Maison de Dieu qui est la colonne de l'appui de la Vérité » (I Timothée 3.15). 1 Comment éviter tous les conflits dans l'église ? Il n'y aurait jamais de conflit au sein de nos assemblées si cette simple exhortation biblique était appliquée : ne jamais écouter des accusations en l'absence des personnes accusées qui ne peuvent ni se défendre, ni, le cas échéant, reconnaître leurs fautes. Voyez les 4 cas de figure a) Que faut-il faire selon Matthieu 18.15-17 quand quelqu'un « a péché » grossièrement ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. b) Que faut-il faire selon Matthieu 5.23-25 « si quelqu'un a quelque chose contre vous » ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. c) Que faut-il faire selon Marc 11.25-26 « si vous avez quelque chose contre quelqu'un » ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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d) Que faut-il faire selon I Timothée 5.19 si on accuse un ancien ou quelqu'un qui occupe une fonction dans l'église ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. La Bible dit que pour éviter des querelles, « il vaut mieux parfois souffrir d'une injustice » (I Cor. 6.7). De toute façon, comme le dit si bien le proverbe universellement connu : il vaut mieux être le volé que le voleur. 2 Relations entre le pasteur et les fidèles Tous les rapports authentiques entre chrétiens, pasteurs et tous les hommes en général doivent être basés sur le respect, l'amour, l'affection et la confiance. a) Recommandations aux fidèles Comme il est difficile d'exercer le ministère de pasteur (Satan essayant toujours de diviser les chrétiens à l'intérieur d'une même église), il faut appliquer à la lettre ces deux versets : I Thessaloniciens 5.12 : « Nous vous prions, frères, d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent ». Ayez pour eux beaucoup d'affection à cause de leur œuvre. Soyez en paix entre vous... » Hébreux 13.17 : « Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux du respect car ils veillent sur vos âmes. comme devant en rendre compte ; qu'il en soit ainsi, . afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage ». Quelles résolutions ces deux versets vous inspirent-ils ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Obéissez à vos pasteurs, priez pour eux, aimez-les, soutenez-les matériellement (Galates 6.6.).

 

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b) Recommandations aux pasteurs Il est de même demandé aux pasteurs et aux anciens « de paître le troupeau de Dieu, non par contrainte, mais avec dévouement... en étant les modèles du troupeau » (lire à ce propos I Pierre 5.1-4). A la lumière de II Corinthiens 3.17-18 et de Jean 8.34-36, commentez cette remarque : l'obéissance n'est pas une contrainte, mais un facteur de libération et d'épanouissement. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 3 Le culte du dimanche Vous avez sûrement déjà entendu cette remarque : l'église n'est pas un self-service où chacun viendrait se servir sans jamais rien apporter. Depuis la naissance de l'église à la Pentecôte, les chrétiens se réunissaient le premier jour de la semaine (le dimanche) pour louer le Seigneur, recevoir la Parole de Dieu et prendre ensemble la Sainte-Cène (I Corinthiens 16.1-2). C'était aussi pour commémorer la résurrection de Jésus que les premiers chrétiens avaient choisi le dimanche pour rendre à Dieu un culte en esprit et en vérité. Il n'est pas inutile de rappeler que tout fidèle qui participe au culte est appelé à offrir

a) l'offrande de son être (Rom. 12.1) : sa consécration b) l'offrande de ses lèvres (Hébr. 13.15) ses prières, ses louanges, son adoration, ses chants c) l'offrande de ses biens (Proverbes 3.9-10) une offrande libre et joyeuse en reconnaissance pour les grâces reçues jour après jour.

Question : pourquoi ces 3 offrandes sont-elles si importantes ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

d) Il écoute la prédication de la Parole de Dieu et est appelé à la mettre directement en pratique dans toutes les circonstances de sa vie quotidienne (lire à ce propos Jacques 1.22 et 25).

 

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e) Il participe à la Sainte Cène, le repas du Seigneur, en pleine communion avec tous les membres de l'église (I Corinthiens 11.25).

Question pourquoi est-il INDISPENSABLE pour chaque chrétien de participer au culte du dimanche ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Pourquoi le dimanche est-il aussi appelé le jour du Seigneur ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Leçon 6

Le baptême d'eau et la juste participation à la vie de l'église locale

1 Importance de la Sainte-Cène La Sainte-Cène a trois significations majeures

- annonce de la mort du Seigneur - annonce de sa résurrection - annonce de son retour en gloire (I Cor. 11.26)

C'est un moyen d'union et de communion au sacrifice de Jésus et avec son église (I Cor. 10.15-17). En effet « discerner le corps du Seigneur » signifie deux choses : 1 - Reconnaître l'œuvre expiatoire de Jésus sur la croix. 2 - Reconnaître en chacun des membres convertis de l'église des frères et sœurs en Christ. Pourquoi Paul demande-t-il aux chrétiens de s'éprouver avant de prendre la Sainte-Cène (I Cor. 11 :28) ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

Qui est digne de prendre la Sainte-Cène ? Pour répondre à cette question, lisez d'abord I Cor. 11.27 et I Jean 1.5 et 7.

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Dans la Sainte-Cène est résumé chaque point fort de la doctrine chrétienne. Voyez par exemple comment l'amour, la fidélité et l'obéissance prennent un relief particulier lorsque nous y réfléchissons dans le contexte de la Sainte Cène. Dites ce qui vous touche le plus lorsque vous participez à ce Saint Repas ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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2 La dîme et les offrandes Dans l'Ancien Testament, chaque Israélite don-nait la dixième partie de ses revenus à Dieu (la dîme) et faisait des offrandes volontaires. Voici le texte exact qui nous renseigne à ce sujet « Un homme trompe-t-il Dieu, car vous me trom-pez. Et vous dites en quoi t'avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes... » « Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison. Mettez-moi de la sorte à l'épreuve et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance » (Malachie 3.8 et 10). Lisez aussi les versets 7-10 de ce même passage biblique. N'est-il pas écrit aussi : « Honore l'Éternel avec tes biens et avec les prémices de tout ton revenu » (Proverbes 3.9). En fait, il est normal qu'une partie de vos biens soit mise à la disposition du Seigneur et de son église, comme le firent autrefois quelques femmes qui aidaient Jésus de leurs biens (Luc 8.2-3). Dès leur conversion, le premiers chrétiens mirent tous leurs biens en commun en vue de l'entraide fraternelle (Actes 2.45 et 4.34-35) et lorsque les prédicateurs se levèrent pour annoncer l'Évangile, il fallut songer aux frais nécessités par la propagation de cette bonne nouvelle puisque le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Évangile de vivre de l'Évangile (I Cor. 9.11 et 14). Faites un inventaire succinct des besoins matériels de votre église (location, chauffage, salaire, etc). ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Comment donner ? C'est d'abord l'état d'esprit dans lequel nous sommes lorsque nous donnons qui a une très grande importance. L'offrande doit être un acte de liberté et non d'avarice (II Cor. 9.5). Elle doit être apportée au Seigneur sans tristesse ni contrainte, mais avec joie (Il Cor. 9.7-8).

 

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Combien faut-il donner ? En application avec la Parole de Dieu, nous recommandons à chaque chrétien de donner chaque mois à son église locale la dîme (10e partie de ses revenus). Nous reconnaissons que ce n'est pas toujours possible. Voyez à ce propos la dernière question de ce paragraphe et répondez-y avec simplicité et sincérité. Quant aux offrandes volontaires qui se présentent souvent sous formes de collectes spéciales, chaque chrétien devrait y participer selon ce qu'il pourra donner, selon sa prospérité (I Cor. 16.2). Remarque importante Notre Dieu est le Dieu de la grâce. Ce n'est pas un comptable. Ceux qui donnent leur dîme à leur église locale expérimentent chaque jour cette réalité. Voici une expérience que vous pouvez tous tenter. Si, à partir d'une somme de 1 000 € vous dépensez 100 € pour des dépenses courantes, il vous reste 900 €. Ça, c'est du domaine de la logique et de la comptabilité. Mais si, toujours à partir d'une somme de 1000 €, vous donnez 100 € à l'œuvre du Seigneur, Dieu vous bénira et, en fait, c'est comme si vous disposiez d'une nouvelle somme de 1100 € et plus. C'est un miracle qui ne s'explique pas. Vous êtes entré dans le domaine de la grâce. Pourquoi la dîme peut-elle être offerte volontairement (on ne peut forcer personne) comme principe de base d'offrande à l'église locale ? Répondez selon l'enseignement qui précède : ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. En quoi le récit de la veuve (voir Marc 12.41-44) éclaire-t-il notre propos ? (faites la différence entre le superflu et le nécessaire) ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Lisez Luc 6.38 et commentez cet autre verset : « il y a plus de joie à donner qu'à recevoir » ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. II y a cependant des cas de force majeure où le don de la dîme s'avère difficile, voire impossible. C'est le cas notamment lorsque le nouveau baptisé dépend matériellement d'un conjoint

 

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inconverti ou d'une tierce personne opposée à l'Évangile. Que faire alors en pareilles circonstances ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 4 Les réunions de semaine Les chrétiens évangéliques ont parfois ironisé sur la superficialité de ceux qu'ils appellent avec un brin de condescendance des "chrétiens du dimanche". Ils leurs reprochent leur piété superficielle, conséquence logique de leur appartenance à des églises officielles, traditionnelles ou liturgiques. Mais que ces chrétiens évangéliques fassent attention. Toutes les fois qu'ils négligent de participer aux réunions de semaine de leur assemblée, ils s'exposent eux-mêmes à devenir très vite des chrétiens du dimanche. Il est vrai qu'il existe des cas de force majeure qui ne permettent pas à certains chrétiens de participer à toutes les réunions de semaine (par exemple une mère qui allaite, des personnes âgées sans moyens de locomotion, la garde nécessaire des enfants à la maison, etc.) Mais ce sont des cas exceptionnels qui nécessitent bien sûr notre compréhension et notre soutien spirituel. Mais il y a tous les autres cas "normaux" où aucune excuse valable ne peut être évoquée. Questions que faire pour ne jamais devenir "un chrétien du dimanche" ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

5 Les quatre persévérances Selon Actes 2.42, les premiers chrétiens persévéraient dans 4 domaines bien précis de la vie chré-tienne :

- l'enseignement des apôtres (participation aux études bibliques) - la communion fraternelle (vivre concrètement l'amour de Jésus en recherchant l'intérêt des

autres) - la fraction du pain (participation au culte) - les prières (participation aux réunions de prière).

On peut comparer ces quatre persévérances aux quatre pieds d'une table. Faillir à l'une ou l'autre de ces persévérances, c'est comme scier chaque fois l'un des pieds de cette table.

 

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Vous ne voulez pas aller aux études bibliques, c'est comme si vous sciez un pied de cette table. Vous ne voulez pas aller aux réunions de prière, c'est comme si vous en sciez un deuxième, et ainsi de suite... Peut-on encore manger sur une table qui ne possèderait plus qu'un seul pied ? Question : Pourquoi les réunions de semaine sont-elles aussi importantes que le culte du dimanche ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Comment entretenir la communion fraternelle au sein de l'assemblée ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. En quoi l'image de la table vous aide-t-elle à comprendre le principe biblique des quatre persévérances ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Leçon 7

Le baptême d'eau et la puissance pour le témoignage

Comme nous l'avons vu, vous avez reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru. Il vous a « convaincu de péché, de justice et de jugement » (Jean 16.8). « Et nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit » (I Cor. 12.3). Le Saint-Esprit peut être comparé à une source qui a pris naissance dans votre coeur, la partie la plus intime de votre être. Etre sauvé est une chose. Avoir le courage de témoigner auprès de ceux qui vous entourent en est une autre. Il y a trop de chrétiens timides et timorés parmi le peuple de Dieu. Pour que la source de l'Esprit qui est en vous devienne un jet d'eau, il faut que vous soyez revêtu de puissance comme l'ont été les apôtres le jour de la Pentecôte. Avant de monter au ciel, Jésus a fait cette double promesse qui fut réalisée précisément le jour de la Pentecôte :

a) « il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra vers vous... » (Jean 16.7).

b) « vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins... » (Actes 1 .8).

Question : Avez-vous reçu cette puissance du Saint-Esprit ou avez-vous peur de témoigner de votre foi autour de vous ? D'après vous, comment recevoir cette puissance ? Pour répondre à cette importante question, voyez 3 textes : Mat. 6.6, Luc 11.9-13, Actes 8.14-17 ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Sans cette puissance, votre témoignage sera peu efficace. Vous parlerez, vous argumenterez, mais en fin de compte, vous verrez peu de fruit. Cette expérience extraordinaire, Jésus lui-même l'a appelée le baptême dans le Saint-Esprit. Il s'agit d'un revêtement de puissance pour le témoignage et elle procure la possibilité d'exercer les dons spirituels mentionnés dans I Cor. 12.1-11. Notez les trois passages bibliques où Jésus lui-même a parlé nommément du baptême du Saint-Esprit :

 

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a) Actes 1.5 ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

b) Marc 16.15-18 (résumez ces versets) : ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

c) Actes 11 :15-18 (argument qui permet à Pierre de convaincre les autres apôtres) ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

2 Découvrez encore quelques aspects du Saint-Esprit

a) C'est la vie de résurrection, la même qui a ressuscité Jésus (Philippiens 3.10). Quelles conséquences cette affirmation vous inspire-t-elle en faveur de ceux qui sont malades ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

b) Le Saint-Esprit, c’est le Consolateur (Jean 16.13). Quelles conséquences cette réalité vous inspire-t-elle en faveur de ceux qui ont le coeur brisé ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

c) Le Saint-Esprit, c'est l'Esprit de Vérité (Jean 16.13). Quelles conséquences cette réalité vous inspire-t-elle concernant votre vie quotidienne ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

d) Le Saint-Esprit libère (« là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » (II Cor. 3.17). Quelles conséquences cette réalité vous inspire-telle pour ne plus être esclave du péché ?

……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….……………………………..

 

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Un bon conseil : demandez chaque matin au Seigneur de vous renouveler et de vous donner une double portion de son Esprit (II Rois 2.9). Il veut que nous dépendions chaque jour de lui. Mais beaucoup de chrétiens préféreraient à tort, recevoir de larges provisions qui leur permettraient de vivre sur leurs réserves. 3 Sauvés pour servir La Bible dit : « celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein » (Jean 7.38). Ce verset est capital. Nous savons tous que Jésus donne l'eau vive (le Saint-Esprit, le pardon, la grâce). Mais II fait plus : Il nous le communique pour que nous puissions le communiquer à d'autres. Rappelez-vous que si quelqu'un vient vous demander de l'aide ou un conseil, c'est parce qu'il a confiance en vous. Ne le décevez pas. Dans la mesure de vos possibilités, répondez à cette attente. Si le "cas" vous dépasse, faites comme le bon Samaritain, confiez-le à d'autres chrétiens plus qualifiés que vous sur ce point précis. Ceux-ci pourront l'aider plus efficacement. C'est ce qu'on appelle "passer le relais" (Luc 10.25-37). Question avez-vous conscience que vous pouvez donner à boire aux assoiffés de la vie. Comment ? ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. 4 Comment construire sa foi et sa personnalité Le cadre restreint de cette brochure ne nous permet pas de faire une étude poussée du baptême dans le Saint-Esprit en tant que personne et agent de la puissance de Dieu. Mais nous aimerions dire un mot d'un don spirituel souvent méprisé, mais pourtant tellement efficace : le parler en langues. Voici ce que la Bible nous dit au sujet de celui qui parle en langues :

- Il parle à Dieu (I Cor. 14.2) : contact direct.

 

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- Il dit des mystères (I Cor. 14.2) : des choses cachées lui sont révélées par Dieu ; voir aussi Jérémie 33.3.

- Il loue le Seigneur avec la langue de Dieu : louer Dieu en paroles ou en chantant des cantiques spirituels (Ephésiens 5.19).

- Il met son intelligence en repos (I Cor. 14.14) : quel remède contre le stress et l'insomnie !

- Il intercède par des soupirs inexprimables (Romains 8.26-27) : une intercession efficace selon Dieu.

- Il s'édifie lui-même (I Cor. 14.4). Permettez-moi d'insister sur ce dernier point, tant il est porteur de promesses. Étymologiquement, le mot grec traduit dans nos Bibles pour "édifier" veut dire littéralement CONSTRUIRE. C'est exactement le même mot que nous utilisons lorsque nous parlons de la construction d'une maison. Conséquence de cette découverte spirituelle lorsque vous parlez en langues, vous vous construisez vous-même en même temps que Dieu construit votre foi et votre personnalité.

Aspirez aux dons spirituels, y compris au parler en langues. Demandez à votre pasteur de prier pour vous afin que vous les receviez et afin que vous puissiez les exercer. Lisez à ce propos I Cor. 14.1, 5 et 18. Dernière question : comment mettre en pratique cette exhortation qui figure déjà dans l'Ancien Testament : « Dieu ordonne que tu sois puissant » (Psaume 68.29). Il s'agit d'un ordre. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. ……………………………………………………………………….…………………………….. Au terme de cette étude, vous connaissez maintenant les choses principales relatives au baptême d'eau, même si le sujet est loin d'être épuisé. A vous maintenant de faire votre choix et de prendre une décision. Si, après avoir reconnu la véracité des enseignements donnés au cours de cette étude, vous désirez obéir au Seigneur en vous faisant baptiser comme Lui par immersion, inscrivez votre nom au bas de cette page.

 

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MA DÉCISION Ayant accepté Jésus comme mon Sauveur personnel et ayant reçu le pardon de mes péchés, je désire être baptisé selon l'enseignement de l'Évangile (Actes 2.38) et je m'engage à être fidèle à-Dieu et à sa Parole (I Pierre 3.21). Nom : …………………………………… Prénom : ……………………………………………. Date :……………………………………. Signature : ………………………………………. J'ai été baptisé(e) le ……………………………………………………………………………… par le pasteur : …………………………………………………………………………………….. dans l'église : ……………………………………………………………………………………….

 

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TABLE DES MATIÈRES Leçon 1 : la signification du baptême d'eau …………………………………………… 2 Leçon 2 : le baptême d'eau et la sanctification .................................................................. 8 Leçon 3 : le baptême d'eau et ses conséquences dans la vie quotidienne et professionnelle 14 Leçon 4 : le baptême d'eau et la vie familiale ………………………………………… 19 Leçon 5 : le baptême d'eau, et savoir bien se conduire dans la maison de Dieu ……… 25 Leçon 6 : le baptême d'eau et la juste participation à l'église locale …………………. 29 Leçon 7 : le baptême d'eau et la puissance pour le témoignage ………………………. 34 Ma décision : …………………………………………………………………………. 38