- 1. PSYCOTHERAPIE CENTREAU CLIENT (Carl R. Rogers) par: Javier
Mendieta Paz
2. Curriculum Vitae(resum)Javier Mendieta Paznovembre, 2003 N
Potos le 7 fvrier 1953, bolivien, mari, 2 filles. Licenci
enPsychologie a l Universit Catholique Bolivienne Saint-Paul , La
Paz. Matrise en Education Suprieure l Universit Autonome Gabriel
RenMoreno, Santa Cruz de la Sierra, Bolivie. Workshop en Bruxelles,
Blgique. Thrapeute, Consulteur, Rechercheur et Professeur
Universitaire temps complet. Directeur de projets sociaux,
recherche, planification et ressources humains - Organisations de
Coopration Internationales. Participation endivers cours de la
spcialit. Facilitateur de cours de ressources humains et stratgies
de ventes pour entreprises. Participation en sminaires et congrs.
Publications textes et articles en revues et presse. Membres d
institutionsprofessionelles, universitaires, sociaux et
culturelles. Membres du Collge dePsychologues de Santa Cruz. On
parle espaol, francais et anglais.Ordinateurs.
e-mail:[email protected] 3. IndexLa responsabilit du soi-mme
dans la thrapieLe concept du soi-m meLexprience de lexplorationLa
dcouverte des attitudes refusesLexprience de rorganisation du soi-m
meLexprience du procsLexprience de la finalisationLe procs de
devenir personneLa perception et lattitude vers le soi-m meLe
progrs vers la prise de conscience de lexprience refuse 4. La
responsabilit de soi-mmedans la thrapie 5. La raction inicielle du
client devant unesituation non structur est de se percevoircomme
une personne responsable de soi-mmeQuant la situation se presente
structur le client peut exprimenter un sentiment de solitude volver
6. Le concept de soi-mme 7. Le concept de soi-mme est lefondement
de la thrapie centre surle client Le concept du soi-mme or la
structure du soi-mme peut seconsidr comme une configuration
organise de perceptions dusoi-mme, admissible pour la conscienceIl
est intgr par des lments telles comme les perceptions des propres
caractristiques et capacites, les prcepts et concepts dusoi-mme
parmis les autres et le moyen les qualits de valeurs qui se
peroivent et sassocient avec les expriences et avec les objets et
les objectifs et ideales qui seperoivent avec valeurs positives ou
negatives 8. Lexprience delexploration 9. Au procs dexploration le
client,commence a exprimer les propres changements Il craint, la
fois quil souhait ce change. Eprouve les expriences dincongruence
au moi. Quand est possible parler et exprimer librement les
attitudes, on dcouvrent les contradictionsjamais avant dvoiles.
Dans la thrapie se reconnaissent, rexaminent etsaffrontent les
incohrences de la personne. 10. Dans la scurit de la relation et
dans un climat psychologique chaudet manquant de menaces On permet
lhonntete pour exprimer les incohrencesLa comprhension de savoir
quun nouveau procs est-ilen train de se dvoiler tous dedant, ce qui
donne au client la persistence pour continuer ce procs Bien que la
douleur soit intense Les rapports sont-ils generalement
volontairesDans lexprience on remarque le malaise impliqu dans la
relation 11. La dcouverte desattitudes refuses 12. Le
rsultatdelexplorationverbal desattitudes etCest la dcouverte desdes
attitudes que le client aproblmesexprimeMais qui a refuser dans la
conscienceChoses que jamais avaitpenser avant 13. Lexprience
derorganisation du soi-mme 14. Limage de soi-mme doit se modifier
pourinclure ces nouvelles perceptions delexprience La douleur
dinclure ces attitudes refuses comme quelque part propre 15. 1)
Changement lger (re-organisation lgere)Quant les expriences refuses
sont lgerementincoherentes avec le soi-mme Se presente le malaise
16. 2) R-organisation drastiqueLe soi-mme et ses relations avec la
ralit changent autant que plusieursaspects continuent intactsLe
client peu traverser une dvastatrice tempte de douleur,confusion et
chaosLa souffrance peut-tre associe avec des configurations de la
personnerapidement changeantes orientes la nouvelle personne
(nanmoins il peureculer et tout dabord avancer) Le client peu faire
des progrs observables dans lexploration de son camp perceptuel,
vers la reconstruction positive de sa personalit Aprs avoir un
-insight- proffond et significatif le client peu plonger dans les
tnbres, avec des ides de suicide et sentiments dsesprsQuant les
conflits et les problmes parassent tre rsolu, la tension et
lemalaise ne disparaissent sauf que puissent se prsenter dune faon
plusmarque Postrieurement, les expriences amliorent pendant la
seconde moiti duprocs thrapeutique 17. Lexprience du progrs 18. Le
client peut exprimer les progrs ds le dbut de la thrapie En
dcouvrant que les expriences refuses laissentde provoquer douleur
ou anxite, cela lencourage pouravancerLa perception parmi laquelle
peut-on reconstruire unsegment de lorganisation du soi-mme et que
de a,ont peut trouver des nouvelles conduites, peut faireprofiter
au client sa propre capacit pour faire desprogrs dans son
auto-exploration Frquemment il arrive que les sensations
plusdsagrables et dsespres se produisent plutt qula fin de la
thrapie 19. Lexpriencede lafinalisation 20. Se presenten
traitsgnraux et particuliersScurit et inscurit frquemment la
conclusion de la thrapie, le client exprime de la peur, une
sensation deperte et un contrecoup temporelle affronter seul la vie
sans lappuis de la sssion thrapeutique 21. Le procs de devenir
personne 22. Sren Kierkegaard: ..la cause du dsespoir lieu en ne
pas choisirtre soi mme et que la manire plus proffonde dedsespoir
est celle qui lu lindividus: tre quelquun diffrent de soi-mme 23.
Dans le bout oppos du dsespoir setrouve lenvie dtre le mme quon est
rellementDans cette lction se trouve la responsabilitplus proffonde
de lhomme Lexprience du sentiment La dcouverte du soi-mme dans
lexprience Louverture lexprience La confiance du propre organisme
Lexprience du centre Le souhait dtre un progrs 24. Identifier la
perception et lattitude du soi-mme 25. Change de la perception et
delattitude vers soi-mme Avant la thrapie,la personne: le sentiment
de ntre pas elle mmeElle ne sait pas quel est son soi-mmeAprs la
thrapie, la personne:Saccepte soi-mmeSappercot comme une personne
mritoireDigne de respectEmpathiqueSappercot dune manire plus
indpendenteSpontane et authentiqueVraie 26. Le progrs versla prise
de consciencede lexprience refuse 27. Que se passe-t-il
psychologiquement quandlindividus traite avec le matriel refoul? Il
exprime des sentiments viscraux Il symbolise adquatement ses
expriences Symbolisation inadquate ou distorsion Symbolisation vs.
concept de soi-mme Il n-y-a pas de symbolisation 28. Seulement
quand le concept de soi-mme fut revis suffisamment comme pour
accepter les expriences refuses, elles puissent tre symbolises
videmment Le changement du soi-mme prcde,tout--fait que la
rcupration du matrielrefus ou refoul 29. La russite la thrapie nous
apporte laconscience une manire adequate diffrencie et symbolise
des expriences et sentimentscomuns qui se trouvent en contradiction
avec leconcept de soi-mme du client 30. RfferencesJASPERS, K.
(1978). La Philosofie: breviarios. Mxique: Fond deCulture
Economique.MASLOW, A. (1989). LHomme Autorralis: Vers
unepsychologie de ltre. 8 ed. Buenos Aires: Troquel.MAY, et al
(1963). Psicologa Existencial. Buenos Aires: Paids.ROGERS, C.
(1986). Psicoterapia Centrada en el Cliente:Prctica, implicaciones
y teoras. Buenos Aires: Paids.ROGERS, C. (1989). El Proceso de
convertirse en persona.Buenos Aires: Paids.ROGERS, C. &
STEVENS, B. (1980). Persona a Persona.Buenos Aires:
Amorrortu.ROGERS & KINGET (1967). Psicoterapia y
RelacionesHumanas. Teora y Prctica de la Terapia No-dirigida Tomo
II.Madrid, Espaa.ROGERS, C. (1980). Grupos de Encuentro. Buenos
Aires:Paids. volver
