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7/24/2019 Puissant Rituel
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VIII. Puissant rituel pour la liberation des tnbres
Des rituels comme celui-ci, sont en fait un travail sotrique, qui est bas sur
l'Intention. Par consquent, il nous appartient de le considrer brivement. J'ai
un ami et professeur ulsa, !" nomm le Dr #obert $. %roves, &D.Il a une dclaration intitule (e Po)er of Intention * encadr dans son bureau
qui est facilement adaptable nos besoins, et il se lit comme suit +
$e der de puissance d'une action (abile comme dans le rituel Damb(ala/
dpend de quatre c(oses +
0. $a puret et la force de notre intention1
2. $a simplicit de l'esprit que nous apportons l'action1
3. $'nerie (ro4que avec laquelle nous soutenons le rituel 15. $e niveau de compr(ension de ce qui se produit.
$orsque ceu6-ci sont fort et clair cela donnera et nous remplira avec plus de
potentiel 7.
$a p(8sique quantique a prouv le pouvoir de l'intention maintes et maintes
fois.
9'ils avaient t l'coute de tout urisseur indine dans le monde alors
ils auraient pu sauver beaucoup de temps et d'arent. &otre travail est tou:ours
dplac selon la puret et la force de l'intention de sortir. ;'est une sorte deidiot de se disputer avec 0tre
le niveau des vibrations. ?a femme montre cela comme une quation
mat(matique qui suit + Intention @ Vibration A ransformation.
Bn s'enaeant dans le processus de constitution de la Divinit, vous pouve
a:outer cela, sentant le mouvement se6uelle de votre bassin dans la
visualisation.
9i votre corps rpond la stimulation se6uelle visualises avec une rection
pour les (ommes, et les ttons durcis et l'(umidit pour les femmes, alors vous
ave atteint un (aut niveau dans l'intention et les vibrations. ;eci, avec le
mantra et mudras, vous fera sCrement atteindre les rsultats sou(aits.
0
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&ous allons maintenant passer des p(otorap(ies de plusieurs mudras
positions des mains/ qui seront utiliss pendant le processus rituel. Ils sont la
Divinit %nration ?udra, #ollin $ibration ?udra, l'Invocation ?udra, la
protection ?udra, la dfense ?udra, la Divinit ;ommunion ?udra, et
l'attaque ?udra.
0. Divinit %eneration mudras E et F -
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2. (e #ollin $ibration ?udra -
3. $'invocation ?udra de protection/ -
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5. $a protection ?udra ;ommunion avec Dor:e Damb(ala/ -
G. $a dfense ?udra -
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H. $a divinit ;ommunion ?udra -
. $'attaque ?udra -
Dans tous ces cas, vous maintene le Damb(ala P(urba/ dans votre main
dominante, et le Dor:e Va:ra/ dans votre main rceptive. Vous dtermine qui
est qui par la=ae des doits de vos deu6 mains ensemble dans un double fist.
uel que soit le pouce est naturellement sur le dessus est le pouce de la main
dominante. ;'est la main qui envoie le courant le plus fort de l'nerie pour
vous, et cela n'a rien voir avec si vous Ktes droitier ou auc(er. $'autre cLt est
celui qui re=oit plus d'nerie, et donc la Damb(ala Dor:e ou supplant, qui est
un nrateur d'nerie, est maintenu dans cette main.
G
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?a main droite est ma main dominante 1 Voil donc pourquoi le Damb(ala
dans les imaes est dans ma main droite.
Vous dfinisse votre intention de faire le rituel en embrassant le visae
(eureu6 de le Damb(ala. Bnsuite, utilise la pointe de votre poinard pour
dessiner le mandala dans la terre, ou d'utiliser un st8lo ou un cra8on ddi cet
effet dessiner sur un morceau de papier. Pense votre ob:ectif pour ce rituelquand vous faites votre dessin. uelques e6emples sont donns ci-dessous+
E ?andala pour la libration des entits sombres./
E ?andala pour la urison, etc .../
H
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Bnsuite, saupoudrer de quelques raines de moutarde autour de la one, car cela
confond les esprits des tnbres et les empKc(e de savoir ce que vous faites
:usqu' ce qu'il soit trop tard. $es raines de moutarde blanc(es sont les
meilleurs, mais tout enre vont travailler.
9i vous suive le mantra secret, comme indiqu sur le DVD destin l'accompanent de ce livre, puis le processus rituel suivant aura environ 3
minutes complter, et vous aure le c(ant du mantra cent (uit fois. 9i vous
ave c(oisi de ne pas ac(eter la vido, vous aure besoin de prier pour une
c(anson pour le mantra, et vous peuvent occasionner pour voir combien de
temps il faut pour faire une centaine et (uit fois et a:uste si ncessaire.
;ependant, les descriptions donnes ci-dessous sont bass sur ce que la
tradition m'a ensein, ce qui est sur le DVD.
0. %nration ?udra de Dieu E/ - Bn ce mudra vous place votre bras en
forme de M travers votre poitrine avec la main dominante Ktre l'intrieur et
la main rceptif tant au-dessus. ant le Damb(ala et le Damb(ala Dor:e
rceptif sera sur les points oN la clavicule relie au sternum. Vous faites trois
rcitations du mantra aprs avoir commenc la visualisation Oab-Oum
se6uelle/.
2. %nration ?udra de Dieu F/ - Dans ce mudra vous dcroiser votre
bras et placer les mains et les outils au niveau du cur sur leur les cLtsrespectifs du corps une lareur peu prs la mKme que celle de vos oreilles
sur les cLts de votre tKte. Bncore une fois, faire le mantra trois fois tout en
poursuivant le processus de visualisation.
3. $'invocation de "ali et l'ouverture du c(aQra de la couronne - #le le
Dor:e rceptif Damb(ala dans sa position de l'autel, et faites tourner le
Poinard entre vos mains, et le poinard se tiendra environ deu6 pouces au-
dessus du c(aQra de la couronne. ;(ant du mantra une fois tout en invitant la
prsence et la puissance de "ali faire ce travail par vous. ;ontinuer la
visualisation se6uelle dans le processus.
5. $'invocation de %anes(a et l'ouverture du c(aQra du front - Dplace le
Damb(ala bas de sorte que vous roule en face de votre front c(aQra :uste au-
dessus du pont de votre ne et centre sur la milieu de votre front. Invoquer la
prsence de %anes(a, et demander lui pour enlever tous les obstacles de votre
c(emin dans cette rande uvre. Vibre le mantra une fois, et continuer la
visualisation ainsi.
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G. $'invocation de ?a(aQala et l'ouverture du c(aQra de la ore - Dplace le
Damb(ala en bas de sorte que vous le roule dans vos mains directement en
face de la base de la ore. Invoquer la prsence de ?a(aQala, l'Bsprit du
Damb(ala, et lui demander de faire ce travail sur votre nom. ;omme c(aque
tape du processus, la fois avant et aprs celui-ci, poursuivre la visualisationOab-Oum.
H. $'invocation ?udra - Pour ce mudra, vous dcroc(e le Damb(ala Dor:e et
rceptif et maintene vos bras croiss et poinets en face de votre cur avec la
main dominante du Damb(ala qui est l'oriine, d'autre part avec le
Damb(ala Dor:e ou rceptif. Raites le mantra sept fois.
. $'invocation de la protection - Dans ce mudra vous maintene la dominanteP(urba en position avant avec le Damb(ala Dor:e ou rceptif tenu dans la line
derrire lui, sur un pouce du pommeau de la Damb(ala dominant, et avec eu6,
conformment l'effiie soulin dans le mandala. Eppel la protection de
Dor:e Damb(ala, la ;our suprKme 9ons de la Damb(ala, les &aas, et les
filles des &aas tout en continuant la visualisation. Raites le mantra sept fois.
S. ;ommunion avec Dor:e Damb(ala - ?aintene la Damb(ala et Damb(ala
Dor:e rceptif avec l'inde6 et l'auriculaire prolone tendu un anle de 5G
ders en face de votre bouc(e, et faire le mantra sept fois tout en recevant lesconseils de l'esprit de la P(urba quant la fa=on de procder.
T. $a dfense de ceu6 qui en ont besoin - Place la main avec le Dor:e ou
Damb(ala rceptif vos enou6, et maintene le Damb(ala primaire devant
l'paule sur le cLt dominant avec le bras infrieur un quarante- cinq ders
d'anle et les doits diri vers le (aut. Raites le mantra sept fois pour le compte
de ceu6 pour qui vous travaille tout en continuant la visualisation Oab-Oum.
&ote + Raire une pousse pelvienne de mouvements de lumire qui contribue
maintenir le processus de visualisation, et contribue alement nrer plus
d'nerie de "undalini ainsi./
S
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$'attaque -
Place le Damb(ala Dor:e ou rceptif c'est place sur l'autel, rouler la Daue
directement en face et au-dessus votre tKte pour attirer l'nerie native de
l'entit que vous cible de la pointe du poinard. ;ontinue de faire le mantra
autant de fois que ncessaire :usqu' ce que vous sentie le cadre de cette lourde
nerie la pointe de la Damb(ala, puis l'enfoncer dans l'effiie dans lemandala, avec la main dominante seulement. 9i vous utilise un mandala
papier, aprs l'avoir plac sur un oreiller, une couverture, ou un tapis de manire
pouvoir pousser la pointe du poinard travers elle. 9i c'est le cas, alors vous
aure besoin d'quilibrer avec votre main rceptif pendant que vous continue
l'tape suivante.
00.
Utilise soit le Dor:e ou Q(atvana pour apporter votre dsir la place del'nerie libre - 9i vous utilise un Dor:e ou Damb(ala rceptif puis
ramasser le avec votre main dominante et avec le point de c(aque e6trmit de
la Dor:e ou la lame du Damb(ala rceptif la couronne de la Damb(ala qui a
t utilis pour attaquer l'effiie dans le mandala. ransmettre votre intention
pour un c(anement positif travers elle au Damb(ala attaquant la cible.
9i vous ave un Q(atvana de crne, le tenir par la partie avec toute la tKte, la
tKte en dcomposition et le crne, et le point de la fin avec les &aas la
couronne de la Damb(ala l'effiie de faire le travail.9o8e certain de concentrer toute l'motion que vous pouve avec votre
intention. 9i vous ave un ris(ul Q(atvana puis tenir d'ici la fin des &aas, et
le point du trident la couronne de la Damb(ala tout en se concentrant sur
toute l'motion que vous pouve nrer cet effet.
Raites le mantra trois fois, puis place soit le Dor:e,
#ceptif Damb(ala ou Q(atvana dans votre main rceptif votre tour et tire
le Damb(ala de la terre, ou ramasser du dessin, et le maintenir dans le ?udra
dfensif.
02.
9uppression des neries natives pour la urisons - 9oit le point de pointe de
la Daue l'effiie du mandala, ou le dirier vers la personne pour laquelle le
travail est effectu si elles sont prsentes. Permettre une nerie native
rsiduelle d'Ktre prise la pointe du poinard, et la retourne loin du mandala
ou du client afin qu'il soit compltement retirs de leur aura, et ne vous laisse
pas entra>ner de retour, e6cuter la pointe du couteau vers le bas de c(aque cLt
du corps,
T
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et vers le bas du centre du corps, et la pointe de coups de couteau dans l'effiie
c(aque temps de tirer l'nerie native de la personne urie, et lalibration va
Ktre utilise dans la cration de nouveau. Poursuivre le mantra et la visualisation
pendant ce temps. &ote+ l'nerie n'est ni positif ni natif en soi il n'8 a donc
aucun daner de contamination personne d'autre qui peut Ktre prsent. 9i
l'nerie est 7positive7 ou 7native7 est dtermine par l'intention dans laquelleil a t plac quelque part ou de son effet sur la personne ou le lieu du rituel est
effectu pour./
03. $'action de fermeture - #pte les tapes 0< 02 :usqu' ce que tout le
monde pour qui vous travaille a t pris en c(are, puis poinarder l'effiie
une fois de plus. ;ontinue :usqu' ce que tout le mantra cent et (uit rptitions
ont t effectues, puis prendre la Damb(ala dans votre main et, partir du
centre de l'effiie, lrement poinarder la terre Vous devre peut-Ktre avec unpeu plus nerique avec un mandala papier./ Dans un spirale (oraire continu
:usqu' ce que l'ensemble de mandala a t dtruit.
Rin de l'arrKt de la visualisation Oab-Oum, absorbant votre nerie se6uelle en
contre-partie arrire en vous-mKme, en remerciant toutes les entits qui ont
particip, et embrassent le visae (eureu6 de la Damb(ala une fois de plus.
IM.
?arc(er sur la 7DarQ 9ide7
Il 8a des moments oN il est ncessaire de faire quelque c(ose que certainespersonnes pourrait envisaer d'Ktre le mal. uand ces moments arrivent ensuite
faire le rituel de la comme d'(abitude avec l'intention que cela fonctionnera
seulement si c'est pour le plus rand bien ous. 9i c'est pour le plus rand bien
alors cela fonctionnera, mais si elle n'est pas alors rien ne se passera.
Il est possible d'utiliser le Damb(ala des fins malfiques, mais une analoie
servira pour montrer les raisons pour lesquelles cela est srieusement
dconseille. uand :'tais ar=on J'avais l'(abitude de profiter des :ets de
pierres dans les tans et les mares de boue, et rearder les cercles s'couler
vers les bords et le dos en si :olie et uniformment. $a facilit et voil ce que
c'est que d'utiliser le Damb(ala pour de bon.
9on utilisation pour le mal, il faudrait que vous ne e6ploiter pas la puissance de
l'univers pour faire le travail, mais que vous prene cette nerie partir de
vous-mKme, et vous vous enae alors la difficult d'essa8er, par e6emple,
de prendre contact avec la rive de l'tan tout la fois de sorte que les cercles
de l'coulement de l'eau de l'e6trieur vers le centre plutLt que l'inverse.
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Dans d'autres mots, =a ne marc(e pas bien du tout. Bt, si vous parvene
utiliser pour le mal alors le Qarma natif rsultant durera pour votre proc(ain
sept vie. Elors, faites attention ce que vous c(oisisse de prendre.
M. ;onclusion
$e meilleur moment pour faire ce rituel est :uste avant l'aube, et le meilleurplace est dans un cimetire. $e but d'aller dans un cimetire est surmonter
tous les vesties de la peur. outefois, il faudra travailler n'importe oN et
tout moment. Raites-le tous les :ours si vous le pouve. $e plus vous faites le
mantra rcitation, et le rituel et la visualisation, plus vous arrivere
comprendre la nature de l'esprit et de votre relation avec lui.
#essources pour P(urbas et des lments de l'autel +
0. www.TibetanSpirit.com
2. $e site Web de mode de vie d'ternit sur www.Ebay.comqui appartient
Oap RooQ 9in aQa+ Elbert Oap/.
3. Bc-$eQ-ic Esian Entiques 5
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V.
$es ?antras c(amaniques et boudd(iques $e Fon J(anQri et boudd(istes
P(urbas mantras sont trs similaires, mais elles ne contiennent pas le mKme
der de puissance. ;'est cause de la peur des boudd(istes d'Ktre impliqu
dans la libration des dmons et d'autres entits, et la fois cela et certains deleurs autres pratiques sont alement destin diminuer le der de bon(eur qui
vient au praticien.
;ependant, les deu6 seront donnes ici, et vous pouve faire ce que vous pla>t
le plus. uant au DVD couvrant le rituel, qui aura le Fon J(anQri mantra que
mon professeur m'a appris seulement. 9i vous sou(aite en savoir plus de la
voie boudd(iste de c(oses, alors il 8a beaucoup d'entre eu6 en cours d'e6cution
partout dans le monde en ce moment afin de trouver celui qui est prKt vous
enseiner. ?ais, 9i vous prfre une vie remplie de bon(eur alors faire commeon vous apprend dans ce manuel.
&ous allons commencer avec le J(anQri "ila8a Daer 9(arp/ ?antra Fon et
son sens+
7!? #ulu #ulu Yum Yum 9(oa. !m F(aser "ili "ila8a 9arvar/.
Fin &ee Fam P(at Yum 7.
!? - prononc comme 7EU?7, le E son reprsente la destruction
de ces c(oses qui vous servent plus, le son U reprsente la cration de nouvelles
c(oses pour prendre la place de ce qui est dtruit, et le son ? stabilise lanouvelle cration.
#ulu #ulu - ;es mots appellent avec insistance sur les anciens pouvoirs du
le poinard d'Ktre prsent pour le travail la main.
Yum Yum 9(oa - ;e aborde les quatre %ate "eepers qui en dcoulent.
F(aser Va:ra/ - Il invite le principal aspect fminin de la Desse "ali.
"ili - ;e mot est divis en deu6 parties+ les appels "i sur les di6 courrouc
divinits de la saesse des (ommes, et $i Invite les di6 courrouc saesse
fminin divinits.
"ila8a - ;e mot se dcompose en trois parties+ "i appelle les crocs celles des
mo8ens (abiles, $a Invite les c(rubins qui apportent perspicacit spirituelle, et
Oa appelle le Rils suprKme de la Damb(ala.
9arva - prononce 79arvar7, ce mot sinifie tout de l'entrave
des dmons et des ennemis.
Fin na(/ - Parfois, prononc Fin-&ee(7, ce mot menace
elles.
Fam Yum - ;es deu6 mots menacent les dmons et les ennemis avec le
P(urba et les dompter.
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P(at - ;e mot libre les neries retourner au primordial cosmique Ktre
rutilis dans la cration de nouveau. 7P(at7 est l'lment dclenc(eur qui
libre le 7bourdonnement7 qui est l'oive sur le reste du mantra qui est
le missile et la tec(noloie qui fournit la bombe.
$a version boudd(iste du mantra est la suivante +7!m Va:ra "ili "ila8a 9arva Fi(nana Fam Yum P(at.7
7$a pratique de la Va:raQili8a7 a d'autres corrlations intressantes
concernant le mantra, et est une lecture bien utile. Une des c(oses qu'ils
faut admettre dans ce livre, c'est que ce mantra contient tout ce qui est connu
comme 7$e mantra secret7, et si vous l'ave, alors vous ave vraiment besoin
de rien autre.
&ous allons mener l'tape rituelle ensemble par tape serait donc dsormais unebon moment pour commencer rearder le DVD pour cette partie de l'ouvrae.
;ependant, ne pas simplement inorer le livre que nous couvrirons le sens des
actions du rituel, et les processus de la pense et des visualisations qui vont
avec lui. 9ans cette compr(ension, le rituel ne fonctionnera pas pour vous.
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