Qui est ce le prophete Mohammed

Les caricatures l’ont montrLes caricatures l’ont montréé comme un terroriste comme un terroriste

Les Hommes sages le designent comme un Grand HommeLes Hommes sages le designent comme un Grand Homme

Plus qu’un milliard et demi attestent qu’il est le dernier messager de Dieu Plus qu’un milliard et demi attestent qu’il est le dernier messager de Dieu

QUEL EST LE CONSTAT?QUEL EST LE CONSTAT?

Les imams danois accusés d’avoir envenimé l’affaire en Les imams danois accusés d’avoir envenimé l’affaire en 2005 ont été relaxés2005 ont été relaxés

Le Monde - Le Monde - 9 February 20079 February 2007

Si l’affaire en elle-même ne connaît plus de Si l’affaire en elle-même ne connaît plus de rebondissements et que le Danemark tente de redorer son rebondissements et que le Danemark tente de redorer son blason à travers différentes initiatives commerciales ou blason à travers différentes initiatives commerciales ou diplomatiques, diplomatiques,

l’islam est désormais très largement discuté au Danemark, l’islam est désormais très largement discuté au Danemark, comme le montre l’engouement pour une nouvelle comme le montre l’engouement pour une nouvelle traduction en danois du Coran sortie en novembre 2006, traduction en danois du Coran sortie en novembre 2006,

devenue à la surprise générale l’un des cadeaux de Noël les devenue à la surprise générale l’un des cadeaux de Noël les plus à la mode.plus à la mode.

Published on Monday 12 February 2007, by Published on Monday 12 February 2007, by ChristineChristine

Quelques citations Quelques citations concernant Mohammad concernant Mohammad

ENCYCLOPÉDIENCYCLOPÉDIAA BRITANBRITANNICANICA confirme: confirme:

““.... .... Une masse de détail dans les Une masse de détail dans les premières sources prouvent qu'il premières sources prouvent qu'il était un homme honnête et juste qui était un homme honnête et juste qui avait gagné le respect et la fidélité avait gagné le respect et la fidélité dd’autres hommes ’autres hommes honnêtes et justeshonnêtes et justes comme lui." (Vol. 12)comme lui." (Vol. 12)

GGEORGES BERNARD SHAWEORGES BERNARD SHAWPrix Nobel de Littérature Prix Nobel de Littérature

en 1925 en 1925 “The Guenuine Islam”, Vol. 1, “The Guenuine Islam”, Vol. 1,

N° 8, 1936.N° 8, 1936. ““J’ai toujours eu une haute estime pour la J’ai toujours eu une haute estime pour la

religion de Mohammad à cause de sa religion de Mohammad à cause de sa merveilleuse vitalité. C’est la seule religion merveilleuse vitalité. C’est la seule religion qui me semble posséder cette capacité qui me semble posséder cette capacité d’assimilation aux différentes étapes de d’assimilation aux différentes étapes de l’existence. l’existence. ““

““J’ai étudié cet homme merveilleux qui, à J’ai étudié cet homme merveilleux qui, à mon avis, est loin d’être un Antéchrist, et mon avis, est loin d’être un Antéchrist, et qui devrait être appelé le Sauveur de qui devrait être appelé le Sauveur de l’humanitél’humanité””. .

““J’estime que si un homme comme lui, J’estime que si un homme comme lui, devait exercer une hégémonie sur le devait exercer une hégémonie sur le monde moderne, il réussirait à résoudre monde moderne, il réussirait à résoudre tous ses problèmes de façon à lui apporter tous ses problèmes de façon à lui apporter le bonheur et la paixle bonheur et la paix””. .

““En parlant de la foi de Mohammad, j’ai En parlant de la foi de Mohammad, j’ai prédit que cette dernière serait acceptée prédit que cette dernière serait acceptée par l’Europe de demain comme elle est par l’Europe de demain comme elle est déjà acceptable par l’Europe déjà acceptable par l’Europe d’aujourd’hui”d’aujourd’hui”

GEORGE BERNARD SHAWGEORGE BERNARD SHAW

HHUSTON SMITHUSTON SMITH - - Citations de Citations de son livre “The World’s son livre “The World’s

Religions” - Ed. Harper Collins, Religions” - Ed. Harper Collins, 1991, p.2561991, p.256

““Mohammad avait établi un document qui Mohammad avait établi un document qui stipulait entre autres : les juifs et le stipulait entre autres : les juifs et le chrétiens seront protégés de toutes chrétiens seront protégés de toutes insultes ou vexations, ils auront les mêmes insultes ou vexations, ils auront les mêmes droits que les musulmans à notre droits que les musulmans à notre protection et services, en plus, ils protection et services, en plus, ils pratiqueront leur religion aussi librement pratiqueront leur religion aussi librement que les musulmans.”que les musulmans.”

IL L’A FAIT…IL L’A FAIT… Il était de loin l'homme le plus remarquable qui Il était de loin l'homme le plus remarquable qui

a jamais placé le pied sur cette terrea jamais placé le pied sur cette terre..

Il a prêché une religion, a fondé un état, établi Il a prêché une religion, a fondé un état, établi une nation, fixé un code moral, et une nation, fixé un code moral, et a lanca lancéé de de nombreuses réformes sociales et politiquesnombreuses réformes sociales et politiques

Il a établi une société puissante et dynamique Il a établi une société puissante et dynamique pour pratiquer et représenter ses pour pratiquer et représenter ses enseignements et a complètement révolutionné enseignements et a complètement révolutionné les mondes de la pensée et du comportement les mondes de la pensée et du comportement humains pendant toutes les humains pendant toutes les années àannées à venir venir

C’EST C’EST

MOHAMMADMOHAMMAD

(Paix et (Paix et Bénédiction Bénédiction SSoient oient sur Lsur Luiui))

(PBSL)(PBSL)

MICHAEL HARTMICHAEL HART – –

THE 100: A RANKING OF THE MOSTTHE 100: A RANKING OF THE MOSTINFLUENTIAL PERSONS IN INFLUENTIAL PERSONS IN

HISTORY, New York, 1978, p. 33)HISTORY, New York, 1978, p. 33)

""Certains lecteurs seront peut-être surpris Certains lecteurs seront peut-être surpris de me voir placer Mohammad en tête des de me voir placer Mohammad en tête des personnalités ayant exercé le plus personnalités ayant exercé le plus d'influence dans le monde, et d'autres d'influence dans le monde, et d'autres contesteront probablement mon choix. contesteront probablement mon choix. Cependant, Mohammad est le seul homme Cependant, Mohammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur au monde qui ait réussi par excellence sur les deux plans: religieux et séculier.les deux plans: religieux et séculier.””

LAMARTINE,LAMARTINE, Histoire de la Turquie, Paris, Histoire de la Turquie, Paris, 1854. Tome 1 et Livre 1-p.280 1854. Tome 1 et Livre 1-p.280

““SSi la grandeur du dessein, la i la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont les l'immensité du résultat sont les trois mesures du génie de trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer l'homme, qui osera comparer humainement un grand humainement un grand homme de l'histoire moderne à homme de l'histoire moderne à MohammadMohammad ?? ““

LAMARTINELAMARTINE

Les plus fameux n'ont remué que des Les plus fameux n'ont remué que des armes, des lois, des empires; ils n'ont armes, des lois, des empires; ils n'ont fondé que des puissances matérielles fondé que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. écroulées souvent avant eux.

Celui-là a remué des armées, des Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habitésur un tiers du globe habité; mais il a ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des religions, des idées, des croyances, des âmes... des âmes...

LAMARTINELAMARTINE

Sa patience dans la victoire, son ambition toute Sa patience dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, son triomphe après le tombeau attestent plus son triomphe après le tombeau attestent plus qu’une imposture, une conviction. qu’une imposture, une conviction.

Ce fut cette conviction qui lui donna la Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. puissance de restaurer un dogme.

CCe dogme était double, l’unicité de Dieu et e dogme était double, l’unicité de Dieu et l’immatérialité de Dieu; l’un disant ce que Dieu l’immatérialité de Dieu; l’un disant ce que Dieu est, l’autre disant ce qu’il n’est pas: l’un est, l’autre disant ce qu’il n’est pas: l’un renversant avec le sabre des dieux renversant avec le sabre des dieux mensongers, l’autre inaugurant avec la parole mensongers, l’autre inaugurant avec la parole une idée! une idée!

LAMARTINELAMARTINE

““Philosophe, orateur, apôtre, Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes d’idées, restaurateur de dogmes rationnels, d’un culte sans images, rationnels, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel,et d’un empire spirituel,

VVoilà Mohammad! à toutes les échelles oilà Mohammad! à toutes les échelles ooùù l’on mesure la grandeur humaine, l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut le plus grand?`quel homme fut le plus grand?`

EDWARD GIBBON and SIMON OCKLEY-

HISTORY OF THE SARACEN HISTORY OF THE SARACEN EMPIRES, EMPIRES,

London, 1870, p. 54)London, 1870, p. 54)

" " Ce n’est pas la propagation mais la Ce n’est pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mérite permanence de sa religion qui mérite

notre émerveillement ; la même notre émerveillement ; la même impression, pure et parfaite, qu’il laissa impression, pure et parfaite, qu’il laissa à à la Mecque et à Médine, se retrouve, la Mecque et à Médine, se retrouve, après douze siècles écoulés, chez les après douze siècles écoulés, chez les Indiens, les Africains et les TurcsIndiens, les Africains et les Turcs””

EDWARD GIBBON and SIMON OCKLEY-

HISTORY OF THE SARACEN HISTORY OF THE SARACEN EMPIRES, EMPIRES,

London, 1870, p. 54)London, 1870, p. 54)

" " JJe crois en Un seul Dieu et en Mohammad, e crois en Un seul Dieu et en Mohammad, Son prophète" ; ceci enferme la profession de foi de Son prophète" ; ceci enferme la profession de foi de

l’Islam, de façon simple et invariable. L’image l’Islam, de façon simple et invariable. L’image intellectuelle de la Divinité ne s’est jamais vue intellectuelle de la Divinité ne s’est jamais vue dégradée par une idole quelle qu’elle soit ; dégradée par une idole quelle qu’elle soit ; les les hommages rendus au prophète n’ont jamais franchi hommages rendus au prophète n’ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine ; et ses préceptes la mesure de la vertu humaine ; et ses préceptes vivants ont restreint la gratitude de ses disciples vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la raison et de la religion dans les limites de la raison et de la religion ».».

BOSWORTH SMITH Mohammad and Mohammadisme.Mohammad and Mohammadisme.

Londres, 1874 ; p. 92.Londres, 1874 ; p. 92.

Il était César et le Pape réunis en un seul Il était César et le Pape réunis en un seul être ; mais il était le Pape sans avoir les être ; mais il était le Pape sans avoir les prétentions du Pape, et César sans avoir prétentions du Pape, et César sans avoir les légions de César : sans armée, sans les légions de César : sans armée, sans garde du corps, sans palais, et sans garde du corps, sans palais, et sans revenu fixe ; revenu fixe ; s’il y a un homme qui a le s’il y a un homme qui a le droit de dire qu’il règne par la volonté droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Mohammad, puisqu’il divine, ce serait Mohammad, puisqu’il a tout le pouvoir sans en avoir les a tout le pouvoir sans en avoir les instruments ni les supports instruments ni les supports

Il est impossible, pour quelqu’un qui étudie la vie Il est impossible, pour quelqu’un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour quelqu’un qui sait comment il enseignait et quelqu’un qui sait comment il enseignait et comment il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le comment il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, un des respect pour ce prophète prodigieux, un des grands messagers de l’Etre Suprême. Et même si grands messagers de l’Etre Suprême. Et même si mes discours contiennent bien des choses qui sont mes discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d’entre vous, familières à beaucoup d’entre vous, chaque fois chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d’admiration, un moi une nouvelle vague d’admiration, un nouveau sennouveau sentiment timent de révérence, pour ce de révérence, pour ce prodigieux grand maître arabe prodigieux grand maître arabe

ANNIE BESANT - The Life and The Life and Teachings of Muhammad. Madras, Teachings of Muhammad. Madras,

1932, p. 4.1932, p. 4.

W. MONTGOMERY - Mohammad at Mohammad at Mecca. Oxford, 1953 ; p. 52.Mecca. Oxford, 1953 ; p. 52.

La façon dont il accepta les persécutions dues La façon dont il accepta les persécutions dues à ses croyances, la haute moralité des à ses croyances, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammad serait un imposteur laquelle Mohammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Cependant, Cependant, aucune des grandes figures de aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. Occident que le Prophète Mohammad.

JAMES A. MICHENER - - Islam : The Islam : The Misunderstood Religion". Misunderstood Religion". (r(revue evue Reader’s Digest , numéro de mai 1955, p. 68-70.Reader’s Digest , numéro de mai 1955, p. 68-70.

““Sur tous les plans, Mohammad était un esprit Sur tous les plans, Mohammad était un esprit éminemment pratique. Lorsque son fils bien éminemment pratique. Lorsque son fils bien aimé, Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et aimé, Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et des rumeurs, disant que Dieu lui avait exprimé des rumeurs, disant que Dieu lui avait exprimé personnellement Ses condoléances, personnellement Ses condoléances, s’étendirent rapidement. Or, on dit que s’étendirent rapidement. Or, on dit que MohammadMohammad lui-mêmelui-même affirma qu’une éclipse affirma qu’une éclipse étant unétant un phénomène naturelphénomène naturel, , il est insensé il est insensé d’attribuer ce genre de phénomène à la d’attribuer ce genre de phénomène à la naissance ou à la mort d’un être humainnaissance ou à la mort d’un être humain". ".

JAMES A. MICHENER

““Lors de la mort de Mohammad, Lors de la mort de Mohammad, certains voulurent le défier, mais son certains voulurent le défier, mais son successeur administratif mit fin à cette successeur administratif mit fin à cette vague d’hystérie par une des paroles vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire religieuse : les plus belles de l’histoire religieuse : ""Si l’un d’entre vous alla jusqu’à rendre Si l’un d’entre vous alla jusqu’à rendre un culte à Mohammad, il est mort. Mais un culte à Mohammad, il est mort. Mais si c’est à Dieu qu’il rend un culte, Il si c’est à Dieu qu’il rend un culte, Il vivra pour l’éternité" vivra pour l’éternité" ».».

DIWAN CHAND SHARMADIWAN CHAND SHARMA - - THE PROPHETS THE PROPHETS OF THE EAST,OF THE EAST,

Calcutta, 1935, p. 12 Calcutta, 1935, p. 12

Mohammad Mohammad était était l'âme de la bontél'âme de la bonté, , et son influence a été sentie et son influence a été sentie par ceux par ceux autour de luiautour de lui et jammais elle n’a et jammais elle n’a étéété oublioubliééee

MAHATMA GANDHIMAHATMA GANDHI

""J'ai voulu savoir le meilleur J'ai voulu savoir le meilleur sur celui qui sur celui qui tient aujourd'hui tient aujourd'hui sans contestation les sans contestation les coeurs coeurs des millions des millions d’humains…d’humains…

Je suis devenu Je suis devenu plus plus convaincu que convaincu que jamais que jamais que ce ce n'était pas l'épée qui a gagné n'était pas l'épée qui a gagné un endroit pour l'Islam en ces un endroit pour l'Islam en ces jours dans l'arrangement de jours dans l'arrangement de la vie la vie

MAHATMA GANDHIMAHATMA GANDHI

C'était la simplicité C'était la simplicité du prophète, du prophète, le respect le respect scrupuleux scrupuleux de de ses engagements, sses engagements, saa dévotion dévotion intense intense pour ses pour ses amis et amis et campagnons, campagnons, son son intrépidité, sintrépidité, saa confiance absolue confiance absolue en en Dieu et Dieu et dans sa propre mission.dans sa propre mission.

CeCe sont ces qualitès et non sont ces qualitès et non l'épée l'épée qui qui ont ont porté porté et et ont surmonté chaque obstacle. ont surmonté chaque obstacle. Quand j'ai fermé le 2ème volume (de la Quand j'ai fermé le 2ème volume (de la biographie du prophète), j'étais désolé qu'il biographie du prophète), j'étais désolé qu'il n'y ait pas eu plus pour que je lise n'y ait pas eu plus pour que je lise davantage davantage sur la sur la grande vie grande vie

DDE LACY O’LEARY E LACY O’LEARY – – ”ISLAM AT THE CROSSREAD”ISLAM AT THE CROSSREAD”, ”,

Londres, 1923, p. 8Londres, 1923, p. 8

L’histoire montre clairement que la L’histoire montre clairement que la légende des musulmans fanatiques, légende des musulmans fanatiques, balayant le monde et imposant l’Islam balayant le monde et imposant l’Islam par la pointe de l’épée aux races par la pointe de l’épée aux races conquises est un des mythes les plus conquises est un des mythes les plus fantastiquement absurdes qui aient fantastiquement absurdes qui aient jamais été rapportés par les historiens”jamais été rapportés par les historiens”

LA FAMEUSE POETE INDIENNE SAROJINI NAIDU - LA FAMEUSE POETE INDIENNE SAROJINI NAIDU - IDEALS OF ISLAM, vide Speeches & Writings, IDEALS OF ISLAM, vide Speeches & Writings,

Madras, 1918, p. 169)Madras, 1918, p. 169)

""C'était la première religion qui a C'était la première religion qui a prêché et a pratiqué la démocratieprêché et a pratiqué la démocratie ; ; dans la mosquéedans la mosquée, quand l'appel , quand l'appel pour la prière est retenti et des pour la prière est retenti et des adorateurs sont recueillis adorateurs sont recueillis ensemble, la démocratie de l'Islam ensemble, la démocratie de l'Islam est incorporée cinq fois par jour où est incorporée cinq fois par jour où le paysan et le roi se mettent à le paysan et le roi se mettent à genoux côte à côte et proclament : genoux côte à côte et proclament : 'seul Dieu est grand '... 'seul Dieu est grand '...

J'ai été frappéJ'ai été frappéee à plusieurs reprises à plusieurs reprises encore par cette unité indivisible de encore par cette unité indivisible de l'Islam qui fait l'Islam qui fait de l’de l’homme homme instinctivement un frèreinstinctivement un frère

THOMAS CARLYLETHOMAS CARLYLE HEROES AND HEROWORSHIPHEROES AND HEROWORSHIP

""Comment un homme d'une Comment un homme d'une seule main, pourrait souder les seule main, pourrait souder les tribustribus qui s’entretuent, qui s’entretuent, les les bédouins bédouins qui erraient, en une qui erraient, en une nation la nation la plus puissante et la plus puissante et la plus civilisée en moins de deux plus civilisée en moins de deux décenniesdécennies

Les mensonges (calomnie Les mensonges (calomnie occidentale) amasséoccidentale) amasséeses autour autour de cet homme (Mohammad) de cet homme (Mohammad) sont honteux à nous-mêmes sont honteux à nous-mêmes seulement." seulement."

Maintenant, posez-vous la questionMaintenant, posez-vous la question

Ces commentaires , qui semblent si Ces commentaires , qui semblent si extraordinaires et surprenants, sont-extraordinaires et surprenants, sont-ils vraiment vrais?ils vraiment vrais?

Ne faut-il pas relever le defi pour Ne faut-il pas relever le defi pour connaître davantage sur cet homme?connaître davantage sur cet homme?

Ses ObjectifsSes Objectifs Compléter le message Divin (Abraham, David, Compléter le message Divin (Abraham, David, Moise, Le Messih: Jésus, qu’ils soient tous bénis par Moise, Le Messih: Jésus, qu’ils soient tous bénis par Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie meilleure sur terre et dans l’au-delàvie meilleure sur terre et dans l’au-delàMohammad (PSL) avait dit: Mohammad (PSL) avait dit:

mon exemple et celui des messagers de Dieu qui mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont précédés, est celui d’un homme qui avait m’ont précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle et parfaite maison à l’exception construit une belle et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans l’un des coins. Les gens d’une dernière brique dans l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner autour de la se seraient mis ensuite à tourner autour de la maison et à l’admirer en disant: “ Pourquoi ne maison et à l’admirer en disant: “ Pourquoi ne poserais tu pas cette brique? Cette dernère brique, poserais tu pas cette brique? Cette dernère brique, c’est moi, et je suis le dernier des prophètes.c’est moi, et je suis le dernier des prophètes.

Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes les autres formes Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes les autres formes de divinité de divinité

Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vieharmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie

Valoriser les valeurs humaines, Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par en enseignant par l’exemplel’exemple, l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la , l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la sincérité, la fidélité, la patience, la loyauté, la piété, la sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité, la discipline, la politesse, le vigilance, la rectitude, la sérénité, la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à Dieu, la justice, soutenir respect des autres, la soumission à Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les pauvres, être humble, ceux qui subissent l’injustice, aider les pauvres, être humble, être au service des autres, être au service des autres,

Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parentsparents

Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisinsÊtre bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le

répréhensiblerépréhensible

Ses ObjectifsSes Objectifs

Son héritageSon héritage

Coran & tradition du prophète Coran & tradition du prophète (Sounnah)(Sounnah)

Modèle harmonieux et complet de la Modèle harmonieux et complet de la vie musulmanevie musulmane

……………………

Que disent ils du Prophéte ?Que disent ils du Prophéte ? Que disent ils du Coran ?Que disent ils du Coran ?

Enseigner les (BPI) Enseigner les (BPI) Bonnes Partiques IslamiquesBonnes Partiques Islamiques

Comment ?Comment ? se vêtir ?se vêtir ? dormir ?dormir ? manger?manger? saluer ?saluer ? se laver et se purifier ? (la propreté en est une branche des se laver et se purifier ? (la propreté en est une branche des

soixante et dix branches de la foi) soixante et dix branches de la foi) communiquer avec Dieu (5 prières / jour)?communiquer avec Dieu (5 prières / jour)? faire le jeune du Ramadan ?faire le jeune du Ramadan ? se marier ? (le mariage est un contrat très solide en Islam. se marier ? (le mariage est un contrat très solide en Islam. Le Le

divorce, bien qu’il est acceptable, mais en dernier recoursdivorce, bien qu’il est acceptable, mais en dernier recours)) partager l’héritage ?partager l’héritage ? Et à qui et de combien est l’aumône ?Et à qui et de combien est l’aumône ? faire le pélérinage et les autres rituelles de l’ Islamfaire le pélérinage et les autres rituelles de l’ Islam Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi l’Islam les a tous Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi l’Islam les a tous

libéré)libéré)

Enseigner les mérites de :Enseigner les mérites de : La scienceLa science L’amour de Dieu, de son prophète plus que L’amour de Dieu, de son prophète plus que

toute autre chosetoute autre chose Le louange et le remerciement envers Dieu Le louange et le remerciement envers Dieu

pour ses inomrables bienfaitspour ses inomrables bienfaits L’invocation de Dieu en tout temps, car en L’invocation de Dieu en tout temps, car en

fait, la vie d’un musulman est une adoration fait, la vie d’un musulman est une adoration et une soumission totale à Dieu 24H/24et une soumission totale à Dieu 24H/24

Tout acte effectué avec une bonne intention Tout acte effectué avec une bonne intention est considéré comme une bonne oeuvre: est considéré comme une bonne oeuvre: même s’il est accompagné de plaisir ou s’il même s’il est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de gagner sa vie de façon honnête, s’agit de gagner sa vie de façon honnête, tel que : manger, dormir, boire, se marier, tel que : manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.travailler, etc.

Condamner le répréhensible :Condamner le répréhensible : La médisance, la calomnieLa médisance, la calomnie Le mensonge, le faux témoignage, la diffamationLe mensonge, le faux témoignage, la diffamation L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les

autresautres La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le

mépris: mépris: (N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez (N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne nourissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas, ne nourissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux autres, et soyez des serviteurs de pas les uns aux autres, et soyez des serviteurs de Dieu)Dieu)

La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse et être grossier dans les paroles et les l’impolitesse et être grossier dans les paroles et les gestesgestes

L’hypocrisie, L’adultaire, L’ivresseL’hypocrisie, L’adultaire, L’ivresse Le meurtre, (celui qui tue une personne est comme Le meurtre, (celui qui tue une personne est comme

s’il a tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie s’il a tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est comme s’il a sauvé toute l’humanité)est comme s’il a sauvé toute l’humanité)

La désobéissance aux parentsLa désobéissance aux parents Nuire aux voisins et gens du Livre (Juifs & Chrétiens)Nuire aux voisins et gens du Livre (Juifs & Chrétiens)

Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : ""Ô Allah, mon ouie, ma vue, mes os et mon cerveau se Ô Allah, mon ouie, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent devant Toiprosternent devant Toi." Il se tenait debout en prière jusqu'à ." Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds s'enflaient et lorsqu'on lui demandait ce que ses pieds s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque toutes ses fautes étaient pourquoi il le faisait puisque toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : "Ne dois-je pas être un serviteur pardonnées, il répondait : "Ne dois-je pas être un serviteur reconnaissant ?" reconnaissant ?"

Majestueux dans son respect de la différence d'opinions, Majestueux dans son respect de la différence d'opinions, lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons. compagnons.

majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la conquête de la Mecque, ses compagnons disaient : conquête de la Mecque, ses compagnons disaient : "Aujourd'hui est le jour de la vengence." et il leur répondait : "Aujourd'hui est le jour de la vengence." et il leur répondait : Aujourd'hui est le jour de la miséricorde." Ils disaient : Aujourd'hui est le jour de la miséricorde." Ils disaient : "Aujourd'hui est le jour de l'humiliation de Qoraïche." et il "Aujourd'hui est le jour de l'humiliation de Qoraïche." et il leur répondait : "Non, aujourd'hui est le jour de leur répondait : "Non, aujourd'hui est le jour de l'anoblissement de Qoraïche." Ainsi, il a pu comquérir les l'anoblissement de Qoraïche." Ainsi, il a pu comquérir les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : "Partez, vous coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : "Partez, vous êtes libres." êtes libres." En conséquence de ce geste: tous ceux qui En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combatu pendant 13 ans ont fini par tous les suivre…l’ont combatu pendant 13 ans ont fini par tous les suivre…

Que disent ils du Prophète ?Que disent ils du Prophète ?

Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui, qui aurait pu avoir des palais et des richesses.», Alors « lui, qui aurait pu avoir des palais et des richesses.», Alors il préférait remercier Allah le jour quand il mange à sa il préférait remercier Allah le jour quand il mange à sa finfin et et invoquer Allah le lendemain quand il a invoquer Allah le lendemain quand il a faimfaim (il mettait PSL (il mettait PSL deux roches sur son ventre pour soulager les douleurs de la deux roches sur son ventre pour soulager les douleurs de la faim).faim).

Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme lorsqu'il les divisait en deux groupes pour une compétition lorsqu'il les divisait en deux groupes pour une compétition du tir à l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les du tir à l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des boucliers mais les tireurs avaient refusé de tirs avec des boucliers mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient : "Comment les lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient : "Comment les jeter quand tu es avec eux." Il répondait en les prenant jeter quand tu es avec eux." Il répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : "Lancer et je suis avec vous dans ses bras avec tendresse : "Lancer et je suis avec vous tous."tous."

Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec eux quarante ans avant la Mission et treize ans après, et ils eux quarante ans avant la Mission et treize ans après, et ils n'ont jamais pu lui trouver un seul défaut. Il lui ont même n'ont jamais pu lui trouver un seul défaut. Il lui ont même dit : "nous ne t'avons jamais entendu mentir et il l’avait dit : "nous ne t'avons jamais entendu mentir et il l’avait qualifié en l’appelant AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur."qualifié en l’appelant AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur."


Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur lorsqu'ils lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du retour, l'Ange Gabriel lui dis « Si tu me le chemin du retour, l'Ange Gabriel lui dis « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur eux ces deux montagnes. » Mais l'ordonnes je ferai plier sur eux ces deux montagnes. » Mais le Prophète dit : « N'en faites rien, peut-être Allah fera-t-Il le Prophète dit : « N'en faites rien, peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui L'adoreront » Ce fût naître d'eux des serviteurs pieux qui L'adoreront » Ce fût effectivement le cas….effectivement le cas….

Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et incisive avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de la tête. Ses compagnons lui disaient maudis-les, ô de la tête. Ses compagnons lui disaient maudis-les, ô Messager d'Allah." Même dans ces conditions extrêmes il Messager d'Allah." Même dans ces conditions extrêmes il répondait : "Je n'ai pas été envoyé pour maudire mais en répondait : "Je n'ai pas été envoyé pour maudire mais en miséricorde pour l'humanité." Il avait levé ses mains et dit : miséricorde pour l'humanité." Il avait levé ses mains et dit : "Ô Allah, guide mon peuple car ils sont ignorants." "Ô Allah, guide mon peuple car ils sont ignorants."

Voyez comment il était miséricordieux, il priait Allah pour Voyez comment il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la compassion même pour les animaux et il eux. Il avait de la compassion même pour les animaux et il a dit qu'une personne allait entrer au Paradis pour avoir a dit qu'une personne allait entrer au Paradis pour avoir donné à boire à un chien (qui arracher la terre de soif) alors donné à boire à un chien (qui arracher la terre de soif) alors qu’ une autre personne ira en Enfer pour avoir enfermer un qu’ une autre personne ira en Enfer pour avoir enfermer un chat jusqu’à sa mort.chat jusqu’à sa mort.


Il a signé le traité de Al-Houdaïbiya avec Il a signé le traité de Al-Houdaïbiya avec Qoraïche, quand il aurait pu lui faire la Qoraïche, quand il aurait pu lui faire la guerre, la baigner dans le sang et guerre, la baigner dans le sang et triompher d'elle. triompher d'elle.

Et quand son voisin (non musulman) jetait Et quand son voisin (non musulman) jetait chaque soir les ordures dans la cour du chaque soir les ordures dans la cour du prophète, par pure provocation, ie prophète, par pure provocation, ie prophète PSL ramassa chaque matin ces prophète PSL ramassa chaque matin ces ordures, jusqu’au jour, où il ne trouva pas ordures, jusqu’au jour, où il ne trouva pas les ordures dans sa cour, il est allé les ordures dans sa cour, il est allé immédiatement demander des nouvelles immédiatement demander des nouvelles auprès de son voisin, étonné, ce dernier lui auprès de son voisin, étonné, ce dernier lui demanda pourquoi tu réagis ainsi?, c’est demanda pourquoi tu réagis ainsi?, c’est ma religion qui m’ordonne d’être bon ma religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins.envers mes voisins.


Celui qui fait du mal à un "dimmi“, je suis son adversaire, et si je suis l'adversaire de quelqu'un je le poursuis devant Dieu Le Jour de la Résurrection

Il a protégé les juifs et les chrétiens en leur Il a protégé les juifs et les chrétiens en leur assurant les droits civiques et le droit de assurant les droits civiques et le droit de pratiquer leur religion. pratiquer leur religion.

Il ne permettait à personne de leur faire du Il ne permettait à personne de leur faire du tort ou de leur usurper quoi que ce soit de tort ou de leur usurper quoi que ce soit de leurs biens ou de leurs droits.leurs biens ou de leurs droits.

Aussi, nous assistons à une autre Aussi, nous assistons à une autre démonstration de la conquête des cœurs démonstration de la conquête des cœurs et des esprits:et des esprits:

le jour où il voit une vieille pauvre femme le jour où il voit une vieille pauvre femme (non musulmane) porter un sac très lourd (non musulmane) porter un sac très lourd sur son dos,sur son dos,

il s’en approche, et lui demande de l’aider il s’en approche, et lui demande de l’aider et porter le sac lui-même. et porter le sac lui-même.

Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute mon fils: je suis une pauvre vieille femme, mon fils: je suis une pauvre vieille femme, et je n’ai rien pour te payer pour ton et je n’ai rien pour te payer pour ton service, cependant écoute bien mon service, cependant écoute bien mon conseil, conseil,


ATTENTION!ATTENTION! N’écoute pas cet N’écoute pas cet homme qui s’appelle Mohammad !!!.homme qui s’appelle Mohammad !!!.

Il lui a dit est ce que tu le connais, Il lui a dit est ce que tu le connais, est que tu l’as déjà vu : Non, Non, est que tu l’as déjà vu : Non, Non, répondit la vieille femme, répondit la vieille femme,

CEST MOI MOHMMADCEST MOI MOHMMAD, dit-il, dit-il

Elle lui répond que je m’en excuse, Elle lui répond que je m’en excuse, en fait ils véhiculent à ton égard des en fait ils véhiculent à ton égard des mensonges. mensonges.

Goethe : "Dictionary of Islam" Goethe : "Dictionary of Islam" de T.P. Hughes, p.526de T.P. Hughes, p.526. .

" Le lecteur pourra constater que le monde " Le lecteur pourra constater que le monde moderne s'approche de plus en plus de la vérité moderne s'approche de plus en plus de la vérité en ce qui concerne le Coran. en ce qui concerne le Coran.

Nous appelons tous les érudits sans préjugés à Nous appelons tous les érudits sans préjugés à étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici. étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici.

Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu être écrit par un être humain. être écrit par un être humain.

Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à chaque fois, il (le Coran) nous repousse. chaque fois, il (le Coran) nous repousse.

Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer notre révérence. Son style, en harmonie avec son notre révérence. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi ce livre continuera terrible, à jamais sublime. Ainsi ce livre continuera d'exercer une forte influence sur les temps à d'exercer une forte influence sur les temps à venir. " venir. "

Que disent ils du Coran ?Que disent ils du Coran ?

G. Margoliouth, "Koran" G. Margoliouth, "Koran" de J.M. Rodwell. New York, Everyman's Library 1977, p. VII.de J.M. Rodwell. New York, Everyman's Library 1977, p. VII.

" Le Coran occupe, de l'aveu général, une position " Le Coran occupe, de l'aveu général, une position importante parmi les plus grandes écritures importante parmi les plus grandes écritures religieuses du monde. religieuses du monde.

Bien qu'étant la dernière-née des œuvres Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de ce type de littérature, il n'y a aucune inoubliables de ce type de littérature, il n'y a aucune d'elles qui le surclassent dans le merveilleux impact d'elles qui le surclassent dans le merveilleux impact qu'il a su créer sur une multitude d'hommes. qu'il a su créer sur une multitude d'hommes.

IL a fait naître un tout nouvel aspect de la pensée IL a fait naître un tout nouvel aspect de la pensée humaine et un caractère tout aussi nouveau. humaine et un caractère tout aussi nouveau. D'abord il convertit de nombreuses tribus D'abord il convertit de nombreuses tribus hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une nation de héros, et fonda par la suite les une nation de héros, et fonda par la suite les grandes institutions politico-religieuses grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du monde musulman, qui caractéristiques du monde musulman, qui constituent une des forces majeures avec lesquelles constituent une des forces majeures avec lesquelles L'Europe et l'Orient doivent compter aujourd'hui. " L'Europe et l'Orient doivent compter aujourd'hui. "


Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P. Hughes, pp. 526-528. de T.P. Hughes, pp. 526-528.

" Bref, c'est une œuvre qui crée des " Bref, c'est une œuvre qui crée des émotions tant vives qu'inconsistantes, émotions tant vives qu'inconsistantes, même chez le lecteur éloigné dans le même chez le lecteur éloigné dans le temps et bien plus encore, par rapport au temps et bien plus encore, par rapport au développement intellectuel. développement intellectuel.

A la première lecture, c'est un livre qui A la première lecture, c'est un livre qui vous répugne, mais ce même sentiment vous répugne, mais ce même sentiment hostile se métamorphose en hostile se métamorphose en émerveillement et admiration.émerveillement et admiration.

En fait, une telle œuvre doit être une En fait, une telle œuvre doit être une somptueuse production de l'esprit humain, somptueuse production de l'esprit humain, et une énigme du plus grand intérêt à tout et une énigme du plus grand intérêt à tout observateur réfléchi, soucieux des observateur réfléchi, soucieux des destinées de l'humanité. " destinées de l'humanité. "


" Peut-être que l'on ne saurait donc, ici, évaluer " Peut-être que l'on ne saurait donc, ici, évaluer ses mérites en tant qu’œuvre littéraire, suivant ses mérites en tant qu’œuvre littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût esthétique des règles préconçues, nées d'un goût esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets qu'il eut sur les contemporains et les qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes de Muhammad. compatriotes de Muhammad.

S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour souder des éléments centrifuges et antagonistes souder des éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble compact et bien structuré, animé en un ensemble compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors inconnues de l'intellect par des idées jusqu'alors inconnues de l'intellect arabe, son éloquence était sans doute parfaite, arabe, son éloquence était sans doute parfaite, tout simplement du fait d'avoir converti des tribus tout simplement du fait d'avoir converti des tribus sauvages en une nation civilisée et ajoute une sauvages en une nation civilisée et ajoute une nouvelle trame à la vieille chaîne de l'histoire". nouvelle trame à la vieille chaîne de l'histoire".

Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P. Hughes, pp. 526-528.de T.P. Hughes, pp. 526-528.


Arthur J. Arberrv, The Koran InterpretedArthur J. Arberrv, The Koran Interpreted London. Oxford L’University Press. London. Oxford L’University Press. 1964 p. X.1964 p. X.

" Voulant par la présente tentative surclasser mes " Voulant par la présente tentative surclasser mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les peines a maîtriser les rythmes complexes et peines a maîtriser les rythmes complexes et magnifiquement variés qui, outre le message lui-magnifiquement variés qui, outre le message lui-même, permettent au Coran de compter même, permettent au Coran de compter incontestablement parmi les plus grands chefs-incontestablement parmi les plus grands chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette caractéristique particulière, cette "symphonie caractéristique particulière, cette "symphonie inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit son inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit son Holy Book "dont les airs poussent les hommes a Holy Book "dont les airs poussent les hommes a l'extase et aux larmes" - a été presque totalement l'extase et aux larmes" - a été presque totalement ignorée par les traducteurs précédents. Ainsi, on ne ignorée par les traducteurs précédents. Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à l'original, paraît terne et plat par rapport à l'original, somptueusement orné. "somptueusement orné. "


Maurice Bucaille, 1981. p. 18Maurice Bucaille, 1981. p. 18

Le Coran et la Science Moderne.Le Coran et la Science Moderne. " Une analyse puisement objective du Coran à la " Une analyse puisement objective du Coran à la

lumière des connaissances modernes, nous lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l'harmonie existant entre les amène à reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes deux, ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un homme reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de Mohammad ait pu être l'auteur de du temps de Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations. Compte tenu du niveau telles affirmations. Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de telles considérations intellectuel de l'époque, de telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle répondent en partie de la place exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et contraignent qu'occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. " la logique matérialiste. "


" Cette dernière constation, rend inacceptable " Cette dernière constation, rend inacceptable l'hypothèse de ceux qui voient en Muhammad l'hypothèse de ceux qui voient en Muhammad l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, au départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le premier du point de vue la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d'ordre scientifique que nul être humain vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport? rapport?

Pour moi, il n’y a pas Pour moi, il n’y a pas d’explication humaine au coran !d’explication humaine au coran !

Maurice Bucaille, 1991, p. 126Maurice Bucaille, 1991, p. 126 La Bible, Le Coran et la ScienceLa Bible, Le Coran et la Science


« Pour le Coran, il n’y a pas « Pour le Coran, il n’y a pas opposition mais harmonie entre opposition mais harmonie entre l’Écriture et les connaissances l’Écriture et les connaissances modernes, harmonie humainement modernes, harmonie humainement inexplicable »inexplicable »

Maurice Bucaille, 1991, p. 3Maurice Bucaille, 1991, p. 3 La Bible, Le Coran et la ScienceLa Bible, Le Coran et la Science


NOUS NOUS VOUS INVITONS À VOUS INVITONS À CONNAÎTRE CET HOMMECONNAÎTRE CET HOMME

Il est né en Arabie Saoudite en l'année 570, a Il est né en Arabie Saoudite en l'année 570, a commencé sa mission de prêcher la religion de la commencé sa mission de prêcher la religion de la vérité, l'Islam (soumission à Dieu) à l'âge de vérité, l'Islam (soumission à Dieu) à l'âge de quarante ans et parti de ce monde à l'âge de quarante ans et parti de ce monde à l'âge de soixante-trois ans.soixante-trois ans.

Sa MissionSa MissionPendant cette période courte de 23 ans Pendant cette période courte de 23 ans en tant que en tant que prophète, il a changé la péninsule Arabe en sa totalitéprophète, il a changé la péninsule Arabe en sa totalité::

Du paganisme et de l'idolâtrie à la SOUMISSION à Du paganisme et de l'idolâtrie à la SOUMISSION à Dieu, Dieu,

Des querelles et des guerres tribales à la solidarité Des querelles et des guerres tribales à la solidarité et à la cohésion nationales, et à la cohésion nationales,

L'histoire humaine n'a jamais connu une L'histoire humaine n'a jamais connu une transformation si complète d'une société ou un transformation si complète d'une société ou un endroit avant ou endroit avant ou après après - et IMAGINE toutes ces - et IMAGINE toutes ces merveilles merveilles réalisations Jréalisations JUSTE USTE EN EN DE DEUX DE DEUX DÉCENNIES. DÉCENNIES.

RESUMÉ DE L’HISTOIRE DU RESUMÉ DE L’HISTOIRE DU PROPHETE (PSL)PROPHETE (PSL)

Il a commencé sa mission de prêcher Il a commencé sa mission de prêcher la religion de la vérité, l'Islam à l'âge la religion de la vérité, l'Islam à l'âge de quarantede quarante

La croissance du groupe inquiète les La croissance du groupe inquiète les Mecquois, et les persécutions contre Mecquois, et les persécutions contre lui et les premiers musulmans lui et les premiers musulmans se font se font de plus en plus vivesde plus en plus vives

Il conseille à ses campagnons de se Il conseille à ses campagnons de se refugier chez refugier chez Négus, le Roi Chrétien Négus, le Roi Chrétien d'Éthiopied'Éthiopie

Une première vague d'immigration Une première vague d'immigration emmène une partie des musulmans emmène une partie des musulmans en Éthiopie en Éthiopie

MMohammed (PBSL)ohammed (PBSL) a a profité de la profité de la visite des tribus visite des tribus Arabes de toutes les Arabes de toutes les régions de la péninsule arabique régions de la péninsule arabique a la a la mécque mécque pour prêcher le message de pour prêcher le message de l'islam. l'islam.

Il conclut un pacte avec un groupe Il conclut un pacte avec un groupe de médinois qui acceptent son de médinois qui acceptent son messagemessage et lui et lui proposent leur proposent leur protection s'il s'installait à Médineprotection s'il s'installait à Médine

L'ordre est donné aux musulmans L'ordre est donné aux musulmans mecquois d'émigrer (mecquois d'émigrer (hégirehégire) à ) à Yathrib (future Yathrib (future MédineMédine) en ) en 622622, , année de l'année de l'hégirehégire, à l'origine du , à l'origine du calendrier musulmancalendrier musulman

Le Prophète est le dernier à partir en Le Prophète est le dernier à partir en compagnie de son fidèle ami et futur compagnie de son fidèle ami et futur calife calife Abû Abû BakrBakr..

Ali Ali son gendre son gendre reste derrière lui avec reste derrière lui avec pour mission de restituer les dépôts pour mission de restituer les dépôts à leurs propriétairesà leurs propriétaires, , dont dont MMohammed (PBSL)ohammed (PBSL) avait la garde. avait la garde.

MMohammed (PBLS)ohammed (PBLS) réorganise réorganise Yathrib (La Médine), où il est en Yathrib (La Médine), où il est en même temps chef religieux, politique même temps chef religieux, politique et militaire. et militaire.

Un pacte-constitution Un pacte-constitution a a ééttéé éétabli tabli pour pour régirégirr les relations entre les les relations entre les différentes communautés religieuses différentes communautés religieuses qui habitent la ville, qui habitent la ville, ce qui a inquitce qui a inquitéé les mecquoisles mecquois

ce nouvel ordre est venu contrarier ce nouvel ordre est venu contrarier les intérêts des notables de la villeles intérêts des notables de la ville Médine et ceux de la MécqueMédine et ceux de la Mécque..

En l'an 10 après l'hégire (en En l'an 10 après l'hégire (en 629629--630630), Médine. ), Médine. Mohammed(PBSL) Mohammed(PBSL) reconqureconquéérit la Mécque et rit la Mécque et déclare une déclare une amnistie générale. La Mecque se amnistie générale. La Mecque se rend alors sans opposition.rend alors sans opposition.

il retourne à Médine, où il meurt en il retourne à Médine, où il meurt en 632632 après une courte maladie. après une courte maladie.

MERCI POUR VOTRE TEMPS MERCI POUR VOTRE TEMPS ET POUR VOTRE ATTENTIONET POUR VOTRE ATTENTION

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Qui est ce le prophete Mohammed