RAMATIS

RAMATIS

LUNIVERS HUMAIN

uvre mdiumnique

dicte par lEntit RAMATIS

au mdium psychographe

Marcio GodinhoRAMATIS

LUNIVERS HUMAIN

uvre mdiumnique

dicte par lEntit RAMATIS

au mdium psychographe

Marcio Godinho

Traduit du Brsilien

O Universo Humano

Rvision Saul Fabiano de Souza

Sbastien Carvalho

Sylvie de Souza Soares

RAMATIS

LUNIVERS HUMAIN

LUNIVERS HUMAIN est le nouveau travail de Ramatis avec Marcio Godinho, aprs LES FLEURS DE LORIENT.

Dans cet ouvrage, Ramatis dans son objectif cosmique, ratifie sa tonique scientifique et maturit dans la religion de notre me avec le Crateur, constituant le psychisme, le panneau de fond de ces nouvelles lettres mdiumniques. Sujets importants, traits avec un langage simplifi, deviennent accessibles ceux qui sintgrent dans lEvangile de Jsus. Avec la vision universaliste et christique de la Spiritualit, nous avons une doctrine logique, capable de faire croitre ce qui a t tabli et dapporter le nouveau, rel et vrifiable en nous mmes, sans intermdiaire; lauto-service dans lvolution de lesprit!

Le voulant, nous pouvons de ce livre retirer, aujourdhui mme des orientations bonnes, nouvelles et sres pour nos vies, comprenant que nous pouvons modifier notre faon dtre et dagir en face de nos antiques et prvisibles futurs engagements.

La croyance saine qui peut conduire la Vrit, est aussi dans la racine des Superstitions; la Fatigue mentale et physique se lie lHypocondrie; Le Complexe de Dante provient des diffrentes capacits interprtatives; La dpression pour la psychiatrie ou la psychologie, dont les professionnels nont pas encore reconnus que nous sommes des entits immortelles et incarnes. Cest lObsession dans les perspectives des Pathologies de lEsprit. Consommation et Egocentrisme sont les gmeaux univitellins; Le Fanatisme et le Sectarisme peuvent gnrer des comportements xiphopages; Les assassins en srie, certifient la rbellion, lignorance, la couardise et la mchancet des frres stationnant dans les Ombres sur dAutres Enfants de Dieu, rois de gravissimes semences. Finalement, Ramatis nous apporte les nouvelles prmices du sens mental, base de la future Aire du Mentalisme Christique, ralit naturelle de ceux qui seront la droite du Christ!

Mrcio GodinhoMarcio Godinho naquit le 2 mars 1974 Lagoa Vermelha dans la rgion Rio Grande do Sul au Brsil, o il rside actuellement.

Chercheur autodidacte du psychisme humain, il travaille dans le domaine des thrapies alternatives comme la rgression de mmoire (TVP).

Il apprit les premires leons sur la spiritualit encore enfant, travers les livres pour enfants de Roque Jacintho et Chico Xavier. Adolescent il connut la littrature spirite adulte slectionne intuitivement par ses parents qui formrent cette poque une bibliothque de livres spirites, quil utilise toujours dans les recherches ou claircissement de doutes.

Mdium de la socit Spirite Ramatis, Lagoa Vermelha, depuis sa fondation, il exerce les fonctions de doctrinateur, dans le travail de dsobsession spirituelle, dans lorientation et la formation de groupes mdiumniques et dans la recherche de ltiologie spirituelle des plus varies blessures physiques et des procds obsessifs, sous lorientation et la coordination des mentors spirituels de cette maison.

Le premier contact avec la littrature de Ramatis a t lge de 13 ans, quand arriva dans ses mains le livre: lucidations de lAu-Del, sidentifiant immdiatement avec ses thories. Douze annes plus tard, il commena alors recevoir les messages mdiumniques qui composeront ce travail.

* Terapia de Vidas passadas, thrapie des vies passes.

Paix, Lumire et Amour

RAMATIS

Entit responsable du prsent ouvrage. Sa mission consiste stimuler les mes dsireuses de suivre le Matre, aidant lavnement de la grande Ere de la Fraternit qui sapproche.

(Dessin mdiumnique de DINORAH S. ENIAS)

UVRES DE RAMATIS

uvres psychographies par Hercilio Maes

1. La vie sur la Plante Mars et les objets volants non identifis -1955

2. Messages de lAstral-1956

3. La Vie en Dehors de la Spulture-1957

4. La Survivance de lEsprit -1958

5. Physiologie de lAme-1959

6. Mdiumnisme-1960

7. Mdiumnit de cure -1963

8. Le Sublime Plerin -1964

9. Elucidation doutre tombe -1964

10. La Mission du Spiritisme-1967

11. Magie de Rdemption-1967

12. La Vie Humaine et lEsprit Immortel-1970

13. LEvangile La Lumire du Cosmos-1974

14. Sous La Lumire du Spiritisme (uvre posthume)-1999

uvres psychographies par America Paoliello Marques

15. Messages du Grand Cur-1962

16. Evangile, Psychologie et Yoga-1995

17. Jsus et Jrusalem renouvele-1997

18. Brsil, Terre de promesse-1997

19. Voyage autour du Je 1977-1988

uvres psychographies par Maria Margarida Liguori

20. Moments de rflexion vol 1 1990

21. Moments de rflexion vol 2 1993

22. Moments de rflexion vol 3 1995

23. LHomme et la Plante Terre-1999

24. Le Rveil de la Conscience-2000

25. Journe de Lumire-2001

26. A La Recherche de La Lumire Intrieure-2001

uvres psychographies par Beatriz Bergamo

27. Gouttes de Lumire- 1996

uvres psychographies par Marcio Godinho

28. Les fleurs de lOrient -2000 - 200729. Lunivers Humain - 2001

30. Sauvetage dans les Tnbres - 2006

31. Voyage pour la vie - 2007

uvres psychographies par Hur Than De Shidha32. Astre Intrus - 2009

uvres psychographies par Noberto Peixoto

33. Etincelle Christique - 2001

34. Samadhi - 2002

35. Evolution sur la Plante Bleue - 2003

36. Jardin des Orixs - 2004

37. Voix dAruanda - 2005

38. La mission dUmbanda - 2006

39. Umbanda Pied sur Terre - 2009

40. Quotidien mdiumnique -2009

41. Mdiumnit et sacerdoce - 2010

42. Le triomphe du Maitre - 2011

43. Aux pieds du rebouteux - 2012

44. Forte Prire - 2013Divers

uvre psychographie par Roger Bottini Paranhos

Ramatis Hermes

La Nouvelle Ere - Orientations Spirituelles pour le Troisime MillnaireNt: Ce sont donc actuellement en lanne 2014, 44 ouvrages des enseignements de Ramatis que nous avons reus par voie mdiumnique.

Rouge: ouvrages dj traduits et disponibles GRATUITEMENT

A ladresse suivante joseatanagildonavarana@gmail.com(Traducteur bnvole)

Yannick Saurin

Le Mans France

18 Juillet 2014

Je ddie cet ouvrage ma famille, chez les personnes aimes, mon pouse Fabiana , compagne ddie tout comme nos enfants Andr Luiz et Ana Beatriz e, tres chers, confis sous la tutelle de notre Pre Clestiel.

Remerciements

A la S.E.R Socit Spirite Ramatis, de Rio de Janeiro, RJ qui a accueillit avec soin et respect la proposition de Ramatis travers de mon dsir mdiumnique clestiel

Remerciements

Index

Quelques considrations.

10

Paroles dHercilio Maes.

11

Paroles de Ramatis.

12

Chapitre 1

14

Brve interlude.

Aspects moraux des psychopathies.

Chapitre 2

29La dpression comme stade de dsquilibre.

Chapitre 3

36La croyance comme obstacle dvolution.

Chapitre 4

45Les projections mentales et la

manifestation psychique.

Chapitre 5

56Appendice.

Invocations aux phalanges du Bien.

61Ramatis Une rapide Biographe.

63

Divers.

69Quelques considrations

Je me suis demand durant le procd de confection de cet ouvrage, pourquoi Ramatis avait opt suivre la ligne didentification psychique, au lieu dapprofondir dautres sujets lesquels se prsentaient comme des nouveauts pour nous tous, connaissant si peu les Projets Divins.

Comme rponse toujours prcise, Ramatis me rappela, que bien que lhomme est dj dvelopp de grands points de technologie, quil commence accepter la complexit de lunivers qui se prsente, cependant ainsi, il continue toujours se montrer ignorant de son propre intrieur.

La complexit qui signifie comprendre comment une simple image interagit dans tout le comportement dun tre humain et encore, lui causant des symptmes DE blessures les plus varies, pour soit seul, justifie la ncessit urgente quapparaisse une nouvelle mthodologie qui soit capable de fournir lhomme, les mmes facilits que la lumire lectriques, lnergie motrice, la science de la cyberntique et autres segments, dvelopps par lintellectualit humaine.

Nous avons limpression que nous vivons dans un paradoxe total! Lesprit humain impulsionn par lintelligence et la mobilit du psychisme produit actuellement tout ce dont nous profitons, caractrisant notre stage technologique et volutif. Etant ainsi, cest une grande inconnue de lhomme!

Ceux qui apportrent de leur ressource intrieure quelques perles de la cration humaine, eux- mmes ne se connaissent pas psychiquement! Cela nest-il pas le cumul de la complexit?

Ceci a t les arguments utiliss par Ramatis, visant suivre de lavant, avec la prposition qui vise dpartager lUnivers du psychisme humain pointant ses fragilits et ses potentialits, alertant qui que ce soit et aussi tous les autres qui suivront, mais ce ne sont pas des ouvrages sur la psychanalyse.

Il est important que lhumanit se connaissant elle-mme puisse optimiser ses qualits, minimisant ses fragilits!

Connais-toi toi-mme vocation de la philosophie socratique, nous conduit la modification de notre intrieur, dsir ardemment de faire clore ce qui pousse de notre cur! Nest-ce-pas cela le dsidrata de cette bnite uvre que le crateur proportionna. Le vernis des apparences perd de son brillant, et la rforme intrieure nset pas uniquement ncessaire, mais devient inexorable.

Lagoa Vermelha RS, 24 Avril 2001

Marcio Godinho Paroles dHercilio Maes

(Entit dsincarne)

Frres et surs, que la divine bont du Pre se perptue dans vos curs!

En vous remettant un autre ouvrage, nous nous sentons nouvellement heureux parce que nous sommes en train de faire partie de la bnite plantation, qui devra produire les fruits juteux du discernement, de la bonhommie, de limportance, de la compassion et autres attributs, qui caractrisent la charge des nouvelles gnrations qui apporteront intrinsquement tous ces dons, pour ainsi dire!

Il conviendrait de dire en face de la nouvelle opportunit, suivant litinraire de la journe dvolution quil est important de se souvenir que nos responsabilits devront augmenter dans les prochains moments, o les transformations se montreront videntes et impratives, exigeant de lhumanit , une totale rvolution dans le sens le plus pure de la rforme intime.

Nous ne nous appuyons sur aucun principe de religiosit, mais dune science nouvelle qui se prsente, ouvrant les rideaux des mandres de lintrieur animique, devant promouvoir lhomme, la charge de seigneur de lui-mme, autonome de ses choix, non plus un simple jouet de ses dsirs et pulsions infrieures, dicter des rgles de mauvaises conduites. Heureusement, la terre devra se rveiller par elle-mme, exigeant la ncessit de restauration de son propre intrieur. Cest le douloureux moment de vrit, o les masques tomberont, ntant plus possible de nous cacher nous-mmes, tendances incompatibles avec notre destin volutif.

Enfin aprs tant de millnaires de prparation, lhumanit traverse le portail de lauto connaissance, cherchant la libration si dsire qui arrive pour donner aux bienvenus lacquisition de nouveaux instruments: le discernement et la perception de tout lunivers humain!A nous, heureusement, il nous reste peine ouvrir les bras acceptant la divine jubilation, partant alors, pour la grandeur qui est la comprhension de nous-mmes!

Hercilio Maes

Paroles de Ramatis

(Entit dsincarne)

Mes frres et surs, beaucoup de paix!Depuis quelques annes la plante Terre est en train de souffrir de multiples transformations. Mais sans aucun doute, celles dordre psychique ont appel une plus grande attention des autorits de cette aire.

Vos socits, cheminant pour la consommation et le drglement dmesurs gnrent des psychopathies et des sociopathies dont les victimes de disposent gagner la reconnaissance travers dattitudes violentes, dmontrant ltat terminal dans lequel se trouve lhumanit, dont les blessures, arrivent un point extrme. Il nexiste plus de rfrenciel qui situe le degr dinsanit de pratiques communes vos jours, communment appeles de maladies de la socit moderne.

Avec la croissante apparition des problmes qui laissent vos scientifiques au bord de la reformulation de leurs concepts les plus nobles se fait ncessaire, lapparition de nouveaux traits qui puissent mener la comprhension, toutes ces nouveauts, pas toujours si agrables.Lhumanit qui a toujours reut avec antcdence les avis provenant dEn haut, les a presque toujours ignors. Actuellement, elle doit daffronter beaucoup de ces problmes, auxquels elle avait t avise auparavant. Par cela, trangle par les changements radicaux, elle se voit obliger recycler ses habitudes les plus communes, dans leur majorit, prjudicielles.

Il sest prsent de nombreux vnements, qui ont surpris mme les doctes, prouvant que sur votre plante et aussi dans tout le cosmos que la connaissance ne doit pas avoir comme paramtres , les limites de lintellectualit humaine, alors quen face des morbides nouveauts , il vous manque les plus grandes bases scientifiques, rendant inexplicable la majorit des premiers projets sidraux .Sont alors prsentes, les pidmies les plus diffrentes qui attaquent vos levages de viande, qui vous servent dexemple dincompatibilit, rendant incompatible lalimentation de ces dpouilles corporelles, pour un rappel de reprise de votre nature humaine, travers de la subtilisation des habitudes alimentaires, rendant chaque fois plus lhomme un tre harmonieux pour lenvironnement dans lequel il vit*.

*Voir louvrage qui aborde lalimentation carnivore; Physiologie de lme disponible gratuitement ladresse suivante joseatnagildonavarana@gmail.comIl est ncessaire, cependant, de se rappeler que les tres humains depuis qu'ils sont petits sont violents par l'alimentation commune de leurs gniteurs, qui ignorants des ralits psycho-nergtiques, baliss dans des cultures primitives, initient leurs protgs aux plus exotiques banquets carnivores les forant partager leurs gloutonneries malades. Il est comprhensible que l'humanit soit par nature saudosiste, touchant au rituel Carnivore de l'alimentation des humanodes des cavernes depuis lors disparus, mais elle devrait tre pondre, cherchant quilibrer ses tendances comportementales, et entre-elles l'habitude compulsive de l'alimentation drgle. Un fait galement important, vos sismologues, entre autre conscients des projections vibratoires des plaques gologiques, projettent des structures supposes capables de supporter des degrs levs de tremblements sismiques. Cependant, la nature prouve chaque instant que l'homme plong dans son sentiment d'omnipotence, oubli qu'il est vulnrable devant le naturel modlateur gographique, lorsque celui-ci, par le plus simple souffle, est capable de dtruire des villes entires laissant ses marques, et pardessus tout, tentant d'appeler l'attention d'une humanit fragile et inconsquente.

D'autres qui peroivent le plus simple tremblement psychique et la dissipation des nergies dltres usines par les penses drgles, se sentent comme de simples cobayes des scientifiques sidraux dans leurs essais fondamentaux d'ajustement vibrationnel.

De cela, nous concluons que la nature, derrire sa face destructrice, se rnove chaque instant, conviant l'homme se renouveler, mme travers des temptes motionnelles qui agitent temporairement la vertu, mais renouvlent lesprit immortel.

Le prix des transformations, devient certaines fois lev, mais quelque grande somme compense lorsque nous sommes en train de nous rnover devant le cosmos, cheminant chaque fois plus en direction du Tout, sortant des puits obscurs de l'ignorance.

De tels chemins, pour sr, feront que la science officielle avance en direction de la comprhension la plus profonde de l'tre humain et son psychisme, univers encore inexplor.

Par ce chemin, l'humanit invariablement parcourra, jusqu' ce qu'elle comprenne les mystres de son univers intrieur !

Ramatis

Chapitre 1

Brve interlude. Aspects moraux des psychopathies.

01 - Que pourriez-vous dire sur les derniers vnements qui refltent une lgre impression de fin de cycle ou mme de fin des temps?Ramatis - Les derniers moments vcus par vous, ont caractris nont pas seulement la preuve que beaucoup de ce qui avait t prdit par vos prophtes (des plus respectables ceux totalement dmoraliss , dont le message a t incompris leur poque) dmontre que sur une longue priode, les vnements sont en train de se caractriser dune manire o dune autre, positionnant lhumanit comme une immense scne de spectacle de transformations, provoquant dsespoir aux plus susceptibles (vritables incrdules devant les ralits divines); perplexit pour vos scientifiques, demandant une urgente reformulation thorique et mthodologique , et le principal: la si espre transformation spirituelle qui lvera votre plante , la plaant sur un poste plus harmonieux avec des propositions dvolution. 02 Nous voyons que malgr la teneur de nombreux prophtes dont le point de convergence pour les catastrophes et les hcatombes les plus varies parait avoir un degr dintensit des milliers de fois moins que ce qui avait t prvu par nos prophtes. Que pouvez-vous dire ce sujet?

Ramatis Nous dirions que sil y a quelque exagration, elle ne doit pas tre attribue vos prophtes, lorsquils tentrent de dcrire quelque chose quils navaient jamais aperu, pointant des technologies inexistantes leur poque, tentant de faire quelque analogie davions avec des oiseaux; des voitures modernes avec des cages mtalliques.

A ce qui nous parait, le complexe de Dante est dans linterprtation personnelle de chaque crature, certifiant que le jeu connu du tlphone sans fil tend dformer compltement une information, qui en arrivant son dernier interlocuteur, aprs avoir t sujet une interprtation de tous les participants, montre que tout est conditionn la libre pense purement personnelle de chaque individu. Celui-ci son tour donne les proportions quil entend bien, les repassant dautres, et ainsi successivement, jusqu ce quune simple ide devienne un vritable phantasme perscutant ses cultivateurs. Cest le motif dautant de discutions infructifres devant des faits, lesquels reprsentent une simple invitation la prcaution. Mais compris de faon errone, ils provoquent les plus varies divagations et divergences qui malheureusement, gagnent un espace dans le sein religieux et jusqu scientifique, gnrant la consquence du dsintrt au dvoilement et dune meilleure comprhension de certains mystres. Car la science est la principale moisson de lvolution intellectuelle de lhomme alors crature, lui prdisposant une comprhension Plus Grande.

03 Comment comprendre les mystrieux avis de ces prophtes, afin dviter les vnements qui ont prostr lhumanit, imposant des situations de difficile rsolution, comme par exemple: des tremblements de terre, des tsunamis et de sinistres vnements, laissant de nombreuses personnes la merci des autorits?

Ramatis Nous avons affirm plusieurs fois que lhumanit est nglige, imprudente. Dj, il est vraiment lheure de se rveiller et de mieux sadministrer, vitant que certaines situations, gnres par son imprvoyance, ne deviennent pas des flaux sociaux.

Ce qui un moment donn passera comme un simple avis, dans un autre pourra devenir une terrible souffrance, nous portant croire que le plus subtil des souvenirs mrite une attention toute spciale.

Nous devons considrer le monde des dtails, comme un des plus grands ennemis des cratures ngligentes. 04 Pourriez-vous nous citer un exemple qui dmontre cette insouciance de la part de lhumanit, et son ventuel rsultat?

Ramatis Nous navons pas besoin daller chercher trs loin, pour trouver le fort exemple de dvalorisation de lenseignement primaire tout comme la dgradation du noble office de professeur. Vous savez bien cela, votre pays tant la scne dun tel rsultat.Le manque dobservation des aspects comme la prparation psychologique, intellectuelle, morale et financire provoquent comme rsultat, linsatisfaction du vritable sacerdoce, vilipende par vous gouvernants, et jusqu par vous indirectement.Conscientisez-vous que vous tes les mandataires du vote politique, dont la consquence du mauvais vote, est le positionnement de nombreuses cratures de caractre questionnable au pouvoir, agissant par contumace. Mues par leur conscience malade, elles condamnent un roi innocent: votre citoyen de demain!

Labsence de reconnaissance de lenseignement, engendrera un cot trs lev, jusqu ce quil y ait une conscientisation de la part de lhomme, intress dans les plaisirs momentans, ngligent pour son propre futur. 05 Votre proccupation rtablir le lien entre le citoyen et la pratique de la citoyennet, nous parait trs ostensive. Pourrions-nous savoir pourquoi?

Ramatis Ds linstant que nous voyons une humanit attache aux futilits et aux jouissances de la vie, cherchant peine passer son temps, dans la croyance que la vie est unique, la seule, compensant ses imperfections par des situations qui expriment la consommation matrialiste, il nous vient lesprit , que notre attention doit tre dirige vers la cration de nouvelles mthodologies pdagogiques , pour que lhomme apprenne sadministrer dument, se conscientisant que dans locan couvert de futilit , il se trouve les pires courants et mares de la ngligence et de la souffrance inutile.

Vous avez des exemples innombrables dexpriences sociales ayant chou, qui persistent tre appliques dans les socits dj malades, les condamnant lagonie du matrialisme exacerb, de la promiscuit ignominieuse et du manque de respect lintgrit esprit-moral de lhomme comme crature divine quil est!06 Ne vous parait-il pas vident que ces vnements soient la consquence de la rpression sociale et religieuse?

Ramatis Lorsque ltre humain dcide, aprs des annes et des annes de totale ignorance de ses propres tendances comportementales, de se proccuper de quelques rgles hypocrites (et tant lui-mme rprim par lide proslitiste des religions), il se librera de tels stigmates et croyances et il est vident que sa barrire motionnelle jaillira de faon violente , librant ce qui aura t contenu tout prix. Ce que nous voyons dans les jours actuels, nest rien dautre que lexhibition de tendances qui ont toujours exists dans le comportement humain, mais qui ont t rprimes ou ignores parce que lhomme est proccup par les futilits dautrui.

Notre opinion est quun tel rsultat, mme cot de grande rvolte ou contrarit, mme ainsi est positive! Car il rendra lhomme la sant et la pleine conscience de qui il est rellement. Ceci est un chemin dans lequel lhumanit ne pourra pas sexonrer.

07 Nous aimerions savoir dun autre cot quelle explication vous auriez pour les problmes comme les sociopathies et psychopathies, qui dans les temps actuels ont assombri lhumanit?

Ramatis Ce phnomne social auquel vous vous rfrez nest rien dautre quune expurgation psychico-motionnelle de situations vcues dans des poques loignes, mais qui se perptuent dans lintrieur de tant de victimes daujourdhui, les oublis du pass, alors odieux et vindicatifs curs, qui luttrent pour des causes sans les moindres sentiments nobles, mues par les forces belliqueuses de nations rivales, assoiffes de spectacles sanglants , tels ceux pratiqus dans la Rome Antique ou les Chrtiens taient dvors vivants par les lions. Ces malheureux ne sont rien dautres que quelques unes de ces entits astucieuses, serviteurs de grandes stratgies ayant en mains des armements belliqueux extirper des vies innocentes.

De l notre proccupation, car la convivialit avec ces cratures, qui temporairement apportent la haine dans le cur, vous est compulsive, dans le sens que ce sont des tres parfaitement rcuprables car ils ont t soumis aux ordres les plus vils de leurs suprieurs, tant cependant, de la responsabilit des socits o ils sont rincarns. Entre autre, ils traversent peine une tempte comportementale. Ce sont aussi, de nombreuses de ces cratures, choisies par la Christ. 08 Pourriez-vous tre plus objectif, citant les sources de vos observations? Quels sont les gouvernants qui ont scell ce tragique stigmate?Ramatis Non seulement les gouvernants politiques, mais aussi religieux ont contribu pour beaucoup dans de nombreux conflits sociaux dflagrant le flau pour beaucoup.Nous pourrions nous questionner alors: Si tous les flagells dont la responsabilit carmique, seraient dexprimenter le vcu des diverses situations planifies par quelques uns des plus grands cerveaux qui apparurent sur votre plante, alors, nous pouvons vous garantir que nous naurions jamais le temps suffisant pour aborder tant de dcrets carmiques!Ce qui importe cependant, est le rsultat des actions que quelques uns provoqurent, en relation au social, et quelle dimension, provoque un rsultat dsastreux jusqu vos jours!Souvenez-vous de la guerre du Vietnam, dont les bassesses ne peuvent plus tre catalogues en raison quelles nont plus aucun sens. Vous ne vous faites pas la moindre ide de la rvolution totalement dvastatrice qui nont seulement fait que des millions dtres humains ont t mutils, dont les corps , lambeaux humains jets la voirie aprs la mort corporelle violente , sous le climat de constante tension et peur, faisant rappeler les rgions les plus obscures de vis rgions umbralines, produisent un tel tat de folie psychique aux dsincarns, qui durant de longues annes, dans des lieux astraux totalement dmunis errent comme de vritables zombies totalement cataleptiques devant la ralit divine. Si la mutilation physique provoqua aux survivants de guerre , une grande douleur morale, pour une bataille o il ny a pas eu de vainqueurs, vous devriez imaginer comment restrent ceux qui, par les armements belliqueux et les interminables sessions de torture, mirent des jours succomber douloureusement, durant des journes et des journes dagonie, jusqu ce que la mort prononce, les poussent , les conduisant la souffrance psychique parce que tous les souvenirs enregistrs de la terrible exprience sont gravs dans leur intime fer et feu!

Comme rponse immdiate, de nombreux jeunes, avec la peur dautres situations similaires plongrent dans lutopie du mouvement faites lamour pas la guerre listant des milliers et des milliers de futures candidats comme soldats! Les voyages au LSD ont inhib la peur de la possibilit dimmdiate convocation au service militaire!

A cette poque latmosphre tait propice la dissmination de nombreuses sectes et religions. Mais malheureusement, les gouvernants avaient dj administr le futur de ceux quils devraient administrs, proportionnant le meilleur de leur gouvernement, et alors, surgirent les grands fanatiques religieux de lhistoire, en confrontation avec les prcheurs sincres.

Il nest pas difficile dimaginer quel serait le morbide chemin naturel: des suicides en masse qui allrent se produire!

Le paradoxe de lincrdulit et du fanatisme, gnrerait dans le sein de quelques unes des socits, des personnalits que vous connaissez come serial killers, ou les psychopathes assassins.

Mutils par ddain, confi la totale incrdulit des socits, purement matrialistes et consommatrices, elles ne rencontrent pour leurs actions plus aucunes limites, parce quelles ne les ont plus comme exemple, socits qui vivent dans lextrme richesse et la totale misre; entre un systme technologique avanc et lempirisme dun comportement dtrior. 09 Seraient-ce ces cratures, rincarnations de quelques unes des victimes des systmes dfaillants, parmi lesquels, le systme qui dcrta la guerre du Vietnam?Ramatis Heureusement, ce sont ces cratures, et cest un avis pour que lhumanit recycle ses comportements et idaux!

Lhomme est arriv son extrme et rien ne peut plus chuter dans lchelle des comportements sodomites et belliqueux! Le manque de limites des actes quotidiens, qui manifestent une grande tendance aux infriorits nont plus de frein dans la main des autorits, augmentant le nombre de personnes dans vos tablissements de dtention. Vos autorits de galanterie questionnable, contribuent pour une hcatombe psychique beaucoup plus dantesque que vos actuels psychotiques reprsentent.

Souvenez-vous que les rincarnants les plus rvolts (si est que nous devons leur attribuer toutes les mauvaises situations que lhumanit a traverses) sont par-dessus tout des copartageants de lagitation conflictuelle dans lequel lhomme insiste salimenter. Le plus pur messager den Haut, rencontrerait de grandes difficults transmettre son sublime message, sil rincarnait dans vos jours actuels, d lintense degr dltre de la psychosphre plantaire!Il est vident que la Justice Divine a besoin de se faire prsente, et de la mme faon que vous socits crent les malades, elles ont aussi besoin de trouver lantidote qui leur rende la sant. Et ds lors que lhomme insistera toujours et toujours dans ce chemin de lambition et de lattachement au matriel, dont le prix devient toujours plus cher long terme ce sera ainsi. Mais, vous ne percevez pas les maladies sans perspectives de cure qui fauchent les milliers de dbiteurs? La comptabilit cosmique, au final dun stade supplmentaire, devra tablir une balance spirituelle, tout aussi bien pour lindividu que pour la socit dans laquelle il opre. Car outre la dissociation dune crature dans lenvironnement dans lequel elle vit, elle ne devra jamais oublier quelle est aussi responsable pour sa parcelle de croissance de la socit. 10 Par tout ce que vous indiquez, nous cheminons vers un plus grand chaos que celui dans lequel se trouve notre humanit. Est-ce correct ?Ramatis Lexemple de la productivit et de la croissance, ne serait-ce pas la grande opportunit pour que vous dveloppiez de nouvelles mthodes de planification sociale? Vous devriez vous engager dans une attitude allant vers une nouvelle planification devant la douleur de ces plaies sociales, car il est plus que lheure! Lhumanit donnera un grand pas de rdemption, malheureusement il y aura un trs haut cot en raison de la commodit et de lirresponsabilitqui auront t persistantes!

Lhomme sait trs bien, que lorsquil stimule les massacres fratricides et belliqueux, tout comme, il utilise les bistouris sceptiques pour les incisions dans la socit quil cre autant de dsquilibres par rapport lintensit que ces vnements vont atteindre! 11 Devant vos affirmations en relation aux troubles comportementaux de lordre des psychopathies, nus demandons un plus grand approfondissement non seulement des causes, mais aussi de la description dune thrapie efficace, alors que pratiquement il ny a pas de mthodologie spcifique.

Pourriez-vous nous clairer, sur cette complexe blessure ?Ramatis Bien videmment. Nous devrons alors plonger dans les fonds du psychisme humain, dissociant chaque pense de sa valeur motionnelle!12 Quauriez-vous pour nous clairer autour des aspects logiques et moraux des procds de psychopathies?Ramatis Revenons la pense de Freud lucider les instances mentales de lindividu. En accord avec ce que lon connat, lintrieur des concepts psychanalytiques, quelques cratures avec une structure comportementale psychotique, souffrent de linexistence dune instance mentale appele Superego, commune tous les citoyens normaux.Nous nous attacherons cet instant, uniquement deux instances mentales suivre, lID et le Superego, abordant superficiellement son fonctionnement.

Lorsque nous nous souvenons des pulsions, qui portent lindividu sentir de dtermines impressions physiques, et qui auparavant avaient t converties par lappareil des motions, le corps astral, en pulsations, qui se rpandent par le corps, comme par exemple, langoisse, les tensions, lanxit entre autre, nous sommes en train de parler de lID.

Allons plus loin! Si une crature est offense, sa comprhension, o mergent une srie de sentiments et volonts ignominieuses, morbides, de caractre vindicatif, nous voyons lID dans son authentique manifestation, reprsenter la gamme du champ motionnel de lhomme, li des questions damoralit, instinct primaire et autres attributs particuliers.Nous savons cependant, que cette gamme de sentiments nest rien que des somatisations de tout le potentiel psychique et nergtiques que nous possdons, et qui se trouve en partie en dysharmonie. Lorsque ceci survient, cest seulement parce que lindividu a t incapable dvaluer la manire due ce qui provoqua une telle mersion de ses pulsions de lID. Car une telle incapacit est le fruit de lignorance et de la petite volution dans laquelle nous nous dbattons par rapport aux grands tres de lumire. Cest la consquence de la totale ignorance de notre univers intrieur. De l, lincapacit dvaluer le simple pourquoi dune douleur de tte, ou une anxit, plus intense.

13 Si nous comprenons bien, lID est la reprsentation palpable des pulsions, manifestes dans nimporte quelles situations. Serait-ce ceci? Ramatis Exactement! 14 Quelle est la fonction basique du Superego? Ramatis La fonction principale et le motif pour mieux comprendre ces instances, est que le Superego, est comme un inhibiteur de pulsions naturelles de lIDComme nous vous lavons dj affirm, une structure mentale psychique, suivant la thorie psychanalytique, est dpourvue du Superego, et, comme inhibiteur des pulsions de lID, le laisse dpourvu du sens de la limite, agissant par contumace, en accords avec ses volonts, mais excentriques!15 Expliquez-nous mieux! Ramatis Un exemple bien typique: un individu quelconque passe par une situation extrme qui lui provoque une srie de rvoltes et dindignations. Par tendance naturelle votre comportement harmonieux avec lactuel moment volutif, il ira manifester quelque raction, comme une dfense franche, une irritabilit et dans des cas plus intenses, quelque espce de perte de contrle motionnel plus intense.

Combien dindividus ne sont-ils pas au bord dattitudes, avec des pointes de cruauts dveloppant des raisonnements avec pour finalit dannihiler les cratures qui les offensrent? Ils irradient des penses, reoivent des inspirations, et ne consument pas leurs volonts. Combien cependant, partent pour une attitude de vengeance, aveugles des consquences, dans la pratique dune austrit macabre, dpourvus du sens des limites. Beaucoup avec certitudes!Quand quelquun sent la rage le prendre entirement, et pense: une telle offense ne va pas passer, car je vais me venger avec toutes mes forces! dans une situation de dsquilibre momentan, grand effort ou facilement peut tre rprim le dsir de violence immdiat abritant encore quelques attitudes viles. Le procd de rpression dune morbide volont indique lagissement du Superego!16 Sachant que de nombreuses fois, nous glissons vers des attitudes ngatives, mais si elles sont de petite porte, et cependant, longtemps aprs nous nous culpabilisons du pourquoi de ne pas avoir rprim une telle attitude, alors nous vous demandons: Ceci serait-il un indice de quelque faille de lagissement du Superego? Ramatis Si nous comptabilisons tous les actes non rprims par le Superego et apparus par les pulsions de lID, alors nous pourrions dire que nous sommes tous psychotiques dans des degrs relatifs. Mais ce nest pas ainsi que les choses doivent tre entendues!Il existe toute une gamme dvaluations qui dterminent les varies manifestations psychotiques, et par effet de diffrentiation, quelquun qui profre une agression verbale, ne doit pas tre mise au mme niveau quune crature qui va quelque rencontre sociale, arme et sans discrimination , tire de tous les cts, atteignant autrui , quelques innocents lorsque ce nest pas beaucoup. 17 Mais nous savons quinnocents ou coupables nexistent pas devant a Loi Divine, et que pour certain, si quelquun tombe dans la ligne de mire de ces individus, il possde quelque dbit de caractre spirituel tre sold. Que pouvez-vous dire? Ramatis Comprenez une fois pour toutes que nous ne nus rfrons pas des innocents ou des coupables, mais bien, tous ceux qui se trouvent la merci dintention de cet ordre. Les moyens utiliss par ces malades du psychisme ne justifient pas leurs finalits, mme que tout soit dtaill minutieusement dans la fiche carmique dune crature. Souvenez-vous de lenseignement de notre Maitre en rapport au scandale, ou il Nous rappelle: Malheur au monde cause des scandales! Car il est ncessaire quil arrive des scandales; mais malheur lhomme par qui le scandale arrive!Pour cela, notre point sera la crature et ses intimes comportements, non pas ses habitudes acquises par des actes insenss!

18 De manire indirecte quelle diffrence entre la psychopathie et la normalit? Ramatis Lorsquune crature rprime, mme par des peines difficiles, le sentiment de rage ou de vengeance, le psychotique lui, part pour des attitudes extrmes, dpourvues de tout sentiment. 19 Nous savons quil existe de nombreux degr s des troubles psychotiques, et par consquent, de nombreux symptmes comportementaux. Comment comprendre cette varit et la concilier avec des traitements adquats? Ramatis Pour lheure, il vous suffit peine de savoir quun procd psychotique doit tre compar un ouragan. Plus nous sommes au centre, plus grande est la symptomatologie manifeste. Plus nous sommes distants du centre, moindre sera sa manifestation. Ceci nous donne une gamme complexe de varits de psychose, que peuvent affecter un individu par un simple petit problme, mais aussi une crature dpourvue de sensibilit morale. Nous comprenons que tous ceux qui analogiquement se trouvent dans ce centre, bien videmment, font partie du contingent de cratures en constante irruption et vivent quasi constamment dans ce monde de dsquilibres qui est le monde de la psychopathie. Quant aux traitements, nous le rptons, lon obtient pas un traitement qui nest pas connu comme un traitement de choc, pour base de lourds composs allopathiques sans pouvoir cependant arriver un entendement de ce qui exactement dvie la sant dun individu qui neurologiquement pourrait tre normal.

Si les sciences avancent dans le chemin dun entendement, que nous croyons tre long terme, car les assauts sont chaque fois plus importants dans les socits, il y aura un moment ou bien forcment les laboratoires deviendront impotents devant autant de manifestations.

20 Comment serons-nous devant une telle hypothse? Ramatis Vous serez devant la possibilit de comprendre, que lesprit de ces cratures convulsionne dj satur de charge nergtique dltre. Cest comme un court-circuit intgr, gnrant un effet momentan inoprant de ses fonctions.Nous vous avons dj dailleurs dit que vos mdecins se surprendront par les perspectives de nouvelles dcouvertes, o aprs le dvoilement de tous ces secrets de lme humaine, ils trouveront de varis recours, pour beaucoup dautres problmes cachs sous des manifestations psychopathologies. 21 Soyons ralistes. Nous savons trs bien que des conflits de cet ordre ne sont pas modifiables immdiatement, et comme la propre psychologie laffirme, des structures psychopathologiques peuvent tre au maximum stationnes, dpendant du degr de complexit. Il ny a pas de cure ce moment l pour des troubles de cet ordre! Que pourriez-vous nous dire l-dessus? Ramatis Lorsque nous comprendrons que le pire aveugle, est alors celui qui ne veut pas voir, alors tout sera passible dquilibre, ds quil sera observ dans sa nature. Nous le savons le psychisme est quelque chose dun tant soit peu complexe, et il est vident, il possde une nature diffrente de celle de ses systmes priphriques. Nous ne pouvons pas travailler des questions danxit, appliquant les anxiolytiques connus, qui nous le savons bien agiront sur le systme nerveux central amortissant les impulsions magntiques, que le cerveau met pour le restant du corps! Ce serait peine envoyer un vhicule la rvision, visant obtenir une nouvelle peinture sur sa carrosserie, oubliant que son moteur commence labandonner.Bien quil ya ait une momentane compensation psychophysiologique chez la crature mdicalise, son mal restera intact, esprant un nouveau moment pour sa dflagration!

Nous ne voulons pas, pour cela affirmer que nous sommes totalement contre les mdicaments allopathiques, car dans de nombreux cas, ils jouent un rle important!

Cependant, ne serions-nous pas en train de transfrer vers lallopathie les responsabilits qui sont exclusivement les ntres?

Par cela, il y a une ncessit de respecter la nature de la manifestation psychique, gnrant des recours de cure compatibles avec son opration, et qui explorent son potentiel de changement, conviant la crature la transformation, et non pas lasseyant uniquement pour une psychanalyse. Les contenus qui merge de lintrieur de ltre humain, le bouleversant, doivent tre traits dans leur base dmersion, et non pas dans leur spectre rflecteur.

22 Lorsque nous parlons de statistique, votre avis, quel serait le pourcentage de cratures avec une grande tendance qui pourraient souffrir de troubles de cette magnitude? Ramatis Il est vident que la plante ne souffrira pas dune pidmie, telle que la grippe espagnole provoqua, ou mme un HIV! Mais il est certain que lattention de vos autorits sera veille. Car tout commence toujours par des petits points isols, comme foyer dapparence inoffensive, et devant la ngligence, caractristique de lhomme contemporain, la tendance est que le grand grgore dans lequel lhumanit se trouve enveloppe, dissmine des arqutypes qui peuvent dclencher les maux qui caractrisent les troubles de cette espce.

Nous ne devons pas oublier que ltre humain, se projette dans lenvironnement dans lequel il vit, passant de manire automatique, manifester en similitude, de fines lignes de comportements comme ses contemporains.

23 Tous ces problmes tant de statistique supportable, nous serions loin de vivre une espce de perte de contrle psychique, en grande masse, de type dune pidmie sociale ? Ramatis Actuellement les autorits rpondent dj aux problmes comme la psychose infantile ou mme lautisme. Ceci veut dire que nous sommes en train dagir dune faon quasi prventive, car de tels problmes, ne constituent pas un chaos dflagrant, mais un avis prventif de la transformation de lhomme, qui va bientt sannoncer.

Vous pouvez voir que les maladies et pidmies hors de contrles cdent de lespace aux troubles plus subtils, mais non pas moins importants en rapport la stimulation pour la recherche et la totale comprhension de ce qui aujourdhui construit le mystrieux mtaphysique, animique.

24 Nous avons not que les cratures soumises aux maux de cet ordre sont beaucoup plus sensibles et simpressionnent avec les vnements dordre social, spcialement ceux de plus grande redondance, regroupant des personnalits connues ?

Nous demandons: Pourquoi ces cratures se trouvent-elles syntonises avec la masse sociale? Ramatis Ce qui caractrise cette syntonie, nest rien dautres quune plus grande propension la lecture de ce que vous connaissez par inconscient collectif. Ds lors quune crature considre comme normale, conserve de faon ostensive ce qui est connu comme individualit, grant et contrlant tout ce qui lui est suggr par lenvironnement social, bien que beaucoup dvnements sociaux limpressionnent, ainsi donc, cet impressionisme peut tre contrl.

La mme chose narrive pas avec des structures psychotiques, ou mme schizodes. Car celles-ci possdent une plus grande tendance se syntoniser avec les vnements de grande porte; apportant vers elles limpact vibrationnel de ces faits!25 Quel est le concept de limpact vibrationnel? Ramatis Limpact vibrationnel est le champ de manifestation nergtique alimente par les penses de la personne en gnral! Nous appelons cela dinconscient collectif, pour contenir un infini quantum dinformations de toutes espces, et en gnral, tous les troubles mentaux. Cest comme une mer dnergies, contenant toute la teneur des penses et sentiments nourris par lhumanit, qui culmine pour lenvelopper.

A chaque fois que survient quelque situation, qui naturellement provoque une raction gnrale, cela dmontre que tous sont interlis par le collectif.

Un exemple bien clair ce respect, est lorsque vos parents traversent quelque situation importante, come un procd lectoral, la mort dune personnalit publique, o mme lapparition de quelque idole qui se dtache dans une aire de reprsentation.

Mais parlant objectivement, vos parents sont pratiquement domins par la passion du sport. En sagissant de la slection de vos athltes qui apparaissent dans le milieu sportif, ceux-ci, chaque victoire, rveillent une intense satisfaction chez leurs supporters. Cest quelquechose de vritablement contagieux, et une telle nergie vibre, devient un vritable baume de soulagement aux conflits vcus au quotidien. Cest le phnomne des courants nergtiques, qui quilibre tout cet ocan de penses et dmotions nourries.

Cependant, lorsquune personne chre choue, ou mme dcde, toute une socit est prise par le poids. Le fonctionnement de ces courants est intressant, car mme sans connatre, sans la moindre convivialit avec cette personnalit, lon voit beaucoup de personnes pleurer profondment, non rsigne par la perte, mme tant indirecte!Tous les vnements dordre social, invariablement provoquent chez les cratures ce qui pourrait tre dnomm dimpact vibrationnel! 26 De fait, certains vnements provoquent chez nous des ractions incroyables, comme une charge, mme pour quelquun qui nest pas une personnalit publique, ni mme ne fait pas partie de notre intimit proche!

Mais quand un vnement pourra-t-il inciter quelquun commettre des atrocits ou mme de se comporter de manire malade.Ramatis Cest simple! Lorsque vous vous proccupez rprimer nimporte quelles manifestations, ne laissant pas passer une brve indignation ou rvolte par lexistence de linstance mentale appele Superego, vos psychotiques, quant eux ne trouvent aucun problme extrioriser le mme sentiment qui chez vous provoque les symptmes dj dcrits27 De nombreuses personnes malades sidentifient de suite des rvolutionnaires ou des personnes dEtat qui devinrent des flaux d lhumanit. Pourquoi cela arrive-t-il? Ramatis Pour tre syntoniss avec le champ qui reprsente linconscient collectif, ils captent intensment les blessures sociales alimentes par lhypocrisie et lomnipotence humaines.

De quelque faon, ils se dsquilibrent facilement parce quils nont pas de paramtres qui mesurent les limites comportementales. Leurs procds, sont fils dune humanit sans compromis aucun avec les principes de la vritable intgrit morale.

Lon voit chez les rvolutionnaires lunique alternative dappeler lattention, car dans leur intime ils savent que lhumanit napprend pas par de douces paroles. Si les paroles ne sont pas suffisantes pour modifier lhumanit, les tragdies au moins font que les personnes sarrtent pour penser, suggrant des changements! Cest l o lon apprend que la violence na pas dendroit pour se dvelopper, mais que la spiritualisation travers dexemples toujours si peu pratiqus, profrs par Jsus son poque, pourra faire la diffrence!

Froides sont nos explications. Si nous perdons un bras, nous saurons alors combien, il tait important. Perdant nos jambes, la valeur de pouvoir cheminer. Perdant nos yeux, la valeur de la lumire et surtout lorsque lobscurit traverse notre chemin en direction den Haut.

Il suffit de nous impressionner et de nous rvolter par des attitudes malades. Il est lheure de nous demander ce quil est ncessaire de changer dans notre intrieur pour que le tout se modifie!

Car lorsque nous parlons de linconscient collectif, nous percevons que nous devons mieux lexplorer, le conscientisant et le rendant rceptif la manifestation de lamour le plus pur!28 Est-ce quaprs la disparition de ces gouvernants et de ces rvolutionnaires, leurs vibrations mentales lies aux idaux quils auront nourris peuvent rester dans linconscient collectif? Ramatis Ne voyons-nous pas tous les jours les comportements et idaux de Caligula, Tamerlan, Nron, Napolon, Hitler, Attila, Torquemada, Nino de Guevara et dautres, maintenus par des adeptes ngligents et ne connaissant pas le champ vibrationnel, gnr par les penses maintenues dans le pass?

Les attitudes prises par ces cratures, bien quelles aient servi comme agents de sauvetages carmiques les plus divers, pourront rester actives pendant des millnaires, jusqu tre compltement annuls par lhumanit. Jusqu ce que ceci arrive, nous aurons les plus tranges manifestations comportementales survenant, mme dans les foyers les plus reculs!

29 Ceci signifie que lnergie de linconscient collectif souffre une espce dexcitation, lorsque survient quelque vnement de plus grande redondance sociale. Pourquoi la majorit des personnes ne peroivent-elles pas un tel procd? Ramatis Tous les tres vivants de votre plante, peroivent lagitation vibrationnelle provoque par quelque vnement, mais ne le sentent pas dans leur totalit. Il est important de souligner, que le dimensionnement de cette excitation vibrationnelle, provoque de profondes transformations intrieures et suivant la rponse quelles trouvent lintrieur de chaque individu, lui conditionne certaines ractions. Car le mcanisme de lhomme tant la source intrieure, il est vident que celui-ci provoquera pour le moins que ce soit, quelque raction comportementale. 30 En somme, ces cratures plus sensibles limpact vibrationnel de linconscient collectif sont comme de baromtres humains mesurer la pression mentale des socits o elles vivent? Serait-ce cela? Ramatis Exactement. Ce sont aussi des valvules dchappement dnergies manes par des consciences immatures. De quelque faon ce ne sont pas elles les vritables malades, mais bien toute lhumanit qui alimente tout cet ocan de dtritus mental, oubliant que latmosphre quils crent travers la force de la pense est ce qui va rendre propice lapparition de tous les maux. Car, ce qui ondule dans le champ magntique de lhomme, nous rappelle pour beaucoup un trou noir attirant tout ce qui se trouve autour de lui, emprisonnant ce quil lintresse! 31 Vos explications nous rappellent le conte du vilain petit canard, la bte noire sans raison, combattu pour tre des cratures dissonantes des patrons dicts par les familles. Ces personnalits seraient-elles des personnifications rduites de ces manifestations si dsquilibres devant les socits ? Ramatis Ce sont ces cratures, comprises de faon errone comme le problme de la famille, vritables mcanisme dabsorption du champ familial.Pour tre en majorit contre la mthode dadministration familiale, et pour se rvolter avec une certaine facilite, on leur attribue une telle dnomination, qui en autre est pour le moins trop inconvnient. Ds lors quils sont vincs du sein familier, ils augmentent la vulnrabilit motionnelle des intgrants de la famille, qui ne rencontrera plus de paramtre qui puisse quilibrer le rythme de procd de chaque intgrant, et alors, commencent apparatre plus de conflits, car auparavant ce ntait que le reflet de son environnement.

32 Pourriez-vous citer un exemple illustratif qui puisse mieux nous clairer ? Ramatis Ce fils rebelle qui se vtit comme un gothique, qui utilise des vtements sombres et des parures sur toutes les parties du corps, adoptant des comportements qui font honte sa famille, est le type mme de celui qui naccepte pas lautoritarisme dguis, et promut par quelque intgrant de la famille, possiblement les parents!

Mme si sa relation est pacifique et amoureuse, il sera en train de signaliser pour sa propre famille la ncessit quelle redirige quelque habitude ou mthode dadministration familiale.

Un autre exemple: la victime du bgaiement pointe un des chefs de famille comme absurdement dominateur; celui qui utilise des drogues, le manque dattention et labsence de soin; le nvrotique, lenvironnement vicieux de la tension et de la demande exagrs; le sadique et le psychotique, lenvironnement pernicieux et le manque de limites de ses actes, o les familiers trouvent beau tout ce quil fait depuis petit. Ils sont les protgs des personnes qui les critiquent constructivement, pointant des failles structurelles qui peuvent tre corriges temps pour quils samliorent comme citoyens.

Le paranoaque, lenvironnement de perscution, demprisonnement, o ses tuteurs lobligent rester dans des pices o environnement obscures dans lintention de le punir de quelque faux pas. Tous ces exemples sont les rsultats de procds ducationnels, fruits de croyances malades repasses tout au long de nombreuses gnrations, mais qui ont besoin dtre entendues par lhumanit, pour des fins de sa propre amlioration. 33 Y aura-t-il un moment o lhumanit russira devenir spcialise dans lducation afin dviter tous ces sombres exposs rsultats par vos explications? Ramatis Lhomme sait bien o il veut arriver, mais il ne sait pas o il est! Premirement, il a besoin de se situer pour ensuite pouvoir valuer quel chemin lui proportionnera une plus grande facilit de trajet. Ainsi, il saura sil est loin ou prt de ses objectifs rdempteurs, vitant les plus grands bouleversements gnrs par sa propre ignorance, mais par-dessus tout de son enttement.Chapitre 2

La dpression comme stade de dsquilibre.

34 Que pourriez-vous dire sur un des plus grands flaux de lhumanit contemporaine, la dpression ? Ramatis La dpression nest rien dautre que le fruit de laccumulation de charges auxquelles lhumanit est soumise.Nous ne sommes pas pionniers dans ces affirmations. Tout est de la connaissance de lhomme, qui continue ignorer les causes du grand mal de loisivet volutive!

Cristallis dans ses objectifs dordre immdiatiste, consommer les produits de la vie moderne, lhumanit baigne dans des clichs malades, qui compromettent la sant et le sens de lquilibre. Car la volupt dont il ptit, lempche de voir quil sagit dun chemin difficile tre abandonn!

35 Comment identifier de possibles candidats un mal aujourdhui si commun ? Ramatis Si nous comprenons que la dpression est un second stade de maladie de lme, et que le premier vient de la symptomatologie trs connue de vous, appele: le stress, lon peroit que par concidence dans les derniers temps, avec la ncessit de recherche spirituelle, que cette gamme dvnements psychiques apparat. Ce nest rien dautre que le rveil intrieur. Que soit secoue la poussire de ses vtements pour que lesprit immortel se rende compte quest exig le nettoyage de cette poussire accumule dans le dcoulement des temps, et quelle soit effective. Cest la raison pour laquelle lhumanit souffre: elle est la merci dun grand changement intrieur, tant revche ce changement! Par cela nous disons que les comportements retardataires du genre, laissons pour demain, que lon maccepte comme je suis, car je ne vais changer pour un rien., cest de la faute des autres je ne peux pas , je suis incapable de le faire, avec moi tout va trs bien, ce sont les autres les problmes et dautres phrases connues de vous, ne sont rien dautres que de vritables nids de poussire dpose sur le chemin de votre intrieur36 Cela signifie que tous les ennemis des attitudes positives et de la modification, se trouvent la merci de problmes de cet ordre ? Ramatis Tous sont des dpressifs potentiels! Car ils ne savent pas quun lgr heur, les lancera dans labyme des maux du psychisme. 37 Dans quel autre chemin de vulnrabilit, pourrait se trouver une crature, jusqu que se dclenche la dpression? Ramatis De nombreux cas de dpression apparaissent quelque temps aprs quun lindividu perde quelque chose qui lui est cher. Quelque tre cher, un objet de culte, comme un vhicule ou une maison. Mme jusqu la perte dun simple bracelet ou dune montre, est dj suffisant pour dclencher quelque procd qui culminera en dpression.

Ceci vient dmontrer le degr dattachement dans lequel les personnes ont lhabitue de baigner, et ne se connaissant pas elle-mme, elles cherchent dans la mer des compensations, les solutions pour leurs tats dangoisse, de solitude, ignorantes que ltat dquilibre intrieur est ce qui proportionne le bien tre dune crature en relation au monde dans lequel elle vit. Car personne, ni mme un objet inerte sera capable de substituer pour beaucoup de temps lincommunicabilit que ltre humain impose lui-mme!Lorsque nous parlons dattachement, il existe deux manires basiques dexpression de ce comportement:

La premire delles se reflte par lavarice, vritable attachement matriel o la victime manifeste des signes dirrductibilit dans ses ide tranges, soumettant les siens aux plus insenses et ridicules faons de vivre, alors que dsanims par lapparence du courage tyrannique, que lavarice impose, ils se soumettent au calvaire de limpuissance. Car des trs nombreuses fois ils croient tre dpendants de ce qui les emprisonne de leurs propres desseins de vie.

Ceci, bien videmment dans le droulement de lexistence, devant les nombreuses preuves que celle-ci impose ds le premier signal de perte, vous attaquantde quelque manire que vous pourriez croire. Il faut savoir quelle existera toujours jusqu la comprhension que rien nest notre proprit. Car nous sommes de simples administrateurs, bons o mauvais, en accord avec nos procds. Ainsi, les personnes attaches ngativement aux biens et aux jouissances terrestres, auront faire leurs expriences dans le monde corrosif de la dpression, devant de nombreuses preuves. Mais il y a aussi ceux qui substituent le vide existentiel, o mme la perte dun tre cher, par des situations du type; de voyages, achats, petits animaux destimation et autres particularits dans lintention de fuir le chaos, qui est la simple imagination quils sont ou pourront tre seuls!

Personne nest seul et cependant tre avec quelquun o avoir quelquun est un grand minimiseur des douleurs de lme, tant ainsi ne reprsente rien de plus que le temps ncessaire la comprhension que nous sommes des cratures destines la flicit suprme, suffisant que nous sachions traverser les complexes chemins , jusqu ce que nous rencontrions le puret de notre Je intrieur!

Du premier signal de perte, devant de nombreuses preuves que celle-ci impose et vous atteignant

38 Serait-ce ceci le motif dans la recherche infatigable des personnes dans le domaine de la consommation matrielle?Ramatis La consommation est peine une petite fraction de ce mal! Cest la recherche de la suppression du vide, occasionne par la conscience de la perte ou par la volupt de trouver quelque chose qui puisse calmer la grande carapace de la peur et de ne rien avoir ou personne!

Le vieil adage vous tes mesurez avec ce que vous possdez, est un des nombreux dflagrateurs des maux de cet ordre. Nous observons que dans la squence des conflits, en dehors de la peur de ne rien avoir, vient le complexe du rejet, tout comme la gamme des symptmes du sentiment dinfriorit du type si jai tout les autres maccepteront mieux! tant certains des fantasmes qui assombrissent des milliers et des milliers dtres humains.Par cela vous tes engags entrer dans le systme, cherchant viter le plongeon dans des situations qui dflagrent le vcu de ces symptmes, oubliant que tre est la cl qui ouvre la porte de la flicit. Au contraire, avoir proportionne plus lillusion que nous sommes des cratures compltes, et de l, la cristallisation volutive, car nous oublions de croitre intrieurement! (sic)39 Est-ce une invitation au dtachement matriel ? Ramatis Si nous analysons le contexte humain, nous dirions que chaque cas est unique.Nous pouvons avoir beaucoup et toujours ainsi tre conscients quavoir est peine transitoire, et de fait il lest!Il nest pas ncessaire que nous devenions asctes et abandonnions nos foyers la recherche de la rencontre intrieure, mais nous savons que la vie matrielle est le complment aux ncessits incarnatoires de lesprit, et si bien utilise par vous, elle devra vous librer de vos attaches. Car ce qui est pour quelques-uns un instrument de libration, pour dautres sera de lesclavage. Peut tre que pour cela, le pouvoir matriel est une des plus difficiles preuves tre surmontes par lhomme, ensemble avec ses passions effrnes!40 Sil en est ainsi, beaucoup devront se situer dans ltat de dpression! Voudriez-vous dire, que ceci sera leffet immdiat du rveil? Ramatis Dans un monde qui traverse les barrires imposes par lignorance des ralits cosmiques, et la chute de la surestimation des intelligences privilgies votre point de vue, mais dont le discernement, ne vous permettent pas de comprendre le simple fonctionnement dune cellule prispiritique, nous affirmons que ce sera comme le rveil dune nuit temptueuse qui empcha un sommeil tranquille proportionnant un mal tre le lendemain

Les symptmes qui caractrisent la dpression, provoquent aussi une grande proccupation, ntant pas un simple avis indiquant la proximit de la porte troite.

41 Mais il est un fait concret, la ncessit que nous dveloppions des thrapies harmonieuses avec un tel problme. Pour cela auriez-vous quelques recommandations? Ramatis Dans le troisime millnaire, lon ne peut plus concevoir ltre humain comme un agrgat de chair, os, nerfs et intelligence inexplicable!Votre mdecine a besoin daccepter laspect spirituel dans son tout. Vos sciences doivent dvelopper des mthodologies spcifiques, conscientes quil nest pas possible de vendre des pilules du moral et de la conscientisation.

Comprendre lhomme comme un tre intgral, signifie le concept du corps physique comme agent de rflexion des manifestations animiques. Car le corps est lanimation, et non pas lanimateur! Cest lextension de la vie et non pas lorigine de celle-ci!42 Dans les sentiers de la cure de la dpression, quels sont les chemins les plus recommands pour que soient travaills les dpendances motionnelles gnres par quasiment toutes les maladies? Ramatis Quelque soit la maladie, se rveilleront toujours chez le patient des signes de carence affective.

Ce quil faut comprendre, le chemin de la maladie passe toujours par le mauvais comportement de lattachement, du non acceptation dune ralit, dun culte des propos maldisants et dautres procds dordre infrieur, qui conduira son cultivateur au chemin de la solitude intrieure. Celui-ci son tour porte une srie de comportements, faisant que lapparition de quelques phobies ou dinscurits, prenne partie du quotidien motionnel de la victime. Cest le stade de la subjugation, o la crature devient victime delle mme; aprs avoir construit un monde de ngativisme et dattachement, lon se voit pris limmense muraille qui devient momentanment intransportable.Des penses du type je ne peux rien faire, jai le moral plat, je me sens incapable de recommencer, pourquoi ais-je t choisi pour vivre un tel problme, je ne veux plus vivre, commence peupler lesprit malade des dpressifs, occupant toute leur nergie vitale; les empchant de penser dune manire de se librer dun si grand mal!

La plus grande difficult se trouve pour inverser une telle situation et cest justement le mauvais fonctionnement du mcanisme de la volont, qui impulsionne quelque crature aux changements qui se font ncessaires!

Ce mcanisme insistant dans la mesure que la crature cristallise des opinions, difficultant son propre changement, au moment ou celui-ci besoin dtre ralis. Une telle attitude revient uniquement la propre crature!

Pour cela, lide que nous avons besoin dtre toujours rceptifs aux choses nouvelles, conscients que nous sommes des cratures subordonnes ladaptation des lieux et des situations que la vie proportionne et jamais linverse! Nous ne pouvons pas faire que le monde fonctionne en accord avec nos ncessits et caprices, jugeant par contumace ceux qui nous entourent. Il est impratif que nous nous adaptions acceptant la vie comme de fait elle est. Au contraire, fatalement, la dpression devient vidente comme la maladie de personnes sobstinant!43 Nous comprenons que les pathologies proportionnent une certaine dpendance motionnels chez les patients, do la raison de lhypocondrie. Que dire des personnes dont les maux ne sortent pas de la pense, se plaignant dtre toujours malades? Ramatis Quelque soit la maladie, se rveilleront toujours chez le patient des signes de carence affective.

Lavis pour ces frres victimes se dirige dans le sens que nous sommes esclaves de tout ce que nous nourrissons dans nos penses! Cependant, il est temps de rompre avec les syntonies malades et que nous luttions par nos propres efforts, conscients que la maladie tant organique, psychique o mme imaginaire, nest rien de plus que le fruit de nos dangereuses faons de penser.Le principe de la maladie est toujours fond dans le psychisme qui induit les actes et les sentiments dordre infrieur, mme les penses les plus secrtes, lesquelles nous noserions jamais relater dautre. Ces sont des particules qui portent des informations malades, qui plus en avant seront enregistres dans les cellules organiques, concrtisant alors, ce qui auparavant aura t peine une nutrition intime de quelque scrupule irrationnel!Partant de la si claire leon de Jsus, que personne ne recueille ce quil na pas plant, nous nous questionnons de trs nombreuses fois sur le pourquoi nous sommes malheureux, le choix des vicissitudes de la vie. Car hier mme, nous ne nous apercevions pas du tout que nous nourrissions un sentiment de haine dans notre cur!

Lorsque les autres nous agressent, nous diffament, nous attaquent, tout ceci est leurs problmes, et en accord avec la loi de la libre semence, ils auront rendre compte de leurs actes. Mais lorsque nous nourrissons des penses et des sentiments infrieurs, comme lenvie, la haine, la colre, la rancur et mme les commrages gratuits, alors l le problme commence tre du foyer intime, de chacun! Nous allons donc observer maintenant ce quil advient chaque frre et sur de recueillir en accord avec leurs actes, dans la majorit des cas ignorants et inconsquents, mais par-dessus tout, nous allons nous veiller, vitant que nous fassions de mme. Car lorsque les disgrces surviennent aux autres, nous avons lhabitude de ne pas nous sensibiliser, mais juste avant, nous sommes impressionns et jusqu incrdules devant ces vnements, et imaginons que nous sommes les protagonistes des pisodes morbides! Ceci est la grande invitation la modification! Tous nous sommes des tres capables darriver o nous le souhaitons, lorsque nous permettons que les situations difficiles deviennent nos trophes, conquis toujours par le crible de lhonntet, la raison, et par-dessus tout, leffort!

Cependant, la maladie est le rsultat de linertie, de la commodit et de la cristallisation. Ne croyez pas que cest la situation qui cre le malade, mais bien lobstination arrire qui cre la situation de maladie!44 Si nous comprenons bien, le chemin de libration des maux de quelque espce, se trouve dans la dcouverte intrieure et dans le recyclage des penses et sentiments, nourris sans la moindre proposition dificatrice. Ou se situeraient alors les traitements allopathiques, homopathiques, psychiques et alternatifs, conquis travers le mritoire dveloppement intellectuel humain? Ramatis Le traitement de secours doit commencer par la spiritualisation, par la comprhension de pourquoi nous sommes des marathonistes de distance, certaines fois trs longue et escarpe!

Le restant des traitements sera un simple complment de repositionnement psychique et organique! Il ne sert rien de dvelopper un traitement mdical lindividu dont la conduite et le moral se trouvent ncross. La cicatrisation dune profonde coupure , ne viendra jamais des points que le saturateur aura opr, mais de la conjonction homogne qui naturellement survient lors dune coupure, partant toujours du principe que la cure dune simple blessure est conditionne lmanation de la vie, intrinsque lesprit immortel! La pire expurgation, par soi mme, de la douleur de la conscience ncrosante, prouve lefficacit curatrice du nettoyage intrieur. 45 Lon sait que pour beaucoup de victimes du mal de la dpression, devient difficile un pronostic qui ne contienne pas quelques espce de souffrance. Car nombreux sont ceux qui se trouvent subjugus par leurs craintes, ayant perdu la volont de vivre.

Que faire pour quils distinguent deux-mmes la solution pour ce mal ? Ramatis En ralit, beaucoup de victimes de dpression, se sentent incapables de recommencer. Ceci se produit parce que dans leur intrieur gouverne la peur de nouvelles pertes, ce qui pourrait empirer leur situation, et alors ils prfrent rester dans leur tat dprciatif. Ils cumulent en gnral, une srie dattitudes dans leur quotidien, quils ne conditionnent pas avec le vritable aspect de lvolution, prfrant suivre dans leur petit monde les viciations, sans perspective de croissement spirituel.

Ce sont des attitudes antagoniques, car ne mme temps, ils luttent contre leur propre dsespoir, sans dispositions pour laisser de cot les viciations et automatisme acquis ailleurs. Ce sont des manies comportementales, qui rendent les cratures enttes se plaindre en permanence, voulant peine obtenir le rsultat, sans proccupation aucune de ce quelles ont besoin de faire pour que ce rsultat soit obtenu.

46 Etes vous en train de dire que la cure de la dpression peut tre obtenue avec des doses de bon sens et dacceptation ? Ramatis Dune autre faon nous devrions reprendre notre chemin de rdemption, car devant les vnements naturels de croissance spirituelle, nous construisons nos murs de lamentations, critiquant la conscience cosmique et la justice divine, devant les plus divers faits, devant lesquels nous navons pas de discernement pour comprendre?

Par hasard nauriez-vous pas dj vu quelque crature renonant et rsigne souffrir ce mal. Serait-ce que lhomme nait pas confiance dans la justice divine, en se souvenant du Notre Pre, loraison que Jsus enseigna soit faite suivant Votre volont, et quil ne soit plus ou moins capable daccepter cette volont lorsque quelque alas le prend dassaut?

Si vous vous souvenez que; Pas un seul passereau ne tombe au sol l'insu de votre Pre, peut-tre pourriez-vous comprendre, la merveille qui est le procd de croissance volutive proportionn par les douleurs et plaies que lhumanit crent.Dvie des propositions, entendus par le Pre comme de vritables jubilations dapprentissage volutif, vous apprenez par la douleur et la souffrance auxquelles vous prfrez vous attacher dans linstant qui nourrit dans votre intrieur les plus varis sentiments, lesquels sont naturellement repousss par lange.

Mais nous comprenons que ce sont des degrs qui ne peuvent pas tre sauts, car le risque de chute serait trs grand, beaucoup plus grand que les chutes obtenues travers lattachement et la non acceptation du cycle de la vie, si effrayant pour lignorant, mais parfait pur le sage!Chapitre 3

La croyance comme obstacle dvolution.

47 Quelles sont vos considrations autour du facteur de la croyance humaine ? Ramatis Observant la signification du mot croyance, nous aurions un jugement simple. Cependant, dissociant le comportement humain, rsultant de ce vocable, nous percevons un complexe mcanisme, une fois quen lui sont conditionns tous les procds pris par lhomme.

Par tous les aspects, nous voyons depuis les attitudes hroques et sublimes, comme aussi les plus viles.

Des personnalits comme Hitler , qui croyait dans la supriorit de la race arienne; Georges Armstrong Custer, le gnral nord amricain qui avait une confiance exacerbe et imprudente dans ses capacits , qui plus tard le mneraient la mort, extermina une grande quantit dindiens dAmrique du nord et leur millnaire sagesse; napolon et sa superlative envie de dominer le monde; et dautres prtentieux personnages dobscurit comportementale, rgis par la croyance de la supriorit, natteignirent pas la victoire , pour tre justement ancrs dans leurs propres opinions, jugeant eux-mmes tre de caractre incontestable. Ils oublient quune simple croyance ne constitue pas la vrit absolue, mais tre confronts avec luniversalit des connaissances gnrales , toujours en dehors de la porte de lhumanit , ils pourront devenir des penses ridicules, avec des rsultats hautement dsastreux, conformment aux proportions quils gagnent.

A lexemple de cela, Hitler termina par lui-mme sa propre vie; Custer fut brutalement annihil dans la trs connue expdition de Yellowstone, par les Sioux, commands par Crazy Horse , justement avec sa propre troupe de soldats, subjuguer la capacit stratgique des peaux-rouges, napolon , exil finit ses jours sous une totale impuissance.

Ce sont des preuves concrtes que la croyance ne correspond jamais la ralit extrieure, mais constitue le grand agent moteur de la manifestation comportementale humaine.

Le monde des croyances est un paradoxe qui libre ltre humain, comme aussi le plonge dans un monde dobscurit totale. Car mme correspondant une simple illusion, la croyance devient ralit dans lintrieur de chacun, contaminant le monde des penses et sentiments, sigeant dans lintrieur de lindividu. Rendu esclave ltre humain, qui ne russit pas mme aprs de longs millnaires et de varies incarnations, transporte les murailles rocheuses, celles-ci atteignant un degr de durcissement travers du culte pendant une longue priode.

Ainsi se forment les barrires de la croissance et de la libration humaine! 48 Ces protagonistes des tragiques chapitres de lhistoire de lhumanit, ne seraient ils pas mus par dautres artifices, autre que la croyance ? Ramatis Pour certain, ils auront t mus par des sentiments de supriorit, dsir dobtenir la domination, le pouvoir, la rvrence des plus humbles et les faibles travers de loppression. Ils voudraient faire de la masse sociale, de ce quelle reprsente politiquement, le grand miroir qui reflte leur go excentrique. Rien ne viendra plus sajouter si ce nest la croyance quainsi, ils taient, suprieurs. Ils se subjugurent eux-mmes, devenant les victimes fatales de leurs procds.La pense de croire ne peut tre maintenue dans les bases de lignorance, de la mconnaissance de nos propres limites, mais de la logique et du bon sens.

Une simple pense, pourra devenir un grand cauchemar nous tourmentant pour une priode indtermine, dpendant de la force engage dans sa structuration.

49 Quel est le temps approximatif de la dure dune croyance, mme la plus extravagante, mais cultive pendant quelque temps par la pense et la faon de procder dun individu? Ramatis Lorsquune croyance, profre par autrui, dans des procds ducationnels, de caractre religieux, de citoyennet ou intellectuel, est passe en avant, certaine ou errone, elle est dj en train de nourrir le systme qui alimentera les futures gnrations.Dune manire plus objective, nous avons des comportements qui sont cultivs depuis des millnaires, et qui commencrent par la simple croyance dans un fait quelconque!

Dautres de caractre plus violent, compromettent leurs auteurs tout comme les cultivateurs durant toute la priode pendant laquelle les cultes perdurent.

Comme la loi de la libre semence conduit la cueillette, nous voyons les rincarnations compulsatoires des leaders du pass, qui stimulent le dsordre et la violence, promouvant les massacres les plus sanglants, rvolutions sociales douloureuses dans lesquelles des milliers de cratures souffrir dans un morbide spectacle.

Pour avoir proportionn inutilement de telles rvolutions, viennent aprs la dsincarnation, les dimensions de leurs actes, et par consquent, ils auront reconduire tous ceux quils auront dvis. Jusqu mme, en relation ceux qui auront t par leurs sympathisants dvis se verront compromis.Ce procd, similaire une boule de neige, pourra coter de longs millnaires de travails ardus, dans la reconduction de ce qui aura t dvi, par une simple manire de croire!

50 Mais ces procds subordonns la croyance, napportent pas dvolution lhumanit? Ramatis Il est vident quils en apportent. Mais ne seraientils pas sublimement mritoire si linventeur de la poudre avait donn une finalit plus digne, si ce nest son utilisation dans des armes primitives du feu? Souvenons-nous du prix Nobel de la chimie, par le dcouvreur de la nitroglycrine, dont leffet viabilisa la formulation du trinitrotolune, utilise dans lexplosion de roches!

Quil est eu de bonnes intentions dans ses recherches, il ny a pas en douter. Mais lengagement pour la rutilisation de sa cration dans des fins plus nobles que la mutilation de corps humains transforms en lambeaux vivants dans les guerres fratricides et dans les attentats belliqueux se montre vidente, cest un fait consolid!La croyance comme fait primitif , est hautement instable et pourra acqurir des concepts antagoniques pour tre facilement manipulable, suffisant peine quelle se soumette la manire particulire de penser sur la dtermine cible dattention! Do lide quune crature fasse le bon usage dun concept quelconque alors quun autre lutilise dans le dessein de ses propres intrts!

Pour cela, Nobel aura pu avoir de bonnes intentions lorsquil dcouvrit les ractions chimiques de dtermins composants, qui rsultrent dans la cration dexplosifs. Ses successeurs, fatalement, crurent t beaucoup plus, dans le potentiel destructif et belliqueux. 51 Suivant votre raisonnement, nous sommes ports comprendre que la croyance est la cause premire de lattitude! Celle-ci son tour est lagent la dflagrateur de la souffrance et de lvolution humaine. Serait-ce plus ou moins ceci? Ramatis Si nous revenons la pense du noble codificateur spirite Allan Kardec, faisant usage de ses crits, o il indique: que les choses ne sont ni bonnes ni mauvaises entre-elles , mais que cest lhomme qui leur donne le caractre quil veut bien entendre, nous arrivons forcment cette conclusion.52 Si nous comprenons bien vos explications, la croyance premire rsulte dune srie de comportements parmi lesquels le rsultat des superstitions populaires. Serait-ce cela? Ramatis La superstition est un des plus authentiques et dsastreux rsultat de la croyance humaine. Car non seulement, elle se constitue dun facteur crdible, mais aussi elle est alimente par lignorance de lesprit.53 Pourriez vous citer quelque exemple qui rfrencie la superstition comme rsultat de croyance ? Ramatis Si nous observons mieux, vous verrez quil y a des milliers de superstitions, ayant la majorit un caractre ridicule, en face du stage volutif de lhumanit!

Des exemples: comme: Passer sous une chelle porte malheur! ne trouve consistance que dans le pouvoir de la pense de celui qui croit quun tel travers puisse survenir, rvlant le pouvoir de la limitation travers de la propre croyance. Car si nous croyons quun simple acte pourrait nous provoquer un mauvais prsage, nous serions alors en train de concevoir une telle ralit quelle deviendrait une entrave pour nos vies. (1): Tuer des crapauds donne sept jours de malheur pour qui commet une telle attitude! nest pas considr comme de grand mpris envers un tre vivant , de configurations organiques caractristiques de sa survivance dans son habitat naturel, et qui provoque des aversions naturelles chez certaines personnes. Ce nest pas un ennemi de lhomme, mais au contraire, un grand insecticide naturel porte, dont lobjectif est de rendre la plante Terre habitable pour les tres vivants.

(2) Compter les toiles dans le firmament fait quapparaissent acn et verrues sur le corps! Donc! Sil en tait ainsi, nos ingnieurs sidraux seraient avec leurs corps remplis de protubrances, qui ressemble plus une ruption de rubole ou de rougeole, pour tre peut-tre les plus grands recenseurs du cosmos!

Il existe des milliers de superstitions qui mme nauraient pas leur place dans ces pages, mais qui correspondent au mme principe: la croyance!

Nt (1) , (2): Ces deux traductions nont aucun quivalent du Brsilien pour le Franais, raison pour laquelle nous avisons nos aimables lectrices et lecteurs que nous nous devons de respecter le contenu original sans affecter les crits . 54 Les superstitions tant de caractre populaire, dans de trs nombreux cas, elles correspondent des sicles dobservations lintrieur dvnements, menant les personnes une conclusion et apportant les rsultats exprims ci-dessus. Mais en soit, passer sous une chelle porte malheur! Que pouvez-vous dire la dessus? Ramatis Nouvellement, nous faisons recours au pouvoir de la pense, qui transforme tout!

Quand apprendrez-vous que tout est nourri dans votre intrieur et se consolidera dans le futur comme une ralit, sachant que la pense et ses priphriques constituent les plus puissants agents de cration et de transformation existants disposition de lhumanit?

Do lide de la foi active, volont de vouloir, la foi qui dplace les montagnes! Pourquoi croyez-vous que Jsus, aprs les si connues cures, disait: Ta foi tas sauv! examinant des rsultats atteints?

Justement pour tre un grand connaisseur des pouvoirs de la pense, qui apporte le choix ambivalent aussi bien de soigner que de devenir malade!

55 Quel est lautre aspect dans lequel la croyance pourrait infrer ? Ramatis Il existe une ligne comportementale suffisamment commune, cependant inconnue de la majorit des personnes appele hypocondrie, ou, populairement connue comme une sorte de maladie imaginaire!A ce que lon peroit, cest un entrelacement de lesprit avec une maladie quelconque, fruit de la carence de ltre humain. La ncessit dtre remarqu, porte la personne crer lhypocondrie, mme que ce soit travers une maladie quelconque.

56 Quels sont les stades qui portent une crature acqurir lhypocondrie? Ramatis Conformment au concept de la croyance, tout commence dans la croyance que la personne se croit malade. Car en gnral, une crature malade sera toujours traite avec une plus grande attention, nimportant pas quels symptmes, mais le degr dattention prodigus par les autres, en faveur de lhypocondriaque.

Il existe des aspects caractristiques, qui peuvent donner un commencement de ce petit mais grand mal de la croyance, tout comme les personnes qui reoivent des visites et font talage de leurs collections de mdicaments. Comme si cela ne suffisait pas, ils connaissent mil noms de mdicaments et leurs spcialits. Ils ont dj consult tous les spcialistes possibles pour leurs causes, sans cependant avoir trouver la cure de leurs maux.

Ces cratures oublient, que cette maladie est la consquence de loisivet ! Stationnaires dans leurs concepts de vie phmre, elles oublient dvoluer, et leurs esprits leur demandent le rveil. Do lapparition de maladies en gnral, mais principalement de lhypocondrie, dont la cause est la si connue viciation mentale.57 Tous ceux qui ne trouvent pas dans la mdecine les traitements efficaces, sont-ils hypocondriaques? Ramatis Non! il est impratif de distinguer les maux du corps , ou la mdecine gagne de lespaceet les maux du psychisme, ou les sciences du psychisme russissent investir, examiner plus minutieusement, plus profondment et aussi les maux de lesprit, ou uniquement une recherche sincre apportera des rsultats! Ce qui est galement important, cest davoir la conscience que lhypocondriaque nest pas un malade du corps, jusqu ce quil tombe malade par la consquence des viciations mentales, du type rptitions envers lui-mme. Une phrase caractristique; je suis malade et je narrive pas me soigner! La diffrence entre une personne vraiment malade et lhypocondriaque est que la premire cherche des recours pour se soigner des maux quelconques qui lassaillent, alors que dans le second cas, laffirmation est une constante, sans quil y ait une recherche daide acceptant son mal: la plainte du mal sans lattitude de changement.58 Mais il y a ceux qui souffrent de quelques maux sans jamais accepter de quelconques traitements. Que pourriez-vous dire l-dessus? Ramatis Nous avons besoin de vous dire que ceci nest pas un signal dhypocondrie, mais de ngligence envers le propre corps qui proportionne lvolution pour lesprit.59 Dans ce cas, quelle serait votre recommandation pour que les personnes qui souffrent ou ne croient pas tre hypocondriaques? Ramatis Notre recommandation est quils luttent pour sortir de cet tat de langueur et de dplaisance spirituelle, afin que ne surviennent de plus grands prjudices, alors que le corps avec le passage du temps, commence graver de forme cellulaire toutes les manifestations gnres par la pense, commencer celles de caractre malade!60 Pourriez-vous nous parler sur la croyance comme objet de fanatisme? Ramatis Sous quel aspect vous rfrez-vous? La croyance religieuse?61 Nous comprenons que la croyance religieuse, dans la majorit des cas conduit au fanatisme religieux! Y aurait-il un autre aspect du fanatisme dans lequel vous pourriez nous clairer? Ramatis Commenons avec le caractre des religions!

Il existe des mcanismes dendurcissement mental qui conduisent nimporte quelle crature, ignorer le paramtre de lquilibre des concepts qui rgissent le principe de la religiosit.

Un de ces facteurs importants est linertie, la vritable paresse de raisonner, qui peut induire une personne propager une information, repasse par une autre, mme sans aucune certifications que cette information soit vridique ou non. Cest l ou commencent les labeurs insidieuses du fanatisme.Dans le sein de nombreuses religions, il existe la franche acceptation des plus bizarres concepts qui pntrent dans la conscience des personnes , dpourvues de sens critique, les rendant des vrits absolues, motif pour lequel, de nombreux mensonges et sottises sont propages sous des teneurs distes. Entre autre, il est plus facile daccepter un concept qui mme trange, satisfasse intrieurement les gens, leur permettant une continuit dans leurs prtentions et dtours comportementaux, ds quon leurs concde dagir sous la permissivit divine.62 Et quant ceux qui agissent sous les auspices du moral mais dont les ides sont absurdement quivoques? Serait-ce aussi une espce de fanatisme? Ramatis Nous comprenons que chacun choisit le Dieu qui lui convient le mieux! Il existe des milliers dentendements de limage de Dieu, peu importe sIl porte une longue barbe blanche, et reste ternellement assis sur Son trne, etc. Tout aussi bien, il ne vaut rien de croire en un Dieu tyran, commerant, qui rclame ce quil a prt; juge, qui espre le moment certain pour juger tous les pcheurs; ou encore dans ce Pre infiniment bon qui pardonne ses enfants, leur permettant davoir lopportunit de pouvoir recommencer.

Ces concepts et croyances ne valent pas, si nous transfrons toutes les responsabilits qui sont les ntres, disant ou intimement pensant que Dieu est le Pre! Dieu le prouve! Dieu sait tout, si nous ne sommes pas capables de prendre nos propres dcisions, dans le rle de notre croissance!

Il est temps que nous sachions, que la comprhension de la vritable morale, est dans lattitude pratique et quotidienne, quune crature engage dans tous ses efforts, quelles que soient ses intentions! Ici cest le moral qui permet la croissance, en accord avec le principe de lvolution de la crature devant le Crateur!

63 Il existe de nombreuses cratures moralises, nous le rptons, qui prfrent se maintenir sous des concepts et des religions dictes par des personnes sectaires, et ou des fanatiques, que pouvez-vous dire l-dessus? Ramatis Nous devons bien distinguer que le moral avant tout est une attitude. De rien, ne vaut un millier de concepts et de croyance, si nous ne sommes pas capables dacqurir une posture qui exprime quel tat de moralit dans lequel nous nous trouvons. Il est ncessaire que vous vous souveniez de la parabole du figuier sec, entendant que la moralit est par consquence, le produit de fruits savoureux qui viendront des efforts auxquels vous vous soumettrez, dans les travaux quotidiens, toujours dans le but de la libration de lhomme travers de ses propres actes. Dieu ne sera jamais avaliste, quelles que soient les affirmations de lhomme lintrieur de ses imperfections, et mme lintrieur du caractre religieux, qui peine existe, en raison de lincapacit de ltre humain tablir le contact avec le Crateur. 64 Parlez-nous du sectarisme comme objet de croyance religieuse et du consquent fanatisme! Ramatis Le sectarisme ou esprit de secte, comme quelques uns ont lhabitude de laffirmer est peine une incapacit momentane caccepter des paramtres diffrents concernant la croyance.

La rptition conduit ltre humain au chemin de sa propre auto connaissance.

Personne ne peut affirmer, que la pense sectariste est nocive, jusqu ce que sa propre affirmation le rende sectariste. Car qui adopte le religiosisme sectaire, tout comme celui qui critique cette adhsion, les deux reprsentent, la pense de cristalisation anti-universaliste.

Il est parfaitement comprhensible, que lhomme ait des difficults accepter des nouvelles penses et ralits, qui sont en train de se prsenter la lumire de vos jours, par le simple fait que vous avez cru pendant des millnaires et des millnaires dans des concepts qui sont dfendus becs et ongles. Pour ceux-ci adhrer une novelle pense signifie: perdre!Dun autre ct, ceux qui dfendent des lois et des concepts ridicules, le font uniquement pour lexistence de quelques dogmes qui les prennent au syllogisme et leurs consquentes prmisses, et par fo