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http://www.cesbc.org Recueils des publications _____ RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO ______________ TRAVAUX UNIVERSITAIRES ___________ MÉMOIRES ___________ Le 14 décembre 2007 1

RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO - cesbc.org · Fondement philosophique du socialisme africain: essai sur la philosophie politique africaine, ... La critique de la religion chez

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Recueils des publications_____

RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO______________

TRAVAUX UNIVERSITAIRES

___________

MÉMOIRES

___________

Le 14 décembre 2007

1

http://www.cesbc.org

- A -ABAMAKE Tanababu, (1974)

La doctrine positiviste de la liberté de conscience dans "Les opuscules de jeunesse" d'Auguste Comte, Mémoire pour la licence de philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi.

ABATUPENDE Mbandji, (1994),Justice et équilibre social chez John Rawls. Esquisse d'une société plus humaine. Mémoire pour le DES de Philosophie, Faculté de Philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 71 pages. Sous la direction de Célestin DIMANDJA.

ABE Pangola, (1986),La révolution copernicienne d'Emmanuel Kant confrontée à la tradition philosophique, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Facultés Catholiques de Kinshasa, 119 pages. Sous la direction de Théodore Malamba Gilombe MUDIJI.

ABE Pangulu, (1993),Justice et paix comme fin de la politique chez Emmanuel Kant, Memoire pour le DES de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 40 pages. Sous la direction de Théodore Malamba Gilombe MUDIJI.

ABONGO Asuka, (1992)Le rôle du langage dans la philosophie de Martin Heidegger. Contribution à l'ontologie du langage dans l'acheminement vers la parole, Mémoire pour le DES de Philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 75 pages. Sous la direction de Georges Y'oole L'ifefo NDUMBA.

ADANOU, Paul, (1991),Méthode transcendatale et Pluralisme théologique. Lecture critique de B. Lonergan, Mémoire pour la licence de Théologie Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa. Sous la direction de R. De HAES.

ADJIGNOGU Nanguya MB., (1978),Humanisme négro-africain, hier et aujourd'hui. Quelques aspects de l'évolution historique de l'homme noir, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, 60 pages. Sous la direction de A. CHAMPEL.

ADRUPIAKO, (1967),La conception du loisir en Afrique noire et l'éthique chrétienne, Mémoire pour la licence, Faculté de Théologie, Lovanium, Léopoldville. Sous la direction de Van BAELEN.

ADU Ndai Baago, (1977),Fondement philosophique du socialisme africain: essai sur la philosophie politique africaine, Mémoire pour la licence de philosophie, Lubumbashi, Faculté des Lettres, 79 pages.

AHMULI, A.J., 1971,Epopée Wabugila, Second essai d'étude d'un genre littéraire lega, Mémoire pour la licence, Université Lovanium, Kinshasa.

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AGUMA Asima, Alexis, (1995),De la liberté dans la philosophie de Spinoza, Mémoire pour la licence de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 96 pages. Sous direction de Georges Y'oole L'ifefo NDUMBA.

ALOKI Ambokiyenyi, (1979)Makenga wa nsambi ondoshi wa doka wawoolo, Traduction en tetela de LUFULUABO, De l'Anti-sorcier face à la science, 1e partie, Mémoire pour le graduat en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 64 pages. Sous la direction de Tese NYEME.

ALVAREZ-OSSORIO Javier, (1994),La postmodernité occidentale et la philosophie africaine du développement. Points de rencontre et interpellation mutuelles, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 84 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

AMOSSI Amel Aman, (1984),La problématique de la traduction. Cas des Ecritures Saintes en langues du Zaïre, Mémoire pour le graduat, Théologie et Sciences Humaines, Faculté de Théologie Cath., Kinshasa, 36 pages. Sous la direction de WARMOES.

ANDIA Innoncent, Nzumea, (1995),Le libéralisme politique comme philosophie de la démocratie selon J. Rawls, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de Philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 139 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

ANGANAWO Ndok'Anawewo, (1981),Le problème de décision en logique. Esquisse historique et descriptive, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines. Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 125 pages. Sous la direction de Ntumba TSHIAMALENGA.

ANGELA Dos Santos, (1979),L'homme véritable d'après l'"humanisme intégral" de Jacques Maritain. Etude analytique et critique, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, 114 pages. Sous la direction de Alfons Josef SMET.

ASSANI Mpoyo Kalema, (1974),La notion d'idéologie chez Althusser. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 103 pages. Sous la direction de TSHIAMALENGA.

ASSEDRI Bhuza, Jean-Marie, (1995),La critique de la religion chez Sigmund Freud. Une reprise psychanalytique de Ludwig Feuerbach, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 70 pages. Sous la direction de Nseka NGIMBI.

ATAMA Maryndo, Noël, (1994),Le symbolisme dans la philosophie de Whiteheard. Une contribution à la problématique du développement, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 53 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

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ATOMATE Epas-Ngan, (1985),La déshumanisation de l'homme selon Gabriel Marcel. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 124 pages. Sous la direction de NKOMBE.

- B -

BABUNGA Zihindula, (1991),Les enjeux d'une démocratie réaliste dans la pensée politique de Karl Raimund Popper, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 79 pages. Sous la direction de Ngond'a Ndenge NGWEY.

BADIBANGA Mputu Nyunyi, (1981),Essai d'une étude comparative de la théorie de la connaissance dans les discours philosophiques de Descartes et de Kant. (Contriburion à l'élucidation du statut épistémologique du sujet connaissant), Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BADIKA Makengo Muana, (1986),De l'avènement de l'athéisme moderne à la chute de l'homme: Une étude synthético-critique de l'athéisme présenté par Marcel Neusch, Mémoire pour la licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 194 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BADIKA Wane, (1980)L'inférence logique. Considération sur le "Tractatus logico-philosophicus". Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 85 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BAKAFUAKALE Katalayi, (1986),Esse et coesse. Une approche de "vivre-avec" et de ses impliactions chez Gabriel Marcel, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 61 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BAKATUIMANA Bathu'a Bey Bangoy, (1985),L'éthique comme relation triadique ou le sens de l'expérience humaine dans la pensée d'Emmanuel Levinas, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 105 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

BAKATUPANDA Betu Muana, (1990),L'homme dans l'anthropologie philosophique de Friederich Nietzsche. Une interpellation pour le développement de l'Africain, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 58 pages. Sous la direction de Nseka NGIMBI.

BAKOLE, M., (1960)Comment l'enfant citadin conçoit la justice, Mémoire de l'Institut de Pédagogie, Université Lovanium, Léopoldville, 1960.

BALELIA Bakenghe Leye wa Mangala, (1990),Aliénation et auto-génération de l'homme. Essai sur la médiation de l'athéisme de Karl Marx, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 101 pages. Malamba MUDIJI.

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BALOKI, Miandkolila, (1983),La notion de conscience dans la pensée de Gabriel Madinier, Mémoire pour la licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 93 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BALON, Ituni Mombame, (1985),Les présupposés éthiques de la "Speek acts theory" par-delà Austin et Searle, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 80 pages. Sous la direction de Ntumba TSHIAMALENGA.

BAMUINIKILE-MUDIASA, S.,(1971),La mort et l'au-delà chez les Baluba du Kasai, position traditionnelle et perspectives catéchétiques, Mémoire pour la Maîtrise de pastorale catéchétique, Lubumbashi, CEPSI, 120 pages.

BANKOTO, Nkanda, (1987),L'ontologie heideggerienne : son apport et ses impasses, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 56 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

BANONA, Nseka Mayindu, (1982),De la restauration de la dignité humaine chez Gabriel Marcel, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 100 pages. Sous la direction de Nseka NGIMBI.

BANZA, Kamutenga, (1979),La problématique de la dot dans la société zaïroise. Cas des Baluba Shaba. Mémoire pour la licence, Faculté de théologie protestante de Kinshasa.

BANZA, Mwepu, (1977),Maurice Blondel ou le philosophe face à sa foi. Une réflexion sur la condition du philosophe chrétien, Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BANZOY, Angoi Ati, (1973)La responsabilté dans l'action chez Maurice Blondel, Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BANZWA, Kabo, Blaise Pascal, (1994),La corporéité comme fondement de la subjectivité singulière chez M. Merleau-Ponty, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 102 pages. Sous la direction de Lumbu NKETO.

BASELLE, Baang'Osema, (1979)Le mariage chez les Mongo de Boende, Mémoire pour la licence, Faculté de théologie protestante de Kinshasa.

BASIBA, Lolo Nkiambi ya Vanga, (1977),Contribution à l'étude des valeurs de l'art négro-africain: l'exemple de la plastique traditionnelle bakongo (Bas-Zaïre). Effort d'élucidation, Mémoire pour la licence de philosophie, Faculté des Lettres, Lubumbashi, 144 + 12 pages.

BASINSA, Nlandu, (1976),La notion de philosophie chez Paulin J. Hountondji. Critique de l'ethno-philosophie, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 158 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

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BASUNGA, Kanza, (1990),La pensée politique de L.S. Senghor face au développement de l'Afrique. Essai de critique, Mémoire pour la licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 63 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BATADILA, Dialembo, (1987),L'action morale chez Emmanuel Kant dans la "critique de la raison Pratique". Mémoire pour la licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 70 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

BATUZAYAKO, M'nongo Khiadi Bana, (1992),Tradition et identité. Problématique africaine du développement, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 73 pages. Sous la direction Y'oole L'ifefo NDUMBA.

BAZEYE, Mbela Nlandu, (1986),Implications politico-éthiques de la "conscientisation". Etude de la théorie et Pratique éducatives de Paulo Freire, Mémoire pour la licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 101 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

BENA, Ntumba, (1994),Du fondement de l'Etat dans la philosophie hégélienne du droit et de l'Etat. Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 72 pages. Sous la direction Nseka NGIMBI.

BESAU, Somb'ofola, Constant, (1991),De l'action en politique dans la philosophie de Julien Freund. Esquisse d'une théorie du développement de l'Afrique, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 92 pages. Sous la direction Ngolu Tsasa MVUMBI.

BETU, Mulumba, Wenceslas, (1993),De l'amour comme idéal sociétal dans la philosophie de Paul Ricoeur. Essai de sociologie critique, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 100 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BEYA, Ilunga M., (1979),Le rapport éthico-religieux dans "Les deux sources de la morale et de la religion" de H. Bergson, Mémoire pour la licence, Université Nationale du Zaïre, Campus de Lubumbsahi.

BEYA, Malungu Bertin, (2002),De la politique à l'anthropolitique dans la pensée d'Edgar Morin, Mémoire pour la licence de philosophie, Facultés Catholiques Kinshasa, 109 pages.

BIALU, Balu, (1991),L'humanisme éthique dans la pensée Spinoziste, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 89 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BIANGANY, Gomanu, (1977),Aspects philosophico-politiques de l'idéologie de L. S. Senghor, Mémoire pour la licence de philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 88 pages. Sous la direction de Kinyongo.

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BIANGANY, Gomanu, (1982),Le champ sémantique du concept de culture dans l'oeuvre de L.S. Senghor. Mémoire pour le DES de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 104 pages. Sous la direction de BUAKASA.

BILETSI, E., (1967),La solidarité chez les Ambun et l'éthique chrétienne, Mémoire pour la licence de théologie, Faculté de Théologie Catholique, Lovanium, Kinshasa, 1967. Sous la direction de Van BAELEN.

BILUANDA, Munana B., (1979)Le symbole dans la philosophie herméneutique de p. Ricoeur, Une lecture de la "Symbolique du mal", Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BIMWENYI, O., (1973),Pertinence et originalité du langage religieux. Les données du problème, Mémoire pour la licence, Faculté de théologie, Louvain, XXXIII-187 pages.

BIMWENYI Kweshi, O., (1982),Alle Dingen erzäbilen von Gott. Grundlegung afrikanischer Theologie. Freiburg im Breisgau, Helder, 1982, 180 pages.

BISABO Baloti, (1991),De la personne et de la société selon Emmanuel Mounier. Inspiration pour une société africaine plus humanisante, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 86 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

BISAMBU Mpangde, (1989)Les conditions épistémologiques et éthiques du développement intégré chez Jean-Ladrière. Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 173 pages. Sous la direction de Ngond'a Ndenge NGWEY.

BIZOMBI Kambundi Nawa, (1988)La morale et la non-violence. Pour une éthique de la non-violence comme stratégie de paix, Mémoire pour la licence de théologie, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 119 pages. Sous la direction de Tese NYEME.

BLANGANAYI Kamba, (1979),Essai sur la théorie bergsonnienne de l'âme et du corps, Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BOENDE wa Boende L'Enkanga Ngoy, (1985),Le lieu de l'unité de l'éthique du droit dans la déclaration universelle des droits de l'homme, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 76 pages. Sous la direction de Ngond NGWEY.

BULAMBO, L., 1976,L'épopée Museume : Essai d'étude littéraire, Mémoire pour la Licence, Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu.

BOFAKA Bonyonge Lituka, (1986)Le projet philosophique de Ludwig Wittgenstein dans le "Tractatus philosophicus". Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 88 pages. Sous la direction de Ntumba TSHIAMALENGA.

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BOKANGA Itindi, (1982)Le programme sémiotique de Richerd Montague. Une approche intentionnelle de logique symbolique. Mémoire pour la licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 137 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BOKANGA Itindi, (1983)La logique intentionnelle de Richard Montague. Ses antécédents et sa portée épistémologique, Mémoire pour le DES de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 69 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BOLONDO Bolene N'Gana-ye-Lisole, (1981),Le socialisme africain et son impact sur le processus de décolonisation en Afrique. Essai d'une philosophie politique, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 122 pages. Sous la direction de : Elungu pene ELUNGU.

BOLONDO Mbeng'ey Ekombe, (1972),La notion de sacré chez Marcel Mauss, Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Université de Lubumbashi.

BOMBUTE w'Ekoliaka Boyawa, (1975),La notion de la parole chez les Mongo dans la circonscription de Bolenge, zone de Monkoto, Mémoire pour la licence de Théologie protestante, Kinshasa.

BONDIMA Gboga, (1983),Le concept d'autrui dans "l'Etre et le Néant" de J.P. Sartre, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 134 pages. Sous la direction Oleko NKOMBE.

BONDO Mutamba, (1980),Volonté libre et philosophie politique selon Hegel dans "Hegel et l'Etat" d'Eric Weil, Mémoire pour la licence, Université de Lubumbashi.

BONGANGO Kalambay, (1977),L'étude des tabous chez les Mongo de Basankusu, Mémoire pour la licence, Théologie et Sciences Humaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 127 pages. Sous la direction de BUAKASA.

BONGILO Mwana-Passy Boendy Bolima, (1975),La conception senghorienne de l'homme négro-africain, Mémoire pour la licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, UNAZA, Kinshasa, XVI-53 pages. Sous la direction de MUTUZA

BONGO-PASI Moke Sangol, (1974),L'avortement provoqué. Analyse critique des données actuelles des sciences biologiques et humaines, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, UNAZA, Kinshasa, 185 pages. Sous la direction de Alfons Josef SMET.

BONGO-PASI Moke Sangol, (1984),Le lieu théorique de l'anthropologie du geste selon Marcel Joussé, Mémoire pour le DES de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 48 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

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BONGO-PASI Moke Sangol, Willy, (1996),L'intussusception selon Marcel Joussé, Lieu théorique d'une anthropolgie épistémologique, Thèse pour le doctorat de philosophie, Kinshasa, Université de Kinshasa. Sous la direction Fumu wa Utadi GAMBEMBO.

BONTULI Boni Monkakete, (1981),Le dynamisme de l'action humaine dans la philosophie de M. Blondel, Mémoire pour la licence, Université de Lubumbashi.

BONYENGA Ekofo, Didier, (1995),Langage : crise et renouvellement du discours philosophique. Une lecture des Investigations philosophiques de Ludwig Wittgestein, Mémoire pour la licence, Faculté de Philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 81 pages. Sous la direction de Okolo OKONDA.

BOSANA Mokemo, (1986),La théorie des significations d'après les "Recherches logiques" d'Edmund Husserl. Introduction à l'intentionnalité phénoménologique, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 47 pages. Sous la direction de Ngond'a Ndenge NGWEY.

BOTOLO Magoza, (1973),Le problème de la création des valeurs dans l'éthique d'Henri Bergson, Mémoire pour la licence, Faculté des lettres, Lubumbashi.

BOTUKOLI Mabombelo Mata, (1993),La logique culturelle des activités de "Kobeta Libanga" dans la société zaïroise. Eléments pour une philosophie de l'économie, Mémoire pour le DES, Faculté philosophique, Facultés Catholiques de Kinshasa, 72 pages. Sous la direction de Eluy'a Kondo DIMANDJA.

BOYAKA, p. Njakombo Mbombiana, (1967),La conception de la divinité chez les Nkundo, Mémoire pour la licence de Théologie, Strasbourg.

1BOUSSA Elomonga, (1995),Personnalisme, liberté et démocratie chez Emmanuel Mounier, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 74 pages. Sous la direction de Eluy'a Kondo DIMANDJA.

BUANA Milambo, (1983)Mort de l'homme ou l'impasse du structuralisme philosophique, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 122 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

BUANGA Mpongo, (1985),La sémanalyse comme théorie herméneutique d'après Julia Kristeva, Mémoire pour la licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 100 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BUANGA Mpongo, (1985),La sémanalyse comme théorie herméneutique d'après Julia Kristeva, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 76 pages. Sous la direction de NGWEY Ngond.

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BUANGA Mpongo, (1989)La temporalité et la narrativité chez Paul Ricoeur dans Temps et récit, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 57 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BUASSA Mbadu, Michel, (1988),Le concept de liberté sociale chez Spinoza. Recherche d'une voie africaine de la démocratie. Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, Kinshasa, 79 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

BUEYA Simon-Pierre, Nzuzi, (1993),La conception de l'Etat dans la philosophie politique de Robert Nozick. Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 73 pages. Sous la direction de Célestin E.K. DIMANDJA.

BUKANA Tshan'Epha, (1984)De l'authenticité, exigence fondamentale de la liberté existentielle de l'homme, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 56 pages. Sous la direction de Bokuna NKIERE.

BUKASE Tshibambe, (1983),Devenir historique et destin de l'humanité, Esquisse d'une philosophie de l'histoire à travers l'anthropologie prospective de Roger Garaudy, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 118 pages. Sous la direction de I. P. LALEYE.

BUMBAKINI Ekwalama, (1980)Les exigences du développement de l'Afrique noire selon René Dumont, Mémoire pour la licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 144 pages. Sous la direction de I. P. LALEYE.

BUMBAKINI Ekwalama Belida, (1988),Analyse des actes de langage rituel africain. Essai de méthodologie, Mémoire pour le DES, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 54 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

BUPE Kimpinde, (1974),Réflexion théologique sur la part de Dieu dans le problème du mal selon la conception des Bantu, Dissertation, Baccalauréat de Théologie, Lubumbashi, 40 pages.

BURUME Nacahi, (1993)Ethique chrétienne et civilisation technologique. Repères pour un développement intégral à la lumière de Hans Jonas, Mémoire pour la licence de Théologie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 135 pages. Sous la direction de Van BALEN.

BUSE Misambo, (1992)Expliquer et comprendre : du texte à l'action. Une phénoménologie de l'interprétation chez p. Ricoeur, Mémoire pour la licence, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 87 pages. Sous la direction de Okonda OKOLO.

BUSHEBU Bope, (1988),La contribution de Karl Popper à la théorie de la science, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 149 pages. Sous la direction de Ngond'a Ndenge NGWEY.

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BUTAMARA Lombu, (1982),La souveraineté populaire et le problème de la liberté du citoyen chez J.J. Rousseau. Une lecture du "Contrat social", Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, 92 pages. Sous la direction de I. P. LALEYE.

BUTUYIBI Ngahosa, (1978),Autour du rapport entre Hegel et Marx, ou le conflit des interprétations dans la philosophie française contemporaine, Mémoire pour la licence, Faculté de Lettres, Lubumbashi.

BWANGA wa Mbenga, (1978),La philosophie du langage d'Alexis Kagame. Prise de conscience et systématisation d'une philosophie intuitive déjà-là, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, 238 pages. Sous la direction de Oleko NKOMBE.

BWANGILA Ibula, (1995),Le concept de révolution en science. (Lecture critique de T.S. Kuhn), Mémoire pour la licence de Philosophie, Kimwenza, Faculté de Philosophie Pierre Canisius, 76 pages. Sous la direction de Mwembo MTUNDA.

BWIMI a Kiabela, (1981),Procès théorique de la guérison spirituelle au sein de "l'Eglise du Saint-Esprit" par le prophète Kitoko-Muzandu. Une enquête de l'esprit fondamental pur et saint, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 145 pages. Sous la direction de Tulu Kia Mpansu BUAKASA.

BWISHE Hilaire, Bahati, (1993),Pour une philosophie du développement en milieux africain. Sur les jalons de NKOMBE Oleko, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 102 pages. Sous la direction de Okonda w'Oleko OKOLO.

BWISI Murama, (1977),L'homme révolté d'Albert Camus, Essai de compréhension de l'illustration du fondement moral de la révolte, Mémoire pour la licence, Faculté des Lettres, Lubumbashi.

BYUSA Nkusu, (1995),De l'intuition comme fondement de la connaissance profonde chez H. Bergson, Mémoire pour la licence de Philosophie, Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 107 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

- C -

CIBANGU Mpumbwa, (1983)Réflexions sur une méprise. Etude critique de la pensée de Lufuluabo et de Sartre, Mémoire pour la licence, Faculté des Lettres, Lubumbashi.

CIMANGA wa Cimanga, (1983),Analyse des thèses fondamentales de "La nausée", Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 257 pages. Sous la direction de LALEYE.

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CISUNGU Mukulu Shukututu, (1987),Plaidoyer pour l'homme. Essai de lecture anthropologico-philosophique de R. Garaudy, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 148 pages. Sous la direction de Ngolu Tsasa MVUMBI.

CISWAKA Cibwabwa, (1984)Liberté et conscience réfléchie chez Teilhard de Chardin, Une philosophie de la responsabilité, Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 94 pages. Sous la direction de Alfons Josef SMET.

CITENGA Muanza Muboyayi, (1985),De l'idée du progrès juridique dans la "Philosophie du droit" de Georges Del Vecchio. Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 80 pages. Sous la direction de Ngonda NGWEY.

- D -

DA SILVA Covilho, Roland, (1986),La dialectique et la doctrine chrétienne de la Trinité dans "Leçons sur la philosophie de la religion" de G.W.F. Hegel; Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 90 pages. Sous la direction de Malamba MUDIJI.

DELMA Mbo-Mpass, (1974)La métaphysique comme fondement du système de pensée de Descartes, Mémoire pour la licence de philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi.

DIAKANUA Kiese, (2001),L'anthropologie relationnelle comme fondement d'une Éthique du dialogue. Mémoire pour la licence de Philosophie, Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 65 pages.

DIAKIODI Luzingu, (1983),La destinée de l'homme chez Maurice Blondel dans "L'action II", Mémoire pour la licence de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 73 pages. Sous la direction de NGANGURA.

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