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Rituel d'Équinoxe du Seigneur Serpent. · Rituel d'Équinoxe du ... Il approche des Prêtresses et danse avec elles, l'un ... On allume des bougies devant elle et ils y a de

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Page 1: Rituel d'Équinoxe du Seigneur Serpent. · Rituel d'Équinoxe du ... Il approche des Prêtresses et danse avec elles, l'un ... On allume des bougies devant elle et ils y a de

Rituel d'Équinoxe du Seigneur Serpent.

Par Frater Arun ben ZyGoat; traduction française par Spartakus FreeMann, septembre 2006 e.v ­ An IVxiv Dies Veneris.

LE TEMPLE : sur le sol est disposé un Hexagramme composé de deux triangles. Un des triangles est fait de pétales de roses, et à  chacun de ses angles se tient une Prêtresse. L'autre triangle est fait de rubans verts, à chacun des angles est disposée une bougie.

À l'Est, derrière un voile se trouve l'icône du Seigneur Serpent à Sept Têtes. De chaque côté   d'elle   se   trouvent   l'icône  du   caducée   et   celle   du   trident.   Le   voile   est   fermé   au commencement du rituel.

OFFICIERS :  Le Prêtre porte une robe rouge et un masque du Seigneur Serpent.Les   trois   Prêtresses   sont   accoutrées   en   Concubines   Danseuses 

Sacrées.

PRÉPARATION : avant l'entrée dans le Temple, la congrégation est préparée par les trois Prêtresse de la manière suivante :

­ La première Prêtresse les informe qu'ils vont participer à la Croix Kabbalistique lors du Bannissement, et clamera alors un verset extatique du Liber AL. Voici ce verset :

"Je suis le Serpent secret lové prêt à bondir : dans mes anneaux il y a de la joie. Si je  lève la tête, moi et ma Nuit sommes uns. Si j'abaisse la tête et crache du venin, alors est le  ravissement de la terre, et moi et la terre sommes uns" (Liber AL II, 26).

Les participants sont invités à se familiariser avec ce verset. Ceci est la préparation de l'Esprit de la Congrégation.

­ La seconde Prêtresse apporte le vin consacré et les verres et, les offrant à toute la congrégation, elle les invite à boire lors de la lecture de ce verset :

"Je suis le Serpent qui donne Connaissance &  Plaisir et gloire éclatante, et attise le  coeur des hommes dans l'ivresse. Pour m'adorer prends du vin et d'étranges drogues dont  je parlerai à mon prophète, & enivre­t­en ! Ils ne te feront aucun mal. C'est un mensonge,  cette folie contre soi­même. L'étalage de l'innocence est un mensonge. Sois fort, ô homme,  désire, jouis de toutes choses des sens et du ravissement : n'aie crainte que quelque Dieu ne  te renie pour cela" (Liber AL II, 22).

Ceci est la préparation de l'Âme de la Congrégation.

­ La  troisième Prêtresse,  lorsque les portes du Temple sont ouvertes, oindra le front de chacun des membres de la Congrégation avec une goutte d'Huile d'Abramelin, en utilisant sont majeur. À chacun elle dira :

"Brûle sur leurs fronts, ô splendide serpent !" 

Ceci est la préparation du Corps de la Congrégation.

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LE BANNISSEMENT : une fois que tous sont assemblés dans le Temple, une cloche est sonnée 1 7 & 1. À ce moment, les Prêtresses se trouvent aux angles du triangle de roses de l'Hexagramme, et le Prêtre est au centre. La Congrégation se tient debout le long des murs  du Temple.  Une fois  que  la  cloche a  fini  de sonner,   le  Prêtre  et   les  Prêtresses proclament ensemble :

"Apo Pantos Kokadaïmonos !" 

Tous ceux qui sont présents procèdent au Rituel de la Croix Kabbalistique selon le Rubis Étoilé.   Á   la   fin   de   ce   rituel,   le   Prêtre   et   les   Prêtresses   procèdent   au   tracé   des pentagrammes, le  Paean to Pani, et la fermeture, chacun restant à se place au sein de l'Hexagramme,   mais   se   tournant   vers   les   directions   appropriées   aux   moments appropriés. Tous procèdent alors à la Croix Kabbalistique une fois encore.

OUVERTURE : le Prêtre et les Prêtresse chantent ensemble :

"Om Namo Nagarajaya"

Lentement et de manière solennelle. Ce mantra signifie "Om ! Salut au Roi Serpent !". Il y a alors une longue pause dans le Silence.

Le Prêtre :  "Comment bannirons­nous la sorcellerie des Dieux Esclaves ?"

Les Prêtresses :   "Nous éveillerons le Seigneur de la Lumière !"

Le Prêtre : "Comment fertiliserons­nous l'Oeuf de l'Esprit ?"

Les Prêtresses : "Nous éveillerons le Seigneur de la Vie !"

Le Prêtre : "Comment régénérerons­nous le Jardin des Délices ?"

Les Prêtresses : "Nous éveillerons le Seigneur de l'Amour !"

Le Prêtre : "Exaltons­nous dans l'Adoration !"

Faire tinter la cloche 1 7 & 1

LES SEPT ADORATIONS DE LA FORCE DU SERPENT :

Le Prêtre : "Salut   à   Toi,   Ouroboros   !   Circonférence   auto­dévorante   et   auto­créatrice,  circonférence  du Tout  !  Ananta  !  Leviathan  !  Océan sans  Limite du Vide ! Par le Signe du Cercle nous T'invoquons !"  

Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !"

Le Prêtre : "Salut à Toi, Nucléus ! Épelant sans cesse les Noms de Dieu au sein du sanctuaire génétique de nos Cellules ! Ô Sagesse Secrète Lovée des Âges  ! Ô Écriture écrite par la Main Invisible sur nos Chairs et dans notre Sang ! Par le Signe de la Croix nous Te conjurons !"

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Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !"

Le Prêtre : "Salut à  Toi Unique Éternel ! Unique, qui nage au travers du Temps  avec la Vie et la Mort au Rythme choisi par Toi !   Seigneur Dansant des Éons, déguisé en Nous, Se réjouissant de nos jeux ! Par le Signe de  l'Union nous T'invoquons !"

Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !"

Le Prêtre : "Salut à  Toi, Uraeus ! Comme Isis éveille Osiris par Son touché, que l'étincelle endormie de la Royauté s'élève afin de se Réjouir en notre Couronne d'Extase ! En tant que Rois et Reines laisse­nous bannir les  sorts des Dieux Esclaves !"

Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !" 

Le Prêtre :  "Salut à Toi, Kundalini ! Comme Shakti éveille Shiva par la Danse sur  Son   Corps,   puisse   la   Triple   Flamme   de   l'Esprit   s'embraser   en   nos  Coeurs ! Puisse la Lumière imprégner la Nuit de Délices !"

Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !"

Le Prêtre : "Salut à  Toi, Hadit ! Comme Babalon éveille la Bête sur laquelle Elle  se chevauche, puisse l'Amour Sans Limite dissoudre toute Douleur et  tout Plaisir, toute Vie et toute Mort, toute Ténébre et toute Lumière en  une Éternelle et Spiralante Joie de l'Union Orgasmique".

Le Prête et les Prêtresses : "Om Namo Nagarajaya !"

Le Prêtre : "Notre   Père   qui   est   en   Nous   :   Sacrées   soient   les   Dix   Cornes   par lesquelles   les  Dix  Sephiroth sont   transpercées  et   fertilisées   !  Sacrées soient les Sept Langues de Tes Sept Faces par lesquelles les Sept Lotus de Babalon sont transpercés et épanouies ! Sacrés soient le Lion et le Serpent par lesquels les esclaves deviennent des Rois et les fidèles des  Dieux ! Ton Royaume s'éveille au touché de Ta Couronne ! Ton Corps  est rené par l'ouverture de Ton Oeil ! Ton Jardin se réjouit alors que le  Serpent   de   la   Sagesse   danse   sur   l'Arbre   de   la   Vie   !   Om   Namo  Nagarajaya !"

Les Prêtresses : "Les mots seuls ne sont pas suffisants ! Ton corps doit être brûlé sur l'Autel de la Joie !"

LA DANSE DE L'EXCITATION   : Les Prêtresses commencent à danser sur place mais de manière serpentine comme si elles cherchaient à séduire la Force Vivante quoique sans forme   au   sein   du   Temple.   Le   Prêtre   regardant   cela   commence   à   danser   seul, abandonnant   sa   place   et   orbitant   graduellement   autour   du   périmètre   extérieur   de l'Hexagramme. Il approche des Prêtresses et danse avec elles, l'un après l'autre. Tandis qu'il se connecte avec chacune des Prêtresses, ils chantent tous :

"Revêts les ailes et éveille la splendeur lovée en toi : viens à moi !" (Liber AL I, 61)

Lorsqu'il retourne au centre de l'Hexagramme, les Prêtresses chantent ensemble trois fois :

"Revêts les ailes et éveille la splendeur lovée en toi : viens à moi !" (Liber AL I, 61)

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La musique et le rythme augmentent en intensité  et en tension tout au long de cette danse. À la fin du troisième chant, le Temple retombe dans le Silence.

"1. Je suis le Cœur ; et le Serpent est lovéAutour du centre invisible de l’esprit.Redresse­toi, Ô mon serpent ! C’est l’heureDe la fleur chaperonnée, sainte et ineffable !Redresse­toi, Ô mon serpent, dans l’éclat de la floraisonSur la dépouille d’Osiris qui flotte dedans la tombe !Ô cœur de ma mère, de ma sœur, cœur mien,Tu es livré au Nil, à la terreur Typhon !Ah moi ! mais la gloire de l’orage dévorantT’enveloppe et t’enclôt dans le délire de la forme.Sois sage, Ô mon âme ! que le charme se puisse dissoudreComme les baguettes sont dressées, et que tournent les éons.Vois ! comme Tu es joyeux en ma beauté,Ô Serpent qui la couronne de mon cœur caresse !Vois ! nous sommes un, et la tourmente des annéesS’abîme dans le crépuscule, et le Scarabée fait son apparition.Ô Scarabée ! le bourdonnement de Ta chagrine mélopée,Qu’à jamais il soit extase de cette gorge frémissante !J’attends le réveil ! L’appel d’en haut,L’appel du Seigneur Adonaï, du Seigneur Adonaï !"(Liber LXV, I, 1)

PAROXISME  :  Les  Prêtresses  se  ruent  pour  ouvrir   le  voile  afin  de  révéler   l'Icône du Seigneur   Serpent.   On   allume   des   bougies   devant   elle   et   ils   y   a   de   nombreux   petits rouleaux portant son image. Les musiciens se lancent dans une danse extatique tandis que le Prêtre et les Prêtresses commencent à danser. A intervalles irréguliers, ils lancent cet appel : 

"Je suis le Serpent secret lové prêt à bondir..." 

afin d'encourager la congrégation à faire de même. Tandis qu'ils dansent, ils offrent au fur et à mesure des petits rouleaux à la congrégation. Il n'y a pas de cérémonie de fin ­ chaque participant est  libre de danser et de crier comme il   le Veut, étant totalement identifié  avec le Serpent. Le vin peut également être incorporé  dans les offrandes au Seigneur Serpent.

Le rituel en entier est destiné à instruire ceux présents selon les véritables méthodes de l'invocation, qui ne demande que l'utilisation extatique du corps en conjonction avec l'esprit et l'âme. La danse étant la plus accessible de celles­ci.

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i Invocation à Pan : Pan! Pan! Io Pan! Io Pan!