SAYYIDOUNÀ ISMÀعIL عليه السلام

7/26/2019 SAYYIDOUN ISMIL

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, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KO

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

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Y Allh, nous clamons Tes loges par reconnaissance et en louanges ; Tu mrites notre reconnaissancepour tous bienfaits offerts ; Tu mrites les louanges avant et aprs toute chose. Les actions sont pour Toi :les rituels et les intentions, et pour Toi est la soumission, alors ne nous prive pas afin de ne pas aboutir laperdition. En Toi nous avons lespoir alors accorde-nous Ta Misricorde aujourdhui et demain, et fais-nous

viter de Te dsobir en public ou discrtement. YAllh, honore encore davantage sans cesse etternellement, par tes lvations en grades et en degrs et par Ton salut, notre matre et prophte

Mouhammad, lenvoy en tant que Misricorde et enseignement de droiture, mais aussi sa famille, ses

Compagnons et tous qui suivent sa tradition. Cratures deAllh, craignez pieusementAllhcar vous serezressuscites et juges demain, ce jour-l linjuste se mordra les doigts des deux mains et dira: oh ! Jauraismieux fait de ne jamais attribuer Allhun quelconque associ ! Ce jour-l les criminels seront conduits

jusqu la Ghenne pour y rester. Ce jour-l les ornements auront disparus et aucun roi naura plus desoldats, ni aucun glorieux par la douniynaura plus de pouvoir ou de gloire. Alors cratures deAllh,

Craignez pieusementAllh, car chacun de vous sera amen tout seul Son jugement !

Khoutbah

Vendredi 12 Dhou l Hijjah 1434 ; 18/10/2013

SAYYIDOUN ISM

IL

Allh talmentionne dans ce qui suit la conversation de nos matres Ibrhim

et son

fils Ismil

g alors de dix douze ans :

ce qui signifie :

100.

Seigneur, fais-moi don dune progniture vertueuse

101. Nous lui fmes donc la bonne annonce dun garon (Ismil) longanime


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102.

Puis quand celui-ci eut un ge o il pouvait laccompagner, [Ibrhim] dit : mon fils, je me vois en songe en train de timmoler. Vois donc ce que tu en

penses . [Ismil] dit : mon cher pre, fais ce qui test command. Tu me

trouveras, par volont de Allh, du nombre des patients .103. Puis quand tous deux se furent soumis ( lordre de Allh) et quil (Ibrhim) lu

eut tourn le front contre terre104. voil que Nous lappelmes [par la voix de Djibril] : Ibrhim !

105.

tu tes conform la vision. Cest ainsi que nous rcompensons lesbienfaisants.106. Ctait-l certes, lpreuve manifeste.107.

et Nous lui offrmes la place une immolation gnreuse.108. Et Nous perptumes son renom dans la postrit.109.

Paix sur Ibrhim ! 110.

Ainsi Nous rcompensons les bienfaisants ;111. car il tait de Nos serviteurs croyants [accomplis].

[V. 100-111 / S. As-Sfftn37

Lorsque Sayyidoun Ibrhim

a voulu gorger son fils Ismil, il lui a dit

Viens avec moi afin que nous offrions une offrande Allh tal. Il a pris un couteau et

une corde, ensuite, ils sont partis ensemble jusqu ce quils arrivent derrire les

montagnes. Ismil

lui a dit : Pre, o est ton offrande ? Ibrhim

lui a

rpondu : Mon fils, je vois en songe que je suis en train de tgorger, rflchis alors! Quen

penses-tu? Ismil

lui a rpondu : Pre, excute ce quon tordonne de faire, tu me

trouveras in cha-llh au nombre des gens persvrants.

Ismil

dit son pre : Pre, attache-moi et resserre bien mes liens afin que je

ne me dbatte pas ! Eloigne de moi tes vtements afin que mon sang ne les asperge pas, carsi ma mre le voyait elle en serait triste. Hte-toi de passer le couteau sur ma gorge afin quela mort me soit plus facile, et si tu vas auprs de ma mre, passe lui le salm de ma part.

Sayyidoun Ibrhim

sest alors avanc vers lui avec la misricorde et la

tendresse dun pre et il sest mis lembrasser, pleurer et dire : Quel bon soutien tu es

pour moi, mon fils, afin que jexcute lordre de Allh tal.

Pre et fils, tous deux furent obissants la perfection. En effet, Allh taldit :

ce qui signifie : Puis, quand tous deux se furent soumis lordre de Allhet quil luieut tourn le front vers le sol. [V.103 /S.As-Sfft n 37]Cest--dire que tous deux, sesont soumis lordre de Allh, quils ont obi, quils se sont conforms lordre de Allhet

que Ibrhima tourn la face de son fils Ismilvers le sol.

Sayyidoun Ibrhim

a voulu accomplir cet gorgement tout en tant derrire

son fils afin quil ne le voie pas pendant quil lgorge.

Cet vnement a eu lieu dans le mme lieu o on offre les sacrifices de l-Id

aujourdhui Min. Certains ont prcis que cela a eu lieu prs du rocher connu Min.


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Lorsque Ibrhim

a pass le couteau sur la gorge de son fils, le couteau na rien

tranch, car Allh tabraka wa tal na pas voulu que le couteau coupe. En effet, le

couteau est une cause pour couper, et ainsi, il ne coupe que par la volont de Allh tal

Allh talest le Crateur du couteau et le Crateur de son effet qui est le fait de couper.

Et Allh tala envoy Ibrhim

, en compensation de lgorgement de Ismil

un animal gorger en sacrifice. Il sagissait dun grand blier. Certains savants rapportent

que ce blier avait brout au Paradis pendant quarante ans. Ce blier tait blanc, grand,beau, avec de grandes cornes et un corps imposant. Notre matre Ibrhim

la gorg

Min, en compensation de lgorgement de son fils Ismil

.

Par ce sacrifice symbole de la tradition de Ibrhim et de Ismil

nous, la

Oummahdu Prophte Mouhammad , nous perptuons cette tradition dans le sacrifice de

la Oudhiyah(Qourbniy) de l-Idet du Hadyet diffrents dammau Hajj.

Sur leur chemin, Iblis (Satan) sest manifest trois reprises, lendroit mme destrois Jamart connues aujourdhui. Il est apparu devant lui pour lui insuffler la

dsobissance Allh. Notre matre Ibrhim

la alors lapid dans ces trois endroits

pour lhumilier. Et, ainsi la communaut de Mouhammada t ordonne de lancer des

cailloux en guise de lapidation dans ces mmes endroits pour raviver la tradition du

Prophte de Allh, Ibrhim

. En cela, il y a un symbole de lagrment par la religion de

contredire Chaytn et de lhumilier. Le sens de la lapidation au cours du rituel duPlerinage nest pas que Chaytnhabiterait dans ces trois endroits.

Allh tala fait lloge de notre matre Ismildans le Qourn

:

ce qui signifie : Et mentionne Ismildans le Livre, il tait fidle ses promesses ; et

ctait un messager et un prophte(54) Il ordonnait sa famille la prire et la Zakt(la charit purificatrice) et il tait amplement agr par Son Seigneur. [V. 54 / SMaryam n19]

Allh tal la envoy en tant que prophte messager parmi les tribus arabes celles

parmi lesquelles il a vcu, Il la envoy aussi parmi les tribus des gants. Les tribus des

gants taient de la descendance de Imliq, fils de Lwadh, fils de Iram, fils de Sm. Il la

envoy aussi parmi les gens du Ymen. Il les a appels lIslam et ladoration de Allh

Lunique. Allh taldit :

ce qui signifie Nous tavons envoy la Rvlation comme Nous lavons envoye Nouh et aux prophtes aprs lui. Et Nous avons envoy la Rvlation Ibrhim,


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Ismil, Is-hq, Yaqoub,aux Asbt(prophtes parmi les descendants de Yaqoub)

I, Ayyoub, Younous, Hrounet Soulaymnet Nous avons donn le Zabour

Dwoud. [V.163 /S.An-Ni n 4]En effet, la religion de tous les Prophtes est unique, il sagit de lIslam.

Plus tard, notre matre Ibrhim

est venu prendre des nouvelles de son fils

Ismil La sainte Mecque et il lui a dit : Allh ma ordonn de raliser quelque chose.Et

il la inform que Allhlui a ordonn de construire une maison qui est la mosque sacrela Kabah. Il lui a montr lendroit o ils doivent raliser la construction. Ensembles, ils se

sont entraids construire la Kabah et ils ont lev la construction de la Maison sacre

aprs avoir tabli ses fondations. Ismil

portait les pierres et Ibrhim

construisait. Allh taldit [V.127 / S.Al-Baqarahn 2] :

ce qui signifie : Et quand Ibrhimet Ismillevaient la construction de la Maison

sacre sur les fondations : [ils disaient :] Notre Seigneur, accepte ceci de notre partcar cest Toi Celui Qui entend tout et Qui sait tout.

Ismil

fut le premier homme monter sur un cheval. Avant cela, les chevaux

taient des animaux sauvages et cest lui qui les a domestiqus et qui y est mont dessus

en premier. Et, il a invoqu Allh talen leur faveur avec ses invocations exauces que

Allh tallui avait octroyes. Et, Allh tallui a accord ce quil a demand. Ismil

parlait la langue arabe, claire et loquente, celle quil a apprise de la tribu de Jourhoum

ceux-l mme qui ont habit auprs de lui et de sa mre La Mecque grce leau deZamzam, la pure et la bnie.

Il a quitt sa premire pouse pour en pouser une autre qui tait as-Sayyidah bintouMadd al-Jourhoumiy. Il a eu delle douze enfants et tous taient des garons. Dailleurstous les arabes de la rgion de al-Hijzdescendent deux. (Rgion au sein de la Pninsulearabique comprenant essentiellement Jouddah, La Mecque, Tifet Madinah).

On rapporte que notre Prophte a dit : )) ce qui signifie : Je suis le

descendant des deux dhabih. [Ibn Askir] Le dhabihest celui qui a failli tre gorg. Le

premier des deux dhabihtait son anctre lointain Ismil car en effet, lascendance

de notre Messager , remonte Ismil.Le second dhabihtait bien son pre Abdou-llh

car Abdou l-Mouttalibavait fait le vu que si le nombre de ses fils devenait dix, il gorgerait

le dernier dentre eux pour le sacrifier comme offrande. Et le dernier dentre eux tait

Abdou-llh, le pre du Messager Mouhammad . Mais Abdou l-Mouttalibla compens parlgorgement de cent chameaux et cest pour cette raison que notre Prophte fut appel lefils des deux dhabih.

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE M URICE (1805)tel : 2165456

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