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Session « réalités économiques, Alternatives Personnalistes »

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Re bonjour Cette présentation est désagréable: Elle est plus à lire qu’à feuilleter. Merci d’en excuser le rédacteur.

Son but est de vous donner un aperçu: Du déroulement de la session Des fondements et approches proposées durant celle-ci.

La richesse de cette session est apportée par les participants: Plus de la moitié du temps en ateliers, en petits groupes (6 à 8) Du théâtre interactif

3 approches sont esquissées dans cette présentation: Approche des réalités économiques, et utilisation en atelier Approche Éthique et valeurs, et utilisation en atelier Approche Engagement

Bonne Lecture, et à bientôt, du 24 au 29 Août


Présentation du schéma général de la session


Situation Nous sommes tous impliqués dans une réalité sociale et économique, résultat de nos sociétés, au

fil du temps, inspirée par des éthiques, des systèmes de valeurs que nous ne partageons pas forcément.

Chacun d’entre nous a un idéal, une éthique, croît en un ensemble de valeurs, souhaite avoir un rôle dans la société, le plus possible « en accord avec lui-même ».

Démarche et objectif Analyser les réalités sociales et économiques pour en dégager les éthiques, les systèmes de

valeurs qui les inspirent, Caractériser de même nos convictions « personnalistes », en terme d’éthique et de valeurs, Connaître les évolutions possibles, prônées par certains ou considérées comme inéluctables, et

approfondir l’influence des personnes dans les organisations, Être assez utopique pour esquisser, dessiner ensemble l’avenir économique que nous

souhaitons, Être assez « réaliste » ou humble pour évoquer des pistes d’engagement, d’actions, seuls ou

avec d’autres.

Présentation du schéma général de la session 1/3


Jeudi 24 Août, Après-midi, Mod. 1: Présentation de la session et du contexte économique Vendredi 25 Août

Matin Mod. 2: Quelles valeurs, selon moi, sont à l’œuvre ou sous tendent ces réalités économiques que j’ai rencontrées ?

Après midi Mod. 3 : Quels rôles ou marges de comportement, aurions pu ou pouvons nous avoir, nous acteurs, dans les réalités où nous vivons ?

Soir: Théâtre interactif. Samedi 26 Août

Matin Mod. 4: Quels avenirs, quelles évolutions possibles Après midi Mod. 5: Espace/Sortie détente

Dimanche 27 Août Matin Mod. 6 : Philosophie et sociologie de l’agir Après midi Mod. 7: Nos convictions et Ethique personnaliste Soirée Théâtre : Adorable Julia (S. Maugham), par le Théâtre du Signe

Lundi 28 Août Matin Mod. 8: Utopie créatrice de propositions Après midi Mod. 9 : Pistes d’engagement et d’actions Soir: Théâtre interactif

Mardi 29 Août, Matin Mod. 10 : Utopies et engagements : Bilan et restitution à LVN

Déroulement de la session


Présentation du schéma général de la session 3/3Fondement, démarche théorique

Comment faire le lien ?Réalité sociologique [Ex:Economique]

Philosophie [Ex:Personnaliste]

Morales ou des Ethiques, décrites, différenciées, par un ensemble de valeurs, certaines plus prioritaires que d’autres.

ETHIQUES et SYSTEMES de VALEURS

Organisations économiques

Organisations politiques

Autres organisations, ex : Santé, éducation

ETHIQUES et SYSTEMES de VALEURS :

Inspirant chaque personne

: Personnes [ou « segments »] agissant dans ces organisations.

Exemples d’Ethiques:

Protestante,

De l’intérêt,

De convictions à des valeurs communes

De responsabilité (envers les personnes)

Auteurs organisations <> valeurs:

Durkheim, Parsons, Marx, Althuser, Weber, Strauss, Horkheimer, Sen, Salmon, Boltanski, Comte-Sponville, Dubois et Maiheu, LVN, etc….

Auteurs personnes <> valeurs:

Kant, Rousseau, Rawls, Weber, Mead, Habermas, Hurssel, Maus, Levinas, Strauss, LVN, etc…..

Paul Ricœur: l’éthique (mœurs en grec) est la recherche de la vie bonne ou du bien vivre; la morale (mœurs en latin) est l’énoncé de l’obligation: Avoir une éthique de vie c’est avoir le soucis d’appliquer une morale.

LVN

Ethique PersonnalisteNouvel Esprit de l’Economie

Réalités économiques Alternatives Personnalistes

Max Weber

Ethique protestanteEsprit du Capitalisme

Max Horkheimer

Rien: rationalité instrumentale sans référence à des valeurs

Esprit du Capitalisme

Luc Boltanski

Éthique d’entreprise « vendue » pour tout

Esprit du Capitalisme


Présentation du contexte, du « décor » économique

(Extrait) L’économie? Une science « humaine » et non exacte! Courte approche « théorique » dans le module 1 …… Pour entrer dans le concret dans les modules suivants:

Module 2: Votre perception, opinion sur la réalité Module 3: Votre vécu, là où vous êtes Module 4: Les évolutions pronostiquées Module 8 : Vos rêves, vos utopies.

Ces modules seront surtout sous forme d’ateliers


2Fondements, Exigences

à observer pour la « survie économique »

3Ethiques, valeurs

1Organisation à

dimension économique

6Résultat, impact sur

chaque partie prenante

5Moyens, ressources,

mécanismes, processes utilisables

4 Intentions et

objectifs affichés

Approche économique: Le décor

Neutres, amoral ?

Autres organisations, politiques, formation,

santé, etc…

Encyclopédie américaine (Compton 1997):

"A society depends on the continued creation of wealth for its prosperity and survival. Services cannot perform this function. They depend, in fact, upon wealth creation for their continued. Products provide the basic wealth of society. Wealth must be understood as tangible goods, not as money. Money is only the means of exchange between buyer and seller. Nor can a service be wealth, because once performed it ceases to be”.

“Une société dépend de la création continue de richesses pour sa prospérité et sa survie. Les services ne peuvent pas réaliser cette fonction [de création de richesse]. Ils dépendent en fait de cette création de richesse pour être maintenus. Les produits sont la source de base de la richesse d'une société. La richesse doit être comprise comme biens tangibles non comme argent. L'argent n’est que le moyen d'échange entre acheteur et vendeur. De même, un service ne peut être richesse, parce qu'une fois rendu, il disparaît ».

Economie: Une Science Morale (A. SEN, 1999)

Définition d’économiste classique, presque rassurante:

L’activité économique, c’est la production et l’échange (marchand) de biens et de services.

L’argent n’est qu’un moyen d’échange marchand. MAIS

L’activité économique actuelle semble surtout motivée par l’accumulation et le profit.

La monnaie, la « finance », est beaucoup plus (redoutable) qu’un simple moyen d’échange.

La société est beaucoup plus que la sphère, la réalité économique, dans la vie et dans le temps:

Pour sa survie et son épanouissement, il faut bien d’autres sortes de richesses que celles « marchandes ».

L’échange symbolique (ex: le don) crée du lien, pas l’échange marchand, qui ne crée que indifférence.

Que devient celui qui n’a pas de moyen d’échange marchand, d’argent, dans cette sphère économique ?

Session « réalités économiques, Alternatives Personnalistes »Approche économique

dimension économique ? Toute organisation (entreprises, associations, coopératives, services « publics ») pour laquelle il

est peut être périlleux de ne pas tenir compte des « finances » Exemples: Ménages, LVN, entreprises privées, écoles, etc……

Dans la production Ex: Alcatel, Renault, Mital steel, coopérative laitière, Bonduelle, Zara, artisans, restauration

Dans la distribution Ex: Lidl, carrefour, Artisans du monde, Max Havelard, La « coop »

Dans les services Ex: Écoles, hôpital, artisans, restauration, Alcatel,

Dans la finance Ex: banques, « micro-crédits », Fidelity, scottish widows, fonds éthiques de Morley

Organisations à dimension économique


Présentation du contexte Éthiques et valeurs (Extrait)

Courte approche « théorique » dans le module 2 ……Pour entrer dans le concret dans les modules suivants:

Module 2: Vos opinions sur la réalité Module 3: Votre vécu, vos « états d’âme » Module 7: Vos convictions personnalistes Module 8: Vos rêves, vos utopies.

Ces modules seront surtout sous forme d’ateliers

Recherche des motivations de l'acteur Acteur: Personne ou Organisation

Pour M. Weber, 4 (idéal-) types de (motivations) d’actions Comportement traditionnel (par coutume, par habitude) Comportement affectuel (par sentiment ou émotion). Action rationnelle en valeur (par conviction) Action rationnelle en finalité (confrontation rationnelle des

moyens et des buts). Dans la réalité, une action est souvent due à un mix des 4

motivations. Dans cette session, nous considérons surtout la

motivation rationnelle en valeur ou en finalité, MAIS finalités définies en étant inspiré par des valeurs:

Éthique de Conviction Éthique de Responsabilité

Motivations de l'acteur: Approche à la Max Weber

Session « réalités économiques, Alternatives Personnalistes »Approche Ethique et valeurs

Action traditionnelle, mais on peut plus ou moins consciemment y adhérer ou être mal à l’aise. Chercher le pourquoi permet de « rationaliser » en conviction ou en finalité.

Action affectuelle (Révolte, passion, « instinct »), mais on peut a posteriori chercher le pourquoi qui nous pousse, ce qui permet de « rationaliser » en conviction ou en finalité.

ÉthiqueS de Conviction

ÉthiqueS de Responsabilité

Motivations de l'acteur: Approche proposée


Exemples d’Éthiques:

Protestante,

De l’intérêt,

De convictions à des valeurs communes

De responsabilité (envers les personnes)

Ethiques décrite par un ensemble de valeurs, certaines plus prioritaires que d’autres.

ACTIONS

Ethiques décrite par un ensemble de valeurs, certaines plus prioritaires que d’autres.

Finalités, Résultats, Impact escomptés

ACTIONS

Finalités, Résultats, Impact constatés

Interdits

Session « réalités économiques, Alternatives Personnalistes »Exemple d’une éthique d’entreprises

Quelques commentaires

Valeurs de l’entreprise, à partager par le collaborateur, à « vendre » pour toute la société

Valeurs identitaires: Valeurs de l’entreprise, pour l’entreprise; Fort poids de compétences et conquérants

Valeurs éthiques: Valeurs de l’entreprise pour un « extérieur » mais surtout très proche: chacun, Fournisseurs, sous-traitants; Faible poids

Respect des normes: Ce qui va de soi, en particulier les compétences

Dépassement des normes: C’est un « plus », qui ne pèse pas lourd lorsqu’il s’agit de la personne (épanouissement), ou des autres éloignés (sociétales)


Espace des valeurs: A débattre !Approche ternaire, Aristotélicienne

Si valeur absente Dénomination positive

Si valeur trop présenteSoumission Liberté Anarchie

Inertie Effort, Travail Stackanovisme, EsclavageMédiocrité Mérite Elitisme

Désengagement Responsabilité CulpabilisationDirectivité Initiative,

SubsidiaritéLaisser Aller, Démission

Egoïsme Intérêt AltruismeMépris Dignité, Respect Adulation, Sacralisation

Injustice Justice FavoritismeEgalité, Universalisme Equité Individualisme

Arbitraire Droits Avantages AcquitsEgoïsme Devoirs Exploitation

Individualisme Solidarité SacrificeInégalité Egalité Égalitarisme

Exemple entendu sur France Inter par un homme politique :La Gauche et la Droite « républicaines » adhèrent toutes les deux aux valeurs de « Liberté » et « Egalité ».Il arrive parfois qu’il y ait débat, discussion entre 2 décisions, l’une plus inspirée par « liberté », l’autre plus inspirée par « égalité »,Si une seule des 2 décisions est à retenir, s’il faut trancher, s’engager, alorsLa « Droite » choisit la décision privilégiant « Liberté »,La « Gauche » choisit la décision privilégiant « Egalité ».

J’adhère plus ou moins à chacune de ces valeurs.

A l’occasion d’une réflexion à posteriori, d’un choix à priori, à lesquelles suis-je le plus attaché ?

Max Horkheimer:

Plus de « justice », plus « d’équité » entraînent plus « d’administré », moins de « liberté ».

Plus de « liberté » permet le pouvoir sur les autres des plus forts, des plus astucieux.

Organisations que tu connais ou où tu as travaillé




3Ethiques, valeurs

1Organisation à






4 Intentions et

objectifs affichés

Module 2: Quelles valeurs, selon toi, sont à l’œuvre ou sous tendent ces réalités économiques que tu as rencontrées ?


santé, etc…

Questions à te poser, au choix

Quel renoncement aux valeurs affichées pour respecter les contraintes ?Quel fonctionnement, et quelles valeurs absentes, présentes, trop ?

Quels moyens utilisés, et quelles valeurs absentes, présentes, trop ?Quel résultat, et quelles valeurs absentes, présentes, trop ?Quels intentions et objectifs et quelles valeurs absentes, présentes, trop ?




3Ethiques, valeurs

1Organisation à






4 Intentions et

objectifs affichés

Module 3: Quels rôles ou marges de comportement, aurions pu ou pouvons nous avoir, nous acteurs, dans les réalités où nous vivons ?


santé, etc…

Questions à te poser, au choix; Quelles valeurs, motivations

Quelle organisation, quel fonctionnement souhaité, tenté, et pourquoi

Globalement, quelles valeurs trop présentes, ou quelles valeurs absentes, pour toi.

Quels objectifs as tu déploré, as tu souhaités

Quels moyens, ressources aurais tu voulu éviter, et d’autres utiliser

Quel impact déplores tu, es tu satisfait, as tu espéré


Approche Engagement (Extrait) Approche « théorique » durant le module 6 …. Pour entrer dans le concret dans les modules suivants:

Module 9: Nos possibilités d’engagements pour que ça change

Module 10: Parole au mouvement

Dans ces modules, les participants s’engagent, ensemble !


Approche anthropologique L’Engagement n’est pas un « Plus », il est inscrit dans la nature même

de la Personne L’Engagement suppose un « Pourquoi », des motivations (Voir

Ethiques et valeurs)

Approche sociologique (Sociabilité et sociologie de l’action)

Co-action renvoyant au vis-à-vis personne – système, ex : sondages, réunions ou enquêtes publiques, vote, consommation

Interaction, en particulier celles de sociabilité, concernent le face à face personne – personne, ex : Se rassembler en associations, en syndicats, en corps de métiers, pour s’engager

Approche militante: De l’opinion, à la négociation, au conflit

Négociation sans coercition de J. Habermas Négociations, conflits sociaux ou relationnels dans les organisations

(Anselm Strauss) Luttes des classes, lutte armée (Marx, Lénine, etc……)

Intensité du conflit en fonction des éthiques en présence

Approche Engagement


Approche Engagement:Intensité du conflit en fonction des éthiques en présence

ETHIQUES et SYSTEMES de VALEURS

Inspirant l’organisation

Organisations économiques

Organisations politiques

Autres organisations, ex : Santé, éducation

ETHIQUES et SYSTEMES de VALEURS :

Inspirant chaque personne

Module 8: Utopie créatrice de propositionsExemples de lignes directrices

Session « réalités économiques, Alternatives Personnalistes »Approche économique

Par rapport Objectifs, puis aux moyens, ressources, mis en œuvre: Au service de la personne

Les Activités économiques sont au service des personnes Vitesse, Rythme des activités économiques s’alignent sur le rythme personnel et relationnel de chaque personne. Ne pas oublier l’impact sur le Tiers « facile à oublier, à exclure » Implication du politique pour tout moyen ou ressource à fort impact sur le tiers « facile à oublier »

Par rapport à « Richesse » (C’est l’homme) et la « monnaie » (Qu’un moyen): Toute richesse [marchande] procède de l’homme [Travail, génie, Temps passé, etc…]

Échange équitable Richesse-Services ---- Travail Selon le bien ou le service, se poser la question « Échange marchand ou non ? ». Si non, quoi: Don, bénévolat ? Règles d’Échange marchand proscrivant la spéculation, tenant compte de la rareté sur les biens « de base », limitant le

gain instantané La « monnaie » n’est qu’un moyen d’échange, au service de l’activité économique

Sa « vitesse » s’aligne sur l’inertie, la réflexion, la préparation nécessaire à l’activité industrielle, marchande, de service Engagement suffisamment stable nécessaire entre Financement et projets économiques Rémunération compatible, de même ordre, que le profit marchand (Voir échange marchand)

Par rapport aux fondements: Échange avant accumulation et profit Activités économiques ?

Avant tout pour la production, l’échange, la circulation de biens et de services, Non pas d’abord pour l’accumulation et le profit Sans oublier l’impact sur le Tiers « facile à oublier, à exclure » En respectant, par grande zone, l'équilibre entre richesse produite et consommée

Pour faire face à l’impondérable, aux risques: Un minimum d’accumulation Un maximum de solidarité, de répartition, en particulier sur biens et services « de base » et envers le Tiers « facile à

oublier, à exclure » Pour prévoir l’avenir, pour « innover »

Sans oublier l’impact sur le Tiers « facile à oublier, à exclure », dont génération future Investissement « publics », « citoyens », pour futurs besoins « de base » ou à fort impact sur le tiers « facile à oublier »

Valeurs prioritaires

Responsabilité, « Réalisme »

Solidarité pour les respecter, Devoir

Équité, Engagement

Dignité de la personne, Droits

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