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Islam 101

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SUJETS ABORDES :

Les 5 piliers

Le sacrifice du mouton

Le voile

Le Coran et la Souna

Les musulmans dans le monde et au Québec

© 2018 Myrianne Lemay - Le monde de l'autre

Tous droits réservés. Il est interdit de reproduire, de copier, de partager ou de

modifier tout contenu provenant de ce livre électronique.

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INTRODUCTION

L'Islam est controversé. Soit on le déteste, soit on est curieux à son sujet.

Dans le but de répondre à certaines questions qui sont souvent posées,

voici un e-book qui y donnera quelques réponses. Il y est question des cinq

piliers, du sacrifice du mouton, du voile, du Coran et de la Sunna ainsi que

la population musulmane dans le monde et au Québec. Des suggestions de

quelques lectures terminent le e-book afin d'assouvir les plus curieux.

Le but de cet e-book est de sensibiliser les gens à l'Islam. Il s'agit donc

d'une brève initiation à cette religion. Pour plus d'informations, il est

conseillé de discuter avec des musulmans, soit à la mosquée ou ailleurs et

de faire ses propres recherches. Il faut aussi préciser qu'il y a plusieurs

façons de vivre son Islam, donc, il est possible de trouver différentes

réponses selon la question. La langue arabe étant une langue très riche, un

mot peut signifier plusieurs points différents. Aussi, plusieurs sous-

groupes existent au sein de cette religion favorisant ainsi diverses opinions.

Donc, la compréhension de l'Islam est relative à plusieurs facteurs.

S'il y a d'autres questions, n'hésitez à consulter le site Le monde de l'autre.

Plusieurs textes concernant l'Islam s'y trouvent. Pour toutes questions,

vous pouvez aussi communiquer avec moi à l'adresse suivant :

le.monde.de.lautre@gmail.com.

Bonne lecture !

Myrianne Lemay

Le monde de l'autre

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LES 5 PILIERS

Dans l'Islam, il y a cinq paliers qui sont importants à respecter :

L'attestation de foi (la chahada)

est ce qui permet au musulman

d'affirmer sa foi. Il s'agit d'une

simple phrase qui atteste qu'Allah

est la seule divinité qui existe et que

Mohamed est son prophète. On la

répète à toutes les prières et c'est ce

qui fait entrer les convertis en Islam.

La prière est au nombre de cinq par

jour. Chacune d'entre elles a son

heure à respecter. Il y a aussi des

prières qui ne sont pas obligatoires,

attachées ou non aux cinq prières.

Le Ramadan est le mois dans

l'année lunaire où les musulmans

jeûnent du lever au coucher du soleil.

La durée du jeune dépend de la

saison : en été, c'est plus long, en hiver, plus court.

L'aumône légale, appelée zakat en arabe, est tout don qui est offert aux

nécessiteux. Il existe différentes sortes d'aumône, dont celle que l'on fait

à la fin du Ramadan, mais aussi, celle que l'on fait au quotidien en

partageant une de nos richesses.

Le pèlerinage se fait lors des 10 premiers jours du dernier mois lunaire.

Il se déroule à la Mecque et à Médine et se termine avec le sacrifice du

mouton. Ceux qui ne font pas le pèlerinage peuvent compenser en

jeûnant, au minimum, le neuvième jour du pèlerinage.

Mise à part pour la chahada, qui se trouve la clé de l'Islam, les autres

peuvent être facilité selon la situation de chaque personne.

L'attestion de foi

La prière

Le Ramadan

L'aumône légale

Le péleriange

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LE SACRIFICE DU MOUTON

Le sacrifice du mouton

coïncide avec la fin du

pèlerinage. On peut l'appeler

Aïd Al-kabir (la grande fête)

ou Aïd Al-Adha. Bien que le

pèlerinage soit permis à un

certain nombre de personnes

chaque année, le sacrifice du

mouton est un rituel

fortement recommandé pour

tous ceux qui en ont les moyens. Selon la tradition prophétique et le

Coran (Sourate 22, verset 36), toute personne qui sacrifie un mouton doit

en garder le tiers pour lui et donner le reste en le divisant en deux : une

partie pour les nécessiteux et une partie pour des gens de notre choix,

comme un voisin, un invité ou un membre de la famille.

Pourquoi le sacrifice du mouton ? Il faut remonter jusqu'au Prophète

Abraham, celui qui est commun aux trois religions monothéistes. En

résumé, Ibrahim (Abraham) a reçu l'ordre d'immoler Ismaïl. Les deux

étant d'accord à passer à l'acte, Allah épargna Ismaïl et demanda à

Ibrahim de sacrifier un mouton à la place de son fils. Il s'agissait d'un test

pour connaître la soumission à Allah d'Ibrahim et de sa descendance.

Aujourd'hui, les musulmans poursuivent ce sacrifice à la mémoire de cet

événement qui correspond à la fin du Pèlerinage qui a lieu à La Mecque

tous les ans. En plus de la journée de la fête, les deux journées qui la

suivent permettent aux musulmans de pratiquer le sacrifice.

Tout comme pour le Ramadan, le pèlerinage et la fête du sacrifice n'ont

pas de date fixe. Elle avance de plus ou moins onze jours par rapport à

l'année précédente.

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LE VOILE

Le voile ! Il s'agit d'un sujet sensible pour beaucoup de gens. Celles qui le

portent y tiennent mordicus et parmi celles qui ne le portent pas, il y a autant

de raisons de ne pas le mettre que de femmes qui ne le portent pas ! Bien qu'il

soit inscrit dans le Coran, la culture et la compréhension des textes ont un

impact important sur la relation que les femmes ont avec ce qui les couvre.

Ce qui est important de comprendre, c'est que le port du voile doit être une

décision personnelle de la femme. Personne ne peut lui imposer que ce soit

son père, son frère, son mari ou tout autre individu. Il s'agit d'un processus

intimement lié à la religion, mais pas forcément un signe de piété. Une femme

ne portant pas le voile peut être plus pieuse qu'une femme le portant. Il faut

dire que dans les pays musulmans, les femmes peuvent porter le voile en

raison de la culture dominante et non parce qu'elle pratique réellement la

religion.

Les femmes portant le voile peuvent l'enlever

dans différents contextes. Il va de soi qu'à la

maison, elle peut l'enlever. Il lui est aussi

possible de l'enlever lorsqu'elle est avec des

femmes et des enfants impubères. Pour ce qui

est des hommes sont autorisés ceux qui ne

peuvent les marier. En premier lieu, on parle de

la famille immédiate comme le père, les frères,

ses fils, les ongles paternels et maternels et les

grands-pères. Bref, ceux qui ont un lien de sang

direct. Après le mariage, la femme peut se

dévoiler devant son mari et son beau-père.

Le voile dans le Coran

Sourate 24 verset 31.

Sourate 33 versets 53 et 59.

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LE CORAN ET LA SUNNA

Le Coran et la Sunna sont les deux principales références en matière de

religion. Le deuxième expliquant bien souvent le premier. Mais on doit

aussi se référer à divers textes comme l'exégèse du Coran. Mais voici

quelques définitions concernant ces textes sacrés.

Le coran est le livre sacré de l'Islam. Il s'agit d'un document de 114

chapitres appelés sourates. Il est le message d'Allah transmis au monde

entier par l'intermédiaire de l'ange Gabriel et du Prophète Mohammed.

Il est l'outil de référence par excellence en matière de religion. Le mot

Coran est un terme arabe qui signifie en Français lecture ou récitation.

La sunna a deux significations. Linguistiquement parlant, il signifie le

chemin ou une manière de vivre. Mais au sens religieux, ce sont les dires,

les faits et gestes du Prophète. On peut donc en conclure que le musulman

doit s'inspirer du Prophète pour se guider dans sa manière de vire.

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L'ISLAM DANS LE MONDE ET AU QUÉBEC

Tout d'abord, il faut comprendre que les Arabes ne représentent que 20%

de la population musulmane, et ce, malgré le fait que la grande majorité

des Arabes soient musulmans. La majorité de ces derniers sont asiatiques,

originaires de l'Indonésie pour la plupart.

LES MUSULMANS DANS

LE MONDE EN 2009 AFRIQUE DU NORD/

PÉNINSULE ARABIQUE

20%

AFRIQUE SUB-SAHARIENNE 15%

AMÉRIQUES (NORD,

CENTRALE, SUD)

0,03%

ASIE 62%

EUROPE 3%

POPULATION MONDIALE 23%

Tableau 1: Source Al Kanz

Selon l’Enquête nationale auprès des ménages (2011) de Statistiques

Canada, au Canada, sur une population totale de près de 33 millions

d’habitants, un peu plus de 1 million de personnes se disent de confession

musulmane, soit 3.2% de la population totale. Pourtant, on ne parle que

d'elle… ou presque.

L'immigration musulmane s'échelonne sur plusieurs décennies, car

plusieurs musulmans sont arrivés bien avant les années 1970. En effet,

selon le livre Deux siècles d’esclavage au Québec de Marcel Trudel, il

est question de noirs venus de la Guinée dont les baptêmes ont été fait ici

et inscrits aux différents registres de l'époque coloniale de la Nouvelle-

France. Le Dr Amir Hussein, professeur à l’université Loyola

Marymount (L.A.), abonde dans le même sens en disant qu'environ 10%

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des esclaves arrachés à l'Afrique étaient musulmans. Mais la grande

majorité d'entre eux est arrivé à partir de la décennie 1990.

Forcément, cette migration a un impact sur la société québécoise. Il s'agit

d'une minorité visible qu'on voit de plus en plus partout : dans les rues

comme dans les médias. Aussi, cela a un impact dans les relations avec

les autres. Que ce soit avec nos collègues, nos clients, nos amis ou autres,

nous les côtoyons de plus en plus. Au point où des gens se convertissent

à l'Islam. Mais cette situation n'est pas la majorité cas et n'est pas

exclusive au Québec.

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POUR EN SAVOIR PLUS…

Voici une suggestion de quelques livres qui peuvent vous aider à comprendre

certains aspects de l'Islam.

Bennis, Kenza (2017) Les monologues du voile, des Québécoises se

racontent. Montréal. Robert Lafond Éditions. 160 pages.

Bucaille, Maurice (1998) La Bible, le Coran et la science : les Écritures

saintes examinées à la lumière des connaissances modernes. Paris.

Pocket. 438 pages

El Bouga, Nadia et Victoria Gairin (2017) La sexualité dévoilée,

sexologue, féministe et musulmane. Paris, Éditions Grasset & Fasquelle.

234 pages.

Ibnouzahir, Asmaa (2015) Chroniques d'une musulmane indignée.

Montréal. Éditions Fides. 372 pages.

Sur internet :

Petit guide illustré pour comprendre l'Islam

Dialogue entre chrétien et musulman

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À PROPOS DE…

Myrianne Lemay

Myrianne est montréalaise d'adoption depuis près de

15 ans. Depuis septembre 2016, elle est étudiante à la

maîtrise en médiation interculturelle à l'Université de

Sherbrooke. Comment en est-elle venue à y étudier ?

Elle a toujours été attirée par ce qui est culturel en

particulier les arts pendant une longue période de sa vie.

Elle a été musicienne et photographe amateur durant

plusieurs années. Mais le côté social l'interpellait

toujours. À 20 ans, elle fait une pause de l'école et fait

Katimavik, une expérience qui l'a profondément

marquée et changée. De retour au Québec et après

terminé ses études en éducation en service de garde,

elle déménage ses pénales à Montréal. Elle y travaille

comme éducatrice à l'enfance pendant quelques années dans différents milieux,

dont plusieurs qui étaient multiculturels. Par la suite, en l'espace de quelques

années, un certificat en sciences sociales (Téluq) et un baccalauréat en

animation et recherche culturelles (UQAM) s'enchaînent. Deux ans après sa

graduation comme bachelière, elle se convertit à l'Islam et vit la diversité

culturelle du Québec autrement. L'interculturalité fait désormais partie de son

quotidien, car elle se considère à la fois musulmane et québécoise.

Le monde de l'autre

Le blogue a été lancé, car c'était une manière de concilier deux identités

importantes de cette nouvelle réalité : la Québécoise et la musulmane. C'est à

la suite de son inscription à la maîtrise qui à motiver Myrianne le créer. Le but

principal est de faire le pont entre deux communautés du Québec : les

Québécois, évidemment, et les musulmans. D'un côté comme de l'autre, des

critiques se font entendre pour les mêmes raisons : l'autre ne nous comprend

pas. Le but est donc de faire en sorte que tout le monde se comprenne.

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OÙ ME JOINDRE ?

le.monde.de.lautre@gmail.com 438-825-8155

5235 avenue Walkley app 27

Montréal Québec

H4M 2V4

Site

Médias sociaux

@Le_monde_autre

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RÉFÉRENCES

Al Kanz: http://www.al-kanz.org/2013/06/27/infographie-

musulman-monde/, vu le 15 septembre 2016 ;

Statistiques Canada : http://www12.statcan.gc.ca/nhs-

enm/2011/dp-pd/dt-

td/Rpfra.cfm?LANG=F&APATH=3&DETAIL=0&DIM=0&FL=

A&FREE=0&GC=0&GID=0&GK=0&GRP=0&PID=105399&P

RID=0&PTYPE=105277&S=0&SHOWALL=0&SUB=0&Temp

oral=2013&THEME=95&VID=0&VNAMEE=&VNAMEF, vu le

19 octobre 2016 ;

Statistiques Canada : https://www12.statcan.gc.ca/nhs-

enm/2011/as-sa/99-010-x/99-010x2011001-fra.cfm, vu le 19

octobre 2016 ;

TANGUAY, Sébastien, L’islam et le rêve américain, Métro,

Montréal, 15 septembre 2016 ;

TRUDEL, Marcel et Micheline D’Allaire (2004) Deux siècles

d’esclavage au Québec suivi du Dictionnaire des esclaves et de

leurs propriétaires au Canada français sur CD-ROM. Montréal

Hurtubise HMH. 405 p.