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Processus politiques et dynamique religieuse: Récurrences d'une thématique dans les A.S.S.R.Author(s): Jacques MaîtreSource: Archives de sciences sociales des religions, 25e Année, No. 49.1, SystèmesConfessionnels et Clivages Politico-Religieux (Jan. - Mar., 1980), pp. 147-149Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30124977 .

Accessed: 15/06/2014 09:26

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Arch. Sc. soc. des Rel., 1980, 49/1 (janvier-mars), 147-149. Jacques MAiTRE

PROCESSUS POLITIQUES ET DYNAMIQUE RELIGIEUSE

Ricurrences d'une thdmatique dans les A.S.S.R.

L'int6r~t manifest6 de longue date par les Archives pour les rapports entre processus politiques et dynamique religieuse se dickle i quelque degr6 dans une grande partie des livraisons. En nous restreignant aux 6tudes les plus topiques, nous voyons s'accuser plusieurs lignes de force.

Les Archives ont publi6 & diverses reprises des textes fondamentaux de grands auteurs classiques. La dialectique entre religion et politique y est parfois m6diatis6e par les processus 6conomiques; on le remarque dans les articles repris de Max Weber (N0 9, janvier-juin 1960; N0 16, juillet-dicembre 1963) et Ernst Troeltsch (N0 11, janvier-juin 1961). De telles probl6matiques nous introduisent directement dans les perspectives des messianismes et mill6narismes (pour autant que s'y met en oeuvre un royaume de Dieu g dimension 6conomique utopique), du socialisme, du d6veloppement, voire des classes sociales.

Un autre registre nous fait passer par les dimensions de la conscience natio- nale, de l'emprise politique exerc6e par les organisations religieuses, des pratiques 61ectorales corr616es aux pratiques cultuelles.

Ainsi s'organise l'6ventail des orientations que nous voulons dessiner i grands traits.

1. Les messianismes et millinarismes du pass6 ou de l'6poque actuelle, voire de la partie la plus effervescente du pr6sent travaill6 par l'avenir naissant, for- ment le thbme central de plusieurs cahiers : N 4 (juillet-d6cembre 1957), N0 5 (janvier-juin 1958), N0 19 (janvier-juin 1965), N0 21 (janvier-juin 1966), N 31 (janvier-juin 1971), N0 36 (juillet-d6cembre 1973).

Des articles hors cahiers th6matis6s se retrouvent dans maintes livraisons : N0 7 (janvier-juin 1959), N0 8 (juillet-d6cembre 1959), N0 9 (janvier-juin 1960), N0 14 (juillet-d6cembre 1962), N0 16 (juillet-d6cembre 1963), N0 18 (juillet- d6cembre 1964), N0 24 (juillet-d6cembre 1967), N0 27 (janvier-juin 1969), N 40 (juillet-d6cembre 1975), N0 41 (janvier-juin 1976), N0 42 (juillet-d6cembre 1976), No 45/1 (janvier-mars 1978).

2. Le theme socialisme et religion constitue 6galement une preoccupation r6currente, notamment dans des cahiers th6matis6s : N 10 (juillet-d6cembre 1960), N0 20 (juillet-d6cembre 1965), N0 45/1 (janvier-mars 1978).

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Mentionnons encore des cahiers contenant en ordre disperse des articles du mime ordre : N0 8 (juillet-decembre 1959), N0 9 (janvier-juin 1960), N0 16 (juillet-decembre 1963), N0 21 (janvier-juin 1966), N0 23 (janvier-juin 1967), N0 26 (juillet-d6cembre 1968), N0 32 (juillet-decembre 1971), N0 33 (janvier- juin 1972).

3. Les interferences entre religion et developpement sont abord6es dans des cahiers th6matis6s : N0 15 (janvier-juin 1963), N0 17 (janvier-juin 1964), N0 23 (janvier-juin 1967), N0 47/1 (janvier-mars 1979).

En ordre plus dispers6, nous trouvons des contributions dans : N0 7 (jan- vier-juin 1959), N0 12 (juillet-d6cembre 1961), N 13 (janvier-juin 1962), N0 14 (juillet-d6cembre 1962), N0 16 (juillet-d6cembre 1963), N0 25 (janvier-juin 1968), N0 26 (juillet-d6cembre 1968), N0 28 (juillet-d6cembre 1969), N 36 (juillet- d6cembre 1973), N0 42 (juillet-decembre 1976), N0 46/1 (juillet-septembre 1978).

4. Les correlations entre attitudes religieuses et luttes de classes dans les soci6t6s industrialisees ont fourni un theme central t plusieurs cahiers : N0 6 (juillet-d6cembre 1958), N0 13 (janvier-juin 1962), N0 29 (janvier-juin 1970).

D'autres articles se remarquent dans : N0 34 (juillet-d6cembre 1972), N0 37 (janvier-juin 1974), N* 43/1 (janvier-mars 1977).

5. Le lien entre sentiment national et rdfirence religieuse est analys6 dans la plupart des articles sur IsraiEl. Nous pouvons mentionner en outre, sur d'autres pays : N 22 (juillet-d6cembre 1966), N0 35 (janvier-juin 1978), N0 38 (juillet- d6cembre 1974).

Corr6lativement, le rgle politique de l'antis6mitisme B base religieuse est analys6 dans : N0 19 (janvier-juin 1965), N0 29 (janvier-juin 1970), N0 46/1 (juillet-septembre 1978).

6. L'emprise politique des organisations religieuses est 6videmment abord6e dans un grand nombre d'6tudes, que nous n'avons pas la place de r6pertorier ou dont la mention ferait double emploi avec celles qui pr6cedent.

Sur le cas particulier de l'Eglise catholique en France, on trouvera des articles dans : N 32 (juillet-d6cembre 1971), N0 37 (janvier-juin 1974).

7. Les corrdlations entre votes politiques et pratiques cultuelles sont analy- s6es dans : N0 29 (janvier-juin 1970), N0 33 (janvier-juin 1972), N0 34 (juillet- d6cembre 1972), N0 35 (janvier-juin 1973), N0 37 (janvier-juin 1974).

Ce rapide coup d'keil retrospectif fait ressortir une constante preoccupation de ne pas enfermer la sociologie religieuse dans une perspective close sur une conception de la religion stricto sensu; il s'agit au contraire de restituer une dia- lectique dans laquelle les processus religieux sont tres concrdtement intriqu6s avec les divers autres processus majeurs de la realite sociale. A cet egard, les luttes poli- tiques et les activites economiques qui les tissent se trouvent au premier chef concernes par notre quete.

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RICURRENCES D'UNE THAMATIQUE

Cette permanence dans l'int6rat pour le politique se traduit cependant par des variations significatives au niveau des thbmes privalents.

Tant pour les cahiers th6matis6s que pour une statistique des articles, le noyau principal a 6t6 constitu6 d~s l'origine par : 1) < Messianismes et mill6na- rismes , 2) < Socialisme et religion >, 3) < Religion et d6veloppement > et 4) < Attitudes religieuses et clivages de classes >. Ces dimensions se sont affirm6es chronologiquement dans l'ordre pr6cit6 (3 et 4 ex-aequo) et leur vigueur ne s'est pas d6mentie.

Les trois autres rubriques retenues - 5) < Conscience nationale et r6f6rence religieuse >, 6) < Emprise politique des organisations religieuses , 7) < Corrl61a- tions entre votes politiques et pratiques cultuelles > - se sont 6toff6es plus tar- divement, sans cahiers th6matis6s et avec un modeste effectif d'articles. A cet 6gard, I'ensemble que nous publions aujourd'hui sous le titre Syst~mes confes- sionnels et clivages politico-religieux constitue un apport particuli&rement pr6cieux.

Au-deli de r66quilibrages dans la continuit6, on doit se demander quels champs restent en friche dans notre revue tandis qu'ils correspondent / des pro- cessus sociaux de grande importance. Un exemple permet de mesurer l'importance de cette question.

La raret6 relative des 6tudes sur les dynamiques religieuses autres que jud6o- chr6tiennes doit 8tre rapproch6e de la pond6ration que nous venons d'observer entre nos sept rubriques. Or, I'impact politique de l'Islam s'affirme aujourd'hui d'une fagon d6terminante dans la conscience nationale des peuples, dans leurs luttes sociales, dans les comp6titions iconomiques internationales. Oi en est le front de la recherche en sociologie religieuse sur ce terrain ? Que peuvent les Archives pour contribuer B l'ouverture n6cessaire ?

Bien d'autres exemples pourraient &tre cit6s : inegalit6 des sexes, politiques de sant6, et ainsi de suite. Ils suscitent les mtmes interrogations, pr6mices des renouvellements n6cessaires.

Jacques MAITRE

Groupe de Sociologie des Religions C.N.R.S.

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