TON PASTEUR DOIT VIVRE DE TON ARGENT - Jonathan Isaac K. · 2018. 7. 9. · personne qui se moque de Dieu. Dieu ne peut pas permettre qu'on se moque de lui ou que ses préceptes soient

TON PASTEUR DOIT VIVRE DE TON ARGENT

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Introduction

Présenté ainsi, le sujet du jour risque de choquer plus d'un, mais j'ai choisi de m'exprimer comme je l'ai fait pour vous montrer à quel point ce sujet ne peut plus et ne doit plus rester tabou. Garder silence à propos de ce sujet a pendant longtemps été à la base de murmures et de confusions dans l'église. Il faut donc qu'on en parle.

J’ai préféré développer le sujet de façon très pratique et réaliste car l’une des choses qui causent beaucoup de mal à l’Eglise, est la spiritualisation à outrance. Ce sujet il est vrai peut être


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abordé de façon spirituelle mais j’ai personnellement choisi cet aspect purement réaliste afin de faire appel non pas à notre amour des choses spirituelles pour accepter la volonté divine mais à notre bon sens humain.

Aussi comme une autre base que j’aimerais poser est que , le mot « Pasteur » employé ici ne fait pas qu’allusion au ministère pastoral, prenez le plutôt comme une autorité spirituelle établie sur un groupe de personne. Il peut donc être Pasteur, Apôtre, Prophète, Docteur ou Evangéliste de ministère mais il fait office de pasteur sur son assemblée.


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TON PASTEUR N'EST PAS APPELE À TRAVAILLER DANS LE SECULIER COMME TOI

Cette vérité est la première pensée erronée à enlever de nos têtes.

Tous les serviteurs de Dieu, conducteurs de ministères, bergers ou pasteurs dirigeants des assemblées doivent vivre essentiellement de vos dîmes, vos offrandes, de tous vos biens et vos dons.

La première vérité à rétablir est que les hommes de Dieu ne sont d'abord pas appelés à faire des affaires ou encore à faire un travail dans le séculier pour subvenir à leurs


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propres besoins. D'où nous vient cette idée reçue?

Oui, un pasteur peut bien évidemment faire des affaires ou même travailler dans le séculier pour son propre compte mais il n’en est pas obligé, il faudrait savoir que le service de Dieu est déjà pour lui un travail à part entière.

L'œuvre n'est pas un passe-temps, ainsi tout ouvrier mérite son salaire.


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La semence

De l'ancien au nouveau testament, passant par Jésus jusqu'à Paul, de nombreux versets et passages confirment et étayent ce que j'affirme.

Lisons ensemble l’Epitre de Paul aux Galates 6:6-10

Version Louis Segond

"6Que celui à qui l’on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l’enseigne. 7Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. 8Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la


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chair la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. 9Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas. 10Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi."

Version Parole de Vie :

"6Celui qui reçoit la parole de Dieu doit partager ses biens avec celui qui lui donne cet enseignement. 7Ne vous trompez pas à ce sujet : Dieu ne permet pas qu’on se moque de lui. Chacun récolte ce qu’il a semé. 8Si quelqu’un sème ce qui plaît à ses


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désirs mauvais, il récoltera ce que ses désirs produisent, c’est-à-dire la destruction. Mais s’il sème ce qui plaît à l’Esprit Saint, il récoltera ce que l’Esprit Saint produit, c’est-à-dire la vie avec Dieu pour toujours. 9Faisons le bien sans nous décourager. Oui, si nous allons jusqu’au bout, nous récolterons quand le moment sera venu. 10Alors, pendant le temps qui nous reste, travaillons pour le bien de tous, surtout pour ceux qui partagent notre foi."

Avez-vous lu les deux versions ? Je m'efforcerai d'être le plus simple possible dans l'interprétation de ce passage.


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Ici Paul s'adresse à ses fils de la Galatie.

Vous connaissez ou avez certainement déjà entendu ce verset "on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé il le moissonnera", il est souvent cité pour interpeller les pécheurs sur le jugement de Dieu, considéré comme la récompense du péché.

C’est une bonne interprétation mais laissez moi vous dire qu’à la base il ne fut pas cité par Paul pour cette interprétation là.


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Laissez-moi d’abord poser une autre base.

Que signifie semer ?

Semer selon le dictionnaire Larousse et dans son sens le plus plat signifie: mettre une graine en terre afin de la faire germer. Adapté alors à toute situation terrestre, semer reviendrait à poser une action afin de récupérer/recevoir quelque chose en retour. [Jonathan Isaac K.]

C'est ainsi que Paul, lorsqu'il utilise le terme "semer", fait référence à tout type de semences, notamment


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la semence dans le Royaume de Dieu.

Tout ouvrier qui offre un service dans le Royaume de Dieu, sème son service, et selon la loi de la semence, il doit s'attendre à moissonner.

De l'autre côté, celui qui écoute et reçoit l'enseignement, se doit de semer dans la vie de l'homme qui a enseigné, afin de moissonner à son tour la récompense du Seigneur. Il marque ainsi son obéissance au verset 6.

Toujours au verset 6, Paul ne limite pas son exhortation à l'argent uniquement. Il va même plus loin en parlant de biens.


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Galatians 6:6

"6The one who is taught the word [of God] is to share all good things with his teacher [contributing to his spiritual and material support]". [AMP version]

Traduction: " Celui à qui est enseigné la parole [de Dieu] doit partager toutes bonnes choses avec son enseignant [contribuant à son soutien spirituel et matériel].

Il est donc clair que selon la Bible, il revient au chrétien, de soutenir celui qui lui enseigne la Parole de Dieu.


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La Bible étant la Parole de Dieu et la constitution de tout Fils de Dieu, ce verset est une loi constitutionnelle.

Les Chrétiens doivent donc supporter, payer le loyer, faire la provision, payer la scolarité des enfants de leurs pasteurs, les prendre en charge.

Normalement c'est ce qui doit être fait.

"On ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé il le

moissonnera"


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Que veut dire ce passage maintenant? Que signifie se moquer de Dieu?

Ce serait tellement grave de se moquer de Dieu, qu'il serait mieux de bien comprendre ce verset afin de nous rassurer que nous ne faisons pas partie de ceux qui sans craintes, se moquent de Dieu.

Encore une fois la version Amplifiée anglophone va nous éclairer sur ce passage.

Galatians 6:7 "7Do not be deceived, God is not mocked [He will not allow Himself to be ridiculed, nor treated with contempt nor allow His


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precepts to be scornfully set aside]; for whatever a man sows, this and this only is what he will reap."

Traduction : "Qu'on ne vous trompe pas, Dieu n'est moqué [Il ne permettra pas de se faire ridiculisé, ni traité avec mépris, ni permettre que ses préceptes ne soit dédaigneusement mis de côté]; car tout ce qu'un homme sème, c'est cela et cela seulement qu'il moissonnera."

Toute personne qui néglige le principe donné au verset 6, nous demandant de faire part de nos biens à ceux qui nous enseignent la Parole de Dieu, est considérée comme une


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personne qui se moque de Dieu. Dieu ne peut pas permettre qu'on se moque de lui ou que ses préceptes soient mis avec dédain de côté.

Voilà comment est dédaigné par plusieurs ce principe, pourtant divin. C'est avec beaucoup de tristesse et de peine que j'observe des frères et sœurs qui combattent les hommes et femmes qui enseignent sur le respect de ce principe.

Retenons que si quelqu’un sème ce qui plaît à ses désirs mauvais, il récoltera ce que ses désirs produisent, c’est-à-dire la destruction. Mais s’il sème ce qui plaît à l’Esprit Saint, il récoltera ce que l’Esprit Saint produit,


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c’est-à-dire la vie avec Dieu pour toujours.

Par ce passage j'aimerais nous interpeller nous, enfants de Dieu, qui avons une telle facilité à semer dans les choses de ce monde: semer pour nos affaires personnelles, dans des concerts, et plusieurs autres activités.

Lorsqu'il s'agit de semer dans le Royaume de Dieu, nous nous transformons en analystes financiers. Nous commençons par évaluer combien le pasteur peut empocher dans cette collecte, ensuite nous allons jusqu'à faire l'inventaire de tous les


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biens du pasteur afin de savoir laquelle des offrandes lui a permis d'obtenir un bien qu'il a. Comme on le dit en anglais "shame on us".

Nous devrions avoir honte de nous, si telles étaient nos pratiques. Nous pouvons encore nous repentir.

Celui qui sème dans les désirs de la chair récoltera la corruption, la corruption pour se référer à quelque chose qui ne durera pas, qui finira par être détruit ou s'abimera. Tandis que celui qui sème dans le Royaume de Dieu moissonne dans le royaume c'est à dire les choses éternelles de la vie


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éternelle. Faisons un bon investissement.

Je ne dis pas non plus que semer dans les affaires du monde soit une mauvaise chose. Je demande juste un équilibre: autant nous semons dans les choses de ce monde, autant nous nous devons de semer dans l'œuvre de Dieu.

On ne se moque pas Dieu! Pourquoi la part de Dieu doit toujours être négociée, méprisée ou calomniée?

Il y'a généralement dans nos esprits comme une prédisposition à toujours donner des miettes quand il s'agit de ce qui concerne le Seigneur et


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son œuvre, la grande part revient à tout sauf à Dieu. Nous sommes par moment prêts à investir des millions dans les œuvres caritatives mais donner quelques billets de banque à Dieu, dans son église est difficile. Ce que nous faisons est mal. Équilibrons, ne donnons pas à Dieu notre superflu.


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LE SUPERFLU

Revenons sur l'histoire de l'offrande avec Jésus et la vieille dame dans le temple dans Marc 12:41-44.

Au verset 44 Jésus dit: "44car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre."

Qu'est ce que le superflu ?

Le superflu n'est rien d'autre que l'excédent dont on peut se passer. En terme d'argent, c'est cette somme qui


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reste après avoir fini d'affecter à chaque besoin une somme bien précise. C'est ce billet que vous remettez de façon spontanée, sans beaucoup de réflexion à quelqu'un qui vous demande. Ce billet dont la présence ou l'absence n'affectera en rien vos dépenses quotidiennes. C'est cela le superflu.

Notre Dieu mérite le meilleur. Il mérite ce que vous aviez planifié, lorsque vous avez reçu votre salaire.

Lorsque nous faisons notre budget mensuel, nous attribuons à chaque besoin, une somme bien précise pour: le loyer, les provisions, les factures, les imprévus, la santé, etc.


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Eh bien, apprenez aussi à prévoir la part de Dieu dans votre budget mensuel. C'est ainsi que vous ne vous moquerez plus de Dieu.

Comme Ananias et Saphira

Cet esprit qui règne dans le corps

du Christ actuellement est le même esprit qui a tué Ananias et son épouse Saphira dans Actes 5:1-10.

Ce couple a d'un commun accord, vendu ses biens dans le but de déposer le prix aux pieds des apôtres. Ils se sont ensuite dit comme nous


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aujourd’hui, "Pourquoi donner tout cet argent à Dieu? C'est trop pour l'église. Que vont faire les apôtres avec tout cet argent ? Dieu ne mérite pas autant d'argent." Alors ils ont décidé de retirer une partie de la somme et ont présenté le reste comme étant le tout, les miettes. Cet acte leur à coûté la vie, dommage.

Aujourd'hui comme eux, plusieurs considèrent l'église comme une ONG, le pasteur comme un mendiant qui n'a d'yeux que pour leur argent. Loin de là, en donnant, c'est devant le Seigneur que vous le faites et Lui, voit la valeur que vous lui accordez au


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travers de la considération que vous avez pour ses serviteurs, mis à part pour vous enseigner Sa Parole. Beaucoup seront surpris à la fin des temps.

L'OUVRIER MERITE SON SALAIRE

Retournons encore dans la Parole de Dieu. C'est Paul qui parle: "2Si, pour certains, je ne suis pas un apôtre, pour vous, du moins, je le suis. Oui, vous êtes la preuve que j’ai bien fait mon travail d’apôtre au service du


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Seigneur. 3Voici ma réponse à ceux qui m’accusent : 4est-ce que nous n’avons pas le droit de recevoir de la nourriture et de la boisson pour notre travail ? 5Est-ce que nous n’avons pas le droit d’emmener avec nous une femme chrétienne ? Les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre font cela ! 6Ou bien est-ce que Barnabas et moi, nous sommes les seuls qui devons gagner notre vie ? 7Quand quelqu’un est dans l’armée, il ne paie pas pour faire son service militaire. Quand quelqu’un cultive un arbre, il mange ses fruits. Ou bien, quand quelqu’un garde un troupeau, il boit le lait des bêtes. 8Est-ce que ces façons de faire sont seulement des coutumes humaines ? Est-ce que la loi ne dit pas la même chose ? 9En effet, dans la


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loi de Moïse, on lit : « Quand le bœuf travaille pendant la récolte, ne l’empêche pas de manger des épis. » Est-ce que Dieu s’occupe des bœufs ? 10Ou bien est-ce qu’il parle surtout pour nous ? Oui, c’est pour nous que ces paroles sont écrites. Celui qui laboure doit labourer, en espérant récolter quelque chose. Celui qui travaille pendant la récolte doit espérer recevoir des épis. 11Nous avons semé en vous les bienfaits de l’Esprit Saint. Alors, si nous récoltons une partie de vos richesses matérielles, est-ce que c’est extraordinaire ? 12Si certains ont le droit de faire cela chez vous, nous l’avons beaucoup plus qu’eux ! Mais nous n’avons pas profité de ce droit. Au contraire, nous supportons tout pour ne pas gêner la Bonne Nouvelle


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du Christ. 13Ceux qui font le service du temple, c’est le temple qui les nourrit. Ceux qui offrent des sacrifices sur l’autel reçoivent leur part de ces sacrifices. Vous ne savez donc pas cela ? 14De la même façon, ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle doivent vivre de cette Bonne Nouvelle, c’est le Seigneur qui l’a commandé." [1 Corinthiens 9:2 - 14 PDV2017]

Ce passage donne plus de clarté à

mon sujet. Paul s'adresse aux Corinthiens au sujet de la prise en charge des serviteurs de Dieu. Il explique que bien qu'il n'en ait pas bénéficié, recevoir de ses fidèles reste son droit et celui de tous les autres


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serviteurs de Dieu dont Pierre. Voyez de plus près le verset 11: "11Nous avons semé en vous les bienfaits de l’Esprit Saint. Alors, si nous récoltons une partie de vos richesses matérielles, est-ce que c’est extraordinaire ?".

La version Nouvelle Bible Louis Segond dit "11Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif que nous moissonnions chez vous les biens matériels?".


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Alors, Paul, apôtre du Seigneur Jésus, sera-t-il traité de charnel? Il a pourtant le même raisonnement que tous les pasteurs rabaissés à longueur de journées dans les discussions. Il rajoute encore: "De même aussi le Seigneur a prescrit que ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle vivent de la Bonne Nouvelle." Faisant référence à Luc 10:7, alors que Jésus envoyait ses disciples et leur prescrivit de ne rien emporter avec eux car les maisons où ils vont annoncer le Royaume devraient aussi les nourrir.


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"5Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : « Que la paix soit sur cette maison ! » 6Et s’il se trouve là un homme de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra à vous. 7Demeurez dans cette maison-là, mangez et buvez ce qu’on vous donnera, car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8Dans toute ville où vous entrerez et où l’on vous accueillera, mangez ce qu’on vous offrira." [Luc 10:5 - 8 NBS]

"En effet l'ouvrier mérite son salaire"


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Cette phrase utilisée comme dicton n'est pas cité à l’origine dans un cadre séculier. Oui, Jésus parlait de ceux qui nous prêchent, de ceux qui annoncent l'évangile, des serviteurs de Dieu, de ceux qui ont été appelé au sacerdoce.

C'est une œuvre qu'ils

accomplissent et ils méritent leurs salaires. Ils méritent de bénéficier à part la récompense spirituelle accordée par le Seigneur, de biens matériels, car comme vous le savez, ils ne vivent pas au ciel, ils ont donc des besoins terrestres. Ils travaillent au même titre que celui qui va dans un bureau chaque matin.


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Si vous êtes un serviteur de Dieu appelé au ministère et que vous me lisez, sachez que le fait d'en parler ne fait pas de vous des serviteurs charnels, soucieux uniquement de l'argent. C'est légal devant le Seigneur, c'est votre droit.

Vivre de l'œuvre du Seigneur

dans la légalité de l'appel c'est une bénédiction. La malédiction s'attache à vous si vous faites l'œuvre de Dieu pour le salaire et non par appel et mission divine. C'est ici que se trouve le piège.


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Offrez donc, sans contraintes "4Le roi commande à tous les habitants de Jérusalem de donner aux prêtres et aux lévites la part qui leur est due. De cette façon, ils obéiront fidèlement à la loi du Seigneur." Deuxième livre des Chroniques 31:4 PDV2017

Les habitants de Jérusalem devaient faire part de leurs biens aux Lévites afin de leur (les Lévites, serviteurs de Dieu) permettre de faire l'œuvre du Seigneur fidèlement, ne manquant de rien. La paix concernant


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le domaine de l'argent permet de travailler efficacement.

Votre Pasteur a pour tâche de prier pour vous, de chercher Dieu, de se laisser enseigner par le Seigneur pour mieux vous enseigner. Délivrer un enseignement d'une heure seulement demande souvent des jours et des semaines de consécration, de concentration, de prière, de retraite, afin de donner exactement ce que Dieu a pour vous. Imaginez maintenant que votre pasteur utilise ce temps, pour réfléchir à tous les soucis de la terre comme son loyer impayé, le renvoi de ses enfants pour scolarité impayée, le réfrigérateur


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vide à la maison, les besoins basiques de sa famille. Aura-t-il toujours la même énergie et concentration pour chercher Dieu pour vous et accomplir fidèlement son œuvre ?

Votre pasteur est un homme avec

des besoins comme vous. Il diffère de vous uniquement de par son appel concernant l'œuvre du Seigneur. Si vous le voulez vraiment efficace et fidèle à l'œuvre, allégez-le, soutenez-le avec tous vos biens.

Sachez qu'en disant ou pensant

"Le Seigneur prendra soin de lui", que c'est par le peuple de Dieu, les fidèles chrétiens que le Seigneur prend soin


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de ses serviteurs. Soutenez donc la vision des hommes de Dieu, Dieu veut vous utiliser, vous ! [1Rois 17:9] "9Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j'y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir. "

LES EXCES Faisons attention cependant aux

excès. Il est important de souligner que je suis et serai toujours contre ces hommes qui dans l'excès font l'œuvre de Dieu juste pour les bénéfices matériels et non par ordonnance


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divine, ceux-là qui s'improvisent dans l'œuvre sans vocation divine. Je suis contre et je dénonce cela.

Si seulement les pensées d'un

serviteur qui me lit actuellement ont été corrompues et ne visent que les bénéfices matériels, par les compassions du Christ Jésus, je vous exhorte à la repentance. Revenez à l'essentiel dans l'œuvre à savoir la grande commission, le salut des âmes et l'expansion du Royaume de Dieu. L'œuvre de Dieu est un service honorable, ne la salissons pas.


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Conclusion

Retenons que nous nous devons tous d'honorer non seulement nos pasteurs, mais aussi tout serviteur de Dieu par qui nous sommes bénis et qui œuvre dans le sacerdoce. Tout homme de Dieu, qui vous représente devant le Seigneur par la prière ou d'une quelconque façon, a le droit de bénéficier de vos biens.

Faites part de tous vos biens avec

celui qui vous enseigne. Cela est pour nous, enfant de Dieu constitutionnel.


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Philippiens 4:15 - 20 [PDV2017] "15Vous le savez, vous, mes amis de Philippes : quand on commençait à annoncer la Bonne Nouvelle, j’ai quitté la Macédoine. Et à ce moment-là, aucune autre Église ne s’est occupée de mon salaire et de mes dépenses, vous avez été les seuls à m’aider. 16Déjà, quand j’étais à Thessalonique, vous m’avez envoyé plusieurs fois ce qui me manquait. 17Cela ne veut pas dire que je cherche des cadeaux ! Ce que je cherche, c’est que vous en retiriez un bénéfice. 18J’ai tout ce qu’il faut, et même plus ! J’ai reçu ce qu’Épafrodite m’a apporté de votre part, et maintenant, j’ai vraiment tout. Vos cadeaux sont comme une offrande agréable, un sacrifice que Dieu accepte et


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qui lui plaît. 19Et mon Dieu vous donnera tout ce qui vous manque par le Christ Jésus, tellement sa gloire est grande. 20Rendons gloire à Dieu notre Père pour toujours ! Amen !"


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Kinshasa le 08/07/2018

JONATHAN ISAAC K.

Jonathan Isaac K.

[email protected]

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