Topo sur la prière

LA PRIERE DANS ALPHA

Père, merci pour ce que tu donnes à chacun pdt cette journée. Merci de ce que tu nous permets d’être les spectateurs émerveillés que tu accomplis dans la vie des personnes que nous accueillerons dans un cours dans les semaines qui viennent. Alors que nous allons regarder ensemble la prière les uns pour les autres, nous te demandons d’envoyer sur nous ton Esprit Saint, afin qu’il nous dirige, qu’il embrase nos cœurs, et fasse de nous des intercesseurs ardents ; nous te le demandons au nom de Jésus, notre Seigneur et notre Sauveur Amen.

PENSER A L’HISTOIRE :Tous les passagers d’un avion sont à bord, et tout est prêt pour le décollage. Le pilote arrive, il traverse l’avion avec un chien d’aveugle et des lunettes noires. Les passages murmurent, et commencent à rire nerveusement. Ce n’est pourtant pas le 1er avril. Arrive alors le co-pilote, avec une canne blanche et des lunettes noires ; la tension monte parmi les passagers qui sont très inquiets. Trop tard, les moteurs démarrent et l’avion s’avance sur la piste. Les passagers, totalement livides, sont collés à leur siège. On est en montagne et la piste est plutôt courte ; l’avion prend de la vitesse, le bout de la piste s’approche, dangereusement, de plus en plus proche mais l’avion roule encore et toujours, sans décoller. Comme le bout n’est plus qu’à quelques mètres, les passagers poussent un hurlement de terreur unanime. In extremis, les roues se décollent du sol. Dans la cabine de pilotage, le pilote se tourne vers le copilote : « Tu vas voir qu’un de ces jours, ils vont crier trop tard, et on va vraiment se planter !»

Nous sommes comme ces passagers, dans une situation extrême, lorsqu’il s’agit de notre survie, nous savons crier à temps ; mais nous ne percevons pas toujours l’importance vitale de la prière dans toute notre vie et au cours Alpha. Sachons nous aussi crier vers le Père, à temps et à contretempsParce que dans Alpha, la prière est tout sauf une option. Il y a beaucoup d’aspects que je ne vais pas développer maintenant, mais que je vais rapidement citer :

Tout d’abord la prière, c’est ce qu’on enseigne, puisque lors de la 4ème soirée est consacré au thème prier, pourquoi et comment ? (là, l’accent est mis sur la prière d’oraison/prière silencieuse de cœur à coeur, mais la dimension de prière collective est aussi évoquée)

Au delà ce l’enseignement, c’est aussi ce qu’on y vit ; que la prière porte tout, baigne tout :

o C’est d’abord l’engagement à un niveau personnel, chaque responsable et assistant s’engage à prier pour deux invités quotidiennement sur toute la durée du cours

o C’est aussi au niveau de l’équipe, il y a avant chaque soirée le temps tellement essentiel de la prière de l’équipe qui se retrouve pour se mettre devant Dieu comme ses enfants tout

La prière d’intercession 1

simplement; ce moment, on le prend de préférence dans une salle à part et il permet à chacun de laisser derrière soi les soucis de la journée et de la logistique du cours (qui peut absorber pas mal d’énergie !) pour mieux se rendre disponible pour les invités ; on prend le temps de louer ensemble, de remettre à Dieu la soirée, les personnes, leur cheminement, l’orateur, les autres sujets qui sont importants, le thème évoqué; par exemple, lors de la soirée sur la bible, on priera pour que tous puissent découvrir ou retrouver la Parole de Dieu, soient encouragés à acheter une bible, et à l’ouvrir tous les jours chez eux. Vous verrez, pour commencer à l’heure ce moment indispensable de la soirée, c’est une bataille ; le meilleur moyen pour s’y tenir c’est de nommer un responsable qui apportera le carnet de chant, la guitare s’il y en a une, ou la feuille de chant pour le temps de louange et rappellera aux autres ce moment ; si ce n’est pas une demi-heure, prenez au minimum 10 minutes. On sent vraiment la différence les soirs où ce temps a été négligé

o Au-delà même de l’équipe, le cours est aussi porté par la prière de toute la communauté chrétienne qui l’accueille : que ce soit par des intentions de prière à la messe paroissiale, ou au culte, par le biais des groupes de prière sur votre église; beaucoup de paroisses et églises ont mis en place des groupes d’adoration pendant toute la durée du cours dans ma paroisse par exemple (liste des prénoms des invités); ou mobilisent des personnes âgées ou malades qui prient de chez elles pendant le cours. Il y a même des cours où s’est mis en place un réseau virtuel d’intercession : A grenoble, la responsable de la prière écrit chaque semaine pour l’équipe et tous les paroissiens qui le souhaitent une mini lettre d’intercession avec une jolie mise en page, avec un petit résumé de la soirée, les motifs d’action de grâce et les intentions de prière à porter plus particulièrement…

Enfin, et c’est cela que nous regardons maintenant, il y a des moments à Alpha où l’on prie les uns pour les autres ; selon nos sensibilités et nos traditions, nous avons des appellations différentes : certains parlent de « prière des frères », pour d’autres, c’est la prière d’intercession, pour les évangéliques, c’est le ministère de la prière.

Mais il s’agit toujours d’une même réalité : c’est le fait de prier, en général à un ou deux, pour quelqu’un, en sa présence, de présenter à Dieu cette personne, dans notre pauvreté, en demandant au Seigneur qu’Il envoie sur elle Son Saint Esprit, et en présentant les intentions de la personne. Ce que nous demandons, c’est que Dieu réponde aux besoins des personnes non pas avec


nos ressources qui sont très limitées, mais avec Ses ressources qui sont immenses.

Il y a un texte magnifique de l’AT auquel on peut se référer, pour illustrer avec force cette intervention puissante de Dieu qui passe par une coopération humaine: dans l’Exode, au chap 14, v. 16. Le peuple hébreu, sorti d’Egypte, avec Moïse à sa tête, se retrouve coincé entre la puissante armée de Pharaon, avec ses chars et ses chevaux, et la Mer Rouge. Moïse doit affronter la colère du peuple désepéré et se tourne à son tour vers Dieu. Dieu dit alors à Moïse, comme Il le dit aujourd’hui à chacun d’entre nous : "Lève ton bâton, étends la main sur la mer et fends-là, pour que les Israélites puissent pénétrer à pied sec au milieu de la mer" (Ex 14, 16). Dieu demande à Moïse de faire sa part du travail et à nous aussi il est demandé de faire notre part du travail. Nous aussi devons avoir la confiance inébranlable que si nous faisons notre part du travail, Dieu fera la sienne, parce que Dieu n’a pas changé.

La bonne nouvelle, c’est qu’en général, nous avons la part la plus facile. Etendre le baton sur la mer, c’est un geste fort, mais c’est à la portée d’un homme comme Moïse. Et que se passe-t-il alors ?"Moïse étendit la main sur la mer, et Dieu refoula la mer toute la nuit par un fort vent d'est; il la mit à sec et toutes les eaux se fendirent. Les Israélites pénétrèrent à pied sec au milieu de la mer et les eaux leur formaient une muraille à droite et à gauche" (Ex 14, 21-22). Ce qui nous est demandé dans cette prière, c’est de poser un petit acte de foi. Etendre la main, oser étendre la main sur notre frère ou notre sœur, c’est poser un acte de foi, comme Moïse. Lorsque nous faisons ce qu'il a demandé, Il fait ce qu'Il a promis. Quand nous prions pour les autres Il envoie son Esprit Saint pour transformer les vies. La prière d'intercession est une coopération entre Dieu et nous. Exemple personnel ou de participants qu’on connaît

Nous verrons donc dans cet exposé qui est bref : les principes sur lesquels on s’appuie pour ce temps de prière, puis quelques modalités pratiques, c’est à dire un modèle pour le

déroulement de cette prière. on verra ensuite les deux occasions dans les 10 semaines que dure le

parcours Alpha où cette forme de prière est proposée aux participants puis on priera un peu ensemble.

I. Les principes de la prière les uns pour les autres

1. Une intervention de l'Esprit SaintLe premier des principes, et l’expérience de Moïse nous le rappelle, est que l’intervention n’est pas la nôtre, mais bien l’œuvre de Dieu, par son Esprit Saint; C'est le point le plus important à reconnaître. Ce n'est pas notre pouvoir,


mais le Sien. Ce que Dieu a demandé à Moise de faire était très simple: il n'a pas eu à faire des bonds ou à crier, à lancer sa bible, à avoir un language particulier. Soyons naturels, dans cette prière, et évitons d’utiliser des expressions compliquées et les attitudes excentriques. Ce n’est sans doute pas les catholiques que ce risque guette le plus souvent, mais qui sait . . . Nous devons garder les yeux fixés sur Jésus. Beaucoup de personnes qui

ont suivi la conférence disent sur les questionnaires d’évaluation que ce moment a été le plus beau temps de la conférence pour eux. Il y a des choses merveilleuses qui se produisent, mais vraiment même si des choses étonnantes et merveilleuses se produisent, on rend grâce à Dieu et à Jésus seuls. Les sarments que nous sommes doivent avoir en permanence les yeux fixés sur le ceps et non sur les fruits. Quand Jésus envoie en mission les 72, "les soixante douze disciples revinrent tout joyeux, disant "Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom", Jésus leur répond: "Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair! Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire.

Remarquons que Jésus se réjouit avec les 72 mais Il leur /nous rappelle de se concentrer sur ce que nous devons garder dans notre cœur: Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous soient soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux". (Lc 10, 17-20). C’est ça ce qui est vraiment important. Rendons-grâce pour la joie et le privilège que nous avons de pouvoir coopérer à l’œuvre de Dieu, de le servir. C’est le 1er principe.

2. L'autorité de la parole de Dieu Deuxième principe, c’est que la prière d'intercession est placée sous l'autorité

de la parole de Dieu. L'Esprit de Dieu et la Parole écrite de Dieu ne se contredisent jamais, ils sont complémentaires. Dieu ne fera jamais rien en contradiction avec ce qui est dans la Bible.

Vous savez l’importance d’avoir vos bibles avec vous. la Parole et l'Esprit Saint ne vont pas l’un sans l’autre, et nous sommes encouragés à reprendre les écritures, nous laisser travailler par la Parole de Dieu, nous en imbiber, et enraciner notre prière dans les promesses de la Bible. La vérité nous rend libres (Jn 8, 32). Il est bon d’apprendre, de connaître certains passages de l’évangile (évangile de Jean par exemple), des épitres, des psaumes, et d’avoir ce réservoir de paroles clés qui répondent tellement aux besoins exprimés par les gens au moment de la prière. Sur vos livrets, vous en avez des exemples:

il y a le Ps 51 sur le repentir: “Pitié pour moi, Dieu, en ta bonté, en ta grande tendresse efface mon péché, lave-moi tout entier de mon mal, de ma faute purifie-moi”.


Le Ps 91 sur la crainte (mort, maladie): “Toi qui habites à l’abri du Très-Haut et demeure à l’ombre du Puissant, je dis au Seigneur, mon refuge, ma forteresse, mon Dieu dont je suis sûr!”.

dans l’anxiété, Ph 4, 6-7: “N'entretenez aucun souci; mais en tout besoin recourez à l'oraison et à la prière, pénétrées d'action de grâces, pour présenter vos requêtes à Dieu. Alors la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, prendra sous sa garde vos coeurs et vos pensées, dans le Christ Jésus”.

Dans un cas de discernement (changement de travail, choix de vie), Psaume 37, 5 pour la direction divine: “Remets ton sort dans les mains du Seigneur, compte sur lui, il agira”. 3 étapes: confiez à Dieu, avoir confiance, avoir l’assurance qu’il agira

Dans la tentation 1 Co 10, 13: “Aucune tentation ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter”.

Finalement, c’est important, autant pour notre prière personnelle que dans cette prière les uns pour les autres, que nous nous appuyions sur la Parole de Dieu. C’est le second principe à garder en tête.


3. La dignité de l'individu

Chaque personne qui vient au cours a été créée par Dieu, est voulue par Dieu, est aimée de Dieu. le moins qu’on puisse faire, c’est de la respecter. Je remarque que plus on prie de cette façon, plus notre regard sur les personnes qui viennent demander la prière devient bienveillant

Il s’agit de respecter la confidentialité de ce qui nous est confié. Si les gens nous disent des choses concernant leur vie privée il est essentiel qu'ils sachent que cela ne sortira pas. Cela ne sera pas "partagé dans la prière" ou discuté aux réunions de l’équipe.

Concrètement, cela signifie aussi que l’on fasse attention à la configuration du lieu, prier à voix basse, et mettre un CD ou un fond musical méditatif si nécessaire

Respectez la dignité, c’est aussi encourager ; c’est une règle d’or à Alpha, quand on prie, la personne doit en ressortir encouragée. on ne condamne pas, ce ne serait pas juste. Il serait par exemple inacceptable de laisser entendre aux personnes qui ont demandé des prières pour la guérison de quelque chose de douloureux que si elles ne sont pas guéries, c’est à cause de leur manque de foi Ou que si elles sont malades, cela vient directement de leur manque de foi. (Jésus dit toujours : Va, ta foi t’a sauvé ; Il ne dit jamais « ton manque de foi te condame). Christ a repris fermement ses disciples quand ils ont suggéré un lien entre la maladie et le péché.

Les personnes ont besoin de savoir que l’Eglise est là pour elles, qu’on prie pour elles, et qu’elles sont bien entendu bienvenues, si elles désirent revenir dans les semaines qui viennent.

4. Des relations harmonieuses au sein de la communauté chrétienne On sait à quel point Jésus a prié pour la qualité de la relation entre ses

disciples et pour l’unité. "Qu'ils soient parfaits dans l'unité pour que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé" (Jn 17, 23). L'unité du peuple de Dieu était une préoccupation essentielle du Christ, et il doit en être de même pour nous. C’est notamment l’unité entre les dftes confessions chrétiennes. Aujourd’hui encore, il est évident que la division entre chrétiens est un scandale et un obstacle à la foi pour un grand nombre: si les chrétiens ont raison, comment se fait-il qu’ils s’entretuent, qu’il y ait l’Irlande du Nord, la St Barthélémy ?

pdt la semaine de l’unité, il arrive souvent que des catholiques aillent voir comment se passe un culte protestant ou vice versa. Une dame méthodiste s’est décidée à assister à une messe catholique. Un prêtre, peut-être pas très ouvert, dit avant de commencer la messe « c’est la semaine de l’unité mais on est tous catholiques ici ? ». elle lève la main et elle dit, « ben non, je suis méthodiste ». Il la regarde, ne connaissant pas très bien le méthodisme, et lui répond: « Méthodiste, mais comment peut-on être méthodiste ? » Ben, vous


savez, je suis attachée à ma tradition, mon père était méthodiste, mon grand père aussi? « Si votre père était un idiot, si votre grand père était un idiot, qu’est ce que vous seriez ? », Elle réfléchit un peu et elle répond ; et bien, catholique, je suppose ! »

C'est donc une question de crédibilité pour nous et il faut nous donner comme règle absolue de ne pas critiquer une autre confession chrétienne. Nous décourageons fortement toute critique même pour plaisanter, vis à vis d’un autre membre de l'équipe. Rien de négatif ne doit non plus passer pendant le week-end au moment des sketches.

Au-delà de ce risque, il y a un autre manque d’unité qui nous guette plus pernicieux, la critique au sein de notre propre communauté: on critique facilement des membres de l’équipe, notre curé/pasteur, notre évêque ; là aussi, gardons au cœur la prière de Jésus et peut etre avons-nous à recevoir cela comme objet de conversion. Tout aussi grave sont les manques d'unité, d'amour ou de pardon de la part des membres de l'équipe : un obstacle à l’annonce de la foi et au travail de l'Esprit Saint et un terrible contre exemple pour les participants. C’est aussi pour cela que l’équipe (resp et assistants) doit prendre le temps de prier ensemble, ce qui est la meilleure manière d'effacer les petites irritations .

Nous avons tous fait l’expérience à quel point ce qui sort de nos bouches peut avoir des effets néfastes. Evitons cette attitude de critique qui empêche l’ES de faire son œuvre.

5. Le Corps du Christle parcours Alpha ne dure que 10 semaines et n’a qu’un intérêt limité en soi, si on

ne considère pas le parcours des personnes sur la durée. Si après avoir été touchées, converties, les personnes ne s’insèrent pas sur le long terme dans une communauté chrétienne où ils vont pouvoir se développer, exercer leur talents et les dons reçus de Dieu, cela n’a pas de sens. Cette communauté est le lieu de maturation, d ‘épanouissment, d’approfondissement et nous devons être attentifs à servir de panneaux indicateurs vers la cté chrétienne. Soyons créatifs pour ramener les personnes dans une insertion à long terme. Cela suppose 3 choses dans le domaine de la prière :

ne pas bâtir des attentes trop fortes vis à vis du week end (ou de la prière en général) en disant « viens au w.e. sur l’ES ; c’est unique»; pour beaucoup, cela sera effectivement un temps fort, mais certains n’en retiendront rien de particulier. Nicky Gumbel souligne souvent le fait qu’autant, on accorde de l’importance au w.e lors des formations autant, on ne le présente pas aux personnes comme Le moment.

ne pas laisser penser aux personnes que c’est notre extraordinaire charisme personnel qui a fait que ce temps de prière a eu un tel effet dans leur vie ; nous avons simplement été des serviteurs chrétiens dans cette communauté.


Aussi soulignons nous l'importance pour chacun de trouver un groupe où ils puissent croître et se développer. Il est de la responsabilité des leaders et helpers de les aider à trouver.

Après les principes, le modèle :II. Un modèle de prière d'intercession

Nous avons vu le pourquoi, voilà le comment prier ? je vous invite à être très attentif parce que c’est ce modèle que nous appliquerons à la fin de cet exposé. il est assez simple pour que chacun puisse s'y sentir à l'aise.

1. Au calme, à deux ou trois Equipe idéale de deux, (ou trois maximum) en équipe mixte. Quand il y a beaucoup de participants et que vous n’êtes pas assez de priants,

il est bon de se donner comme règle que les hommes prient pour les hommes et les femmes pour les femmes. Cela évite toute sorte de malentendus, surtout lorsque des aspects intimes de la vie des gens sont révélés. Ce sont aussi des moments où des liens extrêmement forts peuvent se tisser entre celui qui prie et celui pour qui l'on prie. Si la personne est de sexe opposé, il y a un risque fort de fixation. Si plus d'une personne prie, au moins une doit être du même sexe que la personne pour qui l'on prie.

En général, une personne dirige, tandis que l’autre assiste par sa prière. Cela évite que les signaux soient brouillés.

Trouver un endroit assez spacieux et calme pour prier, avec fond sonore si nécessaire. Pensez à être assez à l'écart pour ne pas être entendu et ne pas se sentir gêné.

2. Prenez le temps de déterminer pour quoi prier Généralement on demande à la personne ce pour quoi elle voudrait qu'on prie.

Souvent, une personne demande la prière pour un sujet et en prenant le temps d’en parler, de discuter un peu, il arrive fréquemment que des choses encore plus profondes ou encore plus importantes sont le vrai enjeu spirituel pour cette personne. Donc, n’ayez pas peur de discuter un peu. Il y a souvent un besoin de repentir et de pardon, de pardon à donner et de pardon à recevoir. Le manque de repentir et le manque de pardon sont des obstacles majeurs au travail de l'Esprit Saint dans nos vies.

Parfois, on sent un blocage chez les personnes, et on réalise que la personne n'est pas chrétienne. C’est une bonne idée de discuter avec la personne autour de la brochure « qui est Jésus » et qui donne cette prière toute simple en trois temps : « pardon, merci, STP ». C’est une prière toute bête mais extrêmement forte pour inviter le Seigneur dans leur vie. Osons dans le temps de prière que nous proposons dire aux personnes « cette prière tu l’as entendue dans un ou deux exposés, ou lue. Est-ce que toi, c’est une chose que tu serais prêt à faire


aujourd’hui : ouvrir la porte à Jésus qui se tient à la porte (et frappe), et inviter le Seigneur dans ma vie ? C’est sans doute l’une des plus belles choses qui puisse se passer pdt ces w.e. où on propose les temps de prière qu’avec votre aide, une personne puisse dire avec vous et après un temps de réflexion : « Merci Jésus de Ta vie donnée pour moi, pardon, pour tout le mal que j’ai fait, et STP, donne-moi ton Esprit ». en y rajoutant ce qu'il souhaite. Après cela je prie une autre prière pour demander à l'Esprit Saint de les emplir de sa présence. Pensez à regarder cette petite prière et proposer aux personnes « est-ce que c’est le moment pour toi dans ta vie, as-tu envie de prier cette prière où tu te remets au Seigneur ? »

D'autres participants sont chrétiens mais n'ont jamais fait une expérience de Dieu ou de la puissance de l'Esprit Saint. Une difficulté fréquente est d’entendre.

"il y a d’autres sujets de prière plus importants que moi : la paix dans le monde »; sachons encourager les personnes en disant : crois à Son amour, à Sa tendresse, crois qu’Il a envie de faire quelque chose dans ta vie. Disons : toi, Dieu t’attend ! ose Lui remettre tes besoins, ta misère ta pauvreté, ose Lui demander Son Saint Esprit pas d’inquiétude sur le sujet de prière: l’Esprit Saint souffle les mots aux

intercesseurs.

3. Le temps de prière Pour prier pour la personne, restez debout face à elle, ou assis et après avoir

demandé si elle n'a pas d'objection, placer une main sur son épaule ou sa main, mais cela n’a rien d’obligatoire : certains considèrent cela comme très agressif ; il est important de respecter et de demander. Puis, tout en gardant les yeux ouverts, nous présentons la personne et le désir qu’elle nous a présenté et nous demandons à à Dieu d’envoyer son Saint Esprit, au nom de Jésus, Amen.

Ne commencez pas à prier dans tous les sens parce que vous ne savez pas pourquoi prier. Mieux vaut rester en silence en demandant à Dieu ce qu'Il veut dire, ce qu'Il veut faire, quels mots d'encouragement Il veut que vous utilisiez et les dons qu'il veut accorder à la personne. Y a-t-il un chant qui vous vient à l’esprit ?

Un texte peut vous venir à l’esprit que vous pouvez partager avec la personne : le critère de discernement est de savoir si cela encourage la personne, manifeste de l’amour, va l’aider à avancer.

On peut proposer de dire ensemble un Notre Père pour finir.

4. La prière en langues

Pendant le week-end, on évoque ce petit don qu’est le parler en langue. il est fréquent que des personnes reçoivent le don des langues pendant ce


w.e. Cela varie beaucoup d’une communauté à l’autre : pour certaines, cela n’arrive jamais et parfois, cela arrive d’un coup. Soyez prêt à cette possibilité même si cela ne constitue pas votre tasse de thé. Ce n'est pas que ce charisme soit le plus important, mais il est un charisme de débutant et Alpha est un cours pour débutants. Il n'est ni le signe que l'on est chrétien, ni même que l'on est rempli de l'Esprit Saint. Le don des langues ne vous rend pas membre d'une élite spirituelle, et il n'est pas indispensable de prier en langues. Cependant, que ce soit dans la Bible ou dans l'expérience, il est le premier don manifestement surnaturel que les gens reçoivent. Le Nouveau Testament montre qu'il est disponible pour tous les chrétiens et que l'on peut donc le demander avec une grande confiance.

Et si une personne vous demande de prier pour recevoir ce don de langue, soyez de toute façon prêt à l’encourager, que c’est tout simple et que comme le vélo, il faut pédaler, commencer pour que cela vienne, ie ouvrir la bouche. Si vous n’avez pas reçu ce don, vous pouvez le dire et demander à une personne qui l’a de venir prier avec vous, l’envoyer vers elle ou bien prier à deux pour le recevoir également

"Cela ne peut pas m'arriver" (ex parler en langues). Là aussi répondre en rappelant les promesses de Dieu. Mt 7, 11 "Si donc vous, qui êtes mauvais vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui l'en prient!". Un aspect essentiel de la foi est de prendre une promesse de Dieu et d'oser y croire.

Dans la prière pour obtenir le don des langues pour quelqu'un la principale difficulté est d'ordre psychologique: émettre un premier son. Après le premier son, la suite vient naturellement. Pour aider à la solution, je décris la difficulté et suggère au participant qu'il la contourne en imitant ce que moi ou d'autres disent. Puis je commence à prier en langues assez lentement pour qu'il puisse suivre. Une fois le premier son émis, il démarre dans son propre langage. J’encourage à se concentrer sur la relation à Dieu, et pas sur soi-même. Que chacun s'attache ensuite à louer Dieu à l'aide du nouveau langage qu'il leur a donné.

5. La confirmation de ce qui se passe Après avoir fini la prière - prière pour la guérison, pour la venue de l'Esprit

Saint, l'obtention d'un don, ou toute autre chose - demandez ce qui se passe et ce que Dieu est en train de leur dire. Encouragez à croire fermement aux promesses de Dieu et avertissez qu'un regain de tentations est possible. Trois jours après avoir traversé la mer rouge à pied sec, les hébreux ont commencé à récriminer contre le Seigneur. Souvent, même après une expérience spirituelle particulièrement belle ou forte, laissés à nous même, nous avons l’impression de retomber plus bas. Nous pensons qu'il est impossible qu'il ne se soit rien passé. La personne n'est peut être pas consciente à ce moment là, mais lorsque


nous demandons à l'Esprit Saint de venir, Il a promis de venir. Peut être le participant ne le réalisera que quelques heures ou quelque jours plus tard, mais quelque chose se sera passé.

Processus: Demandez aux participants de rester en contact avec vous pour vous tenir au courant. Naturellement, cette expérience n'est pas faite pour être isolée mais au contraire répétée: Eph 5, 18 "Cherchez dans l'Esprit votre plénitude".

III. Les occasionsQuand est-ce qu’on prie pdt le cours Alpha ?On l’a dit tout à l’heure, on ne prie pas avant les repas (on ne bénit pas la table), et pas pendant toutes les 1eres semaines du cours, sauf cas exceptionnel : si tout le monde est d’accord, en cas de nouvelles très rudes (coma d’une fille dans un groupe où 2 chrétiens seuls ; spontanément, prière ) : quand cela arrive ; très bien, il faut laisser faire ; sinon, on ne propose la prière que lors du w /e sur l’Esprit Saint entre la sem 6 et la 8 du cours.

1. Le week-end Plus précisément, dans le cadre d’un w.e entier, le samedi matin, on a deux

exposés: « qui est l'Esprit Saint" et "L'œuvre de l'Esprit Saint". Après, on a un groupe de discussion où on propose la lecture de 1 Co 12, 1-8, sur la diversité des dons spirituels pour faire échanger les personnes sur l’ES: "… il y a diversité des dons spirituels, mais c'est le même Esprit…". Certains très nouveaux dans l’Eglise vont être très intéressés et vont avoir envie de les demander. D’autres exprimeront leur méfiance,: ‘magie blanche ? peur, « qu’est ce que ce don de prophétie, ce don de miracles ??» Il est très important qu’ils puissent exprimer leur attentes, leurs peurs. les animateurs annoncent qu’après déjeuner et temps libre, exposé trois puis qu’il y aura la possibilité de demander la prière après le topo « comment être rempli de l’Esprit Saint ? ». ils peuvent partager leur expérience personnelle pour encourager les personnes à demander la prière. Pourquoi le faire ? Parce que cela donne du temps aux personnes de réfléchir à cette drôle de proposition : elles ont tout le déjeuner, le temps libre puis l’exposé pour prendre leur décision librement. Si on oublie, au moment où on propose l’exposé, certaines seront tellement surprises qu’elles mettront du temps à réagir. On peut ensuite proposer aux personnes de prier pour elles le lendemain aussi : à vous de voir quand est le meilleur moment.

2. La soirée de prière pour la guérisonL’autre excellente opportunité de mettre en pratique la prière d’intercession, c’est lors de l’exposé 13 « Dieu guérit-Il aujourd’hui ». On a tous des


problèmes de santé/ou des personnes de notre entourage vivant des choses lourdes, physiologiques ou psychologiques, des épreuves. La soirée suit son cours normal jusqu’après le café à 21:00. puis, pour le temps de partage en petits groupes l’animateur explique que ce soir est une occasion, on peut proposer de prier les uns pour les autres, en groupe entier, ou en cassant le petit groupe en deux ou plus. Les personnes peuvent juste dire une intention, ou prier tous ensemble, silencieusement ou à voix haute, entièrement en fonction de votre communauté et des circonstances.Souvent, des gens totalement nouveaux dans la foi vont être les plus à l’aise dans le fait d’exprimer une prière à voix haute.Cette soirée porte un fruit énorme et il est bon de proposer cette prière sur le thème de la guérison.

ConclusionAu terme de cet enseignement quelque peu théorique, nous allons avoir deux occasions de prière :Maintenant, ceux qui le souhaitent, et je vous invite à vraiment vous y abandonner, vous pouvez aller vers des binômes de priants qui sont en place, et leur demander de prier pour vous, pour le renouvellement de la grâce et de la force de l’Esprit Saint en vous.Et ce soir (ajuster selon le programme de la journée), en fin de journée, nous aurons l’occasion d’exercer la prière les uns pour les autres, en nous mettant par petits groupes de trois.

(NOTA1 : pour les binômes de priants, vous êtes invités à étudier le document WEES3.NOTA2 : pour la prière d’intercession, par groupes de trois, en fin de journée, voici un bref rappel :

La prière d’intercession par petits groupes de trois se fait en quatre temps.Le premier temps. On est vraiment dans une atmosphère de prière, et nous nous adressons à Dieu (on n’est pas là pour discuter les uns avec les autre mais bien pour prier) Nous sommes réunis en Son nom et Il est là au milieu de nous, car Il nous l’a promis, car nous sommes deux ou trois réunis en Son nom. Chacun, à tour de rôle, va dire au Seigneur Jésus qui Il est pour lui en un ou deux mots tout simples. « Jésus, Tu es mon Dieu, Tu es mon frère, Celui qui m’écoute, qui m’aime » dites à Dieu qui Il est pour vous en vous adressant à Jésus-Christ. Et les deux autres l’accompagnent dans cette prière. Puis la deuxième personne du groupe s’exprime, suivant le même schéma, puis la troisième.

Puis, deuxième temps, nous Lui disons merci pour quelque chose qu’Il a fait pour nous : ça peut être une petite chose, une grande chose, ce qu’Il a fait pour nous, aujourd’hui dans notre vie personnelle, pour la prière de ce jour, pour le


beau temps . . .; et les deux autres l’accompagnent dans cette prière. Puis la deuxième personne du groupe s’exprime, suivant le même schéma, puis la troisième.

Troisième temps est un peu différent ; chacun va donner une intention personnelle importante : pour notre conjoint, un enfant, un parent, un sujet important pour nous « je demande votre prière pour tel sujet » et le groupe va garder un temps de silence après cette intention ; puis la seconde personne, puis la troisième.

Maintenant, le dernier temps ; de la même façon, chacun l’un après l’autre vous allez demander la prière des personnes avec qui vous êtes, pour quelque chose qui vous touche, vous, dans votre vie à vous : être renouvelé par le St Esprit, quelque chose qui vous touche personnellement, de façon urgente, pas la paix dans le monde, mais vous ici et maintenant.

Pour clôturer, on peut prendre un chant, ou un texte, ou dire ensemble un Notre Père.)


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