Totem Et Animal de Pouvoir 2012

5/17/2018 Totem Et Animal de Pouvoir 2012 - slidepdf.com

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TOTEM ET ANIMAL DE POUVOIR( retranscription du stage Totem et animal de pouvoir )

Le séminaire se passe en trois temps.

Le totem c’est l’aspect animal, donc c’est l’aspect tellurique dusujet, alors que l’aspect spirituel du même sujet va être lié aux 36puissances de l’Arche.

Le 36 représente l’aspect spirituel, et le totémisme représentel’aspect beaucoup plus magique, donc beaucoup plus opératif, maisil est toujours intéressant de travailler les 2, parce que les 36puissances vont être aussi une façon de canaliser le cheval,

l’animal le totem c’est un cheval, on va pouvoir monter pour aller plus vite, pour avoir une réserve d’énergie magnétique, pour avoir éventuellement une assistance magique et le 36 va nous permettrede mieux canaliser le cheval.

Si on a une isolation du tellurique et ben, on a moins de vitalité, ona moins d’énergie qui passe, donc on a moins de pouvoir magique.Ensuite toutes ces énergies qui vont nous manquer, et ben il vafalloir les compenser par autre chose, soit par des techniques derespiration. On va avoir besoin de se nourrir.Dans toute chose il y a toujours 3 étapes : l’étape astrologique,kabbalistique, et alchimique, le plan astrologique, que ce soit sur lamagie ou la prédiction d’un événement, c’est le plan du corps,donc c’est ce qui va gérer l’aspect physique des choses ou l’aspectémotionnel des choses. Le plan kabbale gère l’âme il va gérer la puissance des esprits, queces esprits soient de différents niveaux. Par exemple aujourd’hui etdemain on va faire un séminaire sur des réservoirs kabbalistiquesque sont les totems les âmes groupes des animaux, la kabbalec’est l’aspect magique des choses.

Ensuite au-dessus du niveau kabbale, nous allons avoir le niveaualchimique, alors le niveau alchimique va représenter l’autorité,autorité sur la kabbale, autorité sur l’astrologie.

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Il faut maîtriser la kabbale pour obtenir la matière première qui vaservir à l’obtention de la pierre, et il est suggéré dans certainstextes alchimiques, que cette première matière ce limon Biblique

dont la pierre philosophale sera faite, limon biblique qui va êtretravaillé, qui va recevoir la puissance des dieux et qui va êtreamélioré condenser dans sa puissance, et bien ce limon biblique,cette matière de départ serait une matière qui serait obtenue, en faitqui pourrait être obtenue qu’en oratoire par matérialisation decertaines forces.

Donc on pourra toujours sur le plan d’en bas chercher tous les

éléments physiques de départ de la pierre, on se trompera toujours,même si on obtient de grandes choses, on se trompera toujourspar rapport à la pierre philosophale, parce que sa matière premières’obtient sur un plan d’évocation kabbalistique.

Le but de l’initié c’est de recevoir en lui le feu spirituel, toutenotre démarche est basée là-dessus.

Les forces des ténèbres sont créées par les forces de Lumière, detoute façon comme l’ombre de la bouteille est créée par la lumièrequi est au-dessus, donc l’animal est dans l’ombre et Dieu est dansla Lumière, l’homme est en charnière.Dieu ne lutte pas contre les ténèbres Il les crée.St Thomas d’Aquin disait, Satan se justifie par ce que Dieuveut en faire, par contre l’homme doit lutter contre lesténèbres, donc Satan est un serviteur de Dieu, Satan c’est lasélection naturelle des espèces pour l’immortalité.

Sans l’Esprit Saint on ne peut rien faire; il faut que la fusion avecl’Esprit Saint soit incomplète, parce que si on a une fusion complèteon disparaît.

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N’oublions pas qu’on ne peut voir Dieu face à face sans disparaître,donc la fusion doit être incomplète, on verra pareil avec le mêmeprincipe au niveau du totem, il faut rester en charnière, si on reste

en charnière on joue sur les 2 tableaux en même temps, si on estque d’un côté ou de l’autre on disparaît dans un sens ou dansl’autre.

Fronton du portique :Entre la matière et Dieu, et ben celui qui est au milieu là il peut,parce qu’il a reçu l’Esprit, il faut être physique, mais spirituel c’estce que les alchimistes disent, c’est le SOLVE et COAGULA. Le

solve c’est la dispersion et le coagula c’est la concentration.Il faut acquérir suffisamment de liberté de puissance d’âme, pour décider soi-même ce qu’on a à faire et ne pas être pris par la loi.Mais de toute façon le Père a créé le jeu et on ne peut pas sortir dumonopoly (jeu), on est dans l’âme infinie et éternelle de Dieu. Lebut de l’initié comme le disait St Jean, c’est de vaincre laseconde mort.

La première mort : c’est la mort du corps physique et ladésincarnation de l’âme.La deuxième mort : c’est la dispersion de l’âme, si l’âme n’a passuffisamment de puissance pour rester concentrée, elle va sedissoudre en Dieu ou dans l’inconscient collectif (des êtreshumains) elle va se dissoudre dans les plans, et c’est ces petitsmorceaux qui mélangés à d’autres vont faire de nouvelles âmes.

Mais il y a une perte de conscience et une perte de la personnalité.

Et ce qu’on veut obtenir c’est qu’une fois l’incarnation terrestreterminée, l’âme soit suffisamment puissante et ces atomessuffisamment cohérents et collés aux uns aux autres pour nepas être dissoute, tout le but et le principe de l’initiation c’estça.

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Donc, vaincre la seconde mort, acquérir ce que les alchimistesdisaient l’immortalité, c’est l’Élixir de longue vie, c’est la Fontainede jouvence, c’est l’Élixir spirituel construction du Corps de gloire,

donc d’un 2éme corps qui servira de refuge à notre esprit quand onsera désincarné, donc toujours vaincre la seconde mort.

Dieu donne la connaissance la compréhension la protection etl’amour, le plan tellurique, lui nous donne le pouvoir magique et laconnaissance spirituelle, et il faut toujours être à cheval sur les 2plans. En kabbale l’initié doit tout repenser, il doit découvrir etcapter ses propres signatures magiques qui lui appartiennent.

Est-ce qu’on a le droit de se venger de quelqu’un qui nous a faitquelque chose de pas gentil, alors autant la puissance du 36 ou lapuissance de l’Ange va être une puissance de justice, donc elle vafrapper avec justesse avec un aspect spirituel derrière.

Autant le totem va être plus représentatif de l’animal sauvage qu’onva en parti domestiquer, donc il va protéger ses amis. C’estpourquoi il faut un contrôle spirituel de l’animal, car l’animal vaagir indépendamment du bien et du mal.

Quand on appelle le totem on est pleinement responsable, car là onenvoie les énergies du totem pour résoudre le problème.Donc on n’a pas le droit de se venger de quelqu’un qui nous a faitdu mal, par contre il n'est peut être pas interdit de se protéger de sedéfendre contre une attaque, tout va être en fonction de l’éthique,du but poursuivi par l’initié.

En fait l’initié doit avoir un but spirituel il doit servir Dieu , il doitservir les forces d’amour et de connaissance, et pour cela il doitutiliser un certain nombre d’éléments, un certain nombre d’armesdiront nous. Dans les totems, le totem représente une arme, c’estune puissance de la matière.

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Dans le totémisme on va vouloir communiquer avec l’âme groupe(l’esprit global) de l’animal totem, on a en fait un vaste paneld’énergie de réservoir de kabbale et tout le principe du totémisme

et de l’initié, ça va être de trouver le chemin dans tout cetenchevêtrement pour aller récupérer ce qui lui convient, et ce dontlui il est signé, parce que s’il s’adresse à quelque chose qui n’estpas, ça va moins bien marcher que cette âme groupe dont il estsigné, donc le rituel en fait il va devoir ouvrir les éléments, lesréservoirs les uns après les autres, comme le système despoupées russes, pour arriver de manière précise sur ce qu’il désire.

Donc après, les chiffres vont pouvoir entrer en ligne de compte,parce que certains réservoirs vont être de nature de certainschiffres, donc c’est toute une ouverture des plans, et il ouvre lesplans les uns après les autres dans le rituel.

Donc voila le principe seth-ana (Satan) entité tellurique de laplanète, Satan c’est in principe de révolte un principe dangereux,parce que le tellurisme c’est tout ce qui va être lié aux forces de lamatière, à la sexualité, à la guerre, à la violence, c’est tout ce quiest du coté animal de l’homme à l’argent, donc tout ce qui est ducoté dangereux. Donc il fallait le diaboliser pour que les gensn’aillent pas dans cette recherche-là, mais plus dans une recherchespirituelle, donc on diabolise l’entité tellurique planétaire qui estl’entité mère des pouvoirs, c’est une entité qui est détentrice depouvoirs colossaux.

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L’entité tellurique de la terre peut nous servir dès l’instant où ça vaêtre maîtrisé, mais c’est notre pire ennemi dès l’instant ou il vadevenir notre maître, c’est le principe du totem. Donc il faut le

combattre, c’est la force de Lumière (Divine) qui va nous permettrede le comprendre en tant que principe, et si on le comprend, ça vanous permettre d’utilisait son courant, parce que comme c’est uncourant de révolte et ben tout ce qui va être on m’attaque je medéfends, ben ça c’est pas un courant spirituel, mais c’est un courantvital qui va nous permettre de nous sauver, de sauver notre corps,le tellurisme est un réservoir de bonne santé, parce que c’est lui quiva aider à soigner le corps, seth-ana c’est l’entité globale tellurique

planétaire, le baphomet c’est quasiment la représentation del’égrégore collectif de l’âme des animaux, donc c’est unprincipe magique et un agent magique (dangereux).

Donc l’articulation, elle se situe au niveau des Anges rebelles,Lucifer serait donc l’entité globale des mondes en rébellion, c’est leporteur de lumière qui s’enténèbre, puisqu'il a un aspect spirituelsous forme d’Éther, il va avoir un aspect négatif et pas dans le sensmal, mais d’inversion par rapport au tellurisme qui va en émaner,Lucifer c’est le corps des mondes.

Mais en fait on passe au-dessus de tout ça, c'est-à-dire qu’on vanier l’existence du diable, on va nier l’existence des démons deSatan tout ça, on va simplement essayer de comprendre de quoi ils’agit. Alors on a 2 plans, on a le plan spirituel et le plan matériel,les forces matérielles.

Les daïmons c’est l’âme des animaux, c’était l’âme des principestelluriques et les chrétiens ont fait de ce terme daïmon, qui étaitl’utilisation d’énergies relativement dangereuses parce que animal,donc incanalisées, ils ont en fait le terme démon, en mettant unanathème là-dessus en disant que le démon était égal à quelquechose de mal.

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Le diable emprunte souvent la forme d’un animal, chaque animaln’a pas la liberté que l’homme a de faire le bien et le mal, l’animalon peut considérer qu’il est purement instinctif, donc il fait le bien iln’a pas le choix.

Là l’objectif du séminaire c’est en quelque sorte les rituels dugrand dragon, parce qu’il s’agit d’opérer sur des réservoirstelluriques animaux donc colossaux, par rapport à ce que nous onpeut pratiquer en respiration, avec les totems on a une réserveénergétique colossale, c’est donc aussi dangereux.

Parce que dès l’instant ou on dispose de beaucoup plus d’énergie,cette énergie va avoir tendance, a ne pas nous entraîner vers un

plan spirituel, mais plutôt à nous entraîner vers un plan de lamatière.

Et si ce n’est pas maîtrisé sur un plan spirituel, on tombeautomatiquement dans les principes de sorcellerie avec despouvoirs qui vont être incanalisés.Donc il faut toucher avec conscience en connaissant les dangers.

Le problème c’est dès l’instant ou cette position charnière n’est pasmaîtrisé sur un plan spirituel, et ben on va déraper gentiment versl’animal totem et de plus en plus vers l’animal totem, déjà parcequ’il y a les pouvoirs qui sont énormes qui sont attirant etdeuxièmement parce que la puissance énergétique est colossale;donc qu'est-ce qui se passe à la fin des choses, et ben l’opérant seretrouve tellement impliqué dans le totem qu’il en devient l’animal(totem).

Donc le danger du totémisme repose là dessus, c’est l’initié qui n’apas une conscience métaphysique suffisante, qui va arriver àenclencher par une médiumnité importante la puissance animale, ilrisque d’être dévoré par l’animal spirituellement, donc de perdreson individualité son identité humaine pour gagner de plus en plusvers l’identité de l’animal, et là il y a une espèce de risque.

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Alors dans les traditions sorcières, ont dit souvent que le sorcier fini toujours par être dévoré par le diable, ça veut dire que le sorcier si ce n’est qu’un sorcier, il fini par être dévoré par les puissances qu’il a enclenchées automatiquement.

D’où la nécessité de la métaphysique, d’où éventuellement lanécessité du 36, d’où la nécessité de savoir ou l’on avance,parce que le terrain qui est un terrain puissant, mais c’est un terrainpiégeant.

Le totem ne se déclenche pas comme ça du jour au lendemain,donc il n’y pas de risque.On est très loin de cette conscience de la forêt. Dès l’instant où il y

a une approche, il faut avancer avec précaution et prendre desrisques limités, mais c’est la cabale de la forêt et les druides et lesÉgyptiens ont utilisé ces forces-là.

Alors ce sont des forces qui vont fonctionner d’autant plus qu’ellesseront utilisées avec parcimonie avec sagesse et plus on va avoir de sagesse dans le principe, et mieux le principe va fonctionner,parce que l’être le dieu crocodile va venir.

Vous allez appeler le dieu crocodile, bon donc le dieu crocodile vavenir, imaginez que quand vous allez faire votre évocation, c’estcomme si vous aviez un crocodile en face de vous, alors bon c’estbien de l’avoir appelé, mais comment va réagir le crocodile ? Voila ilfaut représenter pour le crocodile une puissance (spirituelle), uneautorité, sinon il va se dire oh le beau casse-croûte.

Alors quand on parlait de St Michel qui terrasse le dragon,le dragon ça va être le totem, et vous, vous allez devoir être StMichel. (L’alliance avec le totem animal protège contre les dangers)

Le totem c’est une puissance de la matière, c’est très physiquecomme effet.Et si le ciel a besoin d’intervenir dans la matière, le ciel va passer par cette intermédiaire pour obtenir le même résultat, parce qu’onpeut aussi considérait que le plan spirituel est capable de faire biend’autres choses.

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On a tous notre animal totem personnel, mais comme tout est danstout, on a également tous les animaux en nous même, certains sontplus présents que d’autres et il faut arriver à découvrir ceux qui sontplus présents.

L’homme sur le plan collectif a eu des pactes collectifs avec descollectifs d’animaux, le chat a un pacte naturel avec l’homme.

Les 36 nombres qui possèdent leur couleur, leur élément, etc...Contiennent également les animaux, alors si on retrouve lechiffre de l’animal et ben c’est intéressant, parce qu’on va pouvoir utilisait ce chiffre pour donner une maîtrise, une autoritésupplémentaire à l’animal qu’on va utiliser. Alors en fait le 36 est

basé sur les 5 éléments que sont l’Éther, le Feu, l’Air, l’Eau et laTerre, le 36 c’est l’équilibre central des choses.

Toute l’astrologie cabalistique opérative sera basée sur les 3planètes : terre, soleil, lune.

L’Éther est un petit peu à part, il n’a pas une action directe sur letotem, parce que le totem commence à partir du Feu, l’Éther correspond à l’homme et les 4 éléments aux animaux. L’Éther c’estse que nous avons en plus de ces animaux, et c’est cetteétincelle spirituelle qui va nous permettre de maîtriser le totem,par contre c’est le totem qui peut nous permettre d’aller plus hautdans le ciel, puisqu' on est en charnière entre les deux, on va jouer comme l’arbre qui pousse ses racines à côté et qui pousse ensuiteses feuilles et ses branches de l’autre coté, on joue sur les 2tableaux.

Plus on a d’armes ou d’éléments sur soi et mieux c’est quand onfait son rituel.Donc chaque élément va posséder 2 chiffres et ces chiffres vontêtre mâle ou femelle, en fonction également de ce qu’on va avoir,de ce qu’on va avoir envie de réaliser, parce que c’est une alchimie,parce que dans le 36 on a également des principes alchimiques quisont sous-jacents à tout ça.

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Dès l’instant où on va avoir les bases du rituel, on va pouvoir leconstruire relativement facilement.

Alors le type de langage :On va avoir un langage de son d’onomatopées, ça peut être unlangage d’attitude mentale de puissance de volonté, de motsforces, il va falloir apprivoiser l’énergie du totem, l’attirer progressivement et vous allez mettre votre codification de manièreà avoir un langage, mais un langage qui va être soit par mot forcedes codes d’appel, ce langage peut être un langage sous forme deparfum, donc on va utiliser pour correspondre avec l’âme groupe

d’un animal son langage de couleur de parfum, de son,d’onomatopées et également un langage d’instant.

Parce que les égrégores c’est comme ce qui est en haut et ce quiest en bas, en bas on a des moments ou on est actif et desmoments ou on est passif ou on va dormir et ben l’égrégore vasubir le même type de cycle en fonction du lieu, il y a des égrégoresqui vont être en état de sommeil et puis quelques heures après ilsvont s’éveiller.

Donc mot force et maître mot :les mots forces, on va considérait que se seront des onomatopées,donc des constructions de code d’appel avec des voyelles, donc ça,le principe du mot force, c’est un mot qui va en fait attirer lapuissance égrégorique de l’animal, même s’il ne veut pas venir on saura l’attirer, et le maître mot c’est plutôt le fait d’appeler sonchien par exemple médor et donc c’est un code, alors ça va êtreplus un code secret entre soi-même et la puissance, on va avoir saphrase à soi qui ne va pas être forcement comprise de l’animal, onne va pas pouvoir aimanter un totem la première fois, la premièrefois il va dresser l’oreille puis c’est tout, et petit à petit on va créer une espèce de cône, une espèce de canal qui va pouvoir attirer l’élément du totem avec une régularité, pour obtenir un travail dutotem.

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Ce qui compte c’est de trouver votre totem et ne pas faired’antagonisme, un animal petit peut être très dangereux.Toutes les forces démoniaques sont issues des totems.Donc il faut distinguer deux types d’égrégore, le 1 égrégore est créé

de par Dieu et le 2éme c’est l’égrégore des hommes.La sorcellerie, le diable, les démons = égrégores humains.Totems animaux et 36 Arches = égrégore créé de par Dieu.

Table des 36 Arches de la Lumière Divine(copyright : Edition Ergonia)Cette table est le clavier de commande des 36 Arches et desTotems des quatre éléments créés de par Dieu.

Arche 5 Éther du Feu = Nord Arche 14 Éther de l'Air = Est Arche 23 Éther de l'Eau = Sud

Arche 32 Éther de la Terre = Ouest

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Donc si on a un égrégore, je dirais à égalité de puissanceénergétique, si on a un égrégore diabolique, démoniaque issu doncd’un égrégore humain, mais qui n’est pas forcement canalisé,attention les égrégores humains dans ce type démoniaque son un

peu dangereux, ils ne sont pas denses ils sont dangereux, mais ilsn’ont pas d’armature spirituelle, ils n’ont pas été créés par Dieu, ilsont été créés par d’autres principes négatifs.En cas d’attaque de démon, le totem à puissance énergétiqueégale contre cette autre force, c’est le totem qui remporte lavictoire, ce qu’il faut savoir s’est quelles sont les alliances quel’opérant a avec son totem. (Et avec le 36)Est-ce qu’il utilise son totem régulièrement, si c’est un chaman qui

utilise son totem régulièrement qui a ses alliances proches, avecSatan tu ne passes pas, tu te fais éclater, l’autre il te massacreparce que ce n’est pas le même égrégore.

S'il y a une lutte de totem, là c’est celui qui aurait l’alliance la plushaute dans son totem qui va remporter la victoire, indépendammentqu’il y en a un qui soit verre de terre et l’autre petite souris, c’estcelui qui aura la forme de prêtrise la plus profonde dans sonégrégore, en général deux personnes qui possèdent despuissances totémiques ne vont pas s’attaquer sauf raisonexceptionnelle, parce qu’ils savent l’un et l’autre qui sont tout lesdeux très forts, ils vont éviter de s’attaquer parce qu’ils ne saventpas qui va gagner, ils ne vont pas forcément se jeter dans labataille, il faut toujours taper les plus petits que soit que les plusgrands, c’est une règle de la magie (Rires).

Alors si c’est un mort qui attaque l’opérant il se fait éclater par letotem, ah! Oui il est en dessous (le mort), c’est un égrégoreanimal, mais énergétiquement créé existant de par Dieu, c’estun réservoir de kabbale divin, mais animal.

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Par contre, imaginons qu’il y ait une force énorme et qu’on n’ait pasforcément l’alliance avec son totem totale, et qu’il y a une forcesupérieure qui nous attaque et qui commence à nous faire reculer;alors dans ce cas là, la porte de sortie ça va être plutôt le 36,

les chiffres. C'est-à-dire qu'on s’est battu, tu te bas avec lesélémentaux qui sont extrêmement puissants ça c’est le totem, sivraiment tu as une force que tu n’arrives pas à dominer qu’arrive,dans ce cas tu peux demander à tes copains Angélies du 36 devenir t’aider, comme eux ils sont hiérarchiquement supérieurs, ilsvont envoyer des commandos en parachute et puis là c’est unequestion d’étoile et de barrettes, le commandant il arrive il dit bonstop on arrête tout, vous, vous retournez là-bas, vous vous faites

ça, et tout le monde s’exécute parce que tout le monde est mort depeur par rapport aux puissances qui vont descendre.

Et ça, si les élémentaux c’est particulièrement méchant en bataille,parce que c’est un chien ou un crocodile ou un tigre que vouslancez sur l’ennemi, euh! ça le 36 c’est encore pire, le 36 est juste,mais il va trancher si on a le contact.

Dans le 36 on a le même problème que dans le totem, quel estnotre niveau d’alliance ? Est-ce qu’on a simplement une allianceavec le portier, qui veut bien nous laisser jeter un petit coup d’œil àl’intérieur du temple, mais bon on n’a pas le droit de rentrer, ou est-ce qu’on a une alliance avec le président de la république, qu'est-ceque nous même on représente comme force Spirituelle, est-cequ’on représente une force insignifiante, ou une forcesuffisamment intéressante pour être protégée, et avant d’êtreune force suffisamment intéressante pour être protégée, on est uneforce plus petite et on progresse, mais très souvent nos ennemissont proportionnels à nos amis.

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Si on ne représente rien on ne va pas se faire attaquer, si onreprésente quelque chose on va commencer à attirer du coténégatif et du coté positif, donc il y a toujours une espèce d’équilibrequi se fait, mais il y a des fois des puissances négatives colossales

qu’on n’intéresse absolument pas, parce qu’on représente vraimentdes fétus de paille on ne les intéresse pas, ils ne viendront jamaisnous attaquer, et comme financièrement on ne représente pas unintérêt important, personne ne va aller les chercher pour nousdétruire.

Donc il y a toujours une relativité des choses. Quand on enclencheune Angélie pour se protéger, là l’Angélie va frapper juste. Alors

par contre quand il y a vraiment une attaque une véritableattaque de l’extérieur et qu’on fait un rituel sur le 36 pour sedégager, c’est dangereux pour les autres. (C’est plus intéressantde faire son Angélie à la période anniversaire), le totem c’est uneforce de protection qui marche d’instinct, c’est une Épée, alors quele 36 c’est plus un Bouclier, le totem est plus pour l’action, alors quele 36 c’est un bon bouclier.

Il va être important de se constituer pour la démarche opérative,pour l’appel du totem un lieu d’appel, alors le lieu d’appel ça peutêtre le lieu ou vit l’animal dans la forêt ou dans la plaine, on peutaussi se préparer un oratoire pour travailler dessus, alors ce quifaut savoir c’est que traditionnellement l’oratoire est construit sur unlieu tellurique donc c’est l’idéal.

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Préparation et aimantation de l’oratoire :Dans l’oratoire il va falloir éviter de faire des mélanges, c’est à direquand on travaille sur les totems éviter tous les symboles religieux,ne pas faire de mélange, il est dangereux de faire des mélanges

d’égrégores, vaut mieux que ce soit une pièce neutre et nue, on vaaimanter le lieu avec ce qu’aime le totem, (couleur, parfum, son,etc...) Pour qu’il soit propice à la manifestation de nature totémiqueque l’on appelle.Un rituel provoque toujours quelque chose dans l’astral.

Le pentacle numérique c’est le carré du 36 coloré et possédant seschiffres, le fait de posséder ça dans l’oratoire quand vous allez

travailler sur votre totem c’est une sorte de pentacle de protectionqui signifie, qui va dire au totem qui va venir vous voir : oui, maisattention, je connais la répartition des chiffres du 36, j’ai les bonnescouleurs, je sais ce que c’est, j’ai les chiffres qui correspondentdonc attention je connais certaines choses. Plus on va avoir accès au 36 et plus le pentacle va être agissant, parce qu’enplus on va avoir sa conscience qui va savoir pourquoi tel chiffre està tel endroit, mais là le fait de posséder ce pentacle numériqueva permettre une première protection, un premier avertissementpar rapport au totem.On va lui dire fait attention, il y a quelque chose que je peux appeler si tu fais n’importe quoi.

Alors votre pentacle numérique vous allez le placer dans un coin del’autel et puis vous le laisser là, on peut aussi l’accrocher au mur,de toute façon ça crée une aimantation, parce que c’est lareprésentation de la loi du Père de la loi de Dieu. Dès lors on ditque le roi Salomon en présentant les signatures dans les rituels;Salomon présentait les signatures et les esprits apparaissaientsimplement par simple présentation des signatures. Là c’est uneforme différente, mais logiquement quand l’initié présente lessignatures les esprits doivent obéir. En fait ce pentacle numériquesera utilisé si le totem à un moment du rituel veut, se met à ne pasagir dans le sens qu’on voudrait, ou on s’est trompé de totem ouqu’on a fait une erreur dans son rituel.

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Donc voilà, en cas d’être ou de chimère qui arrivent dans le lieu del’oratoire, on va lui dire stop, c’est bien tu es venu, je te remercied’être venu maintenant tu repars, j’ai et je possède l’Arcane duchiffre des choses, je possède l’Arcane du 36, donc tu vas être

gentil maintenant de repartir d’où tu viens, et moi je vais révisé monrituel.Dans une pièce dans un lieu il y a un point qui va être plussensible pour l’appel que les autres. Donc il va falloir arriver àtrouver soit par radiesthésie, soit par un phénomène d’échol’endroit dans la pièce ou vous allez devoir vous placer, pour avoir le point d’ouverture du lieu ; ça, c’est une clé magique qu’on netrouve dans aucun bouquin, parce que l’écho signifie une

ouverture dans l’astral.L’initié attire les esprits par sa métaphysique, par son verbe, par son mental :En fonction de votre compréhension de la métaphysique, donc duproblème de Dieu, des Anges, du problème de Satan, du problèmedes daïmons ou des démons, ou ce situe dans la hiérarchie l’animaltotem, etc... En fonction de votre compréhension de ça, donc par votre aura, ça va émaner, ça va rayonner dans votre aura, vousallez représenter une autorité plus ou moins forte et en fonction decette étude métaphysique, le totem ou l’animal va plus ou moinsvous respecter, parce qu’il vient par amour, en fait il n’y a pas tropde risque de heurt ou de conflit, soit ça ne se déclenche pas soit çavient par amour.

Il y a des degrés de pénétration dans l’égrégore du totem, et enfonction de ses connaissances métaphysiques et en fonctionde sa puissance personnelle on va pénétrer plus ou moinsloin.

Alors voila tout le problème de la métaphysique est aussi là : c’estque celui qui va par le rituel rentrer par sa médiumnité et par lerituel pénétrer dans le totem, mais sans avoir une démarchespirituelle derrière, mais simplement une avidité de pouvoir magique, va automatiquement se faire chevaucher par le totem.

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Si on se fait chevaucher par un totem on se fait dévorer par l’égrégore, en fait dans toute expérience magique il faut garder sa conscience. Le fait de réussir des opérations magiques ça vanourrir notre orgueil, on va se dire je suis fort, je fais ça et boum il

se passe ça, et ça, c’est la porte ouverte à la magie noire et à lasorcellerie.

Qu’est ce qui différencie le sorcier de l’initié, des fois il n’y a pasgrand-chose, il y a une conscience différente des choses.

À partir de là vous vous faites piéger, ça va nourrir votre propreorgueil, donc là Satan seth-ana va vous prendre par vos pointsfaibles, il va vous donner un pouvoir, il va dire tiens je te donne

le pouvoir, et puis par derrière shlack il vous arrache votreâme. Donc le danger est là.

Mais le plus grave danger c’est un danger subtil, plus le danger estsubtil plus il est important. Le danger subtil c’est que tu arrives eneffet à enclencher des puissances totémiques et que tu n’aies pasde conscience métaphysique derrière, admettons là aujourd’hui tudis je veux apprendre le 36, je veux apprendre les totems, je veuxapprendre des trucs, tu fais les séminaires, et puis tu commences àtravailler sur les totems et tu vois que ça marche, tu développes entoi un pouvoir et après tu te dis, tu oublies le 36 tu oublies lamétaphysique, tu oublies tous les trucs et puis tu jouis du totem ente disant c’est super je fais ce que je veux je suis devenu un maître,bon maître des éléments, maître ah! oui, mais derrière, l’autre,pendant que tu te crois arrivé aux nuées, l’autre en fait il t’aspiregentiment dans son égrégore, et là tu n’en reviens pas;

Par contre si avec les mêmes choses tu continues ta progressioninitiatique et Spirituelle en essayant de comprendre plus, detravailler plus en étudiant la métaphysique, en cherchant et en teservant du pouvoir d’une manière limité pour ce dont tu as besoin

juste, voila tu as un arbre fruitier tu ne vas pas cueillir tous les fruitspour t’en goinfrer, tu vas cueillir ceux qui vont apaiser ta faim c’esttout, ce n’est pas la peine de tous les cueillir, voila le piège il est làen fait.

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Donc il faut rester sage dans la démarche, le totem c’est une entitéanimale, mais avec lui il faut être amour et fermeté, avec le totem ilfaut être juste et ferme.

Les puissances de la Lumière n’ont pas de limites, mais l’hommequi va les utiliser lui à ses limites. Donc il y a toute une espèced’état d’esprit (humilité pas d’orgueil) d’état de conscience à avoir qui permet d’ordonner aux esprits.Dans les opérations, la préparation de l’opérateur est primordiale, sil’opérant a les alliances avec le Haut, il va tracer avec son doigt dessignes magiques en l’air et puis ces signes magiques vont agir par la force qu’il va mettre dedans, par l’énergie qui va y passer par les

alliances qu’il va avoir, parce que tout initié qui progresse va petit àpetit avoir des sortes d’esprits de tout niveau confondus et qui vontl’entourer et qui vont être là à un certain niveau pour l’assister et leprotéger.Il existe des totems minéraux, des totems végétaux, des totemsanimaux.

Qu’est ce que peut nous apporter un animal totem :Ça peut nous apporter donc une puissance magique, ça peut nousapporter une puissance tellurique, ça peut nous aider à guérir decertaines choses, si on a une baisse de vitalité en appelant notretotem en va amplifier notre vitalité, donc c’est un réservoir énergétique à maîtriser, c’est un cheval qui nous permet de galoper plus vite.

Le totem a également des interactions spirituelles, comme unmoyen un bras de levier qui va nous permettre de monter, et c’estpour ça que les cathédrales sont construites sur des lieuxtelluriques, parce qu’il y a une puissance qui monte qui permet demieux catapulter nos prières vers le ciel, alors le totem peut êtreutilisé en fait, soit en temps qu’animal on va dire de combat, maisen temps que ça nature propre, ou simplement en temps queréserve énergétique, si on a besoin de faire un rituel sur unecertaine chose et qu'on a besoin d’énergie. (pour le 36)

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Soit pour le rituel on va utilisait nos propres énergies, soit on vapuiser un peu d’énergie dans notre totem, on va la ligaturée la liée,la nouée dans le bon sens et on va hop la projeter, donc on se sertde l’énergie du totem pour agir quelque part.

Alors les dons de notre totem seront différents selon chacun,chaque totem a également des dons qui lui sont propres et qui engénéral se rapprochent des vôtres, parce que les semblabless’attirent.

Les règles de sécurité :Ça va être surtout de ne pas se laisser chevauché par le totem,

mais de garder le contrôle, alors il ne faut pas non plus avoir peur,parce qu’on peut se dire également j’ai peur que mon totem mechevauche, donc je lui fiche la paix un petit peu, puis vite vite je mesauve dans le coin pour qui ne se passe rien, ce n’est pasforcément la méthode non plus, il faut y aller confiant et tout sepasse très bien et vous pouvez également avoir des manifestationsphysiques de votre totem, on peut avoir 2 totems cousins, ils seronttrès proches sur le plan occulte, mais pas du tout proche sur le planconcret et physique.

Dans l’ésotérisme il faut toujours essayer de rester logique, lalogique est notre garde fou, dans tout travail ésotérique si cen’est plus logique, c’est qu’on est en train de dévier quelquepart.

NB : Le pouvoir est dans l’opérateur.

La métaphysique = donc la compréhension de l’Univers et de Dieu,donc la métaphysique est une clé magique d’une importancecapitale, mais si on comprend comment le moteur fonctionne, etben après on peut être un excellent magicien (Théurge), c’est pour ça qu’il est toujours nécessaire non pas de prendre des rituelspréfabriqués à l’extérieur, mais de toujours construire soi-même sesrituels.

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Donc dans le séminaire on va avoir des éléments de rituel, ceséléments vous allez les monter ensemble, alors il est important decomprendre que l’aspect métaphysique est capital dans la mise au

point d’un rituel et dans le pouvoir magique.Le plan kabbale c’est le plan magique, le plan astrologiquecorrespond au corps, l’âme correspond au plan alchimique; donc lakabbale est également de double nature : on peut avoir unekabbale qui va travailler sur les plans les plus spirituels, ou unekabbale qui va travailler sur les plans plus telluriques.

Donc pour situer les 2 aspects du problème on va avoir le

totémisme, le totem va travailler sur une kabbale plus matérielledonc plus tellurique, et le 36 va travailler sur une kabbale plusspirituelle. Donc on va dire que le 36 va nourrir notre âmeblanche et le totem va nourrir notre âme noire, donc toujoursconsidérer le totem comme un cheval, et on n’obéit pas à soncheval c’est le cheval qui doit nous obéir, n’attendez jamais demessage du totem, le totem ne parle pas.

Avec le 36 on peut avoir des réponses intérieures, mais jamais demessage, c’est plutôt les plans humains qui vont nous donner desmessages, le 36 ce sont des Arches qui vont avoir un code decommunication qui peuvent nous donner des réponses intérieures.Et pour les Égyptiens les chiffres sont automatiquement un principemagique alors dans leur idée l’écriture ou le signe ou la signature,le chiffre qui est une forme de signature et la magie c’est la mêmechose.Le chiffre a une signature, le chiffre est une signature et le chiffreest une entité magique (alchimique).

L’Ange c’est le 36 et le daïmon c’est le totem.

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Le Bouclier et l’Épée : Alors le bouclier sera symboliquement du côté du 36, et l’épée seraplus du côté du totem, puisque le 36 va apporter en fait à l’homme

une force de protection, une force d’amour, une force deconnaissance, alors que le totem c’est une épée qui va servir àl’action.

La forêt enchantée et traîtresse :Dès l’instant ou on va commencez à enclencher un cheminementinitiatique opératif, ou on commence à mettre le doigt dansl’occulte, automatiquement il y a des dangers qui nous guettent, il y

a des diaboliques qui nous attendent à droite à gauche, il y a desdétrousseurs qui sont là avec leur rapière pour nous faire la peau, ily a tout un monde.Tant qu’on est en fait derrière notre barrière physique, on craintmoins de choses, mais dès l’instant où on va rentrer dans le mondeinitiatique et dans le monde opératif magique on va être confronté àun certain nombre de choses, et il est dit dans les textes initiatiquesqu’il ne faut pas sortir tant qu’on n’a pas son bouclier et son épée.

C'est-à-dire une connaissance du 36 et la connaissance de sontotem (il y a 4 totems en tout donc un par élément et à nous de lestrouver).

Alors dès l’instant ou vous avez des liens avec un totem, avec votretotem, et s’il y a une attaque occulte qui vient, et bien vous aureztout simplement à faire une évocation (lever des écrans de kabbale)de votre totem, lui il arrive et puis si les magies qu’on vous envoiesont des magies comme on a l’habitude, des magies mal faites, desmagies qui sont un peu hystériques; lui il va frapper d’office il vadéfendre son petit (dès l’instant ou le totem est autour de vous il vafaire une protection naturelle), donc le totem peut être un véritablepentacle ou talisman de protection qui est relié à un égrégore.

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Tout le principe de la talismanie ou des pentacles c’est d’êtrerelié à une puissance égrégorique créée par Dieu, le pentacletout seul il va marcher faiblement, par contre si par des rituels vous

relier ce pentacle à une puissance du ciel ou une puissance dutotem, et ben le pentacle va devenir agissant, parce qu’il y a un lien,en fait le pentacle c’est l’accord que vous avez avec la puissance,alors on peut dire que le pentacle et plus un aspect de protection auniveau du 36 et le talisman qui est plus un outil d’action au niveaudu totem, le totem c’est une réserve (d’énergie) tellurique, alors cequi est intéressant dans le totem c’est que le totem ne peut pasêtre détruit magiquement et par rapport à toutes les magies qu’on

puisse nous envoyer, ça (le totem) c’est une puissance spirituellede la matière, parce que le totem est créé de par Dieu.

Alors soit on nous attaque avec des égrégores religieux, que ça soitl’égrégore du vaudou, ou des divinités hindoues, que ce soit deségrégores, ça c’est la magie égrégorique, et si on est attaquéavec ce type d’égrégore il faut se protéger avec des forcespuissantes, dont le totem peut être. Dès l’instant où on se défendavec le totem il va y avoir une annulation de forces, l’une par l’autre, le totem va en fait faire une bulle, s’il ne peut pas dégager complètement l’attaque il peut faire une bulle autour de lapersonne. Le 36 en cas vraiment de combat d’égrégores, le 36lui il passe, parce qu’il est spirituellement au-dessus, le 36 a lahiérarchie.Dans l’aspect idiot, si par exemple tu attaques un adepte et que tute connais ton totem, tu prends ton totem pour attaquer un initié deplus haut niveau que toi, et ben là ça va commencer à être bizarre,l’initié il va se prendre l’attaque bien sûr, et puis après soit cetteattaque va être géré par d’autres puissances qui vont éliminer leproblème, qui vont dévier le problème, donc l’initié n’aura mêmepas connaissance que toi tu l’as attaqué avec ton totem, ou alors tuvas le frapper de plein fouet avec le totem, lui il va comme il auraune initiation supérieure hiérarchiquement, il aura la capacité à teprendre ton totem, à le retourner contre toi et à te le réexpédier,donc boomerang.

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Mais alors, le boomerang du totem là c’est dangereux et dans cettepossibilité-là, tu n’as aucune chance de t’en sortir, parce que l’autreest supérieur hiérarchiquement, métaphysiquement, et c’est parceque toi tu as attaqué en tant que sorcier, et l’autre il se défend en

tant qu’initié.

Donc il faut en fait représenter quelques choses d’important pour leciel, être porteur d’un courant, être porteur de quelque chosed’important pour le ciel, et à ce moment-là on bénéficie en plus desprotections du Haut (Ciel), et là tu as des plans alchimiques, parceque le plan de la kabbale ou le plan du totem ou du 36, il y a encore

un plan au-dessus, qui a lui autorité sur les plans d’en dessous. Par exemple le totem a autorité sur les plans astrologiques, maintenantle 36 a autorité sur le totem, et en haut les Puissances alchimiquesont autorité sur tout l’ensemble, parce que lui le 36, il a unenotion du bien et du mal et de l’évolution spirituelle, il fautmériter quand on demande quelque chose au 36; et dès fois tuvas faire une simple petite prière à un chiffre et tu vas obtenir lerésultat, alors que tu n’as même pas fait le rituel complet, parce quelui (le 36) il a le choix et il gère sur un plan spirituel, alors que letotem lui, il va agir, et si c’est ton copain il va t’aider à sa manière,l’amour du totem n’est pas l’amour de l’Ange.

Le karma n’est pas aussi fixe qu’on peut l’imaginer, c’estquelque chose qu’on peut faire évoluer.

L’utilisation des puissances élémentales: Alors à quoi ça sert un totem, alors on a dit que le totem peut servir à la protection, on peut simplement attirer l’énergie du totem, maison peut aussi attirer simplement une puissance diffuse du totempour énergétiser un oratoire.

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Admettons vous voulez faire des travaux de kabbale sur le 36, vousavez automatiquement besoin d’énergie pour que vos rituelsmontent mieux, vous pouvez dans les quelques temps quiprécédent le rituel au 36 que vous voulez faire, pratiquer quelques

appels au totem, sans aller trop loin dans le rituel, pour en avoir simplement une énergie diffuse de manière à ce que ça chargel’oratoire, à ce que ça aimante l’oratoire et à ce que ça vous servede tremplin pour monter des rituels spirituels.

Parce que plus on va appeler et plus ça va venir, on peut doncdoser et arrêter l’appel au moment ou on va sentir qu’il y a une forteénergie autour de soi. Si on continue l’appel et ben petit à petit on

peut avoir des manifestations de plus en plus importantes de plusen plus physiques, ça peut être également des craquements dansles murs, ça va être selon chacun, quelqu’un qui est médium il vapouvoir avoir une vision qui va lui apparaître, la vision de l’animal.Quelqu’un qui va être plus un médium tactile il va ressentir les poilsou les plumes de l’animal qui le touche.

NB: Il ne faut pas mélanger les courants religieux égrégoriquesexemple la St Vierge, Bouddha, Shiva, le Christ avec des pratiquessur le 36 ou sur le totem. Alors on ne va pas forcément commencer un rituel au 36 par un appel du totem, mais dans les jours quiprécèdent le rituel au 36, on peut appeler le totem pour aimanter l’oratoire,

Parce que toute manifestation occulte a besoin d’énergie, alors cette énergie soit c’est le médium qui va la donner et qui va seretrouver épuiser après le rituel, soit on va puiser cette énergie sur la terre sur le tellurisme pour s’en servir; c’est ce que l’homme faitquand il va chercher du pétrole, et puis qu’on le transforme engasoil et qu’on le met dans les voitures, ce n’est pas nous qui allonspédalé dans la voiture, ce n’est pas l’énergie humaine qui estutilisée, c’est de l’énergie de la terre une énergie extérieure, là fautfaire le même principe. On peut aussi utiliser l'énergie de la lune un

jour de pleine lune.

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Alors là par exemple : on a décidé de faire un rituel sur le 36 à telledate, bon et ben dans les 10 jours qui précédent cette date on peutfaire 3 ou 4 rituels d’appel sur le totem pour que l’oratoire soit

rempli d’énergie et après on fera son rituel qui sera quand mêmeplus puissant et qui permettra au 36 des manifestations plusphysiques, c’est une question d’énergie, plus on pousse au niveauénergétique, et plus il peut avoir des choses étonnantes qui seproduisent. Il faut parler au totem par visualisation pour prendre unecharge énergétique (magnétisme qu’on demande au totem) et cettecharge énergétique va elle même se répartir dans le corps, là où lecorps en a le plus besoin.

Les esprits de la forêt sont les totems.Pour opérer, l’opérateur doit être dans un état semi-dédoublé,mais conscient, il ne faut pas être chevauché par le totem, parceque si on est chevauché par le totem on perd notre conscience, et àce moment-là on est mangé par le totem petit à petit, en fait l’âmede l’opérateur va être capté dans l’âme groupe du totem et ben s'ilvoulait se réincarner en être humain, et ben il va y avoir de grosproblème derrière.

Le dédoublement doit se faire naturellement, en fait il faut être enouverture, et puis on essaie de ressentir ce qui se passe, et cen’est pas parce qu’on ne ressent rien et qu’on n’est pas dédoubléqu’il ne s’est rien passé, il se passe des choses quand même, doncil ne faut jamais trop pousser sur le plan du dédoublement parcequ’on risque de quitter notre corps et puis d’être remplacé par letotem, parce qu’il (totem) donnerait au prêtre ou à la prêtresse dece système de grands pouvoirs magiques, mais derrière l’additionelle serait chère à payer , la non-conscience dans ce genred’opération se paye avec la perte de l’immortalité ou avec enfait, une refonte générale à la fin de sa vie. Alors tu bénéficies des pouvoirs magiques, mais tu payes tes pouvoirs magiques trèscher.

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Alors descente par le 5 et remontée par le 4 :

Donc il y a cinq éléments dans la descente il y a l’Éther, le Feu,

l’Air, l’Eau, et la Terre et la remonté se fait par les quatre règnes quisont : les minéraux, les végétaux, les animaux, et l’homme.Ce qui différencie l’homme de l’animal c’est une part d’Éther plusimportante chez l’homme.

Blason de notre dame :En fait tous les animaux de la terre il faut les diviser en quatre,donc à partir d’une première division on va encore ouvrir notre

blason a un 2éme degré, puis on va essayer d’ouvrir à un 3émedegré, puis on va essayer d’ouvrir à un 4éme degré. Parce que là sinous admettons en fait un rituel aux mammifères de manièregénérale, alors on va faire notre rituel à l’âme groupe desmammifères, mais l’âme groupe des mammifères est tellementénorme.

C’est comme si nous en tant que petit être humain on va essayer de parler à un océan, dont on ne sera pas entendu.Donc ce qu’il faut c’est à viser quelque chose qui peut nousentendre qui va être énorme, parce qu’un animal totem c’est unégrégore énorme, ça peut nous entendre on peut en avoir uneréponse, parce que sinon si on s’adresse à l’âme groupe de tousles oiseaux qui existe en tant que réservoir général, on risque fortde ne pas être entendu et ce ne sera pas assez précis dans notredémarche. C’est comme si on a un problème et qu’on veut écrire àun médecin pour lui expliquer notre problème, alors au lieu d’écrireau médecin de notre village ou de notre ville on écrit au médecin engénéral, alors on marque monsieur le médecin, on met ça on metun timbre et on le met dans la boite aux lettres, bah! la lettre nesera pas reçue: parce qu’il n’y a aucune adresse précise, là ça vaêtre exactement pareil, il va falloir préciser l’adresse l’endroit,l’égrégore auquel on veut parler.

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Alors on va avoir un premier type de langage, il est beaucoup plusintéressant d’utiliser l’énergie du loup, ou l’énergie du lapin, qued’aller s’amuser à s’incorporer dans un lapin ou dans un loup pour

faire des choses, c’est dangereux et puis ça n’a pas d’intérêt. Levampire va être l’ombre d’un mort, en fait l’ombre d’un sorcier d’unmort puissant, on dit même que certaines ombres ont réussis leur vie outre tombe en devenant des démons et en apparaissant aprèsdans les cérémonies démoniaques et autres. Il y a une théorie quidit que Belzébuth, Asmodée et toute la clique, que ce serait desâmes noires de sorciers suffisamment puissants, pour une fois lamort survenue pour aller obséder d’autres personnes.

Et ils ont réussis à se faire un culte à eux-mêmes à enclencher desespèces d’égrégores qui vont les nourrir et même réussite suprêmeà être dans le dictionnaire, donc c’est une âme noire qui a réussi savie d'outre-tombe.

Et quand il y a des malades qui appellent Satan, Lucifer le diable etpuis toute la cohorte des démons, c’est ça qu’ils appellent, c’est desombres des morts qui se sont rebaptisées qui se sont recycléesdans autre chose et tant qu’on va les nourrir et ben ils vontcontinuer leur existence et ben s’ils ne sont pas nourris et ben petità petit ils se désagrègent ils disparaissent dans le tellurismeterrestre, ils sont dissous, ça peut être puissant en tantqu’égrégore.

Dans le 36 si on désire la spiritualité on ne peut pas glisser commedans l’arbre de la kabbale sur les qliphot du 36. Les qliphot du 36existent en ce que : La plupart des phénomènes et des démonsauquel on peut être confronté c’est les âmes noires des morts, c’estles ombres des morts, c’est ça le pire ennemi de l’homme de l’initiéde la civilisation, c’est ça, c’est ce plan-là.

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Le système du 36 se défend par lui même, il est verrouillé departout, c'est-à-dire qu’on ne peut pas l’utiliser négativement,c'est-à-dire qu’au niveau du 36 il y a un tel égrégore de puissance

qui est derrière, mais attention un égrégore de puissance qui ne semanifeste pas forcément, mais quand on commence à dévier dansun coin, parce qu’on peut très bien avoir une vue spirituelle etessayer d’atteindre Dieu, etc..., et sans le faire exprès dévier unpeu et là il va y avoir un stop, on ne fait pas ça.

Dans le 36, on est dans le blanc de la chose dans le spirituel

de la chose, donc il n’y pas une hiérarchie négative, mais enfait il est au-dessus, c’est un système qui sort presque de ladualité, tous les systèmes dualitaires vont être en dessous. Le 36c’est une énergie presque alchimique créatrice, donc on n’a pas dedualité (comme en Atziluth monde des Archétypes de la kabbale).

En combat le 36 tape dans le front il rend les autres fous, alors c’estdangereux. Le 36 représente la loi du Père (Dieu) et plus on vaentrer dans l’arcane du 36 et plus notre schéma sera actif parcequ'il sera branché.

Tout pentacle tout talisman doit être branchée sur une puissance,sinon si le pentacle est posé et ben il n’y a pas d’énergie qui val’alimenter ou il y a simplement une énergie de groupe une énergiediffuse, parce que bon le fait que certains travaillent dessus et puisque ça représente une loi, bon ben il y a une forme d’énergie.Plus le pentacle du 36 va être relié aux chiffres plus il serapuissant par ton intermédiaire. Donc il n’y a pas d’égrégore du36, mais en fait le 36 représente les Forces de création planétairesqui contiennent tout, donc ce n’est pas un égrégore, c’est unereprésentation de la loi du Père, c’est un peu la représentation destables de lois telles qu’on peut les avoir aujourd’hui, en nous çaenglobe tout on peut le relier à tout.

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La recherche de notre totem :

En général le totem qui peut nous représenter est un totem qui

vivra dans notre biotope, si on est né dans le sud de la France onva regardait ce qu’il y a dans la faune du sud de la France.En fait toute la difficulté de l’approche du totem va être dedécouvrir dans les mammifères, quels sont les mammifères du feu,de l’air, de l’eau, et de la terre. Et il va falloir ouvrir le blason au4éme degré, parce que le 4éme degré va en fait représenter lepoint de force magique de l’animal et pour avoir le 4éme degréil faut entrer dans l’aspect occulte de l’animal et c’est là qu’on

va tenir kabbalistiquement son point de force, le 4 représenteégalement symboliquement la matière (le carré), le 3 est symbolede l’Esprit (le triangle), donc on peut considérer que si on ouvre untotem au 3éme degré on va avoir un aspect plus spirituel (doncmoins opératif) il pourra déjà être efficace, mais moins opératif dansla matière, c’est par le 4éme qu’on va avoir son réel point de force.

Alors donc on fait ce qu’on appelle les grandes conciliationskabbalistiques et ben c’est ça.

Ça va être pour un animal de déterminer sa grille de kabbale, doncon aura ses couleurs, on aura ses orientations, on auraéventuellement ses chiffres, on aura les sons qui vont nous servir àson appel, on va avoir par la descente de ces 4 éléments toute ladescente de notre animal, voila alors c’est ce qu’on appelle lemonde des dragons, ce sont des puissances qui sont fortes et quireprésentent une forme de puissance, donc de danger, ah!

Attention.

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Le 1er degré de l’animal c’est si c’est un reptile, poisson, oiseau oumammifère.

Alors le 2éme degré de l’analyse d’un animal c’est son biotope,l’endroit ou il va vivre, pour ce 2éme degré on va regarder le

territoire de chasse de l’animal et son biotope, là ou il va évoluer exemple le coq évolue sur la terre, il marche sur la terre, donc lecoq pour le 1er degré il va être air, pour le 2éme degré il va êtreterre, en 3éme degré on va avoir plutôt sa spécificité.

Alors comment il fonctionne: La spécificité des pattes et de lagueule de l’animal va nous donner, va être lié à son type denourriture, pour le coq on va mettre terre pour le 3éme degré, car ilmange beaucoup de graines. Alors le point de force du coq c’est le

son le cocorico un son plus aigu, la marque la couleur, pour le4éme degré le coq on va le signer feu, parce qu’il a une Crèterouge sur la tête et parce qu’il a un caractère signé du feu, c’est uncombattant, le coq c’est un symbole solaire donc de feu, parce qu’ilannonce le lever du jour, mais c’est une preuve supplémentaire qu’ilest bien signé du feu en point de force, donc dans son caractèreintime.

On a tous 4 animaux qui sont reliés à chacun des 4 éléments, maisil y en a 1 qui est dominant.(Le mental c’est l’air, le physique c’est la terre, les émotions c’estl’eau et la volonté c’est le feu).

Ce qu’il faut s’est trouver au moins un totem et celui-là peutnous servir de tremplin pour pénétrer dans la forêt enchantéeet après trouver d’autres animaux. Il faut une 1ére clé d’entré pour ouvrir la porte.

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Le rituel d’appel d’un égrégore naturel :

Là on fait, on rentre dans le chamanisme pur, donc il ne fautpas mélanger différents types de courant égrégoriques

religieux ou de différentes natures ésotériques, si on fait unrituel sur le 36, on va plutôt habiller son oratoire avec des élémentsdu 36, et si on fait un totem on va plutôt habiller son oratoire demanière totémique, on va se mettre en harmonie, on va créé uneharmonie avec ce qu’on va vouloir appeler. Alors il y a unechose très importante, ça va être l’état de conscience, l’étatintérieur de l’opérateur qui va faire son appel.Donc le 1er élément du rituel ça va être l’amour, si vous n’éprouvez

pas d’amour pour l’animal que vous voulez appeler ne l’appelaitpas, il ne viendra pas ou ça risque de se passer mal. Pourquoil’amour; parce que le totem il va venir que s’il se sent en confiance,par contre le totem c’est une force d’amour instinctif il vientd’instinct, s’il est de votre nature il vient, le totem va comprendre unlangage d’instinct d’onomatopées, de visualisation, de son, decouleur, de parfum.

Alors donc on rentre dans la puissance de la forêt en action.

Donc alors les protections :

Il y a l’amour, si vous aimez l’animal, l’animal va vous aimer également, ça va être une des grandes protections qui vaéliminer les risques d’écueil, par contre il faut être amour, maisfermeté, c'est-à-dire qu’il faut être amour et puissance, il ne fautpas avoir un amour peureux, mais il faut avoir un amour viril, ferme,alors comme là on entre en contact avec des puissancesinstinctives donc qui ne raisonne pas, donc il va falloir, je dirai,limité ce qui va se passer.

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Donc au niveau des protections vous allez devoir impérativement travailler avec un cercle magique, si dans lesrituels sur le 36 le cercle magique n’est pas d’une importancecapitale, dans un travail sur les totems il faut le cercle magique.

Alors le meilleur cercle magique ça sera un cercle qui peut faire 2ou 3 mètres de diamètre, l’idéal, ça serait 4 mètres de diamètre, demanière à se que quand on est debout on soit sous une sphère, onva dire entre 2 et 3 mètres de diamètre. Le cercle magique doitêtre fait avec du charbon de bois, soit on fait le rituel chez soi,soit on le fait dans la forêt dans une clairière ou une place, chez soiune cave c’est très bon pour faire les totems.

En forêt ça sera toujours plus violent que chez soi, donc engénéral le cercle se trace avec un cordeau, si vous tracez le cercleen extérieur, vous allez creuser le cercle avec un poignard et faireun sillon et après vous allez déposer le charbon de bois dans lesillon ou sur le sol de votre pièce, il faut qu’il ait une épaisseur de 2à 3 cm de poudre de charbon de bois, mais vous ne fermez pasvotre cercle, vous allez laisser dans votre cercle une ouverture par laquelle vous allez pouvoir entrer et sortir de votre cercle, pour préparer tous les instruments tous les éléments de votre rituel,parce qu’on ne doit en fait jamais franchir un cercle magiqueen marchant dessus, sinon on le rompt on l’ouvre, alors si voustracez un magnifique cercle au charbon de bois, et qu’ensuite vousallez dans votre cercle de charbon de bois sans passer par la portepour faire votre rituel vous venez de l’ouvrir, donc ça ne sera plusune défense efficace, vous pouvez également faire un cercle enmélangeant de la poudre de charbon de bois, du gros sel et de lapoudre de soufre, vous avez 3 éléments qui sont mélangés et de lamême façon vous faites votre cercle.

(NB: Il faut du gros sel de mer non raffiné)

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Le soufre est utilisé par certains opérateurs pour nettoyer pour exorciser les maisons, le soufre blesse l’aura des choses il esttellement puissant quand on le fait brûler dans sa capacité denettoyage, que si on le fait brûler dans une maison il va également

blesser l’aura de la maison, donc l’âme de la maison, vaut mieuxéviter de faire brûler du soufre pour les exorcismes, mais là on ne lefait pas brûler, on en fait simplement un cercle. Alors ensuite la3éme protection on va avoir un pectoral, ça va être le stop, alors lepectoral on en avait un petit peu parlé dans le séminaire sur le 36,le mieux c’est de prendre une plaque de plomb de 2 ou 3millimètres d’épaisseur, un peu près 20 cm x 20 cm en gros, uncarré de 20 sur 20, mais qu’on va placer sur soi en forme de

losange et ça va être le stop, on va reproduire et on va graver sur ce pectoral le carré magique du 36 avec les chiffres, donc on en fait2, un pour la poitrine et un pour le dos et que les chiffres soientvisibles, que l’entité vous regarde dans le dos ou sur la poitrine, elledoit voir les chiffres, elle doit voir le pentacle.

Alors l’Arche canalisatrice :Donc si vous connaissez le chiffre qui vous correspond, vouspouvez avoir à porté de main symboliquement votre chiffre, vousmettez votre chiffre dans la poche, donc le fait d’avoir connaissance de votre chiffre et d’avoir fait quelques rituels ànotre chiffre personnel, permet de disposer d’une porte desortie supplémentaire.

Donc admettons si on veut trouver le chiffre magique du poney, çasera un chiffre de l’air, mais de l’air de la terre, mais ça sera d’abordun chiffre de l’air, donc le point important sur le totem seratoujours le 4éme degré le 4éme point.

Avant de faire un rituel, il faut aussi savoir dans quel but nous allonsfaire ce rituel, le chiffre de l’animal on pourra également l’inclure sur le pentacle de l’animal.

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Avant de faire le rituel il va falloir également s’y préparer, alorscomme dans toute opération magique il faut être propre, doncavant le rituel on va prendre un bain, on peut faire attention dansles jours qui précèdent le rituel à son alimentation, il est préférable

de respecter une certaine forme de chasteté dans les jours quiprécèdent l’opération magique, de manière à être en pleinepossession de ses capacités énergétiques, donc toutes lespréparations classiques, débrancher le téléphone, fermer la porte àclé, envoyer les enfants chez tante Marthe, etc... etc... Il ne fautsurtout pas être dérangé pendant un rituel, surtout pendant un ritueltotémique, alors on va devoir créer un pentacle d’appel parce quec’est le sceau qu’on fait dans toute évocation, il y a le triangle

magique des évocations, il y a la signature de l’être qu’on vaappeler, etc... etc...

Il va falloir en fait que nous réalisions le pentacle d’appel du totemde l’animal qu’on va contacter, donc ce pentacle va être en fait unereprésentation symbolique énergétique des différents éléments quicomposent ce totem qui compose cet animal, d’où la nécessité enfait comme on a vu tout à l’heure de le décomposer en terre eau air et feu pour savoir de quoi il est constitué qu’est-ce qu’il a dans leventre.

NB: Les clés magiques doivent se découvrir et c’est par cettedécouverte que la clé magique devient opérative, tant que la clémagique n’est pas découverte par l’initié, cette clé n’est pasopérative même si on la possède.

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Donc il faut chercher par soi même les clés; alors la vraietalismanie elle va commencer ici, vous allez prendre le losange, onva toujours se baser sur le losange, le centre du losange va être lepoint de force de l’animal c’est le plus important, c’est celui qui sera

le plus visible, c’est le centre de la cible le point de force del’animal, on va coloré le centre de ce point de force de ce talismande la couleur correspondant à cet élément de l’animal, exemplepour le coq on colorie en rouge ou en orangé, pour le boa c’était laterre alors on va colorier le centre en bleu, alors l’ours le point deforce on va le mettre en bleu en terre en tellurisme puissant, lecentre de la souris c’était l’air donc on va le colorier en jaune, et lecentre du poney c’était pareil jaune, alors si on fait un carré par

exemple qui fait 4 cm on va le border, on va faire une bordure quifait 2 cm, on remet un losange par rapport au 1er losange, on bordele 1er losange avec un 2éme losange avec une bande de 2 cmmoitié moins que le centre ici 2 cm et cette 2éme bordure vacorrespondre au 3éme degré d’ouverture du totem.

Alors le 3éme degré d’ouverture du coq c’était la terre donc c’est dubleu, pour le boa le 3éme degré c’était du feu donc une banderouge orangé, le hibou d’Afrique le 3éme degré c’était du feu doncune bande rouge orangé, l’ours le 3éme degré on l’avait mis dansl’eau parce qu’il mangeait des poissons donc une bande verte, lagerboise c’est le 3éme degré on l’avait mis dans l’air donc unebande jaune donc le centre jaune et le tout jaune, on a du jaune etdu jaune, mais les deux bandes jaunes seront séparées par un traitnoir, le poney en 3éme il est terre donc une bande bleue autour.

Alors ensuite on refait le même principe, si on a eu 4 cm au centre,2 cm sur le 3éme degré, on va refaire un losange autour qui va êtreencore plus petit et qui va faire 1 cm, donc moitié moins à chaquefois, parce qu’il est moitié moins important il est moins primordialque celui d’avant, alors cette nouvelle bordure moitié moins grandeque la précédente va être pour le coq une bande bleue, pour le boaune bande jaune parce qu’on considère qu’il vit dans les arbres,pour le hibou d’Afrique une bande jaune, pour l’ours une bandebleue,

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pour la gerboise une bande bleue et pour le poney une bande bleu,on continue le même principe, donc ça, c’était l’ouverture au 2émedegré de la puissance de notre totem, et ensuite on va remettre unlosange qui sera moitié moins que le précédent il fera 0,5 cm et qui

sera représentatif en fait de l’élément général de cet animal, çasera un mammifère, un oiseau, un serpent, un reptile, etc...

Donc pour le corps c’était un oiseau donc on va mettre une bande jaune, pour le serpent le boa et ben on va mettre une bande bleuepuisque que c’est un reptile, pour le hibou on va mettre une bande

jaune puisque c’est un oiseau, pour l’ours on va mettre une banderouge orangé puisque que c’est un mammifère, pour la gerboise

une bande rouge orangé puisque c’est un mammifère, pour leponey une bande rouge orangé puisque c’est un mammifère et onva donc se retrouver avec une ouverture en fait en degré, commeune forme d’amande qui va s’ouvrir, plus votre pentacle votre sceaud’appel va être grand sans être disproportionné mieux c’est, on vale faire dans du bois ou sur une peau, sur une matière naturellequ’on va ressentir, donc sur ce talisman vous avez d’abord lescouleurs, au centre du talisman vous allez dessiner le point de forcede l’animal.

Pour le coq par exemple on va dessiner une crête rouge voir ledébut de la tête, pour le boa il faudrait trouver ce qui va représenter dans l’animal son point de force c’est les anneaux du boa donc ilfaudrait dessiner un anneau, pour le hibou son point de force c’estles yeux parce qu’il voit la nuit, pour l’ours son point de force c’estsa force musculaire ses bras ses griffes, la gerboise son point deforce c’est les pattes de derrière, dans le poney son point de forcec’est la crinière la queue. Le 3éme degré ça va être ce qui vaspécifier la nourriture et ce qui va servir à l’animal pour se nourrir,donc le 3éme degré qui est en fait juste autour du point de force sur le pentacle, donc autour du premier losange, on a le 3éme degrésur lequel nous allons symboliser les pattes, les griffes, les dents,ou ce qui sert à l’animal pour se nourrir.

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Ce qui signe son 3éme degré, alors on avait dit tout à l’heure que lecoq était signé de la terre en 3éme degré parce qu’il mangeait desverres de terre, on peut utilisait son bec pour symbolisait le 3émedegré ou les pattes, parce que les pattes son aussi signé de la

terre, pour le boa le 3éme degré c’est du feu parce qu’il mange desanimaux, on peut mettre ses dents, donc dessiner ses dents sur lepentacle ici sur le losange du 3éme degré, pour le hibou d’Afriquele 3éme degré c’est le feu parce que c’est un prédateur, on vamettre par exemple ses griffes.

Au niveau de l’ours et ben l’ours il aime bien manger des poissons,alors ça peut être les griffes, la gerboise c’est l’air en 3éme donc on

mettra les dents de devant. Donc pour le poney on a dit qu’ilmangeait de l’herbe par terre, on peut mettre les dents, on peutéventuellement rajouter des plumes ou des poils de l’animal, doncon constitue l’animal sur le plan kabbalistique symbolique, alors onpeut pour les gens qui posséderait la pyramide du 36, alors vouspouvez charger votre pentacle en le mettant une lunaison sous lapyramide numérique du 36 donc 28 jours, donc c’est une espèce defour magnétique qui permet de donner une âme aux choses qu’onva lui confier.

Aimantation :On peut aimanter par la pyramide, il sera bon dans un 1er temps d’exposer le pentacle à la pleine lune pour en obtenir une charge lunaire magique, alors il bon d’exposer le pentacleune journée avant la pleine lune, le jour de la pleine lune et une

journée après. Dès que le pentacle est constitué, il ne doit plus êtreun objet profane, c'est-à-dire qu’il ne faut pas le faire voir à safamille à ses amis, ce n’est pas quelque chose qu’on va mettredans sa salle à manger, ça devient un objet secret.

Donc quand vous allez l’exposer à la lune, vous allez donc sortir cepentacle lorsque le soleil est couché et que la lune est visible, vousplacez l’objet à la lumière de la lune tout feu éteint, par ailleurs onplace le pentacle le soir et on va le rechercher avant que le soleil selève et ça 3 jours de suite.

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Donc ça va commencer à créer une aimantation au niveau de votretotem, ce qu'il faut savoir s’est que dans toute pratique magique, le36 sera plus solaire et le totem sera plus lunaire, donc les rituelssur le totem se feront plus la nuit alors que les rituels sur le 36 se

feront la nuit ou le jour et symboliquement ça sera plus le jour, et letotem et les élémentaux aiment bien la nuit.

La bande-son : Alors ce qui est intéressant lorsque vous allez vouloir travailler avecun totem, alors il va falloir vous mettre dans un état d’identificationavec l’animal, vous pouvez vous aider du cri de l’animal : c'est-à-dire que vous allez prendre un magnétophone (à piles) vous allez

sur votre magnétophone enregistrer le chant du coq, le sifflementdu boa, le hennissement du poney, etc... etc... De manière àdisposer du son de l’animal et vous allez tout simplement vous faireune bande de magnétophone, qui va durer une heure sur laquelleles cris de votre animal sont répétés régulièrement, de manière àfaire une musique de fond quand vous allez faire votre rituel, parceque lui l’animal il sait ce que c’est, ce cri-là il le connaît.

Chez nature et découverte vous avez des C.D. , ou il y a les cris desanimaux, ensuite il suffit de faire un petit montage sur une bande demagnétophone de 30 minutes ou 1 heure.

Alors on va nommer l’égrégore :Donc toujours pareil feu air eau terre, donc c’est les voyellesd’appel.Donc le feu correspond au Ê, l’air correspond au I, l’eaucorrespond au O, la terre correspond au OU.Ce sont les mêmes sons d’appel que dans le 36. alors quand onva vouloir appeler le coq, on va simplement marquer notre son,alors vous allez pouvoir si vous voulez amplifier l’aimantationau niveau de votre rituel, vous habiller de la couleur du pointde force de votre élément de votre totem, pour le coq il seraitbon de s’habiller en orange ou en rouge parce que le point de forcec’est le feu et à ce moment-là on peut mettre une ceinture bleu,donc pour le coq une robe rouge ou orangé et une ceinture bleue,

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pour le boa une robe bleue et une ceinture rouge, pour le hiboud’Afrique une tenue verte et une ceinture rouge, pour l’ours on vaavoir une tenue bleue et une ceinture verte, pour la souris unetenue jaune et une ceinture jaune, et pour le poney une tenue jaune

et une ceinture bleue. Donc on fait par ces couleurs on va rappeler,on va s’habiller de la couleur de l’égrégore de l’animal, parce quel’égrégore animal n’a pas forcément une forme physique commel’animal qui est sur est terre, il va être couleur, il va être son, il vaêtre parfum.

Nommer l’égrégore :

C’est à dire comment s’appelle l’animal sur le plan kabbalistique, ona dit que le coq était signé du feu, donc le feu correspond au son Ê,le 3éme degré était de la terre il correspond au son OU, le 2émedegré était de la terre il correspond au son OU, et le 1er degré quiest de l’air correspond au son I.

Alors on va se retrouver avec le son d’appel de l’égrégore qui seraI,OU,OU,ÊEt quand on va appeler le coq, on va appeler I,OU,OU,Ê,Ê,Ê,Ê,Ê,c'est-à-dire qu’on va insister lourdement sur le dernier son, ça c’estle code d’appel c’est le nom occulte du coq, c’est son nom secret,c’est son nom magique, dans la langue des oiseaux c’est commeça qu’il s’appelle.

Alors toujours donc vous allez vibrer le son, on ouvre en fait, alorscomment ça fonctionne, on commence par ouvrir l’air, dans l’air onouvre la terre, dans la terre on ouvre la terre et dans la terre onouvre le feu, donc le son du coq sera I,OU,OU,Ê,Ê,Ê,Ê,Ê, et onrecommence et derrière vous avez la bande-son qui fait cocorico,parce qu’on l’appelle on fait sur ses 2 fréquences, sur sa fréquenceocculte et sur sa fréquence physique. Alors pour le boa ça va êtreOU, I, Ê, OU, quand on va vouloir ouvrir au boa on va dire OU, I, Ê,OU, OU, OU, OU, OU. Dès l’instant ou le vocable d’appel du boac’est OU, I, Ê, OU, OU, OU, OU, OU,

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Le son du renvoi du boa , ça sera la même chose dans l’autre sensOU, OU, OU, OU, OU, Ê, I, OU, donc toujours insister sur lepoint de force dans le renvoi et dans l’appel, on insiste sur lepoint de force.

Le hibou d’Afrique I, I, Ê, O, O, O, O, O,. Alors si parfois dans le 36on peut chanter les invocations sur des sons plus aigus ou sur desmélodies, en ce qui concerne le totémisme c’est plus caverneux,c’est plus grave, c’est plus vibrant, il faut que ça vous fasse vibrer.

Alors pour l’ours on va avoir Ê, OU, OU, I, I, I, I, I, pour la gerboiseça sera OU, O, I, I, I, I, I, I, . Ah! Ben ça rappelle les chantsbouddhiques ou les mantram de partout, sauf que là on les

compose et on sait pourquoi on va les dire comme ça, au lieu derépéter bêtement.

Alors pendant le rituel vous faites ça pendant 10 minutes, 1 quartd’heure 20 minutes pour que l’autre entende, parce qu'audémarrage il ne va pas forcément déclencher tout de suite, alors çac’est pour nommer l’égrégore.

Alors il est bon pendant un rituel d’avoir un cristal de roche sousforme d’œuf qui va permettre en fait d’arrondir les angles du rituel,pour amplifier l’appel, pour que la pièce vibre, pour amplifier lesignal d’appel, donc cristal de roche (Quartz blanc) en forme d’œuf,alors par contre si on a un œuf en cristal de roche pour les appelsdu totem, il vaudra mieux laisser consacrer ce cristal pour letotémisme et pas l’utiliser pour d’autre forme de rituel, parce qu’ilva se charger d’énergie qui peuvent être plus ou moins contraire,l’œuf va pouvoir aussi servir de condensateur comme le pentacle.

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Alors le parfum l’offrande :vous allez utiliser principalement de la myrrhe, puisqu’en fait letotem est un animal qui fonctionne avec le tellurisme, donc leparfum qui lui correspond c’est la myrrhe, alors on peut aussi si on

veut raffiner le rituel, utiliser une lampe colorée pour avoir en plusde la couleur qu’on va porter en plus du pentacle, qui va avoir sescouleurs une atmosphère qui sera colorée, c’est le principe de lalampe magique qu’on trouve dans les livres du 19ème, soit vouspouvez avoir dans un coin une lampe qui fasse 20 à 25 watts unefaible lampe (lampe à l’huile) qui diffuse un éclairage coloré,alors de quel couleur et bien de la couleur du point de force del’animal. Toujours le point de force qui sera prédominant.

Alors maintenant on va regarder le rituel qu’on va exécuter avectout ça:

Alors vous allez commencez premièrement à vous mettre en étatde méditation calme intérieure, recueillement face à la directioncorrespondante, ensuite vous allez commencer, vous allez mettrequelques grains de myrrhe sur le charbon et tout en visualisantdans votre mental l’animal, vous allez commencer l’invocation, donctroisièmement il faut visualiser l’animal plus l’invocation, le fait descander de répéter les sons d’appel tout ça pendant une demi-heure, vous allez vous sentir très bizarre, parce que ça va prendreet il y a un moment ou vous allez entrer en contact, donc il va sepasser quelque chose, au moment ou il va se passer quelquechose : ça veut dire que pour le 1er rituel vous avez atteint lepremier niveau de contact, alors ce qui peut se passer ça peut êtreun signe de différente nature, ça peut être un craquement, ça peutêtre une sensation de présence, mais en général ça sera plusphysique que sur le 36, parce que là on travaille avec unphénomène totémique, donc c’est plus fort c’est plus violent, dèsque vous avez ce craquement ou ce signe de présence de l’entité,ça veut dire qu’elle est là, alors si vous continuer votre appel vousallez densifier la présence de l’entité encore plus fortement, c’est làqu’il faut voir à quel niveau on va s’arrêter,

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bon je vous conseille quand vous sentez la présence, quand il sepasse quelque chose, de persévérer quelques minutes dansl’appel, dans le son, et puis de rester en attente, d’arrêter si çadéclenche au bout de 3 minutes et ben ce n’est pas la peine de

travailler une demi-heure. S’il faut le faire une demi-heure et ben onva le faire une demi-heure, donc en fait on va s’adapter à ce qui sepasse dès l’instant ou vous avez la présence, vous allez d’abordessayer de ressentir ce qui se passe, de ressentir si c’est le bonanimal comment vous analyser la chose. Donc on pourrait dire 4éme attente plus écoute, dès que vous avezla sensation qu’il y a quelque chose ça veut dire que l’énergie est

présente autour de vous, et ben vous allez commander, vous allezà ce moment-là par exemple visualiser ce que vous voulez obtenir,alors là c’est l’utilisation du totem en tant que source d’énergie pour la lancer dans quelque chose de précis, vous allez visualiser avecintensité le but de l’opération, en fait vous prenez l’énergieambiante et vous allez en quelque sorte la ligaturer, la modeler enfonction de ce que vous désirez, ensuite vous allez pousser un cride façon à casser cette visualisation, un petit peu comme le tireur à l’arc quand il a sa cible exactement dans l’axe va lâcher la flèchebrutalement, il ne va pas la lâcher doucement, parce que s’il lâchela flèche doucement il va l’accompagner dans sa course, la flècheelle va faire 2 mètres et elle va se planter dans le sol devant lui.

Donc il faut lâcher la visualisation rapidement et ensuite vouspouvez encore avoir un temps d’attente de manière à laisser lesénergies se reposer, à vous de bénéficier du magnétisme ambiantet vous allez pratiquer le renvoi de la créature de l’entité, enprononçant le vocable d’appel à l’envers et avec des gestescaractéristiques qui signifie qu’elle doit partir , pour le renvoi sivotre poignard a été posé par terre pendant l’opération, pour lerenvoi vous allez prendre votre poignard et vous allez fairecomprendre par des gestes qu’il faut qu’elle reparte, hop tu repars,normalement il faut faire le renvoi autant de temps qu’on a réalisél’appel, si vous avez appelé pendant une demi-heure il faudrait fairele renvoi pendant une demi-heure,

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mais le renvoi doit être mentalement un renvoi il ne faut passcander le mantram en étant à moitié endormi.

Alors il est bon à la fin de la visualisation de mettre des parfums enoffrande pour remercier l’entité d’être venue, d’en mettre unegrande quantité de manière à lui offrir quelque chose en échangede ce qu’elle va réaliser pour vous.

Donc on reprend le rituel :Premièrement la méditation, 2éme vous allumez les parfums, 3éme

vous visualisez l’animal et vous pratiquez l’invocation pendant unquart d’heure, une demi-heure, 4éme point vous attendez, vousêtes un petit peu à l’écoute de ce qui se passe, 5éme point vousallez faire votre visualisation pour commander ce que vous désirezobtenir, après vous allez offrir les parfums en assez grande quantitéet ensuite vous allez prononcer le renvoi de l’entité en énonçant envibrant son mentram à l’envers. En fait quand le renvoi est exécutécorrectement vous devez sentir un calme autour, vous sentez queles énergies sont redevenues normales et si le renvoi semble unpetit peu difficile on fait ce renvoi pendant un certain temps et puissi l’autre veut rester et ben on va attendre, vous pouvez très bien sivous vous sentez bien dans le cercle magique vous allonger, parcequ’il y aura de l’énergie tout autour il y aura un magnétisme, vousvous allongez dans le cercle et puis vous faites un petit sommepour bénéficier aussi du magnétisme, parce que tout va êtremagnétisé d’une manière très intense, on peut aussi faire l’appel etne pas faire de demande, mais simplement boire l’énergie obtenue.

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On peut également lui demander sa signature magique, c'est-à-direson signe secret qu’il va nous donner et qu’on va rajouter sur lepoint de force, il va nous le donner par visualisation, par fumée,

dans les coulées de la bougie, en fait il donnera sa signature quequand vous aurez des contacts profonds avec lui , des contactsd’amour et de fermeté, mais quand vous arriverez à rentrer loindans son égrégore, parce qu’au début vous déchirer le 1er manteau c’est tout, et puis après vous essayer de déchirer le 2éme,puis le 3éme, et vous progressez, c’est comme une prêtrise, vousprogressez dans la prêtrise, en fait c’est bien de faire le rituelune fois par mois à la pleine lune ou quelques rituels tous les

mois, tout dépend de ce qu’on a besoin, là en fait on va l’appeler quand on va avoir besoin de lui, si personne ne vient il faut fairele renvoi quand même, c’est peut être venu, mais on ne l’a pasressenti, il faut toujours faire le renvoi, alors on auranormalement des sensations plus physiques avec les totemsqu’avec les rituels sur le 36, ça peut être plus impressionnantégalement, alors la règle du jeu, c’est de ne jamais sortir ducercle tant que le renvoi n’est pas fait, même s’il se passe deschoses bizarres.

Alors les 9 rites d’aimantation :Pour en fait que le pentacle évocatoire soit complètement aimanté,il est bon de pratiquer 9 rituels pour vraiment le charger, dès lorsque 9 rituels auront été pratiqués, le pentacle sera vraiment chargéet actif, il disposera d’une énergie puissante, surtout au niveau dutotémisme c’est la répétition qui va aimanter les puissances, ilfaut répéter le rituel ça c’est extrêmement important, pour le 36c’est pareil il faut répéter le rituel.

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Pour le cercle magique, il faut toujours ressortir par l’opposé de ladirection d’appel, quand on sort du cercle vaut mieux sortir ducercle avec le poignard à la main donc : tu coupes le cercle de

charbon à deux endroits différents de manière à créer une porte ettu passes au-dessus de cette porte avec le poignard à la main, puisaprès tu sors de la pièce et puis tu vas gentiment boire un coup àl’extérieur et on laisse les choses se disperser gentiment, ne jamaiséclairer violemment l’oratoire après un rituel, parce que ça peutfaire une réaction violente.

NB: Le cristal de roche, vous le placez à l’extérieur du cercle

entre vous et le pentacle d’appel.Le pentacle évocatoire et l’œuf seront enveloppés d’un tissu ensoie (c’est pour conserver la charge) et seront rangés dans un petitcoin à l’abri de la lumière, à l’abri du monde profane. Pourquoi lasoie parce que c’est tout simplement une matière qui isole, c’est unisolant. La soie est un meilleur isolant que le lin, donc vaut mieuxtravailler avec la soie, pour le rituel d’aimantation 1 par jour c’estle maximum et après pour l’entretient de la chose 1 par moisc’est très bien, ce qui serait bien ça serait d’avoir la bande-sonuniquement pendant la durée de l’appel et du rituel par lui même etquand on fait le renvoi arrêter la bande-son.

Si brutalement il y a une attaque, toi tu vas être dans un étaténergétique particulier, tu vas appeler le totem et il va entendre et làsans rituel ça pourra enclencher, il faudra l’appeler, tu l’appelles, ilpeut venir automatiquement quand il sent le danger et puis il vientte protéger.

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Ce que l’on peut faire dans certains cas, ou admettons tu as deschoses risquées à faire et puis tu as besoin d’une assistance de tontotem, mais pas une assistance ponctuelle, mais une assistance 24heures sur 24 pendant une semaine : donc tu peux réaliser en petit,

un petit pentacle d’appel à l’image du grand, ce petit pentacled’appel tu vas le laisser avec le grand posé sur lui un certain tempsen contact et le petit tu le portes sur toi, alors attention c’est trèsénergétique, donc autrement il ne faut pas constamment porter unpentacle de totem sur soi, parce qu’on ne va pas devenir un loup-garou, parce qu’il va falloir encaisser les énergies de l’animal et cen’est pas des énergies humaines, ces des énergies qui tirent vers lebas, ce n’est pas des énergies qui vont nous élever vers la

spiritualité, ces des énergies qui vont avoir tendance à vous tirer vers le bas.

Donc il faut compenser cette attirance vers le bas par autrechose (avec le 36).

Le totem peut donner sa signature, dans ce cas il faut avoir dans lecercle une feuille et un crayon pour la noter, mais avec le totem onne va pas avoir de grand discours, si le totem se met à parler à tedire de grandes tirades, c’est qu’il y a un problème dans le rituel, cen’est pas lui qui est venu, on peut même parfois dans des rituelstotémiques sentir des odeurs animales, ça peut êtreimpressionnant, c’est pour ça qu’il faut limiter quand on sent que çacommence à venir, on peut aller plus doucement après.Bon voila le séminaire est terminé.

Copyright 1994 : Éditions Rouge & Vert - Laurent Bernardd’Ignis

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Table contenant la signature occulte des Arches des Ether :5, 14, 23, 32,

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Table contenant la signature occulte des Arches du Feu :4, 6, 13, 15, 22, 24, 31, 33,

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Table contenant la signature occulte des Arches de l'Air :3, 7, 12, 16, 21, 25, 30, 34,

49



Table contenant la signature occulte des Arches de l'Eau :2, 8, 11, 17, 20, 26, 29, 35,

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Table contenant la signature occulte des Arches de la Terre :1, 9, 10, 18, 19, 27, 28, 36,

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Rose numérique ou le Christ numérique (en hébreu hvwhy),extrait de '' Vaincre la seconde mort '' de Jacques BREYERÉditions Ergonia.

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La Rose numérique en couleur extraite de '' Vaincre la seconde mort'' de Jacques BREYER Éditions Ergonia.

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L'Octogone opératif des 36 Arches de la Lumière DivineCopyright : Éditions Rouge et Vert Laurent Bernard d'Ignis

Pentacle de protection du 36, à graver sur de l'argent pur, de l'or, ouéventuellement du plomb ou sur du parchemin végétal en lunecroissante. Ce pentacle doit être porté par-dessus la robe rituellesur le dos et sur le plexus solaire, pendant l'opération d'évocationd'un Totem.

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Pyramidion extrait de '' Vaincre la seconde mort '' de JacquesBREYER Éditions Ergonia.

ORA ET LABORA

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Documents

Totem Et Animal de Pouvoir 2012