A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2007 : 92ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc92 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Mercredi 16 Janvier 2008

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GENOCIDE ARMENIEN

Génocide arménien : Bush en Israël

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous soumet la traduction de la chronique hebdomadaire de Harut Sassounian qui sera publiée par The California Courier le 17 janvier 2008. Le Président George W. Bush a pleuré à Yad Vashem mais a certainement regretté d’avoir visité la Basilique de la Nativité à Bethléem : l’Archevêque Aris Shirvanian du Patriarcat Arménien de Jérusalem, a surpris le Président Bush en lui rappelant sa promesse non tenue faite à la communauté arméno-américaine, de reconnaître le génocide arménien et l’a exhorté à soutenir l’adoption de la résolution sur le génocide arménien en attente de vote au Congrès.

Reconnaître le génocide arménien serait dans l’intérêt du Président Bush! De Harut Sassounian Publié par The California Courier Éditorial de Sassounian 17 janvier 2008

Le Président George W. Bush a-t-il soudainement subi des remords de conscience ou une conversation miraculeuse à propos du génocide arménien lors de sa visite en Terre Sainte la semaine dernière? On n’en mettrait pas sa main au feu! À un endroit et à moment où le Président s’y attendait le moins, un

ecclésiastique arménien lui a rappelé sa promesse de campagne non tenue depuis huit ans, de reconnaître le génocide arménien.

Tandis qu’il visitait la Basilique de la Nativité à Bethléem, située sur la Place de la Mangeoire, le lieu de naissance de Jésus -- basilique sous administration conjointe des Églises Catholique Romaine, Grecque Orthodoxe et Apostolique Arménienne - l’Archevêque Aris Shirvanian, le responsable du département des relations étrangères et oecuméniques du Patriarcat Arménien de Jérusalem, a surpris le Président Bush en lui rappelant sa promesse non tenue faite à la communauté arméno-américaine.

Accueillant le Président américain sur ce saint site, l’Archevêque Shirvanian l’a informé que l’Arménie était le premier pays au monde à avoir adopté le christianisme comme religion d’Etat, en 301 après-JC. Le Président Bush l’ignorait. L’archevêque arménien a exhorté le Président à soutenir l’adoption de la résolution sur le génocide arménien en attente de vote au Congrès.

Ironiquement, l’Archevêque s’adressait à un président qui avait non seulement violé sa promesse solennelle faite lors de sa campagne, mais qui avait également fait tout ce qui était en son pouvoir pour renverser le désir de la majorité de la Chambre des Représentants d’adopter une résolution commémorative non contraignante reconnaissant le premier génocide du 20e siècle.

L’Archevêque Shirvanian a été cité sur Radio Free Europe/Radio Liberty disant au Président Bush qu’il devrait faire pression pour la reconnaissance du génocide arménien "avant la fin de son mandat." En d’autres mots, l’ecclésiastique arménien déclarait poliment au Président des États-Unis que cette année était sa dernière chance de se racheter politiquement et moralement, et d’agir pour tenir sa promesse précédemment faite.

En effet, au cours de ses sept années de présidence, le Président Bush a fait des déclarations commémoratives chaque 24 avril, date anniversaire du génocide arménien, en utilisant toute sorte d’euphémismes tels que massacres et massacres de masse pour qualifier l’extermination de 1.5 million d’Arméniens par la Turquie ottomane, tout en évitant avec soin le terme "génocide".

Le Président Bush a répondu à la suggestion de l’Archevêque Shirvanian par une réponse intéressante, mais vague. Il a dit à l’Archevêque qu’il avait parlé du génocide arménien au Président de la Turquie, Abdullah Gul, lors de la visite de ce dernier à la Maison Blanche la semaine dernière. Le Président Bush a également dit à l’Archevêque qu’il avait réfléchi à ce sujet, sans préciser ce qu’il envisageait de faire.

Avant de quitter Bethléem, le Président Bush a remercié les ecclésiastiques des trois Églises pour cette visite de la Basilique de la Nativité. "C’est un moment émouvant pour moi et pour la délégation d’être en la Basilique de la Nativité", a-t-il déclaré après la visite. "Pour ceux d’entre nous qui sommes chrétiens, il n’existe pas de site plus saint

que le lieu où notre Sauveur est né." Le Président a ajouté: "Cette église a une histoire fascinante, ainsi non seulement mon âme en a été exaltée, mais ma connaissance de l’histoire enrichie." L’archevêque Shirvanian devrait être hautement loué pour son initiative osée. Il a fait ce qu’il fallait en rappelant au Président américain qu’il avait une dette envers les Arméniens, et que où qu’il aille, il sera confronté à sa promesse brisée.

Cependant, à mon avis, les Arméniens devraient cesser de supplier le Président Bush de reconnaître le génocide dans sa dernière déclaration le 24 avril de cette année. Après tout, un ancien président bien plus éminent, Ronald Reagan, a émis une Proclamation Présidentielle en 1981, reconnaissant le génocide arménien. Le Président Bush, ou tout autre président suivant, qui émettrait une telle reconnaissance à l’avenir, ne ferait simplement que reconfirmer les faits bien connus du génocide arménien.

S’il est vrai que le Président Bush est en train de re-réfléchir à la question, comme il l’a déclaré lorsqu’il était à Bethléem, je suis d’avis qu’un réexamen du sujet serait dans le meilleur de son intérêt, en supposant qu’il reconnaisse finalement le génocide arménien. Ce faisant, il protègerait son héritage moral et s’absoudrait du péché de faire de fausse promesse aux Arméniens américains, dans le but d’obtenir leur soutien pour être élu à la Maison Blanche, comme ce fut le cas en 2000.

C’est au Président Bush de décider s’il désire que l’on se souvienne de lui comme d’un homme qui tenait ses promesses ou s’il préfère rejoindre les rangs des négationnistes de génocide/holocauste, tels le Président turc Abdullah Gul et le Président iranien Mahmoud Ahmadinejad. Reste à voir si une transformation miraculeuse s’est véritablement opérée à Bethléem !

©Traduction C.Gardon pour le Collectif VAN - 15 janvier 2008 - 16:30 - www.collectifvan.org

Lire l'article original dans la rubrique Anglais

Lire dans nos News:

George W. Bush pleure à Yad Vashem avant de se rendre dans le Golfe

http://collectifvan.org/article.php?r=4&&id=15024

TURQUIE

Turquie : la série télé qui tue

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose la traduction de cet article en anglais paru sur Turkish Daily News du 12 janvier 2008. En Turquie, les accusés de

tentatives de meurtres contre des pasteurs protestants, ont fait référence à une série télévisée, la Vallée des Loups (Kurtlar Vadisi) pour expliquer comment elle les a inspirés pour leurs actes. De même, le meurtre de Hrant Dink, les massacres de Malatya et ceux de missionnaires, sont tous mentionnés dans les épisodes de la Vallée des Loups; ces thèmes ont été traités sous l’angle de la théorie de complots bien connue. L’incitation à la haine des minorités religieuses est très manifeste dans cette série TV turque qui est l’une des plus regardées en Turquie. Est-elle en train de modeler la société, ou est-ce que les producteurs sont juste en train d’essayer de répondre à la demande ?

La Vallée des Loups : une série télé qui tue ?

Samedi 12 janvier 2008 Orhan Kemal CENGIZ Dans les deux derniers incidents de tentatives de meurtres de deux pasteurs turcs protestants respectivement à Antalya et Samsun, les accusés ont fait référence à une série télévisée, la Vallée des Loups (Kurtlar Vadisi) pour expliquer comment elle les a inspirés pour tenter ces meurtres. La Vallée des Loups est d’actualité dans la société turque depuis longtemps. Des discussions sur les feuilletons ont commencé après la vague de violence parmi les étudiants de grandes écoles. Selon certains, cette série n’est rien d’autre qu’un éloge à la violence et elle devrait être interdite. Même certains intellectuels des plus libéraux ont fait entendre leurs voix contre cette série télévisée et ils ont déclaré que sa nature provocatrice pouvait justifier sa restriction et son interdiction puisque “les discours haineux” ne peuvent être protégés en invoquant le “prétexte” de la liberté expression.

Je n’aime pas le mot ‘interdiction’, mais il est également vrai que cette série, autant que je puisse le voir, a pour la plupart du temps des dialogues à la limite du discours haineux et de l’incitation à la haine. Cependant, examinons ces feuilletons pour tenter d’en saisir le propos.

La Vallée des Loups raconte les aventures d’un chef de la mafia et de ses hommes. Ils sont nationalistes, ils font beaucoup de mauvaises actions, mais quoi qu’ils fassent, c’est en quelque sorte “salutaire” pour le pays. J’ai dû me forcer à regarder ce programme, car c’est un phénomène de société important, cependant, la plupart du temps je le rate. Je ne suis donc pas un expert de la série. Je devrais peut-être laisser parler une experte qui a fait sa thèse sur ce sujet. Selon les découvertes de Zeynep Gultekin, qui a examiné 55 épisodes de cette série pour analyser sa relation avec la culture pop, les personnages, la présentation de la violence et du nationalisme, et le rôle de la télé à renvoyer la vérité, le résultat fait peur.

Dans les 55 épisodes examinés, Gultekin a trouvé 145 occurrences de jurons et insultes, 296 incidents de tirs, 174 menaces, 149 insinuations, 113 incidents de dénigrement, 124 remarques humiliantes et 122 occurrences de moqueries.

La thèse souligne que la violence et ses méthodes ont été clairement exposées dans les feuilletons, des armes ayant été utilisées 145 fois dans seulement 55 épisodes. De plus, les armes ont été montrées dans 226 scènes, 111 affrontements se sont déroulés, 411 personnes ont été montrées mortes et 152 blessées. Gultekin a également compté 137 attaques, 147 passages à tabac, 155 gifles, 110 actes de torture, trois viols, 191 actes de harcèlement et quatre kidnappings.

Gultekin affirme que la série met en valeur les idéologies nationalistes en utilisant le croissant, le drapeau et des images de cartes. Elle a également recensé des éléments nationalistes dans les 55 épisodes. Le drapeau turc apparaît dans 216 scènes, des cartes turques dans 299 scènes et le croissant a été vu dans 117 scènes.

Selon la thèse, les mots significatifs de l’idéologie nationalistes ont été utilisés des centaines de fois. "État" a été utilisé 246 fois, tandis que les deux mots "pays" et "nation" ont été formulés 128 fois.

"Polat Alemdar est le protagoniste de la Vallée des Loups, avec son courage, sa bonne volonté et son caractère honnête et plein d’abnégation," dit la thèse. "Alemdar porte toujours un costume noir et une chemise blanche, il conduit des voitures de luxe, et montre l’arme qu’il porte dans pratiquement chaque scène. Il est décrit comme une 'personne qui a des valeurs positives' puisqu’il peut tout faire pour sa nation," peut-on lire.

Qui influence qui?

Voici la question: est-ce que le niveau actuel de violence dans la société turque a été créé par ce genre de série ou bien est-ce que la série est très populaire parce qu’elle est l’expression directe de l’état d’esprit du peuple turc en ce moment? Pour autant que je sache, la Vallée des Loups est l’une des séries télévisées des plus regardées en Turquie. Est-elle en train de modeler la société, ou est-ce que les producteurs sont juste en train d’essayer de répondre à la demande ? À mon avis, cela fonctionne dans les deux sens. D’un côté, les producteurs essaient de répondre à une demande, mais ils agissent également comme une sorte de créateurs “d’opinion publique”. Comme je l’ai indiqué avant, je regarde cette série de façon irrégulière mais tous les épisodes que j’ai vus étaient d’une manière ou d’une autre liés à des incidents qui se sont déroulés en Turquie. Le meurtre de Hrant Dink, les massacres de Malatya et ceux de missionnaires sont tous dans les épisodes; ils étaient tous traités dans un contexte de théories de complots bien connues. L’incitation à la haine des minorités religieuses était très manifeste dans les épisodes que j’ai regardés.

Interdire ou non?

Interdire la diffusion de toute la série peut s’avérer contreproductif et peut soulever des questions d’un point de vue de la “liberté d’expression”. Il existe des exemples concrets qui méritent tout à fait que des procès soient faits pour incitation à la haine envers des groupes vulnérables.

Cependant, tant que la demande pour cette série est très forte, même si elle était interdite, les producteurs trouveraient un moyen d’atteindre leurs clients. Et comme nous le savons tous d’après des exemples antérieurs, interdire ne fait qu’augmenter l’attrait aux yeux des “fans” qui consomment ce genre de produits. L’arme la plus puissante contre ce genre de “distributeurs d’intolérance”, est, je crois, une forte condamnation sociale de leurs producteurs et diffuseurs. Cependant, le genre de condamnation qui écartera les loups de la vallée semble bien lointain !

* On peut contacter l’auteur à orhan.kemal@tdn.com.tr

©Traduction C.Gardon pour le Collectif VAN - 15 janvier 2008 - 10:20 - www.collectifvan.org

http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=93441

Lire le texte original dans la rubrique Anglais

Meurtre Hrant Dink: l'IPI critique l'absence de réforme du Code pénal turc

15.01.08 | 20h03

L'Institut international de la Presse (IPI) a critiqué mardi l'absence de réforme du Code pénal turc à l'occasion du premier anniversaire de l'assassinat du journaliste turc d'origine arménienne Hrant Dink, tué à Istanbul le 19 janvier 2007.

L'IPI, qui a fait de Hrant Dink le 52e "héros de la liberté de la presse dans le monde", met particulièrement en cause l'article 301 du Code pénal qui "criminalise +les insultes à la Turquie et au peuple turc+" et qui concerne ainsi "la liberté d'expression".

Dans une lettre ouverte aux autorités turques, l'IPI, dont le siège est à Vienne, demande "au gouvernement turc de reconsidérer l'article 301 du Code pénal, ainsi que d'autres qui portent atteinte à la liberté d'expression et ne correspondent pas aux critères d'une démocratie moderne".

Militant de la réconciliation entre Turcs et Arméniens, Hrant Dink avait été assassiné de trois balles par un militant ultra-nationaliste le 19 janvier à Istanbul, devant les locaux de l'hebdomadaire bilingue turc-arménien Agos qu'il avait fondé en 1996 et qu'il dirigeait.

Il avait auparavant été condamné par la justice turque pour ses écrits sur les massacres d'Arméniens de 1915-17 sous l'empire ottoman.

http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-33915884@7-58,0.html

Le parti au pouvoir en Turquie veut lever l'interdiction du voile

Le mardi 15 janvier 2008

Agence France-Presse

Ankara

Le parti islamo-conservateur au pouvoir en Turquie envisage d'ajouter dans la nouvelle constitution une disposition qui permettra aux étudiantes voilées d'accéder aux universités, a indiqué mardi un de ses responsables.

«Il n'est pas possible de contrôler ce domaine des libertés (individuelles) par des décisions de justice ou autres. Il faut une loi claire et nette en ce sens», a dit Dengir Mir Mehmet Firat, vice-président du Parti de la justice et du développement (AKP, issu de la mouvance islamiste) à la chaîne d'information NTV.

Le port du voile islamique est strictement interdit sur les campus en Turquie musulmane mais laïque.

«Il faut réviser la constitution. Une loi pourrait y être incorporée» afin d'abroger cette interdiction qui découle des arrêts de la Cour constitutionnelle et du conseil d'État turcs.

La Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) avait débouté en 2005 en appel une étudiante turque qui se plaignait d'avoir dû interrompre ses études, estimant légitime l'interdiction du foulard islamique dans les universités turques.

Les défenseurs de la laïcité, comme l'armée, la haute magistrature et les recteurs d'universités, considèrent le port du foulard comme un signe d'appartenance à l'islam politique.

Ils accusent l'AKP du premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, de vouloir remettre en cause le principe de la séparation de l'État et de la religion.

Depuis son arrivée au pouvoir en 2002, l'AKP a souhaité lever cette interdiction mais s'est heurté à chaque fois à l'opposition du camp laïc.

Fort de sa victoire de 46% aux législatives de juillet, l'AKP souhaiterait désormais régler le sujet dans le cadre d'une nouvelle constitution qui remplacerait l'actuelle, instaurée en 1982, deux ans après un putsch militaire.

Une ébauche de cette nouvelle constitution a été publiée mais l'AKP n'a

pas encore présenté un texte dans sa forme finale.

Le voile est également interdit dans la fonction publique en Turquie.

http://www.cyberpresse.ca/article/20080115/CPMONDE/80115032/1014/CPMONDE

L'AKP veut autoriser le voile sur les campus turcs

Le parti islamo-conservateur au pouvoir en Turquie envisage d'ajouter dans la nouvelle constitution une disposition qui permettra aux étudiantes voilées d'accéder aux universités, a indiqué mardi un de ses responsables.

"Il n'est pas possible de contrôler ce domaine des libertés (individuelles) par des décisions de justice ou autres. Il faut une loi claire et nette en ce sens", a dit Dengir Mir Mehmet Firat, vice-président du Parti de la justice et du développement (AKP, issu de la mouvance islamiste) à la chaîne d'information NTV. Le port du voile islamique est strictement interdit sur les campus en Turquie musulmane mais laïque.

"Il faut réviser la constitution. Une loi pourrait y être incorporée" afin d'abroger cette interdiction qui découle des arrêts de la Cour constitutionnelle et du conseil d'Etat turcs. La Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) avait débouté en 2005 en appel une étudiante turque qui se plaignait d'avoir dû interrompre ses études, estimant légitime l'interdiction du foulard islamique dans les universités turques.

Les défenseurs de la laïcité, comme l'armée, la haute magistrature et les recteurs d'universités, considèrent le port du foulard comme un signe d'appartenance à l'islam politique. Ils accusent l'AKP du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, de vouloir remettre en cause le principe de la séparation de l'Etat et de la religion.

Depuis son arrivée au pouvoir en 2002, l'AKP a souhaité lever cette interdiction mais s'est heurté à chaque fois à l'opposition du camp laïc. Fort de sa victoire de 46% aux législatives de juillet, l'AKP souhaiterait désormais régler le sujet dans le cadre d'une nouvelle constitution qui remplacerait l'actuelle, instaurée en 1982, deux ans après un putsch militaire.

Une ébauche de cette nouvelle constitution a été publiée mais l'AKP n'a pas encore présenté un texte dans sa forme finale. Le voile est également interdit dans la fonction publique en Turquie. (belga/7sur7)

15/01/08 15h58

http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/134277/2008/01/15/L-AKP-veut-autoriser-le-voile-sur-les-campus-

turcs.dhtml

L'AKP veut lever constitutionnellement l'interdiction du voile

Le parti islamo-conservateur au pouvoir en Turquie envisage d'ajouter dans la nouvelle constitution une disposition qui permettra aux étudiantes voilées d'accéder aux universités, a indiqué mardi un de ses responsables.

"Il n'est pas possible de contrôler ce domaine des libertés (individuelles) par des décisions de justice ou autres. Il faut une loi claire et nette en ce sens", a dit Dengir Mir Mehmet Firat, vice-président du Parti de la justice et du développement (AKP, issu de la mouvance islamiste) à la chaîne d'information NTV.

Le port du voile islamique est strictement interdit sur les campus en Turquie musulmane mais laïque.

"Il faut réviser la constitution. Une loi pourrait y être incorporée" afin d'abroger cette interdiction qui découle des arrêts de la Cour constitutionnelle et du conseil d'Etat turcs.

La Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) avait débouté en 2005 en appel une étudiante turque qui se plaignait d'avoir dû interrompre ses études, estimant légitime l'interdiction du foulard islamique dans les universités turques.

Les défenseurs de la laïcité, comme l'armée, la haute magistrature et les recteurs d'universités, considèrent le port du foulard comme un signe d'appartenance à l'islam politique.

Ils accusent l'AKP du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, de vouloir remettre en cause le principe de la séparation de l'Etat et de la religion.

Depuis son arrivée au pouvoir en 2002, l'AKP a souhaité lever cette interdiction mais s'est heurté à chaque fois à l'opposition du camp laïc.

Fort de sa victoire de 46% aux législatives de juillet, l'AKP souhaiterait désormais régler le sujet dans le cadre d'une nouvelle constitution qui remplacerait l'actuelle, instaurée en 1982, deux ans après un putsch militaire.

Une ébauche de cette nouvelle constitution a été publiée mais l'AKP n'a pas encore présenté un texte dans sa forme finale.

Le voile est également interdit dans la fonction publique en Turquie. (AFP, 15 jan 2008)

http://www.info-turk.be/353.htm#AKP

L'IPI critique l'absence de réforme du Code pénal turc

L'Institut international de la Presse (IPI) a critiqué mardi l'absence de réforme du Code pénal turc à l'occasion du premier anniversaire de l'assassinat du journaliste turc d'origine arménienne Hrant Dink, tué à Istanbul le 19 janvier 2007.

L'IPI, qui a fait de Hrant Dink le 52e "héros de la liberté de la presse dans le monde", met particulièrement en cause l'article 301 du Code pénal qui "criminalise +les insultes à la Turquie et au peuple turc+" et qui concerne ainsi "la liberté d'expression".

Dans une lettre ouverte aux autorités turques, l'IPI, dont le siège est à Vienne, demande "au gouvernement turc de reconsidérer l'article 301 du Code pénal, ainsi que d'autres qui portent atteinte à la liberté d'expression et ne correspondent pas aux critères d'une démocratie moderne".

Militant de la réconciliation entre Turcs et Arméniens, Hrant Dink avait été assassiné de trois balles par un militant ultra-nationaliste le 19 janvier à Istanbul, devant les locaux de l'hebdomadaire bilingue turc-arménien Agos qu'il avait fondé en 1996 et qu'il dirigeait.

Il avait auparavant été condamné par la justice turque pour ses écrits sur les massacres d'Arméniens de 1915-17 sous l'empire ottoman. (AFP, 15 jan 2008)

http://www.info-turk.be/353.htm#IPI

Nucléaire: création d'un centre d'enrichissement d'uranium en Turquie

13:32 | 15/ 01/ 2008

ANKARA, 15 janvier - RIA Novosti. Un centre d'enrichissement d'uranium sera construit en Turquie afin d'approvisionner en combustible les centrales nucléaires turques et étrangères, a annoncé mardi le quotidien Hürriyet.

Il est possible que la création de ce centre fasse l'objet de discussions à la conférence internationale sur la coopération nucléaire qui se tiendra à Istanbul le 18 janvier. Ce forum réunira les délégations de l'AIEA (Agence

internationale de l'énergie atomique), des Etats-Unis, de la Russie, de la France et de la Grande-Bretagne.

"L'initiative de créer un centre d'enrichissement d'uranium est d'une importance capitale pour l'avenir de la Turquie et pour le monde entier", écrit le quotidien. Cette importance s'explique par l'aspiration de plusieurs pays arabes, dont l'Egypte, l'Arabie saoudite, le Koweït, Bahrein, le Yémen et la Syrie, à se doter de centrales nucléaires sur leur territoire, ce à quoi s'opposent les Etats-Unis. Mais Washington pourrait soutenir la Turquie qui est son allié stratégique dan la région et partenaire au sein de l'OTAN.

Selon le quotidien turc, la mise en oeuvre de cette initiative pourrait d'autre part atténuer la crise entre Washington et Téhéran en désaccord sur le dossier nucléaire iranien.

Selon le journal des milieux d'affaires turcs Reference, l'installation de ce centre fera de la Turquie un des grands pays développant le nucléaire civil.

"Ainsi la Turquie fera partie des pays de la région, musulmans y compris, qui souhaitent produire l'énergie nucléaire chez eux", souligne l'édition d'affaires.

http://fr.rian.ru/world/20080115/96742285.html

COMMEMORATIONS – HRANT DINK

Hrant Dink : Commémoration à Frankfort

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Ali Ertem, de l’association contre les génocides, a transmis au Collectif VAN cette annonce concernant la Commémoration qui aura lieu à Frankfort (Allemagne) le Vendredi 18 janvier 2008 à 18h.

Conférence-Débat

Liberté d’expression et d’organisation Article 301 et ASSASSINAT DE HRANT DINK (*15 septembre 1954 à Malatya +19 janvier 2007 Istanbul)

Journaliste et l’un des éditeurs du journal hebdomadaire bilingue Agos publié à Istanbul.

Un rédacteur poursuivi depuis des années par les forces nationalistes, la société et la justice, abattu en pleine rue.

Avec :

Erdan Dogal Avocat de Hrant Dink

Selahattin Demirtas Responsable de lafraction DTP

Massis Kurkcugil Écrivain et membre de ODP

Robert Koptas Journaliste au journal arménien Agos

Ozcan Temur Remplacant de Dekop A

Canan Topcu Modérateur sur Frankfurter Rundschau

Le Vendredi 18 janvier 2008 à 18h

Am Westbahnof Kasseler Str. 7 60486 Frankfort

Organisateurs : Veranstalter: Frankfurter Plattform der Vereine, MAF-DAD, DEKOP-A, Medico International.

Cérémonie de commémoration et d’information : l’association contre les génocides invitent chaleureusement ses membres, amies et amis à y participer.

Assassinat de Hrant Dink : commémorations à Londres

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous informe: Paris, Bruxelles, Berlin, Frankfort, Istanbul... Les commémorations en hommage à Hrant Dink auront également lieu à Londres, samedi 19 janvier à 13h, près de Westminster Abbey :

Armenia Solidarity

Nor Serount

Armenian Genocide Trust

Seyfo Centre

Wreath-laying in Memory of Hrant Dink

You are invited to this event on the first anniversary of Hrant Dink's martyrdom

:on saturday,19th january at 1.00 p.m.

:at the Monument to the Innocents

outside Westminster Abbey

1 Prayers from the Canon of Westminster Abbey

2 Short speeches from friends.

3 Reading on portion of Hrant's work

4 Release of dove in memory of Hrant

TURQUIE/UE

UE: Erdogan veut parler avec Sarkozy

Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan s'est déclaré ce soir à Madrid désireux de parler "directement" de l'adhésion de la Turquie à l'Union européenne (UE) avec le président français Nicolas Sarkozy, qui n'y est pas favorable.

M. Erdogan a dit espérer une avancée des discussions sur la candidature de la Turquie lors de la rencontre tripartite qu'il doit avoir ces prochains mois avec le président français Nicolas Sarkozy et la chancelière allemande Angela Merkel, opposés à cette adhésion.

"Sarkozy a basé son élection sur la Turquie. Nous ne voulons pas en parler par presse interposée, nous voulons en parler directement. Mais il continue d'en parler à travers la presse", a déclaré M. Erdogan lors d'une rencontre avec la presse dans la capitale espagnole.

Source: AFP

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2008/01/14/01011-20080114FILWWW00503-ue-erdogan-veut-parler-avec-sarkozy.php

Quand la Turquie est effacée de l'Europe

MARCO CAPPATO, FLAVIEN DELTORT ET MARCO PANNELLA

[ 16/01/08 ] - Voir les commentaires publiés (6)

Nombreux sont ceux qui ne souhaitent pas voir entrer la Turquie dans l'Union européenne. Ce voeu est désormais matérialisé sur les nouvelles pièces d'euros déjà disponibles en Slovénie, à Malte et à Chypre. Sur décision de l'Eurogroupe, la Turquie a été effacée de la nouvelle face commune de l'euro.

Il y a six ans, les premiers euros circulaient entre les mains des citoyens de 12 pays de l'Union européenne (UE). Si une face était laissée à la discrétion de chaque Etat, la face commune retenue fut la représentation des 15 Etats membres de l'UE. Or les élargissements successifs de mai 2004 et de janvier 2007 ont porté ce nombre à 27.

Sur la base de projets fournis par la Commission européenne, l'Eurogroupe, lors du Conseil Ecofin de juin 2005, a décidé de modifier la carte européenne présente sur les pièces de 2 et 1 euro, 50, 20 et 10 cents afin de veiller, à l'avenir, à ce que tous les Etats membres de l'UE soient représentés. La réunion s'est déroulée sous la présidence du Luxembourgeois Jean-Claude Juncker. Thierry Breton représentait la France. Il y a été décidé que les Etats cesseraient de battre l'euro comportant l'ancienne face commune au plus tard en 2008. Quant aux derniers entrants dans la zone euro, la Slovénie, Malte et Chypre, la nouvelle face commune a immédiatement été adoptée.

Le bon sens eût été de reprendre la carte qui figure déjà sur les billets d'euro depuis 2002, laquelle présente une Europe continentale, avec au sud ses régions ultrapériphériques ainsi que le Maghreb. Le Maroc n'avait-il pas déjà demandé son adhésion à l'ancienne CEE dès 1987 ? Mais si le choix du graphisme des billets relève de la Banque centrale européenne, celui des pièces est de la compétence exclusive des Etats de l'Eurogroupe. Or la nouvelle face commune présente une carte de l'Europe fortement amputée. Ainsi, la Turquie a bizarrement disparu. D'aucuns diront que ce sont des impératifs techniques qui ont justifié ce choix. Nous avons voulu en avoir le coeur net.

Pour contrôler l'exécutif, le législatif peut lui soumettre des questions parlementaires. Souvent, les réponses sont succinctes. Nous avons dû présenter pas moins de cinq questions afin de connaître les critères retenus quant au choix des pays, les acteurs compétents dans la procédure, etc. Un travail de longue haleine visant à davantage de transparence. Au-delà des incessantes omissions et retards, ainsi que des réponses contradictoires du Conseil et de la Commission, il n'est visiblement pas gênant pour les ministres des Finances de l'Eurogroupe que cette nouvelle carte comporte de nombreux pays non (encore ?) membres de l'UE (Norvège, Serbie, Moldavie...), mais aussi un pays autoritaire (Fédération de Russie) ou clairement dictatorial (Biélorussie) au détriment d'un pays démocratique comme la Turquie, avec lequel des négociations d'adhésion sont pourtant en cours. Pour la Commission, la nouvelle face commune est une représentation générale du continent européen qui doit prendre en compte tous les élargissements futurs. Pour le Conseil, ce dessin représente davantage le continent européen que l'Union européenne même s'il doit veiller, pour l'avenir, à ce que tous les Etats membres de l'UE soient représentés. Raisonnements kafkaïens !

Après plusieurs mois d'insistance, nous avons enfin pu disposer des projets initiaux de la Commission sur lesquels figurait une carte de l'Europe... avec la Turquie ! C'est en toute discrétion et à l'unanimité que l'Eurogroupe a rayé la Turquie de la nouvelle face commune de l'euro. Pour l'Eurogroupe, la Turquie ne doit pas rentrer dans l'Europe. Quel mélange des genres : douze ministres des Finances qui ont fait oeuvre de divination et géré ainsi les prochains élargissements pour toute l'Union !

L'Eurogroupe peut heureusement compter sur la bureaucratie européenne. Pour contrôler les institutions européennes, un citoyen européen peut se prévaloir du règlement 1049-2001 relatif à l'accès aux documents, un instrument visant à une plus grande démocratisation de la décision politique européenne. Nous avons également usé de ce mécanisme, en simple citoyen, pour disposer des projets initiaux de la Commission. Nous avons certes reçu les projets mais il s'agissait du modèle final, sans la Turquie, présenté comme le projet initial ! Au niveau national, la représentation de la Commission en France s'est aussi trompée. Que de hiatus dans la transparence... Evidemment, tout ceci pourrait être réduit à une simple anecdote. C'est pourtant le symptôme des méfaits de l'opacité de la décision européenne, du double discours à l'égard de la Turquie et d'un retour de l'Europe des patries au détriment de la patrie européenne. Nous avons donc adressé à l'ensemble des ministres de l'Eurogroupe une demande pour que la Turquie réintègre cette face commune. Quant aux pièces litigieuses déjà frappées, elles seraient remplacées graduellement, faisant la joie des numismates.

MARCO CAPPATO et MARCO PANNELLA sont députés européens (Alliance des démocrates et des libéraux pour l'Europe), FLAVIEN DELTORT est conseiller politique.

http://www.lesechos.fr/info/france/4672689.htm

GENOCIDE

Est-ce toujours un génocide si ce sont vos alliés qui l’ont fait ?

lundi14 janvier 2008, par Stéphane/armenews

Minnesota Law & Politics

Le Docteur Taner Akcam est l’une des personnalités qui fait autorité dans le monde entier au niveau du génocide arménien. Il est professeur d’histoire associé au Centre pour les Études sur l’’Holocauste à l’Université du Minnesota et est l’auteur d’ « Un Acte Honteux », qui est le compte rendu définitif de ce génocide et la responsabilité turque. Le journaliste Peter Schilling l’interviewe ici.

Comment en êtes-vous arrivés à faire des recherches sur le Génocide arménien ?

J’ai commencé en 1988 à l’Institut de Recherches en Sciences Sociales d’Hambourg, travaillant sur l’histoire de la torture et de la violence dans la culture politique turque. D’abord, j’étudiais et faisais des recherches sur l’histoire Ottomane de la dernière période. Cependant, si l’on regarde cette période, on en vient inévitablement aux massacres de 1894-1896 et à la déportation et au meurtre des arméniens en 1915.

En 1991, l’Institut a lancé un projet visant à examiner si vraiment ou pas [les leçons des ] procès de Nuremberg pourraient être universalisées. A ce moment là il n’y avait aucune discussion sérieuse à ce sujet. Nous avons voulu savoir si on pourrait établir un tribunal qui punirait les fonctionnaires pour les crimes qu’ils ont commis au nom de leur gouvernement ou nation. Dans ce projet, j’ai suggéré d’examiner les procès d’Istanbul de 1919 et 1922 - ces derniers étaient les procès qui ont essayé d’établir la responsabilité du Génocide arménien. Ils étaient une sorte de précurseurs à Nuremberg. Donc ces deux composants se sont assemblés et c’est ainsi que j’ai commencé vraiment à travailler sur le Génocide.

Et vous êtes de Turquie ? Est-ce que vous êtes un musulman ?

J’ai grandi dans une famille très séculaire. Mon père était un athée, mais j’ai grandi, bien sûr, dans la culture islamique. Je suis sûr que je continue à être influencé de cette culture islamique dans la manière dont je vis, mais au niveau de mes convictions personnelles, je suis très laïc.

Comprenez s’il vous plaît que je suis un intellectuel turc très ordinaire. Je viens de la génération de 68 - ici c’était la génération des Hippies mais nous étions aussi contre la guerre au Viêt-Nam, la politique étrangère américaine, et cetera. Comme les gens progressistes de ce temps-là en Turquie, nous avons cru que nous, les Turcs avions crée notre Etat-Nation lors d’un combat contre les grands pouvoirs impérialistes. Nous avons assigné un rôle très négatif aux minorités chrétiennes en Turquie, aux Arméniens. Pour nous, ils étaient des collaborateurs. C’est ainsi que nous nous perçevions ainsi que le monde et comment nous avons vu le passé de la Turquie. Puisque nous avons vu tous les chrétiens en Turquie comme des alliés avec l’état impérialiste, nous avions une image très négative d’eux. Comme progressistes, nous pensions toujours qu’il était mieux de ne pas toucher au sujet du Génocide arménien, parce que le faire c’était entrer sur un terrain très sombre, soupçonneux, qui ne pouvait pas être compris facilement. Ce ne fût pas facile pour moi de me décider à travailler sur le Génocide. D’abord j’ai pensé : Je travaille sur un terrain très glissant, mieux vaut ne pas entrer, en réalité.

Vous avez été un militant actif dans les manifestations très tôt, est-ce exact ?

Dès mon plus jeune âge, au début des années 1970, j’étais lycéen quand le mouvement étudiant était très actif. C’était un mouvement antimilitariste énorme. Quand j’ai commencé à étudier à l’Université on était déjà en 1971 et en 1971 il y eu le coup d’état militaire en Turquie. Nous étions sous contrôle des militaires. Au début, nous les étudiants avons essayé de reformer les universités. Nous voulions que les étudiants

aient une voix. Plus tard, ils se sont radicalisé, se décrivant comme un mouvement révolutionnaire socialiste et démocratique. En 1974 il y eut la première élection libre en Turquie. Les étudiants sont devenus actifs et j’étais un de ces militant étudiant sous l’influence de ses frères plus âgés issus du mouvement de 68. Nous voulions la réforme des universités.

Maintenant, il est important de le comprendre à cause de la campagne actuelle de la Turquie aux Etats-Unis visant à me discréditer comme un terroriste. L’histoire commence par mon arrestation en 1974 pour diffusion de tracts. En ce temps-là, les étudiants n’avaient pas de représentation dans les universités. Notre principale demande était d’avoir la liberté d’établir une organisation estudiantine pour permettre à l’université de nous entendre.

Pour distribuer un prospectus en Turquie vous deviez aller au commissariat de la police centrale et obtenir une permission spéciale. Vous deviez avoir cela en votre possession pour distribuer des dépliants. Cependant, même si vous aviez cela - comme c’était mon cas - vous pouviez toujours être arrêté et vous êtes maintenus dans la prison pendant deux ou trois jours ; ce qui est exactement ce qui m’est arrivé. C’était mon « acte terroriste » : la distribution de prospectus - avec une permission rappelez-vous, - qui disait que j’étais opposé à l’invasion turque de Chypre. J’étais contre la guerre. Donc la police m’a arrêté et j’ai passé deux jours dans la prison.

Maintenant aujourd’hui, aux Etats-Unis, vous pouvez lire sur internet les activités terroristes de Taner Akçam en 1974. Il est très facile aux Etats-Unis de stigmatiser quelqu’un comme un terroriste. Avec cette étiquette attachée à un nom, vous pouvez mettre Al-Qaeda et Taner Akçam dans la même image.

Si vous allez sur Google et tapez "l’Holocauste", vous tombez sur l’Holocauste Juif immédiatement et cela prend un peu de temps et quelques pages avant que vous n’arriviez aux cinglés dont les sites du Web essayent de le discréditer. Mais avec "le Génocide arménien," vous arrivez sur "le Mensonge du Génocide arménien" dés la première page, avec neuf entrées en bas le jour où j’ai vérifié (le 10 mai). Le célèbre journaliste britannique et expert du Moyen-Orient Robert Fisk soutient - tout à fait avec justesse - que nous penserions indigne d’accorder un temps égal à un groupe qui nierait l’Holocauste, mais c’est souvent le cas dans les sujets sur le sujet du Génocide arménien. En 2006, John Evans, l’ambassadeur des Etats-Unis à l’Arménie, a été même rappelé par le gouvernement américain pour avoir utiliser le terme ’ génocide’ dans un discours et il a été remplacé par Richard Hoagland, qui a fait une déclaration publique comme quoi ce qui est arrivé en Turquie ne peut pas être qualifié de génocide. Puisque nous savons que la Turquie s’oppose à la mention du Génocide arménien, je me demande pourquoi manifeste-t-elle ce niveau de contrôle ?

La Turquie utilise son importance politique dans le Moyen-Orient pour faire pression sur les Etats-Unis et d’autres pays afin de ne pas reconnaître le Génocide arménien. Particulièrement les Etats-Unis et Israël ont des

intérêts essentiels pour garder de bonnes relations avec la Turquie car ces deux états ont d’énormes problèmes auxquels ils doivent faire face. C’est pourquoi la Turquie ne reconnaît pas des méfaits historiques qui sont une partie de l’histoire. L’autre partie de l’histoire est pourquoi les Etats-Unis et Israël subissent les pressions de la Turquie. Selon moi en réalité c’est une fausse attitude et elle n’aide pas à résoudre le problème ; au contraire elle ne fait qu’attarder le problème et le rendre plus compliqué. Je pense une association stratégique qui n’est pas basée sur la vérité ne peut pas rester saine à long terme.

En réalité, en 2006, John Evans, l’ambassadeur des Etats-Unis à l’Arménie, s’est vu refusé une récompense du Service diplomatique pour "dissentiment constructif" parce qu’il avait caractérisé le Génocide arménien comme tel dans des présentations publiques partout dans les Etats-Unis et ce malgré que le Département d’Etat l’ait forcé à abjurer et qu’ensuite l’ait rappelé de son poste.

Pendant des auditions de confirmation pour remplacer Evans, le candidat l’ambassadeur Richard Hoagland a reconnu « les meurtres massifs et l’exil forcé de 1,5 million d’Arméniens à la fin de l’Empire Ottoman ». Sur la question de l’intention des criminels, Hoagland a énergiquement évité de caractériser cette « tragédie humaine » comme un génocide - sans déclarer, cependant, que ce qui est arrivé en Turquie ne pouvait être qualifié. Le Sénat a décliné sa nomination.

Depuis le départ d’Evan, l’Arménie n’a pas d’ambassadeur américain.

Ceux qui soutiennent qu’il y a deux côtés dans cette histoire - les mêmes gens qui ne rêveraient même pas de dire une telle chose de l’Holocauste - ne le font pas à cause de contre-évidence forte, mais seulement à cause de la pression politique de la Turquie. Selon les documents Ottomans il n’y peut avoir aucune question sur le fait que le gouvernement Ottoman a consciemment et délibérément détruit une partie de sa propre population. Il y a abondance de témoignage.

La reconnaissance du génocide n’est pas un problème d’études ; cela a un rapport avec la force militaire et politique de la Turquie dans le Moyen-Orient. Les Etats-Unis ont eu besoin de la Turquie durant la Guerre froide, la Turquie était nécessaire contre l’Union soviétique et ils ont besoin de la Turquie aujourd’hui - non seulement dans la guerre en Irak, mais aussi pour préserver les routes de l’énergie. Les rapports de la Turquie avec Israël sont aussi très importants. La Turquie est le seul pays dans le Moyen-Orient avec lequel Israël a des relations paisibles. Pour ces raisons, le Génocide arménien est fortement politisé.

Après que vous vous soyez impliqué dans ce projet de Nuremberg, qu’avez-vous fait ?

À Hambourg, j’ai écrit ma thèse doctorale sur les tribunaux militaires d’istanbul entre 1919 et 1922 et l’attitude du mouvement national turc envers le Génocide arménien. L’édition allemande, qui est apparu en 1996, faisait autour de 200 pages. L’édition turque faisait 600 pages. Une

édition américaine considérablement révisée est sortie en 2006 sous le titre « un Acte Honteux : le Génocide arménien et la question de la responsabilité turque ».

Et quand avez-vous commencé à remarquer le harcèlement à cause de vos recherches sur ce sujet ?

Très tôt. En 1996, je pense.

Si on remonte plus haût, je n’ai pas pû retourner en Turquie avant 1993. En raison de mes activités au début des années 1970 dans le mouvement étudiant et de quelques articles de journaux où j’ai écrit que les kurdes existaient en Turquie, j’ai été puni selon les termes de l’article 141 du code pénal turc. C’était une loi vous interdisant d’écrire sur les Kurdes. Vous ne pouviez aussi pas mentionner la lutte des classes en Turquie. J’ai écrit sur une grève d’ouvriers à Istanbul et sur le droit des ouvriers à établir un syndicat, sujets aussi interdits selon l’article 141. Cette loi, à propos, avait été adaptée à partir du code pénal du régime fasciste de Mussolini en 1936.

Donc en 1976 j’ai été arrêté et condamné à la peine de prison de huit ans, neuf mois et vingt jours. Je me suis échappé de la prison en 1977 et me suis enfui à l’Allemagne où j’ai reçu l’asile politique et suis devenu citoyen allemand. En 1991, tandis que la Turquie demandait l’adhésion à l’Union européenne, le paragraphe 141 a été abrogé et ma condamnation a été annulée. La question quant à l’évasion de la prison avait déjà caduc sous le coup de la prescription. Soudainement, j’ai pu retourner en Turquie. J’y suis retourné en 1993 avec ma famille, dans l’intention d’établir un centre de documentation et de recherches sur l’histoire de la fin de l’empire Ottoman et de la Turquie moderne. J’ai travaillé avec une université privée à Istanbul en 1996 pour établir cet institut. Mais au cours de l’année, les Services Secret Turc ont distribué un dossier contre moi parmi les chercheurs de l’université et ils ont dû couper tout contact avec moi parce que c’était trop risqué. J’ai dû partir de nouveau pour l’Allemagne accompagné de ma famille.

Il n’y avait et il n’y a aucune charge criminelle contre moi en Turquie. Malgré cela, j’ai été constamment visé par les médias turcs, par les nationalistes et certains cercles politiques. En 2004, à cause du renforcement du mouvement nationaliste en Turquie, le code pénal a été changé pour interdire n’importe quelle déclaration défiant la position officielle turque. C’est l’infâme article 301 qui existe aujourd’hui. Maintenant il y a beaucoup de chercheurs et écrivains soutiennent la position officielle turque de crainte de représailles.

Récemment il y a eu une plainte contre moi parce que j’ai soutenu un ami, Hrant Dink, un journaliste arménien à Istanbul et rédacteur d’un journal hebdomadaire Arméno-turc, qui a été accusé sous cette loi. Il a été assassiné en janvier 2007.

Maintenant, l’article 301 n’inclut rien de spécifique sur le génocide. Puisque la charge " insulte à l’identité turque" est délibérement vague, un

procureur de la République a décidé que l’utilisation par Dink du terme "génocide" a constitué une insulte. Il a été condamné fin 2005 pour le crime d’insulter le fait d’être turc. En 2006 il est passé en jugement pour utilisation du mot ’g’.

Donc j’ai écrit une tribune dont l’essentielle est « Moi aussi, j’emploie le mot ’génocide’, mettez-moi s’il vous plaît en procès ». Il y a eu une enquête criminelle, mais le procureur a écarté la plainte. Depuis 1993 j’ai pu voyager en Turquie sans aucun problème.

Estimez-vous que si vous y retourniez, vous seriez poursuivis ?

Non. Le problème de base est la hausse du nationalisme en Turquie. Depuis l’assassinat de mon ami, beaucoup d’intellectuels vivent sous la protection de la police. Je pourrais aussi obtenir la protection de la police, mais ma vie serait en danger. En fait, l’assassinat de Hrant Dink nous a montré qu’une partie de la police était complice du meurtre. Vous ne savez pas si vraiment vous pouvez avoir confiance en la police.

Voulez-vous y retourner ?

J’aimerais aller en Turquie. Je ne projette pas de vivre là-bas mais je projette d’y retourner.

Qu’est ce qui vous a amené à l’Université du Minnesota ?

Je suis venu aux Etats-Unis parce que mon travail à Hambourg était presque fini. Je ne pouvais pas travailler sur le génocide arménien et trouver une position d’enseignant. Donc je suis venu ici parce que je n’ai pas voulu changer de sujet. J’ai commencé à l’Université du Michigan comme professeur associé. Puis je suis venu dans le Minnesota pour donner un cours - en fait, j’en ai donné trois - et l’Université les a asssez aimés pour me faire signer un contrat. J’ai un statut de professeur associé mais je suis très heureux ici.

Donc la recherche que vous avez faite pour « un Acte Honteux » a été tiré de documents ottomans ?

En réalité ma thèse originale n’était pas basée sur des matériaux d’archives ottomanes, mais plutôt sur deux catégories différentes de témoignage. Il y avait les documents de 1919 à 1922 des procès d’Istanbul, les actes d’accusation, les verdicts et les minutes des réunions. Ceux-ci avaient été publiés dans les quotidiens de l’époque aussi bien que dans la gazette officielle du gouvernement. J’ai surtout employé ces derniers pour ma thèse. Plus tard, certaines informations ont été tirées de mémoires publiés.

Les années suivantes, j’ai pu travailler dans les Archives ottomanes d’Istanbul et j’ai retrouvé des documents de très grandes dans ces archives. Ce sont les archives du gouvernement, comme les Archives Nationales ici aux Etats-Unis Dans un Acte Honteux je me suis appuyé sur ces documents. Les papiers du Ministère de l’Intérieur étaient crucials à

mon étude. Ils ont été catalogués à peine récemment, dans les années 1990, quelques-uns au début de 2000. Ils travaillent toujours au catalogage des documents.

Qu’est qui inciterait ceux qui veulent cacher ces informations à l’ouvrir au public ?

La pression internationale. Vous ne pouviez pas obtenir ces archives dans les années 1980, mais maintenant les Etats-Unis et l’Europe disent, essentiellement, « regardez, vous prétendez que rien n’est arrivé et encore vous refusez l’accès à vos archives ». Dans les années 1990, les autorités turques ont commencé une campagne pour dire « Regarder, nous ouvrons nos archives ».

Maintenant, je voudrais clarifier un point : les archives étaient toujours ouvertes au public, mais la question était de savoir si vraiment le matériel lié à cette période a été catalogué et est disponible aux chercheurs. S’ils n’ont pas été catalogués, cela devient presque impossible de les examiner. Aussi, dans le passé si vous aviez demandé du matériel quant aux arméniens, vous étiez interrogés. Ils ont facilité les conditions de travail dans les archives pour qu’il soit plus facile d’y obtenir un accès. Les conditions de travail sont meilleures, le catalogage s’est amélioré et maintenant qu’il y a un nouveau parti au pouvoir, il est plus facile de faire la recherche sur ce sujet.

Comment ce parti politique accueille-t-il l’actualité du Génocide ?

Ce parti est plus ouvert que les partis précédents.

Ainsi il y a deux parties et l’une est plus ouverte d’esprit. Mais il y a une montée du nationalisme. Ont-ils tous les deux espoir de rejoindre l’U.E. ?

Non. Les gens qui défient la position turque face au génocide et le parti au pouvoir sont en faveur d’une adhésion à l’U.E. et voulent plus de démocratie, plus de respect pour des droits de l’homme. Mais les nationalistes résurgents et le Parti Social Démocrate ( CHP) turque sont tous très clairement contre l’U.E. et ne veulent rien entendre quant au Génocide arménien. La position de parti au pouvoir envers le Génocide arménien est plus compliquée. Au début de leur mandat ils avaient une position plus modérée, mais au cours des années la pression des nationalistes est devenue si forte qu’ils ont changé, en surface au moins, de leur précédente position. Je peux donner un exemple : au commencement ils ont été inclinés à ouvrir la frontière avec l’Arménie, à soutenir une discussion ouverte dans la société turque, etc.

Est-ce ce groupe qui est principalement derrière les efforts en vue de vous discréditer et tiux ceux qui examinent le Génocide arménien ?

Ce groupe n’est pas le parti au pouvoir. Le groupe qui organise la campagne à mon encontre en Turquie et ici aux Etats-Unis est une partie de ce que nous appelons « l’Etat Profond » le complexe militaro-bureaucratique. Cette administration publique non-élue est derrière la

campagne pour discréditer les chercheurs sur le Génocide. Les nationalistes et le CHP sont derrière cet effort. Ici aux Etats-Unis il existe quelques groupes organisés et contrôlés surtout par des diplomates turcs. Je peux vous donner trois noms : ATAA (Assemblée des Associations Turco-Américaines) ; Le Forum Turc (un forum géré par courrier électronique sorte de coordination de différentes initiatives dans divers états des Etats-Unis) et un site Web, TallArmenianTale.com (un des sites sur la négation du Génocide arménien les plus populaires).

Certainement il y a des diplomates turcs qui nourrissent ces sites avec des informations. Je veux dire qui d’autre a pu donner à TallArmenianTale.com la date exacte de mon arrestation en 1974 ? Même moi je l’avais oublié ! pour distribution de prospectus ! Et il n’y a aucun mention de cela dans n’importe quel journal ou revue. Voilà ce que ce site web appelle un acte terroriste. Il y doit avoir un quelconque policier à Ankara qui leur a donné cette information. Tous ces groupes que j’ai mentionnés (ATAA, le Forum Turc, TallArmenianTale.com, quelques diplomates et policiers de Turquie) sont très bien connectés.

Parlons de ce récent problème que vous avez eu. Il y a peu vous avez essayé d’aller à Montréal pour une conférence et vous avez été retenus. Qu’est-il arrivé ?

La Faculté de droit de l’Université McGill et l’Université Concordia m’avaient invité à faire des conférences sur mon livre « un Acte Honteux ». À l’aéroport de Montréal j’ai été retenu pendant presque cinq heures, sans aucune explication. En attendant, mes hôtes sont entrés en contact avec le Ministère de la Sécurité Publique et le Secrétaire d’Etat au Multiculturalisme et à l’Identité canadienne. Grace à cette intervention, j’ai pu obtenir un visa spécial d’un semaine.

Sur mon insistance pour avoir le droit de savoir exactement pourquoi j’avais été retenu, on m’a montré une copie imprimée de ma biographie sur Wikipedia. L’année dernière, cette page avait était constamment vandalisée par « des déposants » anonymes cherchant à m’étiqueter comme un terroriste. Depuis lors j’ai reçu des excuses des rédacteurs de Wikipedia et ma biographie est maintenant protégée contre tout changement non autorisé.

En tout cas, lors de mon départ de Montréal, un officier de l’immigration américain m’a avisé de ne pas voyager internationalement avant que je ne puisse faire enlever cette information de mon dossier à la douane. Je ne connais toujours pas l’étendue du problème ! Mon avocat a écrit au bureau de l’immigration et mais nous n’avons pas obtenu de réponse.

Avant d’aller à Montréal j’avais demandé une Geen Card ( carte de résident) et quand vous le faites vous obtenez automatiquement une autorisation de sortie du territoire et un permis de travail juste en remplissant la demande. Ma fille l’a. Je ne l’ai pas. Ce n’est pas rencore réglé. Aujourd’hui j’ai toujours un visa H1, qui est un visa spécial pour les enseignants.

Mais vous ne pouvez pas toujours pas voyager au niveau international ?

Je peux voyager au niveau international mais je pourrais ne pas être capable de revenir. Les officiers américains pourraient me refuser l’entrée. Ils pourraient me dire de retourner dans mon vieux pays et d’attendre qu’on éclaircisse cetta affaire. Mon avocat et moi attendons toujours des nouvelles de ma Green Card.Maintenant nous travaillons pour obtenir une extension de mon visa et attendons d’en entendre plus sur ce présumé problème.

[ Notez : depuis cette interview, le statut du docteur Akçam a changé et il est capable de voyager au niveau international.]

Cela doit être irritant.

Bien sûr ! Quelqu’un écrit dans Wikipedia que je suis un terroriste et soudainement je ne peux pas voyager ou j’ai des ennuis dans mon processus de demande de Carte Verte. Nous avons des lettres de sénateurs Norme Coleman et Amy Klobuchar et nous espérons que mon dossier va s’accélérer. L’accélération d’un dossier qui a déjà été retardé.

J’ai déjà annulé cinq conférences internationales, trois conférences en Allemagne et Italie, une promotion du livre en Grande-Bretagne et en Hollande. J’ai tout annulé. Mon livre a été traduit en Hollandais et je ne peux pas aller là-bas en parler.

Cette campagne pour vous mettre au silence semble terriblement efficace.

Non seulement elle a été couronnée de succès pour m’empêcher de voyager mais il m’est difficile aussi de travailler. Je dois me concentrer sur des problèmes juridiques, écrire des lettres aux établissements, rencontrer des sénateurs et mes avocats. Je suis occupé, je suis inquiet ... c’est exactement ce qu’ils ont voulu. Ma maison d’édition à Istanbul attend un article et je n’ai pas eu le temps de le finir.

Une fois que cela sera éclairci, quels sont vos plans ?

Je travaille sur quelques projets de recherche. Je viens de finir un travail avec un autre spacialiste du Génocide arménien, Vahakn Dadrian. Nous écrivons un livre en deux volumes sur les actes d’accusation et les verdicts et les minutes des procès d’Istanbul. C’est un document de première main très important sur le génocide.

Je travaille aussi sur un livre j’ai appellé la politique démographique. Mon argument central dans un Acte Honteux était que le Génocide arménien n’était pas un acte isolé contre les Arméniens, mais faisait partie d’une politique démographique ordonnée pendant la Première guerre mondiale. Il avait deux principaux composants. L’une était contre la population musulmane non-turque, qui a été redéployé, transféré et déménagé parmi la population turque avec un but d’assimilation. La deuxième était contre la population chrétienne, les grecs, les assyriens et les arméniens. Le but

était de chasser les Chrétiens d’Anatolie, pour obtenir la Turquie que nous connaissons maintenant en les déplaçant de force vers la Grèce ou l’Iran. Ou, dans le cas des arméniens, pour les éliminer en totalité.

En 1914, l’Anatolie était peuplée d’environ 25 à 30 pour cent par les chrétiens. Après la guerre ils étaient 3 à 4 pour cent. Le but était de réduire la population chrétienne à pas plus de 5 ou 10 pour cent pour qu’ils aient peu d’emprise en Turquie. En nous basant sur les documents Ottomans nous pouvons prouver que cette politique a existé. On peut montrer l’intention génocidaire. Comme dans un Acte Honteux que je conclurai ce livre sur la seule base des documents Ottomans.

Quel résultat attendez-vous de votre recherche ? Estimez-vous que la connaissance du Génocide aide en réalité à faire de la Turquie un pays plus fort ?

C’est un point important. Le complexe militaro-bureaucratique et l’élite au pouvoir croient toujours que l’affrontement à l’histoire met en danger la sécurité de la Turquie. Ils croient qu’il y a un entrelacement, une liaison, entre l’affrontement à l’histoire et la sécurité nationale. C’est la signification derrière l’argument de base de la position de négaton turque. Ils soutiennent que le génocide - qu’ils appellent la relocalisation et la déportation - était dû au souci de sécurité pendant la Première guerre mondiale. Ils soutiennent que la population arménienne était une menace à la sécurité turque pendant la guerre.

Aujourd’hui, parler du Génocide est considéré comme une menace à la sécurité nationale. C’est pourquoi ils nous considèrent comme des traîtres. S’ils parlent ouvertement du Génocide - ou ce qui est arrivé aux grecs et les Kurdes - ils pensent que la Turquie sera divisée, même maintenant. Ils considèrent les revendications de Génocide comme un grand plan contre la Turquie ; ils croient que les Etats-Unis veulent diviser la Turquie. Dans la marée naissante du nationalisme, ils croient que les Etats-Unis ont envahi l’Irak pour créer un état Kurde. Si vous établissez cet état il reprendra une partie de la Turquie.

Ils croient que les Etats-Unis veulent ranimer le Traité de Sèvres de 1920, qui diviserait l’Anatolie entre les Grecs, les Kurdes et les Arméniens.

N’importe quelle tentative de s’entretenir de l’histoire est considérée comme faisant partie d’un projet de division de la Turquie. Si la Turquie reconnaît le Génocide, les Arméniens voudront une partie des provinces ; si la Turquie admet les crimes contre les Kurdes, ils voudront une partie ; si la Turquie reconnaît le problème grec, les massacres, les grecs voudront une partie. L’affrontement à l’histoire fait partie d’un projet visant à casser la Turquie : c’est l’argument de base. Mon argument est que nous devons trouver une façon de séparer les soucis de sécurité de la confrontation à l’histoire. Ces derniers sont deux questions totalement séparées. Tant que la Turquie ne fait pas face à l’histoire, ce sera un problème de sécurité. N’importe quel concept de sécurité qui méconnaît les droits de l’homme, qui méconnait les autres groupes nationaux et qui considère les Kurdes comme une menace est nuisible en soi. La Turquie doit changer son

concept de sécurité.

Jouant l’avocat du diable, pensez-vous qu’il y a êtes une vérité au concept que les Etats-Unis veulent casser la Turquie ?

Non. Les Etats-Unis n’ont pas cette option. Le démantèlement de la Turquie apporterait seulement la catastrophe. Il n’y a là aucun intérêt. Mais si la Turquie continue à nier l’existence des Kurdes, continue à nier le droit de ses minorités ethniques, la division pourrait devenir une prophétie.

Le gouvernement islamique est en réalité plus ouvert à la reconnaissance du problème et cherche une solution paisible à la situation Kurde. Mais les militaires cherchent une solution militaire et ils considèrent les Kurdes comme une menace pour l’existence de la Turquie.

En réalité, vous voulez un état turc fort autant que les nationalistes ?

Je veux une Turquie démocratique, libre, faisant partie de l’U.E. et de la famille démocratique occidentale. Il n’y a aucune façon de réaliser cela à moins que la Turquie ne fasse face à son histoire.

En suivant vos propos et la rhétorique de l’Administration Bush et des partisans de la guerre de l’Irak, il semble étrange que l’aile droite en Amérique n’ait pas embrassé votre recherche. Bush a nommé un homme Ambassadeur en Arménie qui cache le Génocide arménien, mais on penserait que quelqu’un comme vous qui aime et soutient la démocratie dans un pays du Moyen-Orient et qui écrit essentiellement des atrocités musulmanes contre des chrétiens seraient accueilli par la droite. Quelle est votre explication ?

Bien, la guerre en Irak n’est qu’une autre feuille. C’est une fause guerre, une mauvaise décision. Mais indépendamment de savoir si cela était juste ou faux, s’ils sont honnêtes avec leur argument - diffuser la démocratie dans le Moyen-Orient - ils doivent soutenir le mouvement en Turquie vers une libre société. S’ils soutiennent les militaires qui s’opposent à cette position c’est donc que c’est contradictoire. C’est ce qui arrive aux Etats-Unis maintenant. Si l’information dans la presse est correcte, les nouveaux conservateurs américains travaillent avec l’État Profond turc contre le mouvement de démocratisation de la Turquie.

Donc vous pensez que la contradiction existe ?

Quant aux arguments américains à l’extérieure et leur pratique dans la région nous pouvons certainement parler d’une contraction. Mais nous ne devons jamais oublier que les nations en tant qu’Etat n’ont pas de positions morales ; ils ont seulement des intérêts. Il est naïf de penser que l’intérêt américain au Moyen-Orient est seulement d’établir la démocratie. Ou que les Etats-Unis suivent certains principes moraux dans la région. C’est tout l’opposé. Le dernier meilleur exemple est ce qui est arrivé en avril 2007. Le 27 avril de cette année il y a eu "un coup d’état électronique " en Turquie. Les militaires turcs ont publié un communiqué de presse en ligne qui a menacé le parti au pouvoir d’un coup d’état. L’U.E. a condamné

immédiatement les militaires et ont dit qu’ils ne les permettraient pas d’y arriver. Durant les deux premières semaines les Américains ont juste fait de l’observation pour voir qui gagnerait. Ils étaient pragmatiques. Si les militaires avaient gagné, ils étaient en bonne position. Mais cinq cents libéraux (j’étais parmi les co-signataires) ont ouvertement défié les militaires ; Nous avons dit que les militaires n’ont aucun droit d’intervenir dans le processus démocratique. Le parti au pouvoir a pris une position très forte contre les militaires. Même Tony Blair, par exemple, s’est prononcé, seul le département d’Etat américain a vraiment attendu pendant deux semaines pour condamner les militaires. C’est un des problèmes de base des Etats-Unis dans la région. Ils ont une très mauvaise réputation quant à la démocratie et donc ils prouvent de nouveau que les peuples dans le Moyen-Orient ont le droit de ne pas croire les arguments de l’administration américaine. Ils restent seulement sur le papier.

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=37558

GENOCIDE RWANDAIS

La Cour de cassation annule l'extradition d'un Rwandais

Dominique Ntawukuriryayo, accusé d'avoir participé au génocide de 1994, ne peut être remis au Tribunal pénal international pour le Rwanda en raison d'un vice de procédure.

agence - le 16/01/2008 - 11h50

La plus haute juridiction française a cassé mercredi une décision rendue en novembre par la chambre d'instruction de la cour d'appel de Paris, qui a oublié dans son arrêt des mentions légales obligatoires. Le dossier est renvoyé à cette instance, dans une autre composition.Dans l'attente de la nouvelle audience, Dominique Ntawukuriryayo devrait demander sa remise en liberté.

Dominique Ntawukuriryayo, 65 ans, qui réside en France depuis 1999, a été arrêté le 16 octobre dernier à Carcassonne (Aude) sur le fondement d'un mandat d'arrêt délivré en septembre 2006 par le TPIR, qui siège à Arusha, en Tanzanie. Il est suspecté de "génocide et crimes contre l'humanité" car il aurait avec d'autres joué un rôle dans la mort de 25.000 réfugiés tutsis sur la colline de Kabuye du 21 au 25 avril 1994, selon l'acte d'accusation officiel. C'est une plainte déposée contre lui en 2006 à Carcassonne par des réfugiés rwandais qui est à l'origine de la procédure.

Liens rompus entre Paris et le Rwanda

L'arrêt de la Cour de cassation s'ajoute à d'autres problèmes de procédure dans des dossiers concernant le génocide. Ainsi, concernant deux autres suspects du génocide résidant en France, le prêtre catholique Wenceslas Munyeshyaka, 49 ans et Laurent Bucyibaruta, 62 ans, ancien préfet de

Gikongoro, le TPIR a renoncé le 21 novembre, après plusieurs mois d'hésitations, à demander leur remise, laissant le soin à la justice française de traiter leur dossier.

Le génocide dans lequel quelque 800.000 Tutsis et Hutus modérés ont trouvé la mort en 1994 est un sujet de contentieux entre Paris et le Rwanda, qui accuse la France de complicité avec le régime qui en fut à l'origine. Les relations diplomatiques entre les deux pays ont été rompues après la délivrance, en novembre 2006, par le juge français Jean-Louis Bruguière, de mandats d'arrêt contre des proches du président rwandais Paul Kagame, accusé d'être derrière l'assassinat de son prédécesseur, événement déclencheur du génocide.

http://tf1.lci.fr/infos/france/justice/0,,3683831,00-cour-cassation-annule-extradition-rwandais-.html

La remise au TPIR d'un Rwandais soupçonné de génocide annulée par la justice française

Il y a 3 heures

PARIS (AFP) — La décision de remettre au Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) un ancien sous-préfet recherché pour génocide, Dominique Ntawukuriryayo, a été annulée mercredi pour vices de procédure par la justice française qui devra reprendre à zéro l'examen de son cas.

La Cour de cassation, la plus haute juridiction de l'ordre judiciaire, a cassé l'arrêt de la chambre de l'instruction de la cour d'appel de Paris pour ne pas avoir mentionné dans sa décision du 14 novembre des mentions légales obligatoires, selon des sources proches du dossier.

"La Cour de cassation a fait respecter les droits de la défense sur la forme et sur le fond", s'est félicité son avocat, Me Philippe Greciano.

La prise de parole en dernier de l'ancien sous-préfet, prévue par la loi, n'est pas mentionnée dans l'arrêt de la chambre de l'instruction, relève ainsi la Cour de cassation.

Dominique Ntawukuriryayo devra donc retourner devant la chambre de l'instruction, composée de nouveaux magistrats, qui devra examiner à nouveau la demande de remise au tribunal d'Arusha (Tanzanie). Le processus devrait prendre "plusieurs mois", selon Me Greciano, alors que le TPIR doit avoir terminé tous les procès en première instance fin 2008.

Emprisonné depuis mi-octobre, Dominique Ntawukuriryayo, un Hutu de 65 ans, reste incarcéré à la prison parisienne de la Santé. Son avocat a annoncé à l'AFP qu'il allait former une nouvelle demande de remise en

liberté.

L'ancien sous-préfet avait été arrêté le 16 octobre à Carcassonne, où il vit depuis 1999 avec son épouse tutsie sans se cacher. Il était recherché depuis 2006 par le TPIR pour avoir, selon un acte d'accusation du 10 juin 2005, commis des actes de "génocide, complicité de génocide et d'incitation directe et publique au génocide" entre les 6 avril et le 17 juillet 1994. Il conteste les faits.

Il est notamment accusé d'avoir aidé et encouragé le massacre qui a eu lieu sur la colline de Kabuye, où des milliers de tutsis s'étaient réfugiés à sa demande avant d'être massacrés. "En raison des actes de Dominique Ntawukuriryayo et de ceux de ses subordonnés, pas moins de 25.000 réfugiés tutsis ont été tués sur la colline de Kabuye du 21 au 25 avril 1994", lit-on dans l'acte d'accusation.

Deux autres Rwandais vivant en France ont déjà été remis au TPIR en 2000: François-Xavier Nzuwonemeye, ex-officier de l'ex-armée rwandaise, et Jean de Dieu Kamuhanda, ex-ministre de l'Enseignement supérieur.

L'actuel régime rwandais accuse régulièrement Paris d'avoir soutenu les forces hutues qui ont commis le génocide de 1994, ce que la France a toujours démenti.

En novembre 2006, le Rwanda a rompu ses relations diplomatiques avec la France. Une rencontre entre les deux présidents, Paul Kagame et Nicolas Sarkozy, en décembre, a jeté les bases d'un processus de normalisation, selon le gouvernement rwandais.

http://afp.google.com/article/ALeqM5h4f_5nI20f78d-i2JKz9yVToY9mg

La remise au TPIR d'un Rwandais soupçonné de génocide annulée par la justice française

Par Matthieu RABECHAULT AFP - il y a 49 minutes PARIS (AFP) - La décision de remettre au Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) un ancien sous-préfet recherché pour génocide, Dominique Ntawukuriryayo, a été annulée mercredi pour vices de procédure par la justice française qui devra reprendre à zéro l'examen de son cas.

La Cour de cassation, la plus haute juridiction de l'ordre judiciaire, a cassé l'arrêt de la chambre de l'instruction de la cour d'appel de Paris pour ne pas avoir mentionné dans sa décision du 14 novembre des mentions légales obligatoires, selon des sources proches du dossier.

"La Cour de cassation a fait respecter les droits de la défense sur la forme et sur le fond", s'est félicité son avocat, Me Philippe Greciano.

La prise de parole en dernier de l'ancien sous-préfet, prévue par la loi, n'est pas mentionnée dans l'arrêt de la chambre de l'instruction, relève ainsi la Cour de cassation.

Dominique Ntawukuriryayo devra donc retourner devant la chambre de l'instruction, composée de nouveaux magistrats, qui devra examiner à nouveau la demande de remise au tribunal d'Arusha (Tanzanie). Le processus devrait prendre "plusieurs mois", selon Me Greciano, alors que le TPIR doit avoir terminé tous les procès en première instance fin 2008.

Emprisonné depuis mi-octobre, Dominique Ntawukuriryayo, un Hutu de 65 ans, reste incarcéré à la prison parisienne de la Santé. Son avocat a annoncé à l'AFP qu'il allait former une nouvelle demande de remise en liberté.

L'ancien sous-préfet avait été arrêté le 16 octobre à Carcassonne, où il vit depuis 1999 avec son épouse tutsie sans se cacher. Il était recherché depuis 2006 par le TPIR pour avoir, selon un acte d'accusation du 10 juin 2005, commis des actes de "génocide, complicité de génocide et d'incitation directe et publique au génocide" entre les 6 avril et le 17 juillet 1994. Il conteste les faits.

Il est notamment accusé d'avoir aidé et encouragé le massacre qui a eu lieu sur la colline de Kabuye, où des milliers de tutsis s'étaient réfugiés à sa demande avant d'être massacrés. "En raison des actes de Dominique Ntawukuriryayo et de ceux de ses subordonnés, pas moins de 25.000 réfugiés tutsis ont été tués sur la colline de Kabuye du 21 au 25 avril 1994", lit-on dans l'acte d'accusation.

Deux autres Rwandais vivant en France ont déjà été remis au TPIR en 2000: François-Xavier Nzuwonemeye, ex-officier de l'ex-armée rwandaise, et Jean de Dieu Kamuhanda, ex-ministre de l'Enseignement supérieur.

L'actuel régime rwandais accuse régulièrement Paris d'avoir soutenu les forces hutues qui ont commis le génocide de 1994, ce que la France a toujours démenti.

En novembre 2006, le Rwanda a rompu ses relations diplomatiques avec la France. Une rencontre entre les deux présidents, Paul Kagame et Nicolas Sarkozy, en décembre, a jeté les bases d'un processus de normalisation, selon le gouvernement rwandais. http://fr.news.yahoo.com/afp/20080116/tfr-rwanda-france-enquete-genocide-prev-f56f567.html

DARFOUR

Affrontements entre soldats soudanais et rebelles du

Darfour

Il y a 20 heures

KHARTOUM - Des combats ont opposé mardi l'armée soudanaise à des rebelles du Mouvement de la justice et de l'égalité (JEM) dans le sud du Darfour, rapporte une agence de presse semi-officielle, SMC.

Selon le porte-parole de l'armée, le général de brigade Osman Mohamed al-Aghbash, des dizaines de rebelles circulant à bord de 18 camions ont attaqué les soldats soudanais dans l'objectif de prendre le contrôle du secteur de Sheiria, précise l'agence SMC.

Les forces soudanaises ont repoussé cette attaque et infligé de lourdes pertes aux rebelles. Ils "se sont complètement retirés de la zone après de lourdes pertes matérielles et humaines".

http://canadianpress.google.com/article/ALeqM5hACEbWQ84x3gO2rtsnFegXIbqQsw

L'armée soudanaise bombarde des positions au Darfour

14.01.08 | 20h18

Le chef du groupe rebelle Mouvement pour la justice et l'égalité (JEM) a accusé lundi l'aviation soudanaise de bombarder depuis trois jours des positions au Darfour (ouest du Soudan) afin de desserrer l'étau autour de la ville de Geneina que son groupe affirme encercler.

Ces bombardements n'ont pas été confirmés dans l'immédiat par l'armée soudanaise ni par la mission des Nations unies et de l'Union africaine, l'Unamid, dont un porte-parole a toutefois admis que la tension dans cette zone risquait d'affecter les opérations humanitaires et la recherche d'une solution politique au conflit du Darfour.

"Des avions de type Antonov ont bombardé lundi des positions proches de Salie, une ville au nord de Geneina (capitale de l'ouest du Darfour)", a déclaré au téléphone à l'AFP, Khalil Ibrahim, d'un endroit non localisé de l'ouest du Soudan.

"Hier et avant-hier, des avions du même type ont bombardé des positions au nord-ouest de Geneina dans les secteurs des localités d'Abou Sorouj et de Sirf Djaj", a-t-il ajouté.

M. Ibrahim, dont le mouvement affirme depuis des semaines exercer une pression sur la ville de Geneina, a soutenu que ces bombardements n'avaient pas fait de morts ou de blessés parmi ses combattants.

Il a en revanche parlé de "plusieurs morts et blessés civils, de destructions et de la mort d'un nombre de têtes de bétail".

"Les habitants tentent de se protéger en se réfugiant dans les oueds et sous les arbres", a-t-il encore affirmé, ajoutant que son mouvement tentait de dresser un bilan précis des pertes parmi les civils.

Selon M. Ibrahim, les combattants du JEM se retiennent de réagir à ces bombardements en s'attaquant à des garnisons de l'armée autour de Geneina de peur d'atteindre les civils car, selon lui, l'armée se mêle à la population.

Le chef rebelle a répété que ces opérations affectaient le travail des humanitaires, qui ont affirmé la semaine dernière que les vivres commençaient à manquer dans cette partie du Darfour.

Un porte-parole de l'Unamid, Noureddine Mezni, interrogé par l'AFP, a indiqué que la tension actuelle pourrait non seulement affecter le travail humanitaire mais aussi le déploiement de la force de la nouvelle mission dans l'ouest du Darfour et le processus de recherche de règlement politique.

Ces questions - notamment les deux dernières - ont fait l'objet, selon lui, d'une réunion prolongée lundi à Khartoum entre le chef de l'Unamid, Rodolphe Adada et les émissaires de l'ONU et de l'Union africaine au Darfour, respectivement Jan Eliasson et Salim Ahmed Salim.

Les deux émissaires cherchent toujours à favoriser une reprise des pourparlers de paix entre le gouvernement de Khartoum et les rebelles du Darfour qui ont été ouverts fin octobre dernier à Syrte en Libye mais n'ont pas eu de suite en raison du refus de groupes comme le JEM d'y participer.

Le conflit du Darfour et ses conséquences ont fait quelque 200.000 morts en près de cinq ans et quelque 2,2 millions de déplacés sur une population de six millions d'âmes, selon des organisations internationales.

Khartoum conteste le chiffre des victimes parlant de 9.000 morts seulement.

http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-33899724@7-60,0.html

FRANCE

La Halde juge la loi sur l'immigration discriminatoire

LE MONDE | 16.01.08 | 14h31 • Mis à jour le 16.01.08 | 14h31

La loi sur l'immigration promulguée le 20 novembre pourrait être rendue inapplicable par les tribunaux. Plusieurs de ses dispositions

"méconnaissent des directives européennes ou des conventions internationales auxquelles la France est partie" et revêtent "un caractère discriminatoire", conclut la Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité (Halde) dans une délibération soumise mardi 15 janvier au gouvernement.

A commencer par celle instituant des tests ADN pour les candidats au regroupement familial à l'état civil douteux. Le texte prévoit de vérifier le lien de filiation avec la mère. "Une fois la filiation de la mère établie, le doute sur le lien entre le père et la mère demeurera", explique la Halde, rappelant que "ce sont des pères, à 85 %, qui se trouvent en France et demandent le regroupement familial". Si l'état civil du pays d'origine est défaillant, "il l'est autant pour la filiation que pour les actes de mariages", ajoute-t-elle. "De plus, cette procédure ne pourra pas être mise en oeuvre en cas de décès de la mère."

Le recours aux tests ADN, conclut la Halde, est contraire à l'intérêt supérieur de l'enfant reconnu par la Convention internationale des droits de l'enfant et porte atteinte au droit au respect de la vie privée consacré par la Convention européenne des droits de l'homme (CEDH). Il est, aussi, "concrètement peu utile".

Même analyse pour la condition de ressources - 1,2 fois le smic - imposée aux candidats au regroupement familial. La loi, note la Halde, "impose (...) des conditions de ressources qui écartent, de fait, les populations les plus vulnérables". Aussi, "dans la mesure où le montant du smic est considéré comme suffisant pour que les Français puissent vivre dans des conditions acceptables, il est cohérent de considérer qu'il en est de même pour les étrangers."

"TRÈS GRANDE SURPRISE"

La possibilité de suspendre ou de mettre sous tutelle les prestations familiales en cas de non respect du contrat d'accueil et d'intégration que doivent signer les parents étrangers admis au séjour est aussi considérée comme discriminatoire au regard des conventions internationales.

La Halde estime aussi contraire aux directives européennes l'article de la loi exigeant une autorisation spécifique pour les étrangers résidents de longue durée souhaitant exercer une profession commerciale.

Brice Hortefeux, ministre de l'immigration, a fait part, mardi, au président de la Halde, Louis Schweitzer, de sa "très grande surprise", rappelant que le Conseil constitutionnel a validé la loi. Celui-ci ne contrôle cependant pas la conformité des lois aux textes internationaux.

"Des décisions de la Cour de cassation mais aussi du Conseil d'Etat pourraient juger inapplicables certaines dispositions de la loi au regard des conventions internationales, relève Patrick Baudouin, avocat de la Fédération internationale des droits de l'homme (FIDH). Et une fois les voies de recours internes épuisées, le justiciable pourra toujours saisir la Cour européenne des droits de l'homme."

Laetitia Van Eeckhout Article paru dans l'édition du 17.01.08.

http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3224,36-999965@51-997544,0.html

«J’accuse» toujours d’actualité

Jean-Pierre Dubois président de la Ligue des droits de l’homme. QUOTIDIEN : mardi 15 janvier 2008

Voilà 110 ans qu’Emile Zola publiait son «J’accuse» pour faire libérer et réhabiliter Alfred Dreyfus. Parce que la vérité et la justice ne pouvaient s’incliner devant le mensonge officiel et la machine judiciaire. Zola fut condamné, mais son geste mit en mouvement des femmes et des hommes qui ne supportaient pas l’injustice au pays de la Révolution française. Ce sont eux qui fondèrent en 1898 la Ligue française des droits de l’homme et du citoyen (LDH). C’est de l’affaire Dreyfus que date l’engagement des «intellectuels». Contre la volonté des gouvernants, la vigilance citoyenne avait sauvé l’honneur de la République salie par l’antisémitisme et le militarisme.

Les fondateurs de la LDH décidèrent qu’après Dreyfus ils continueraient à défendre les droits et libertés de tout être humain victime de l’injustice. Face à la répression sociale, à l’oppression nazie ou à l’arbitraire colonial, militants, résistants et combattants ont trouvé à leurs côtés les héritiers d’Emile Zola. Toujours prêts à s’indigner, ils ont été couverts de sarcasmes comme l’avait été Zola par les xénophobes et les antisémites. On flétrit avant-hier la «République des professeurs», hier les «belles âmes», aujourd’hui les «droitsde-l’hommistes», invention du Club de l’horloge, dont la réapparition dans tel discours politicien rappelle la permanence de la haine des droits de l’homme et de leurs défenseurs.

Mais, dira-t-on, quelles horreurs présentes pourraient se comparer au déferlement antisémite antidreyfusard, aux camps nazis, à la torture en Algérie ou aux centaines de corps flottant sur la Seine le 17 octobre 1961 ? Comment assimiler les temps que nous vivons aux sinistres années 40 ou même aux sanglants affrontements de la guerre d’Algérie ? Certes, le 1er mai 1995, ce n’était plus que le corps d’un seul Algérien ou «présumé tel», celui de Brahim Bouarram, qui flottait sur la Seine. Mais la haine antisémite et raciste continue d’inspirer une cohorte de comportements haineux, violents et discriminatoires, et comment ne pas évoquer là la mort sous la torture d’Ilan Halimi, là l’assassinat de Chaïb Zehaf ?

Montaigne nous l’a appris, «chaque homme porte en lui la forme entière de l’humaine condition». Avec chaque victime du racisme, de l’antisémitisme ou de la xénophobie, c’est notre humanité commune qui

est frappée. Or des femmes et des enfants meurent sur les barbelés de Ceuta et de Melilla ou au large des îles Canaries ; des déboutés du droit d’asile sont tués ou torturés après leur reconduite à la frontière ; un enfant à Amiens, une femme à Belleville, un jeune futur père à Rosny-sous-Bois s’écrasent au pied d’un immeuble pour échapper à la chasse aux sans-papiers ; on se suicide en centre de rétention ; des enfants sont arrachés à leurs parents pour crime d’absence de carte de séjour. On fiche, on traque, on rafle ceux dont la vie n’est qu’exil, misère et angoisse. On poursuit pour délit de fraternité ceux qui leur apportent secours et assistance. Les instituteurs, les assistantes sociales, les inspecteurs du travail sont sommés de rabattre ce misérable gibier vers les convocations pièges et les souricières jusqu’aux portes des écoles. Alors, oui, nous sentons que la colère d’Emile Zola n’est pas passée de saison. Combien d’années devrons-nous supporter l’image d’une France qui claque la porte de l’asile et de la solidarité, qui expulse petits et grands, qui maintient dans la précarité, la peur, la surexploitation des centaines de milliers d’êtres humains qui vivent parmi nous ?

Chacun d’eux, désespéré au fond d’un centre de rétention, ligoté sur son siège d’avion, projeté dans l’inconnu à l’autre bout du monde, est comme un écho de l’innocent de l’île du Diable. Chacun de ces destins broyés est une nouvelle affaire Dreyfus. En leur nom à tous, au nom des milliers de «délinquants de la solidarité» qui restent fidèles à la République de Zola, j’ose me réclamer de la grande voix.

J’accuse ceux qui ont proposé, voté et fait voter ces lois inhumaines de persécuter des innocents pour le plus grand profit de mafieux, de marchands de sommeil et de travail au noir, et pour la plus grande honte des citoyens attachés à la liberté, à l’égalité et à la fraternité. J’accuse ceux qui, semaine après semaine, exigent plus d’arrestations, plus d’expulsions, plus d’exils d’être la cause de souffrances innombrables, voire trop souvent de la mort d’humains qui ne sont coupables que de fuir la terreur ou la misère, de vouloir vivre le plus dignement possible et de rêver, pour leurs enfants, d’un avenir meilleur.

J’accuse ceux qui, par calcul ou lâcheté, détournent les yeux, se bouchent les oreilles et se tiennent à l’écart de la solidarité humaine avec les sans-papiers, les sans-asile, les sans-droits, de contribuer par leur passivité et leur silence à un repli xénophobe qui, dans les manuels d’histoire de demain, restera comme une tache sur le livre de la République. La Ligue des droits de l’homme, en ce 110e anniversaire de la publication du «J’accuse» d’Emile Zola, appelle chaque citoyenne et chaque citoyen à faire de cette cause d’humanité, d’égalité et de solidarité, en ces temps difficiles, notre affaire Dreyfus à tous.

http://www.liberation.fr/rebonds/303856.FR.php

USA

ANCA : Vers un rôle pivot des Arméno-américains lors des primaires

mercredi16 janvier 2008, par Stéphane/armenews

À la suite du caucus de l’Iowa et en vue de celui du New Hampshire pour les primaires américaines, les Arméniens n’ont jamais été aussi bien placé pour jouer un rôle décisif dans les Etats clefs qui aideront aux choix des candidats Républicain et Démocrate pour les prochaines élections présidentielles affirme le Comité National Arménien d’Amérique (ANCA).

Dans les semaines qui précèdent, l’ANCA a invité chacun des candidats à partager son avis sur les questions des Arméno-Américains et à commenter l’accroissement des rapports entre les gouvernements des Etats-Unis et Arménien. Un questionnaire a été envoyé à chaque candidat les invitant à répondre à un jeu de 18 questions, dont ceux-ci :

* Affirmation du Génocide arménien

* Relations économiques, politiques et militaires Etats-Unis-Arménie

* Autodétermination pour le Nagorno Karabagh

* Les blocus turc et azéri

* Le génocide au Darfur

« Les Arméno-Américains vont participer en grand nombre aux votes dans les primaires » a déclaré la directrice exécutive de l’ANCA pour la région Oriental Karine Birazian. « Nous attendons avec impatience de travailler durant toutes les campagnes afin de s’assurer que les électeurs arméno-américains iront à la recherche des candidats qui sauront le mieux représenter les avis de notre communauté et ses valeurs ».

« En Californie, Nevada, Arizona, Colorado et partout dans le partie occidentale du pays, les électeurs arméno-américains sont dans une position de jouer un rôle vraiment décisif en cette année de forte bataille compétitive entre les candidats afin d’obtenir la garantie d’une nomination par leur parti » a déclaré le directeur de l’ANCA Région Occidental Andrew Kzirian.

Parmi les états clefs possèdant de grandes communautés arméno-américaines au des 30 prochains jours se trouvent :

15 janvier :

Primaire du Michigan (60000 Arméno-Américains)

Le Michigan a été, depuis presque un siècle, l’une des plus grandes et actives communauté arméniennes en amérique avec un grand nombre de familles dans le secteur de Detroit et partout dans cet état.

19 et 26 janvier :

Comité électoral du Nevada (10000 Arméno-Américains) Primaire de la Caroline du Sud (3000 Arméno-Américains)

Le Nevada et la Caroline du Sud ont été témoin d’un afflux de jeunes arméno-américians cette dernière décennie passée notamment dans les zones de Colombie et de Charleston. Les républicains votent en Caroline du Sud le 19 janvier, les Démocrates une semaine plus tard le 26.

29 janvier :

La Floride (35000 Arméno-Américains)

La communauté arméno-américaine de Floride, localisée dans et autour de Miami, Boca Raton, Orlando, Ocala, Naples et Tampa, a joué un rôle décisif en 2000 lors des élections présidentielles qui furent très contestées. Cette année la primaire jouera un rôle important pour les Républicains.

5 février :

Super Mardi

Les grandes et actives communautés arméniennes, dans huit états participeront au Super Tuesday :

Arizona (15000 Arméno-Américains)

Californie (600000 Arméno-Américains)

Colorado (8000 Arméno-Américains)

Connecticut (20000 Arméno-Américains)

Illinois (45000 Arméno-Américains)

Massachusetts (120000 Arméno-Américains)

New Jersey (75000 Arméno-Américains)

New-York (100000 Arméno-Américains)

Les Arméno-Américains dans ces états et dans tout le pays, représentent un corps électoral motivé et fortement mis en réseau constitué de plus d’un et demi million de citoyens. Ces électeurs sont bien représentés dans les partis démocrates et républicaines.

Examen des principaux candidats :

Démocrates :

Hillary Clinton :

Comme sénatrice, Hillary Clinton a, depuis 2002, cosponsoré les

résolutions successives sur le Génocide arménien cependant elle a publiquement émis des réserves quant à l’adoption de la résolution actuelle le 10 octobre 2007 dans le Boston Globe. Elle a rejoint ses collègues du Sénat dans leurs lettres adressées au Président Bush en 2005 et 2006 le pressant de reconnaître le Génocide arménien.

Hillary Clinton For Président 4420 North Fairfax Drive Arlington, VA 22203 Tél : 703-469-2008 Site Web : http://www.hillaryclinton.com

John Edwards :

Comme sénateur, John Edwards a cosponsoré les résolutions successives sur le Génocide Arménien depuis 2002. Il a aussi soutenu la Section 907 des restrictions d’aide américaine à l’Azerbaïdjan. Comme candidat au poste présidentiel en 2004, il a déclaré « que le temps est à la reconnaissance du Génocide arménien » et que le blocus de la Turquie vis-à-vis de l’Arménie doit finir.

John Edwards for President 410 Market Street, Suite 400 Chapel Hill, NC 27516 Tel : (919) 636-3131 Website : http://www.johnedwards.com

Barack Obama :

Comme sénateur, Barack Obama a demandé la reconnaissance par les Etats-Unis du génocide arménien et a cosigné une lettre au président Bush dans ce sens. En visitant l’Azerbaïdjan en août 2005, les journalistes ont demandé au Sénateur Obama pourquoi il avait cosigné la lettre au Président Bush. Obama a défendu sa décision en exposant que le génocide était un fait historique. Il a publiquement critiqué le renvoi de l’ancien Ambassadeur américain en Arménie John Evans qui a été licencié pour avoir cité le Génocide arménien et a voté contre Richard Hoagland, le candidat en vue du remplacement de John Evans.

Obama for America P.O. Box 8102 Chicago, IL 60680 Tel : (866) 675-2008 Website : http://www.barackobama.com/

Républicains :

Rudy Giuliani :

Comme Maire de New York, Rudy Giuliani a faire paraître plusieurs proclamations sur le Génocide arménien et a suivi plusieurs commémorations dans Hôtel de ville. En 2001, il accueilli sa Sainteté Karekin II, Catholicos de Tous les Arméniens pour un petit déjeuner dans la Mairie.

Rudy Giuliani Presidential Committee 295 Greenwich St, #371 New York, NY 10007 Tel : 212-835-9449 Website : http:// www.joinrudy2008.com

Mike Huckabee :

Comme Gouverneur de l’Arkansas, Mike Huckabee a publié une

proclamation en 2001 commémorant le génocide arménien.

Huckabee for President P.O. Box 2008 Little Rock, Arkansas 72203 Tel : 501-324-2008 Website : http://www.mikehuckabee.com/

John McCain :

Comme sénateur, John McCain s’est opposé à la résolution sur le Génocide arménien. Lors d’une réunion le 6 janvier 2008 le sénateur McCain a annoncé qu’il reconnaîssait le Génocide arménien mais qu’il était opposé à la résolution à cause des sensibilités turques. En 1999, il a voté contre le maintien de la Section 907.

John McCain 2008 P.O. Box 16118 Arlington, VA 22215 Tel : 703-418-2008 Website : http://www.johnmccain.com/

Mitt Romney :

Comme Gouverneur du Massachusetts, Mitt Romney ne s’est pas prononcé sur le Génocide arménien.

Romney for President P.O. Box 55899 Boston, MA 02205-5899 Phone : (857) 288-6400 Website : http://www.mittromney.com/

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=37616

Obama se défend d'être raciste et antisémite

Le mercredi 16 janvier 2008

Richard Hétu

La Presse

Collaboration spéciale

New York

Au lieu de célébrer dans la fierté l'anniversaire de naissance de Martin Luther King, Barack Obama a dû se défendre hier d'être raciste et antisémite.

«Je dénonce le racisme et l'antisémitisme sous toutes ses formes et je condamne fortement les déclarations antisémites du ministre Farrakhan», a déclaré le sénateur de l'Illinois dans un communiqué.

Cette mise au point lui est apparue nécessaire à la suite de la publication hier d'un article du Washington Post soulevant des questions sur sa relation avec son église de Chicago, la Trinity United Church of Christ.

Dans une chronique, le journaliste Richard Cohen a rappelé que cette église avait honoré l'an dernier Louis Farrakhan, leader de la Nation de l'islam.

Champion du nationalisme noir, le ministre Farrakhan est également un symbole d'intolérance, ayant déjà qualifié les Blancs de «diables aux yeux bleus» et les juifs de «sangsues».

«Nous en savons peu sur lui et, malgré l'admiration que je lui porte, je me pose des questions sur son caractère», a écrit Richard Cohen, invitant Barack Obama à préciser ses vues sur Louis Farrakhan, dont l'organisation oeuvre notamment auprès des Noirs qui peuplent les prisons américaines.

La publication de l'article du Washington Post intervient au moment où se déroule sur l'Internet une campagne de courriels révélant les opinions radicales de Jeremiah Wright, pasteur de la Trinity United Church of Christ. Dans des entrevues et des sermons, il a notamment donné le sionisme comme l'équivalent du racisme et comparé Israël à l'Afrique du Sud au temps de l'apartheid.

Après avoir dit ce qu'il pensait de Louis Farrakhan, Barack Obama aura peut-être à préciser ses vues sur son pasteur. C'est en fréquentant Jeremiah Wright que le futur sénateur a trouvé la foi, devenant membre de l'église noire en 1991. Le titre de son deuxième livre, The Audacity of Hope, est emprunté au titre d'un sermon de son pasteur.

De toute évidence, la course à l'investiture démocrate a pris une nouvelle tournure. Tout le week-end, Hillary Clinton et Barack Obama se sont accusés d'exploiter le facteur racial. Le 26 janvier, les Noirs devraient composer 50% de l'électorat démocrate à l'occasion de la primaire de la Caroline-du-Sud.

Lundi, les deux candidats ont tenté de calmer le débat qui les oppose sur les droits civiques. Mais les tensions demeurent. Elles sont notamment alimentées par une déclaration de Robert Johnson, homme d'affaires milliardaire et supporteur de Hillary Clinton.

«En tant qu'Africain-Américain, je me sens insulté, a-t-il dit dimanche à des électeurs démocrates de la Caroline-du-Sud. Bill et Hillary Clinton ont été profondément et émotionnellement impliqués dans les questions noires, à un moment où Barack Obama faisait des choses dans le quartier. Je ne vous dirai pas quoi, mais il en parle dans son livre.»

Robert Johnson a affirmé qu'il n'avait pas évoqué les expériences passées du sénateur de l'Illinois avec la drogue mais son travail d'activiste communautaire.

http://www.cyberpresse.ca/article/20080116/CPMONDE/801160744/6396/CPMONDE

ISRAEL

George W. Bush pleure à Yad Vashem avant de se rendre dans le Golfe Le président américain George W. Bush, ému aux larmes, a achevé vendredi au mémorial de l'Holocauste à Jérusalem une première visite en Israël et en Cisjordanie au cours de laquelle il aura prédit un accord de paix d'ici à fin 2008.

La tête baissée et les yeux embués, le président américain, la tête couverte d'une kippa, a écouté une chorale d'enfants chantant un poème écrit par Hanna Senech, victime des nazis : «Mon Dieu, Mon Dieu, que cette chanson ne finisse jamais...». Puis, il a ravivé la flamme qui brûle dans le "«hall du souvenir» à la mémoire des six millions de juifs exterminés durant la Seconde guerre mondiale.

«C'est un sombre rappel que le mal existe et un appel à lui résister lorsque nous le rencontrons», a-t-il dit à la fin de sa visite à Yad Vashem. «C'est un honneur d'être ici, c'est une expérience émouvante, c'est un important souvenir vivant».

Capharnaüm avant le Golfe Le président américain se rendait ensuite à Capharnaüm en Galilée, où il devait visiter en privé l'église des Béatitudes, sur les hauteurs où le Christ aurait prononcé le Sermon sur la montagne. Il s'envole ensuite, dans l'après-midi, pour le Golfe. Là, il devait poursuivre, dans la dernière année de sa présidence, son effort pour résoudre un conflit israélo-palestinien.

Mais la montée en puissance de l'Iran dans la région ainsi que le défi nucléaire qu'il représente s'annonçaient comme l'autre grande préoccupation, au Koweït, à Bahreïn, aux Emirats arabes unis et en Arabie Saoudite, qui font face à l'Iran de l'autre côté du Golfe. Il achèvera sa tournée en Egypte. Oleg Popov AFP ¦ Bush, la tête couverte d'une kippa, le 11 janvier 2008 à Yad Vashem

20Minutes.fr, éditions du 11/01/2008 - 12h54

dernière mise à jour : 11/01/2008 - 12h54

Lire dans notre Info CVAN

Génocide arménien : Bush en Israël

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=15023

http://www.20minutes.fr/article/205621/Monde-George-W-Bush-pleure-a-Yad-Vashem-avant-de-se-rendre-dans-le-Golfe.php

ALLIANCE DES CIVILISATIONS

Le forum des civilisations s'achève avec des projets et des discordances

Par Olivier THIBAULT AFP - il y a 27 minutes MADRID (AFP) - Le premier forum de l'Alliance des civilisations s'achève mercredi à Madrid avec de premiers projets concrets qui donnent corps à cette initiative de l'ONU visant à tendre des ponts entre mondes occidentaux et musulman, mais aussi sur des discordances entre Iran et Etats-Unis.

Le représentant iranien au forum, le vice-ministre iranien des Affaires étrangères Ali Bagheri, s'est déclaré favorable à cette initiative destinée à surmonter les incompréhensions entre monde occidental et monde musulman, tout en soulignant l'absence des Etats-Unis de ce projet.

L'Alliance des civilisations est "plutôt l'inverse de ce que Bush veut au niveau mondial. C'est un dialogue ouvert pour créer du bien-être. M. Bush ne comprend pas vraiment le raisonnement qui sous-tend ce dialogue", a lancé le vice-ministre iranien lors d'une conférence de presse.

L'Alliance des civilisations compte sur le soutien de plus de 80 "amis", pays et organisations internationales. Mais les Etats-Unis tout comme Israël n'ont pas adhéré formellement à l'initiative.

Les Etats-Unis ont toutefois indiqué qu'ils s'engageraient sur des projets précis de l'Alliance et le ministre des Affaires étrangères espagnol Miguel Angel Moratinos a fait état, mardi soir, d'un financement américain pour un projet dans le domaine de l'éducation au Maroc.

Ce forum est "pour l'Espagne un grand succès" a déclaré M. Moratinos. "Il y a eu des annonces importantes qui donnent de la crédibilité au forum, avec des moyens financiers suffisants pour lancer des programmes et projets dans les quatre domaines sélectionnés: éducation, jeunesse, médias et migration".

"Nous ne parlons plus d'une initiative" concernant l'Alliance des civilisations, "c'est une réalité" a encore assuré le ministre espagnol.

Quatre initiatives ont été présentées à l'occasion du forum. La reine Noor de Jordanie a annoncé la création d'un fonds, avec le soutien de plusieurs firmes d'Hollywood, destiné à "financer la production et la distribution de films" visant à combattre les "stéréotypes" culturels et à accroître les liens entre sociétés.

Le Qatar a annoncé la création d'un réseau doté de 100 millions de dollars pour aider les jeunes du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord à trouver du travail ou à fonder leur propre entreprise, afin de mettre un terme à "la frustration" et à la "marginalisation" de jeunes générations arabes.

L'Onu va lancer de son côté une banque de données internet pour fournir

des informations sur "qui fait quoi" dans le domaine de la compréhension inter-culturelle ainsi qu'une plate-forme en ligne destinée aux médias pour leur permettre d'obtenir rapidement des commentaires de spécialistes "en cas de crise en matière de dialogue inter-culturel".

Ce forum a réuni environ 350 personnalités en provenance d'une soixantaine de pays, certains représentants de la politique, mais surtout de la culture, des médias, de l'économie et des religions.

Mais les chefs de gouvernement de grands pays ont été très peu nombreux. A part l'Espagne, pays organisateur, et la Turquie, autre sponsor de l'initiative, aucun grand pays occidental n'a envoyé ses plus hauts représentants.

Le chef du gouvernement espagnol, José Luis Rodriguez Zapatero, avait lancé l'idée d'une "Alliance des civilisations" en septembre 2004 à la tribune de l'ONU, six mois après les attentats islamistes meurtriers du 11 mars à Madrid.

L'absence de grands noms de la politique internationale a suscité l'ironie du chef de l'opposition conservatrice espagnole, Mariano Rajoy: "Il y a aujourd'hui une réunion à Madrid avec d'importants représentants: les présidents de la Finlande, de la Slovénie, de la Malaisie... et M. Zapatero lui-même".

http://fr.news.yahoo.com/afp/20080116/twl-onu-forum-civilisation-prev-4bdc673.html

L'Alliance des civilisations tient son premier forum à Madrid

L'Alliance des civilisations, idée lancée par l'Espagne pour dépasser les incompréhensions entre cultures et religions, spécialement entre mondes occidental et musulman, tient mardi et mercredi son premier forum à Madrid avec l'espoir de faire décoller cette initiative.

Le concept avait été lancé en septembre 2004 à la tribune des Nations unies par le chef de gouvernement socialiste espagnol, José Luis Rodriguez Zapatero, et avait rapidement reçu l'appui de la Turquie et du secrétaire général de l'ONU de l'époque, Kofi Annan.

Le "label" a depuis été repris et entériné par les Nations unies. En avril 2007 le secrétaire général Ban Ki-moon a nommé l'ancien président portugais Jorge Sampaio comme Haut représentant pour l'Alliance des civilisations.

Ce forum s'annonce comme "une importante plate-forme globale" pour permettre à des responsables de la politique, des médias, de l'industrie et des religions de "parler franchement" sur le sujet, a expliqué Shamil Idris, directeur du secrétariat de l'Alliance des civilisations, dans un

communiqué de l'ONU.

"L'objectif est de favoriser l'entente culturelle et inter-religieuse, la connaissance mutuelle (...) pour favoriser une culture de paix à l'échelle globale", a indiqué vendredi la numéro deux du gouvernement espagnol, Maria Teresa Fernandez de la Vega.

Le gouvernement espagnol a approuvé vendredi en conseil des ministres un plan national d'action qui ambitionne de faire de l'Espagne un "exemple" en la matière.

Parmi les mesures citées: plan de formation de spécialistes du monde arabe, création d'un "Corps des volontaires de l'Alliance des civilisations" et d'un institut universitaire spécialisé sur cette thématique.

Le forum sera ouvert mardi par José Luis Rodriguez Zapatero, qui détaillera ces mesures nationales, ainsi que par le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan et par Ban Ki-moon.

La Turquie présentera elle aussi son propre un "plan national pour le développement du dialogue interculturel", selon un communiqué du ministère turc des Affaires étrangères.

Le programme annonce la venue de personnalités politiques du monde arabe et musulman, comme le secrétaire général de la Ligue Arabe, Amr Moussa, le Premier ministre malaisien, Abdullah Ahmad Badawi, et la reine Noor de Jordanie.

Outre quelques personnalités de pays occidentaux (présidente finlandaise Tarja Halonen, président de la Slovénie Danilo Turk, maire de Paris Bertrand Delanoë), ce forum comptera sur une présence importante des médias arabes, en particulier la chaîne arabe Al-Jazeera et de son présentateur vedette Riz Khan.

Des personnalités du monde du cinéma, parmi lesquelles l'acteur espagnol Antonio Banderas, et des lettres, dont les prix Nobel de Littérature 1986 et 2006, le Nigérian Wole Soyinka et le Turc Orhan Pamuk, sont également attendues.

Les Nations unies annoncent en outre la présence de "trois grands noms d'Hollywood" sans préciser leur identité.

"L'organisation essaie de mettre des visages" sur l'événément, explique-t-on au sein du gouvernement espagnol, dans le souci apparent de lui assurer un plus ample retentissement médiatique.

Deux initiatives concrètes seront présentées durant le forum. La première sera la création d'une banque de données internet pour fournir des informations sur "qui fait quoi" dans le domaine de la compréhension inter-culturelle.

La seconde portera sur la mise en place d'une plate-forme en ligne destinée aux médias pour leur permettre d'obtenir rapidement des

commentaires de spécialistes.

Erdogan visite l'Alhambra de Grenade

Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a visité dimanche la ville andalouse de Grenade et l'Alhambra, célèbre symbole de la péninsule ibérique sous domination maure, avant de rejoindre Madrid où doit s'ouvrir mardi le premier forum de l'Alliance des civilisations.

M. Erdogan est arrivé dimanche peu après 16H00 (15H00 GMT) à l'Alhambra de Grenade, complexe de palais et de jardins et joyau de l'architecture maure, a constaté une photographe de l'AFP.

Il était accompagné de son épouse et d'une délégation d'une quarantaine de personnes dont deux ministres de son gouvernement.

Le Premier ministre turc a ensuite visité la mosquée de Grenade, construite en 2003, et a rencontré le président de la Communauté islamique espagnole, Malik Ruiz.

Grenade et Cordoue étaient les capitales d'Al Andalus, nom donné à la péninsule ibérique sous la domination maure, entre 711 et 1492. (AFP, 13 jan 2008)

http://www.info-turk.be/353.htm#Alliance

TURQUIE/GRECE

Le Premier ministre grec effectuera une visite historique en Turquie

"Après de multiples tractations, le voyage historique de Costas Caramanlis à Ankara la semaine prochaine a été confirmé. Cela fait près d'un demi siècle qu'un premier ministre grec n'a pas réalisé un voyage officiel à Ankara. C'est dire l'importance de ce déplacement." analyse Nikos Meletis.

Il regrette cependant que cette visite, dont la date précise n'a pas été révélée, ne revête qu'un caractère symbolique. "Aucun accord de coopération bilatérale ou de partenariat économique ne va être signé (...). C'est bien dommage, car les sujets de discussion ne manqueront pas au cours de cette visite des plus controversées.

Athènes suit de près la guerre de la dorade dans les îles du Dodécanèse [entre pêcheurs grecs et turcs]. (...) La demande d'adhésion de la Turquie à l'UE semble être au point mort alors que la Grèce se bat sur la scène européenne pour défendre cette future adhésion. Et les accords en matière d'immigration devraient être revus." to ethnos (Grèce)

http://europe.courrierinternational.com/eurotopics/article.asp?

langue=fr&publication=16/01/2008&cat=POLITIQUE&pi=0

TURQUIE/IRAK

L'état-major turc confirme des raids contre le PKK en Irak

Reuters - Mardi 15 janvier, 13h51 SOULEYMANIEH, Irak (Reuters) - L'armée turque a bombardé des régions isolées du nord de l'Irak qui abritent la rébellion du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) mais aucune victime ni dégât important n'est signalé, a déclaré un responsable kurde irakien.

Selon CNN Türk, la zone visée avait déjà été évacuée par sa population.

Par la suite, l'état-major turc à Ankara a confirmé que son aviation avait bombardé des positions des maquisards kurdes du PKK dans le nord de l'Irak.

Tous les appareils sont rentrés sains et saufs à leurs bases après l'opération, présentée comme "un succès". L'état-major ne donne aucune précision sur le bilan des victimes et des dégâts des raids.

Djabbar Yaouar, porte-parole des forces de sécurité locales ne des forces de sécurité locales, les "peshmerga" a déclaré que l'artillerie turque avait commencé à bombarder juste avant midi (09h00 GMT) la ville d'Amadiya, dans la province de Dahouk. L'aviation a pris le relais un peu plus tard en bombardant une zone proche de la ville de Hakourk, près de la frontière.

Un correspondant de Reuters à Diyarbakir, la capitale du Sud-Est turc à majorité kurde, a indiqué que deux chasseurs F-16 ont été vus survolant la province frontalière de Hakkari, en route vers le territoire irakien. Quatre chars sont également entrés en territoire irakien, ont constaté des témoins.

Deux autres secteurs de la province de Dahouk avaient déjà été visés par un raid de l'armée turque le 11 janvier, sans faire de victimes ni de dégâts significatifs.

Le 3 janvier, un attentat imputé au PKK a fait six morts à Diyarbakir.

Daren Butler, version française Jean-Stéphane Brosse

http://fr.news.yahoo.com/rtrs/20080115/twl-turquie-irak-38cfb6d.html

Nouveaux bombardements turcs contre le PKK dans le nord de l'Irak

ERBIL (Irak) - L'armée turque a mené mardi de nouveaux bombardements contre des positions présumées des rebelles kurdes du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK, interdit) dans le nord de l'Irak, a-t-on appris de sources concordantes.

"Des positions appartenant à l'organisation terroriste PKK dans le nord de l'Irak (...) ont été intensivement pilonnées lors d'une opération aérienne", a annoncé à Ankara un communiqué publié sur le site internet de l'état-major des armées.

Les raids ont visé les zones de Zap-Sivi, Avasin-Basyan et Hakourk et les avions turcs ont tous regagné leurs bases, selon ce communiqué.

L'armée turque a affirmé par ailleurs avoir fait preuve d'une "extrême attention afin que les populations civiles ne soient pas affectées par les opérations".

Interrogé par le correspondant de l'AFP à Erbil (capitale du Kurdistan irakien), le général Jabbar Yawar, porte-parole des peshmergas (les combattants kurdes irakiens), a confirmé ces bombardements, évoquant également des bombardements d'artillerie.

"L'artillerie turque a bombardé à partir de 10H00 (07H00 GMT) les zones de Khakurq et Nirikan, près d'Amadiyah (au nord de Douhouk, 430 km au nord de Bagdad)", a déclaré le général Yawar.

"Des avions militaires turcs ont ensuite pris le relais et bombardé les mêmes zones qui sont inhabitées", a-t-il ajouté, précisant que l'attaque avait duré près de deux heures et qu'aucun bilan n'était disponible pour le moment.

Selon un responsable du Parti démocratique du Kurdistan (PDK) à Souleimaniyeh (nord), qui s'exprimait sous couvert d'anonymat, les bombardements se sont abattus sur une bande de territoire longue de 15 kilomètres le long de la frontière, et jusqu'à 5 kilomètres en profondeur en territoire irakien.

Confrontée à une intensification des violences des séparatistes du PKK, l'armée turque a mené contre ces derniers quatre raids aériens avec l'aide des services de renseignements américains et une opération terrestre d'ampleur limitée dans le nord de l'Irak depuis décembre.

Ankara avait obtenu en octobre l'autorisation du Parlement turc pour intervenir militairement dans le nord de l'Irak, utilisé par les rebelles comme une base arrière pour leurs opérations dans le sud-est anatolien dont la population est en majorité kurde.

Selon l'état-major turc, entre 150 et 175 rebelles ont été tués le 16 décembre lors d'un premier raid qui a détruit quelque 200 cibles, dont des bases de commandement, d'entraînement et de logistique, des caches d'armes, des batteries anti-aériennes et des dépôts de munitions du PKK.

Lundi à Madrid, où il se trouve pour le premier forum de l'Alliance des civilisations, le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a déclaré ne pas être en mesure de dire quand l'armée turque cesserait ses interventions militaires dans le Kurdistan irakien.

M. Erdogan a déclaré que le seul objectif de la Turquie dans ces attaques était d'éliminer les rebelles du PKK basés dans les zones montagneuses du nord de l'Irak, estimant à 4.000 le nombre de rebelles qui s'entraînent actuellement dans des camps de la région.

"Notre seul objectif est d'éliminer les terroristes. Nous avons la technologie et les services de renseignement nécessaires pour le faire sans blesser les civils", a-t-il assuré.

Le conflit avec le PKK, qui figure sur la liste d'organisations terroristes des Etats-Unis et de l'Union européenne et dont les débuts remontent à 1984, a coûté la vie à plus de 37.000 personnes.

(©AFP / 15 janvier 2008 15h02)

http://www.romandie.com/infos/news2/080115140237.5ra980h9.asp

L'armée turque mène un nouveau raid aérien dans le nord de l'Irak

[ 16/01/08 ]

L'armée turque a annoncé avoir conduit hier une nouvelle offensive aérienne contre des positions des rebelles kurdes du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK, interdit) en Irak. « Des positions appartenant à l'organisation terroriste PKK dans le nord de l'Irak ont été intensivement pilonnées lors d'une opération aérienne », indique un communiqué publié sur le site Internet de l'état-major des armées.

L'armée affirme par ailleurs faire preuve d'une « extrême attention afin que les populations civiles ne soient pas affectées par les opérations » turques. Confrontée à une intensification des violences des séparatistes du PKK, l'armée turque a mené contre ces derniers quatre raids aériens avec l'aide des services de renseignements américains et une opération terrestre d'ampleur limitée dans le nord de l'Irak, depuis décembre.

http://www.lesechos.fr/info/inter/4673173.htm

Kurdistan: l'artillerie turque pilonne le nord de l'Irak

16:14 | 16/ 01/ 2008

ANKARA, 16 janvier - RIA Novosti. L'artillerie turque a effectué mercredi des frappes contre les bases des séparatistes turcs du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) dans le nord de l'Irak, annonce la chaîne télévisée NTV.

"Suite à l'opération aérienne menée hier par l'aviation, l'artillerie turque a pilonné mercredi matin les positions des terroristes kurdes dans le nord de l'Irak", annonce la chaîne en référence à une source au sein de l'administration du Kurdistan irakien.

L'état-major turc n'a pour l'instant pas commenté cette information.

Mardi, l'armée turque a réalisé son quatrième raid aérien depuis décembre dans le nord de l'Irak. Des frappes ont visé les bases séparatistes du PKK dans les zones de Zap, d'Avasin et de Hakourk, a annoncé l'état-major turc.

L'armée affirme par ailleurs "faire très attention afin que les populations civiles ne soient pas touchées par les opérations" turques.

Ankara a obtenu en octobre dernier l'autorisation du parlement turc d'intervenir militairement dans le nord de l'Irak, utilisé par les rebelles comme base arrière pour leurs opérations dans le sud-est anatolien à majorité kurde. Selon l'Etat-major général turc, près de 3.500 séparatistes s'entraînent actuellement dans des camps de la région.

En décembre dernier, l'armée turque a exécuté plusieurs raids aériens sur le territoire limitrophe et a éliminé au moins 175 terroristes kurdes.

Le Parti des travailleurs du Kurdistan, déclaré organisation terroriste par l'Organisation des Nations Unies et l'Union européenne (UE), mène une lutte armée pour l'autonomie kurde en Turquie depuis 1984. Ce conflit a déjà fait près de 40.000 morts.

Les autorités turques rejettent toute possibilité de dialogue avec les séparatistes et entendent en finir avec le PKK par la force.

http://fr.rian.ru/world/20080116/97096177.html

TURQUIE/RUSSIE

La Russie accroît encore ses exportations de gaz vers la Turquie, selon Gazprom

Moscou (AWP/AFX) - La Russie a une nouvelle fois accru lundi ses exportations de gaz naturel vers la Turquie, a indiqué le géant public Gazprom dans un communiqué alors que la Turquie demeure privée de

ses approvisionnements habituels en provenance d'Iran.

«Aujourd'hui, Gazprom a augmenté ses livraisons de gaz russe à 40 millions de mètres cubes par jour via le gazoduc Blue Stream», indique le groupe dans un communiqué.

Gazprom avait déjà indiqué la semaine dernière avoir augmenté à leur demande ses livraisons de gaz naturel à la Turquie et à la Grèce au-delà des niveaux prévus par leurs contrats respectifs, à 38 millions de mètres cubes par jour pour la Turquie contre 30 précédemment.

Le groupe précise qu'entre le 25 décembre 2007 et le 13 janvier 2008, il a déjà fourni 90 millions de mètres cubes de plus que ne le prévoit son contrat avec la Turquie.

L'Iran n'avait toujours pas repris lundi sa livraison de gaz à la Turquie, en raison de la monopolisation de sa production pour approvisionner son marché intérieur, qui fait face à une vague de froid sans précédent, a déclaré à Madrid le Premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan.

afx/ds

(AWP/14 janvier 2008 17h30)

http://www.romandie.com/infos/news2/200801141730030AWP.asp

TURQUIE/EGYPTE

L'Egypte et la Turquie mettent en garde contre une guerre contre l'Iran

L'Egypte et la Turquie ont mis en garde mardi contre une guerre contre l'Iran, appelant à une solution pacifique pour résoudre l'impasse du nucléaire iranien, alors que le président américain George W. Bush est en tournée dans la région pour tenter d'isoler Téhéran.

"Nous n'avons pas de détails sur le programme nucléaire de l'Iran, mais s'il constitue un danger, alors cela doit être résolu de façon pacifique", a déclaré le président égyptien Hosni Moubarak lors d'une conférence de presse conjointe avec son homologue turc Abdullah Gül au Caire.

"Il n'est pas nécessaire d'utiliser la force. L'utilisation de la force conduirait à des conséquences très graves pour la région et le monde", a dit M. Moubarak.

"Les problèmes doivent être résolus de façon diplomatique", a affirmé de son côté M. Gül.

M. Bush a déclaré dimanche aux Emirats arabes unis que l'Iran était "aujourd'hui le principal Etat à parrainer le terrorisme dans le monde". Il "défie les Nations unies et déstabilise la région" par ses activités

nucléaires, a-t-il accusé.

C'est pourquoi les Etats-Unis renforcent leur "vieil engagement en matière de sécurité auprès de leurs amis dans le Golfe (...) pour faire face à ce danger avant qu'il ne soit trop tard", a-t-il ajouté.

Washington accuse l'Iran de dissimuler un programme nucléaire militaire sous le couvert d'un volet civil, ce que dément formellement Téhéran.

Le président américain n'a pas écarté une intervention militaire contre la République islamique, ce que redoutent par dessus tout les pays arabes, dont ceux du Golfe, voisins de l'Iran.

Après Israël, la Cisjordanie, le Koweït, Bahreïn, les Emirats arabes unis et l'Arabie saoudite, M. Bush est attendu mercredi en Egypte. (AFP, 15 jan 2008)

http://www.info-turk.be/353.htm#Egypte

MONDE RUSSE

Presse russe: revue du 15 janvier 2008

Revue de la presse russe du 15 janvier 16:49 | 15/ 01/ 2008

MOSCOU, RIA Novosti

Nezavissimaïa gazeta

Moscou prêt à changer de position vis-à-vis de l'Iran

La Russie est prête à accepter des formules plus sévères dans la troisième résolution du Conseil de sécurité de l'ONU sur les sanctions contre l'Iran, qui doit être examinée en février 2008 à Berlin, selon des sources diplomatiques, note mardi le journal Nezavissimaïa gazeta.

Ces sources n'ont d'ailleurs pas précisé si Moscou pourrait compter en échange sur des concessions de la part de l'Occident, notamment sur des questions aussi pointues que le statut du Kosovo ou le déploiement d'éléments du bouclier antimissile américain (ABM) en Europe de l'Est.

Une intense correspondance est en cours en vue d'échanger des propositions et de s'entendre sur les éléments de la future résolution du Conseil de sécurité de l'ONU. Les informateurs de Nezavissimaïa gazeta ne doutent pas qu'elle sera plus sévère que les deux précédentes. Selon certains experts, ce fait est lié à la déception de Moscou vis-à-vis de Téhéran, qui n'a jamais répondu à sa demande de suspendre, ne serait-ce que provisoirement, ses activités d'enrichissement d'uranium, comme l'exigent les résolutions adoptées par les Nations unies. Un plan de "remise à zéro" du dossier nucléaire a été proposé aux dirigeants iraniens

par le président russe, Vladimir Poutine, dans le cadre de sa visite en Iran l'année dernière.

Jusqu'à récemment, Moscou espérait que les Iraniens feraient des concessions et essayait même de convaincre ses partenaires des Six de louer l'Iran pour sa coopération active avec l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA). Mais la Russie n'a jamais reçu de réponse positive à sa demande. C'est pourquoi, estiment les sources diplomatiques, Moscou s'est montré beaucoup moins enthousiaste face aux informations selon lesquelles les Iraniens seraient disposés à régler toutes les questions de l'AIEA relatives à leur programme nucléaire d'ici quatre semaines.

Gazeta

Le scandale autour du British Council s'amplifie en Russie

Les autorités russes s'apprêtent à prendre des mesures "administratives et juridiques" en réponse au refus du British Council de cesser son activité en Russie, lit-on mardi dans le journal Gazeta.

Les Britanniques affirment que l'interdiction de l'activité du British Council en Russie cache des dessous politiques, ce que les hommes politiques russes démentent. Les experts soulignent que la situation autour du British Council est une importante source de tension dans les rapports entre Moscou et Londres.

Konstantin Kossatchev, député à la Douma (chambre basse du parlement russe), nommé de nouveau au poste de chef du Comité des affaires internationales de la chambre basse, a souligné que les objections avancées par rapport à l'activité des antennes du British Council étaient d'ordre juridique et financier et qu'elles étaient totalement indépendantes des dernières complications des rapports russo-britanniques, bien que ces complications aient porté cette situation à un point culminant.

Les antennes du British Council "fonctionnent en tant que filiales, centres culturels des ambassades ou consulats généraux de la Grande-Bretagne dans plusieurs villes russes", a constaté le député. "Conformément à la Convention de Vienne sur les relations diplomatiques, les représentations des missions diplomatiques doivent être exemptées d'impôts et des autres perceptions, mais, conformément à cette même convention, elles n'ont pas le droit de se livrer à une activité commerciale ni de créer des entreprises", rappelle Konstantin Kossatchev. Selon lui, ces représentations se livrent à une activité commerciale en aidant les Russes à apprendre l'anglais.

Ella Pamfilova, présidente du Conseil d'aide au développement des institutions de la société civile et des droits de l'homme qui fonctionne auprès du président russe, a fait remarquer qu'à partir du moment où les structures d'Etat russes avancent des griefs juridiques à l'encontre de cette organisation, tous les contentieux doivent être réglés devant un tribunal. "Il est dommage que le British Council soit victime des différends

politiques entre la Russie et la Grande-Bretagne", a admis Ella Pamfilova.

"Certes, des tensions existent dans les rapports entre les deux pays. La position adoptée par la Grande-Bretagne à l'égard de la politique intérieure et étrangère de la Russie est souvent tendancieuse", a indiqué Alexandre Brod, membre de la Chambre civile, directeur du Bureau des droits de l'homme de Moscou. Cependant, ce défenseur des droits de l'homme craint que ce scandale ne complique encore plus les rapports entre Moscou et Londres. "Nous ne voudrions pas que ce conflit entraîne des sanctions réciproques ou qu'il complique l'obtention de visas", estime-t-il.

(Références complémentaires: Vremia novosteï et Nezavissimaïa gazeta.)

Kommersant

Aéronautique: Alenia Aeronautica acquiert une minorité de blocage de l'ACS

Le président Vladimir Poutine a autorisé la société italienne Alenia Aeronautica à acquérir 25% plus une action de l'ACS (Avions Civils Sukhoi), lit-on mardi dans le quotidien Kommersant.

Cette décision n'a aucun précédent dans l'industrie aéronautique russe: pour la première fois, une minorité de blocage d'un constructeur aéronautique russe a été vendue à une société étrangère. Selon les experts, des partenaires étrangers pourraient par la suite rejoindre le consortium qui développe le moteur pour l'avion MS-21 et le holding public Hélicoptères de Russie.

L'ACS a indiqué que la transaction devrait être conclue vers le milieu de l'été. Alenia rachètera les titres de l'émission supplémentaires, dont les indices n'ont pas encore été déterminés. En août de l'année dernière, dans le cadre de la préparation de la transaction, l'ACS avait déjà triplé son capital social en le portant à 2,22 milliards de roubles (91,372 millions de dollars). Selon Maxime Grichanine, vice-président de l'ACS, Alenia investira avant 2009 près de 200 millions de dollars dans le projet d'avion régional Sukhoi SuperJet100 (SSJ développé par l'ACS).

Dans le cadre du projet SSJ, Alenia a l'intention d'utiliser ses capacités de production. Cette société avait fourni des fuselages pour les Boeing 717, mais après la cessation de la construction de ces avions début 2006, les Italiens ont dû chercher un nouveau partenaire.

Il est prévu qu'Alenia mette au point des avions pour des clients étrangers, rééquipe des aéronefs pour l'aviation d'affaires et produise certaines pièces du fuselage.

En septembre 2007, Alenia et l'ACS ont enregistré la coentreprise SuperJet International au capital social de 15 millions d'euros (Alenia détient 51%). Cette entreprise devra, s'il y a des acheteurs, vendre des SSJ en Europe, en Amérique, en Afrique et en Australie et assurer des services après

vente.

"Il est peu probable que d'autres constructeurs russes puissent proposer aujourd'hui de vendre leur minorité de blocage à des acheteurs étrangers, affirme Oleg Panteleïev, chef du service analytique Aviaport. Cela peut être possible, si un partenaire étranger participe au développement du moteur pour le moyen-courrier russe MS-21". Le bilan de l'appel d'offres pour le choix du concepteur de ce moteur doit être dressé au mois d'août, et c'est après seulement que la formation de consortium sera possible.

Konstantin Makienko, expert du Centre d'analyse des stratégies et des technologies, ajoute qu'une société étrangère pourra obtenir une minorité de blocage d'une entreprise aéronautique russe lors de la répartition des actions de la compagnie publique Hélicoptères de Russie parmi les investisseurs (prévue pour 2009). Selon des sources dans le secteur proches du quotidien Kommersant, la société italo-britannique Agusta Westland est considérée comme un partenaire potentiel.

Gazeta.ru

Une filiale de Gazprom vise 15% du marché irlandais

Gazprom a fait un nouveau pas dans son expansion sur les marchés européens. A partir de la fin de cette année, de grandes centrales électriques irlandaises seront alimentées en gaz russe, lit-on mardi dans le journal Gazeta.ru.

De plus, dans les cinq prochaines années, la filiale du géant gazier russe Gazprom Marketing and Trading Ltd a l'intention de conquérir 10 à 15% du marché gazier de l'Irlande, qui importe environ 90% du gaz qui lui est nécessaire. Le marché local n'est pas très important (il est évalué à 2 milliards d'euros), mais Gazprom essaie de profiter de la moindre possibilité pour s'implanter en Europe.

Selon les experts, l'accès à n'importe quel marché européen du gaz, même petit, serait avantageux pour le holding gazier, d'autant que cette orientation restera prioritaire pour le monopole du gaz dans les années à venir. "Gazprom utilise toutes les possibilités existantes pour s'implanter en Europe. C'est pourquoi des marchés périphériques comme par exemple l'Irlande ou la Serbie intéressent également la compagnie. Même ce genre de présence peut lui permettre d'étendre ensuite sa participation dans des projets énergétiques européens", explique Sergueï Mikheïev, directeur général adjoint du Centre des technologies politiques.

Les grands pays européens qui se prononcent contre l'expansion de Gazprom s'inspirent souvent de considérations politiques, et non pas économiques, alors que les petits pays manifestent leur intérêt surtout pour les affaires, en reléguant la politique au second plan. "Il y a quelques années, des réformes ont été menées en Irlande, par conséquent, le marché irlandais est actuellement l'un des plus libéraux quant au travail des compagnies étrangères, explique Artem Kontchine, expert de la société Aton. Il n'est pas étonnant que Gazprom se soit empressé de

tenter d'en profiter".

Le prix de cette politique de Gazprom est cependant très élevé: l'accès au sous-sol russe. Le monopole russe du gaz participe avec les sociétés italiennes Eni et Enel au projet commun de création du gazoduc South Stream qui passera directement de Russie en Bulgarie par le fond de la mer Noire. Gazprom est en pourparlers avec Gaz de France sur une activité commune. De plus, en échange d'actifs du gisement Ioujno-Rousskoïe à Iamal, il prévoit d'acheter aux consortiums allemands des parts dans les compagnies allemandes de services communaux, créant ainsi son propre réseau de distribution en Allemagne.

Izvestia/Gazeta

Saisie d'actifs russes par Noga: y a-t-il une solution?

L'histoire presque oubliée des dettes russes envers la firme suisse Noga ont provoqué lundi un important scandale international, rappellent mardi les quotidiens Izvestia et Gazeta.

Les comptes du ministère russe des Finances, de la Banque centrale, de l'Intendance du Kremlin et d'autres organes d'Etat ont été gelés en France. Des centaines de millions d'euros ont été saisis sur décision d'un tribunal parisien. Pourquoi le gouvernement russe n'arrive-t-il pas à résoudre ce problème depuis des années et se laisse-t-il bafouer par cette compagnie? Izvestia propose sa propre solution, qui consiste à combattre Noga par les méthodes qu'elle utilise contre la Russie.

La firme Noga, telle une mouche importune, ne cesse d'attaquer la Russie depuis plus de dix ans. Noga agit en justice en vertu d'une décision rendue en 1997 par un arbitrage international de Stockholm, explique l'avocat moscovite Valeri Gouchtcha. Il n'est donc pas étonnant que les tribunaux prennent le parti de cette compagnie.

Ce ne sont pas seulement des avions, des navires et des tableaux qui tombent sous le coup. Les problèmes avec Noga privent l'Etat russe de dizaines de millions de dollars de revenus potentiels, le ministère russe des Finances n'ayant aucune possibilité d'investir des moyens en provenance du Fonds de stabilisation dans des actions très rentables de compagnies étrangères, de peur que ces actifs ne soient eux aussi saisis. C'est le vice-ministre russe des Finances Sergueï Stortchak qui avait été chargé d'élaborer un mécanisme de protection contre un tel scénario, mais son arrestation (en automne dernier) a suspendu ce processus.

"Il est étrange que les autorités russes ne fassent rien, s'étonne M. Gouchtcha. Il faudrait annuler les décisions des arbitrages internationaux et non régler les différends dans chaque cas concret de saisie de biens".

Il est déjà tard pour contester la décision de Stockholm, précise pour sa part l'avocat Albert Eganian, le délai de prescription ayant expiré depuis longtemps. Le juriste s'étonne pour sa part que le gouvernement russe ait dépensé des millions de dollars depuis le début du procès pour payer les

services d'avocats, conformément à une facture de la Cour des comptes, et que pourtant rien n'ait été fait.

Il est extrêmement profitable à certains fonctionnaires russes d'être constamment en procès, explique Andreï Tcherepanov, chef du projet de développement national. Différents consultants touchent des sommes juteuses pour soutenir le pays dans des tribunaux d'arbitrage. Comme la Russie a déjà perdu des moyens énormes en payant ces honoraires, on peut supposer que les consultants partagent les sommes reçues avec les fonctionnaires, a-t-il indiqué.

Izvestia propose au gouvernement de racheter à vil prix les dettes de la firme Noga, qui se trouve actuellement au bord de la faillite. Selon les experts du journal, elles pourraient être rachetées pour 10% de leur prix nominal. Après avoir obtenu le contrôle de ces dettes, on pourrait mener Noga à la faillite et fermer la compagnie.

Ces articles sont tirés de la presse et n'ont rien à voir avec la rédaction de RIA Novosti.

http://fr.rian.ru/analysis/20080115/96845667.html

ANGLAIS

Acknowledging the Armenian GenocideWould be in Pres. Bush's Best Interest!

By Harut SassounianPublisher, The California CourierSassounian's column of January 17, 2008

 Did Pres. George W. Bush experience sudden pangs of conscience or a miraculous conversion on the Armenian Genocide during his visit to Holy Land last week? Don't bet on it! At a time and place that the President least expected, an Armenian clergyman reminded him of his unfulfilled eight-year-old campaign pledge to acknowledge the Armenian Genocide. While visiting the Church of Nativity in Bethlehem's Manger Square, the birthplace of Jesus -- jointly administered by the Roman Catholic, Greek Orthodox and Armenian Apostolic Churches -- Archbishop Aris Shirvanian, the head of the ecumenical and foreign relations department of the Armenian Patriarchate of Jerusalem, surprised Pres. Bush by reminding him of his unkept promise to the Armenian-American community.Welcoming the U.S. President to this holy site, Archbishop Shirvanian informed him that Armenia was the first country to adopt Christianity as its state religion in 301 AD. That was news to Pres. Bush. The Armenian clergyman then urged the President to support the passage of the pending congressional resolution on the Armenian Genocide. Ironically, the Archbishop was talking to a president who had not only violated his solemn campaign pledge, but had done everything in his

power to subvert the will of the majority of the House of Representatives to pass a non-binding commemorative resolution acknowledging the first genocide of the 20 th Century.

Abp. Shirvanian was quoted by Radio Free Europe/Radio Liberty as telling Pres. Bush that he should push for the recognition of the Armenian Genocide "before the end of his term in office." In other words, the Armenian clergyman was politely telling the President of the United States that this year was his last chance to redeem himself politically and morally by acting on his earlier pledge. Indeed, during the seven years of his presidency, Pres. Bush has been issuing commemorative statements every April 24, the anniversary of the Armenian Genocide, using all kinds of euphemisms such as massacres and mass killings to describe the extermination of 1.5 million Armenians by Ottoman Turkey, while carefully avoiding the term "genocide."Pres. Bush responded to Abp. Shirvanian's suggestion with an interesting but vague answer. He told the Armenian cleric that he had talked about the Armenian Genocide to the President of Turkey Abdullah Gul during the latter's visit to the White House last week. Pres. Bush also told the Archbishop that he has been thinking about this subject, without saying what was he actually contemplating. Before leaving Bethlehem, Pres. Bush thanked the clergymen of the three denominations for the opportunity to visit the Church of Nativity. "It's a moving moment for me and the delegation to be here at the Church of the Nativity," he said after the tour. "For those of us who practice the Christian faith, there's really no more holy site than the place where our Savior was born." The President added: "It's a fascinating history in this church, so not only was my soul uplifted, my knowledge of history was enriched."

Abp. Shirvanian should be highly commended for his bold initiative. He did the right thing by reminding the American President that he had an unpaid debt to Armenians, and no matter where he went, he would be confronted with his broken promise. However, in my view, Armenians should stop begging Pres. Bush to acknowledge the Armenian Genocide in his final April 24 statement this year. After all, a former more prominent president, Ronald Reagan, did issue a Presidential Proclamation back in 1981 acknowledging the Armenian Genocide. Pres. Bush or any subsequent president who issues such an acknowledgment in the future would be simply reconfirming the well-known facts of the Armenian Genocide. If it is true that Pres. Bush is rethinking this issue, as he said he was in Bethlehem, it is my belief that such reconsideration would be in his own best interest, assuming that he ends up acknowledging the Armenian Genocide. By doing so, he would be safeguarding his moral legacy and absolve himself from the sin of making a false promise to Armenian Americans in order to obtain their support for his election to the White House back in 2000. It is up to Pres. Bush whether he wants to be remembered as a man who keeps his word or prefers to join the ranks of other genocide/holocaust deniers, like Turkish President Abdullah Gul and Iranian President Mahmoud Ahmadinejad. It remains to be seen if a miraculous transformation did indeed take place in Bethlehem !

Valley of the Wolves: A killer television series?

Saturday, January 12, 2008

Orhan Kemal CENGIZ  In the last two incidents of attempted murder of two Turkish protestant pastors in Antalya and Samsun respectively, the accused people referred to one television series, Valley of the Wolves (Kurtlar Vadisi) to explain how they were inspired to engage in these killing attempts.  Valley of the Wolves has been on the agenda of Turkish society for a long time. Discussion about the series began after the plague of violence among high school students. According to some, the program was nothing but the praise of violence and it should be banned. Even some of the most liberal intellectuals have raised their voices against the series and stated that its provocative nature may justify its being restricted and its prohibition since �hate speech� cannot be protected under the �pretext� of freedom of expression.

I do not like the word �banning� but it is also true that this program, as far as I can see, most of the time approaches lines of hate speech and incitement to hatred. Nevertheless, let us take a glance at the series to grasp what we are talking about.

Valley of the Wolves is about the adventures of a mafia leader and his men. They are nationalist, they do a lot of nasty things but whatever they do is somehow �beneficial� for our country. I actually forced myself to watch the program because it is an important social phenomenon, however, most of the time �somehow� I �miss� it. Therefore I am not an expert on the series. So maybe I should give the floor to an expert who has prepared her master thesis on it. According to the findings of Zeynep Gultekin, who has examined 55 episodes of the series to analyze its relation to pop culture, characters, presentation of violence and nationalism, and TV's role in reflecting the truth, the outcome is quite scary.

  In the 55 episodes examined, Gultekin found 145 instances of curses and insults, 296 shouting incidents, 174 threats, 149 insinuations, 113 incidents of denigration, 124 humiliating remarks and 122 instances of mocking.

  The thesis underlined that violence and its methods were clearly shown in the series, as weapons were used 145 times in only 55 episodes. Furthermore, weapons were shown in 226 scenes, 111 clashes occur, 411 people were shown being killed, and 152 were shown being injured. Gultekin also counted 137 attacks, 147 beatings, 155 slaps, 110 acts of torture, three rapes, 191 acts of harassment and four kidnappings.

Gultekin argued that the series highlighted nationalistic ideologies by using crescent, flag and map images. She also counted nationalistic elements within 55 episodes. The Turkish flag appeared in 216 scenes,

while Turkish maps appeared in 299 scenes and the crescent was seen in 117 scenes.

According to the thesis, words relevant to nationalistic ideologies were also used hundreds of times. "State" was used 246 times, while both "country" and "nation" were uttered 128 times.

"Polat Alemdar is the protagonist of Valley of the Wolves, with his bravery, good will, and self-sacrificing and honest character," said the thesis. "Alemdar always wears a black suit and white shirt, drives luxury cars and shows the gun he carries in nearly every scene, and he is depicted as a 'character with positive values' since he can do anything for his nation," it said.

Who influences whom?

Here is the question: Is the current violence level in Turkish society created by this kind of program or is the program so popular because it is an upfront expression of the mood of Turkish people at the moment? As far as I know, Valley of the Wolves is one of the most watched television series in Turkey. Is it shaping the society, or are the producers just trying to meet the demand? In my opinion it works in both ways. On the one hand the film producers are trying to meet the demand but they also act as kind of �public opinion� creators. As I said earlier, I watched it quite randomly but all the episodes I watched were somehow related to current incidents taking place in Turkey. The Hrant Dink murder, Malatya massacre and missionaries were all in the series; they were being handled within the context of well-known conspiracy theories. Incitement to hatred toward religious minorities was quite an obvious element in the episodes I watched.

Banning or not

Banning the broadcasting of the whole series might be counterproductive and may raise some questions from the �freedom of expression� point of view. There are some concrete examples that well deserve prosecution because of the incitement of hatred toward vulnerable groups. However, as long as this high demand for the series continues, even if it is banned the producers will always find a way to reach their customers. And as we all know from the previous examples, banning just increases attractiveness in the eyes of the �fans� that consume these kinds of products. The most powerful weapon against these kinds of �intolerance distributors� is, I believe, a strong social condemnation toward their producers and broadcasters. However, the kind of condemnation that will scare wolves away from the valley seems far away!

* The writer can be reached at orhan.kemal@tdn.com.tr

http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=93441

Freedom of Expression Intimidated in Turkey: "This Man" Should not beSentenced!Accusation: Violating articles 1 and 2 of "Law on Crimes againstAtaturk", Law 5816

Demand: Imprisonment between 1,5 and 4,5 years

Date and time: January 28, 2007, 10:25 am. (Fifth hearing)

Place: 8. Asliye Ceza Mahkemesi (8. Criminal Court of FirstInstance)IZMIR- TURKEY

Situation: This might be the final hearing. The public prosecutor made hisfinal statement and demanded sentence.

Prof. Yayla and his lawyers will state their defence and the court mightmake its decision.

File number: 2007/107 Date of the first hearing: 30April 2007

What happened?

Dr. Atilla Yayla, a professor of political economy at Gazi University,Ankara and president of Association for Liberal Thinking attended a paneldiscussion along with the writer of Zaman daily Ali Bulac and AKP MPZekeriya Akcam on 18 November 2006, organised by AKP's Izmir City YouthGroup. The discussion was on "Social Reflections of the EU process". Yaylatalked about the history of civilisation and its founding principles,values and institutions. He argued that the history of Turkey after 1923could be divided into two phases in those terms, the first phase being1923-45 and the second after 1950. He argued that the first phase couldnot be considered as a success in terms of those values and principles,and thus Kemalism could not be considered as a civilising process, henceit was a regression. Following the discussion a news report was publishedin Yeni Asýr regional daily paper declaring him a "traitor" picking on twosentences he used. The first was that he referred to Ataturk as "this man"(however transcription of the voice recordings of the meeting proved thathe did not used that phrase); the other one was that he said that"Kemalism was reactionary / applies to regression". In the wake of thepress reports the rector of Gazi University Prof. Dr. Kadri Yamac statedthat Yayla was suspended from his post at the university. Head of HigherEducation Board (YÖK) Tezic argued that Yayla's words could not beaccepted as expression of scientific opinion. Following the investigationon Yayla's ideas he was reinstated to his post but he was condemned forhis words. In the meanwhile a criminal case was filed against Yayla withthe charge of "insulting Ataturk and his memory" and he was asked to be

imprisoned for 4.5 years. Indictment prepared by Izmir Public ProsecutorAhmet Guven claimed that Prof. Dr. Yayla insulted Ataturk by referring himas "this man".

What can be done?

1. Please send observers to the court house, if possible, it really helps.(Simultaneous translation will be provided)

2. Report this particular violation of freedom of expression in yourstatements and releases about Turkey.

3. Send protest and concern messages to:

Mr. Abdullah Gul, President of the State

cumhurbaskanligi@tccb.gov.tr

Fax.: +90 312 427 1330

Mr. Koksal Toptan, President of the Parliament

Koksal.toptan@tbmm.gov.tr

Fax.: +90 312 420 5165

Mr. R. Tayyip Erdogan, Prime Minister

receptayyip.erdogan@basbakanlik.gov.tr

Fax.: +90 312 417 0476

Mr. M. Ali Sahin, Minister of Justice

Mehmet.sahin@tbmm.gov.tr

Fax.: +90 312 414 6226

and/or to the Turkish Embassies in your country.

What Yayla said at the panel discussion:

"... However Turkey will discuss these. Turkey reached a situation whichpermits this discussion. If the EU process moves forward despite allproblems we will be able to discuss these freely in the coming years. Theywill ask us. The EU officials will ask "Why are there Ataturk's statueseverywhere?" "Why is the same man's picture hung on every office wall?They will ask. 'Kemalism is the problem of Turkey' and all that... Ourfellows will react severely to that; but sooner or later we need todiscuss. If you do not avoid it you will discuss it sooner or later.

Either you will join the club. You will become politically whatNetherlands becomes over time or you will say 'I am not a member of thisclub; I am a Middle Eastern country.' You will say that we are more likeJordan or Syria. My desire is having such things discussed without causinga fight. Not with a friction. A moderate discussion. Solving the problemswithout humiliating or aggravating anyone. I am a university lecturer Ihave to spend time on such things. I have to convey these to people. Iwould like to hear the counter ideas..."

Some related articles:

- Free speech in Turkey, by Atilla Yayla: International Herald Tribune, 6December 2006

- Atilla Yayla and the Emperor's latest clothes, by Mustafa Akyol, TurkishDaily News, 30 June 2007

http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=77096

- "A challenge to Turkey's ideologues", By Andrew Duff MEP, FT.com site,Jun 06, 2007=070606007872&ct=0&nclick_check=1>http://search.ft.com/ftArticle?queryText=%22Yayla%22+%22Duff%22&aje=true&id070606007872&ct=0&nclick_check=1

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AGENDA TV, RADIO & CINEMA

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Agenda Media : Janvier 2008

Jeu 17/1

Histoire de comprendre 1981: Jean-Paul II, pourquoi l'attentat? 18h25-18h40 Histoire

Sam 19/1

Big City Life Istanbul, intérieurs. 14h15-15h09 Voyage

Dim 20/1

Istanbul, Samarcande, un rêve tout éveillé. 19h30-20h30 TV5 Monde

Lun 21/1

Istanbul-Samarcande, un petit pas sur la route de la soie

15h05-15h34 France 5

Vahan Mardirossian au piano 20h30-21h24

Mar 22/1

Big City Life Istanbul, intérieurs. 01h10-02h04 Voyage

RASSEMBLEMENTS – EXPOSITIONS – CONCERTS - SPECTACLES

Agenda - « La Reine Anahide » n’a pas peur d’Harry Pottermercredi 31 octobre 2007

Paris, le 1er novembre 2007

Les Editions du Bonhomme Vert viennent d'éditer « La Reine Anahide », conte d’Arménie pour enfants, adapté par Hugues Beaujard et illustré par Séta Papazian. L’ouvrage est disponible à partir du 5 novembre 2007 et clôt une Année de l’Arménie http://www.armenie-mon-amie.com/ fertile en publications.

Si « La Reine Anahide » ne craint pas la concurrence du jeune Harry Potter (!), c’est que ce conte arménien a obtenu des aides magiques : celles de la Ville de Marseille http://www.marseille.fr/vdm/jsp/index.jsp , de la Mairie des 11ème et 12ème arrondissements de Marseille, de l'école privée arménienne de Marseille Hamaskaïne http://www.hamaskaine-france.com/ , de l'association Art Est Ouest http://mailto:art_est_ouest@yahoo.fr/ et du Conseil Régional Languedoc-Roussillon http://www.cr-languedocroussillon.fr/ .

« La Reine Anahide », d’après un conte original de Ghazaros Aghayan, est un classique de la littérature enfantine arménienne, écrit en 1881. Il narre l’histoire très moderne d’une jeune bergère qui repousse les avances du fils du roi, tant que ce dernier n’a pas appris un métier. Un vrai métier ! Le prince apprend donc à tisser des tapis pour conquérir le cœur de sa belle et ce savoir précieux lui sauvera la vie.

« La Reine Anahide », d’après un conte original de Ghazaros Aghayan, est un classique de la littérature enfantine arménienne, écrit en 1881. Il narre l’histoire très moderne d’une jeune bergère qui repousse les avances du fils du roi, tant que ce dernier n’a pas appris un métier. Un vrai métier ! Le prince apprend donc à tisser des tapis pour conquérir le cœur de sa belle et ce savoir précieux lui sauvera la vie.

Les vertus pédagogiques de ce récit ont convaincu les acteurs institutionnels et les équipes enseignantes de 10 écoles primaires de

Marseille qui, à l’occasion d'Arménie Mon Amie et de concert avec l’illustratrice, ont fait travailler leurs classes sur toutes les étapes du conte, des premières ébauches jusqu’à sa forme définitive.

Dès le démarrage du projet, Hugues Beaujard qui a mené l’adaptation française du conte et Séta Bibérian, directrice de l’école arménienne Hamaskaïne http://www.hamaskaine-france.com/ de Marseille, ont voulu s'adresser à une artiste susceptible d’apporter la touche visuelle arménienne nécessaire à l’atmosphère de ce conte.

Leur choix s’est tourné vers Séta Papazian qui signe ainsi ses premiers dessins entièrement réalisés sur ordinateur, 25 ans après avoir obtenu la Médaille d’Argent à la Foire du Livre de Leipzig (1982) pour les illustrations de la Goutte de Miel publié aux Editions Parenthèses en 1980.

L’illustratrice, résidant à Issy-les-Moulineaux http://www.issy.com/ dans les Hauts-de-Seine, espère mettre à la portée des jeunes générations, un art pictural arménien, revisité par les techniques du numérique :

« Recommencer à dessiner m’a procuré un vrai bonheur. Je pratique depuis 17 ans la création assistée par ordinateur, mais cela reste dans un cadre publicitaire et promotionnel. Devoir franchir le cap du tout-numérique pour les illustrations que je devais remettre aux Editions du Bonhomme Vert, m’a tout à la fois terrorisée et ravie. Je suis amoureuse des arts graphiques arméniens : je me nourris de l’iconographie des miniatures, bas-reliefs, architecture, art du tapis, qui sont tous d’une richesse et d’une modernité infinie.

Mais 30 ans après "L'Alphabet arménien à colorier" (travaillé à la plume) et plus de 25 ans après "La Goutte de miel" (dessiné au crayon), je craignais de ne pas retrouver mes marques... Je suis donc heureuse d’avoir relevé ce challenge avec les encouragements et l’aide de mes amis marseillais que je remercie pour ce cadeau inespéré : je ne les nomme pas, ils se reconnaîtront ! J’invite tous les amateurs de littérature enfantine à soutenir Cécile Raphanel, jeune éditrice indépendante de la région nîmoise, qui s’est lancée dans cette aventure avec nous ».

Séta Papazian voit également dans ce travail la continuité de son engagement personnel : que ce soit dans un cadre éducatif en tant qu’Institutrice de CP au Collège arménien de Sèvres durant six années ou dans un cadre militant avec la lutte contre le négationnisme du génocide arménien par la Turquie (elle anime depuis 2004 le Collectif VAN http://www.collectifvan.org/ [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] dont le siège est à Issy-les-Moulineaux http://www.issy.com/ ), elle désire faire aimer et découvrir l’Arménie aux grands et aux petits.

C’est en tous cas le chemin déjà suivi par Hugues Beaujard, l’auteur de cette jolie adaptation de "La Reine Anahide", qui, à l’instar de Robert Guédiguian et bien que 100% Français, a tenu à faire en 2007, son « Voyage en Arménie », pour aller à la découverte de ce très beau pays, passerelle foisonnante de culture entre l’Orient et l’Occident…

Souhaitons que ce conte incite également tous les enfants issus de cette diaspora, à se réapproprier une culture oubliée dont on ne peut qu’espérer le renouveau.

© lareine.anahide@yahoo.fr

http://lareineanahide.blogspot.com/

La Reine Anahide Conte d’Arménie d’après un conte original de Ghazaros Aghayan Adapté par Hugues Beaujard Illustré par Séta Papazian Aux Editions du Bonhomme Vert. Diffusion : Pollen. En vente à partir du 5 novembre 2007 dans toutes les bonnes librairies : Fnac, Cultura, Librairies enfantines, Amazon… Prix éditeur :15 Euros

Les Editions du Bonhomme Vert 408 Chemin du Mas de Boyer 30300 Comps bonhomme.vert@wanadoo.fr

Biographie express :

Née à Paris en 1956, Séta Papazian a suivi l’enseignement de l’Ecole Sornas, de l’Esag Penninghen et de l’Ensad de Paris (Arts Déco). Au terme de ce parcours artistique, elle a illustré : L’Alphabet Arménien à colorier (Editions La Noria, 1977 et Editions Entente, 1989), La Goutte de miel (Editions Parenthèses, 1980, primé à la Foire internationale du Livre de Leipzig), Grégoire (Collection «un prénom, un saint», Editions Fleurus, 1990).

Actuellement Directrice de la Communication auprès de la SSII Groupe Infodis (France), elle a travaillé de 1990 à 2002 comme infographiste et formatrice en PAO dans le domaine de la publicité.

Elle a également enseigné au Collège arménien de Sèvres, où elle a été en charge du Cours Préparatoire durant six années de 1982 à 1988.

Publié par La Reine Anahide à l'adresse 15:13

Libellés : Illustrations de livres pour enfants – 2007

http://lareineanahide.blogspot.com/2007/10/la-reine-anahide-na-pas-peur-dharry.html

Agenda - "La Reine Anahide", conte d'Arménie

www.collectifvan.org

La Reine Anahide Conte d’Arménie d’après un conte original de Ghazaros Aghayan

Adapté par Hugues Beaujard Illustré par Séta Papazian

Aux Editions du Bonhomme Vert

En vente à partir du 5 novembre 2007 dans toutes les bonnes librairies : Fnac, Cultura, Librairies enfantines, Amazon…

Prix éditeur :15 Euros

Un livre entièrement dessiné à la petite souris…

Le prince Vatchakan, héritier unique du royaume arménien, inquiète ses parents : il rêve de consacrer sa vie à l’étude, retiré dans un couvent.

Un jour de chasse, cherchant l’eau et la fraîcheur d’une fontaine, son regard croise les beaux yeux noirs d’Anahide. Le coeur du prince s’enflamme ! Mais il ne suffit pas d’être un beau prince pour épouser Anahide…

Dans la tradition orale arménienne, l’histoire de la Reine Anahide est l’un des contes les plus populaires.

Copyright © 2007, Editions du Bonhomme Vert (30300 Comps)

Avec le soutien financier de la Ville de Marseille: (Politique de la ville) et la Mairie des 11ème et 12ème arrondissements, et en partenariat avec l'école privée Hamaskaïne et l'association Art Est Ouest (art_est_ouest@yahoo.fr). Cet ouvrage a été publié avec le concours du Conseil Régional Languedoc-Roussillon

Les Editions du Bonhomme Vert 408 Chemin du Mas de Boyer 30300 Comps bonhomme.vert@wanadoo.fr

A propos de… :

Hugues Beaujard

Si j’ai écrit ce conte, c’est la faute à beaucoup de monde ! il est bien naturel que je les dénonce : en premier lieu, c’est la faute à Marie-Jo Moussu, ma conseillère pédagogique préférée : elle voulait que nos chers écoliers marseillais découvrent la culture arménienne.

Puis ce fut la faute à Séta Bibérian, la très dynamique directrice de l’école

Hamaskaïne de Marseille : elle a tout de suite été partie prenante.

Elles souhaitaient que j’écrive une nouvelle version du conte, en m’incitant à partir d’une nouvelle traduction. Et Sosse et Simon Manakian, et Séta Bibérian, fautifs parmi les fautifs, réalisèrent la traduction, qui fut la matière première de mon adaptation.

Fautifs aussi, Marina et Wladimir Marine et Artak Karapetyan de l’Association Art Est Ouest : soutenus par la politique de la ville de Marseille, ils organisent des échanges culturels entre la France et l’Arménie. Ce livre est l’un des fruits de cet échange.

C’est la faute à Séta Papazian, bien sûr, sans les illustrations de qui, l’éclat de ce fruit serait bien moindre.

Et à notre éditrice qui réalisa le bel objet que vous avez entre les mains.

Enfin, c’est la faute à Suzanne, Nazéli, Astrig et André Berbérian qui, de Marseille à Erevan, n’ont pas ménagé leurs efforts pour que je découvre l’Arménie, ce très beau pays, passerelle foisonnante de culture entre l’Orient et l’Occident !

Séta Papazian

Née à Paris en 1956, Séta Papazian a suivi l’enseignement de l’Ecole Sornas, de l’Esag Penninghen et de l’Ensad de Paris (Arts Déco). Au terme de ce parcours artistique, elle a illustré : L’Alphabet Arménien à colorier (Editions La Noria, 1977 et Editions Entente, 1989), La goutte de miel (Editions Parenthèses, 1980, primé à la Foire internationale du Livre de Leipzig), Grégoire (Collection «un prénom, un saint», Editions Fleurus, 1990).

Actuellement Directrice de la Communication auprès de la SSII Groupe Infodis (France), elle a travaillé comme infographiste et formatrice en PAO dans le domaine de la publicité.

Elle a également enseigné au Collège arménien de Sèvres, où elle a été en charge du Cours Préparatoire durant six années.

Engagée dans la défense des droits de l’homme, Elle anime depuis 2004 le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] www.collectifvan.org dont le siège est à Issy-les-Moulineaux (92).

Descendante d’une dynastie de peintres arméniens par son arrière-grand-mère maternelle, Sophie Hovnatanian, Séta Papazian espère mettre à la portée des jeunes générations, un art pictural arménien, revisité par les techniques du numérique.

Agenda - Le Livre de l'Année 2007 " LA MAGIE DE l'ECRIT "

Le Livre de l'Année 2007 " LA MAGIE DE l'ECRIT " Un Cadeau : au prix de 45 € au lieu de 49 €

Vente de livres , CD , DVD ( de film et de musique ) et des livres d'Arts

Et de l'Artisanat d'Arménie

Egalement la Présence de : L'Association " Les Masqués Vénitiens de France " Eliane à Venise "

Qui vous présentera sur le thème du Carnaval de VENISE Carte postale , Agenda 2008 , posters , diaporama

A diffuser sans modération

JOYEUX NOEL 2007 et BONNE ANNEE 2008

Merci à Tous

La MAJC

Agenda - Contes populaires arméniens

Une Belle idée de cadeau 10 contes populaires arméniens de Hovhannes Toumanian Traduits + CD inclus 25 €

25 € (frais d'envoi compris) Chèque au nom d'Astrig MARANDJIAN, à envoyer au 5, allée de l'île 92140 - CLAMART.

Voir l'affiche

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&&id=14433

Agenda - "Conversation avec Robert Guédiguian"

Un livre de conversation avec le réalisateur Robert Guédiguian.

Cinéaste de quartier, cinéaste populaire, citoyen et militant, il occupe une place particulière dans le paysage du cinéma français.

Alors que son quinzième film, Lady Jane (dans les salles le 9 avril 2008), vient d'être sélectionné pour le Festival international du film de Berlin (du 7 au 17 février 2008), les éditions Les Carnets de l'Info publient "Je n'ai ja-mais rien fait seul!" (communiqué en PJ), un livre de conversation de Ro-bert Guédiguian avec Isabelle Danel, journaliste de cinéma qui le suit de-puis une quinzaine d'années.

Ce livre est l'occasion pour le réalisateur de revenir, pour la première fois dans un livre, sur ses années de formation, son engagement politique, son parcours de réalisateur, son rapport à l'Arménie...

Vous trouverez dans le document pdf une présentation de ce livre, qui sera disponible en librairie dès le 24 janvier.

Agenda - Mensonges et raison d'Etat

Titre : Mensonges et Raisons d'Etat Revue Géopolitique de l'Institut Tchobanian

ISBN : 978-2-9526004-9-1

Pages : 80. Format 21x29cm

Prix : 8 €

Editions Sigest

ANALYSES GEOPOLITIQUE ET ECONOMIQUE SUR EUROPE - ASIE-MINEURE - SUD-CAUCASE - MOYEN-ORIENT

Sommaire

Clôture de l’Année de l’Arménie par S.E.M. Serge Smessow

Mensonges, gros mensonges et Raison d’Etat par Varoujan Sirapian

Europe

La Grèce en feu par Christophe Chiclet

Europe : le spectre de la menace terroriste persiste par Ani Basar

Les émeutes bruxelloises d’extrême droite turque par Mehmet Köksal

Onkelinx succombe au “romantisme” de l’extrême droite par Mehmet Köksal

J’arrête ! par Mehmet Köksal

L’épopée des Arméniens de France il y a… 60 ans par Jean Varoujean Guréghian

Turquie

Turquie : une alliée ou une menace ? par Jean Dorian

La Turquie : quelle pluralité confessionnelle ? par François Thual

Vers la fin du modèle laïque turc ? par Alexandre del Valle

BNP-Sciences Po par Cagri Bilgin

Tard dans la nuit par Ayda Erbal

Turkish Antisemitism and Jewish Dhimmitude by Andrew G. Bostom

Négation du génocide : la base de l’existence de la Turquie

L’assassinat de Hrant Dink et le néonationalisme en Turquie par Önder Aytac & Emre Uslu

Sud-Caucase

La question arméno-juive par Nikos Lygeros

Some troubling comments by Robert Fisk by Armen Ayvazyan

L’Artsakh en tant que sommet stratégique de l’Arménie par Nikos Lygeros

L’Arménie : bluff dans le jeu géopolitique regional

Genocide Deniers are Falling one by one By Harut Sassounian

Arménie : comment pérenniser la croissance ? par Gérard Achdjian

Azerbaijan’s policy toward Armenian monuments... PanArmenian.net

Moyen-Orient

L’Europe et la bombe iranienne par Frédéric Encel

Les ressorts cachés de la rencontre Lavrov-Ahmadinejad par Piotr Gontcharov

L’utopie de la force au Moyen-Orient par Roger Akl

Que s’est-il passé à Deir-Ez-Zor ? par Martin Birnbaum

“ C’est l’économie, idiot ! “ par Roger Akl

Monde

Le non vote de 2007 : Analyse du génocide arménien par Daniel Smith

Islam : l’essentialisme Terminator par Pavel

Truth and the Armenian genocide by Jeff Jacoby

Des millions de Turcs pour la reconnaissance du Génocide ! par Harut Sassounian

THE FUNDAMENTALS OF ARMENIAN IDENTITY by Armen Ayvazyan

http://editions.sigest.net/page000100e3.html

Agenda - Le verdict du « procès DHKP-C » reporté au 17 janvier 2008

Chère amie, cher ami,

L'audience consacrée au verdict du « procès DHKP-C », initialement pré-vue le 20 décembre, a été finalement ajournée au 17 janvier 2008, à 9 heures du matin.

Le Clea appelle donc ce jour-là à un grand rassemblement, dès 8 heures 30, à la Cour d'appel d'Anvers.

Les informations pratiques au sujet de ce rendez-vous vous seront com-muniquées très prochainement, ce qui ne doit évidemment pas vous em-pêcher de diffuser d'ores et déjà largement le tract disponible sur :

http://leclea.be/pdf/tract-170108FR.pdf

D'ici là, le Clea vous souhaite de joyeuses fêtes. http://leclea.be contact@leclea.be

Agenda - Caricatures de Ümit Kartoglu et Ohannes Saskal (Paris)

Date : 28 Janvier 2008 Catégorie : Exposition

Description de l'événement :

Exposition "Le Chiendent", caricatures de Ümit Kartoglu et Ohannes Saskal

Une exposition et un livre (trilingue) dédiés à la mort de Hrant Dink, un homme de dialogue assassiné à Istanbul le 19 janvier 2007

Exposition du 18 janv. au 1er fév. 2008

ELELE - 20, rue Martel - 75010 Paris

Tél. : 01.43.57.76.28

Email : elele_info@yahoo.fr

Agenda - Humanité et Temps ou les fondements de la vision européenne

Maison de l'Europe de Lyon et du Rhône seraient honorés de votre pré-sence à la conférence

Humanité et Temps ou les fondements de la vision européenne

par Nikos LYGEROS écrivain

Mercredi 23 Janvier 2008 à 18h30

Mairie du 7ème 16, Place Jean Macé 69007 Lyon (Métro Jean Macé)

L’accueil se fait 30 minutes avant le début de la conférence

Agenda - Table ronde : Génocides & négationnismes

L'Amicale Juive d'Arcueil avec le soutien de la Municipalité d'Arcueil, vous invite à participer à une Table ronde "Génocides & négationnismes" et à visiter l'exposition "Le génocide des Tutsi au Rwanda", conçue et réalisée par Le Mémorial de la Shoah.

Génocides

& négationnismes

(Arménie, Shoah, Rwanda) L'Amicale Juive d'Arcueil avec le soutien de la Municipalité d'Arcueil Vous invite à participer aux deux événements suivants : Table ronde Comparer pour mieux singulariser Mercredi 23 janvier 2008 à 20h30 à l'Espace Jean Vilar 1 Rue Paul Signac – Arcueil (RER B Arcueil-Cachan) Réservation recommandée au 06 83 79 96 09 ou contact@ajablog.org

Intervenants : Claire Mouradian (historienne, directrice de recherche au CNRS) Philippe Boukara (historien, coordinateur de la formation au Mémorial de la Shoah) Bruno Gouteux (éditeur de la revue « La nuit rwandaise » )

Modérateur : Olivier Lalieu (historien, responsable des lieux de mémoire au Mémorial de la Shoah) Exposition Le génocide des Tutsi au Rwanda Conçue et réalisée par Le Mémorial de la Shoah Du vendredi 18 au dimanche 27 janvier 2008 à l'Espace Jean Vilar Entrée libre aux heures d'ouverture Inauguration mercredi 23 janvier à 20h www.arcueil.fr Génocides du XXème siècle

Agenda - L'enfant et le génocide

Conférence - Tout public

Que signifie grandir, jouer, rкver au sein d'une humanité ravagée par le génocide ? Qu'en était-il de l'enfance et des enfants pendant la seconde guerre mondiale, lorsque les Nazis menaient leur guerre d'extermination contre les Juifs et leur politique d'épuration contre les Tsiganes ? Ecrits pendant et après les événements, les textes rassemblés dans cet ouvrage, rédigés en une dizaine de langues dessinent ce que fut l'effon-drement d'un monde aux yeux des plus jeunes. Ils éclairent la perception que les enfants et les adolescents eurent de ce drame collectif et per-mettent de comprendre le regard, souvent sans concession, qu'ils por-tèrent sur les adultes.

Par Catherine Coquio, professeure de littérature comparée à l'Université de Poitiers et Aurélia Kalisky, doctorante en littérature comparée à Paris et au Zentrum ou Literaturforschung, respectivement présidente et vice pré-sidente de l'Aircrige. Débat animé par Claude Mouchard, écrivain et traducteur.

A partir de 20h45.

Entrée libre dans la limite des places disponibles.

Les dates du 25/01/2008 au 25/01/2008

Centre Régional de Documentation Pédagogique rue Notre Dame de Recouvrance 45000 Orléans Tél : 0238420391 email : cercil@wanadoo.fr

http://www.culture-commune.fr/menu/moule.php?numannonce=4172

Agenda - Rencontres autour du livre "L'Enfant et le génocide"

Rencontres autour du livre

L'Enfant et le génocide. Témoignages sur l'enfance pendant la Shoah

Catherine Coquio, Aurélia Kalisky, Bouquins-Laffont, 2007

Attention : les journées des 27 et 30 janvier, 13 février nécessitent une ré-servation

L'enfant et la Shoah. CERCIL. Orléans .

Vendredi 25 janvier, 20 heures 45 CRPD, Rue N.-D. de Recouvrance, Orléans

Conférence par Catherine Coquio, professeure de littérature comparée à l'Université de Poitiers et Aurélia Kalisky, doctorante en littérature compa-rée à Paris et au Zentrum für Literaturforschung, respectivement prési-dente et vice-présidente de l'Aircrige.

Débat animé par Claude Mouchard, écrivain et traducteur.

L'enfant pendant la Shoah. Mairie de Paris. Dimanche 27 janvier, 14 heures 45 Salons de l'Hôtel de Ville 5, rue Lobau, Paris 4e

Rencontre organisée par la Mairie de Paris et la Fondation pour la Mémoire de la Shoah dans le cadre de la journée pour la commémoration des vic-times de la Shoah et pour la prévention des crimes contre l'humanité.

14 h 45 : accueil

15 h 00 : ouverture par Bertrand Delanoe

15 h 15 : l'enfant et l'adulte dans les témoignages du génocide, rencontre animée par Jean-Yves Potel. Avec :

Serge Klarsfeld, Annette Wieviorka. : Ecrire l'histoire et témoigner. Pierre Pachet : Le trouble de lire. Catherine Coquio, Aurélia Kalisky : L'enfant et l'adulte dans les témoi-gnages du génocide. Témoignages de Henri Borlant et Régine Frydman. Clôture à 17 h 00

Attention, pour assister à cette journée, il faut réserver mais aussi deman-der à recevoir un carton d'invitation (valable pour deux personnes), sans quoi l'entrée vous sera refusée. Pour cela, contactez sans attendre par courriel ou par fax les éditions Laffont en n'oubliant pas de préciser votre adresse postale :

mrivierre@robert-laffont.fr – fax : 01 53 67 15 20

Enfance, témoignage et Shoah. Musée d'art et d'histoire du Judaïsme. Pa-ris.

Mercredi 30 janvier, 19 heures 30 Hôtel de Saint-Aignan, 71 rue du Temple, Paris 3e

Table ronde animée par Fabienne Regard, historienne. Avec la participation de :

Anny Dayan-Rosenman, maître de conférences à l'Université Paris 7-Denis-Diderot, auteur de Les alphabets de la Shoah. Survivre, témoigner, écrire (CNRS éditions),

Catherine Coquio et Aurélia Kalisky , universitaires, co-auteurs de L'enfant et le génocide, témoignages sur l'enfance pendant la Shoah (éditions Ro-bert Laffont, coll. Bouquins),

Michal Gans, conseillère pour les projets éducatifs de Beit Lohamei Haghe-taot (kibboutz-musée des combattants des ghettos en Galilée) qui présen-tera Les Carnets de Lieneke (éditions L'école des Loisirs) qu'une jeune en-fant cachée en Hollande reçut de son père pendant la durée de la guerre.

Entrée libre - Réservation indispensable par courriel ou par téléphone : Yad Layeled France – info@yadlayeled.org – 01 45 24 20 36

L'Enfant et le génocide. Mémorial de la Shoah. Mercredi 13 février, 19 heures 17 rue Geoffroy l'Asnier, Paris 4e.

Auditorium Edmond J. Safra, niveau - 1.

En présence de Catherine Coquio et Aurélia Kalisky, de Georges Bensous-san , historien, rédacteur en chef de la Revue d'histoire de la Shoah, Guy Vasseur, témoin. Animée par Nadine Vasseur, écrivain et productrice.

Entrée libre. Sur réservation : 01.53.01.17.42. ou sur www.memorialdela-shoah.org

Agenda - 26 janvier: Les Artistes Arméniens pour Te-brotzassère

Spectacle sous la direction artistique d'Arto Pehlivanian

Les Artistes Arméniens pour Tebrotzassère

Samedi 26 janvier 2008 à20h30

Salle Thierry Le Luron 9, bd du Midi - 93340 Le Raincy

Avec l'aimable participation de:

Chants Dan Gharibian accompagné par l'orchestre Papiers d'Arménies

Hagop Badolian Marie Tatossian

Danses Ensemble diasporas (sous la direction d'Armen Tchiloyan)

Instruments Kevork Mkrtician (duduk)

Orchestre Navasart Elia Pehlivanian (kanon)

Olivier Pehlivanian (violon) et Alexandre Golovitche (piano)

Poésies

Liz Sarian

Réservation: Liyana 06 64 44 23 92 - Marie - Delphine 06 64 23 48 80

Paf: 15 ou 25 Euros

Agenda - 30 janvier 2008: documentaires de Werner Weick au Centro culturale S.FedeleVient de paraître:

Janine e Vahram Altounian, Ricordare per Dimenticare. Il genocidio armeno nel diario di un padre e nella memoria di una figlia. * Con un saggio di Manueala Fraire, Donzelli Editore, Saggine, 2007.

avec cet extrait dans « La Repubblica » du samedi 3 novembre, l’un des principaux journaux italiens.

* contient, entre autres: Terrorismo di un genocidio di Janine Altounian; 10 agosto 1915, mercoledi, tutto quello che ho patito dal 1915 al 1919 di Vahram Altounian Postfazio di Krikor Beledian Terrore et oblio La letterature come mezzo per salvare la figura del padre di Janine Altounian

Télévision Suisse de langue italienne Une série de documentaires de Werner Weick, pour la série «Il filo d’oro», diffusé mercredi 10 octobre 2007, TSI 2, 21 heures

Le 30 janvier 2008, ce documentaire sera projeté sur un grand écran au Centro culturale S.Fedele, dans le centre de Milan, à partir de 20.30. 1) ARMENIA, FERITA APERTA (Arménie, plaie ouverte) est fondé sur le té-moignage d’un Suisse d’origine arménienne, Sarkis Shahinian, depuis des années sur la voie de la reconnaissance du génocide à l’encontre de son peuple: un million et demi de personnes déportées et massacrées en 1915 par le régime des Jeunes Turcs. La réalité de ce génocide continue à être niée par les autorités d’Ankara et cette obstination engendre chez les des-cendants des victimes une obsédante soif de justice et de vérité. Inter-views avec les chercheurs et écrivains Raymond Kévorkian, Yves Ternon, Janine Altounian, Sen Arevshadian, Samuel Karapétian. Images mises à disposition par le Musée et Centre de Recherche sur le Génocide des Ar-méniens d’Erévan

(Directeur: Dr. Haik Démoyan) et du Centre de Documentation et Informa-tion Arménie de Berlin (Directrice: Dr. Tessa Hofmann).

Agenda - 02 février: prochain FORUM EMPLOI JEUNES

Samedi 2 février de 14h à 18 h Prochain FORUM EMPLOI JEUNES, à la Mairie du 9ème arrondissement à Paris

Nous faisons appel à votre expérience professionnelle afin de conseiller des jeunes qui entrent dans la vie active et désirent faire carrière dans votre branche.

SIGNALEZ-NOUS, PAR RETOUR DE MAIL VOTRE DISPONIBILITE POUR L'APRES-MIDI DU 2 FEVRIER

G2iAcontact@aol.com

pour rencontrer quelques jeunes en face à face, en fonction de votre domaine d'expertise et des attentes exprimées

MERCI PAR AVANCE DE VOTRE REPONSE ! Nous sommes à votre disposition pour toute information complémentaire. Une réunion d'information aura lieu le 11 janvier à 19 h 30, au G2iA, 91 rue Blomet - Paris 15ème Vous pouvez aussi consulter le site dédié au Forum : http://www.forumemploi2008.fr

Agenda - Forum Emploi jeunes

Le Samedi 2 Février14h - 18h

Mairie du 9e Arrdt

Forum Emploi jeunes

A la croisée des réseaux

Avec COPEA

et la Mairie du 9e Arrondissement

www.forumemploi2008.fr

Le mardi 5 février 2007 à 20h

Au G2iA

91 rue Blomet, 75015

« Les réseaux sociaux : Opportunité professionnelle ou danger pour son in-timité ? » par

Tigran BEJANOV

Directeur International de Cap Digital qui présentera

Les nouveaux outils de Networking en ligne (Facebook, Viadeo, Linked In . .. ) et développera les questions sur :

- les réseaux relationnels et professionnels virtuels

- l’internationalisation des outils professionnels en ligne

- les nouveaux mécanismes économiques Internet

- les outils de marketing en ligne (ciblage, diffusion)

Réservation obligatoire à : contact@giia.org

Un dîner amical suivra dans la brasserie face à la Mairie du XVe

Agenda - Christianisation de l’Arménie: Retour aux sourceshttp://www.sourcesdarmenie.com/achat.php

L’association Sources d’Arménie a une de ses quatre collections, intitulée Armenia Christiana, qui est consacrée à l’histoire religieuse et à la spiritualité de l’Arménie chrétienne. Les trois premiers volumes traiteront de christianisation de l’Arménie.

Tous les éléments du débat sur cette question importante et fondatrice de l’identité arménienne seront traité et enfin disponibles pour tous.

Pour cet important programme de publication, commencé en 2002, notre association bénéficie du soutien de l’Eglise apostolique arménienne de France.

Chaque ouvrage sera centré sur plusieurs corpus de sources en sept langues (grec, latin, arménien, syriaque, éthiopien, géorgien et copte) traduites en français, parfois pour la première fois, et commentées.

Autour de ces recueils de textes, il y aura des chapitres de synthèse pour analyser les textes anciens et tenter d’expliquer simplement le déroulement des faits.

sur ce lien :

http://www.sourcesdarmenie.com/pi.php

vous pouvez :

Voir la Table des matières Lire l’introduction Voir et lire un texte grec traduit et commenté Lire le résumé en anglais – English summary Accéder à la souscription

Histoire du christianisme arménien Volume I : La genèse de l’Église d’Arménie Le premier volume traitera de la genèse de l’Eglise chrétienne d’Arménie. Il paraîtra fin novembre 2007. Tous les éléments du débat sur la prédication des apôtres en Arménie, la place l’Arménie dans la Bible, les sources sur la date de la conversion de Tiridate au christianisme ou la consécration épiscopale de saint Grégoire l’Illuminateur seront enfin disponibles pour tous.

Présentation du volume :

Quelle est la place de l’Arménie dans la Bible ? Le paradis terrestre était-il situé en Arménie ? Où échoua l’arche de Noé ?

L’arménien fut-il une des langues parlées par les disciples lors de la Pentecôte ? L’apôtre Barthélemy est-il venu évangéliser l’Arménie ? Le disciple Thaddée a-t-il été mis à mort par le roi d’Arménie Sanatrouk ?

Bardesane d’Édesse a-t-il prêché en Arménie ? Le prophète Mani est-il venu prêcher en Arménie ? Y a-t-il eu une Église manichéenne d’Arménie ?

Quelle est l’influence de la Syrie sur la christianisation de l’Arménie ?

Denys, évêque d’Alexandrie, a-t-il correspondu avec un évêque arménien ? Quelle était l’importance de la communauté chrétienne avant saint Grégoire l’Illuminateur ? Cet ouvrage tente de répondre à toutes ces questions et à beaucoup d’autres. Après trois chapitres introductifs, qui présentent le contexte politique et religieux de l’Arménie, aux trois premiers siècles de notre ère, cinq chapitres traduisent, parfois pour la première fois dans une langue moderne, et analysent les sources de la christianisation de l’Arménie en langues grecque, arménienne, latine, arabe, syriaque ou géorgienne. La place de l’Arménie dans la Bible ; la venue d’apôtres et de disciples ; les hérésies et l’émergence d’une Église chrétienne d’Arménie sont les principaux thèmes de ces corpus de textes. Enfin, quatre chapitres de synthèse tirent les conclusions des 80 textes traduits et présentés.

Il traitera des origines de l’Église chrétienne d’Arménie. Après trois chapitres introductifs, qui présentent le contexte politique et religieux de l’Arménie, aux trois premiers siècles de notre ère, cinq chapitres traduisent et analysent, parfois pour la première fois dans une langue moderne, les sources de la christianisation de l’Arménie en langues grecque, arménienne, latine, arabe, syriaque ou géorgienne. La place de l’Arménie dans la Bible, la venue d’apôtres et de disciples ; les hérésies et l’émergence d’une Église chrétienne d’Arménie sont les principaux thèmes de ces corpus de textes. Enfin, trois chapitres de synthèse tirent les conclusions des 80 textes traduits et présentés.

Contact :

Par E-mail :

contact@sourcesdarmenie.com

Par Courrier :

Sources d'Arménie BP 2566 69217 Lyon cedex 02

Agenda - Arménie, souvenirs d'outre-mémoire

Souvenirs d'outre-mémoire, c'est la reconstitution d'une mémoire perdue, celle du Génocide Arménien.

Les traces photographiques, réelles étreignent la pratique picturale.

Peu à peu, des liens se créent, une mémoire se rebatit sur des filaments, des morceaux de souvenirs fantasmés et réels...

http://www.patricktoucasterzian.com/menu_armenie.html

Agenda - Mémoire orale des Arméniens de MarseilleL’association Paroles Vives réalise depuis septembre 2006 une campagne de collectage de la mémoire orale des arméniens de Marseille et des Bouches du Rhône.

Nous recueillons les récits de vie et les souvenirs familiaux afin de créer une collection d’archives sonores publiques inédites auprès des Archives Départementales des Bouches du Rhône.

Il s’agit de laisser pour les générations futures, un témoignage unique d’une des facettes de la culture et de l’histoire régionale.

L’association travaille en partenariat avec les Archives Départementales 13 et la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme.

Toute personne désireuse d’apporter son témoignage peut prendre contact avec Corinne Cassé, directrice de l’Association par téléphone

06.98.26.00.80

par mail : parolesvives@free.fr

Tous les renseignements sur :

http://parolesvives.over-blog.fr

Agenda - « Comprendre les génocides du XXème siècle : Comparer-Enseigner »Pour aborder, avec les élèves de collège et de lycée français, le sujet des génocides du XXème siècle, les deux professeurs d’histoire-géographie, proposent dans ce livre une approche pédagogique novatrice, ce qui per-met de mieux faire comprendre la singularité, mais aussi l’universalité de ces crimes de masse.

Plusieurs spécialistes de renom contribuent également à une meilleure compréhension de la notion de génocide et des phénomènes de négation-nisme.

Rappelons que Barbara Lefebvre est une des responsables de la Ligue In-ternationale contre le Racisme et l’Antisémitisme (LICRA) au niveau natio-nal et coopère activement avec le CCAF et les organisations concernées pour la lutte contre le négationnisme.

http://www.ccaf.info/item.php?r=0&id=278

Agenda - Parution de l'ouvrage : "Histoire du peuple arménien "

Gérard Dédéyan

Nouvelle édition de l'ouvrage paru aux éditions Privat en 1982 sous le titre Histoire des Arméniens

Prix (TTC) : 30.00 € Année de Parution : 2007 Editeur : PRIVAT Langue : FR Nombre de Pages : 1008

Avis du libraire : Nouvelle édition de l'ouvrage paru aux éditions Privat en 1982 sous le titre Histoire des Arméniens. Œuvre d'une équipe internationale (France, Italie, Royaume-Uni, États-Unis, Canada, Arménie) d'universitaires de renom, elle est la seule étude exhaustive, en français, sur l'histoire trimillénaire des Arméniens. L'ouvrage a été largement complété pour le quart de siècle dé-cisif aboutissant à l'année 2006, et scrupuleusement mis à jour pour les périodes précédentes (avec un chapitre additionnel sur la première Répu-blique d'Arménie, 1918-1921). À noter : on célèbre – de septembre 2006 à juillet 2007 – l'Année de l'Arménie en France. Biblioteca, Paris

Mot de l'éditeur Vieille nation, mais jeune État», le peuple arménien, vieux de trois millé-naires, a vu son indépendance restaurée en 1991 à la suite de l'implosion de l'Union soviétique. Jusqu'au XIVe siècle, dans la région montagneuse à laquelle ils ont donné leur nom et en Cilicie, leur deuxième foyer, les Ar-méniens se sont acharnés à défendre leur liberté contre leurs adversaires venus de l'est et de l'ouest. Privés d'État (mais non d'autonomies locales) pendant plus de cinq cents ans, ils ont au moins su maintenir leur identité confessionnelle et culturelle, grâce à une religion officielle, le christia-nisme, et à un alphabet spécifique qui garantit la pérennité de leur langue.

Le XXe siècle porte l'empreinte tragique du génocide, perpétré par le gou-vernement jeune-turc en 1915, qui accélérera le processus diasporique. Le début du troisième millénaire, avec la reconnaissance de cette extermina-tion par, entre autres, une loi de la République française en 2001, suscite à nouveau l'espoir des Arméniens. Œuvre d'une équipe internationale d'universitaires de renom, l'Histoire du peuple arménien prend en compte l'importance décisive de ce dernier quart de siècle, ce qui fait de ce livre la seule étude exhaustive publiée en langue française. Cet ouvrage est riche de vingt-quatre cartes réalisées par les meilleurs spécialistes de géogra-phie historique de l'Arménie.

Gérard Dédéyan est professeur d'histoire médiévale à l'université de Mont-pellier-lll et membre à l'étranger de l'Académie nationale des sciences d'Arménie. Il a déjà publié plusieurs travaux portant sur ce sujet, dont Les Arméniens, histoire d'une chrétienté (Toulouse, Privât, 1990), Les Armé-niens entre Grecs, musulmans et croisés (Lisbonne, Fondation Calouste-Gulbenkian, 2003), prix Schlumberger de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 2006.

Ouvrage édité dans le cadre d'«Arménie, mon amie, année de l'Arménie en France

Extrait du livre : Avant les Arméniens : les Ourartéens, guerriers et bâtisseurs

LES ORIGINES

Pour comprendre le patrimoine culturel du royaume d'Ourartou (ou de Van), il faut se pencher sur les débuts de l'histoire des Hourrites, race dont le rôle dans le Proche-Orient ancien reste encore à évaluer. Bien que les liens linguistiques entre l'ourartéen et le hourrite puissent difficilement être mis en doute, il serait inexact d'assimiler l'ourartéen au hourrite de la dernière période. Lors de la création de l'État d'Ourartou, les Hourrites s'étaient divisés depuis longtemps en plusieurs groupes, ne partageant plus désormais une culture commune ; mais il n'en avait pas été toujours ainsi.

La première manifestation de la race hourrite au Proche-Orient doit être recherchée du côté de l'ancienne culture de la Transcaucasie, qui s'éten-dait sur une vaste zone allant du Zagros central (en Iran occidental) au Caucase, et de la République de Géorgie à la région de Malatya (Mélitène). Pendant longtemps, les divergences locales furent bien moins apparentes que l'unité de cette zone remarquablement vaste. Les origines de cette culture se perdent dans la préhistoire : comme pour l'Ourartou de nom-breux siècles plus tard, les zones de plus grande prospérité et de plus longue occupation dans le temps étaient situées sur les bordures et non sur les hauts plateaux du centre, balayés par le vent. Les témoignages de la céramique semblent désigner la vallée de l'Arak's comme un possible point de départ pour l'ancienne culture transcaucasienne ; mais il serait imprudent de supposer qu'elle ait eu sa seule origine dans cette zone as-sez restreinte. La population, nomade, s'était déjà plus probablement dis-persée sur cette vaste zone, ne laissant aucune trace observable sur le plan archéologique, avant d'adopter un mode de vie sédentaire, durant le IVe millénaire avant notre ère.

Ce fut seulement lorsqu'ils souffrirent trop du manque de ressources qu'une partie des peuples de la Transcaucasie ancienne émigrèrent au-de-là de leur monta gneuse terre natale, en Syrie et en Palestine à l'ouest, et dans la région du Zagros central à l'est. L'assimilation de ces populations aux Hourrites ne peut être prouvée de façon certaine ; mais il n'y a pas de meilleure théorie et il n'existe aucune autre identité plausible qui puisse être suggérée pour ces anciens Transcaucasiens.

Agenda - L'Enfant et le génocide

Ce livre, "L'Enfant et le génocide", Témoignages sur l'enfance pendant la Shoah, édité par Catherine Coquio et Aurélia Kalisky, fera l'objet de divers débats et rencontres au cours des mois qui viennent.

Pour consulter les dates précises, consultez régulièrement ce site Internet et sa rubrique Actualités.

http://aircrigeweb.free.fr

Agenda - Parution du livre "Arménie: Ici demeure, j'existe"

Les auteurs du livre "Arménie: Ici demeure, j'existe" annoncent la parution de leur livre chez Xenia éditions.

Nous sommes trois photographes issus de l'école de photographie de Ve-vey, en Suisse, et nous avons formé ce projet autour de notre passion pour ce pays, trop souvent oublié ou alors formaté par quelques clichés.

Notre réponse, ce sont nos clichés, ceux que nous avons glâné au cours de nos rencontres, principalement avec des jeunes Arméniens et Armé-niennes de Erevan et de Gumri.

Pris entre le désir de partir et la fierté d'être Arméniens, ces jeunes nous disent face à l'objectif: ici je demeure, j'existe. Leur énergie et notamment celles des jeunes Arméniennes nous a impressionné et profondément tou-ché et nous avons décidé de leur rendre hommage à travers ce livre, parce qu'il sont la génération qui permettra à l'Arménie de s'en sortir.

Des textes de poètes et poètesses arméniens/-ennes - dont est d'ailleurs tiré le titre du livre – viennent ponctuer les photos avec leur respiration et leur rythme bien particuliers. Ces textes ont été choisis en collaboration avec l'écrivain genevois d'origine arménienne Vahé Godel, qui préface également le livre.

Vous pouvez commander ce livre directement auprès des auteurs ou au-près de notre éditeur, les éditions Xenia à Vevey, sur le site http://editions-xenia.com/livres/armenie/ (ou vous pouvez également visionner un extrait du livre)

Nous restons à votre disposition si vous avez des questions concernant le livre.

Les auteurs: Yann André, Brian Walker, Laurent Bersier

Contact: Laurent Bersier, madcow1@bluewin.ch, 0041 78 685 40 79

Agenda - Matnashoonch, an anthology of short texts by thirteen women

Utopiana, in collaboration with the Women’s Resource Center in Yerevan and the publisher MetisPresses in Geneva, is happy to announce the publication of Matnashoonch, an anthology of short texts by thirteen women, created in Nancy Agabian’s experimental nonfiction workshop (Summer 2007). The multilingual anthology contains texts by Nancy Agabian, Lara Aharonian, lusine davtyan, Meri Yeranosyan, Laura Tashjian, Byurakn Ishkhanyan, Gohar Khachatryan, Talin Suciyan, Nushik Smbatyan and Naira Pirumyan. The book presentation will take place at the Utopiana and Women’s Resource Center, December 28, at 6pm, Zarubyan 34. Please contact us for more information.

http://www.metispresses.ch/uto_matnas.html

MētisPresses Collection utoPISTES

§ Nancy Agabian (dir.)

§ Matnashoonch. Genève: MētisPresses, 2007

§ 14x21 cm, 80 pages

§ ISBN: 2-940357-09-3

§ prix: 10 € / - CHF

The texts in Matnashoonch are by the members of the women's creative nonfiction writing project, which took place in Yerevan during the summer of 2007.

In both English and Armenian, including texts in Turkish and French, this collection gives readers a glimpse of women's lives and creativity in contemporary Armenia. From memories of war to feelings about the body, Matnashoonch releases a flood of expression, both relatable and incendiary. Introduction

The texts in this anthology are by the members of the women's nonfiction writing project, which was funded by a grant by CEC Artslink and sponsored by Utopiana and the Women's Resource Center in Yerevan. It took place from May 17th to July 10th, 2007, meeting on Tuesday and Thursday nights for two to three hours. Facilitated by Nancy Agabian, it included thirteen women who met to discuss women's literature in translation, to write, and to give criticism to each other. We talked about issues of nonfiction and general ideas on creating writing based on our own lives. We discussed issues that aren't often spoken openly in Armenian culture, e.g., of women's roles within the family and women's sexuality; we spoke of memory and the imagination; we defined the difference between witnessing and observation, what it means to be an authority, and what the truth means. Some of the texts in this volume were created within the workshop, from a writing prompt, or during the time the workshop took place. Some of these texts were created before the start of the workshop, in some cases a few years before, but the writer

had never sat in a room with a group of people to tell her what they thought.

Our members came from all parts of society, from Yerevan and the Diaspora, and this diversity enriched our discussions and thoughts and eventually our writing. For example, a session on writing about trauma revealed a great divide in the way that Diasporan women and local Armenian women think about the way the Armenian Genocide has affected our communities. We were helped to speak across this divide, and to communicate other experiences, with the help of our translator/ interpreter, Christine Bessalian. Though most members were multilingual and understood both English and Armenian, not all could speak with each other without Christine's help. The workshop was experimental in the sense that it took place among multiple tongues; this slowed down our conversations, but it also enriched our sense of language. The texts in this book appear in English and Armenian, French and Turkish. The work of each writer is presented first in the language that she wrote in, followed by the translation.

We hope that this text will give readers a glimpse of women's lives and creativity in contemporary Armenia, something that is particularly necessary right now, as women's roles are changing and their voices aren't often heard. ÇRainÈ, the collaborative text in the middle of this volume, was created on Thursday, June 21st, 2007, when the workshop went out on the streets of Yerevan to write our observations. The various approaches, styles and languages (we chose not to translate these texts) give a snapshot image of our diversity of views at a particular moment in time.

We also hope this book will encourage more women to write their stories: one of our earliest assignments was to write for ten minutes a day and to report what happened. Most found that ten minutes was not enough time, with the result that many chose to write for longer sessions, either every day or a few times a week. Some of the texts from this book appear online at the Utopiana website. If you wish to comment on them, please visit www.utopiana.am and look for Armenian Women Writing.

We titled this book Matnashoonch to signal an argent itch in our fingers to write our stories.

Nancy Agabian

UTOPIANA

Anna Barseghian,Stefan Kristensen

Quai Capo d'Istria 9,1205 Genève,Suisse

0041(0)22 3209830, 0041(0)79 8249313

Zaroubyan 34, Erevan, Arménie

t.00374(10)565026, t.m. 00374(0)93518184

Agenda : Lancement du Blog Zépure, affichage urbain sur les murs de Paris

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Sénat s'est refusé à examiner la loi pénalisant la négation du Génocide arménien, votée en première lecture à l'Assemblée nationale le 12 octobre 2006. Face à ce refus de démocratie, les citoyens prennent la parole et s'expriment sur les murs de Paris.

Génocide arménien : Zépure et autres portraits, de nouveau sur les murs de Paris

L'Artiste Anonyme nous donne un blog à consulter : Zépure sur les murs de Paris http://zepure.blogspot.com/ , avec l’historique des affichages antérieurs effectués sur Paris durant cette année de l’Arménie. Mise à jour et nouvelles photos pour ce début de semaine.

Arménie : BiblioMondeBiblioMonde s'associe à l'Année de l'Arménie en France, qui déroule ses manifestations du 21 septembre 2006 au 14 juillet 2007, en proposant un dossier et une bibliographie qui s'étofferont peu à peu au cours des semaines... L'Arménie ne se limite pas à la petite république qui fête le 21 septembre le quinzième anniversaire de son indépendance. Elle existe également à travers les témoignages de sa culture éparpillés sur un territoire beaucoup plus vaste et une diaspora qui occupe en France une place particulière. Ce dossier bibliographique a pour but d'explorer 3000 ans d'histoire et les vastes contours d'une « arménité » à cheval sur l'Orient et l'Occident.

Pour une première approche

Arménie Sèda Mavian Hachette-Tourisme Collection Guides bleus évasions octobre 2006 Un guide touristique complet pour découvrir l’Arménie et en même temps une excellente première approche de ce pays méconnu

L'Arménie à l'épreuve des siècles Annie Mahé Jean-Pierre Mahé Gallimard-Jeunesse Collection Découverte 2005 Une bonne petite synthèse de l’histoire de l’Arménie, richement illustrée

Arménie : entre Orient et Occident Raymond Kévorkian BnF 1996 Un beau livre qui décrit trois millénaires l'histoire des échanges intellectuels, matériels et diplomatiques de l'Arménie, pays bipolaire à cheval entre l'Orient et l'Occident

Beaux livres

Les Arts arméniens Patrick Donabédian Jean-Michel Thierry de Crussol Citadelles & Mazenod Collection L'art et les grandes civilisations 1987 Un ouvrage de référence qui porte principalement sur l’architecture, mais la sculpture, la peinture monumentale et les miniatures ne sont pas négligées pour autant

Arménie : avant-poste chrétien dans le Caucase (L') Françoise Ardillier-Carras Olivier Balabanian Glénat 2003 Un beau livre réalisé par des spécialistes de l’Arménie et de ses campagnes

Voyages d'aujourd'hui

Un nôtre pays Denis Donikian Publisud, 2003 Trois voyages en troisième Arménie : un regard sans concession sur l’Arménie d’aujourd’hui

Mes papiers d'Anatolie Jean Kéhayan Aube (L') Collection Aube poche, 2006 Le voyage pour la mémoire d'un fils de rescapés du génocide

Voyages d'autrefois

Voyage en Arménie Ossip Mandelstam Mercure de France, 2005 Une œuvre en prose, véritable ode à cette république soviétique méridionale que le poète découvre

Livres de photographie

Les Yeux brûlants Antoine Agoudjian Actes Sud Collection Photopoche, 2006 Un inventaire des lieux de mémoire arméniens par un photographe français d’origine arménienne

Témoignages et enquêtes

Invités de la terre : Arménie, Karabagh (1988-1992) Myriam Gaume Le Seuil, 1993 Un livre-témoignage unique sur ces hommes qui ont pris les armes dans le Haut-Karabakh : paysans philosophes, intellectuels devenus guerilleros, enfants de la diaspora venus offrir leurs vie...

Les noces noires de Gulizar Arménouhie Kévonian Parenthèse, 2005 L'auteur raconte l'histoire de sa mère, un témoignage sur la vie dans la plaine de Mouch, aux confins de l'Empire ottoman, à la fin du XIXe siècle

Religions

Les Arméniens Krikor Beledian Brepols, 1994 Une approche religieuse de la civilisation arménienne

Géopolitique

Géopolitique de l'Arménie Gaïdz Minassian Ellipses Collection Référence Géopolitique, 2005 Un outil pour décrypter de l'actualité caucasienne et comprendre les enjeux géopolitiques qui lient l'Europe, la Russie et les États-Unis à travers la question arménienne

Histoire

Arménie (L') Claire Mouradian PUF Collection Que sais-je ?, 2002 Une bonne petite synthèse de l'histoire de l'Arménie des origines à nos jours

Atlas historique et culturel de l'Arménie Claude Mutafian Autrement Collection Atlas/Mémoire, 2001 Proche-Orient et Sud-Caucase du VIIIe au XXe siècle : l'Arménie replacée dans son environement géopolitique

Histoire, le XXe siècle 1918-1920, la République d'Arménie Anahide Ter Minassian Complexe Collection Histoire, 2006 La Première République d’Arménie (1918-1920), fondée en Transcaucasie, dans le sillage de la Première Guerre mondiale et de la Révolution russe

De Staline à Gorbatchev : histoire d'une république soviétique, l'Arménie Claire Mouradian Ramsay, 1990 L'Arménie soviétique de 1920 à 1989

Mémoires du génocide

1915, le génocide des Arméniens Gérard Chaliand Yves Ternon Complexe Collection Histoire, 2006 La mise en perspective de la déportation et des massacres en masse des populations arméniennes d’Anatolie durant la Première Guerre mondiale par le gouvernement jeune-turc, ainsi que du cheminement qui a ramené l’attention sur ce génocide et sa reconnaissance par diverses instances internationales

100 réponses sur le génocide des Arméniens Claire Mouradian Anne Dastakian, 2005 Un petit ouvrage d'initiation sous forme de questions/réponses

Dette de sang (La) Archavir Chiragian Complexe, 2006 Un Arménien traque les responsables du génocide

Mémoire de ma mémoire Gérard Chaliand Julliard Collection Les Passants de l'Histoire (Les), 2003 L'auteur a longtemps refusé de porter le poids du génocide de 1915 dont a été victime la famille de ses grands-parents. Il publie un texte écrit par bribes au cours une vingtaine d'année

Génocide des Arméniens (Le) Raymond Kévorkian Odile Jacob, 2006

Une somme : l'histoire, mais aussi la « géographie » exhaustive du génocide, région par région. Une étude rigoureuse et complète permetant de comprendre la genèse de ces crimes de masse

Histoire, les siècles antérieurs

Les amiras, seigneurs de l'Arménie ottomane Pascal Carmont Salvator, 2003 L’évocation de ces seigneurs arméniens qui ont joué un rôle majeur dans l’administration ottomane aux XVIIIe et XIXe siècles, une époque où le concept de la nationalité n’avait pas encore sa dimension contemporaine

Histoire, le Moyen Âge

Le Royaume arménien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle Claude Mutafian CNRS Éditions, 2002 Un très bel ouvrage, richement illustré, décrivant cette « Arménie hors de l'Arménie », État refuge créé après la conquête byzantine de l'Arménie

Arménie au Moyen-Âge (L') Jean-Michel Thierry de Crussol Zodiaque Collection Les Formes de la nuit, 2000 L'art arménien, depuis ses débuts au IVe siècle jusqu'à la fin du XVe siècle, quand le pays fut ruiné par les invasions turcomanes

Ani, capitale de l'Arménie en l'an mil Raymond Kévorkian Paris-Musée, 2001 Un très beau livre, catalogue d'une exposition, sur une ancienne capitale arméniennes dont les ruines sont situées aujourd'hui en Turquie orientale

Histoire, l'Antiquité

Tiridate III roi d'Arménie, premier État chrétien Marig Ohanian Harmattan (L'), 2001 Une évocation de ce roi, Tiridate III qui, par son baptême en 301, fit de l’Arménie, le premier État chrétien du monde

Anatolie hellénistique (L') Maurice Sartre Armand Colin Collection Collection U, 2004 De l'Égée au Caucase (334-31 av. J.-C.)

Les relations avec la France Communauté arménienne de France 1920-1950 (La) Harmattan (L') Collection Mémoire du XXe siècle, 2001 Les caractéristiques de la grande vague migratoire des années 1920, puis l'origine et le fonctionnement des organisations autour desquelles s'articulait l'existence quotidienne des Arméniens de France, et l'activité politique en diaspora

Les écrivains d'aujourd'hui

L'homme le plus triste Berdj Zeytountsian Parenthèse, 2002 Un roman allégorique, sorte de « fable soviétique » destiné à contourner la censure

Les classiques de la littérature

La vie comme elle est Krikor Zohrab Parenthèse, 2005 Un recueil de nouvelles évoquant la « belle époque » de la bougeoisie stambouliote

Soleil d'automne Hrant Matévossian Albin Michel Collection Les Grandes Traductions, 1994 Un recueil de huit nouvelles racontant la vie à Tsemakout, petit village en Arménie non loin du mont Ararat

Poésie

La poésie arménienne : du Ve siècle à nos jours Vahé Godel Différence (de la)

Les écrivains de la diaspora

Miniaturiste (Le) Martin Melkonian Parenthèse, 2006 Une enfance dans la rue du Faubourg-Saint-Martin, dans les années 1960, à Paris (roman autobiographique)

Pénélope prend un bain

Gohar Marcossian Belfond Collection Les étrangères, 2002 Roman : en ce matin de l'hiver 1994, la jeune Pénélope n'a qu'une idée en tête : prendre un bain. Mais, à Erevan, capitale d'une Arménie en guerre, où l'on ne dispose d'électricité qu'une ou deux heures par jour, l'affaire s'annonce délicate...

Quelque part dans les Balkans - 1 Sevda Sevan Esprit des Péninsules (L') Collection Balkaniques, 2001 Une grande fresque historique évoquant la diaspora arménienne dans l'empire ottoman, de la fin du XIXe siècle au génocide de 1915, à travers l'histoire d'une famille vivant sur les bord de la mer de Marmara

La littérature ancienne

David de Sassoun Gallimard Collection L'aube des peuples, 1990 L’épopée nationale arménienne, écrite au début du Moyen Âge, à la fois de la chanson de geste, conte folklorique et récit mythologiqueLe pays a inspiré des écrivains

Arménie, guide littéraire Myriam Gaume Favre, 2000 Une anthologie des plus beaux textes consacrés à l'Arménie, depuis la Bible jusqu'aux auteurs contemporains originaires de tous pays

Les Quarante jours de Musa Dagh Franz Werfel

Albin Michel Collection Les Grandes Traductions, 1986 Un des chef-d’œuves du roman historique évoquant la résistance de paysans arméniens du Moussa Lèr en 1915 pour échapper au génocide

Livres pour les plus jeunes

Contes d'Arménie : épopée, récits et légendes populaires Vilo, 2006 Un abum destiné aux enfants (à partir de 7-8 ans) pour découvrir onze contes et légendes arméniens, adaptés de Toumanien, Melkonian-Minassien ou tirés d'épopées arméniennes

Légende arménienne de David de Sassoun (La) Jean Guréghian Albin Michel, 2006 Un conte arménien pour les enfants

La langue

Arménien chez soi (L') Takvor Takvorian Ophrys, 2000 Une méthode pour aprendre l'arménien occidental (celui de la diaspora)

Art de vivre

Ma cuisine arménienne Édisud Collection Voyages gourmands, 1998 Plus d'une centaine de recettes de cette cuisine où abondent les épices, les herbes et les parfums

Livres sur l'art

Les Arts arméniens Patrick Donabédian Jean-Michel Thierry de Crussol Citadelles & Mazenod Collection L'art et les grandes civilisations, 1987 Un ouvrage de référence qui porte principalement sur l’architecture, mais la sculpture, la peinture monumentale et les miniatures ne sont pas négligées pour autant

Le cinéma

Cinéma arménien (Le) Jean Radvanyi Centre Pompidou Collection Cinéma Pluriel, 1993 Le cinéma de l'Arménie soviétique, mais aussi celui de la diaspora jusqu'aux années 1990

L'économie

Arménie des campagnes (L') Françoise Ardillier-Carras Harmattan (L'), 2004 La transition post-soviétique, malgré son cortège d'incohérences et de tâtonnements, révèle la capacité à réagir de cette ancienne république socialiste soviétique

Guides touristiques

Arménie Sèda Mavian Hachette-Tourisme Collection Guides bleus évasions, octobre 2006 Un guide touristique complet pour découvrir l’Arménie et en même temps une excellente première approche de ce pays méconnuhttp://www.bibliomonde.net/pages/fiche-geo.php3?id_ent_geo=18

SITES GENOCIDE ARMENIEN

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I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : labassijysuis@radiofrance.com et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut

pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VANVigilance Arménienne contre le Négationnisme

Boîte vocale : 08 70 72 33 46contact@collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

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