EHESS

Vers un renouveau du diaconat by Paul WinningerReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 3e Année, No. 6 (Jul. - Dec., 1958), p. 198Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30115428 .

Accessed: 14/06/2014 16:01

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

.

EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie desreligions.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 185.44.77.82 on Sat, 14 Jun 2014 16:01:46 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

Des questions subsistent dont les exp&- riences frangaises ont d~montri l'acuit6 et dont il n'est pas stir que les contextes anglican ou mdthodiste suffisent a les enrayer : relation de la Mission et de la paroisse, de ce laicat avec le pastorat paroissial ou missionnaire; statut precis de ce franc-jeu < th~onomique et de ses frontibres avec une pure et simple ( s6cularisation a ou laicisation... Enfin et peut-&tre surtout question des valeurs cultu- relies engagbes dans cette mutation et r6per- cussion de celle-ci sur les univers thbologiques classiques... Sur ce dernier point le schema de I'auteur est du type (( toute la religion dans toute la vie ,,... ou < christianisme engag ,,... Il n'est pas sir qu'un tel schema rdsiste ?

l'exp~rience, ou alors cette experience, r~firle au prbedent m~thodiste (p. 266 et ss.) ne conduirait-elle pas pr~cis~ment au destin de celui-ci, en fomentant une diffdrenciation religieuse neuve, et scindde sous une forme ou sous une autre ? La < thbonomie a peut-elle s'inscrire dans des cadres ecclhsiastiques, ceux-ci fussent-ils de type non-autoritaire ? L'importance de ces interrogations deborde le cas de la Mission de Sheffield. Le fait que W. l'ait expos~e avec une telle pertinence n'en est que plus remarquable.

H. D.

168 WINNINGER (Paul). Vers un renouveau du diaconat. Paris, Desele de Brouwer, 1958, 214 p. (Coll. Presence chr~tienne).

Un fort courant d'opinion se fait jour en ce moment au sein du catholicisme, plus particu- librement dans les territoires de mission et dans les pays de langue allemande, pour le r~tablissement du diaconat comme 4tat de vie et non seulement, selon une discipline ddjd fort ancienne, comme 6tape vers le sacerdoce. Le present ouvrage ne se veut que le dossier allemand de la question ? l'intention du public frangais. Li6 aux preoccupations actuelles, il est beaucoup plus thdorique qu'historique, et cette orientation mime est significative: la rdfirence au pass6 est souci d'une tradition plus que quite d'un module, rdinterpr~tation plus que revivification, comme ce fut souvent le cas pour le renouveau litur- gique.

L'idde n'est pas mfire: principalement, du point de vue de Rome, note l'auteur, sur le point de savoir si les diacres futurs seront ou non astreints au c6libat, de rbgle jusqu'ici dans l'Eglise latine. Plus int6ressantes g noter sont les conditions dans lesquelles ce besoin est apparu: le temps du nazisme qui inter-

198

disait les mouvements d'action catholique tels que nous les avons vu se ddvelopper en France ; les camps de concentration et de captivit6, qui laissbrent souvent les laics abandonnis L

eux-mimes. Autrement dit, un resserrement de l'Eglise sur ses structures traditionnelles, un d~veloppement de ses activitis intbrieures, un manque de pratres pour satisfaire i ces taches accrues : tout I'oppos6, on le voit, du courant qui, en France, devait aboutir aux pritres- ouvriers. De lA, deux types de diacres: sp~cialistes de l'assistance (la charit6 catho- lique s'organisant d~sormais 1 l'6chelon natio- nal et international en service autonome), auxiliaires des paroisses abandonnaes ou hyper- trophibes (le sacerdoce 6tant ainsi rendu B ses fonctions essentielles).

Une incontestable vitalit6 religieuse se manifeste ici. Clhricalisme ? P. W. ne le pense pas, encore qu'il y voie une ((tentation ) toujours possible. Et en effet, il faut se garder de caractdriser ainsi cette recherche. Pourtant, on doit noter qu'elle est d~terminde par une problhmatique purement ecclhsiastique et strictement limitbe. Le type du diacre-ouvrier, dont parle incidemment I'auteur frangais, est absent du dossier allemand : nul doute qu'il ne prochde d'une autre inspiration et ne soulve de tout autres questions.

E. P.

169

Youth and Religion, a scientific inquiry into the religious attitudes, belief and practice of urban youth. (Jeunesse et Religion, enqubte scientifique sur les attitudes, croyances et pratique de la jeunesse urbaine). Numbro double sp6cial de New Life, vol. 14, no 1-2, Londres, Y.C.W. National Head- quarters, s.d. (1958), 60 p.

La Y.C.W. (J.O.C. anglaise) a tenu ? donner b sa participation ? l'enquite de la J.O.C. internationale (Arch., IV, n0s 110 et 111) une valeur vdritablement scientifique. Pour cela, elle a r~alis6 la collaboration que nous appelions de nos vccux (ibid.) du mouvement et du sociologue. C'est ici le Newman Association Demographic Survey qui a aide la Y.C.W., non seulement t ddpouiller l'enquite, mais ? la mettre sur pied.

Pour cela, un soin particulier fut mis ~ la constitution de l'6chantillon. Pour 6viter toute sblection involontaire de la part des enqub- teurs, c'est l'area sampling qui fut retenu, limit6 aux jeunes de 15 B 24 ans. Malgr6 cela, il ne fut pas facile d'obtenir une repartition equitable et les auteurs avouent un certain biais en faveur des grandes villes et des r6gions

This content downloaded from 185.44.77.82 on Sat, 14 Jun 2014 16:01:46 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions