WA ADH-DHIN FI N-NÀSI BIL-HADJJ

7/31/2019 WA ADH-DHIN FI N-NSI BIL-HADJJ

1/4

1

www.alaqsamasjid.net&cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations soient davantageabondantes de la part deAllh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matreMouhammad lultime Prophte et enfaveur de tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la part deAllhleur soient octroys tous ainsi qu leur

famille et leurs compagnons vertueux et purs.Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh et je me fais le mme

rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de toucher une braise, alors commentpourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni

traitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant .

Khoutbah

Allh ta l dit dans le saint Qourn en informant sur notre matre Ibrhim, lorsque ce

dernier avait invoquAllh ta l[V. 37 / S. Ibrhim n14] :

ce qui signifie : Notre Seigneur ! jai tabli une partie de ma descendance dans une

valle sans agriculture, prs de la Maison sacre agre par Toi (la Ka bah), ! Notre

Seigneur, ceci est afin quils accomplissent la prire. Fais donc que soient attirs verseux les curs dune partie des gens. Et, nourris-les de toutes sortes de rcoltes. Puissent-ils tre reconnaissants !

ISM ILET LEAU DE ZAMZAMNotre matre Ibrhim a habit avec son pouse Srah en Palestine. Il sy est

tabli. Srahtait strile. Elle ne pouvait pas avoir denfants. Il lattristait de voir son marisans enfant. Certains Oulamrapportent quil avait atteint lge de quatre-vingt-six ans,quant elle, elle avait dpass les soixante-dix ans. Alors, Srah lui a offert Hdjar

qui fut enceinte pour mettre au monde un garon pur. Ctait notre matre Ism il.Ibrhimsest rjoui de ce nouveau-n. Egalement, son pouse Srahsest rjouie pour larjouissance de son mari .

Ibrhima reu lordre deAllh ta l de prendre sa nouvelle petite famille, Hdjaret

son nouveau-n Ism il, et de les accompagner dans le dsert arabique. Lorsque Ibrhim


2/4

2


est arriv La Mecque accompagn de son fils Ism il et de Hdjar, la mre de ce dernier,

Hdjarallaitait encore son fils Ism il. Ibrhima laiss Hdjar avec son fils prs dungrand arbre lendroit o allait jaillir la source de Zamzam et juste prs du lieu o la sainteKa bah allait tre construite dans ce lieu dsert. A La Mecque, cette d ate, il ny avaitaucun habitant, aucune construction, pas du tout deau et pas de vgtation. Il les a laisssl-bas et il leur a laiss un sac contenant des dattes et un rcipient deau. Lorsquil a voulu

retourner en Palestine et quil a pris le chemin de retour, Hdjar la mre de Ism il,la suivi en disant : Ibrhim !, o est-ce que tu nous laisses ? Tu nous laisses dans ce lieu o ilny a personne ? Elle a rpt cela plusieurs fois. Elle lui a dit : Est-ce Allh qui ta ordonnde faire cela ? Il a rpondu : Oui . Et l, elle lui a rpondu avec la certitude de la Foi enAllhta l : Donc, Il ne nous laissera pas prir. Ensuite, elle est retourne auprs de sonfils.

As-SayyidahHdjar sest mise allaiter son fils et lui donner boire de cette eau

que Sayyidoun Ibrhim lui a laisse, jusqu ce quelle soit puise. L, elle a eu unegrande soif. Son fils aussi a eu trs soif au point de sen tordre et de pleurer, tellement la

soif tait grande. Elle sest mise le regarder dans cet tat, en train de se tordre de soif. Elleest alors partie la recherche de leau. Elle a trouv que as-Saf tait la montagne la plusproche delle. Elle est alors monte dessus, sest mise face la valle et elle a regard,puisse t-elle voir quelquun, mais elle na vu personne. Elle est descendue de as-Saf,sestengage dans la valle et sest mise se dpcher avec leffort dune personne prouvepar le danger jusqu ce quelle ait gagn la montagne de al-Marwah. Elle y est monte etsest mise regarder tout autour, puisse t-elle voir quelquun, mais elle na vu personne.Ensuite, elle a refait les trajets entre as-Saf et al-Marwahplusieurs fois jusqu ce quelle enfasse sept. Lorsquenfin elle sest trouve sur le haut de al-Marwah, elle a entendu un bruit.

Elle a alors appel : (( )) : Secours-nous si tu es un porteur de secours! L,elle a vu un ange. Ctait Djibril . Elle la vu en train de frapper la terre avec son pied, etleau salvatrice et douce a jailli. Ctait leau de Zamzam. Hdjara accouru et sest mise faire avec ses faibles mains des tas de terre autour de leau et en a recueilli avec sonrcipient pendant que leau tait en train de jaillir. Djibrillui a dit : Naies pas peur deprir car Allh aura ici, et il a montr une haute dune, une maison sacre, agre par Lui, queconstruiront ce garon et son pre.

Le Prophte a dit :

ce qui signifie : Que Allh fasse misricorde la mre de Ism il ! Si seulement elle avait laissZamzam, elle aurait t aujourdhui une source abondante ! [Al-Boukhriy daprs Ibnou Abbs]As-Sayyidah Hdjar a bu de leau de Zamzam, elle sen est dsaltre et elle a pu

allaiter son fils Ism il. Elle tait avec tout cela, en train de remercier Allh, le trs noble etle trs Misricordieux, pour Ses minents bienfaits, pour Sa misricorde et pour Sa grce.


3/4

3


Plus tard, les oiseaux ont commenc venir sabreuver de cette eau et senvoler toutautour dans le ciel. Un jour, la tribu arabe de Djourhoum est passe par-l. Ils ont remarqules oiseaux en train de tourner dans le ciel, ils ont alors compris quil y avait de leau . Ilssy sont dirigs et se sont trouvs devant leau de Zamzam. Ils ont demand la permission la mre de Ism il de dresser leurs tentes autour du lieu, pas loin de la source. Elle le leur apermis et elle sest sentie soulage par leur prsence autour delle. Petit petit,

loccupation de lendroit grandissait grce cette eau bnie que Allh ta l a cre dans ce

lieu, au milieu de cette terre bnie. Ism il a grandi au sein de la tribu de Djourhoum et aappris deux la langue arabe. Il a vcu parmi eux, et de leur ct, ils apprciaient saconduite et son caractre. Pour cela, ils lont mari une femme de parmi eux. Depuis cetemps-l, La Mecque est devenue occuper par beaucoup dhabitants, alors quauparavantelle tait une terre aride, dserte et sauvage.

ISM IL ET LGORGEMENT

Notre matre Ibrhim a vu en songe que Allh ta l lui ordonne dgorger son fils

Ism il . Et, il est savoir que le songe des Prophtes est une rvlation,

exactement comme la rvlation en tat de rveil. Dailleurs, lorsque Ibrhim a

annonc cela son fils, il lui a dit : Mon fils ! Je vois en songe que je suis en train detgorger. et non Jai vu . Il a dit quil voit car cette vision sest rpte plusieurs foiscomme lont dclar an-Naafiy et al-Baydwiy.Allh ta l dit [V. 100-111 / S.As-Sfft n37] :

ce qui signifie :100. Seigneur, fais-moi don dune progniture vertueuse101. Nous lui fmes donc la bonne annonce dun garon (Ism il) longanime102.

Puis quand celui-ci eut un ge o il pouvait laccompagner, [Ibrhim] dit : Cher fils,je me vois en songe en train de timmoler. Vois donc ce que tu en penses . [Ism il]dit : Cher pre, fais ce qui test command. Tu me trouveras, par la volont deAllh,du nombre des patients .


4/4

4


103. Puis quand tous deux se furent soumis ( lordre de Allh) et quil (Ibrhim) lui euttourn le front contre terre

104. voil que Nous lappelmes [par la voix de Djibril] : Ibrhim !105. tu tes conform la vision. Cest ainsi que nous rcompensons les bienfaisants.106. Ctait-l certes, lpreuve manifeste.107. et Nous lui offrmes la place une immolation gnreuse.108. Et Nous perptumes son renom dans la postrit.109. Paix sur Ibrhim ! 110. Ainsi Nous rcompensons les bienfaisants ;111. car il tait de Nos serviteurs croyants [accomplis].

Allhta l dit [V. 27 / S. Al-Hadjj n22] :

Ce qui signifie : Et appelle les gens au Hadjj, ils te viendront alors pieds ou sur lesmontures voyageuses venant de tous chemins loigns .

LImam Ibnou HadjarAl- Asqalniy en commentant le Hadith de la Talbiyah dans leSahih de lImam Al-Boukhriy [Hadith n1474/Ch. Al-Hadjj/Ss. Ch. La Talbiyah] a dit : Ibnou Abdi l-Barra dit : Certains grands Oulam ont dit que le sens de la Talbiyah est derpondre lappel de Ibrhim lorsquil a appel les gens au Hadjj. Fin de citation. Et ceci estrapport par Abd bin Houmayd, Ibnou Djarir et IbnouAbi Htim selon leurs chanes detransmissions dans leurs Tafsir de Ibnou Abbs, Moudjhid, At, Ikrimah, Qatdah ainsique plusieurs autres. Et les chanes de transmission (Asnid : pluriel de Sanad) sontsolides ; et la plus solide est celle de Ibnou Abbs: () Lorsque Ibrhim a fini la

construction de la Ka bah on lui a dit : Adh-dhinfi n-nsi bil-hadjj (Appelle les gens au

Hadjj). Il a dit : Seigneur, mais ma voix, quest ce quelle pourrait atteindre ? Il (Allh) lui adit : fais lappel et cet Moi qui assure la transmission. Et ainsi Ibrhimfit lappel : vousles gens, le Hadjj est prescrit autour de la maison antique (la Ka bah) ! et tous ceux qui setrouvaient, du ciel la Terre, lont entendu. Ne voyez-vous pas que les gens viennent dufond de la Terre clamant la Talbiyah (labbayka llhoumma labbayk).

Selon la version de Ibnou Djouraydj de At de Ibnou Abbs : Ils ont rpondu sonappel par la Talbiyah dans le bas des dos des hommes et dans les matrices des femmes. Etles premiers rpondre son appel furent les ymnites. Et il nest pas un Plerin qui fait

son Hadjjdepuis et jusquau jour dernier sans tre de ceux qui avaient rpondu lappelde Ibrhim ce jour-l

Documents

WA ADH-DHIN FI N-NÀSI BIL-HADJJ