Village Nom du chef Date première occupation Premier occupants1.

Bikukund Biya François CharlotAvant la première guerre

mondiale Ngem Nkame2.

Hondol Bissek 1850 Simb Nsôk 3. Mamband

ô Nyobe likam Etienne pendant la 2e guerre mondiale Ntjam Nlep et Njock song4.

Mbahge Kinyock Ngom Paul 1906 Nongbo Nongbo 5. Bakoukou

e Mbock Nicolas 1800 Nyobe Nyeck6. Boumnko

k Nkot ma'a Jeanquelleques années avant

l'arrivée des premiers colons Log Beng et Log Biyong7.

Bomabom Biyong Samuel Avant l'arrivée des blancs Nsoumb Song; Djob li Ntjam8. Hikoa

djomNwind Bienvenu Claude

avant la première guerre mondiale Boog Boog

9. Ngungum 2 Nongbo Christophe 1850 Ewondo venant d'Oveng

10. Ngungum 1 Bingan Bingan vers 1870

betis; après le ndog gond et les Ngem

11.Nkongui Mpeck Pouth jacques 1906 Samnick Mpeck

12.Bondjock Nyobe Béa Maurice

avant la première guerre mondiale Bell Pondi Nenla; Likund

13. Mom Gare

Bayiha ba Nguindjel Emmanuel Quatre générations Nyobe Bayi Ba Kam

14.lom Ngom le fils Avant l'arrivée des missionnaires

Manguelle ma Yogo; Bayomock ba manguelle

15.Njantibda Linwa Blaise vers 1850

Mbem Ndjib et Kamdjock Matip

16. Minkodmbem

Ntônga Yogo decède inter Tjade Nguene

avant la première guerre mondiale

Yogo Log père de Manguele ma Yogo

17. Mbemndjock

Ndjeng Jean Alexandre 15e siècle Minyem Lét

18.Songntap Essoumba Minyemeck

quelles que années avant la première guerre Nyobe Bayi Ba Kam

19.Minka Nyom II André Claude avant 1850

Simb Nsôk de la famille log tindi

20.Mbeng

Minka mi Minka Dieudonné

peuplé grâce à l'arrivée de l'eglise catholique Nlét Nyeck ; Nguindjel Nguém

21.Sepp

Manguele Dikoum Eliezer

avant la 1ere guere mondiale et le pont sur le nyong

Manguele ma Ngana et Boog Matoumb

22.Bonde Minka Luc Avant l'arrivée des blancs Nsoumb Song; Djob li Ntjam

23.Ngombas II Ngwem Ngwem

À l'arrivée des missionnaires à Boumkok

ngwem Mandong ma send venant de mbemndjock et bitoutouk

24.Libamba Djon li Njiki Jacques Bien avant l'arrivée des colons

Sehi Matjade et Badjang ba Honba venant de Bonjock

25.Leplibong Baleguel Pierre Loti Quatre générations

les ndog Nlet log Djôg et log Ndjab

26. Ben Nyong Minka mi manguelle

moment du maquis lutte pour l'indépendance

Essoumba yogo venant de mapubi

27.Môm II

Nsôhôl Mandeng Jean Calvin 1890 Nsôhol Likwaï

28. Bitoutouck Tong Tong Lazare avant la 1ere guerre mondiale Log send

29.Mboglom

Nack Likeng emmanuel vers 1825

famille Mode jointe par la famille Likeng +tard

30.Likongue Baya Dieudonné

bien avant la guerre après l'occupation de mapubi Bilong Bi Log

31.Maboun Nyobe Mbock Nicolas

avant la première guerre mondiale

Ndog Soul log Biyong et log Mbeng

32. Makak centre

Mintamack Emmanuel Blaise vers 1900 famille log Dihond

33.Koukoum

Ngana Manguelle Etienne vers 1800 Log Yogo

34. Mbandjock Ngos Robert

juste après l'arrivée de la route mandoumba -Makak ndog Béa log Nkondjock

35.Makak II Gouater Jean Clément

juste après le chemin de fer avant Relly vers 1906 Handy joseph, Nyemeck jean

36. Nguoimakong Beguel ba Mboua

avant la première guerre mondiale Atangana , Mbuoa Beguel

37. Ngombas I

Bayiha ba Oum Gilbert

après la première guerre mondiale Oundou Ngwem

38. Nkong nkeni

Yamb Kodock Luc Emmanuel au temps du pasteur Neal Pondi gwate et Kodock Yamb

39.Kaya Nlep Apolinaire vers 1820 Njock Bot; Mongo Batock

40.Ngwate Likeng li Lissouck vers 1900 Log Ndebi et Log Eang

41.Mandoga

Batchom Petin benjamin 1820 Log Biem et log Ntomb

42.Ngong Ndjab Ndjab 1800 Ndog Pool et ndog Béa

Les mécanismes de financement en milieu rural camerounaisUne analyse des déterminants de la demande

de services financiers des ménagesThérèse MOULENDE FOUDAhttp://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers09-10/010032197.pdf

Jesko von Puttkamer und Hans Dominik in Jaunde/Kamerun en 1897

LE TRAIN ALLEMAND EN 1914

EN 1913

Jour de paye pour les employés du chemin de fer.

1908

UN MISSIONNAIRE HEUREUX

Le Père Krémer au Cameroun.

Son premier pays de mission sera le Cameroun. À la mission de Makak il se dévoue sans compter et connait le bonheur du missionnaire qui répondant à l’ordre du Divin Maître prêche la vérité, donne les sacrements, gouverne le petit troupeau de ses enfants et familles avec une tendresse toute maternelle. L’Église fait merveille, les conversions abondent, il est heureux de se dévouer dans l’obéissance à des supérieurs zélés.

En 1959, il est nommé supérieur de la mission de Dizangué et il s’y dévoue avec le même bonheur, mais il est atteint de tuberculose, probable séquelle des mauvais traitements de sa captivité. Il rentre en Europe pour se faire soigner, et ne reprendra sa vie missionnaire qu’en 1961 pour aller à l’Île Maurice.

Les temps ont changé, la décolonisation a partout semé l’esprit de révolte. Les massacres interreligieux se multiplient. En 1968, il a le courage de sauver un musulman : « Père au nom du Christ, sauve-moi ! ». Reconnaissance éperdu du malheureux, mais campagne médiatique de ses coreligionnaires contre le Père Krémer, et hostilité des prêtres créoles qui reprochent au Père d’avoir sauvé un “ sarrasin ”...