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dimanche 8 avril 2012

Le baptême de Jean-baptiste

« On doit comprendre que Dieu existe. Non seulement il existe, mais il agit, il aime, et noussommes censés le connaître. Quoi que vous ayez pu faire, où que soient les erreurs, vous devezne faire qu’un avec Dieu, parce qu'il est votre Père aimant, le Père qui est un océan d’amour. Et

la seule chose que vous ayez à faire, c'est de le réclamer, simplement, et quand la Kundalinis'élève, vous ne devenez qu’un avec Lui. Il veut donner tout son royaume, tous ses pouvoirs à

ses enfants qu’il a créés. Donc, toutes ces idées bizarres sur la religion, comme le fait de devoir souffrir, de devoir faire pénitence, de devenir des "brahmacharis" (célibataires), toutes ces idées

absurdes, devraient être abandonnées. Vous devez absolument être une personne normale etheureuse. Dieu a tant fait pour vous. Il a tant créé pour vous. Mais même alors, si vous voulez

être malheureux, que peut-on y faire?En ce qui concerne la Mère, si vous voulez punir votre Mère, parfois, ou disons, si vous voulez juste la rendre malheureuse, dites alors: "sinon je ne vais pas manger ma nourriture". Donc, le

 jeûne n'est pas autorisé dans Sahaja Yoga. Mais si vous devez jeûner pour la nourriture, ou pour autres choses, ça peut aller. Mais sinon, il n'est pas nécessaire de jeûner, sauf si vous devez jeûner pour un ou deux jours.

Et ainsi nous comprenons que le chakra de l’Agnya qui est la porte la plus importante par laquelle tout le monde doit passer, doit être correctement vénéré et maintenu pur. Pour cela,

vous devez garder votre attention très pure. Votre attention doit être propre. Si votre attentionest salie, votre chakra de l’Agnya ne sera pas en (bonne santé)...

Donc, si vous voulez vraiment trouver le sens de votre être, si vous voulez vraiment l'éveil de laKundalini, alors sachez que tout ce que vous avez appris jusqu'ici au sujet de Dieu ou autre, doit

être révisé, vous devez voir par vous-même, ce qu'il en est. Tant que vous n’êtes pas passé à

travers ce chakra, vous ne pouvez pas être baptisé.Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Les gens qui parlent du baptême comme Jean-Baptiste, qui était vraiment une âme Réalisée,quand il a levé la Kundalini et déversé de l'eau sur la tête, il leur a vraiment donné leur 

Réalisation. C'est le baptême. Le mot "chrétien" désigne une personne baptisée, mais ce n’est pas n'importe quel quidam qui peut mettre la main sur votre tête et dire que vous êtes Réalisé.Au contraire, William Blake dit : "le prêtre (m’a) maudit sur la tête." C’est vrai. Pour une âme

Réalisée…c’est une chose très dangereuse à faire que de laisser tout le monde mettre sa mainsur cette zone de la fontanelle qui palpite, que nous appelons le "taloo" (en sanscrit). Le "taloo",c’est le Brahmarandhra qui est la partie la plus importante d'un être humain, donc chacun

devrait faire très attention avant de toucher cet endroit. Vous devez être une âme Réalisée etvous devez savoir comment le faire. »

Shri Mataji Nirmala Devi, sur le chakra de l'Agnya, Delhi, 03 /02/ 1983

 Phrase sans doute tirée du livre Le Mariage du Ciel et de l'Enfer, 1790, de William Blake.Une attention salie est une attention qui se pose sur les aspects négatifs d'une personnes, par 

exemple, ou qui regarde des choses qui heurtent la sensibilté par leur violence.

dimanche 11 mars 2012

Les psychanalistes se sont trompés

Journaliste: Qu'est-ce qu'un chercheur, s'il vous plaît ?

Shri Mataji: Un chercheur, c’est une catégorie spéciale d'êtres humains, qui sont nés en cetteépoque moderne, que William Blake a clairement décrits. Il a dit que les hommes de Dieu en cetemps-là s’incarneront, et qu’ils connaîtront la divinité, et qu’ils auront le pouvoir de

transformer les autres aussi, William Blake l’a très clairement dit.Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Journaliste: …Et à propos de Jung.

Shri Mataji: Jung… Voyez, il a recherché la vérité pour lui-même. Il n'a pas accepté Freud, etil pensait qu'il y avait quelque chose qui n’allait pas (avec la démarche de Freud). Puis il

consacré beaucoup de temps à la philosophie et je pense qu'il est allé en Inde. Non seulementcela, mais il a obtenu sa Réalisation. Et après avoir obtenu la Réalisation du Soi, il a écrit ausujet de la conscience collective. Il a écrit tant de choses que nous pouvons maintenant ressentir 

 par nous-mêmes. Et c’est un homme qui a fait une bonne description de ce qui arrive lorsqu’onobtient la Réalisation du Soi. Je dois dire que nous devrions lui être très obligé de l’avoir fait…Ce n'était pas seulement une projection mentale, mais c’était une constatation réelle de sa

propre divinité.

Journaliste: Comme nous le savons, Jung était de nationalité suisse, avez-vous un message particulier pour les Suisses ?

Shri Mataji: … Jung a commencé à trouver pourquoi ces gens avaient des images (dans leur tête). Donc, ces images, selon lui, se sont produites dans le passé. On plonge dans son passéquand on dort. Et c'est comme ça que les gens pouvaient voir les mêmes images dans leur passé,comme ça. Je dois dire que c’était un homme très dynamique et courageux pour se battre contreun mythe aussi formidable que celui de Freud…Je savais qu'il était une grande âme. J’ai donc luson livre et (vu qu’il) était comme ça.Mais j'ai vu qu’à un certain point, il ne comprenait pas le Tout, et ce point c’est quand il a ditque l'inconscient n'était pas le Tout, qu’il y avait le subconscient, le subconscient collectif, puisla conscience et le mental conscient, et puis… le supraconscient et le reste qui se trouvent encouches parallèles dans le corps.Mais ils n'existent pas comme cela. Ils se trouvent sur la gauche et sur la droite…sur la gaucheest contenu le subconscient et le subconscient collectif. Et sur la droite on a le supraconscient etle supraconscient collectif. Et au centre, une voie est conservée absolument propre, peut-êtreque par notre ignorance, nous la gâchons, mais sinon, la voie centrale est absolument

 propre….C'est le seul point où J'ai pensé que Jung ne pouvait pas voir la totalité de la chose,mais ce n'est pas si important, car après, il a dit tant de choses (justes).

Shri Mataji Nirmala Devi, interview télévisée, Genève, Suisse, 10/08/1989

 Le subconscient s’appelle superego selon Sahaja Yoga, le supraconscient, l’ego. Le subconscient collectif et le supraconscient collectif sont des zones qui sont placées

verticalement par rapport à notre centre, dans lesquelles la conscience humaine peut tomber  par l’abus de drogues ou de magie etc… Ce sont des domaines où s’accumulent le passé del’évolution sur la gauche, par exemple, ou bien des entités agressives et dominatrices sur ladroite. Lorsque la conscience humaine fréquente trop ces zones, cela correspond pour les

 psychanalystes à des névroses ou des psychoses. Lorsque la conscience plonge dansl’inconscient collectif, elle y découvre les archétypes. Nous avons peu d’informations à ce sujet car cela s’éloigne de la conscience sans pensée et du chemin central que la Méditation SahajaYoga renforce graduellement et qui permet de rester loin de ces déviances.

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lundi 28 novembre 2011

Les hommes de Dieu seront des prophètes

« Quand la Vérité vient à vous, vous voyez clairement les choses, et toutes les personnes, la

Vérité étant absolue, disent la même choses. Prenez Kahil Gibran, il dit la même chose, prenezvotre William Blake d’Angleterre. Qui que vous preniez, il dira la même chose, parce qu’il n’ya pas de différence d’opinion dans la mesure où la Vérité est concernée…

Le Christ est venu sur cette Terre pour créer en nous la conscience d’être l'Esprit. Ainsi l'accentdes prédications des Maîtres primordiaux a été en relation avec le but pour lequel ils sont venus.Par exemple, Je dois donner la Réalisation aux gens. Je dois élever la Kundalini et expliquer quiils sont tous et les intégrer. Je dois donc parler de chacun d'eux, mais ma tâche est plus facilecar de nos jours, il y a des gens sensés.

Mais lorsque le Christ vivait, le genre de personnes qui vivaient alors était absolument cruel,violent, absurde. Le Prophète Mohammed a connu des temps très durs, Guru Nanak aussi,aucun d'entre eux n’a connu les bons moments que Je passe, aucun de vous ne va me crucifier.Vous devez donc comprendre que lorsqu’une personne de ce (calibre) reçoit la Vérité, nonseulement elle la connaît mais elle peut la transmettre aux autres aussi. C’est ce dont WilliamBlake a parlé : à cette époque, des hommes de Dieu, c’est à dire vous, deviendront des

prophètes et auront le pouvoir de rendre les autres Prophètes.Des gens demandent parfois pourquoi cela ne s’est pas produit plus tôt. Non, ce n'était pas lemoment. Maintenant, le temps de la floraison est arrivé, c’est pourquoi cela se produit.

Ensuite, vous voyez la Vérité dans toute son ampleur. Par exemple, à cette époque, la situation

était d’une certaine façon, aujourd'hui, la situation est ainsi et en fonction de la situation ou dudéveloppement de l'arbre de vie, l’œuvre est accomplie.

C'est ce qu'il faut comprendre, avoir cette idée totale de la croissance spirituelle des êtreshumains. Tant que vous n’aurez pas cette vision des choses, ce que vous saurez, c'est commedeux personnes qui se battent, l’une disant que la fleur est l'arbre, l’autre que la feuille estl'arbre. Tout est l'arbre, tout est nécessaire à l'arbre. Alors, comprenez à travers la Réalisation duSoi que la Vérité est ce qu'elle est, que nous ne pouvons pas la changer. »Shri Mataji Nirmala Devi, Chiswick Town Hall, Angleterre, 10/07/1984

 Peinture de William Blake, l'Ange de la révélation

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 jeudi 10 novembre 2011

Gourou Nanak, une pleine Lune

« Gagner ou faire plus d'argent n'a aucune importance du point de vue de Sahaja Yoga.La chose la plus importante, c'est d'être l'Esprit. Pour y parvenir, il faut faire tout ce qui doitêtre fait. Tout le reste peut attendre, mais veillez à ne pas faire souffrir votre Esprit.

Car vous devez devenir comme Gourou Nanak, "une pleine lune". Combien d'argent gagnait-il ? Vous devriez connaître sa vie. Il n'y a aucun souci à se faire à propos de l'argent, parcequ'on n'a pas besoin de plus d'argent que ce qui est nécessaire pour se loger et se nourrir. Etl'argent vient quand vous en avez le plus besoin, quelquefois il y a des urgences…

Mais (si vous n’ouvrez pas) votre coeur, l'éveil de la Kundalini n'a pas desens. Parce que la Kundalini s'élève, et le coeur n'est pas ouvert. Si la Terre Mère projette Saforce à travers la graine et que la graine ne s'ouvre pas, à quoi bon ? Ce n'est pas un mythe.Ouvrez votre cœur… à l'Esprit et dites : "Mère, nous sommes l'Esprit". Réalisez ceci.

 Nombreux sont aussi ceux qui ne réalisent peut-être pas que vous êtes venus sur cette terre pour être l'Esprit, et non travailler pour d'autres êtres humains.

Comprenez votre grandeur, sachez que vous n'êtes pas des gens ordinaires. C'est ce pourquoivous avez été bénis. Blake vous a décrit il y a longtemps ; il a dit qu'Untel et Untel viendraientsur terre, les "hommes de Dieu". Les hommes de Dieu ? Qu'avez-vous donc dans le coeur ?Votre coeur qui peut être dur comme une pierre.

A moins que la lumière de l'Esprit ne le pénètre, c'est un coeur de pierre qui blesse tout lemonde, et cela va vous démolir complètement. Ouvrez votre coeur à cent pour cent.»

Shri Mataji Nirmala Devi, anniversaire de Gourou Nanak, Londres, 01/11/1982

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lundi 17 janvier 2011

Les âmes Réalisées

« Les jeunes ...ont recherché, tout le temps, à avoir des jeux de sensations fortes, pour commotionner leur mental qui est plein de conditionnements et de pensées, comme s'ilsessayaient de s'évader de la réalité pour entrer dans l'illusion d'une vie artificielle. D'une

certaine façon, ces temps sont décrits comme les pires qui soient (l'ère de Kali Yuga), lorsqueles gens vivent dans l'illusion (bhranti) et la confusion.

Cette illusion est très éprouvante et ne permet pas de se détendre. C'est pourquoi, bien que larecherche de la vérité ait vraiment commencé, et malgré tous ces obstacles superficiels, le Divindevrait pénétrer abondamment tous ces pays, car les gens s'auto-tourmentent, s'auto-tracassent

véritablement. Ils ne sont pas satisfaits de leur propre sort et tentent de trouver une améliorationà leur vie.

Ces gens sont les chercheurs (de vérité), partout, dans le monde entier. Ce qu'ils recherchent,c'est la paix de l'esprit. C'est une bonne nouvelle pour de telles personnes, qu'on ait révélé unedécouverte sans précédant, par laquelle on peut atteindre la paix intérieure.

On doit aller au-delà du mental. C'est une connaissance très ancienne pour l'Orient, surtout enInde, mais il y a aussi eut des visionnaires en Occident, qui possédaient également ce savoir par 

lequel on peut atteindre l'état de Réalisation du Soi.

William Blake en Angleterre, Molière et Maupassant en France, et beaucoup d'autres poètescomme C.S. Lewis et d'autres personnes en Amérique, ont été bénies par la vision d'une vie

future et divine, qui pénétrerait les êtres humains.»

Shri Mataji Nirmala Devi, Meta Modern Era, chapitre 11, 1995

C.S Lewis, né en 1898 en Irlande du Nord, décédé en 1963, était un universitaire, poète,théologien et écrivain. Il est connu pour ses travaux sur la littérature médiévale, son apologiedu christiannisme, mais surtout aujourd'hui, pour être l'auteur des ouvrages de la série des «Chroniques de Narnia ».

 Il était un ami très proche de J. R. R. Tolkien, une autre grande âme réalisée, l'auteur de la fameuse trilogie du « Seigneur des anneaux », tous deux enseignant à la faculté de littérature.

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dimanche 28 novembre 2010

Blake, artiste prophète et visionnaire

Blake est né dans le Londres du XVIII ème siècle, qui, bien que matérialiste, est pourtant remplid'esprits et d’anges, ainsi que du pouvoir indomptable de l'imagination humaine. En

grandissant, il se bat contre la pauvreté et les injustices sociales de l’Angleterre industrialisée.

Il maîtrise les arts du dessin, de la peinture, de la gravure et de la poésie, pour devenir un “hérosrévolutionnaire”. Il interpelle la jeunesse artistique de Londres pour l’inciter à se débarrasser des artifices, à contester les idées du passé et les prétentions de la société, afin d’être fidèle à sa

 propre imagination: «l'art véritable n'est autre que l'Esprit de prophétie et de l'Apocalypse».

Artiste, prophète et visionnaire, Blake trouve un amour fidèle chez son âme sœur Catherine.Ensemble, grâce à leur amour, ils ont le courage de poursuivre une vision artistique et spirituelle

unique, sur la transformation intérieure de l'humanité par l'éveil de l'Esprit Eternel de Jérusalem.«Je ne me repose pas de ma grande tâche! Afin d’ouvrir les Yeux immortels de l'Homme sur l’intérieur, sur les Mondes de la Pensée, sur l'Eternité qui croit sans cesse dans le sein de Dieu-l'Imagination Humaine.”

 Extrait de “Jérusalem”, 1808« Expérience et Sagesse », explore la perception que Blake nourrit à l’égard de la sagesse et deson rejet du rationalisme. Blake pense profondément que la confrontation avec un mondematérialiste où corruption et ritualisme religieux prédominent sur la compassion, entraîne lamort de notre innocence.

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La sagesse ne peut selon lui, être atteinte sans liberté ni recherche personnelle de son être profond, le Soi. L’art permet de plonger dans le monde métaphysique et peut être une voie de

salut pour l’homme moderne de cette Angleterre matérialiste.Blake, dans sa quête de la sagesse, rejette les spéculations scientifiques et artistiques, car 

l’esprit de l’imagination est pour lui essentiel. Par exemple, son Isaac Newton de 1795, qui personnifie pour lui la raison, montre la distance qu’il prend par rapport à cet homme rationnel,

cet homme lié à l'outil qui n’est plus vraiment humain.

L’Imagination Humaine est donc la voie suprême vers la spiritualité intérieure. Dans sonaquarelle Los and Orc de 1792, il décrit une vision mystique : les deux êtres sont les

représentations de l‘aspect cartésien dominateur et de l’esprit imaginatif prisonnier du mentalqui constituent deux faces opposées de l’esprit humain.

Blake a toujours revendiqué pouvoir entrer en contact avec les Archanges : "le ciel ouvre ici sesDocument sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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 portes d’or de toutes part …Les voix des habitants Célestes sont... clairement entendues & leursformes encore plus distinctement perçues".

A la fin de sa vie, aux derniers moments, il dit à sa femme Catherine qu’ils ne seraient jamaisséparés, car il savait intuitivement que son âme sœur étaient liées à lui au niveau spirituel. Tout

le travail de Blake a été imprégné de la Bible, ce sont les fondations de son art, et beaucoup deses oeuvres concernent la Crucifixion et la Résurrection de Jésus Christ.

Ici, le corps d'Abel est retrouvé par Adam et Eve, 1826.

Voir l'excellente pièce de la troupe TEV, Eternité en une heure, écrite par Tim Bruce.http://www.theatreofeternalvalues.com/ 

 Plus sur Jérusalem: http://www.blake-jerusalem.blogspot.com/ 

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samedi 16 octobre 2010

Une foi Illuminée

Image : Shri Mataji sortant de l'aéroport de Rio de Janero, Brésil, 1992

« Cette foi ne doit pas être une simple foi aveugle, mais une foi Illuminée. Vous connaissez ladifférence : une foi aveugle, c’est avoir la foi sans les pouvoirs ; une foi Illuminée, c’est

avoir la foi et tous les pouvoirs. Quand cela vous arrive, vous commencez à grandir trèsrapidement, d’abord au niveau du dharma ; vous n’avez pas peur d’être vertueux…

Une fois que vous n’aurez plus peur, le tableau (de la vie) deviendra clair pour vous.

Par exemple, comment C.S. Lewis a pu comprendre notre position ? Comment William Blakea prédit notre futur ? Comment Dnyaneshwara a pu écrire au sujet de Pasaidan, qui est unedescription des Sahaja Yogis? Bien qu’il ait toujours dit : "maintenant, levez-vous, et mettezvous au travail, faites le car vous êtes cela, vous avez (le pouvoir de le faire)." Il a essayé en

 permanence de rassurer les gens.Comment Rabindranath Tagore a pu voir notre venue à Ganapatipule? Comment cela a-t-il puse produire ? Cela se produit seulement si les gens ont une foi Illuminée ...

Essayer de conserver vos expériences dans votre cœur, et ayez foi en vos expériences. Quiétiez-vous ? Qu’êtes-vous devenu aujourd’hui ? …Car si vous possédez en vous cette foi Illuminée, vous devenez puissants. Vous êtes impuissantscar votre foi est comme ceci (petite). Mais si vous devenez une âme Réalisée évoluée, mûre,alors vos pouvoirs seront actifs. »Shri Mataji Nirmala Devi, Navaratri Puja, Cabella, Italie, 09/10/1994

 Dans nos sociétés matérialistes et tournées vers la consommation, il est difficile d'assumer uneconduite sans excès, car ce n'est pas la "mode". Il faut toujours en faire plus, avoir plus, secomporter d'une façon extravagante. Il est aussi parfois difficile de trouver l'occasion de parler 

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tout simplement de Sahaja Yoga, parce qu'il y a peu de place pour la spiritualité,l'introspection ou même la philosophie dans notre mode de vie.

vendredi 23 avril 2010

Saint Georges

« Je sais qui il était, ce qu'il a fait, pourquoi il était à cet endroit. Nous n'en savons pas beaucoupà son sujet parce qu'à partir des livres, on ne peut pas comprendre qui était vraiment WilliamBlake. Il était une incarnation de Bhairavanath (Shri Bhairava), celui que nous appelons St

Michel ou St Georges, qui est, comme vous le savez, l'ange gardien de l'Angleterre.C'est pourquoi il devait s’incarner pour pardonner. Et pour lui, c'était son rôle de parler 

ouvertement, sans peur, du Divin. Il a du utiliser un langage symbolique, il devait le faire.Il n'est pas du tout difficile de le comprendre si vous êtes une âme Réalisée. Vous le lirez,

quelque fois en riant, d’autres fois en pleurant, vous apprécierez la pièce qu’il essaye

d’exprimer.Quand Je le lis, Je suis abasourdie de son sens de l’humour, de la façon dont il introduit

directement certaines remarques. J’ai l’impression qu’il est comme Markandaya en Inde, oucomme Kabir Das en Inde, qui remettaient toujours en place la société d’un coup d’épée, pour 

s’assurer qu’elle retournât à sa propre et juste place. »Shri Mataji Nirmala Devi, anniversaire de la naissance de William Blake, Hammersmith Town

 Hall, Londres, 28/11/1985

«Avec Sahaja Yoga, nous reconnaissons que le Seigneur Mahavira est une incarnation de ShriBhairavnath. Il s'est aussi incarné en tant que Imam Hussein. Saint Michel, que l'on appelle

aussi Saint Georges, l'ange gardien d'Angleterre, est la même personnalité.»Shri Mataji Nirmala Devi, Mahavir Jayanti, Delhi, 04/04/1993

On pense que St. George est né en Cappadoce, la Turquie orientale actuelle, en l'an 270. Il était chrétien.

 À l'âge de dix-sept, il a rejoint l'armée romaine et est devenu rapidement célèbre pour sabravoure. Bien que servant l'empereur païen Dioclétien, il n'a jamais oublié sa foi chrétienne. Lorsque l'empereur a commencé à persécuter les chrétiens, Saint-Georges a plaidé auprès de

celui-ci, lui demandant d'épargner leur vie. Mais l’empereur s’est montré très cruel en le

torturant pour lui faire renier sa foi envers le Christ. Saint George n’a pas capitulé mais aDocument sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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montré un courage incroyable. Il a finalement été décapité près de Lydda, en Palestine, le 23avril, 303.

 En 1222, le Conseil d'Oxford a déclaré que le 23 avril serait la fête de Saint George.Saint-Georges est le saint patron de l'Angleterre. Son emblème, une croix rouge sur fond blanc,correspond au drapeau de l'Angleterre, et à une partie du drapeau britannique. Richard Cœur 

de Lion a adopté son emblème et l’a rapporté en Angleterre au XIIe siècle. Les soldats du roi le portaient sur leurs tuniques. Depuis 1415, le 23 avril est devenu un jour de fête nationale en Angleterre.

mercredi 24 mars 2010

Raghupati Ram pour le Ram navami

Aujourd'hui c'est l'anniversaire de la naissance de Shri Rama.« … Vous devez apprendre comment régner sur vous-même, puis comment régner sur les autres

à partir du coeur et non à partir de mental. Vous devez gouverner par le coeur en apprenant lesqualités liées au coeur...Je pense que vous devriez lire quelques uns des prophètes…. Vous lisez Kabir, Khalil Gibran,toutes ces personnes. Et qui était Blake ? C’était aussi un prophète…Ce qu’il disait venait deson Esprit, n’est-ce pas ? De la pure intelligence. »Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Rama navami, Londres, Angleterre, 02/04/1982

Raghupati raghav raja Ram,

patit pavan Sita Ram

Sita Ram, (jay) Sita Ram,bhaja pyare tu Sita Ram

Ishvara Allah tere nam,

saba ko sanmati de bhagavan

Traduction :

Seigneur Rama, chef de la maison de Raghu,

Soutien de ceux qui sont tombés, (O couple divin) Sita et Rama,

Bien-aimé, loue Sita et Rama,

Ishvara (Dieu) ou Allah sont tes noms,Seigneur, bénis chacun de cette sagesse

Le bhajan « Raghupati Raghav Raja Ram » est une chanson dévotionnelle

hindouiste très populaire. C’était le bhajan préféré du Mahatma Gandhi. La version

qui est la plus connue a accompagné Gandhi et ses militants lors de la longue «

marche du sel », marche de protestation politique contre l’occupant Britannique,

vers la ville côtière de Dandi en Inde.

"Dieu ou Allah" signifie que le Suprême peut être appelé par de nombreux

noms, car toutes les formes de Dieu ne sont qu’une. Ce chant est une prière

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demandant au Seigneur d’octroyer cette notion d’unité en chacun : on comprend

pourquoi Gandhiji aimait tant ce bhajan, lui qui voulait rassembler son peuple au-

delà des religions.

Le génie du musicien Ustad Bismillah Khan se retrouve dans sa version instrumentale de

"Raghupati Ram" au shenai; appréciez ce moment magique de méditation.

mardi 23 mars 2010

L'éternité en une heure !

Le Barde:Écoutez la voix du poète !

Qui voit présent, futur, passé,Dont les oreilles ont discerné

Le mot sacréMarchant parmi les arbres aux anciens faîtes

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Appelant l'âme égarée,Et pleurant le soir dans la rosée;

Lui qui pourrait contrôler Le pôle étoilé,

Et la lumière déchue renouvelée !

SCENE 1L’enfant Blake émerge de l'oeuf Cosmique

Alors que le soleil de l'aube commence à se lever au jour du 28 novembre 1757, l'Oeuf cosmique se craquelle puis s'ouvre, et des rayons de vive lumière emplissent la scène. L'enfant

William émerge de l'oeuf pour être nourri avec adoration par un ange (Catherine).

L'enfant William :Je n'ai pas de nom

Je n’ai que deux jours

L'ange :Comment vais-je t'appeler ?

L'enfant William :Heureux je suis

Joie est mon nom

L'ange :

Douce joie qui vient à toi !Belle joie !

Douce joie qui n’a que deux jours,Douce joie je te prénomme :

Tu souries,Pendant que je chante

Que cette douce vienne à toi

Le Barde: [« Chants de l’Innocence, l’Agneau »]

Petit agneau, qui t'a créé ?Sais-tu qui t'a créé ?

T'a donné la vie et dit de pâturer Près du ruisseau et dans le pré;T'a donné des habits de félicité

Les plus doux vêtements, de laine éclatante

T'a donné une voix si tendre,Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Qui réjouit toutes les vallées ?Petit agneau, qui t'a créé ?

Sais-tu qui t'a créé ?

Deuxième ange:

Alors, voulez-vous jouer avec nous ?(Ils chantent et chantent sur un air de ritournelle)

Tous ensembles: tiré du poème “Chanson de la nourice” de Chants de l’Innocence

"Quand on entend les voix des enfants dans les présEt que les rires atteignent les collines,Mon cœur est au repos dans ma poitrine

Et tout autour est apaisé."

 Extrait "d'Eternité en une heure", version Finlande 2008, une adaptation de la vie et del'oeuvre de Blake par Tim Bruce.

 Pièce interprétée par la compagnie internationale du TEV, (Théâtre des Eternelles Valeurs) Plus sur la troupe : http://www.theatreofeternalvalues.com/  Plus sur la pièce: http://www.blakedivinehumanity.blogspot.com/ 

 Photos prises sur le site de la pièce

dimanche 27 décembre 2009

Jérusalem de William Blake

Et ces pieds ont-ils foulé aux temps anciensle sol des montagnes vertes d’Angleterre ?

Et a-t-on vu l’Agneau Sacré de Dieu

sur les charmants pâturages d’Angleterre ?

Et l’expression du Divin Visagea-t-elle illuminé nos collines parmi les nuages ?

Et a-t-on bâti Jérusalem ici, parmi ces sombres moulins Sataniques ?

Apportez-moi mon Arc fait d’or étincelant :Apportez-moi mes Flèches de désir :

Apportez-moi ma Lance :déployez-vous O nuages !

Apportez-moi mon Char de feu !Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Mon Combat Intérieur Je ne cesserai pas

Et mon Epée dans ma mainne dormira pas :

Jusqu’à ce que nous ayons construit Jérusalem,Sur les Terres charmantes et verdoyantes d’Angleterre.

And did those feet in ancient timeWalk upon England's mountains green,

And was the holy Lamb of GodOn England's pleasant pastures seen.

And did the Countenance DivineShine forth upon our clouded hills?

And was Jerusalem builded here

Among these dark Satanic Mills?

Bring me my Bow of burning gold:Bring me my Arrows of desire:

Bring me my Spear:O clouds unfold!

Bring me my Chariot of fire :

I will not cease from Mental Fight, Nor shall my Sword sleep in my hand,

Till we have built Jerusalem,In England's green and pleasant Land.

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Le poème Jérusalem de William Blake est écrit en préface de son épopée « Milton ». Il date de1804 et est imprimé en 1808. C’est devenu un chant très connu depuis que Sir Hubert Parry l’a

mis en musique en 1916.Le poème a été inspiré par l'histoire apocryphe que le jeune Jésus, accompagné de son oncle

Joseph d'Arimathie, se serait rendu en Angleterre et aurait visité Glastonbury. Cette légendes’est développée à partir d’un passage le livre de l'Apocalypse (3:12 et 21:2) : Jésus reviendraiten Angleterre pour y établir une nouvelle Jérusalem, créant un lieu d'amour universel, un

 paradis. L'image des «chars de feu» vient de l'Ancien Testament (Elie ; 2 Rois 2:11).Blake se réfère à la légende et s’interroge sur une ancienne venue du Christ ; mais il nous dit

aussi que maintenant, nous devons créer une nouvelle Jérusalem. Numbers, xi. ch. 29 v, xixThe Prophetic Books of W. Blake, JERUSALEM ,Edited by E. R. D.

 Maclagan andA. G. B. Russell 

voir aussi le magnifique blog de Romain sur Jérusalem: http://blake-jerusalem.blogspot.com/ publié par dictionnaire sahaja yoga

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samedi 28 novembre 2009

L’abstraction humaine de William Blake

La pitié ne serait plusSi nous ne produisions pas de pauvres hommes;

Et la miséricorde n’existerait plusSi tous étaient aussi heureux comme nous le sommes.

Et la peur mutuelle entraîne la Paix,Jusqu’à ce que l’amour égoïste s’amplifie :

Alors la cruauté tisse un collet,Et étale ses appâts avec minutie.

Il s’assoit empli de peurs sacrées,Et abreuve le sol de ses larmes;Alors l’humilité prend racine

Au dessous de ses pieds.

Bientôt s’étend la triste teinteDu Mystère au dessus de sa tête;

Et la chenille et la moucheSe nourrissent de ce Mystère.

Et elle porte le fruit de la tromperieDocument sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Coloré et délicat à goûter,Et le corbeau a construit son nid,Dans son ombre la plus chargée.

Les Dieux de la terre et de la mer 

Pour trouver cet Arbre la Nature explorèrent;Mais leur recherche fut faite en vain.Il en pousse un dans le Cerveau de l’Etre Humain.

“The Human abstract” du recueil "Songs of Experience" de William Blake Né à Londres le 28 novembre 1757, il est autant un peintre, un poète pré-romantique qu'un

visionnaire. Bon anniversaire William Blake.

 jeudi 26 novembre 2009

Shri Sarasvati, muse des arts

« Le deuxième pouvoir important de l’Adi Shakti est Shri Mahasaraswati. Avec les bénédictions de Shri Mahasaraswati, notre cerveau est éclairé d’idées artistiques et de sagesse.Shri Saraswati est aussi appelée Sharada. C’est par la grâce de Sharada qu’une multitude de

 belles et paisibles pensées naissent en nous-même. C'est grâce à ses bénédictions que des idéeséclairées se développent sans heurts, d’une façon très apaisante et que germent tant de beaux

 poèmes inspirants et vivifiants. ..

Shri Sharada possède un pouvoir absolu sur la vérité et qui nous donne la vérité. Shri Sharadaest Vag Devi (la déesse du langage). Beaucoup de saints qui ont été bénis par Sharada Devi ontécrit de beaux poèmes, comme Dnyaneshwara, William Blake, Sharat Chandra, Kurup, Kabir,Guru Nanak, et Ramdas.Les plus grandes œuvres de la spiritualité sont en Sanskrit, suivi de près par celles en Marathi.Shri Shri Sharada devient aussi Shri Mahamaya, dans le sens où les gens ordinaires ne peuvent

 pas comprendre la beauté et la vérité de ces ouvrages éclairés. Par exemple, seul un Sahaja Yogi(c'est à dire une âme Réalisée) qui est sensible à la Divinité peut comprendre les oeuvres duZen.»

Shri Mataji Nirmala Devi, synopsis d’un discours en Hindi, Jaipur, Inde 10/12/94

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dimanche 15 novembre 2009

Le Chakra du Nabhi selon Sahaja Yoga

« Le troisième centre, qui s’occupe du plexus solaire au niveau physique, est appelé le Chakradu Nabhi, ce qui signifie le centre "maritime" ; c’est ce centre qui nous donne l’envie dechercher. Nous devrions savoir pourquoi nous cherchons. Pour commencer, pourquoi nousrecherchons de la nourriture ? Nous ressentons la faim, mais comment savons-nous que nousavons faim et qu’il nous faut de la nourriture ? Même un enfant le sait, ainsi que les animaux.Comment ? C’est ce centre qui nous informe de notre faim…Ce centre nous dit d’aller chercher 

de l’argent, du pouvoir peut-être, et toutes choses que nous recherchons et avec lesquelles ongaspille sa vie.

Ensuite, quand on est prospère, qu’on a résolu tous les problèmes matériels …On commence à penser qu’il doit y avoir quelque chose au-delà, car, bien que nous ayons tout (ce dont nousavons besoin), nous ne ressentons pas de joie : « Je ne me sens pas heureux, je ne suis passatisfait, pourquoi ? » Quand cette recherche (intérieure) commence, on devient une catégoriespéciale de chercheurs, que William Blake a clairement défini dans ces écrits, deux cents ansauparavant. Il a dit : "les hommes de Dieu deviendront des prophètes et ils auront le pouvoir derendre les autres prophètes." Et c’est ce qui se passe aujourd’hui avec Sahaja Yoga. Cette

recherche (intérieure) crée une catégorie spéciale de personnes, que l’on rencontre de nos jours partout dans le monde. C’est pourquoi J’ai dit dès le départ, que dans l’histoire de la spiritualité,on n’a jamais rencontré autant de chercheurs. Mais aujourd’hui, il y en a des milliers et desmilliers. Je dirais des millions et des millions de chercheurs. Mais que leur arrive-t-il ? Encoreune fois, ils se perdent. Certains se perdent dans une vision intellectuelle de Dieu…. Comment

 pouvez-vous comprendre Dieu avec un cerveau limité ? Dieu est illimité. Vous devez aller au-delà du mental pour comprendre. Que pouvons-nous comprendre de ce Dieu qui créé tous ces

 processus vivants, ces choses merveilleuses, que nous ne pouvons pas créer avec ce cerveau quiest le notre? Donc, certains se perdent dans les livres et d’autres dans les religions organisées...»Shri Mataji Nirmala Devi, Leicester, Angleterre , 02/08/1984 Publié par dictionnaire sahaja

 yoga

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 jeudi 24 septembre 2009

Le Navaratri, célébrer ses pouvoirs

« …Donc, pourquoi célèbre-t-on le Navaratri ? Au niveau du cœur, célébrer le Navaratric’est accepter les pouvoirs de la Shakti, c’est réaliser le pouvoir que tous ces chakras

 possèdent en eux-mêmes.

Et lorsqu’ils sont illuminés, réaliser à quel point vous pouvez exprimer les pouvoirs de cesneufs chakras en vous-mêmes. Les sept chakras plus le cœur et la Lune, cela fait neuf. Mais jedirais qu’il y en a sept, et qu’aux dessus d’eux il en existe deux autres, que Blake a décrit avecétonnement de clarté comme les "neuf centres".

A ce stade, je ne peux pas parler de ces deux centres supérieurs, mais parlons au moins de cessept chakras. Le pouvoir de ces centres, avons-nous été capables de le développer en nous-mêmes ? …

Or, après votre Réalisation du Soi, il n’est pas besoin pour moi de vous discipliner, car vous possédez (en vous) la lumière ; vous savez ce qu’est la Réalisation, ce que cela signifie d’être

Réalisé. Vous savez tout ce que vous en avez retiré et comment cela a aidé votre personnalité.

Mais il faut faire quelque chose de plus : voir par vous-mêmes si vous vous êtes réellementdiscipliné… Personne n’a besoin de vous le dire, c’est à vous, vous personne Réalisée, qui êtesvotre propre maître, qui êtes votre propre gourou (de voir les choses par vous-même). »Shri Mataji Nirmal Devi, Navaratri Puja, Londres, 1984

William Blake, The Four and Twenty Elders Casting their Crowns before the Divine Thronecirca 1803-5, National Art Collections Fund 1949; plus sur :www.tate.org.uk/.../rooms/room7.htm

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 jeudi 25 juin 2009

Le tigre de William Blake

Tigre! Tigre! Brûle et luitDans les forêts de la nuit,Quelle main ou quel œil immortelA pu forger ta symétrie cruelle ?

Dans quelles lointaines profondeurs ou cieux,Brûla le feu de tes yeux ?Sur quelles ailes osa-t-il espérer?Quelle main osa saisir ce brasier?

Et quelle épaule, et quelle habileté,Purent tordre les fibres de ton cœur?Et quand se mit à battre ton cœur,Quelle main terrible ? Quels terribles pieds ?

Quel marteau ? Quelle chaîne ?En quelle fournaise était ta cervelle ?Quelle enclume ? Quelle étreinte malsaineOsa serrer ses terreurs mortelles ?

Quand les étoiles jetèrent leurs javelots,Et baignèrent le paradis de leurs sanglots,De voir son œuvre a-t-il sourit ?Celui qui fit l’agneau, t’a-t-il construit ?

Tigre! Tigre! Brûle et luitDans les forêts de la nuit,Quelle main quel œil immortelA pu forger ta symétrie cruelle ?

William Blake, poème “The Tyger” du recueil des Songs of ExperienceTHE TYGER 

Tyger! Tyger! Burning brightIn the forests of the nightWhat immortal hand or eyeCould frame thy fearful symmetry?

In what distant deeps or skiesBurnt the fire of thine eyes?On what wings dare he aspire?

What the hand dare seize the fire?Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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And what shoulder and what artCould twist the sinews of thy heart?And when thy heart began to beatWhat dread hand? And what dread feet?

What the hammer? What the chain?In what furnace was thy brain?What the anvil? What dread graspDare its deadly terrors clasp?

When the stars threw down their spearsAnd water’d heaven with their tears,Did he smile his work to see?Did he who made the Lamb make thee?

Tyger! Tyger! Burning brightIn the forests of the nightWhat immortal hand or eyeDare frame thy fearful symmetry?

 Publié par dictionnaire sahaja yogaCette chanson est mise en musique par Victor Vertunni

http://music.victorvertunni.com/track/the-tyger-2

 Publié par dictionnaire sahaja yoga

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mardi 23 juin 2009

Londres, la nouvelle Jérusalem

Shri Mataji et Sir C.P. ont acheté une maison cet été 1980. Plusieurs personnes, toujoursaccompagnées de Shri Mataji, dans la joie et la bonne humeur, ont travaillé à l’amélioration de

cette nouvelle maison. Comme ce n’était pas leur métier d’origine, elles ont appris de ShriMataji comment faire du mortier, du platre, appliquer des feuilles d’or. ..

Il est intéressant de noter que les premiers Yogis ont cherché à acheter une maison proche decelle de Shri Mataji et Sir C.P. N’étant pas fortunés, la partie de Londres située à Lambeth futchoisie car elle était la moins chère et c’est là qu’ils prospectèrent. Mais dans cet endroit, la

seule maison qu’ils réussirent à trouver en accord avec leur maigre budget, fut une habitationayant beaucoup souffert des combats de la deuxième guerre mondiale, pratiquement une ruine.C’est dans cette maison, réhabilitée avec les amis Yogis, qu’une jeune femme a confectionné

des rideaux à partir de vieux saris de Shri Mataji, pour décorer la future maison de Shri Mataji. D'après le livre, Eternally Inspiring Recollections of our Holy Mother, volume 6  published by Nirmal transformation PVT. LTD.

"Que font ces bâtisseurs d’or ?...Regarde !

Les pierres sont faites de pitié et les briques de sentiments bien forgés,Emaillées d’amour et de bienveillance, et les tuiles gravées d’or,

Travail de gracieuses mains. Les poutres et les chevrons sont faits de pardon;Le mortier et le ciment sont faits du travail et des larmes de l’honnêteté; les clous

Et les écrous et les attaches de fer, d’une tendresse bien forgée,

Et les mots bien conçus, solides fixations, jamais oubliés,Document sahaja yoga rehetra tsy mahazo atao bizne

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Réconfortent toujours le souvenir; le sol, est fait d'humilité,Le plafond, de dévotion; les cheminées, d'actions de grâce.

Prépare l'ameublement, O Lambeth, sur le métier à tisser compatissant,Les rideaux, tissés de pleurs et de soupirs, forgés en des formes adorables

Pour le confort. Ici le secret mobilier de la chambre de JérusalemEst forgé. Lambeth ! La Fiancée, l’Epouse de l’Agneau, t’aime.Tu ne fais qu’un avec Elle, et tu t’oublies toi-même dans ta suprême joie.

Continuez, bâtisseurs, avec espoir, même si Jérusalem erre au loinSans la porte de Los, parmi les sombres roues Sataniques !"

".. Les collines du Surrey brillent comme lueurs de fournaise:la vallée de Lambeth, où les fondations de Jérusalem ont débuté,

commencées sur des ruines ..."

"What are those golden builders doing ? ...Lo !The stones are pity, and the bricks, well wrought affectionsEnamelled with love and kindness, the tiles engraven gold,

Labour of merciful hands : the beams and the rafters of forgiveness :The mortar and cement of the work, tears of honesty : the nailsAnd the screws and iron braces are well wrought blandishments

And well contrived words, firm fixing, never forgotten,Always comforting the remembrance : the floors, humility :

The cielings, devotion : the hearths, thanksgiving,

Prepare the furniture, O Lambeth, in the pitying looms,The curtains, woven and tears and sighs wrought into lovely forms

For comfort : there the secret furniture of Jerusalem's chamber Is wrought : Lambeth ! The bride, the Lamb's Wife, loveth thee,

Thou art one with her and knowest not of self in thy supreme joy.Go on builders, in hope, tho's Jerusalem wanders far awayWithout the gates of Los, among that dark satanic wheels."

"...The Surrey hills glow like the clinkers of the furnace: Lambeth's Vale15 Where Jerusalem's foundations began; where they were laid in ruins..."

THE PROPHETIC BOOKS OF WILLIAM BLAKE, MILTON , Edited by E. R. D. MACLAGAN and A. G. B. RUSSELL plus sur Jérusalem: www.

 publié par dictionnaire sahaja yoga 

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dimanche 21 juin 2009

L'Image Divine, de William Blake

Pour la Miséricorde, la Pitié, la Paix et l’Amour Tous prient dans leur détresse;Et pour ces vertus d’allégresse

Donnent leur gratitude en retour.

Car la Miséricorde, la Pitié, la Paix et l’Amour Sont Dieu, notre Père aimé,

Et la Miséricorde, la Pitié, la Paix et l’Amour Sont l'Homme, son enfant et son protégé.

Car la Miséricorde a un cœur humain,La Pitié un visage humain,

Et l’Amour, la forme humaine divine,Et la Paix, une tenue humaine.

Alors chaque homme sous chaque climatQui prie dans la détresse,

Prie la forme humaine divine,L’Amour, la Miséricorde, la Pitié, la Paix.

Et tous doivent aimer la forme humaine,Païen, turc ou juif;

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Là où la Miséricorde, l’Amour et la Pitié se tiennent,Dieu y réside aussi.

‘THE DIVINE IMAGE’To Mercy, Pity, Peace and Love

All pray in their distress;And to these virtues of delightReturn their thankfulness.

For Mercy, Pity, Peace and LoveIs God, our father, dear,

And Mercy, Pity, Peace and LoveIs Man, his child and care.

For Mercy has a human heart,Pity a human face,

And Love, the human form divine,And Peace, the human dress.

Then every man, of every clime,That prays in his distress,

Prays to the human form divine,Love, Mercy, Pity, Peace.

And all must love the human form,In heathen, turk, or jew;

Where Mercy, Love and Pity dwellThere God is dwelling too.

William Blake, poème “The Divine image” du recueil des Songs of Innocence publié par dictionnaire sahaja yoga

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samedi 20 juin 2009

William Blake, prophète de Sahaja Yoga

« “Les Hommes de Dieu deviendront des Prophètes” C’est ce qu’a dit le grand

poète William Blake. Les hommes de Dieu deviendront des Prophètes et ils auront

le pouvoir de faire des autres hommes des Prophètes, c’en est le signe. Il vous a

donné ce signe. Vous devenez des Prophètes, cela signifie que vous obtenez le

pouvoir de faire tout ceci par vous-mêmes, que chaque personne peut le faire,

même les petits enfants…

Quand vous devenez un Prophète, vous comprenez aussi tout ce que vous faites,

vous savez comment vous devez agir, comment éveiller la Kundalini, commenttraverser tous les centres (chakras) que l’on voit, comment garder la Kundalini (au

Sahasrara). Vous devenez un maître.

…William Blake était un Prophète, il était un visionnaire. Il a vu ce futur, et a

mentionné tout ce qui allait vous arriver…Je ne sais pas combien d’entre vous en

sont conscients. La plupart des gens l’ont considéré comme un fou. Ils n’ont pas pu

le croire quand il parla de toutes ces choses, de comment Jérusalem allait être

fondée sur « les pâturages de l’Angleterre ».

Personne ne pouvait le croire et les gens disaient qu’il devait être fou. Mais letemps est venu et Jérusalem doit être créée. Il y a quelque chose de très spécial

avec l’Angleterre, et Blake l’a vu clairement, il y a plus de cent ans. Il a vu le

tableau en son entier.

Cependant, personne ne l’a compris, ni n’a reçu ce qu’il a dit, mais il l’a pourtant

annoncé. Ceux qui l’ont compris, avaient pour lui une sorte d’intérêt universitaire,

théorique, et certains ont senti qu’il devait y avoir une part de vérité dans ce qu’il

disait et décrivait. »

Shri Mataji Nirmala Devi, programme publique, Birmingham, Angleterre, 09/07/ 

1982Publié par dictionnaire sahaja yoga

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