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ISBN 3-525-55438-9 et ISBN 3-525-55439-7

Liste des groupes étudiés (sur la photo de couverture, cette liste n’est pas très facile à lire) :

Eglise apostolique catholique (Wikipédia : L'Église catholique apostolique est une dénomination qui unit des éléments catholiques, anglicans, orthodoxes et protestants, issue d'un mouvement millénariste ayant agité la chrétienté britannique au début du XIXe siècle, et organisée en 1835 sous la direction d’Edouard Irvin d'où le nom d'Irvingiens qui leur est parfois donné.

Eglise néo-apostolique, Apostelamt Juda, Apostelamt Jesu Christi Ces trois groupes sont des dissidences de l’église apostolique catholique ci-dessus.

Lorber-Gesellschaft (pages 233 à 264)

Eglise de Jésus Christ et des Saints des derniers jours

Science chrétienne

Eglise adventiste du septième jour

Témoins de Jéhova

La Communauté dans Jésus Christ (appelés aussi Lorenzianer)

La Communauté chrétienne Berger et Troupeau

Eglise de Jean

Mouvement du Graal

La Communauté des chrétiens (en fait Rudolf Steiner et l’anthropologie)

Maintenant présentons l’auteur du livre:

Theologische Fakultät (Sonderbereich)

Prof. Dr. Helmut Obst

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(Emeritus)

Kontakt

Postanschrift: Theologische Fakultät, Seminar für Ökumenik und Religionswissenschaft, Prof. Dr. Helmut Obst, 06099 HalleTel. über: 0345/5523082; Fax über: 0345/5527184E-Mail über: [email protected]

Lebenslauf

Geb. 1940 in Annaberg (Erzgebirge) 1959-1964 Studium der Theologie an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg ab 1964 befristeter Assistent im Wissenschaftsbereich Kirchengeschichte ab 1969 unbefristeter Assistent 1967 Promotion (Speners Lehre vom Heilsweg) zum Dr. theol. 1970 Habilitation für Kirchen- und Dogmengeschichte (Der Berliner Beichtstuhlstreit) 1968 zweites theologisches Examen in Dresden 1969 Ordination in Leipzig 1970-1978 Lehrauftrag für Konfessionskunde 1971-1980 Lehrauftrag für Reformierte Theologie 1976 Verleihung der facultas docendi für Systematische Theologie und

Konfessionskunde 1977 Ernennung zum Oberassistenten, kommissarische Beauftragung mit der Leitung

des Wissenschaftsbereiches Ökumenik 1978 Berufung zum Hochschuldozenten für Ökumenik, ökumenische Theologie und

Konfessionskunde 1987 Berufung zum ordentlichen Professor für Ökumenik und Allgemeine

Religionsgeschichte 1992 Berufung zum Professor neuen Rechtes für Ökumenik, Konfessionskunde und

Religionswissenschaft 1993 Ernennung zum Beamten auf Lebenszeit 2006 Emeritierung zum 1.4.2006

Mitarbeit in öffentlich-rechtlichen Stiftungen:

1990-1992 Vizepräsident des Freundeskreises der Franckeschen Stiftungen 1992-2003 Mitglied des Direktoriums der Franckeschen Stiftungen 1992-2002 Stellvertretender Direktor der Franckeschen Stiftungen 2002-2003 Direktor der Franckeschen Stiftungen 1990-2006 Federführender Vertrauensdozent der Studienstiftung des deutschen Volkes

an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1998-2005 Vorsitzender des Kuratoriums der Stiftung Evangelisches Studienhaus in den

Franckeschen Stiftungen seit 2003 Vorsitzender des Kuratoriums der Franckeschen Stiftungen

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seit 1999 Mitglied des Vorstandes der Studienstiftung des deutschen Volkes seit 2001 Mitglied des Kuratoriums der Theodor-Pfizer-Stiftung

Mitarbeit in kirchlichen Gremien:

1971-1980 Mitglied des Reformierten Generalkonvents in der DDR 1975-1990 Mitglied der Landesleitung des Konfessionskundlichen Arbeits- und

Forschungswerkes Sachsen-Anhalt 1977-1991 Dozent im kirchlichen Fernunterricht der Kirchenprovinz Sachsen (KPS) 1979-1988 Mitglied der Kirchenleitung der KPS seit 1979 Mitglied des Prüfungsamtes der KPS 1994-1999 Mitglied der Provinzialsynode der KPS 1995-2003 Mitglied des Beirates des Canstein Bibelzentrums in den Franckeschen

Stiftungen seit 1996 Mitglied des Zentralvorstandes des Evangelischen Bundes

Mitarbeit in ökumenischen Gesprächs- und Verhandlungsgruppen:

1982-1984 Bund der Ev. Kirchen in der DDR - Bund Ev. Freikirchlicher Gemeinden 1983-1984 Ev.-luth. Landeskirche Sachsens - Gemeinschaft in Christo Jesu 1996 Ev. Kirche in Deutschland - Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden

Mitgliedschaft in wissenschaftlichen Gesellschaften und Gremien:

1971-1998 Historische Kommission zur Erforschung des Pietismus 1972-1999 Arbeitsgemeinschaft für Kirchengeschichte der EKU 1972-1990 Wiss. Beirat des Konfessionskundlichen Arbeits- und Forschungswerkes in

der DDR seit 1991 Wissenschaftlicher Beirat des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim seit 1992 Kuratorium der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen

Stuttgart/Berlin seit 1996 Verwaltungsrat der Deutschen Gesellschaft für Missionswissenschaft seit 1996 Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirates des Konfessionskundlichen

Instituts Bensheim

Persönliche Mitgliedschaften:

Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie Societas oecumenica Hochschulverband Deutsche Gesellschaft für Missionswissenschaft

Veröffentlichungen

Selbständige Veröffentlichungen

Speners Lehre vom Heilsweg, Diss. Theol., Halle 1967, 256 S. Der Berliner Beichtstuhlstreit. Die Kritik des Pietismus an der Beichtstuhlpraxis der

lutherischen Orthodoxie, Witten 1972, 151 S. Neureligionen, Jugendreligionen, destruktive Kulte, 2. erw. Aufl. Berlin 1986 (1. Aufl.

1984), 358 S.

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Außerkirchliche religiöse Protestbewegungen der Neuzeit, Berlin 1990 (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen III/4), 119 S.

Neureligionen, Jugendreligionen, New Age, Berlin 1991, 441 S. Seltsame Geschichten aus fünf Jahrhunderten. Von Goldmachern und ihren Tinkturen,

von Träumen und Vorahnungen, von Spuk und Spukhäusern, von Geistern und Offenbarungen, Berlin 1991, 310 S.

Neuapostolische Kirche – die exklusive Endzeitkirche?, Neukirchen-Vluyn 1996 (Reihe Apologetische Themen, Band 8), 208 S.

Apostel und Propheten der Neuzeit. Gründer christlicher Religionsgemeinschaften des 19. und 20. Jahrhunderts, 4. akt. u. stark erw. Aufl. Göttingen 2000 (1. Aufl. Berlin 1980), 627 S.

Gemeinsam mit Paul Raabe, Die Franckeschen Stiftungen zu Halle, Halle 2001, 260 S. August Hermann Francke und die Franckeschen Stiftungen zu Halle, Göttingen 2002,

141 S. „Die auf den HERRN harren kriegen neue Kraft“, Francke-Predigten 1992-2002, Halle

2003, 104 S. Karl August Lingner. Ein Volkswohltäter? Kulturhistorische Studie anhand der Lingner-

Bombastus-Prozesse 1906-1911, Göttingen 2005, 415 S.

Herausgeberschaft

Reihe: Kirche - Konfession - Religion, hrsg. vom Konfessionskundlichen Institut des Evangelischen Bundes unter Mitarbeit der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen von Michael Platow und Reinhard Hempelmann in Verbindung mit Hans-Martin Barth und Helmut Obst, vormals: Kirche und Konfession, Göttingen 1962 ff.

Überlieferung und Geschichte. Wissenschaftliche Beiträge, Halle 1990, 139 S. Christian Lehmann: Erzgebirgsannalen des 17. Jahrhunderts, hrsg. und mit einem

Nachwort versehen von Helmut Obst, 2. Aufl. Berlin 1991 (1. Aufl. Berlin 1986, Würzburg 1986), 159 S.

August Hermann Francke, Einfältiger Unterricht..., 2. Aufl. Halle 2004 (1. Aufl. Halle 1995, Kleine Texte der Franckeschen Stiftungen, Nr. 2), 8 S.

Gemeinsam mit Michael Bergunder, Reihe: Neue Hallesche Berichte, Tübingen 1999 ff. Gemeinsam mit Daniel Cyranka, "... mitten in der Stadt". Halle zwischen Säkularisierung

und religiöser Vielfalt, Halle 2001, 254 S. Gemeinsam mit Daniel Cyranka, Was ist die Kirche? Das Selbstverständnis

apostolischer Kirchen und Gemeinschaften als Kirche Jesu Christi. Dokumentation eines Studientages der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg in Zusammenarbeit mit der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen Berlin am 25. Juni 2005 im Freylinghausen-Saal der Franckeschen Stiftungen zu Halle, Halle 2005, 96 S.

Aufsätze und Artikel

Wurzeln des modernen Atheismus nach Spener, in: Die Zeichen der Zeit, 1969, Nr. 7/8, 307-309.

Jakob Böhme im Urteil Philipp Jakob Speners, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1971, Nr. 1/2, 22-39.

Wegbereiter einer Verständigung. Zum 400. Geburtstag Johann Sigismunds von Brandenburg, in: Die Zeichen der Zeit, Nr. 11, 1972, 408-410.

Bibliographie Eberhard Peschke, in: ThLZ, 97. Jg., 1972, Sp. 476 f.

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Der Bund der Kämpfer für Glaube und Wahrheit - Horpeniten, in: Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes, 22. Jg., 1973, 235-258.

Zum "Verhör" Jakob Böhmes in Dresden, in: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus, Bd. 1, Bielefeld 1974, 25-31.

Luther und die Reformation im Urteil Ellen G. Whites, Gründerin der Siebenten-Tags-Adventisten, in: Die Zeichen der Zeit, Nr. 1, 1974, 29-31.

Jakob Böhme, in: Die Zeichen der Zeit, Nr. 9, 1975, 327-332. Die Kirchen- und Gesellschaftskritik Julius Fischers, des "Apostels Juda". Ein Beitrag zur

Erhellung spiritualistisch-pietistischer Elemente in Lehre und Leben christlicher "Sondergemeinschaften", in: Arbeiten zur Geschichte des Pietismus, Bd. XIV, Bielefeld 1975, 355-367.

Elemente atheistischer Anfechtung im pietistischen Bekehrungsprozeß, in: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus, Bd. 2, Bielefeld 1975, 33-42.

Reich-Gottes-Erwartungen christlicher "Sondergemeinschaften" nordamerikanischen Ursprungs (Mormonen, Adventisten, Zeugen Jehovas) - Symptome der Krise christlicher Eschatologie, in: Traditio - Krisis - Renovatio aus theologischer Sicht, Festschrift Winfried Zeller zum 65. Geburtstag, Marburg 1976, 357-369.

Die "Theologie" Julius Fischers, des "Apostels Juda". Ein Beitrag zur Lehre und Geschichte christlicher Sondergemeinschaften im Rheinland, in: Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes, 25. Jg., 1976, 181-196.

Versuch einer wertungsfreien Darstellung in der Konfessions- und "Sektenkunde". Die Erlösungslehre des ehemaligen "Bundes der Kämpfer für Glaube und Wahrheit" (Horpeniten), in: Theologische Versuche, Bd. VIII, Berlin 1977, 157-173.

Beichte (IV. Neuzeit), TRE Bd. V, Berlin 1980, 425-428. Das Apostelamt Jesu Christi. Bemerkungen zu einer Religionsgemeinschaft aus

aktuellem Anlaß, in: Zeichen der Zeit, Nr. 7/8, 1980, 299-302. Das Kirchengeschichtsverständnis Philipp Jakob Speners, in: Theologische Versuche,

Bd. III, Berlin 1981, 87-97. Artikel: Apostelamt Jesu Christi; Gemeinschaft des göttlichen Sozialismus - Apostelamt

Juda; Gemeinschaft in Christo Jesu; Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde; Katholisch-apostolische Gemeinden; Mennoniten, in: Theologisches Lexikon, hrsg. von Hans Hinrich Jenssen und Herbert Trebs, Berlin 1981.

Wie bringen wir den Kopf ins Herz? Philipp Jakob Spener – Vater des Pietismus – Erneuerer der Kirche, in: Gnadauer Mitteilungen, Nr. 4, 1985, 12-16.

Die Verwerfung der Widertäufer in der Confessio Augustana – historisch-kritische Aspekte, in: Wort und Tat, 1985, Nr. 67, 3 f.

Polemik – Symbolik – Konfessionskunde, in: Informationsdienst des Konfessionskundlichen Arbeits- und Forschungswerkes (Ev. Bd.), 21. Jg., Nr. 1/2, 1986, 20-28.

Martin Luther a Reformance v. Pohledu Krestanskych Nabozenskych Spolecenstvi 19. A 20. Stoleti, in: Pouhou Virou. Soubor teologickych stati z Nemecke demokraticke republiky, Prag 1986, 184-204.

Gegeneinander - Nebeneinander - Miteinander. Situation, Probleme und Aufgaben der Evangelischen Kirche in der DDR, in: Evangelisch und ökumenisch. Jahrbuch des Evangelischen Bundes XXX, Göttingen 1987, 88-103.

Selbstverwirklichung in "Jugendreligionen", in: Selbstverwirklichung als theologisches und anthropologisches Problem, hrsg. von Friedrich de Boor, Halle 1988, 31-45.

Das Verhältnis zu den Religionsgemeinschaften in der DDR, in: Kirchen, Freikirchen und Religionsgemeinschaften in der DDR: eine ökumenische Bilanz aus evangelischer Sicht, hrsg. von Hubert Kirchner, Berlin 1989, 46-61.

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Die DDR vor einer Neuformierung ihrer religiösen Landschaft, in: Materialdienst der EZW Stuttgart, 53. Jg., Nr. 2, 1990, 52-53.

Artikel: Katholisch-apostolische Gemeinden; Neuapostolische Kirche; Gemeinschaft des göttlichen Sozialismus - Apostelamt Juda; Apostelamt Jesu Christi; Reformiert-Apostolischer Gemeindebund; Mormonen / Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage; Reorganisierte Kirche der Heiligen der Letzten Tage; Adventisten - Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten; Gemeinschaft in Christo Jesu; Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde; Johannische Kirche; Anthroposophie; Christengemeinschaft; Zeugen Jehovas; Bund der Kämpfer für Glaube und Wahrheit (Horpeniten); Christian Science - Christliche Wissenschaft; Gottesbund Tanatra; Gralsbewegung; Lorber-Gesellschaft; Neue Kirche - Swedenborgianer; Theosophie; Spiritismus; Vereinigungskirche, in: Kirchenlexikon. Christliche Kirchen, Freikirchen und Gemeinschaften im Überblick, hrsg. von Sigrid und Karl-Wolfgang Tröger, Berlin 1990; München 1990.

Auf dem Weg in den weltanschaulichen Pluralismus, in: Materialdienst der EZW Stuttgart, 54. Jg., Nr. 7, 1991, 193-205; epd. Dokumentation Nr. 52/1991, 91-40.

Auf dem Weg in den religiösen Pluralismus, in: Sekten und Sondergemeinschaften in den neuen Bundesländern, hrsg. vom Studentenrat der Technischen Universität Chemnitz, Chemnitz 1992, 14-24.

Lichtfreunde, freireligiöse Gemeinden. Deutschkatholiken und Katholisch-apostolische Gemeinden, Kap. III. 5 in: Die Geschichte der Evangelischen Kirche der Union, Bd. I, hrsg. von J. F. Gerhard Goetes und Rudolf Mau, Leipzig 1992, 245-255.

Zwischen Geistheilung und Konsum. Religion nach dem einst existierenden Sozialismus, in: Lutherische Monatshefte 31. Jg., Nr. 1, 1992, 8-11.

Zur geistig-religiösen Lage in den neuen Bundesländern, in: Das missionarische Wort. Organ der Arbeitsgemeinschaft für Volksmission, 45. Jg., Nr. 1, 1992, 10-14.

Wilhelm von Kügelgen. Sein Glaubensleben auf dem Hintergrund der religiösen Strömungen seiner Zeit, insbesondere des Herrnhuter Pietismus, in: Pietismus und Neuzeit, Bd. 19, 1993, 169-182.

Der Beginn der "Wende" an der Martin-Luther-Universität im Wintersemester 1989/90, in: Martin-Luther-Universität. Von der Gründung bis zur Neugestaltung nach zwei Diktaturen, hrsg. v. Gunnar Berg und Hans-Hermann Hartwich, Opladen 1994, 147-166.

Artikel: Die Christengemeinschaft, in: LThK Bd. 2, 3. Aufl. Freiburg i. Br. 1994, Sp. 1103. Artikel: Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde, in: LThK Bd. 2, 3. Aufl. Freiburg i. Br.

1994, Sp. 1142. Ellen G. White entmythologisieren!, in: Materialdienst der EZW, 57. Jg., Nr. 2, 1994, 19-

22. Der Reinkarnationsgedanke in christlichen Sondergemeinschaften der Neuzeit, in:

Reformation und Neuzeit. 300 Jahre Theologie in Halle, hrsg. von Udo Schnelle, Berlin 1994, 235-263.

Religiöser Pluralismus und Praxis der Theologie. Dialogmodelle und Apologetik, in: Pluralismus und Identität, hrsg. von Joachim Mehlhausen, Gütersloh 1994, 180-183.

Neuoffenbarung als Zugang zur Schrift? Bibel und Neuoffenbarungen in der Sicht neuzeitlicher religiöser Sondergruppen, in: Wandel und Bestand. Denkanstöße zum 21. Jahrhundert, hrsg. von Helmut Gehrke, Makarios Hebler, Hans-Walter Stork, Paderborn 1995, 103-110.

Evangelische Kirche und Christengemeinschaft, in: Materialdienst der EZW, 58. Jg., Nr. 9, 1995, 258-267.

Missionswissenschaft an den Theologischen Fakultäten der DDR, in: Wege zum Einverständnis, Festschrift für Christoph Demke, hrsg. von Michael Beintker, Eberhard Jüngel u. Wolf Krötke, Leipzig 1997, 214-226.

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Arno Lehmann und der Kampf um die Missionswissenschaft an den Theologischen Fakultäten der DDR, in: Es begann in Halle, hrsg. von Dieter Becker u. Andreas Feldkeller, Erlangen 1997, 167-178.

Nicht einfach verdammen. Vom theologischen und säkularen Sektenbegriff, in: Lutherische Monatshefte 36. Jg., Nr. 11, 1997, 29-31.

Artikel: Eduard Baltzer, in: RGG4, hrsg. von Hans Dieter Betz, Tübingen 1998, Sp. 1082. Pastor und Professor. Die letzten Lebensjahre 1515-1527 – Einführung, in: Vier Thaler

und sechzehn Groschen. August Hermann Francke. Der Stifter und sein Werk, Kataloge der Franckeschen Stiftungen 5, Halle 1998, 219-231.

Die Bibel – ein esoterisches Buch?, in: Wirkungen. Der Umgang mit der Bibel im Wandel der Zeiten, hrsg. von Joachim Rogge u. Wolfgang Triebler, Berlin 1999, 36-45.

Die "Christologie" der Gralsbewegung. Oskar Ernst Bernhardt - Abd-ru-Shin - Immanuel der Menschensohn, in: Dialog und Unterscheidung. Religionen und religiöse Bewegungen im Gespräch. Festschrift für Reinhart Hummel, hrsg. von Reinhard Hempelmann u. Ulrich Dehn, Berlin 2000, 271-279.

Artikel: Neuapostolische Kirche, in: TRE Bd. XXIV, Berlin 2000, 286-289. Sekten und religiöse Extremgruppen, in: scientia halensis 2/2000, 29 f. Artikel: Hilko Wiardo Schomerus, in: LThK Bd. 9, 3. Aufl. Freiburg i. Br. 2000, Sp. 205 f. Die Laientheologie christlicher Sondergemeinschaften als Problem einer ökumenischen

Hermeneutik, in: Mit den Fremden leben. Perspektiven einer Theologie der Konvivenz; Theo Sundermeier zum 65. Geburtstag, hrsg. v. Dieter Becker, Erlangen 2000 (Missionswissenschaftliche Forschungen, N.F. Bd. 12), Teil 2, 195-201.

Die Franckeschen Stiftungen – ein traditionsreicher Ort für Kontakte zwischen den Konfessionen und Religionen, in: „mitten in der Stadt“. Halle zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt, hrsg. von Daniel Cyranka und Helmut Obst, Halle 2001, 11-13.

Konfessionslos! Eine neue Konfession?, in: "... mitten in der Stadt". Halle zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt, hrsg. v. Daniel Cyranka und Helmut Obst, Halle 2001, 199-212.

... nun sag, wie hast du's mit der Religion, in: Jahresprogramm der Franckeschen Stiftungen 2001, hrsg. von Penelope Willard, Halle 2001, 18-26.

Die christliche Wissenschaft, in: Panorama der neuen Religiosität. Sinnsuche und Heilsversprechen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, hrsg. von Reinhard Hempelmann u.a., Gütersloh 2001, 535-540.

Ort des Lernens, der Wissenschaft und der kulturellen Begegnung [=Place of learning, of science and of cultural encounters], in: Christian Kirk: Wirtschaftsstandort Halle (Saale), Chancen und Perspektiven einer Stadt [=Business Location Halle, Opportunities and Prospects of a City], Darmstadt 2003, 140-145.

August Hermann Francke und die ökumenischen Dimensionen des Halleschen Pietismus, in: 500 Jahre Theologie in Wittenberg und Halle. Beiträge aus der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg zum Universitätsjubiläum 2002, hrsg. von Arno Sames, Leipzig 2004, 79-92.

Trinität? – Zur Gotteslehre christlicher Sondergemeinschaften (Mormonen, Christian Science, Zeugen Jehovas), in: Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge zur Gotteslehre; Festschrift für Eberhard Jüngel zum 70. Geburtstag, hrsg. von Ingolf U. Dalferth, Johannes Fischer und Hans-Peter Großhans, Tübingen 2004, 405-416.

Artikel: Adventbewegung, Apostelgemeinden, Bund der Kämpfer für Glaube und Wahrheit, Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde, Gemeinschaft in Christo Jesu (Lorenzianer), Neuapostolische Kirche, Siebenten-Tags-Adventisten, in: Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen. Orientierungen im religiösen Pluralismus, vormals: Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschauungen, hrsg. von Harald Baer, Hans Gasper, Joachim Müller und Johannes Sinabell, völlig neu bearb. Aufl. Freiburg i. Br. 2005 (1. Aufl. 1990).

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Was ist die Kirche? Das Selbstverständnis von Konfessions- und Freikirchen und seine ökumenischen Konsequenzen, in: Was ist die Kirche? Das Selbstverständnis apostolischer Kirchen und Gemeinschaften als Kirche Jesu Christi. Dokumentation eines Studientages der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg in Zusammenarbeit mit der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen Berlin am 25. Juni 2005 im Freylinghausen-Saal der Franckeschen Stiftungen zu Halle, hrsg. Von Helmut Obst und Daniel Cyranka, Halle 2005, 76-84.

Predigten

Predigt über Eph 5,1-8 zur Feier des 329. Geburtstags von August Hermann Francke in der Marktkirche zu Halle, in: Francke-Feiern 1992 der Franckeschen Stiftungen, Reden und Berichte, hrsg. von Penelope Willard, Halle 1992, 29-32.

Predigt über 2. Buch Mose 3,14 anläßlich des Medizinischen Fakultätentages in Halle, in: Jubiläum, 80 Jahre Medizinischer Fakultätentag 1913-1993, hrsg. vom Medizinischen Fakultätentag, Münster 1994, 39-43.

Predigt: 1. Buch Mos. 22,1-9, in: Hallesche Universitätspredigten, Bd. III, hrsg. von Ernst-Joachim Waschke u. Konstantin Zobel, Halle 1999, 31-36.

Predigt: Mt 28,11, „Kommet her zu mir …“, Predigt zum Musikalischen Festgottesdienst anläßlich der 300-jährigen Grundsteinlegung des Halleschen Waisenhauses am 21. Juni 1998 in der St.-Georgen-Kirche zu Glaucha in Halle/Saale, in: Hallesche Universitätspredigten, Bd. IV, hrsg. von Anne M. Steinmeier, Halle 2000, 1-5.

Predigten: „Gott will, daß alle Menschen gerettet werden“ und „Festgottesdienst zum 341. Geburtstag August Hermann Franckes“, in: Hallesche Universitätspredigten, Bd. VII, hrsg. von Jörg Ulrich, Halle 2004, 143-153.

Zeitungs- und andere kleinere Beiträge

Die neuen transkonfessionellen Bewegungen: Herausforderung der traditionellen Kirchen, in: Der Sonntag, 34. Jg., Nr. 10, 1979, 1 f.

Weltverwandlung durch Menschenverwandlung. Zum 300. Geburtstag des Missionars und Lehrers Bartholomäus Ziegenbalg, in: Neue Zeit, Nr. 160, 10.7. 1982, 5.

Selbstdarstellung einer Jugendreligion, in: Ökumenebrief 11/1984, 10 f. Brückenbauer zwischen Mission und Ökumene. Am 21.4.1984 verstarb Prof. em. D. Dr.

Arno Lehmann D. D., in: Neuer Weg, 28.4.1984, vgl. auch: Standpunkt, 12. Jg., Nr. 7, 1984, 188.

Vereinigungskirche. Bericht von der Tagung „Exploring Unification Theology and Lifestyle“ vom 10. bis 17.6.1984 in Athen/Griechenland, in: Religiöse Sondergemeinschaften, Nachrichten und Kommentare, Folge 42, Januar 1985, 1-6.

Lebensverändernder Glaube. Zum 350. Geburtstag Philipp Jakob Speners, des „Vaters der Pietisten“, in: Neue Zeit, Nr. 10, 10.7.1985, 5.

Artikelserie Neureligiöse Gruppen: Scientology-Kirche; Die Vereinigungskirche; Missio Divine Light; Bhagwan-Bewegung, in: Glaube und Heimat, 1990; Tag des Herrn, 1990.

Laudatio auf Professor Erhard Peschke, in: Schriften der Franckeschen Stiftungen 4, Halle 1994, 15-18.

Das Vermächtnis August Hermann Franckes, Francke-Blätter, Beilage zu Nr. 3, Halle 1995, II-XIII.

Nachwort, in: Eckehard Schwarz: „ich komme zu euch in friden“, gustaf nagel. Aus dem Leben eines Wanderpredigers und Tempelwächters, Arendsee 1997, 102-105.

Interview, in: Unsere Familie. Zeitschrift für das neuapostolische Heim, 60. Jg., Nr. 6, 20.3.2000, 13-15.

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Brauchen wir eigentlich Engel?, in: IDEA-Spektrum. Nachrichten und Meinungen aus der evangelischen Welt, hrsg. v. Informationsdienst der Evangelischen Allianz, Nr. 17/2001, Wetzlar 2001, 17.

Vorwort, in: 1992-2002 Jugendwerkstatt Bauhof des Evangelischen Kirchenkreises in den Franckeschen Stiftungen gGmbH, hrsg. von Jugendwerkstatt Bauhof des Evangelischen Kirchenkreises in den Franckeschen Stiftungen gGmbH, Halle 2002, 2.

Zurück zu den Quellen, in: Die Quelle als Inspiration, hrsg. von Petra Laras u. Patricia Drück, Halle 2002, 6 f.

Vorwort, in: Jörg Ahrnt, Kugeln, schwebend. Rosenkranz, Akschamala, Tasbih – Zeitgenössische Reflexionen zur Wunderkammer, Kataloge der Franckeschen Stiftungen 10, Halle 2002, 5.

Eine Woche im November 1989. Aus dem Tagebuch eines Sektionsdirektors, in: Sachsen-Anhalt, Land der Mitte – Land im Aufbau. Die Entstehung eines neuen Bundeslandes in Erlebnisberichten, hrsg. von Michael Kilian, Bad Honnef 2002, 319-329.

Vorwort, in: Entdeckung – Begegnung – Bewegung. Wissenschaftliches Festkolloqium zu Ehren von Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Paul Raabe am 21. Februar 2002 in den Franckeschen Stiftungen zu Halle, hrsg. von Franckesche Stiftungen zu Halle, Halle 2003, 7-8.

Rundfunkbeiträge

Philipp Jakob Spener, der Vater des Pietismus, Vortrag Radio DDR, 1985. Auf dem Weg in den weltanschaulichen Pluralismus, Radioessay, SWF Baden-Baden

1991. Ungewohnte Freiheit – verinnerlichte Bindung. Zum Lebensgefühl in den neuen

Bundesländern, Radioessay, SWF Baden-Baden 1992 (60 min). Wertewandel in Deutschland, Radioessay, SWF Baden-Baden 1993 (60 min). Glanz und Elend des Pluralismus, Radioessay, SWF Baden-Baden 1994 (60 min). Konfessionslos!, Radioessay, SWF Baden-Baden 1997 (60 min). Alterskultur! Das Ende einer Utopie durch die Mittel der Ökonomie, Radioessay, SWF

Baden-Baden 2003 (60 min).

Rezensionen

Peter F. Barton: Ignatius Aurelius Feßler. Vom Barockkatholizismus zur Erweckungsbewegung, Wien/Köln/Graz 1969, 634 S. (ThLZ, 95. Jg., 1970, Sp. 929-931).

Peter Spangenberg: Theologie und Glaube bei Spurgeon, Gütersloh 1969, 198 S. (ThLZ, 96. Jg., 1971, Sp. 365 f.).

Johannes Wallmann: Philipp Jakob Spener und die Anfänge des Pietismus, Tübingen 1970, 352 S. (ThLZ, 96. Jg., 1971, Sp. 770-772).

Wilhelm Neuser: Calvin, Berlin 1971, 122 S. (ThLZ, 97. Jg., 1972, Sp. 292 f.). Donald F. Durnbaugh (Hrsg.): Die Kirche der Brüder: Vergangenheit und Gegenwart,

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Siegfried Raguse: Was erwartet uns nach dem Tod? 24 Darstellungen von Religionen und Konfessionen, Gütersloh 1983, 240 S. (ThLZ, 110. Jg., Nr. 1, 1985, Sp. 57-59).

Kurt Hutten: Seher, Grübler, Enthusiasten: Das Buch der traditionellen Sekten und religiösen Sonderbewegungen, Stuttgart 1982, 896 S. (ThLZ, 110. Jg., Nr. 3, 1985, 209-211).

Ökumene-Lexikon: Kirchen – Religionen – Bewegungen, hrsg. in Verbindung mit A. Basdekis, G. Gaßmann, K. Lefringhausen, P. Löffler, H. Meyer, H. Schütte, O. Schulz, Ch. Springe, H. Uhl und L. Vischer von H. Krüger, W. Löser und W. Müller-Römheld, Frankfurt a. M. 1983, 1326 Sp. (ThLZ, Nr. 3, 110. Jg., 1985, 234-236).

Hans Schwarz: Wir werden weiterleben. Die Botschaft der Bibel von der Unsterblichkeit im Licht moderner Grenzerfahrungen, Freiburg/Basel/Wien 1984, 125 S. (ThLZ, 110. Jg., Nr. 6, 1985, 470-472).

Gottfried Holtz: Die Faszination der Zwänge: Aberglaube und Okkultismus, Göttingen 1984, 279 S. (ThLZ, 111. Jg., Nr. 4, 1986, 258-260).

Günther Balders (Hrsg.): Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe: 150 Jahre Baptistengemeinde in Deutschland 1834-1984, Wuppertal 1984, 368 S. (ThLZ, 111. Jg., Nr. 6, 1986, 409-411).

Horst Reller und Manfred Kießig: Handbuch religiöse Gemeinschaften: Freikirchen, Sondergemeinschaften, Sekten, Weltanschauungen, Missionierende Religionen des Ostens, Neureligionen. Für den VELKD-Arbeitskreis Religiöse Gemeinschaften im Auftrage des Lutherischen Kirchenamtes hrsg., Gütersloh 1985, 795 S. (ThLZ, 112. Jg., Nr. 3, 1987, 528 f.).

Adel Th. Koury und Peter Hünermann (Hrsg.): Weiterleben – nach dem Tode? Die Antwort der Weltreligionen, Freiburg/Basel/Wien 1985, 160 S. (ThLZ, 112. Jg., Nr. 4, 1984, 255 f.).

Hermann Schulze-Berndt, Wolfram Viertelhaus und Norbert Weidinger: Neue religiöse Bewegungen innerhalb und außerhalb der Kirchen, München 1986, 187 S. (ThLZ, 112. Jg., Nr. 8, 1987, 585 f.).

Johannes Wallmann: Philipp Jakob Spener und die Anfänge des Pietismus, Tübingen 1986, 384 S. (ThLZ, 112. Jg., Nr. 8, 1987, 607).

Hans-Diether Reimer: Wenn der Geist in der Kirche wirken will. Ein Vierteljahrhundert charismatischer Bewegung, Stuttgart 1987, 132 S. (ThLZ, 113. Jg., Nr. 8, 1988, 625 f.).

Ökumene-Lexikon: Kirchen – Religionen – Bewegungen, hrsg. in Verbindung mit A. Basdekis, G. Gaßmann, K. Lefringhausen, P. Löffler, H. Meyer, H. Schütte, O. Schulz, Ch. Springe, H. Uhl, L. Vischer von H. Krüger, W. Löser und W. Müller-Römheld, Frankfurt a. M. 1987, 1346 Sp. (ThLZ, 113. Jg., Nr. 10, 1988, 780).

Friederike Valentin und Albert Schmitt (Hrsg.): Lebendige Kirche. Neue geistliche Bewegungen, Mainz 1988, 185 S. (ThLZ, 115. Jg., Nr. 3, 1990, 230).

Eberhard Zwink: Gustav Werner und die Neue Kirche, Reutlingen 1989, 126 S. (ThLZ, 117. Jg., Nr. 6, 1992, 469).

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Wolfgang Greive und Raul Niemann (Hrsg.): Neu glauben? Religionsvielfalt und neue religiöse Strömungen als Herausforderung an das Christentum, Gütersloh 1990, 180 S. (ThLZ, 118. Jg., Nr. 3, 1993, 210 f.).

Thomas Steininger: Konfession und Sozialisation. Adventistische Identität zwischen Fundamentalismus und Postmoderne, Göttingen 1993, 272 S. (Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim, Nr. 3, 45. Jg., 1994, 58).

Karl Gabriel: Christentum zwischen Tradition und Postmoderne, Freiburg/Basel/Wien 1992, 220 S. (ThLZ, 119. Jg., Nr. 1, 1994, 66 f.).

Wolfram Mirbach: Universelles Leben. Originalität und Christlichkeit einer Neureligion, Erlangen 1994, 328 S. (ThLZ, 120. Jg., Nr. 2, 1995, 126-128).

Reinhart Hummel: Religiöser Pluralismus oder christliches Abendland? Herausforderungen an Kirche und Gesellschaft, Darmstadt 1994, 223 S. (ThLZ, 120. Jg., Nr. 6, 1995, 511-513).

Christoph Bochinger: „New Age“ und moderne Religion. Religionswissenschaftliche Analysen, Gütersloh 1994, 695 S. (ThLZ, 120. Jg., Nr. 10, 1995, 865-867).

(Stand 1. 2. 2006)

Page 14: Helmut Obst Apostel Und Propheten Der Neuzeit

Mais je suppose que nos adeptes français de Jacob Lorber (Jakob Lorber) sont beaucoup plus qualifiés que Mr Obst, qui de toute façon n’a rien compris à la doctrine de Lorber, laquelle constitue la « Vraie Eglise » de la « Chrétienté non falsifiée ».

Ce livre étant sous copyright, pour qu’on puisse se rendre compte parmi quels personnages figure Jakob Lorber, je propose quelques photos qui y figurent :

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La communauté des Adventistes du septième jour :

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Les Témoins de Jéhova:

La communauté chrétienne Berger et Troupeau : (p489)

« Le cher Père »

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August Hermann Hein le fondateur se considérait comme le Seigneur et le Sauveur ! Lui aussi avait vécu un matin un appel par la « voix intérieure » qui lui dit par trois fois « Debout, (va) à Zwickau ! ».

La communauté de Jésus Christ :

Elle débute vers 1855 avec une série de personnages qui tous sont des « appelés ». Jehanne Christiane Lorens, prend leur suite, et ensuite son fils Hermann. Tous délivrent des « messages » ou « Révélations » de fin des temps. Le groupe, gnostique apocalyptique et millénariste, est aussi appelé Lorenzianer.

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Hermann Lorenz était considéré par ses adeptes comme le plus grand « prophète de la fin des temps » (encore un prophète !).

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L’Eglise de Jean maintenant :

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Joseph Weißenberg était parait-il l’incarnation du Saint Esprit, et le Christ est de retour en Weißenberg car « le Christ et le Saint esprit sont Un ». Après son divorce, il vécu avec Grete Müller qui aurait été l’incarnation de la mère de Jésus. Et les discours de Weißenberg auraient constitué le Troisième Testament. Sa doctrine était bien sûr apocalyptique.

La ville de la Paix (Friedestadt) était un des 10 centres du mouvement.

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Cela suffit pour se faire une idée.

Au cours de la 2° moitié du 19° siècle et tout au long du 20° siècle, le nombre des « élus » ou «appelés » qui délivrent des « messages » communiqués par les plus hautes autorités est impressionnant, et les hautes autorités sont très bavardes. Ces messages, sont presque tous nettement apocalyptiques ou millénaristes, certains délivrés au moyen de la « parole intérieure ». Jakob Lorber n’est pas seul en son genre, et on voit en quelle belle compagnie il se trouve. Il ne dépare pas en fait.

Tous aussi convaincants les uns que les autres !


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