La Rpublique et les volutions de la socit franaise
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Introduction Rpublique = srie dvolutions politiques autour de
principes qui se maintiennent Question : quelle relation entre les
volutions politiques et celles de la socit franaise ? Quelles
adaptations pour la Rpublique ? Trois illustrations : Deux groupes
au dpart perus comme secondaires : les ouvriers et les femmes Un
principe fondateur de la Rpublique : la lacit et le rapport aux
religions
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I-La Rpublique et les ouvriers : le Front populaire A-Les
ouvriers, oublis de la Rpublique ? Doc 1 p 360 3 p 361 : expliquez
partir de ces documents pourquoi on peut voir dans les ouvriers une
catgorie peu soutenue par les dirigeants de la IIIe Rpublique B-Le
Front populaire, un espoir pour les ouvriers Doc 4 p 361 8 p 362 :
montrez comment les documents soulignent les attentes des ouvriers
vis--vis du pouvoir politique
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Affiche de la CGT, pendant la campagne des lections de 1936 Le
nuage des chemines = brouillard de la crise, dissip par les 40
heures et le partage du travail Lpouse et lenfant : lis au pre par
la main = sappuient sur lui, ont besoin quil travaille Louvrier :
en bleu de travail, parat fort et fier, marche vers le travail
tourn vers sa famille : responsabilit
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C-Les mesures du Front populaire : une rupture historique Doc
9-11 p 363 : montrez en quoi le FP cre une rupture dans la
politique franaise et son rapport aux ouvriers, malgr son chec
court terme. Conclusion : relations ouvriers-rpublique complexes,
mais affirmation de louvrier taylorien avec le FP. Conscration dans
la socit daprs-guerre : ge dor du fordisme Plus difficile depuis,
mais ouvriers dsormais considrs et courtiss par tous les
partis.
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II-La lacit, un sicle de combats Principe fondateur de la
Rpublique, toujours rappel et invoqu depuis, et qui fait largement
consensus dans la classe politique. Une loi fondamentale en 1905,
dans un contexte daffirmation de la Rpublique : quel sens ? Une ide
qui volue avec la socit : de quelle faon et dans quel sens ?
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Dbuts de la Rpublique : opposition avec lglise catholique,
adversaire traditionnel des valeurs des Lumires et de la Rvolution
Premier enjeu, lcole : lois de 1881 : cole laque, publique et
obligatoire Affaire Dreyfus : glise anti-dreyfusarde Victoire des
radicaux : volont daller plus loin : interdiction des congrgations
dans lenseignement A- Un combat rpublicain : des lois Ferry la loi
de 1905
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mile Combes, chef du gouvernement : image de librateur ou de
bouffeur de curs Images des catholiques : Pape aveugle et cur
alcoolique ct rpublicain, victimes innocentes ct catholique
Voltaire, les Lumires, inspirateurs de la Rpublique
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Principe de base = libert religieuse : chaque culte est autoris
condition de ne pas troubler lordre public Religion = affaire
personnelle, relevant de la libert individuelle = affaire prive,
qui ne concerne la rpublique que dans le cadre du maintien de
lordre 2 e dimension : aucun culte reconnu : moyen de garantir
lgalit entre les religions. Dans le cadre de la Rpublique, aucun
sine religieux autoris, notamment pour les fonctionnaires :
principe de neutralit Financement possible, mais par des
associations se pliant aux lois rpublicaines Vu comme une libert
par certains catholiques, mais refus du pape.
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B-La recherche du consensus Tension en 1906 avec lopposition du
pape + la mise en place des associations religieuses catholiques
Aprs la 1 re guerre, rconciliation avec le pape + concordat pour
lAlsace-Lorraine Atteintes la lacit sous Vichy, effaces par les IVe
et Ve Rpubliques Annes 80 : affirmation de lislam comme nouvelle
religion de masse Discussions + cration du conseil franais du culte
musulman pour un dialogue rpublicain
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C-Le retour des dbats autour de lcole Premier dbat : cole
publique cole prive Docs 3 p 371 4 p 369 1983-1984 : tentative de
la gauche dunifier lducation dans un grand service public laque
Manifestation monstre des dfenseurs du priv = retrait de la loi
1993 : tentative de la droite daugmenter les subventions aux coles
prives Manifestation monstre des dfenseurs du public = retrait de
la loi Maintien des deux systmes
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Retour de la question religieuse travers de nouvelles pratiques
Question du foulard islamique : retour du religieux + affirmation
didentit de communauts se sentant mal vues Premire circulaire en
1989 : acceptation condition de respecter les rgles scolaires : trs
difficile appliquer Loi de 2004 : interdiction des signes religieux
ostensibles Lacit : valeur fondamentale de la Rpublique, qui a volu
avec elle. Partage par tous, mais parfois instrumentalise,
notamment dans un sens anti-musulman. Or, but = placer toutes les
religions sur un pied dgalit.