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La culture estelle soluble dans la perspec1ve ac1onnelle ? Florence Pellegrini, Université d’été – BELC, Nantes 20 juillet 2015

La culture est-elle soluble dans la perspective actionnelle ?

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La  culture  est-­‐elle  soluble  dans  la  perspec1ve  ac1onnelle  ?  

Florence  Pellegrini,    Université  d’été  –  BELC,  Nantes  

20  juillet  2015  

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1-­‐  La  liBérature  «  représente  un  genre  inépuisable  pour  l’exercice  arGficiel  de  la  rencontre  avec  l’Autre  :  rencontre  par  procuraGon  certes,  mais  rencontre  tout  de  même.  Produit  de  la  culture,  dans  les  deux  sens  du  terme  —  culture-­‐culGvée  et  culture  anthropologique  —,  le  texte  liBéraire  […]  permet  d’étudier  l’homme  dans  sa  complexité  et  sa  variabilité.  […]  »    

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1-­‐  «  La  liBérature  stabilise,  produit,  actualise  et  anGcipe  certaines  visions  du  monde,  elle  est  en  ce  sens  un  […]  “tremplin”  pour  les  études  culturelles.  Elle  permet  d’explorer  une  pluralité  de  personnages,  de  situaGons,  de  cultures,  etc.,  et  ainsi,  d’éviter  la  référence  à  un  seul  modèle  érigé  en  vérité  universelle.  »  MarGne  Abdallah-­‐Pretceille  et  Louis  Porcher,  Éduca1on  et  communica1on  interculturelle,  «  ÉducaGon  et  formaGon  »,  PUF,  Paris,  1996,  2001,  p.  139.      

     

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2-­‐  «  L’uGlisaGon  de  la  langue  pour  le  rêve  ou  pour  le  plaisir  est  importante  au  plan  éducaGf  mais  aussi  en  tant  que  telle.  […]  Les  études  liBéraires  ont  de  nombreuses  finalités  éducaGves,  intellectuelles,  morales  et  affecGves,  linguisGques  et  culturelles  et  pas  seulement  esthéGques.  Il  est  à  espérer  que  les  professeurs  de  liBérature  à  tous  les  niveaux  trouvent  que  de  nombreuses  secGons  du  Cadre  de  référence  sont  perGnentes  pour  eux  et  uGles  en  ce  qu’elles  rendent  leurs  buts  et  leurs  démarches  plus  transparents.  »  (CECRL,  p.  47)    

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3-­‐  «  La  perspecGve  privilégiée  ici  est  […]  de  type  acGonnel  en  ce  qu’elle  considère  avant  tout  l’usager  et  l’apprenant  d’une  langue  comme  des  acteurs  sociaux  ayant  à  accomplir  des  tâches  (qui  ne  sont  pas  seulement  langagières)  dans  des  circonstances  et  un  environnement  donnés,  à  l’intérieur  d’un  domaine  d’acGon  parGculier  […].  Il  y  a  «  tâche  »  dans  la  mesure  où  l’acGon  est  le  fait  d’un  (ou  de  plusieurs)  sujet(s)  qui  y  mobilise(nt)  stratégiquement  les  compétences  dont  il(s)  dispose(nt)  en  vue  de  parvenir  à  un  résultat  déterminé.  »  (CECRL,  p.  15)    

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4-­‐  «  Le  Cadre  européen  commun  de  référence  est  conçu  pour  que  soient  surmontées  les  difficultés  de  communicaGon  rencontrées  par  les  professionnels  des  langues  vivantes  et  qui  proviennent  de  la  différence  entre  les  systèmes  éducaGfs.  Le  Cadre  donne  des  ouGls  aux  administraGfs,  aux  concepteurs  de  programmes,  aux  enseignants,  à  leurs  formateurs,  aux  jurys  d’examens,  etc.,  pour  réfléchir  à  leur  praGque  habituelle  afin  de  situer  et  de  coordonner  leurs  efforts  et  de  garanGr  qu’ils  répondent  aux  besoins  réels  des  apprenants  dont  ils  ont  la  charge.  »  (CECRL,  p.  9)  

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4-­‐  En  fournissant  une  base  commune  à  des  descripGons  explicites  d’objecGfs,  de  contenus  et  de  méthodes,  le  Cadre  de  référence  améliorera  la  transparence  des  cours,  des  programmes  et  des  qualificaGons,  favorisant  ainsi  la  coopéraGon  internaGonale  dans  le  domaine  des  langues  vivantes.  Donner  des  critères  objecGfs  pour  décrire  la  compétence  langagière  facilitera  la  reconnaissance  mutuelle  des  qualificaGons  obtenues  dans  des  contextes  d’apprenGssage  divers  et,  en  conséquence,  ira  dans  le  sens  de  la  mobilité  en  Europe.  »    (  CECRL,  p.  9)    

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5-­‐  «  s’affirmer  de  manière  simple  mais  efficace  en  tant  qu’individu  dans  un  environnement  étranger,  en  ne  se  contentant  pas  de  “survivre”,  par  exemple,  en  accomplissant  des  formalités  liées  à  un  voyage,  mais  en  s’efforçant  de  communiquer  avec  ceux  qu’il  rencontre  en  voyant  en  eux,  non  pas  des  “guides”,  des  “commençants”  ou  des  “foncGonnaires”,  mais  aussi  des  êtres  humains  dont  [l’apprenant]  arrive  à  comprendre,  apprécier,  voire  partager  les  préoccupaGons  et  le  mode  de  vie.  »    Daniel  Coste,  Un  niveau-­‐seuil.  Système  d’appren1ssage  des  langues  vivantes  par  les  adultes,  Strasbourg,  Conseil  de  la  coopéraGon  culturelle  du  Conseil  de  l’Europe,  1976.    

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6-­‐  «  Pourtant  on  nous  l’a  répété  dix  fois,  vingt  fois,  les  consignes  c’est  important  c’est  décisif.  On  écoute  l’inspecteur  l’inspectrice  la  conseillère  pédagogique  la  formatrice.  On  hoche  la  tête.  On  se  compose  un  air  bovin,  les  yeux  fixes  et  le  sourire  à  peine  dessiné  (pas  trop  dessiné  sinon  on  a  l’air  d’un  provocateur,  on  nous  l’a  fait  remarquer  à  la  dernière  réunion),  on  dit  d’accord.  »  

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6-­‐  «  On  apprend  qu’il  faut  appliquer  les  nouvelles  direcGves,  qu’il  faut  faire  du  noGonnel/foncGonnel,  c’est-­‐à-­‐dire  au  moins  huit  façons  différentes  d’exprimer  le  conseil  ou  l’obligaGon  ou  d’autres  noGons,  on  apprend  qu’il  y  en  a  marre  du  noGonnel/foncGonnel  et  que  maintenant  il  faut  faire  réfléchir  sur  la  langue,  ça  s’appelle  la  PRL,  la  praGque  raisonnée  de  la  langue,  parce  que  si  on  veut  que  les  élèves  reGennent  la  syntaxe  et  la  grammaire  il  faut  qu’ils  aient  eux-­‐mêmes  deviné  les  règles  sans  quoi  ça  ne  marche  pas  mais  alors  pas  du  tout  du  tout  »  

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6-­‐  «  maintenant  il  faut  suivre  le  cadre  européen  des  langues  et  il  faut  surtout  qu’on  sache  si  l’élève  qu’on  a  en  face  de  nous  est  en  B1  à  l’écrit,  ou  en  B2  à  l’oral  ou,  malheur  pour  lui,  encore  en  A2  à  la  traîne,  mais  A2  en  terminale,  ah  non,  il  ne  faut  pas  exagérer  parce  qu’alors  ça  voudrait  dire  que  ça  ne  marche  pas  du  tout  du  tout,  et  puis  maintenant  il  faut  de  l’acGon  en  cours,  un  projet  acGonnel  de  fin  de  séquence  pour  que  l’élève  s’approprie  le  lexique  la  grammaire  et  le  reste  parce  qu’avant  il  ne  se  les  appropriait  pas  du  tout  du  tout  »    

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6-­‐  «  alors  il  faut  injecter  de  l’acGon  parce  qu’avant  ils  étaient  passifs  passifs  et  maintenant  ils  vont  être  acGfs  acGfs  en  imaginant  des  affiches  qu’on  pourrait  exposer  au  CDI,  des  posters  sur  tout,  les  Amish  aux  États-­‐Unis,  contre  la  drogue,  on  se  mélange  un  peu,  on  s’excuse,  des  posters,  ah  d’accord,  mais  pas  seulement  des  posters,  hein,  l’acGonnel  il  est  partout  tout  le  temps,  on  joue  des  sketches,  on  écrit  des  dialogues  des  leBres  des  sujets  d’argumentaGon,  c’est  de  l’acGonnel.  »    Jean-­‐Philippe  Blondel,  G229,  Buchet-­‐Chastel,  2011,  p.  49-­‐52.    

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7-­‐  «  La  maîtrise  des  langues  est  d’abord  le  produit  (pour  les  compétences  orales  ou  de  compréhension,  en  parGculier)  d’appren(ssages  individuels  et  autonomes  effectués  en  dehors  d’enseignements  organisés  par  une  ins(tu(on  éduca(ve  :  c’est  une  caractérisGque  humaine  que  de  pouvoir  s’approprier  des  variétés  linguisGques.  »    Guide  des  poli1ques  linguis1ques,  2007.  

   

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8-­‐  «  Pour  importante  qu’elle  soit,  la  correcGon  lexicale  ou  grammaGcale  risque  de  ne  pas  être  le  facteur  décisif  de  la  réussite  communicaGonnelle.  Il  en  va  de  même,  aussi  essenGelle  qu’elle  soit,  de  la  bonne  maîtrise  des  foncGons  langagières.  »    Guide  des  poli1ques  linguis1ques,  2007.  

   

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9-­‐  «  Le  plurilinguisme  et  l’éducaGon  plurilingue  n’ont  pas  pour  objet  l’enseignement  simultané  de  plusieurs  langues,  l’enseignement  fondé  sur  des  comparaisons  entre  langues  ou  l’enseignement  du  plus  grand  nombre  de  langues  possibles,  mais  le  développement  de  la  compétence  plurilingue  et  celui  de  son  éduca(on  interculturelle,  comme  forme  du  vivre  ensemble.  »  Guide  des  poli1ques  linguis1ques,  2007.  

   

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       Pablo  Picasso,  Le  déjeuner  sur  l’herbe,  1960.  

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       Édouard  Manet,  Le  déjeuner  sur  l’herbe,  1863.  

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       TiGen  ou  Giorgione,  Concert  Champêtre,  vers  

1509.  

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René  MagriBe,  Le  Balcon,  1950.  

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Édouard  Manet,  Le  Balcon,  1868-­‐69.  

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       Francisco  Goya,  Majas  en  el  balcon,  1808-­‐14.  

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Arènes  de  Nîmes  et  statue  de  Nimeno  II.    

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       QuarGer  de  La  Paillade,  Montpellier,  Hérault.    

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       QuarGer  «  AnGgone  »,  Montpellier,  Hérault.    

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10-­‐  «  Aujourd’hui,  même  si  chaque  automne  voit  la  paruGon  de  centaines  de  premiers  romans,  l’on  peut  avoir  le  senGment  d’une  indifférence  croissante  à  la  liBérature,  ou  même  —  réacGon  plus  intéressante,  car  plus  passionnée  —  d’une  haine  de  la  liBérature  considérée  comme  une  inGmidaGon  et  un  facteur  de  «  fracture  sociale  ».  La  liBérature  n’est-­‐ce  pas  la  langue  de  l’allusion  ?  Pour  l’entendre,  il  faut  «  en  être  »,  comme  on  disait  chez  Mme  Verdurin.  L’allusion,  c’est  donc  l’exclusion.  »    Antoine  Compagnon,  «  La  liBérature,  pour  quoi  faire  ?  »,  Leçon  inaugurale  au  Collège  de  France  prononcée  le  30  novembre  2006,  Paris,  Fayard,  2007.    

 

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11-­‐  «  [l’élève]  vit  un  nouveau  rapport  à  lui-­‐même,  en  parGculier  à  son  corps,  et  de  nouvelles  relaGons  avec  les  autres.  Les  acGvités  physiques  et  sporGves,  l’engagement  dans  la  créaGon  d’événements  culturels  favorisent  un  développement  harmonieux  de  ce  jeune,  dans  le  plaisir  de  la  praGque,  et  permeBent  la  construcGon  de  nouveaux  pouvoirs  d’agir  sur  soi,  sur  les  autres,  sur  le  monde.  »      Conseil  supérieur  des  programmes,  Projet  de  programme  pour  le  cycle  4,  avril  2015,  p.  3.    

 

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12-­‐  Conseil  supérieur  des  programmes,  Projet  de  programme  pour  le  cycle  4,  avril  2015,  p.  5.    

 

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Bibliographie  -­‐  MarGne  Abdallah-­‐Pretceille  et  Louis  Porcher,  Éduca1on  et  communica1on  

interculturelle,  «  ÉducaGon  et  formaGon  »,  PUF,  1996,  2001.    -­‐  Roland  Barthes,  «  Le  steack  et  les  frites  »,  Mythologies,  Seuil,  1957.  -­‐  André  Bazin,  «  Pour  un  cinéma  impur.  Défense  de  l’adaptaGon  »,  Qu’est-­‐

ce  que  le  cinéma  ?,  «  SepGème  Art  »,  Cerf,  1985.    -­‐  Jean-­‐Philippe  Blondel,  G229,  Buchet-­‐Chastel,  2011.    -­‐  Jean  Caune,  «  La  médiaGon  culturelle  :  une  construcGon  du  lien  social  »,  

Université  Grenoble  3,  texte  en  ligne  w3.u-­‐grenoble3.fr/les_enjeux/2000/Caune/Caune.pdf.    

-­‐  Antoine  Compagnon,  «  La  liBérature,  pour  quoi  faire  ?  »,  Leçon  inaugurale  au  Collège  de  France  prononcée  le  30  novembre  2006,  Fayard,  2007.    

-­‐  Daniel  Coste,  Un  niveau-­‐seuil.  Système  d’appren1ssage  des  langues  vivantes  par  les  adultes,  Strasbourg,  Conseil  de  la  coopéraGon  culturelle  du  Conseil  de  l’Europe,  1976.  Voir  également  l’entreGen  en  ligne  :  hBp://cle.ens-­‐lyon.fr/plurilangues/le-­‐cadre-­‐europeen-­‐commun-­‐de-­‐reference-­‐pour-­‐les-­‐langues-­‐34938.kjsp.  

 

 

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-­‐  Daniel  Coste,  «  Le  Cadre  européen  commun  de  référence  pour  les  langues  :  contextualisaGon  et/ou  standardisaGon  ?  »,  hBp://www.francparler-­‐oif.org/pour-­‐lenseignant/fiches-­‐dautoformaGon/1852-­‐perspecGves.html.      

-­‐  Maddalena  De  Carlo,  L’interculturel,  «  DidacGque  des  langues  étrangères  »,  CLE  internaGonal,  1998.  

-­‐  Dominique  Groux,  «  CommunicaGon  interculturelle  et  quête  d’idenGté  dans  deux  romans  français  contemporains,  Un  aller  simple  de  D.  Van  Cauwelaert  et  La  Honte  d’A.  Ernaux  »,  Diagonales  de  la  communica1on  interculturelle,  sous  la  direcGon  de  MarGne  Abdallah-­‐Pretceille  et  Louis  Porcher,  Anthropos,  1999.  

-­‐  Bruno  Maurer,  Enseignement  des  langues  et  construc1on  européenne.  Le  plurilinguisme,  nouvelle  idéologie  dominante,  ÉdiGon  des  Archives  contemporaines,  2011.    

-­‐  ChrisGan  Puren,  «  Les  implicaGons  de  la  perspecGve  de  l’agir  social  sur  la  gesGon  des  connaissance  en  classe  de  langue-­‐culture  :  de  la  compétence  communicaGve  à  la  compétence  informaGonnelle  »,  hBp://www.chrisGanpuren.com/mes-­‐travaux/2009c/.    

 

 

 

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-­‐  ChrisGan  Puren,  «  PerspecGves  acGonnelles  sur  la  liBérature  dans  l’enseignement  scolaire  et  universitaire  des  langues-­‐cultures  :  des  tâches  scolaires  sur  les  textes  aux  acGons  sociales  par  les  textes  »,hBp://www.chrisGanpuren.com/mes-­‐travaux/2012d/.    

-­‐  ChrisGan  Puren,  «  La  perspecGve  acGonnelle,  dernière  mode  officielle.  Avant  la  prochaine  ?  »,  hBp://www.chrisGanpuren.com/mes-­‐travaux/2013b/.