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La demande de déontologie s’étend. Elle touche toutes les professions. Mais, cette année, des questionnements se font jour sur les exigences éthiques propres à l’action des communicants publics. Les enseignements des élections municipales, européennes ou sénatoriales, la crise de confiance qui touche tous les élus, mêmes les maires, les difficultés du vivre ensemble, les attentes des citoyens qui veulent être écoutés : tous ces éléments font renaître un fort besoin d’éthique dans l’action publique. La professionnalisation du métier qui modifie son rapport au politique, les contraintes budgétaires qui font émerger des valeurs de rationalité et d’efficacité, les nouveaux outils de communication qui transforment les responsabilités ont relancé des débats sur la déontologie de la profession. Quelles valeurs de neutralité, de transparence, d’intérêt public et d’adaptation s’imposent à la fonction ? Quels principes éthiques régissent les missions de la communication publique ? Répondre à ces questions n’est que la première étape d’une ambition plus vaste. Car la déontologie ne peut reposer sur la seule conscience individuelle. Elle exige de la vigilance, du discernement, du conseil et doit s’inscrire dans une démarche collective. DÉBAT. La plénière du Forum sera le théâtre de ce travail commun. Prendre le temps de réfléchir ensemble aux principes éthiques de la communication publique et aux outils qui les porteront. Dans le réseau professionnel mais bien au-delà. Car ils contribueront sans doute à revaloriser un métier souvent mésestimé. Débat animé par Régis de Closets. GRAND TÉMOIN. Pour nous aider à décrypter ce qu’éthique veut dire, le philosophe, Pierre-Henri Tavoillot se prêtera au jeu des questions des communicants publics. Agrégé de philosophie, il est maître de conférences en philosophie politique à l’Université Paris-Sorbonne et y préside le Collège de Philosophie. Il est aussi chargé de conférences à Sciences Po Paris. Ses sujets d’étude principaux sont l’éthique et la philosophie politique contemporaine. Il estime qu’un intellectuel ne doit pas perdre de vue le principe d’action et veut faire de la philosophie un outil capable de répondre aux grandes questions que se pose la société. Ainsi, il a été membre du Conseil national des programmes de 1994 à 2004, conseiller au cabinet du Ministre de l’Éducation nationale de 200 à 2002, membre du Conseil d’analyse de la société, instance placée auprès du Premier Ministre, jusqu’en 2013. Il participe toujours au Comité d’éthique du CNRS. Pierre-Henri Tavoillot est l’auteur notamment de "Comprendre les hommes politiques" (PUF, 2002) et "Qui doit gouverner ? Une brève histoire de l’autorité" (Grasset, 2011).
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Plénière jeudi 11
26e Forum Cap’Comde la communication publique et territoriale
Plénière
L’é thique
de la communication
publique
dé bat animé par Ré gis de Closets
Café philo
Plénière
L’é thique de la communication publique
Essai de cartographie … … pour introduire le débat
Pierre-Henri TavoillotUniversité Paris-Sorbonne – Collège de Philosophie
Plénière
Au commencement é tait un monstre …
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Le Léviathan de Hobbes (1651)
… Le Gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple
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1. Qui est « le Peuple »?
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PEUPLE
ETAT = Volonté commune SOCIETE = Somme des sphères privées
ETAT SOCIETE
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L’espace public comme tiers espace
Publicité des Lois – Délibération - Publicité des idées
ETAT SOCIETEESPACE PUBLIC
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CONTENU DE l’espace PUBLIC
ETAT SOCIETEOPINION
SAVOIRS CROYANCES
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2. Les 4 pathologies
de l’espace public
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PATHOLOGIE I : PROPAGANDE
Hypertrophie de l’É tat : > dictature quand il dissout l’espace public ; > totalitaire quand il absorbe aussi la sphè re privé e.
ETAT SOCIETEESPACE PUBLIC
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PATHOLOGIE II : SOCIETE DU SPECTACLE
Hypertrophie du « privé » : > l’espace public devient un simple marché
concurrentiel > la politique devient une communication compassionnelle et é lectorale.
ETAT SOCIETEESPACE PUBLIC
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PATHOLOGIE III : SOCIETE DE LA TRANSPARENCE
Hypertrophie de l’espace public : > L’intimité est surexposée – > l’Etat est suspect par définition tout a vocation à être dé voilé – saturation
d’informations.
.
ETAT SOCIETEESPACE PUBLIC
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PATHOLOGIE VI : Mé lange des genres
Confusion entre ce qui relève du débat scientifique, de la dé libération publique et de l’expression des convictions privées.
CROYANCESCROYANCES
OPINIONSSAVOIRSSAVOIRS
CROYANCES
CROYANCESCRO
YANCES
CROYANCES
OP
INIO
NS
SA
VO
IRS
SA
VO
IRS
OPIN
IONS
SAVOIRS
SAVOIRS
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3. ANTIDOTES
Rè gle 1 : Eviter le ridicule (en sé parant les ordres)Rè gle 2 : Définir le peuple comme une méthodeRè gle 3 : Protéger les opinions des croyancesRè gle 4 : Traduire les savoirs en opinionsRè gle 5 : Inventer les nouvelles médiationsRè gle 6 : Promouvoir le projet politique
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Et maintenant … causons (toujours)
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Plénière
L’é thique professionnelle
des communicants
publics
Café philo : votre perception de l’é thique
Gilles Vrain
Directeur de Dac Communication
Café philo
Imaginez une situation plausible où un communicant public pourrait être amené à un questionnement éthique dans le cadre de son activité professionnelle
Café philo : résultats
Pour moi, dans mon métier de communicant public, l’éthique concerne principalement :
Café philo : résultats
Pour moi, dans l’exercice de ma mission de service public,
l’éthique professionnelle fait référence à :
Café philo : résultats
Pour moi, dans mon rôle de communicant, l’éthique professionnelle fait référence à :
Café philo : résultats
L’éthique professionnelle
Dans ma mission de service public Dans mon rôle de communicant
Café philo : résultats
LoyautéHonnêtetéÉ quitéRespect
HonnêtéRespectTransparence
Inté rêt gé né ralInté grité
Pour m’aider à résoudre un questionnement éthique professionnel, il me faudrait pouvoir :
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L’é thique professionnelledes communicants publics
Pierre-Henri Tavoillot
Plénière
26e Forum Cap’Comde la communication publique et territoriale
Plénière
Merci pour votre participation
À l’anné e prochaine
Et restez connecté s au ré seau
Plénière
