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société transculturelle et vivre ensemble . Georges Bertin. 2015 Georges Bertin, La société transculturelle, Edilivres, 2014.

Société transculturelle et vivre ensemble

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Georges Bertin. 2015

société transculturelle et vivre ensemble

.

Georges Bertin, La société transculturelle,Edilivres, 2014.

Georges Bertin. 2015

Georges Bertin. 2015

TRANSCULTURALITÉ, LE CONCEPT , EN SITUATION…

EXEMPLES

D’UNE CULTURE À L’AUTRE, PERSPECTIVE TRANSHISTORIQUE, DE FRANÇOIS RABELAIS À MARSHALL MAC LUHAN.

D’UNE CIVILISATION À L’AUTRE : ORIENT OCCIDENT.

LA MUTATION DES SYSTÈMES DE COMMUNICATION CULTURELLE, LA SOCIÉTÉ TRANSCULTURELLE.

Plan de la communication.

Georges Bertin. 2015

Contexte.

Cultures écartelées Cultures singulièresCultures soumises aux lois du marché Cultures de résistancecultures nouvelles et protectionnisme

Accélération des échanges…

de l’interculturel au transculturelINTERCULTUREL

• relations réciproques négociées deux types de positions

• soit dans la dépendance • soit dans un système

d’interférences

• sauvegarde l’altérite.

TRANSCULTUREL

• Transferts échanges transaction réciproques

• Transcende les déterminismes mono culturels,

• dans d’autres espaces, les réseaux numériques.

• instaure l’altération

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin. 2015

La transculturalité une nouvelle façon de concevoir nos cultures

=//= multiculturalisme coexistence de plusieurs cultures

=//= interculturelrelations et interactions entre des cultures différentes Transculturalité: proche de syncrétisme : former avec d'autres courants, un tout, une synthèse, pouvoir d'unir, de rassembler des êtres et des objets.

Georges Bertin. 2015

transculturalité: niveau macro social

Conséquence de la complexité des cultures modernesMises en réseau externesHybridationFin des exclusivesL’authenticité comme folklore

Georges Bertin. 2015

transculturalité: niveau micro social

Nous sommes des hybrides culturels

L’identité culturelle n’est plus adéquate à l’identité nationale

Nos déterminants sont transculturels

Le repli culturel identitaire devient ridicule

Marc Chagall: Monstres, chimères et figures hybrides.Nice.

Georges Bertin. 2015

Accélération technique des échanges

Georges Bertin. 2015

L’Europe est historiquement transculturelle

un creuset

juifs et chrétiens

celtes et germains

berbères et arabes

grecs et romains

indo européens

occitans

égyptiens

africains

slaves

turcs

Georges Bertin. 2015

Exemples historiques

Al Andalus 8e-14e siècles

Arabes BerbèresLatins, Esclavons, Mozarabes,Juifs

Georges Bertin. 2015

Perpignan et son histoire…

27 SIÈCLES D'HISTOIRERUSCINO capitale des SordesIIe siècle RomeVII siècle, WisigothsVIII siècle, la conquête de Narbonne par les Arabes11 71, Aragon.13e s capitale continentale du Royaume Majorque

1463, Louis XI occupe Perpignan Immigrés Espagne Portugal Maroc Algérie et Gitans

Georges Bertin. 2015

La république Guarani. 1609 - 1763

Mission, Roland Jaffé, 1966

Georges Bertin. 2015

Auguste Comte et le positivisme

Auguste Comte et le mouvement de « Renaissance orientale »

translatio studii d’Orient en Occident

La Religion de l’Humanité 1798-1857

Orient Occident

Georges Bertin. 2015

La relation entre l'Orient et l'Occident est un sujet central, déjà transculturel, dans la littérature et les arts du 19ème siècle

Georges Bertin. 2015

The Theosophical Society, 1875 Fraternité universelle

Sans distinction de races couleurs religions philosophie

Adyar IndeHelena Petrovna BlavatskyColonel Olcott

Georges Bertin. 2015

Le voyage à Katmandou

Georges Bertin. 2015

Auroville wants to be a universal town where men and women of all countries are able to live in peace and progressive harmony above all creeds, all politics and all nationalities. The purpose of Auroville is to realise human unity.

Auroville

Georges Bertin. 2015

Nina Davuluri, première Miss America d’origine indienne

2013

Georges Bertin. 2015

un phénomène contemporain AQUARIUS…

• réseau de réseaux, multiforme et pluriel,– traductions artistiques nombreuses,

• récupère le « religieux flottant »,,• origines prolixes : de la Gnose à la Théosophie, via

l’ésotérisme, le zen, le chamanisme…

• Marilyn FergusonThe aquarian conspiracy ,Les Enfants du Verseau, 1980.

Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin. 2015

Brazil…

Georges Bertin. 2015

Georges Bertin. 2015

Georges Bertin. 2015

Georges Bertin. 2015

De Rabelais à Mac Luhan

Histoire d’une transition

Georges Bertin 27

François Rabelais« Lors nous jeta sur le tillac pleines mains de paroles gelées »

dogmes et liturgies paroles gelées paroles-objetsaboutissent à la confusion et à l'inutilité des mots de la scolastique.

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 28Porto Alegre. 11 2011

contre des systèmes où règnent les supposés savoirs devant lesquels, «on ne comprend pas, on s’incline ».Le livre relativise les réceptions.

Georges Bertin 29

Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange

les cultures de la préhistoire et les détritus de l’ère industrielle

les analphabètes avec les demi alphabétisés, les post alphabétisés.

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 30

d’une société à l’autre (Riesman) 1dans le village

tradition directed (à détermination traditionnelle), statiques, répétitives, anhistoriques, atemporelles

agricoles, solidaires,• grande famille étendue, • La tradition comme vecteur

• Communication orale, circulaire

• relation au sacré, LOGOS• communication culturelle

plate et récurrente• certitude du retour des

choses d’où rituels• l’Ouïe

• La bouche

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 31Porto Alegre. 11 2011

L’avocat du village, Bruegel le Jeune

Georges Bertin 32

d’une société à l’autre (Riesman) 2d’individu à individu

• inner-directed (intro-déterminées)

• à croissance transitoire• sociétés impérialistes• Individualistes• la règle, l’autorité• le rationnel…• temps uniforme

• communication unidimensionnelle et fermée la fragmentation comme modèle

• l’alphabet, l’écrit, le livre• la Vision

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 33Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 34

d’une société à l’autre (Riesman) 3de multitude à multitude

• other-directed (extéro-déterminées)

• déclin démographique. loisirs, consommation, abondance

• accélération des contacts nouveaux réseaux

• savoirs synergiques, holistiques

• pluralité des temps

• communication en images et sons

• instantanéité et interdépendance

• consciences multiples en interaction, village global

• Communication multi sensorielle

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 35

une nouvelle galaxie

• De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)

• via Manuel Castells (Galaxie Internet)

• À Vilem Flusser et Pierre Levy: (la société digitale)

• toute mutation interroge la question des langages, des codes sociaux, de la culture

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.logosphère

graphosphère

Des référentiels croisés

numérisphère

Georges Bertin 37

d’une société à l’autre (Riesman) 3b

un Nouvel Age de la communication

Une conscience nouvelle sensorielle et instantanée de l’ensemble, accélération,

• concaténation des marginalités, implosion instantanée, une « fusion de l’espace des fonctions

• synthèses et de syncrétisme• nouvelles figures du pensable et

surgissement permanent

Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 38;

Sociétés communication savoirs Organisationsvécu échanges

ImaginairesTemporalité

Tribaleprimaire

Oralelogosphère

Logos tradition

Primairesvillage

Circulaireouïe

Matricielcycle

Industriellemoderne

Écritegraphosphère

Sciences techniques

Secondairesinstitutions

Linéaireoeil

Phalliqueuniforme

Loisirs et conso

post moderne

numériquevidéosphère

Synthétiques multiples

Tertiairesréseaux

Instantanémulti sensoriel

Coïtalpluriel

d’une ère à l’autre

Georges Bertin 39Porto Alegre. 11 2011

Georges Bertin 40Porto Alegre. 11 2011

" liquidée la vieille recherche des ontologies … caduque la nécessité d’avoir tout à expliquer à partir d’un seul principe

moniste, c’est-à-dire celui de cette substance régissant tout.

Au lieu de cela " le déchirement de l’être " … peut être reconnu ».

Karl Jaspers.

Nouvelles figures de la société en réseaux.

l’exemple de The Actual Avalonians

Georges Bertin, CNAM

Une recherche-action, un site FB

The actual avalonians192 membres 63 sites d’organisations interconnectés,18 pays d’origine, 4 continents.80OOO consultants dans le monde,

https://www.facebook.com/groups/avalonianstoday/

Georges Bertin, CNAM

The Actual Avalonians une communauté virtuelle

Avalon ou Afallach, l’île des pommes

. .

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin. 2015

Organisations d’origine

.

Georges Bertin, CNAM

Community Time Bank

& Local Exchange Trading System

Georges Bertin, CNAM

Un réseau du Nouvel Age?Comparaison NA/AA

Cf. enquête Daren Kemp 2004

• 36 ans et +, femme à 52 %, (AA 85%)• col blanc, bien éduqué, aisé, opposé à la bureaucratie et au complexe

militaro industriel, • engagé dans structures communautaires et sociale

• thérapeutes : 20% (AA 12%) retraités : 13%• étudiants : 12%• cadres salariés : 12% (AA 6%)• travailleurs sociaux : 7%• femmes au foyer : 6%.

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin, CNAM

The actual avalonians

prêtres religieux

formateurs professeurs

thérapeutes

artistes créateurs

Cadres

chercheurs SHS

libraires

secrétaire

journaliste

guide touristique

non renseigné

catégories

néo tribalisme transversalité culturelle, nomadisme

Georges Bertin, CNAM

Le Transculturel, un concept opératoire

forme mystérieuse des cultures aujourd’hui

• conséquence des différences et diversités culturelles internes aux sociétés post modernes

• explosion du marché des identités,

conséquences

• des cultures interconnectées et enchevêtrées

• hybridation,• fluidité des échanges,• métissages,• changements,• incertitude,

Georges Bertin, CNAM

Un double registre de significations en réseau.

• Ce qui est• entre les personnes • histoires de l’existence

en partage• récits de vie…

.

• ce qui peut être sollicitations des ressources du web

• enrichissement créatif• un ballet baroque et créatif

Georges Bertin, CNAM

UN NOUVEAU MONDE EST EN TRAIN DE NAÎTRE MANUEL CASTELLS

Révolution informatique,Crises du capitalisme et de l’Etat Nation

Essor des mouvements culturels et sociétaux

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin. 2015

L’art de la rencontre (André Breton)

. • .

Interprétation: quatre niveaux…

• rites d’interaction • codes circulant • adaptation à la société technicienne • part du symbolique

Georges Bertin, CNAM

rites d’interactionEx: « Flame of the mists»

le mardi de la lune sombre (moon day) du mois, chacun allume une flamme…

«The October moon is called the full moon of sighs. A time of releasing the shadow of the soul and the burdens it carries. I will be lighting my flame to help with the release, if you feel the need,lights yours too for the blessings of Avalon ».

« Well I dont know about you , but I am feeling very peaceful and calm after the lighting of the flame yesterday. It seems it was much needed this month »

Georges Bertin, CNAM

une dynamique inter traditions

• lieu fluide, le web,• libéré des formes institutionnelles, des cultes

institués, adhésion individuelle, retrait possible,

• des symboles interchangeables, capables d’être combinés et transposés,

• syncrétismes et pluri interprétations religieuses.

Georges Bertin, CNAM

codes circulant

• Cérémonies partagées sur internet– processions,– immersions,– couleurs – calendrier celtique

Georges Bertin, CNAM

adaptation à la société technicienne

• usages d’internet quotidien, tous groupes,• communautés cybernétiques,• couplage réseaux

– TV, Video, – musiques, web,

• propositions consuméristes (marché virtuel),• enseignements en ligne Interactifs, news letters

Georges Bertin, CNAM

part du symbolique dans les réseaux

• centre mythique: • récit fondateur fédérateur, bienfaisant (l’Ile d’Avalon, )

• symbolique imprécise mais partagée entre écologie, communauté… (Goddess, wicca, culture pop. zen…)

• un encadrement initiatique (rituels ,• une contradictorielle technologie/archaïque

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin. 2015

un accès aux portes d’un Autre Monde

• « The Actual Avalonians »

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin, CNAM

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socialisation

FAIRE SOCIAL

représenter social MYTHE

cosmos

individutribu

communications

Georges Bertin, CNAM

VECU virtuel /réel

SAVOIRS, histoire et religions,

sociétés

CODES

icônes et protocoles

communication en réseau

PATTERNS formés par

communautés, groupes

zone obscure anthropo cosmique,

le symbolique

une société à venir… (Maffesoli)ce qui émerge: une transition paradigmatique

Auroville

Georges Bertin, CNAM

The Whole Earth conspiracy (Marylin Ferguson)

« The Whole Earth is a borderless country, a paradigm of humanity with room enough for outsiders and traditionalists, for all our ways of human knowing, for all mysteries and all cultures. »

The Aquarian conspiracy.NY 1980.

Georges Bertin, CNAM

Georges Bertin. 2015

Pour conclure

Une mutation des imaginaires et du vivre ensemble

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

La révolution « digitale »

L’homme nouveau vit au dessus des machines

La Révolution numérique.

..

nous ne pensons plus littérairement mais numériquement »

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

L’avènement des nouveaux signes ( V Flusser)

La pensée occidentale typifiante ( de typos le caractère) est devenue archaïque…Le WWW redéfinit sans cesse les échanges d'information…

société temporalité matières imaginaire schèmes

Oralité cyclique eau, terreargile

descenteobscuritéGrande déesse

protectionintimitéMémoirecercle

Écriture linéaire tablettes papyruspapier

Ascensionpartage

maîtriseanalyseSéparationflèche,

Zeus, Yahvé

Numérique instant éternel dématérialisémouvementroue, musique

multiple,régulé,dynamique

conjugaisonjuxtapositionalternance

pixels et particules

Hermés spirale

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 014.

Le transculturel, un imaginaire instituant

• nouvelles tribus,• nouveaux réseaux, • nouveaux rites relationnels,

• partages mythologiques transculturels,• nouveaux langages…

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

Georges Bertin, CNAM