Why Suffering?

POURQUOI LA SOUFFRANCE ?

If there is a God, then why is there so much suffering and pain in the world? Why did God allow Hitler and all sorts of other atrocities? Why doesn't He put a stop to that, if He's in control?

Si Dieu existe, pourquoi y a-t-il tant de mal, tant de souffrance dans lemonde ? Pourquoi aurait-Il permis Hitler et toutes ces atrocités ? Il aurait pu empêcher tout ça, s’Il est tout puissant.

First of all, God doesn't do those things—man does. And if God didn't allow evil men to carry out their evil plans, then He'd have to put a stop to man's freedom of choice, which is an important part of His great design. Man was put here to make a choice between good and evil, to do right or wrong. And in the process God gives us the opportunity to learn the benefits of loving Him and keeping the loving rules He has made for our own good.

Tout d’abord, ce n’est pas Dieu qui est à l’origine de tout cela, c’est l’homme. Et si Dieu interdisait aux malfaisants de mettre en œuvre leurs plans diaboliques, il faudrait aussi qu’Il interdise le libre arbitre. Mais ça fait partie de Son Plan. L’homme a été créé pour décider entre le bien et le mal. Et c’est ainsi que Dieu lui donne l’occasion de découvrir les avantages qu’il y a à L’aimer et à respecter les règles d’amour qu’Il a établies pour notre bien.

"In the world you will have tribulation," Jesus told us. (John 16:33) In other words, troubles are more of a guarantee than a stroke of bad luck. Good and evil are both liberally distributed in the world, with no distinction as to the religious or moral inclinations of the individual. "[God] makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust.“ (Matthew 5:45). God is not some kind of Santa who only brings presents for the good children.

Jésus nous a prévenus: « Dans le monde, vous aurez à souffrir. » (Jean 16:33) Autrement dit, les difficultés sont une garantie plutôt qu’un coup du sort. Le bien et le mal sont abondamment distribués dans le monde, sans distinction de convictions morales ou religieuses de l’individu. « [Dieu] fait luire son soleil sur les méchants aussi bien que sur les bons, et Il accorde sa pluie à ceux qui sont justes comme aux injustes. » (Matthieu 5:45) Dieu n’est pas une espèce de Père Noël qui apporte des cadeaux uniquement aux enfants sages.

Jésus voit la misère, la douleur et le chagrin qu’éprouvent ceux qui ont le cœur lourd. Il voit la peine de ceux qui sont faibles et fatigués. Il voit l’angoisse de ceux qui vivent dans la peur. Il voit les persécutés, les victimes de la guerre, ceux à qui on a volé l’espoir et leur chance de vivre en paix. Il entend nos cris, Il entend nos pleurs et nous tend Sa main. Il nous offre une issue de secours pour échapper à nos conflits intérieurs et à nos craintes, et pour vaincre la désespérance : "Si je devais traverser la vallée où règnent les ténèbres de la mort, je ne craindrais aucun mal, car Tu es auprès de moi." (Psaumes 23:4). "Je garde constamment les yeux fixés sur l'Eternel. Puisqu'il est près de moi, rien ne peut m'ébranler. (Psaumes 16:8)

Jesus sees the misery and grief and pain of the heavy-hearted. He sees the weak and the weary. He sees those who struggle with fear. He sees the persecuted and war-torn, those who have been robbed of hope and a chance to live in peace. He hears our cries and reaches out to us in love. He offers us a way out, an escape route from our inner conflicts, fears, and sense of hopelessness: “Even though I walk through the darkest valley, I will fear no evil, for You are with me.” (Psalm 23:4). “I know the Lord is always with me. I will not be shaken.” (Psalm 16:8)

Christ did not come to do away with suffering; He did not come to explain it; He came to fill it with His presence.

Text © Activated magazine; used by permission. Art (slightly adapted) © TFI. Presentation by www.freekidstories.org

Christ n'est pas venu supprimer la souffrance, Il n'est même pas venu pour l'expliquer. Il est venu pour la remplir de Sa présence.