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Zekeniam Y’Isra’al Sherut haRitztzuy (le ministère de la réconciliation) par qui nous avons maintenant reçu la (Expiation) Réconciliation de l'HaRitztzuy de Dvar Que ce jour soit un jour de réconciliation et de régénération ["EHYEH ASHER EHYEH"] (HaYaH (il était), Howeh (il est) et Yihyeh (il sera). JE SUIS Mon Mémorial de génération en génération". Shemot 03:13-16 C'est mon nom pour toujours, JE SUIS / SERA CE QUE JE SUIS / SERA : YaHuWaH, les de la ALuaHiYM de votre père Abraham, Yitzchak [Isaac], et Ya'aqob [Jacob], m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, et c'est mon Mémorial de génération togeneration."et je me suis présenté à Abraham, à Yitzchak, et Ya'aqob comme hashadday [tout-

YHWH est PROCHE

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    keiyah

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PARABOLE DU FIGUIER (Panneaux la manière) (Famine, rumeurs de guerres, les dirigeants de fausses Religions, de combats et de rapports de combat, cause des pénuries de nourriture et des maladies mortelles et tremblements de terre dans les lieux, And toutes ces sont le début d'enfantement. Car alors il y aura une grande détresse, comme n'a ne pas été depuis le commencement du monde jusqu'à ce que cette fois, non, ni aura jamais.

Text of YHWH est PROCHE

  • 1. Zekeniam YIsraal Sherut haRitztzuy (le ministre de la rconciliation) par qui nous avons maintenant reu la (Expiation) Rconciliation de l'HaRitztzuy de Dvar Que ce jour soit un jour de rconciliation et de rgnration ["EHYEH ASHER EHYEH"] (HaYaH (il tait), Howeh (il est) et Yihyeh (il sera). JE SUIS Mon Mmorial de gnration en gnration". Shemot 03:13-16 C'est mon nom pour toujours, JE SUIS / SERA CE QUE JE SUIS / SERA : YaHuWaH, les de la ALuaHiYM de votre pre Abraham, Yitzchak [Isaac], et Ya'aqob [Jacob], m'a envoy vers vous. C'est mon nom pour toujours, et c'est mon Mmorial de gnration togeneration."et je me suis prsent Abraham, Yitzchak, et Ya'aqob comme hashadday [tout-
  • 2. puissant]. et mon nom, YaHuWaH, ne tait pas connue (clbre) pour eux. est son nom. Le ministre de la rconciliation Message de rconciliation Torah sh'Bichtav (Torah crite) Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende Sola Scriptura (l'Ecriture seule fait autorit pour la foi) (en son nom) YaHuWaH [Yah - hoo-Wah] est le nom du crateur. YaHuWSCHuA (YaHuWSCHuA) est son fils ALuaHiYM
  • 3. [Heem-u-Al - ALHYM] signifie Puissants ou Power Qadosh moyens ensemble-apart, Pure. Kodesh (Qodesh) signifie aussi Set-apart Ruwach (esprit) est le nom de Serge (hbreu) pour sa prsence , dcrit comme le conseiller, d'assistance et avocat, celui qui procde du pre Teh 27: 5 Pour le jour de dtresse il gardera me secrtement dans sa cabine. Dans la couverture de sa tente il cachera moi Sur un rocher il me soulve vers le haut C'est pour vous aussi ! L'criture parle d'un lieu secret o nous pouvons simplement aller, tre seul, tre protgs, prier et entendre parler de Yahuahshua. Sachant qu'il y a un tel endroit est une question de foi. Revenir maintes et maintes fois, c'est une question de construire une relation. Vous ne doivent pas avoir un diplme d'tudes suprieures dans n'importe quel sujet, pas besoin ont mmoris l'criture du dbut la fin, mais au
  • 4. contraire Sachez la YaHuWaH de Y'ISCHRa'EL a une place pour chaque Juifs et les Gentils qui ouvriront leurs esprits et les coeurs lui. Mt 6:5-8 Quand vous priez, vous ne serez pas comme les faussaires-rle, car ils aiment se lever et prier dans les synagogues et aux coins des rues, qu'ils peuvent tre perus par les hommes. Trs certainement, je vous le dis, ils ont reu leur rcompense. Mais vous, quand vous priez, entrez dans votre chambre intrieure et aprs avoir ferm votre porte, prier pour votre pre qui tes dans le secret, et votre pre qui voit dans le secret, vous rendra. En priant, ne pas utiliser de vaines rptitions, comme les paens ; car ils pensent qu'ils sont entendues pour beaucoup leur parler. Donc ne soyez pas comme eux, vous ne voyez pas que votre pre sait ce que les choses dont vous avez besoin avant que vous lui demandent. La vrit en ralit est visite en ce lieu secret et doit tre partage par ceux qui vivront, sinon... ils priront... dans l'obscurit. Il est crit Lu 11:33 "Nul, quand il a allum un feu, le met dans une cave ou dans un panier, mais sur un stand, que ceux qui viennent en peuvent voir la lumire. Teh. 119: 105 Ta parole est une lampe mes pieds et une lumire (aur) pour mon chemin.
  • 5. La lampe du corps est le oeil. Donc quand votre oeil est bon, tout votre corps est aussi plein de lumire ; mais quand c'est mal, votre corps est aussi rempli de tnbres. Donc voir si la lumire qui est en vous n'est pas l'obscurit. Si donc votre corps tout entier est plein de lumire, n'ayant aucune partie sombre, il doit tre entirement plein de lumire, comme quand la lampe avec sa lumire brillante vous donne la lumire. Dans cet esprit, la force et l'me de coeur nous faire tudier ensemble dans la Ruwach Et maintenant les frres et soeurs Sortez de la demeure secrte portant la lumire ! qui voit de loin. Le Secret Place, ici, brille un peu de lumire afin que beaucoup peuvent voir de loin. Les sujets que nous avons choisi sont adressent aux Juifs et les Gentils ensemble. Nous faisons cela parce que c'est ce que la Bible. Cela ouvre la fentre pour donner un sens plus ce que nous dit l'criture ! Dans le lieu secret est un langage simple, quelque chose de simple lire. Il s'agit d'un simple point de dpart pour examen plus profond. PARABOLE DU FIGUIER (Panneaux la manire) (Famine, rumeurs de guerres, les dirigeants de fausses Religions, de combats et de rapports de combat, cause des pnuries de nourriture et des maladies mortelles et tremblements de terre dans les lieux, And toutes ces sont le dbut d'enfantement.
  • 6. Car alors il y aura une grande dtresse, comme n'a ne pas t depuis le commencement du monde jusqu' ce que cette fois, non, ni aura jamais. Mais tudier le symbolisme dans le figuier : Lorsque sa branche devient tendre, et il met des feuilles, vous savez que l't est venir. De la mme faon, lorsque vous voyez toutes ces choses, reconnatre que mon apparaissant est prs-- droite des portes trs!" MattithYhuw 24:32 Donc quand ces choses commenceront se passer, Prenez courage et relever la tte, car votre rdemption approche grand pas. Mais depuis le figuier, Apprenez la parabole : lorsque sa branche est dj devenue douce, et il les choux avant les feuilles, vous reconnaissez que le qyits (rcolte) est prs de ne sauf que mon pre. Le cours de l'ge prsent est marqu par les guerres, famines, des pestes, perscutions, du faux Messie et systmes religieux, augmentant en intensit mesure que l'ge touche sa fin, et qui a abouti la tribulation tels que le monde n'a jamais vu, ni jamais verront nouveau. MattithYhuw 24:36. Mais concernant le jour et l'heure, aucun humain ne discerne, pas mme les envoys du ciel, ni le fils, Mrquw 13:28. Mais depuis le figuier, Apprenez la parabole : lorsque sa branche est dj devenue douce, et il les choux avant les feuilles, vous reconnaissez que le qyits (rcolte) est proche. Mrquw 13:29. De cette faon aussi vous, quand vous verrez toutes ces choses qui se passe, reconnatre que le rgne de YHWH est proche, aux portes. Luwq' 21:31 De mme vous, quand vous verrez ces choses qui viennent de passer, reconnaissent aussi que le rgne de YHWH est prs. Mrquw 13:30.
  • 7. ' mn (certainement) je vous dis que ne pourrait ce passage de l'ge, jusqu' ce que toutes ces choses doivent se produire. Mrquw 13:32. Mais concernant le jour et l'heure, personne ne discerne, pas mme ceux envoys dans les cieux, ni le fils, ne sauf que le pre. Mrquw 13:33. Attention, ne pas dormir et priez, car vous discerner pas quand la saison est. Qu'apprenons-nous de figuier ? "Maintenant apprendre cette parabole du figuier : quand sa branche est dj devenu tendre et met de l'avant les feuilles, vous savez que l't est proche. Alors vous aussi, quand vous voyez ces choses qui se passe, savez qu'il est prs de la porte ! Assurment, je vous le dis, cette gnration ne passera pas du tout de suite, jusqu' ce que toutes ces choses ont lieu. Ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas du tout." 6me joint. 6me jour, 6000e anne all 60/70/80 est le signe de la gnration L'anne prochaine est le 70me anniversaire de W.W. ll En 2018 la maison de tribal Yhuwthh dans la terre de Y'Isra'al seront 70 Ans (une gnration) Tehillim 90 ; 2 Les jours de nos annes sont soixante-dix, ou mme en raison de quatre-vingts ans de rsistance ; pourtant leur fiert est mais du travail et la tristesse, car il passe rapidement, et nous envoler. Luwq' 21:29 Puis il leur parlait une parabole: Regardez le figuier et tous les arbres. Quand ils sont dj en herbe, vous voyez et vous savez par vous-mmes que l't est maintenant proche. Alors vous aussi, quand vous voyez ces choses qui se passe, savez que le Royaume de YHWH est proche. En vrit, je vous dis, cette gnration ne passera pas du tout jusqu' ce que toutes les choses se
  • 8. droulent. Ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas du tout." Comment comprendre ce que cette parabole nous raconte ? Yruwshlim, le figuier strile Yruwshlim vieux infructueuses (judasme) est maudit comme le figuier de divorcer, pour ne pas reconnatre son tre YHWH en forme de YHuWsHa HaMaschiyach la maison de tribal Yhuwthh, qu'il avait refus de YHWH, est maintenant divorc et le Phrushym sont devenus leurs dirigeants par dfaut. Cela se reflte dans leur appel de leurs chefs religieux Rabbi . Adultre Y'Isra'al (hellniste christianisme) sera galement sera abandonn quand ils ont tous le rejeter avant le jugement joint 6. MattithY'huw 23:37. Yruwshlim, Yruwshlim, qui tue les prdicateurs et pierres ceux qui ont t envoys vous, quelle frquence serait j'ont rassembl vos enfants, de la manire d'une poule rassemble sa couve sous ses ailes, mais vous ne le souhaitait pas ! MattithY'huw 23:38. Coup d'oeil ! Votre maison de divorcs est dserte vous ! Ysh'Yhuw 27:10 Parce que la ville fortifie [vieux Yruwshlim] est une habitation solitaire, divorc [MattithYhuw 23 : 37-39] et abandonn comme la terre inhabite. Il y un veau [l'image de la bte (Comparez Exode 32:8)] broute et l il squatte et il met fin ses branches : le troupeau qu'ils y habitait doit tre abandonn, tre un troupeau abandonn, et passe beaucoup de temps pour eux sans pturage ou repos. Que se passe-t-il dans cette ville semble parallle le jugement sur Babylone (Apoc. 18:2). Il se rfre probablement la ville Unie de c. 1. YHWH dit Y'Isra'al, n'hsitent pas dtruire ses images, car il est de toute faon un has- been. Le veau : une description de la ma repenti dans Yirmeyahu 31: 18. Ysh'Yhuw 27:11.
  • 9. Et aprs un moment, il y aura rien de vert tout intrieur. En raison de l'tiolement, lorsque ses rameaux sont sches, elles sont rompues, femmes [le tromp qui prennent des commandes] proviennent d'une desse et faire feux avec eux [les brler sur le bcher], parce que ce n'est pas un peuple de comprhension ; pour ce faire, leur auteur n'a pas de compassion pour eux et leur crateur ne montre pas de faveur pour eux. brch : Paul semble faire allusion cela dans Romains 11 quand il dit que les branches greffes dans pourraient encore tre rompues. Ce qui est venu pour tre connu comme le glise constituent une partie importante des branches greffes, mais Paul avertit que, s'ils ne portent aucuns fruit, ils n'avaient pas plus de la garantie de restant dans "Arborescence" de YHWH que ceux qui ont t prcdemment rompu pour l'incrdulit. Un peuple d'aucun discernement : dcrit Y'Isra'al dans 1:3 ; Deutronome 32: 28 ; Yirmeyahu 8:8 ; Ose 4:6. Ceux qui pensent que leur salut est seulement sur une relation personnelle au lieu de quelque chose de beaucoup plus grande--toute la maison de Y'Isra'al et au profit de l'YHWH--va manquer traits par la misricorde, il a promis d'avoir nouveau sur ma. Mais ici peut-tre la description de l'tre est transfre dans le politiquement correct du nouvel ordre mondial (Leviathan) qui permet d'viter tout soupon de discrimination ou toute tentative visant dterminer la vrit parce que les avis de chacun doivent tre reprsents. Une fois Y'Isra'al a t appel Lo-Ammi"(pas mon peuple) et Lo-samir" (pas de piti), mais YHWH a invers cela (Ose 01:10), et maintenant c'est ceux qui comptent sur la "grce" qui sera "Lo Am-Binoth" et "Lo-y'Rahamenu" ; Il utilise la mme terminologie, sans la relation personnelle. MattithY'huw 23:39. Et le dire vous parce que vous ne discernera moi par la suite, jusqu' ce que tu dis : ' Bruwkh h-b b-shm YHWH ! Bni est celui venir du nom de YHWH ! We de la maison de YHWH vous bnisse ! Tehillim 118:26 Bni soit que celui qui vient haShem de YHWH ! [(rpt 6 fois dans les critures messianique - 7 fois au total.)
  • 10. Mattiyahu 21:18. Et le matin, revenir dans la ville, il a eu faim, Mattiyahu 21:19. Et voyant un figuier soit dit en passant, il est tomb sur elle, mais rien trouv ce sujet sauf effeuilles ; donc il dit d'elle: Nevermore que soit fruits de votre part l'ge. Et le figuier sch immdiatement ! Mattiyahu 21:20. Et en la voyant, les lves se demande, en disant: Comment le figuier immdiatement tarir? Mattiyahu 21:21. Et en rponse, Yhuwsha' leur dit: ' mn (certainement) je vous le dis, si vous avez de persuasion et ne se retirez pas de lui, non seulement vous fera le miracle du figuier, plutt mme si devrait dire cette montagne "Vous tre enlev et jet dans la mer!' il arrivera. Mattiyahu 21:22. Et toutes les choses vous pouvez demander dans la prire, lui confiant, que vous le recevrez. et Mrquw qui intgre galement un figuier comme le point central : Mrquw 11:11 Et Yhuwsha' est entr dans Yruwshlim et dans le temple et aprs avoir examin prs de tout, et dj, l'heure tant tardive, il vint Byth-'Any avec les douze. Mrquw 11:12. Et au lever du jour, quand ils taient sortis de Byth-'Any, il a eu faim. Mrquw 11:13. Et voyant un figuier loin au large ayant des feuilles, il est all si peut-tre il aurait rien trouv ce sujet. Et arrive sur elle, il ne trouva rien sauf des feuilles, car ce n'tait pas la saison des figues. Mrquw 11:14.
  • 11. Et Yhuwsha', ayant rpondu au questionnaire, il dit: Que personne ne mange un fruit plus auprs de vous pour les ges. En entendant ses lves. Cet vnement a eu lieu juste avant le festival de la Pque au dbut du mois d'avril. Pour comprendre le vrai sens de cet vnement, il est ncessaire de se familiariser avec le cycle annuel de fruit du figuier sacr Land : Deux rcoltes sont runis ; le premier est venu sur juin et pousse sur les pousses de solstice d't de l'anne prcdente, tandis que le second, mrs sur aot, est produite par les pousses de printemps nouveau. En dcembre tous les figues dans les zones montagneuses ont perdu leurs feuilles, et de nouveaux bourgeons foliaires apparaissent seulement en mars (cf. Mt. 24:32 par.), Alors quand ces choses commenceront se passer, Prenez courage et relever la tte, car votre rdemption approche grand pas. Mais depuis le figuier, Apprenez la parabole : lorsque sa branche est dj devenue douce, et il les choux avant les feuilles, vous reconnaissez que le qyits (rcolte) est proche. Quand les figues minuscules apparaissent simultanment l'aisselle des feuilles. Les figues poussent peu prs la taille d'une petite cerise, et puis la plupart tombe... En avril et mai dvelopper des feuilles des vigne et le fruit arrive maturit de juin... Frquemment, les figues mres hiver se trouvent, cachs par les feuilles, quand les figues d't sont de plus en plus en aot et septembre. (p. 302, vol. 2, Fig ; Fig Tree,"l'International Standard Bible Encyclopedia) Figuiers en terre sacre bauch les figues deux fois au cours de l'anne, au dbut de juin et la fin du mois d'aot. YHuWsHa, ayant t souleve dans ce domaine, aurait srement su cela. Pourquoi alors serait il maudire un figuier la fin mars ou dbut avril pour ne pas avoir des figues quand Mark indique clairement qu'il n'tait pas le temps pour des figues comestibles disponibles ? Y a-t-il plus cette histoire que rencontre tout d'abord l'oeil ? Comme pour beaucoup de choses qui YHuWsHa a fait pendant son ministre, cet incident tait destin remplir et expliquer la prophtie. La plupart des commentateurs juste comprennent que cette parabole tait une condamnation symbolique de la nation juive aride de Raukhually de Yhuwsha'' s jour (ce qui tait une rflexion de la direction de morts Juifs de
  • 12. Raukhually). Mais il reste en gnral non reconnu que cet vnement contribue expliquer le sens de la parabole du figuier donn peu de temps aprs par YHuWsHa et explique pourquoi les Juifs dans leur ensemble n'ont pas accept lui mme ce jour. Comme peut tre vu dans le livre de Yo'al, le figuier est symbolique de la terre habite de Y'Isra'al : Yo'al 1:6 "Parce qu'une nation a mis au point au cours de ma terre, vaste et innombrables, ses dents les dents d'un lion et d'avoir les crocs d'un lion rugissant. Nation : les criquets peuvent tre une image d'une nation relle qui sera satur la terre si Yehudah ne se repentie pas. La rfrence un lion suggre de Babylone, car c'est son symbole. Yo'al 1:7. "Il a rendu ma vigne un effroyable gaspillage et bris mon figuier, dcapage, il est compltement nu et jeter de ct ; ses branches [entrelacs] ont t blanchis. Ma vigne... figuier : les deux idiomes prophtiques pour Y'Isra'al. Yeshayahu 5 ; Je chanterai maintenant pour mon bien-aim, la chanson de mon bien-aim, pour sa vigne: il y avait un vignoble appartenant mon bien-aim sur le flanc d'une colline richement fertile. Et il a labour il et il a autoris des pierres, et il a plant avec une espce de choix de vigne ; et il a construit une tour de guet en son sein et aussi il tailles sur un pressoir vin et il a attendu pour qu'il puisse produire des raisins, mais il produit stinkberries sans valeur. Alors maintenant, O habitant de Yruwshlim et homme de Yhuwthh, Decide maintenant entre moi et ma vigne : ce qui reste faire ma vigne, mais je n'a pas en elle ? Comment tait-il j'ai attendu pour produire des raisins, mais elle a produit stinkberries ? Et maintenant je ferai connatre vous (au pluriel) maintenant ce que je fais ma vigne : sa couverture est enlev et il doit tre brl ; sa paroi est se dcompose et il doit tre pitin ; Et je le rendrai une terre en friche. Il ne doit pas tre coup, il ne doit pas tre sarcl et ronces et pines cderait la place, donc vers les nuages, je commanderai contre eux il pleut sur elle, parce que le vignoble de YHWH des armes est la maison de Y'Isra'al [actuellement christianisme], mais l'homme de Yhuwthh est la plante de son plaisir, alors j'ai attendu pour la justice, mais voici les effusions de sang ; pour la justice, mais ici, est un cri de dtresse! Hwy celles attenante abrite d'autres maisons, qui
  • 13. jouxtent les champs aux autres champs jusqu' ce qu'il n'y a pas de place, pour vous faire habiter par vous-mmes au milieu de la terre ! Dans mes oreilles, YHWH des armes l'a jur, "car si de nombreuses maisons doivent tre construites, grands et bons doivent devenir dserts qu'il y n'ait aucun habitant, parce que dix jougs (acres) de vigne produira un bain (~ 6 gallons), et la graine d'un Chmer (TAS) produira un ' yphh (boisseau). Y'Isra'al (christianisme), ivre du vin de Bvl de Raukhually Hwy ceux qui s'lvent dans la matine pour poursuivre une boisson enivrante, ceux qui restent jusqu' tard dans la nuit donc vin fera les enflammer ! Et leurs partis boire il y a une harpe et une guitare, un tambourin et une flte et vin, mais ils ne considrent pas les actions de YHWH, et ils ne regardent pas le travail de ses mains. "C'est pourquoi mon peuple sont supprims l'exil, par manque de reconnaissance de YHWH, donc leur honneur est en train de mourir de faim et leur multitude est dessche avec soif. Donc Sh'wl s'agrandit et Baille sa bouche sans limites et en elle descendra leurs plus importantes et leur multitude et leur tumulte et les ftards. [Chanwkh 54 : 12, 89 : 26] Dans ces temps, les mchoires de Sh'wl tre ouvert, ils doivent tre immergs par elle, et sa destruction atteindra son apoge ; Mort dvorera les pcheurs en prsence d'lus. En ce moment, j'ai vu une crevasse qui s'ouvrait au milieu de la terre, qui tait pleine de feu. Si l'humanit doit tre baisse, l'homme deviendra faible et le point de vue des plus nobles doit tre coul vers le bas bas. Mais YHWH des armes sera lev lev par la justice et la puissance de la Pure One, il se montrera pure par la justice. Et les moutons qui ont t pilles broutent comme le pturage est le leur, et les agneaux vont consommer les ruines dsertes du btail engraiss exil. Hwy celles continuant faire glisser sur la perversion avec le cordon de mesure du mensonge et [dplacement] la mchancet comme les cordes du wagon ! Ceux disant, "lui permettent de se dpcher, qu'il faire ses actes rapidement, afin que nous voyions et laisser approcher et laiss le plan de la Pure One de Y'Isra'al venir, donc nous connaissions. Hwy ceux disant le mal c'est bon , et la bonne c'est mal , ceux interprtant les tnbres pour la lumire et la lumire pour tnbres, ceux qui mis amer pour le doux et la douceur en amertume ! Hwy ceux qui, dans leur propre perspective, sont sages et faire semblant d'tre plus exigeants. Hwy aux hros boire du vin et
  • 14. aux hommes puissants mlanger des boissons enivrantes, qui dclarent tre justes par suite d'un cadeau, encore les mchants qui rejettent la justification des justes de lui. Par consquent, comme langues de feu consomment des chaumes et la flamme de la paille, il sera prcipit leur racine comme la pourriture, et il doit tre, mme leur fleur va monter comme la poussire, car ils ont refus le droit de YHWH des armes et ils ont mpris la parole de la Pure One de Y'Isra'al [Yhuwsha'].En ce qui concerne cela, la colre de YHWH brle contre son peuple et il tend sa main contre eux et il les frappe et les montagnes trembleront et leurs cadavres seront comme les ordures au milieu de la rue ; Au cours de tout cela, sa colre ne s'estompe pas, et sa main est encore prolonge ! Donc, il dclenche le signal pour les paens (masses de loin et sifflets de He eux aux extrmits de la terre et le coup d'oeil ! Ils viennent rapidement, en toute hte ! Il n'est pas un puis et il n'y a ne pas un achoppement d'entre eux, ils ne seront pas somnolents et ils ne dorment pas leur ceinture ne doit pas avoir t descell et les lacets de leurs chaussures ne sera pas briss. Dont les projectiles sont perants et toutes leurs armes sont arms, les marches de leur cavalerie sont considrs comme le silex et leurs roues sont comme un tourbillon ; Son rugissement est comme le lion et ils rugissent comme les jeunes lions et ils growl et ils cale de saisir de la proie et ils fixer et il n'y a aucun sauveteur. Et ils rugissent sur eux en ce jour-l, comme le rugissement de la mer et ils se tournent vers la terre, mais voici les tnbres de l'adversaire ; mme la lumire du jour, il sera obscurci par les nuages. Hoshea 09:10 J'ai trouv ma comme des raisins dans le dsert ; dans un premier temps leurs pres m'est apparu [doit tre] comme les premire maturit des fruits d'un figuier. [Mais alors] ils sont venus Ba'al-Pe'or et se sont consacrs une chose honteuse, et ils sont devenus [aussi] dtestables que celle qu'ils aimaient. Raisins dans le dsert : pas sans rappeler le grand cluster ramen Moch de la valle de Eshqol. (13 numros) Il avait grand plaisir eux dans un premier temps, comme celui qui trouve des fruits savoureux quand on a trs faim. Baal- Pe'or : Lorsque Bilaam avaient les Moavites sduire Y'Isra'al en orgies idoltres. Se sont consacrs : le mme mot que celui de devenir un Nazaren ; LXX, ont t honteusement brouille ; Aramen, eux-mmes fix. Quand les deux sont utiliss ensemble, c'est gnralement un idiome en parlant de temps de paix et de scurit Badbiteman 4:4 ;
  • 15. Mais chaque homme sera assis sous son [propre] vigne et sous son [propre] figuier, et rien ne les rendra quake [de peur], parce que la bouche de YHWH [commandant] des armes a parl ! Son propre : il ne va pas tre tendant leur pour quelqu'un d'autre, mais il aura son propre approvisionnement. La vigne et figuier ncessitent des temps de paix pour produire des fruits, car ils doivent tre soigneusement tendait, et leur lagage prend du temps. YHuWsHa a fait allusion ce verset dans Yhuwchnn 01:48-50. Nthan'al lui dit: D'o reconnaissez-vous moi? Yhuwsha' rpondit et lui dit: Avant Phlippos vous a appel, j'ai considr vous tant sous le figuier. Nthan'al rpondit et lui dit: Rabby (mon capitaine) ! Tu es le fils de l'un puissant ! Vous tes le roi de Y'Isra'al! " Yhuwsha' rpondit et lui dit: vous croyez parce que je l'ai dit vous "je considrais vous sous le figuier" ? Vous regarderont des choses plus grandes que celles-ci: "en disant qu'il avait vu Nathan" al "sous le figuier", il a dit Nathan ' al qu'il serait l quand vient ce temps de paix, et qu'il serait le Maschiyach qui s'asseyait sur le trne de ce Royaume. ZKH. 03:10 En ce jour-l,"dclare YHWH [Master] des armes, 'chacun d'entre vous invitera ses compatriotes [se] sous une vigne et [ un endroit] sous un figuier.' Sous un figuier : c'est ce que YHuWsHa faisait allusion quand il a dit qu'il avait vu Nathan ' al sous le figuier). Il disait qu'il avait dj vu ici dans son Royaume, o il n'y a aucune ruse. "Sous sa vigne et sous son figuier" estgalement aussi un langage pour la vie en scurit qui est clairement dans le contexte du Royaume messianique), car les deux exigent des temps de paix pour s'occuper correctement, car ils mrissent des moments diffrents et ont besoin d'une attention constante pour garder loin des prdateurs. parce que l'un doit tre prsent au moment de la rcolte pour les deux parce que les cultures pourraient tre mangs par les oiseaux, ds qu'elles sont mres si ne pas pris. Par consquent, le figuier est un idiome pour le Royaume Yhuwchnn 01:47 Yhuwsha' vu Nthan'al venir vers lui et dit son sujet : "Coup d'oeil ! Vraiment un fils de Y'Isra'al, en qui il n'y a aucune tromperie. "
  • 16. comme annonc par le roi Shlomo 1 Rois 04:25 Et Yehuah et Y'Isra al a demeur en toute scurit, chacun sous sa vigne et son figuier, de Dan dans la mesure o tre rshea, tous les jours de Shelomoh. Blanc : le coeur plein de sve du figuier est expos par les criquets. Il s'agit de la troisime couche de la surface. Les bourgeons l'espoir pour la croissance dans les jours venir devra ont t supprimes ainsi. Les Juifs dans la terre sacre au moment de la Yhuwsha'' Ministre de s taient prts tout tre une fois de plus dans le contrle de leur destin au lieu d'tre un tat vassal d'un empire paen. En raison de la priode de temps dfini dans la prophtie de Daniel des 70 semaines Ils sont attendaient leur Maschiyach prophtis survenir ce moment-l et secouer les chanes de la domination romaine. Dan 09:24 . "Il entrera facilement mme dans les plus riches d'un precincts, et il fera ce qu'ont fait ses pres ni les pres de ses pres : scatter pour leur butin et possessions, et en ce qui concerne les places fortes qu'il concevra ses plans, tout le chemin jusqu'en [un particulier] occasion. En toute simplicit : ou tranquillement, paisiblement, tant au repos. Huie a crit, Antiochus IV poursuit un nouveau plan pour gagner les provinces sous contrle gyptien. Il s'installe dans les parties du Royaume qui ont t les plus riches. Puis il a fait quelque chose qui n'avait jamais fait aucun autre roi sleucide. Antiochos IV rpartis dans certains du butin de ses campagnes de guerre pour garantir la loyaut du peuple. Il a pass une grande partie sur le public (j'ai Mac. 03:30). Il est mme rapport qu'il serait aller dans les rues et jeter de l'argent aux citoyens. Cependant, ce ne tait que le dbut du plan de Antiochus IV. l'aide de sa ruse, il a visit des forteresses gyptiennes pour dcouvrir leur pouvoir. Il faisait des rparations ceux qu'il avait envahi quelques annes plus tt. Mme les plus mchants des souverains tait fait aimer du peuple car il a coopt un principe de la Torah : partager le butin mme avec ceux qui n'ont pas combattu. Pontius Pilatus utilis un principe de la Torah de se laver les mains de la culpabilit. Dans les deux cas, cela a fonctionn mme pour eux. La Torah est qu' laquelle le monde tourne ; Il fonctionne aussi bien pour la main gauche en ce qui concerne le droit. John Hulley enregistre
  • 17. dans les comtes, les Juifs et les chrtiens, comment les inventions plus bnfiques l'humanit ont tous proviennent d'endroits abritant au moins partiellement la Torah. Mme Hitler utilis certains de ses principes et a prospr pendant un certain temps. Bien sr, il ncessite une plus grande justice aller trs loin avec elle. Imaginez comment le monde serait avantageux si nous marchions dedans 100 pour cent ! Y'Isra'al serait compltement invaincu et pourrait se transformer tout le monde en un paradis, si nous optons pour elle sur le long terme. Dan 09:25. "Il va rassembler sa puissance et son courage contre le roi du Sud avec une grande arme, puis le roi du Sud sera incite la bataille avec une grande arme et vaste l'extrme, pourtant il ne restera pas ferme, car ils vont concevoir plans contre lui. Huie fait remarquer, en 170 av. J.-C., lorsque Antiochus IV se sentait en scurit sur l'tat de son Royaume, il dcide de prendre l'gypte par la force dans ce qui allait tre connu comme la sixime guerre de Syrie. Ptolme VI, il considr comme un dirigeant faible et donc pas capable de mener avec succs une guerre contre lui. Antiochos IV a pu passer son arme la frontire de l'gypte, avant il a t accueilli par les gyptiens Pluse, qui se trouve proximit du Delta du Nil. Les gyptiens avaient une grande arme dploye contre lui l. Antiochus, risquant la mort par circonscription au milieu de la bataille de Pluse, a ordonn les Egyptiens prendre vie au lieu de tus. Par cette politique, il Pluse et plus tard a Memphis. Dan 09:26. "Mme ceux qui mangent une partie de son [table] vont lui briser en morceaux et engloutir son arme, et bon nombre tombera, perc mortellement. Huie a crit, arme de Ptolme VI, bien qu'importante, n'tait pas capable de rsister Antiochus IV. En grande partie, c'tait cause des intrigues d'Antiochus IV, qui a endommag plusieurs des ministres gyptiens et des officiers. Ce fut l'une des principales causes de la dfaite de Ptolme VI. Ceux qui sont dans sa confiance et possdent les secrets de l'Etat l'a trahi Antiochus
  • 18. IV. Par exemple, Ptolme Macron (galement appel Ptolme, fils de Dorymenes ) avait t nomm par Ptolme VI comme gouverneur de Chypre. Cependant, sentant la faiblesse du jeune roi, il dserta Antiochos IV, qui le nomma gouverneur de Coele Syrie et Phnicie. C'est--dire, il a port ses fruits conseillers de Ptolme d'obtenir des secrets d'tat et d'apprendre de leurs faiblesses. Il ne pas mme faire semblant d'tre debout ; Il se dlectait dans sa mchancet. Dan 09:27. Et les coeurs des deux de ces rois aura [tendance] la malice et sur une table, qu'ils feront trompeuses promet, mais elle ne russira pas, car la fin est encore pour un temps fix. Mfait : littralement, ce qui vient du mal. Ils complotaient contre l'autre, mme si ils s'assirent signer leur trait ! Huie crit, "en raison des intrigues d'Antiochos IV [mentionn dans le verset 26], les Alexandrins ont renonc leur allgeance Ptolme VI et avaient fait de son jeune frre, Ptolme VII, roi sa place. Memphis, Antiochus IV et Ptolme VI avaient de frquentes confrences. Antiochos IV profess sa grande amiti pour son neveu et le souci de ses intrts, mais son plan vritable tait d'affaiblir l'gypte en dfinissant les frres contre l'autre. l'inverse, Ptolme VI profess de gratitude son oncle pour l'intrt qu'il a pris dans ses affaires. Il posa le blme de la guerre sur son ministre Eulaeus, un le tuteur dsign pour veiller sur lui aprs la mort de son pre. Pendant tout ce temps, Ptolme VI a cherch aplanir les choses avec son frre Ptolme VII afin qu'ils pourraient joindre les forces contre leur oncle fourbe, Antiochus IV. La fin est pour un temps fix : c'est peut-tre en partie un soupon qu'il y aura un deuxime accomplissement de cette prophtie. Mais qu'ils n'ont pas russi est notre avantage ; eu, ils ont russi, l'histoire du monde aurait tourn une grande partie diffremment et bien pire. Quand YHuWsHa arrive sur les lieux, effectuant de grands miracles et prcher le Royaume de YHWH qui viennent, beaucoup de Juifs ont commenc croire qu'il pourrait tre le roi messianique qu'ils attendaient. Au moment o qu'il est arriv Yeroushalayim juste avant le printemps, fte de la Pque, les attentes messianiques des Juifs avaient atteint son paroxysme. Il a t accueilli dans la ville par les multitudes et effectivement reconnu comme la Maschiyach attendue :
  • 19. Mattiyahu 21:7-11 Ils ont apport l'nesse et l'non, mis leurs vtements sur eux et lui mis sur eux [cf. Zec. 9:9]. Et une trs grande multitude rpandre leurs vtements sur le chemin ; d'autres couper les branches des arbres et les rpartir sur la route. Puis les multitudes qui ont prcds et ceux qui ont suivi s'cria, disant: Hosanna au fils de David! Bni soit celui qui vient au nom de YHWH! Hosanna au plus haut!" Et quand il tait entr en Yerushalayim, toute la ville fut mue, disant: qui est-ce? Alors les multitudes dit: c'est YHuWsHa, le prophte de Nazareth de Galile . Le mot hosanna dans le passage ci-dessus est la translittration grecque de l'hbreu hoshi'ah, qui signifie littralement dlivre-nous ou nous sauver. Ce cri des Juifs Yhuwsha'' s Yerushalayim prend une paraphrase de Tehillim verset Enregistrer [hoshi'ah] maintenant, je prie, YHWH O ; YHWH, je prie, envoyer maintenant la prosprit. Bni soit celui qui vient au nom de YHWH ! Nous vous avons la chance de la maison de YHWH. Par leur utilisation du titre Fils de David , la multitude des Juifs qui accueille YHuWsHa dans Yerushalayim l'arrire de la colt ne ont montr leur acceptation de lui comme le Maschiyach prophtis. C'tait la raison principale pourquoi les chefs religieux juifs fourbe a jug ncessaire de l'emmener dans la nuit avant le dbut de la fte, hors de vue de la majorit des Juifs se sont runis Yeroushalayim pour Pque Matthieu 26: 5 ; Mais ils ont dit: "pas au cours de la fte (le 15), dans l'ordre qu'il ne pas y avoir une meute parmi le peuple." Lorsqu'Yhuwsha ' avais 11 ans, le Phrushym a obtenu le pouvoir sur la Tsthuwqym de changer le 14e jour de 'Observance scripturaire vyv de Phech' et le premier jour du pain non ferment leur fausse interprtation, de rendre le 14 une journe de"prparation" et clbrant la Phech le 15 comme leur Shabb haute th. Ce faisant, ils ont tu l'agneau sur le scripturaire Shabb haute Phech'th. Le matin aprs que son entre triomphale a t lorsque YHuWsHa a cherch les fruits du figuier hors-saison et il maudit pour avoir aucune Matthieu 21:17-19 ;
  • 20. Et aprs avoir quitt leur, il est sorti de la ville en Byth-'Any et passa la nuit l. ' vyv Yruwshlim, le figuier strile et tt dans la matine, de retour dans la ville, il a eu faim, et voyant un figuier soit dit en passant, il est tomb sur elle, mais rien trouv ce sujet sauf effeuilles ; alors il dit lui : Nevermore let there be fruit de votre part l'ge. Marc 11:12-14 Et au lever du jour, quand ils taient sortis de Byth-'Any, il a eu faim. Et voyant un figuier loin au large ayant des feuilles, il est all si peut-tre il aurait rien trouv ce sujet. Et arrive sur elle, il ne trouva rien sauf des feuilles, car ce n'tait pas la saison des figues. Et Yhuwsha', ayant rpondu au questionnaire, il dit: Que personne ne mange un fruit plus auprs de vous pour les ges. Il ne pas maudire le figuier parce qu'il s'attendait vraiment trouver des fruits ce sujet. Au contraire, il a utilis le figuier strile de prophtiser sur le sort de la Raukhual des Juifs et le sort de physique de la terre sacre. Il y a une ide fausse commune parmi tant d'autres qui le choisit de Juifs de leur propre libre de rejeter YHuWsHa comme le Maschiyach. Pourtant le nouveau Pacte (NT) indique clairement que YHWH aveugl la majorit des Juifs et endurci le coeur contre YHuWsHa : Yhuwchnn 12:37 Encore bien qu'il avait fait tant de signes leur yeux, ils ne croyaient pas sur lui, afin que la dclaration de Ysh'Yhuw, l'ge s'accomplisse, dont il a dit: (O YHWH,) qui a cru notre prdication ? Et qui le bras de semis de YHWH a t rvl?" Pour cette raison, ils ne pourraient pas tre convaincus, parce qu'encore Ysh'Yhuw a dit : car le coeur de ce peuple s'est pais et qu'ils entendent gure avec les oreilles, et ils ont fermer les yeux, de peur qu'ils doivent voir de leurs yeux et avec leurs oreilles ils doivent entendre et leur coeur doit comprendre et ils reviendraient pour moi et je devrais gurir. Ysh'Yhuw 53: 1 Qui a rsist [son sol] sur notre rapport ? Et qui le bras de YHWH a t dcouvert ? Dcouvert : ou rvl. Elle tait cense avoir t toutes les nations. 52
  • 21. YHWH a dcouvert son bras ensemble-apart pour les yeux de toutes les nations, et toutes les extrmits de la terre verront la dlivrance de nos Aluahiym. Dcouvert : ou mis nu. Qu'il est mis part suggre quelque chose on ne lui voit pas normalement utiliser et il surprendra les nations. Est-ce dire qu'il va tirer la religion l'arrire de la route et rvlent que la Torah n'est pas si complique aprs tout ? Que sans tout l'attirail supplmentaire, il est toujours possible de rpondre tous les besoins du monde et plus encore quand on le voit tel qu'il est rellement ? Encore alors que gentils m'merveillais elle, beaucoup de Yehudah, lui-mme chou plus de savoir s'il tait digne de confiance. Yhuwchnn 12:38-39 Afin d'accomplir la dclaration de Ysh'Yhuw, l'ge s'accomplisse, dont il a dit: (O YHWH,) qui a cru notre prdication ? Et qui le bras de semis de YHWH s'est rvl ? "Pour cette raison, ils ne pourraient pas tre convaincus, parce qu'encore Ysh'Yhuw a dit:"car le coeur de ce peuple a grandi pais et qu'ils entendent gure avec les oreilles, et ils ont fermer les yeux, de peur qu'ils doivent voir de leurs yeux et avec leurs oreilles ils doivent entendre et leur coeur doit comprendre et ils reviendraient pour moi et je devrais gurir." Ysh'Yhuw 06:10 Rendre le coeur de ce peuple gras et leurs lourds pis et enduire ses yeux, peur qu'il [devrait] Voir de ses yeux ou couter avec ses oreilles et faire la distinction avec son coeur et se repentir, et quelqu'un [devrait] gurir. Romains 11:7 Alors quoi ? Quel Y'Isra'al cherche car, ce qu'il n'a pas t obtenu ; mais il obtint le choisi, et le reste ont t faites sans piti dans leur coeur selon qu'il a t crit: "Car YHWH oint sur vous un Raukh de sommeil profond, [et il a bien ferm les yeux, les prdicateurs, et il a parcouru vos ttes, les voyants.]" [Mais YHWH ne donnaient pas t'un coeur pour comprendre ou] yeux pour voir ou des oreilles pour entendre jusqu' ce jour: " Deutronome 29:3
  • 22. . "les grands actes de la preuve que vos yeux ont vu. Ces miracles et des prodiges ont t formidables, Actes de la preuve : la principale raison de ses miracles n'tait pas leur confort ou mme disposition, bien qu'il s'agissait d'effets, mais alors ils feraient confiance YHWH, tre des tmoignages l'avance de sa fidlit, avant ils taient a demand de signer sur la ligne pointille . Pour Avram, c'tait l'inverse. Ysh'Yhuw 29:10 Parce que YHWH a rpandu sur vous un Raukh de sommeil profond et cause vos yeux de se fermer hermtiquement. Il a caus les prophtes et vos ttes, les voyants, tre cachs. Raukh du sommeil profond : insensibilit, choc intense, sens mousss ; Aramen, tromperie . L'original hbreu utilise le mme mot en ce qui concerne le "sommeil profond" que YHWH a plus de ' thm lorsqu'il souhaite crer Chauwh Ici il faut un peu de clarification Ber 01:26. Ensuite, Aluahiym a dit, "nous devons ' thm notre image, selon notre ressemblance--et de laisser leur rgnent sur les poissons de la mer et les oiseaux des cieux et les btes et toute la terre et tous les tres vivants qui rampent sur la terre. L'Image (thm) provient du mot (il portait en lui, soi le X et les chromosomes Y possde un ADN) (Ish) a t effectue l'image de YHWH (elem) et ayant de la ressemblance (dmt) qui est ensuite explique que sa domination sur la cration de YHWH comme vice-rgent Pch tout changer maintenant, nous voyons thm est 'thmAh (Ber. 02:21) ;
  • 23. Donc Aluahiym de YHWH a caus une profonde torpeur pour tomber sur le ' thm et il s'endormit. Et il sortit [] une de ses ctes [parties]. Puis il a ferm la chair sa place. ' thmetChauwh Luk_20:34 Et rpondant, leur dit: les fils de cet ge se marient et sont donns en mariage, Sin spars homme et femme Maintenant, nous avons Luk_20:35 mais ceux qui sont jugs dignes d'atteindre cet ge et la rsurrection d'entre les morts, ni se marient, ni sont ils donne en mariage, Dans Romains 11, Paul cite ce verset et explique comment il utilise nouveau cette mthode pour produire une marie par mettre Y'Isra'al dormir "! Comparer 26 : Sh'muel 1 12 ; Yohanan/John 11:11ff ; 1 Thess. 04:14. Ce qui alors ? Y'Isra'al n'a pas obtenu ce qu'il cherche ; mais les lus ont obtenu, et le reste sont aveugls. Tout comme il est crit: YHWH leur a donn un Raukh de stupeur, des yeux qu'ils ne devraient pas voir et des oreilles ils ne devraient pas entendre, ce jour. Il n'tait pas l'heure fixe pour le figuier Qu'yhuwsha rencontre pour porter ses fruits. De la mme manire, il n'tait galement pas le temps pour les Juifs de reconnatre leur Maschiyach. YHuWsHa symbolis cette aveuglante prophtis par YHWH avec sa maldiction du figuier. Dans nos traductions anglaises, il apparat que le figuier a t maudit pour enfanter plus jamais les fruits : Mattiyahu 21:19
  • 24. Reprant un figuier par la route, il monta elle mais trouve que rien l-dessus, sauf les feuilles. Alors il dit elle: Vous plus jamais [eis ton aiona] pouvez porter ses fruits! et immdiatement le figuier s'est tarie. Marc 11:14 En rponse, YHuWsHa a dit, que personne ne manger des fruits de vous plus jamais [eis ton aiona]. Et ses disciples entendirent. Pourtant, un examen plus approfondi de l'expression grecque eis ton aiona montre que les traductions anglaises masquent ce que YHuWsHa dit vraiment. L'EIE de la prposition est souvent utilis au sujet de l'heure dans le sens ou jusqu' . L'article ton signifie simplement les . Le substantif aiona est une forme d'aion (translittre en anglais par eon ) ; ce mot signifie un segment de temps ou un ge . Par consquent, l'expression eis ton aiona signifie littralement "jusqu' l'ge" : Marc 11:14 En rponse, YHuWsHa a dit, que personne ne manger des fruits de votre part jusqu' l'ge [eis ton aiona]. Et ses disciples entendirent. (littral) Jusqu' quel ge YHuWsHa a t symboliquement maudire les Juifs l'infertilit ? Sans aucun doute, il parlait de l'ge, dont la plupart des Juifs l'poque s'attendaient imminente : l'ge de la Maschiyach juive rgner sur le monde entier de Yerushalayim. L'incident de figuier a t conu pour montrer que les Juifs ne produirait pas de Raukhual fruits, jusqu' ce que le Maschiyach vient d'inaugurer le Royaume de YHWH sur la terre. Cet ge Messianique a t prophtis par beaucoup d'entre les prophtes de l'ancienne alliance. Les crits de Zacharie comprennent des nombreuses rvlations au sujet de la Maschiyach au cours de ses alles les deux premiers et deuxime. La prophtie suivante montre que la ccit divine est leve et les Juifs reconnatra leur Maschiyach aprs il sauve eux et Yerushalayim d'une attaque par les nations : ZACHARIE 12:8 Dans la journe qui, YHWH entourera les habitants de Yerushalayim recouvertes d'un revtement protecteur, afin que les modestes parmi eux le jour qui deviendra comme David et la maison de David sera comme Aluahiym comme le Messager de YHWH en leur prsence.
  • 25. La maison de Dawyid comprend le Maschiyach, qui ressemble en effet "Aluahiym" (le statut mme ' thm avait offert la mauvaise faon de le raliser mais quel YHuWsHa atteint la bonne faon), et dont le titre est souvent le Messager de YHWH . ZACHARIE 12:9. "Et ce qui aura lieu le jour qui n'est que je vais chercher, afin de le dtruire, tous les Gentils qui viennent contre Yerushalayim. Je vais : pourtant, quand il a dit qu'il aurait chasser les habitants de Kanaan, il a permis, mais dit le Y'Isra'alites faire de l'entranement physique hors. Il peut tre le mme dans ce cas. ZACHARIE 12:10 . "Et je rpandrai sur la maison de David et sur les habitants de Yerushalayim esprit d'acceptation et de mendicit faveur et ils vont montrer le respect pour moi, celui qu'ils ont perc travers, et ils pleureront pour lui comme on se lamente pour un fils unique, [jusqu'au point de] tant en amertume sur lui comme l'amertume sur un premier-n. Au cours d'un premier-n : il s'agit de l'ultime en pleurant. YHuWsHa est en effet appel le premier-n . Luc 2:7 ; ROM. 08:29 ; 01:15, 18 ; Hbreux 11:28 ; 12:23 C'est le prlude aux deux chambres de Y'Isra'al choisir un roi la rgle sur les deux. Fait intressant, alors qu'il tait de la tribu d'Yehouda que d'abord couronn Yhuwsha'' s anctre David, Yehudah tait la dernire tribu de l'accepter en retour aprs la rbellion d'Avshalom, qui est une image de la Maschiyach de fausse monnaie. (Shmuel 2 2:4 ; 19:11) ZACHARIE 12:11.
  • 26. "Dans la journe que le deuil en Yerushalayim deviendra aussi grand que le deuil de Hadad-rimmon dans la plaine de Meguiddo. Hadad-Rimmon : un endroit nomm aprs deux divinits syriennes. C'est l qu'il y avait une lamentation nationale pour le roi vertueux Yoshiyahu, qui a perdu la vie inutilement, se mler la bataille de Pharaon Nekho, qui tait tout simplement de passage dans la terre. 2 Rois 23:29-30 Khelev [choicest] le fils de baana [dans la pauvret] les Netofathite, les tha [avec moi] le fils de Rivai [plaideur avec YHWH] de Giv'ah des fils de Binyamin, Netofah tait une ville d'Yhouda. Thai a t de la ville natale du roi Sha'ul. Benayahu [YHWH a construit] le Pirathonite, Hiddai [de la rjouissance de YHWH] depuis les valles des rivires de Gaash, Plus haut sur la montagne de Gaash (dans la terre de ma), Y'hoshua a t enterr. Grandir avec ce rappel de lui constamment en vue peut avoir t ce qui a inspir Hiddai ces exploits. La plaine de Meguiddo provient de la rgion appele Har-Megiddo (dont dcoule le nom Armageddon). En ce jour-l YHWH dfendra les habitants de Yerushalayim ; celui qui est faible parmi eux ce jour-l sera comme David et la maison de David sera comme YHWH, comme l'envoy de YHWH devant eux. Il doit tre dans ce jour-l, je m'efforcerai de dtruire toutes les nations qui viendront contre Yerushalayim.And je rpandrai sur la maison de David et les habitants de Yerushalayim la Raukh de grce et de supplication ; puis, ils regarderont moi qu'ils ont transperc. Oui, ils pleurent pour lui comme on pleure pour son seul fils et pleurer pour lui comme on pleure pour un premier-n. En ce jour-l, il sera un grand deuil en Yerushalayim... " Rvlation de la Maschiyach aux Juifs viendra aprs que l'attaque de Gog (c'est- -dire, l'Antchrist) et ses allis, il a sauv Yerushalayim (Eze. 38-39). Lorsqu'ils ralisent pleinement que celui qu'ils ont rejet depuis 2 000 ans est en fait le Maschiyach, il y aura un grand deuil parmi les Juifs en Yerushalayim et Juda sur YHuWsHa.
  • 27. La parabole du figuier a t conue pour nous montrer quand ceux-ci ont prophtis vnements auront lieu. Puisque le figuier maudit par YHuWsHa reprsentaient les Juifs dans la terre sacre, il va de soi que la parabole du figuier donn ds le lendemain aurait galement quelque chose voir avec les Juifs et la terre sacre. Et en effet il ne ! Le peuple juif ont t dispers en permanence de Yehudah par les Romains aprs leur seconde rvolte (132-135 EC), et une nation juive distincte a cess d'exister. La terre sacre est devenu comme un figuier dnud au cours de l'hiver, dpourvu de feuilles et de fruits (c'est--dire son peuple). Pourtant cet arbre symbolique de la fig a commenc fleurir nouveau lorsque la nation moderne de Y'Isra'al a t relanc en 1948 CE. On a vu prcdemment avec la description du cycle annuel fruit du figuier, lorsque l'arbre commence mettre en avant les feuilles, petites figues apparaissent en mme temps l'aisselle des feuilles. Cela se produit au dbut du printemps, fin mars. Les figues ne sont pas prtes tre rcoltes jusqu'au dbut de juin, environ 70 80 jours plus tard. Ce fait n'est pas dnu de sens, car elle confirme le laps de temps de la gnration mentionn par YHuWsHa. Les critures montrent irrfutablement que YHWH emploie souvent le principe de jour pendant un an : NOMBRES 14:34 selon le nombre de jours vous explor les terres--quarante jours, chaque journe correspondant une anne--vous supportent [le poids de] votre sinuosit pour quarante ans et vous sera bien au courant de mon alination. Mon alination : d'une racine sens frustrant ou de gnant (maintien de les cacher dlibrment d'entrer dans la terre). Tous qu'il veut est le respect et l'engagement d'un partenaire qui lui prendra en considration dans toutes les dcisions. Quand elle ne le fait pas, c'est measure for measure mais il faut toute une anne pour quilibrer un jour de peur ! Il en cote beaucoup trop cher pour faire notre propre chemin ZCHIEL 4:4 Puis vous allongez sur votre ct gauche et dterminer la peine de la maison de Y'isra'al en raison de son [perversion]. Le nombre de jours pendant lesquels vous tes couch sur elle, vous augmenterez leur punition. ZCHIEL 4:5.
  • 28. "Maintenant, j'ai nomm pour vous les annes de leur sanction par le nombre total de jours: [] 390 jours vous devez relancer Y'isra' punition de l'al. Ainsi, la dure de temps dtermine comme punition du Royaume du Nord tait 390 ans. Alors pourquoi a il jamais rentr d'exil ? Deux peines avaient t affects la maison de Y'isra'al dont ils avaient besoin rdemptrice, symbolise par les noms des fils de Hoshea. (Ose 1) Le premier tait sans piti , et la seconde tait ne pas tre un peuple . Mais il a ajout, "En dans l'endroit o il leur a dit,"Vous n'tes pas mon peuple", ils seront appels Fils de la Aluahiym de la vie. (Ose 01:10) Pouvez-vous penser des gens de chaque nation, famille, tribu et personnes qui se dcrivent comme rachets et sont appels fils de Aluahiym ? (Astuce : Yochanan/John 01:12; 1 Yoch. 3:2) Qui correspond cette description, c'est o nous trouverons Ephraim aujourd'hui. Paul dit toute la cration est avide de l'poque quand il serait rvl qui sont ces fils de Aluahiym . (Rom. 08:19) N'oubliez pas le pre de l'enfant prodigue, qui avait un fils encore la maison, cherchez dans l'expectative de son autre fils revenir ? Juda tait encore en scurit la maison alors, mais bien qu'Yahv avait abandonn Ephraim "pour un moment", son coeur avait trs envie d'avoir son premier-n retour ! Alors, dit-il, "le dclarer aux les lointaines qu'il qui a dispers Y'isra'al sera lui rassemblera et veille sur lui comme un berger. (Yirmeyahu / Jr. 31: 10) Il a dit, je vais envoyer pour de nombreux pcheurs, et ils vont pcher eux... pour que mes yeux est tous leurs voyages..." (Yirm. 16:16) Mais tout d'abord, dit-il, il serait rembourser double pour leurs pchs. C'est-- dire, qu'il le ferait doubler leur peine. Cela nous amne aux annes 780. Le premier renversement par l'Assyrie en 734 avant notre re, qui sort 46 C.E., ou si on compte du renversement final en 722, puis 58 chemin de C.E.either, droite sur le temps que Paul a dit, J'aurai des gentils! Mais o est-ce qu'il regarde pour ces gentils ? Dans les synagogues ! Il s'agissait donc les gens ressentent dj l'appel l'Alliance. Peu de temps aprs, les aptres ont t ravies de combien taient "retour Yahv parmi les Gentils". Alors pourquoi n'y a-t-il pas un Royaume du Nord aujourd'hui ? Parce qu'il y avait deux phrases en cours d'excution simultanment pour phram. Le premier sortit peu de temps aprs Yhuwsha'' s jour. Individus d'phram a commenc rpondre lui, et arrt du Hoshea de aucune piti n'tait plus en vigueur. Mais Lvitique 26 a galement dit que si ils ne seraient repentent pas, il augmenterait leur punition sept fois. Hoshea s autre peine--celle de ne pas tre un peuple une ethnie unifie reconnaissable en tant que nation--a dur 2 730 ans suivant la date l'Assyrie a pris Y'Isra'al en exil et il n'tait pas jusqu'en droit vers 1996 ou peut-tre 2008. Quoi qu'il en soit, nous sommes juste dans l'paisseur de cette poque ! C'est pourquoi les oeillres sont maintenant supprims de nos yeux.
  • 29. ZCHIEL 4:6. Puis quand vous avez fini d'eux, se trouvent vers le bas une deuxime fois, sur votre droite, et vous augmenterez la punition de la maison de Yehuah quarante jours d'autant [que] [dans tous les cas], j'ai fait un jour reposer pendant un an vous. Il y a une distinction claire entre la punition des deux chambres. Exil de Yehuah a t seulement maintenant sur le point de commencer, quelques annes aprs que Ychezqa'l a donn cette prophtie, en 586 B.C.E. Et certains revint Yeroushalayim ds que possible et reconstruit il et le Temple. (Voir Esdras et Nekhemyah.) Mais beaucoup d'autres sont rests Babylone car ils taient respects et mme honors il. La version du Talmud considr plus autorit n'tait pas celui crit en Y'Isra'al, mais celui compil Babylone, ce qui signifie que les plus grands rudits taient toujours l, bien qu'ils taient libres de retourner la terre. Il en va de mme de nos jours, lorsque le droit au retour est encore en vigueur. Yirmeyahu mettre la phrase de cet exil 70 ans (Yirm.29:10) alors si nous comptons les dix annes supplmentaires de Ychezqa'l et de quelques autres exils taient l, que nous avons la peine double de 80 ans. (Voir note sur c. 5). Phrase de Yehuah n'tait pas immdiatement multipli par sept, comme menac dans Lvitique 26 de 280 ans. Mais certains 586 ans plus tard, en l'an 70, nous voyons Yehudah tant exil nouveau. Mais il n'y avait aucun retour 200 ans plus tard. Yehudah ne sont pas retourns jusqu'en 1948, un pleins 1878 ans plus tard ! Serait-ce qu'en raison gnrale rejet de la Yehuah de Yahshua, il a t multipli sept fois nouveau ? Cela semble tre le cas, pour sept fois 280 est de 1 960, c'est--dire, lorsque l'origine remplies de 80 ans sont soustrait, 1880 seulement deux annes diffrentes, qui s'explique par les erreurs dont on sait qu'on a dans la dtermination des titulaires du calendrier grgorien. Si nous appliquons ce principe au cycle de fruit du figuier sacr Land, nous obtenons une priode de temps correspondante de 70 80 ans. Si la parabole du figuier en herbe sur reprsente la terre de Y'Isra'al redevient abrite un Etat juif, alors nous avons 70 80 ans avant que le fruit de cette entit sera venu. Est il possible que le Maschiyach destins nous faire comprendre que le point culminant du plan de YHWH prendrait 70 80 ans depuis le rtablissement de
  • 30. l'Y'Isra moderne ' al jusqu'au retour de la Maschiyach et son acceptation par les Juifs dans la terre sacre ? 2018 sera le (anne de la justice) Non seulement c'est possible, mais l'criture montre qu'il est trs probable que ce sens est celui prvu. Comme nous avons mentionn prcdemment, les premiers efforts pour discerner un laps de temps de la parabole du figuier a chou en raison de l'utilisation d'une gnration de 40 ans. Mais que se passe- t-il si ce laps de temps n'tait pas celle prvue par YHuWsHa ? Y a-t-il un autre laps de temps donn dans la Bible pour la dure d'une gnration ? Il y a trs certainement ! Tehillim 90/10 Les jours de notre vie sont des annes soixante-dix, ou peut-tre quatre-vingts, si nous sommes forts ; mme alors, leur dure est seulement fatigue et ennui ; bientt, ils sont partis, et nous envoler. l'aide d'une gnration de 70-80 ans, nous pouvons voir que le laps de temps spcifi pour le figuier de produire le fruit est dans le laps de temps de 2018-2027 (donc l'anne de la justice) Aprs avoir parl de la parabole du figuier, YHuWsHa a dit : "Je dis en vrit, cette gnration ne passera pas du tout jusqu' ce que toutes ces choses ont lieu. Accompagnant cet vnement, les tribus de Juda, Benjamin et levi, reprsente par le figuier symbolique, commencera produire des fruits de Raukhual aprs leur acceptation des YHuWsHa Maschiyach. Toutefois, cet vnement pourrait venir encore plus tt, car on nous dit que YHuWsHa doit couper le temps court la fin de cet ge afin de sauver certains chair vivante Matthieu 24:22 ; Et moins que ces jours ont t abrgs par YHWH, il y n'aurait pas toute chair t sauve, mais en raison de la slectionn, qu'il a choisi, ces jours doivent tre abrgs. Il y a un lment d'incertitude dans la datation la YHuWsHa fournie mais d'un indice vital pour le moment
  • 31. tre prt, mme si le monde ne sera pas Mattiyahu 24:32. Alors quand ces choses commenceront se passer, Prenez courage et relever la tte, car votre rdemption approche grand pas. ] Mais du figuier, Apprenez la parabole : lorsque sa branche est dj devenue douce, et il les choux avant les feuilles, vous reconnaissez que le qyits (rcolte) est proche. De cette faon aussi vous, quand vous verrez toutes ces choses qui se passe, reconnatre que le rgne de YHWH est proche, aux portes. ' mn (pour certains) je vous le dis ne sera cet ge nous ont quitts, jusqu' ce que toutes ces choses doivent se produire. Le ciel et la terre passeront, mais en effet mes paroles ne passeront point. Mais concernant ce jour et l'heure, aucun humain ne discerne, pas mme les envoys des cieux, ni le fils, ne sauf que mon pre. Alors que les jours de Nach, galement est ainsi la venue du fils de ' thm tre. Pour qu'elles taient dans les jours prcdant le dluge, manger et boire, se mariant et donnant en mariage jusqu'au jour o Nach entrer dans la case (arche), et ils n'ont pas reconnu lui, jusqu' ce que le dluge est venu et a pris toutes les ; de cette faon doit galement la venue du fils de ' thm tre. Alors deux seront dans le champ, l'une est prise, et celle-ci est laisse ; Deux femmes, broyage l'usine, on est pris, et celle-ci est gauche. Car c'est comme un homme allant l'tranger de son peuple, laissant sa maison et qui donne l'autorit ses esclaves et chacun son travail et commanda le portier afin qu'il doit surveiller. Surveiller, donc, car vous ne savez pas quelle heure votre souverain vient : aprs la clture de la journe, ou minuit ou au chant de coq, ou au crpuscule, peur que venant de faon inattendue, il devrait trouver vous dormir ! Et ce que je dis vous, je dis tous : Veillez ! Restez au courant, donc, en toute saison de fte, Connatre les saisons de fte et le maintien d'eux selon sa parole, Rivaliser pour le tmoignage, une fois livr par le Talmidim (Disciples) dela 1er sicle http://www.Slideshare.net/keiYAH/the-scriptual-CaLANdar-2015 prier afin que vous pouvez tre jugs dignes d'chapper toutes ces choses qui sont sur le point de passer et d'ligibilit aux yeux du fils de ' thm.
  • 32. Yshr 06:21 Et ils ont dit Nach, "nous sommes prts retourner YHWH ; uniquement ouvert pour nous que nous puissions vivre et ne pas mourir. Bni l'homme qui se confie en YHWH [est] ( ) et dont Yhwh espoir ( ) est. Car il sera comme un arbre plant par les eaux, et [qui] qui ses racines au bord de la rivire et ne doit pas voir quelle chaleur vient, mais ses feuilles doivent tre vert ; Et ne doit pas tre prudent dans l'anne de scheresse, ne cessent de donnant des fruits. Maudit l'homme qui se confie en l'homme et fait lever la chair son bras, et dont le coeur a quitt YHWH [tre] ( ). Car il sera comme la lande dans le dsert et ne doit pas voir quand arrive bonne ; Mais doit habiter les lieux desschs dans le dsert, [dans] une terre de sel et pas habite. Shalom
  • 33. Bni soit, en son nom N'tre ne pas aveugle la vrit Et hinnei, deux aveugles, assis en passant ct, lorsqu'ils ont entendu que YaHuWSCHuA pass, s'cria, disant, aie piti de nous, O YaHuWaH, [tu] Ben David. Un YaHuWSCHuA s'arrta, et appel eux et dit, ce qui va vous que je vais te fassent ils lui disent, YaHuWaH, que nos yeux peuvent tre ouvertes. Ainsi fut mu de compassion [sur les] YaHuWSCHuA et toucha leurs yeux : et immdiatement leurs yeux a reu la vue, et ils le suivirent. Son serviteur et le vtre shalowm en justice par la grce de YaHuWaH keiYAH ntzrya Se souvenir de moi et de prier pour moi queYaHuWaHsera gracieux moi et tre misricordieux envers mes pchs que j'ai pch contre lui. Que la paix soit eux que lire et qu'entendre ces choses et leurs serviteurs : Fabien et Fabien Librement vous avez reu, gratuitement, donnez gratuitement Une rgle ncessaire et de grande ampleur. Un serviteur dans le vignoble de l'vangile, bien que
  • 34. digne de son soutien confortable dans le travail. Devrait jamais prcher pour la location, ou faire un trafic sculaire de la Ruwach (travail spirituel): quel scandale est-il pour un homme de faire le trafic avec les cadeaux dont il fait semblant, au moins, avoir reu de la Ruwach HaQodesh, dont il n'est pas le matre, mais le distributeur. Celui qui prche pour obtenir une vie, ou de faire fortune, est coupable de la plus infme sacrilge